Джаузи у себя на канале тг заявил о том, что я якобы что-то вырезал из нашего диалога. Очередная гнусная ложь Джаузи. Во-первых; я знаю, что Джаузи записывает свои прямые эфиры (это не первый мой диалог с ним). Какой смысл вырезать что-то, если я знаю, что он может это выложить?!) Во-вторых; Джаузи в течении часа не мог внятно объяснить свою позицию, постоянно путался. И оказывается, под конец, когда у меня отключилась экранная запись, он выдал разящие аргументы?! В-третьих; Джаузи мог связаться со мной и спросить почему последние 3-4 минуты нашего диалога не вошли в запись, вместо обвинений в подтасовке. Ну и в-четвёртых; у Джаузи есть запись этого нашего диалога, и прошлого (он обещал его выложить, но не выложил), так пусть выложит оба диалога и пусть люди посмотрят как поменялась его риторика за два эфира.
Я свидетель того, что Джаузи говорит правду, ибо я слушал эфир и ваш разговор, и я прекрасно помню, как он тебе далее приводил ещё Асары про шафаа, с доводами и аргументыми. И почему ты этот отрезок не выложил, к тебе большой вопрос?
@@Nnn-pb9vx ещё раз внимательно прочитай мой комментарий. Там написано что у меня запись остановилась. У Джаузи есть запись полностью, я и тут и в инсте требуют от него чтобы выставил запись этого эфира и предыдущего как он и обещал. Почему не выставляет?!)
Сказал шейху ль-ислам, ибн Теймия, да помилует его Аллах: «И они разговаривают с покойником рядом с его могилой - некоторые из них говорят: "Попроси у Господа для меня". Они также разговаривают с живым, который отсутствует Также некоторые из них говорят: "Попроси Аллаха, чтобы Он простил меня!". И все эти виды обращения также применяются к ангелам, пророкам и праведникам после смерти у их могил, а также (при жизни) в их отсутствии, и также обращения к их изваяниям - всё это (вышеперечисленное) из самых великих видов многобожия!"» (Маджму' аль-фатава 158/1) интересно , хотя нет не интересно а удивительно в каком месте и где именно этот Абу Джакузи 🛁 нашёл слова Ибн Таймия что это якобы « бид’аат и малый ширк»? Ведь таких частных фетвах , он Ибн Таймия ясно и не двусмысленно изложил свою позицию и соответствует саляфам и халяфам из числа мусульман а это то что это Большой ширк по идже мусульман.
Его ( Абу джакузи) не смущает то что Ибн Таймия 1) все эти действие приводит в одном месте, как обращение к умершим возле могил, так и отсутствующим , и все это называет цитирую; мин а’ зами анва’и Ширки ( из самых больших ширков). Но Абу джакузи щёлкает книги 📚 Ибн Таймия)) повторяю щёлкает))) а не понимает…😊
«Если для тебя стало ясно то, он просит о помощи через мёртвых ,или дает им обет, в этом случае не будет твоя молитва действительна позади него, потому что он является многобожиником, и иманство и молитва многобожника не является действительным и не дозволено мусульманину совершать молитву позади него» а вот слова Ибн База. но вся беда Джакузи в том что , он не знает правилу составленную саляфами в понимании слов ученных , а это то что их общие слова ( фетвы) возвращают к ясным, и частным фетвам, так вот сделал бы он это , понял бы слова Ибн Таймия правильно. Но он как сам того признал , щелкал книги 📚 Ибн Таймия, а щёлкать , и правильно понимать размышляя над словами учёных это две разные науки 🧬 первая наука щёлканий, это наука 🧐 Джакузи и ему подобных, а второй вид науки это наука Ахлю сунны уаль-джамаа.
Много происходит разных диспутов, между молодыми студентами, а их последователи той или иной стороны пишут, этот этого расчехлил, тот того расчехлил, разве большие ученные, так чихлят друг-друга? Я не знаю вы это ради Аллаха делаете или ради толпы таклидчиков, что за вами следуют, словно фанатики, бойтесь Аллаха и возвращаетесь к сунне посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует. В этом благо нет, а если ведете диспуты, то проводите их с глазу на глаз. А не собирая вокруг себя толпища.
@@Xasanov92потому что вы свою ересь говорите при людях и ответ тоже должен быть прилюдно. Твои последователи стали такфиристами. Не слушают тех кто без усов! Что это? Ислам? Списывают всех кроме тебя. Это хизб и шейхизм. Когда им говорят из корана и сунны то они сравняют с твоими и если не совподают оставляют. Остоновитесь
Брат Хасанов вы не даете досказать и говорить Джаузи в то время когда Джаузи слушает вас полностью. А потом вы не соблюдаете условия дискуссии на которое вы согласились и каждый раз нарушали.
