希伯來書8章-9章(上) | 聖經簡報站

[@brianbeyman1709]

許嫻後面的註解很棒！感謝主

[@林青-w2e]

請問希伯來書8:10的「那些日子以後」，是指哪些日子？

[@BiblePointnet]

就是以色列人不恆心守神的約的日子(來8:9)，也就是指舊約時代。舊約時代過了，神就立新約。

[@weneedgod8718]

在31:40左右那裡提到金香壇的部分,在恢復本希伯來書第九章第4節的註解1中,解釋本節金香壇的屬靈意義,分四個大點,其中三和四大點指出我們的禱告,從魂(聖所)竭力進到靈(至聖所)......所以香壇雖然在聖所裡,其功用卻是為著至聖所裡見證的櫃.這一段屬靈的意義,您覺得好嗎?

[@BiblePointnet]

如果這樣講的話，那麼陳設餅桌子和金燈台是不是也該放在至聖所內呢？因為這些都是靈裡的事啊！

[@weneedgod8718]

@@BiblePointnet 在贖罪日，香壇和見證的櫃上面的平息處，都灑上同樣贖罪的血─（出三十10，利十六15∼16。）因此，出二六35只說到聖所裡有陳設餅的桌子和燈臺，沒有說到香壇。

[@weneedgod8718]

@@BiblePointnet 抱歉,我前面的節錄得不太完整,可能會有斷章取義之嫌,所以以下是那裡的整個註釋是這樣:"關於香壇的位置，舊約和新約所說的，表面看來有差別。出三十6說，香壇是放在幔子之前，就是在幔外。這清楚指明，香壇是放在幔外的聖所裡，不是在幔內的至聖所裡。但這裡說，至聖所有香壇。所以基督教教師和讀經的人大多認為，其中似乎有些差錯或誤解。其實不然！照以下各點看，這表面的差別，很有屬靈的意義：
　(一)舊約記載香壇的位置，含示香壇與見證的櫃關係最為密切。見證的櫃上有平息處，是神與祂百姓相會的地方。（出三十6。）舊約甚至記載說，香壇要安在見證的櫃前，而未題到其間有分隔的幔子。（出四十5。）
　(二)王上六22（英譯美國標準本）說，香壇屬於內殿（原文含神說話的地方）。內殿指至聖所，裡面有見證的櫃同平息處，神就在這裡向祂的百姓說話。因此，舊約已經指明，香壇是屬於至聖所的。（香壇雖然在聖所裡，其功用卻是為著至聖所裡見證的櫃。在贖罪日，香壇和見證的櫃上面的平息處，都灑上同樣贖罪的血─出三十10，利十六15∼16。）因此，出二六35只說到聖所裡有陳設餅的桌子和燈臺，沒有說到香壇。
　(三)香壇與禱告有關，（路一10∼11，）而本書給我們看見，禱告就是進入至聖所，（十19，）來到施恩的寶座前；這施恩的寶座乃是至聖所裡，見證的櫃上面的平息處所表徵的。我們的禱告常由心思開始，心思是魂的一部分，魂是由聖所表徵的；但禱告總是引我們到靈裡，靈是由至聖所表徵的。
　(四)因著以上各點，本書作者必須把香壇算作屬至聖所的。本節不是說金香壇在至聖所裡，如2節說燈臺和桌子在聖所裡；乃是說至聖所有金香壇，因為金香壇是屬於至聖所的。這觀點符合本書的整個重點，就是我們應當從魂（由聖所表徵）竭力進到靈（由至聖所表徵）裡。
　香壇屬於內殿，即神說話的地方，就是至聖所。香壇豫表復活裡的基督是甜美馨香的香，神在這香裡十分喜悅的悅納我們。我們憑這樣一位基督禱告接觸神，神就樂意向我們說話。我們憑基督為甜美的香禱告，向神說話，神也在這香的香氣中向我們說話。這就是我們藉著基督為甜美的香，在與神甜美的交通裡，與神交談。"