Когда джаузи говорил что пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал тем кто только принял ислам что вы сказали то что сказали Мусе мир ему что пророк да благословит его Аллах и приветствует имел ввиду большой ширк так у сахабов это было же практикой что они приводили на малый ширк аяты о большом ширке и в этом не было проблем например: Ибн Аби Хатим сообщил о Хузайфе, да будет доволен им Аллах): Он увидел человека с куском бечевки на руке (для защиты или лечения от лихорадки), поэтому он разрезал бечевку и прочитал стих: “Большинство из них верят в Аллаха и все еще практикуют ширк (многобожие)”. (Quran, 12:106)... Чтение хадисов Хадайфы является наглядным доказательством того, что сподвижники читали стихи, касающиеся большого ширка, чтобы осудить малый ширк. Как это сделал Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах), читая стих из суры Аль-Бакара. (Quran, 2:165] Это довод на то что нет проблем когда касается малого Ширка приводить аяты о большом ширке
Никто не может быть ученным с первого дня. Сам кем был хасанов когда только вернулся к Аллаху. Будь осторожен и не будь высокомерным. Аллах может сбить в любой момент
ДОВОД ФАРАОНА... Шейх аль Каусаджи в своем «Масаиль» сказал: «Сказал аль Исхак: «Поведал мне Абу Вахб то, что Ибн аль Мубарак сказал: «Препирались со мной жители Куффы в (вопросе) опьяняющего напитка. Я сказал им: «Поистине оно харам» Однако они не признали это, упомянув некоторых табиинов таких как; Ибрахим и подобные ему сказав: «Неужели они встретили Аллаха употребляя запретное?!». Я же (ибн аль Мубарак) ответил им:«Не упоминайте людей когда я вам привожу доводы (т.е. не приводите в качестве довода поступки людей). Если вы не согласны то, что вы скажете в отношении 'Атаъ, Тавуса и других из числа жителей Хиджаза?». Они (жители Куффы) ответили: «Они лучшие (представители Уммы)» Тогда я (ибн аль Мубарак) сказал: «Какого ваше мнение относительно обмена одного дирхема на два (ростовщическая сделка)?» Они (куффийцы) ответили: «Это харам». Я же сказал им: «Разве они ('Атаъ и Тавус) встретили Аллаха пожирая харам (исходя из вашей аргументации). Перестаньте упоминать имена людей (т.е. их поступки в качестве довода) когда вам приводят довод (из Корана и Сунны)». Это ценнейшая польза салафов разрушает этот ложный метод, который распространился у большинства поздних - как только ты им приводишь (шариатское) постановление они вытаскивают против тебя слова говоря:«А как же тогда положение такого-то, такого-то и такого-то ...». Шейх Мухаммад Ибн Абдульваххаб назвал это доводом фараона: «(Фараон) сказал: «А что же произошло с первыми [прежними] поколениями (которые тоже не приняли истину от посланников Аллаха)?» (20:51).
Ас саляму 'аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху,брат на ваших сайтах есть брошурка шафаат принадлежит только Аллаху,там вы переводите что люди не смогут заступаться за кого захотят,но в тоже время мы знаем что ПРОРОК (мир ему и благословение Аллаха)заступиться за всю умму,это разве не противоречие?
После разрешения он заступиться за всю умму в общем,а потом Аллах определит ему кого ввести в рай а кого нет,но вы перевели совсем по другому,что якобы вообще у него даже нету выбора за кого заступаться
@@АбузарАлиев-х1ж выбор и разрешение это не одно и тоже,он мир ему и благословение Аллаха будет выбирать после разрешения,а не так что и после разрешения он не сможет заступисться
Какая разница какой ученый что говорит, зов к метрвому чтобы это не было - ширк людей джахилии который Аллагь назвал ширком в своей книге также известное из сунны. И почему если какой то ученый высказался об обратном , это должно быть разногласием, горе тем людям которые не считают ширк ширком или же видят в этом вопросе хиляф. Джаузи сам говорит что ни в коране не в сунне не упомянуто что это не ширк , но вдруг если ибн теймия сказал что это не так должно быть разногласие, хотя слова ибн теймии поняты неправильно. Вначале сам говорит что неправильно апелировать словами муджтахида если они противоречат явному смыслу но потом сам же делает это в противовес текстам Корана и сунны и множествам словам других ученых. Сам же говорит что это ширк но топит за тех кто говорит обратное. Пусть Аллагь убьет и уничтожит тех кто сеют смуту идя в противовес Корану и Сунне, укрепит на истине правидвых людей и наставит тех кто стремится к истине. Амин!
@@مما_يحتاج_إليهالطالب Я им привел они не понимают. «Мацалуцкий» я не знаю как писать его имя тоже впал в такфир мусульман. Его ученики не слушают тех у кого нет усов, да да не бороды а усов ))) Я был в шоке
В этом диалоге больше вреда чем пользы, разберитесь мнжду собой в этих вопросах без записи. И напрвьте свои знания против реальных врагов ислама, нам нужно объединятся а не разделяться
Если не комментировать аргументацию сторон. То хотелось бы выделить сдержанность, приземленность АбдуЛлаха, ма щаа Аллах. В целом, если бы не темперамент Джаузи, то разговор мог бы получиться последовательным и более конкретным. Если сторона вызывает на разговор оппонента из искреннего желания истины, сострадания, исключая какую-либо эмоциональную составляющую, то ин щаа Аллах успех неизбежен. И это то, к сожалению, в чем сегодня большая беда мусульман. Ненависть к людям выше, чем искреннее желание донести истину с состраданием, иначе получается какой-то спор ради спора, покричать, оскорбить и так далее. УаЛлаху А’лям.
Прекратите да эти обвинения друг друга коментария имею ввиду кафирами уже не нужно с нами воевать мы между собой не можем обединица готовы перегрызть друг друга не ужели нельзя сесть друг с другом разобрать эти вопросы пропустить как говорится через ситу не на показ не на публику потом уже выйти на публику разъяснить к чему пришли субханаЛлах сколько уже можно друг друга обвинять
Ассаламу алайкум когда в каких то вопросах мнения учёных приводят то смотрят что говорили из первого поколения пото второго и т.д. но в вопросе просьбы шафа'а останавливаются на ибн Таймии и спорят на каком мнении был он,а до него этот вопрос не поднимался о нём не писали или люди стали просить шафа'а во времена шейхуль ислама ?
Я много в чем не согласен ни с Хасановым ни с джавзи , но это "популярный блогер джавзи, арабист и великий мухаккикъ)" как он стал вообще большим студентом и чуть ли не муджтахидом , ну как вообще не понятно , он даже нормально нахв не знает и, не проходил основные книги СубханалЛах Вот , послушайте от 1:00:30 до ...40 сек. как он читает слово لئن شفعت ... Жесть) как может студент даже среднего уровня не знать такие элементные вещи , удивительно. А вот простолюдину что, им лишь бы было что-то посмотреть (не все, но большинство такие) зачастую диспуты, но не лекции и уроки ! Конечно простолюдин не может определить такие вещи, кто является студентом, а кто нет , но те кто понимают и говорят, что этого человека нельзя назвать студентом, то простолюд не воспринимает это всерьёз.... Да у этого недоуча много еще пробелов в знаниях.... Человек себя называет судьей) как может он быть судьей если не знает элементарные вещи СубханалЛах Люди спят
Он по памяти говорит, где то немного запнулся ( где то может ошибся, где то поспешил) и конечно ты сразу зацепился, бисмиЛлягь выйди в эфир с ним и покажи свои знания
Человек быстро разговаривает и ошибается в буквах, такое бывает. А насчёт того, что он слабый в нахву то это бухтан на него сейчас, даже Уляма большие делают порой детские ошибки, что теперь? Они нули в нахву? Что за аргументация детская субханаЛлах.
Я на секунду подумал, что джоузи адекват, пока он не привел асар, о человеке в смертном одре, и его слова о том, что " Если Аллагь даст мне заступиться ". Это даже джахилю, который только ислам принял, понятно что данный асар не в тему вообще. Просто всё что попадётся, смутно наводяшее на тему, приводит .
Потому что, хасанов говорит, "просить " Заступничество нельзя, даже если сказать " Если Аллагь пожелает " А оппонент приводит слова человека при смертном одре " Если мне Аллагь позволит " Первое это обращение к первому лицу за заступничеством Второе рассказ, первого, что бы он сделал, если бы Аллагь дал ему что-то. Это как (пророк да благословит его Аллагь и приветствует) , который говорил, если бы Аллагь разрешил бы заступиться за дядю, я бы попросил для него облегчение (первую степень ада ( где огонь доходит до стоп) ) Это просто рассказ, а не просьба или обращение
@@musamusaev5959 , согласен,обещать об этом дозволенно?но просить дозволенное тоже дозволенно же,есть тонкие моменты которые упускаете,в чем причина ширка в словах если тебе дозволит Аллах?
@@musamusaev5959 Сказал шейх Абу Бутейн когда оппонент упомянул асар Саввада Ибн Карибы: ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ،وﻛﺎﺳﺘﺸﻔﺎع اﻟﻨﺎس ﺑﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﻣﺎ روي ﻣﻦ ﻗﻮل ﺳﻮاد ﺑﻦ ﻗﺎرب.ﻓﻜﻦ ﱄ ﺷﻔﻴﻌﺎ ﻳﻮم ﻻ ذو ﺷﻔﺎﻋﺔ ... ﲟﻐﻦ ﻓﺘﻴﻼ ﻋﻦ ﺳﻮاد ﺑﻦ ﻗﺎرﺑﻔﻬﺬا ﲝﻀﺮة اﻟﻨﱯ ﱃ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ «А что передано,что Саввад Ибн Кариба сказал:«Будь же мне заступником в тот день,когда никакой другой заступник не поможет Савваду Ибн Карибе» -то ведь это было во время жизни Пророка ﷺ,в его присутствие,тоже самое,как хадис Анаса который передал ат Тирмизи, и тоже самое как люди в Судный День будут просить у Пророка шафаат». [См:📜«Та’сис ат такдис»204]
@@musamusaev5959 есть очень много хадисов где сподвижники напрямую просили шафаат судного дня у Пророка (мир ему и благословение Аллаха) например Синди говорит что их смысл был в другом,но тут Абу бутейн не отрицает это,что просьба была о судном дне
Вообще какой смысл в этих диспутах с заблудшими, помогая из распространнению, (блогеры-еретики использующие религию для дунья) да наставит их Аллаh или сломает им хребет
Не нужно спорить , с человеком который уперто стоит на своем . Нет пользы, столько сообщений о том что нельзя спорить. Это ге была дискусия это был спор.
Не знаю почему джаузи считает что просить шафаат после смерти это ширк,ведь он приводил на сайте что сподвижники при жизни просили шафаат судного дня у Пророка(мир ему и благословение Аллаха)если после смерти он слышит в чем проблема тогда просить и шафаат у него?просить чтоб он попросил дуа не ширк а шафаат ширк,в чем логика?
@@darginec2157 ,чую,но если он слышит после смерти почему просить шафаат является ширком у джаузи?а просить чтоб он сделал дуа за него не является ширком ?
@@ashabuljannah8133 потому то и является ширком, при жизни сподвижники просили его, сделать за них дуа, быть с ним в раю или быть для них заступником(свидетелем) перед Аллагьам, это и есть дозволенное просьба у живого человека при его жизни, после смерти он тебе не чем не поможет. Аллагь говорит просить только его и не кого больше, не пророков, не авлия, не ангелов, просить только у Аллагьа, зачем усложнять себе жизнь и делать то что не делал сам Пророк صلى الله عليه وسلم
Джаузи: Прослушал я диспут мой с Хасановым, который он опубликовал, и опять он поступил в своей манере: опубликовал диспут не полностью, урезал именно там, где я начал приводить аргументы. Резюме: 1️⃣ Обсудили взывание у могилы с просьбой сделать дуа, я доказал хиляф ученых между ширком и путем к ширку. 2️⃣ Обсудили позицию Ибн Теймийи и я доказал, что он считал это путем к ширку. ⚠️ Начали обсуждать вопрос просьбы шафаата у живого человека, как только я начал приводить асары, запись он обрезал именно в тот момент, когда он возразил мне, создав иллюзию, что я ничего не привел в ответ, ни асары, ни слова ученых. Позже я опубликую полную версию диспута.
Пусть опубликует. Как он встрянет, он при первой встрече совсем другое болтал. Дальше ничего интересного, он привёл асары, которые Хасанов опроверг из-за их слабости и недостоверности. Всё. Че пуху кидать
Джаузи брат пойми если мы скажем что здесь большой ширк убегаю от того что бы не давать узр би джахль в этом месте мы должны сказать что здесь малый ширк если мы скажем что здесь большой ширк то пророк Мир ему не сделал им такфир ,получается по твоим словам что пророк мир ему оправдал их,а это путь к мурджизму! если читать китабу таухид до этой главы табарук есть другие главы в которых пророк слс делал табарук своей слюной Али в глаза,и ученные говорят это знали многие сахабы и по этой причине они попросили сделать им Табарук !
Кто не понимает тему будет говорить на заблуждение истина и на глупца,ученный. Абдуллах брат я свидетельствую что то что ты говоришь это истина,и что глупцы не преуспеют.
@@djimmiadjda3380 потому что старается доказать что ширк- это Ислам , что мушрик - это Муслим, оставляя слова Всевышнего, приводит слова людей, или понимает не так как понимали саляфы или большие учёные, ,,студент,, выскочка- блогер, а для невежественной толпы таклидчиков чуть ли не муджтаhид.
@@АлиАли-з6ъ2я ДОВОД ФАРАОНА... Шейх аль Каусаджи в своем «Масаиль» сказал: «Сказал аль Исхак: «Поведал мне Абу Вахб то, что Ибн аль Мубарак сказал: «Препирались со мной жители Куффы в (вопросе) опьяняющего напитка. Я сказал им: «Поистине оно харам» Однако они не признали это, упомянув некоторых табиинов таких как; Ибрахим и подобные ему сказав: «Неужели они встретили Аллаха употребляя запретное?!». Я же (ибн аль Мубарак) ответил им:«Не упоминайте людей когда я вам привожу доводы (т.е. не приводите в качестве довода поступки людей). Если вы не согласны то, что вы скажете в отношении 'Атаъ, Тавуса и других из числа жителей Хиджаза?». Они (жители Куффы) ответили: «Они лучшие (представители Уммы)» Тогда я (ибн аль Мубарак) сказал: «Какого ваше мнение относительно обмена одного дирхема на два (ростовщическая сделка)?» Они (куффийцы) ответили: «Это харам». Я же сказал им: «Разве они ('Атаъ и Тавус) встретили Аллаха пожирая харам (исходя из вашей аргументации). Перестаньте упоминать имена людей (т.е. их поступки в качестве довода) когда вам приводят довод (из Корана и Сунны)». Это ценнейшая польза салафов разрушает этот ложный метод, который распространился у большинства поздних - как только ты им приводишь (шариатское) постановление они вытаскивают против тебя слова говоря:«А как же тогда положение такого-то, такого-то и такого-то ...». Шейх Мухаммад Ибн Абдульваххаб назвал это доводом фараона: «(Фараон) сказал: «А что же произошло с первыми [прежними] поколениями (которые тоже не приняли истину от посланников Аллаха)?» (20:51).
В следующий раз так ответь Сказал Аба Батын ан-Наджди ذكر العلماء من أهل كل مذهب، أشياء كثيرة لا يمكن حصرها، من الأقوال، و الأفعال، و الاعتقادات أنه يكفر صاحبها، ولم يقيدوا ذلك بالمعاند؛ فالمدعي أن مرتكب الكفر متأوالا، أو مجتهدا أو مخطئا، أو مقلدا أو جهلا، معذور، مخالف للكتاب و السنة و الإجماع بلا شك «Ученые из каждого мазхаба, упомянули многочисленные вещи которые не счесть, из слов, дел и убеждении, обладатель которых становится кафиром, и не ограничили это на упорствующим. И тот, кто заявляет, что совершающий куфр по причине таъвиля, или ошибочного иджтихада, или такълида, или же невежества оправдан - тот противоречит Корану, Сунне и единогласному мнению (иджма), без сомнения!» [См.«ад-Дурар ас-Сания» 12/72-73]. Сказал имам АбдурРахман ибн Хасан (رحمه الله): وما ذكر العلماء سلفا وخلفا أن الشرك يسوغ فيه الاجتهاد، ويعذر فاعله باجتهاده؛ وهذا كذب على الكتاب والسنة، وإجماع علماء الأمة «И не упомянули уляма, ни из числа саляфов, ни из числа поздних, что в ширке допустим иджтихад, и оправдывается делающий его по причине иджтихада. И эти его заявления - ложь на Коран, Сунну, и иджма ученых Уммы»! [См. «Ад-Дурар ас-сания», 16-50]. Сказал Ибн Теймия: Ошибочное толкование ( таъвиль) не является оправданием в следующих случаях : Игра с шариатскими доказательствами , слова, влекущие за собой куфр и вероотступничество, ясные доказательства, которые не приемлют никаких других толкований. Никакое ошибочное толкование не может оправдать куфр. Ведь какого неверного ни возьми, каждый обосновывает свой куфр каким нибудь доводом или доказательством. “Ас -Сарим аль-Маслюль, 527” Сказал Имам Мухаммад ибн Абдуль Ваhhаб: «Если мы начнем перечислять всех ученых, которые вынесли такфир и вынесли фатвы об вероотступничестве и убийстве тех, кто совершил куфр или ширк, хотя они не переставали притязать на Ислам, , то наша речь бы затянулась… Но сказал ли кто-то из ученых про эти мукаффираты и причины вероотступничества, что они в общем являются кафирами, но не по личностям?» (Ад Дурар Ас Сания 10\63).
Джаузи хамелеон уже сколько раз акыду свою поменял,Абдульхалима напоминает. Если увидите тех кто часто меняет свою акыду то это признак заблудших и сторонитесь их
@@Павел-ф1х5для хьавля валя къуввата илля биЛлях1. Как легко вы такфирите людей. Если вы знающий, что можете выносить такфир, думаю вам уже знаком Хьадис, где посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал о том, что когда кто-то называет другого мушриком, в то время, как он на самом деле не мушрик, то этот его такфир возвращается в нему самому. И другой вариант этого Хьадиса: "Если человек обвинит в неверии своего брата, то это обязательно вернется к одному из них". Так что ради Аллах1а попрошу вас быть осторожнее с такфиром
джаузи где твой адаб? ну как можно говорить открыто в эфире ещё и с насмешкой что брат стоит в стороне словно у него хайд...даже если ты его честь сделал дозволенной для себя то хотя бы из за его брата мог бы сделать свою речь снисходительной в отношении брата, который обратился к тебе. Крайне без адаба ты, хотя позиционируешь себя как требующий знаний
Ассаламуалейкум, Альхамдулиллах что продолжение дальше нет, я слушал в ту ночь он там дальше такую же свою ахинею нес. И его шафки там с ним вместе свии умозаключения изо рта поносили.
И один совет брату абдулле, когда кто то тебя порицает как я услышал в эфире,не принимай к сердцу близко их зло,это вредит здоровью. Но понятно мы живые ревнивые и такие моменты как спор ради истины чтобы возвысить её,эти моменты испытаний бывают от Аллаха. И просим Аллаха принять это от вас. А джаузи стал очень некрасивым в религии. Просто позор.
Агузу БИЛЛЯХ ради пристижа,ради подения больших фигур. А как же ради истины, ради АЛЛАХА. Это путь посланника АЛЛАХА с.а.с да? Невежества этого джаузи и его попытки запутать разногласиями, непонятные аргументации на уровне своего понимания. Наговор на учённых, приводит хадис имама Муслима который он даже не понимает.
Падение больших фигур, предводителей заблуждений, приводящее к возвышению истины, более эффективный путь борьбы за истину, нежели растрачиваться на каждого из их последователей малоучек. Это ведь очевидная для всех вещь, неужели удивительно?
@@bstonix6909на том основании что он: 1)не считает ширком просьбу о помощи у ангелов 2) для него просить дуа через могилу праведников или пророка вопрос разногласия. Т.е. он остановился в такфире людей, которые убеждены что один из видов большого ширка это всего лишь бида’а, а это третий накыд аннулирующий ислам 3) он дозволяет выборы тагута 4) для него тагут Эрдоган муслим 5) для него шафа’а к живому не ширк если добавить условие 6) он остановился в такфире тех , кто даёт оправдание мушрикам И т.д. Вот на этих основаниях он мушрик ! Добавить ещё ?
Порицание на малый ширк делается как за большой, неужели аль джаузи не читал Китаб ат-Таухид? Не думаю. И начал свой шарх давать, более того, когда ему не выгдно начал шарх ибн таймии называть фантазией
Этот человек, каго ты називаещ фитначом) назвал ширк ширком и указал не только он один, это действие назвал ширком. А ты обзывает его за этого фитначом. Такие действия как у тебя мы видим куда оно приводит. Приводит туда где нет границ между мусульманами и мушриками.Даже явного мушрика который совершает большой ширк не считают мушриком. Мало того что не считают мушрика мушриком, бывает так что защищая мушрика кидается на мувахида. Даёт оправдание явному мушрику и сним хи хи ха ха. А мувахиду не даёт ни какое оправдание и считает его харижитом и держит мувахида за врага.
@@pomosh03 тогда пускай он и ты и др. Кто несёт эту ересь начнут со своих родителей, по этим убеждениям они мушрики, но вы , лицемеры хороните их в мусульманских кладбищах, живёте в их домах, берёте их наследство, авы получаетес не законо рожденые
Джаузи у себя на канале тг заявил о том, что я якобы что-то вырезал из нашего диалога.
Очередная гнусная ложь Джаузи.
Во-первых; я знаю, что Джаузи записывает свои прямые эфиры (это не первый мой диалог с ним).
Какой смысл вырезать что-то, если я знаю, что он может это выложить?!)
Во-вторых; Джаузи в течении часа не мог внятно объяснить свою позицию, постоянно путался. И оказывается, под конец, когда у меня отключилась экранная запись, он выдал разящие аргументы?!
В-третьих; Джаузи мог связаться со мной и спросить почему последние 3-4 минуты нашего диалога не вошли в запись, вместо обвинений в подтасовке.
Ну и в-четвёртых; у Джаузи есть запись этого нашего диалога, и прошлого (он обещал его выложить, но не выложил), так пусть выложит оба диалога и пусть люди посмотрят как поменялась его риторика за два эфира.
Я свидетель того, что Джаузи говорит правду, ибо я слушал эфир и ваш разговор, и я прекрасно помню, как он тебе далее приводил ещё Асары про шафаа, с доводами и аргументыми. И почему ты этот отрезок не выложил, к тебе большой вопрос?
@@Nnn-pb9vx ещё раз внимательно прочитай мой комментарий. Там написано что у меня запись остановилась. У Джаузи есть запись полностью, я и тут и в инсте требуют от него чтобы выставил запись этого эфира и предыдущего как он и обещал. Почему не выставляет?!)
Сказал шейху ль-ислам, ибн Теймия, да помилует его Аллах: «И они разговаривают с покойником рядом с его могилой - некоторые из них говорят: "Попроси у Господа для меня". Они также разговаривают с живым, который отсутствует Также некоторые из них говорят: "Попроси Аллаха, чтобы Он простил меня!". И все эти виды обращения также применяются к ангелам, пророкам и праведникам после смерти у их могил, а также (при жизни) в их отсутствии, и также обращения к их изваяниям - всё это (вышеперечисленное) из самых великих видов многобожия!"» (Маджму' аль-фатава 158/1) интересно , хотя нет не интересно а удивительно в каком месте и где именно этот Абу Джакузи 🛁 нашёл слова Ибн Таймия что это якобы « бид’аат и малый ширк»? Ведь таких частных фетвах , он Ибн Таймия ясно и не двусмысленно изложил свою позицию и соответствует саляфам и халяфам из числа мусульман а это то что это Большой ширк по идже мусульман.
Его ( Абу джакузи) не смущает то что Ибн Таймия 1) все эти действие приводит в одном месте, как обращение к умершим возле могил, так и отсутствующим , и все это называет цитирую; мин а’ зами анва’и Ширки ( из самых больших ширков). Но Абу джакузи щёлкает книги 📚 Ибн Таймия)) повторяю щёлкает))) а не понимает…😊
«Если для тебя стало ясно то, он просит о помощи через мёртвых ,или дает им обет, в этом случае не будет твоя молитва действительна позади него, потому что он является многобожиником, и иманство и молитва многобожника не является действительным и не дозволено мусульманину совершать молитву позади него» а вот слова Ибн База. но вся беда Джакузи в том что , он не знает правилу составленную саляфами в понимании слов ученных , а это то что их общие слова ( фетвы) возвращают к ясным, и частным фетвам, так вот сделал бы он это , понял бы слова Ибн Таймия правильно. Но он как сам того признал , щелкал книги 📚 Ибн Таймия, а щёлкать , и правильно понимать размышляя над словами учёных это две разные науки 🧬 первая наука щёлканий, это наука 🧐 Джакузи и ему подобных, а второй вид науки это наука Ахлю сунны уаль-джамаа.
Хасанов говоря :
-Я не считаю нужным отвечать на этот вопрос
Ты ставишь себя в проигрышное положение.
Оппонент Абу Усмана Джаузий очень не дисциплинированный, даже отвратительный 🤨🤨🤨
Знаете, что я вижу во всех диспутах маленьких и больших? Это огрооооомное желание перехитрить и переболтать.
Очень чётко заметил, именно так оно и выглядит почти у всех, как будто ни кто не хочет истину!
Как же ты прав брат мой
Тоже давно заметил
Много происходит разных диспутов, между молодыми студентами, а их последователи той или иной стороны пишут, этот этого расчехлил, тот того расчехлил, разве большие ученные, так чихлят друг-друга? Я не знаю вы это ради Аллаха делаете или ради толпы таклидчиков, что за вами следуют, словно фанатики, бойтесь Аллаха и возвращаетесь к сунне посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветствует. В этом благо нет, а если ведете диспуты, то проводите их с глазу на глаз. А не собирая вокруг себя толпища.
@@loneli6187 я предлагал ему с глазу на глаз поговорить. Он отказался.
@@Xasanov92потому что вы свою ересь говорите при людях и ответ тоже должен быть прилюдно.
Твои последователи стали такфиристами. Не слушают тех кто без усов! Что это? Ислам? Списывают всех кроме тебя. Это хизб и шейхизм. Когда им говорят из корана и сунны то они сравняют с твоими и если не совподают оставляют.
Остоновитесь
Брат Хасанов вы не даете досказать и говорить Джаузи в то время когда Джаузи слушает вас полностью.
А потом вы не соблюдаете условия дискуссии на которое вы согласились и каждый раз нарушали.
Он просто наглец.
Когда джаузи говорил что пророк да благословит его Аллах и приветствует сказал тем кто только принял ислам что вы сказали то что сказали Мусе мир ему что пророк да благословит его Аллах и приветствует имел ввиду большой ширк так у сахабов это было же практикой что они приводили на малый ширк аяты о большом ширке и в этом не было проблем например: Ибн Аби Хатим сообщил о Хузайфе, да будет доволен им Аллах):
Он увидел человека с куском бечевки на руке (для защиты или лечения от лихорадки), поэтому он разрезал бечевку и прочитал стих: “Большинство из них верят в Аллаха и все еще практикуют ширк (многобожие)”. (Quran, 12:106)... Чтение хадисов Хадайфы является наглядным доказательством того, что сподвижники читали стихи, касающиеся большого ширка, чтобы осудить малый ширк. Как это сделал Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах), читая стих из суры Аль-Бакара. (Quran, 2:165]
Это довод на то что нет проблем когда касается малого Ширка приводить аяты о большом ширке
Да верно ты говоришь там не было большего ширка так как за это идёт такфир это джаузи сам кафир
Ты ума лишённый@@АмирАмиршо-к6д
Уважаемые учёные вы оба супер вам Аллах дал знание ум проста огён МашэАллах
Никто не может быть ученным с первого дня. Сам кем был хасанов когда только вернулся к Аллаху. Будь осторожен и не будь высокомерным. Аллах может сбить в любой момент
ДОВОД ФАРАОНА...
Шейх аль Каусаджи в своем «Масаиль» сказал: «Сказал аль Исхак: «Поведал мне Абу Вахб то, что Ибн аль Мубарак сказал: «Препирались со мной жители Куффы в (вопросе) опьяняющего напитка. Я сказал им: «Поистине оно харам»
Однако они не признали это, упомянув некоторых табиинов таких как; Ибрахим и подобные ему сказав: «Неужели они встретили Аллаха употребляя запретное?!».
Я же (ибн аль Мубарак) ответил им:«Не упоминайте людей когда я вам привожу доводы (т.е. не приводите в качестве довода поступки людей). Если вы не согласны то, что вы скажете в отношении 'Атаъ, Тавуса и других из числа жителей Хиджаза?». Они (жители Куффы) ответили: «Они лучшие (представители Уммы)»
Тогда я (ибн аль Мубарак) сказал: «Какого ваше мнение относительно обмена одного дирхема на два (ростовщическая сделка)?»
Они (куффийцы) ответили: «Это харам».
Я же сказал им: «Разве они ('Атаъ и Тавус) встретили Аллаха пожирая харам (исходя из вашей аргументации). Перестаньте упоминать имена людей (т.е. их поступки в качестве довода) когда вам приводят довод (из Корана и Сунны)».
Это ценнейшая польза салафов разрушает этот ложный метод, который распространился у большинства поздних - как только ты им приводишь (шариатское) постановление они вытаскивают против тебя слова говоря:«А как же тогда положение такого-то, такого-то и такого-то ...».
Шейх Мухаммад Ибн Абдульваххаб назвал это доводом фараона: «(Фараон) сказал: «А что же произошло с первыми [прежними] поколениями (которые тоже не приняли истину от посланников Аллаха)?» (20:51).
Ас саляму 'аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху,брат на ваших сайтах есть брошурка шафаат принадлежит только Аллаху,там вы переводите что люди не смогут заступаться за кого захотят,но в тоже время мы знаем что ПРОРОК (мир ему и благословение Аллаха)заступиться за всю умму,это разве не противоречие?
После разрешения он заступиться за всю умму в общем,а потом Аллах определит ему кого ввести в рай а кого нет,но вы перевели совсем по другому,что якобы вообще у него даже нету выбора за кого заступаться
Если только Аллах разрешения даёт, то какой у пророка мир ему и благословение есть выбор???
@@АбузарАлиев-х1ж выбор и разрешение это не одно и тоже,он мир ему и благословение Аллаха будет выбирать после разрешения,а не так что и после разрешения он не сможет заступисться
Вам обейам долгих леть пусть Аллах будет вам давольен моладцы
Какая разница какой ученый что говорит, зов к метрвому чтобы это не было - ширк людей джахилии который Аллагь назвал ширком в своей книге также известное из сунны. И почему если какой то ученый высказался об обратном , это должно быть разногласием, горе тем людям которые не считают ширк ширком или же видят в этом вопросе хиляф. Джаузи сам говорит что ни в коране не в сунне не упомянуто что это не ширк , но вдруг если ибн теймия сказал что это не так должно быть разногласие, хотя слова ибн теймии поняты неправильно.
Вначале сам говорит что неправильно апелировать словами муджтахида если они противоречат явному смыслу но потом сам же делает это в противовес текстам Корана и сунны и множествам словам других ученых. Сам же говорит что это ширк но топит за тех кто говорит обратное. Пусть Аллагь убьет и уничтожит тех кто сеют смуту идя в противовес Корану и Сунне, укрепит на истине правидвых людей и наставит тех кто стремится к истине. Амин!
Эти мушрики не понимают
@@Павел-ф1х5да ибн усаймин уа аль баррак? Тоже мушрики?
@@مما_يحتاج_إليهالطالب
Я им привел они не понимают. «Мацалуцкий» я не знаю как писать его имя тоже впал в такфир мусульман. Его ученики не слушают тех у кого нет усов, да да не бороды а усов )))
Я был в шоке
В этом диалоге больше вреда чем пользы, разберитесь мнжду собой в этих вопросах без записи. И напрвьте свои знания против реальных врагов ислама, нам нужно объединятся а не разделяться
Если не комментировать аргументацию сторон. То хотелось бы выделить сдержанность, приземленность АбдуЛлаха, ма щаа Аллах. В целом, если бы не темперамент Джаузи, то разговор мог бы получиться последовательным и более конкретным. Если сторона вызывает на разговор оппонента из искреннего желания истины, сострадания, исключая какую-либо эмоциональную составляющую, то ин щаа Аллах успех неизбежен. И это то, к сожалению, в чем сегодня большая беда мусульман. Ненависть к людям выше, чем искреннее желание донести истину с состраданием, иначе получается какой-то спор ради спора, покричать, оскорбить и так далее. УаЛлаху А’лям.
Согласен с тобой,каждый хочет что то доказать,мало кто ищет истину
Прекратите да эти обвинения друг друга коментария имею ввиду кафирами уже не нужно с нами воевать мы между собой не можем обединица готовы перегрызть друг друга не ужели нельзя сесть друг с другом разобрать эти вопросы пропустить как говорится через ситу не на показ не на публику потом уже выйти на публику разъяснить к чему пришли субханаЛлах сколько уже можно друг друга обвинять
Джаузи Лев ма ша Аллах. Оппоненту надо дальше изучать религию
Братья не удаляйте его. Здесь огромная польза ин щаа Аллагь
Ассаламу алайкум когда в каких то вопросах мнения учёных приводят то смотрят что говорили из первого поколения пото второго и т.д. но в вопросе просьбы шафа'а останавливаются на ибн Таймии и спорят на каком мнении был он,а до него этот вопрос не поднимался о нём не писали или люди стали просить шафа'а во времена шейхуль ислама ?
Абдулла какие книги вы читали по фикху ?
Я много в чем не согласен ни с Хасановым ни с джавзи , но это "популярный блогер джавзи, арабист и великий мухаккикъ)" как он стал вообще большим студентом и чуть ли не муджтахидом , ну как вообще не понятно , он даже нормально нахв не знает и, не проходил основные книги СубханалЛах
Вот , послушайте от 1:00:30 до ...40 сек. как он читает слово
لئن شفعت ...
Жесть) как может студент даже среднего уровня не знать такие элементные вещи , удивительно.
А вот простолюдину что, им лишь бы было что-то посмотреть (не все, но большинство такие) зачастую диспуты, но не лекции и уроки ! Конечно простолюдин не может определить такие вещи, кто является студентом, а кто нет , но те кто понимают и говорят, что этого человека нельзя назвать студентом, то простолюд не воспринимает это всерьёз....
Да у этого недоуча много еще пробелов в знаниях.... Человек себя называет судьей) как может он быть судьей если не знает элементарные вещи СубханалЛах
Люди спят
Он по памяти говорит, где то немного запнулся ( где то может ошибся, где то поспешил) и конечно ты сразу зацепился, бисмиЛлягь выйди в эфир с ним и покажи свои знания
Человек быстро разговаривает и ошибается в буквах, такое бывает. А насчёт того, что он слабый в нахву то это бухтан на него сейчас, даже Уляма большие делают порой детские ошибки, что теперь? Они нули в нахву? Что за аргументация детская субханаЛлах.
Вот ваша суть такфиристов. Скажи ему как я пишу Хасанову в личном. Какая опасная позиция у вас
Вот ваша суть такфиристов. Скажи ему как я пишу Хасанову в личном. Какая опасная позиция у вас
Если вы тешите себя мыслями, что вы до людей истину доносите этими диспутами, знайте, вы отвращаете людей от религии этими дискуссиями своими
Я на секунду подумал, что джоузи адекват, пока он не привел асар, о человеке в смертном одре, и его слова о том, что " Если Аллагь даст мне заступиться ". Это даже джахилю, который только ислам принял, понятно что данный асар не в тему вообще.
Просто всё что попадётся, смутно наводяшее на тему, приводит .
Почему не в тему?джаузи не поддерживаю,почему этот асар не в тему?
Потому что, хасанов говорит, "просить " Заступничество нельзя, даже если сказать " Если Аллагь пожелает "
А оппонент приводит слова человека при смертном одре " Если мне Аллагь позволит "
Первое это обращение к первому лицу за заступничеством
Второе рассказ, первого, что бы он сделал, если бы Аллагь дал ему что-то.
Это как (пророк да благословит его Аллагь и приветствует) , который говорил, если бы Аллагь разрешил бы заступиться за дядю, я бы попросил для него облегчение (первую степень ада ( где огонь доходит до стоп) )
Это просто рассказ, а не просьба или обращение
@@musamusaev5959 , согласен,обещать об этом дозволенно?но просить дозволенное тоже дозволенно же,есть тонкие моменты которые упускаете,в чем причина ширка в словах если тебе дозволит Аллах?
@@musamusaev5959 Сказал шейх Абу Бутейн когда оппонент упомянул асар Саввада Ибн Карибы:
ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪم ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ،وﻛﺎﺳﺘﺸﻔﺎع اﻟﻨﺎس ﺑﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﻣﺎ روي ﻣﻦ ﻗﻮل ﺳﻮاد ﺑﻦ ﻗﺎرب.ﻓﻜﻦ ﱄ ﺷﻔﻴﻌﺎ ﻳﻮم ﻻ ذو ﺷﻔﺎﻋﺔ ... ﲟﻐﻦ ﻓﺘﻴﻼ ﻋﻦ ﺳﻮاد ﺑﻦ ﻗﺎرﺑﻔﻬﺬا ﲝﻀﺮة اﻟﻨﱯ ﱃ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﰲ
«А что передано,что Саввад Ибн Кариба сказал:«Будь же мне заступником в тот день,когда никакой другой заступник не поможет Савваду Ибн Карибе» -то ведь это было во время жизни Пророка ﷺ,в его присутствие,тоже самое,как хадис Анаса который передал ат Тирмизи, и тоже самое как люди в Судный День будут просить у Пророка шафаат».
[См:📜«Та’сис ат такдис»204]
@@musamusaev5959 есть очень много хадисов где сподвижники напрямую просили шафаат судного дня у Пророка (мир ему и благословение Аллаха) например Синди говорит что их смысл был в другом,но тут Абу бутейн не отрицает это,что просьба была о судном дне
Это невежества которое пытается одеть одеяние знания.
Ма ща Аллах брат Джаузи хорош в понимании
Вообще какой смысл в этих диспутах с заблудшими, помогая из распространнению, (блогеры-еретики использующие религию для дунья) да наставит их Аллаh или сломает им хребет
Не нужно спорить , с человеком который уперто стоит на своем . Нет пользы, столько сообщений о том что нельзя спорить. Это ге была дискусия это был спор.
Джаузи хорошо переобулся. Нет у него знания.
Не знаю почему джаузи считает что просить шафаат после смерти это ширк,ведь он приводил на сайте что сподвижники при жизни просили шафаат судного дня у Пророка(мир ему и благословение Аллаха)если после смерти он слышит в чем проблема тогда просить и шафаат у него?просить чтоб он попросил дуа не ширк а шафаат ширк,в чем логика?
Потому что хамелеон он. На двух стульях хочет сидеть
Ты сам то понял что написал?! Сподвижники просили его при жизни, а не после смерти, чуешь разницу?!
@@darginec2157 ,чую,но если он слышит после смерти почему просить шафаат является ширком у джаузи?а просить чтоб он сделал дуа за него не является ширком ?
@@ashabuljannah8133 потому то и является ширком, при жизни сподвижники просили его, сделать за них дуа, быть с ним в раю или быть для них заступником(свидетелем) перед Аллагьам, это и есть дозволенное просьба у живого человека при его жизни, после смерти он тебе не чем не поможет. Аллагь говорит просить только его и не кого больше, не пророков, не авлия, не ангелов, просить только у Аллагьа, зачем усложнять себе жизнь и делать то что не делал сам Пророк صلى الله عليه وسلم
Потому что он бздун 😅
👍🏻
Джаузи:
Прослушал я диспут мой с Хасановым, который он опубликовал, и опять он поступил в своей манере: опубликовал диспут не полностью, урезал именно там, где я начал приводить аргументы.
Резюме:
1️⃣ Обсудили взывание у могилы с просьбой сделать дуа, я доказал хиляф ученых между ширком и путем к ширку.
2️⃣ Обсудили позицию Ибн Теймийи и я доказал, что он считал это путем к ширку.
⚠️ Начали обсуждать вопрос просьбы шафаата у живого человека, как только я начал приводить асары, запись он обрезал именно в тот момент, когда он возразил мне, создав иллюзию, что я ничего не привел в ответ, ни асары, ни слова ученых.
Позже я опубликую полную версию диспута.
Пусть опубликует. Как он встрянет, он при первой встрече совсем другое болтал.
Дальше ничего интересного, он привёл асары, которые Хасанов опроверг из-за их слабости и недостоверности. Всё. Че пуху кидать
Ну что он до сих пор не опубликовал? Балабол жёсткий
Джаузи брат пойми если мы скажем что здесь большой ширк убегаю от того что бы не давать узр би джахль в этом месте мы должны сказать что здесь малый ширк
если мы скажем что здесь большой ширк то пророк Мир ему не сделал им такфир ,получается по твоим словам что пророк мир ему оправдал их,а это путь к мурджизму! если читать китабу таухид до этой главы табарук есть другие главы в которых пророк слс делал табарук своей слюной Али в глаза,и ученные говорят это знали многие сахабы и по этой причине они попросили сделать им Табарук !
Кто не понимает тему будет говорить на заблуждение истина и на глупца,ученный. Абдуллах брат я свидетельствую что то что ты говоришь это истина,и что глупцы не преуспеют.
😂😂😂
Как Джаузи любит себя и возвеличивает. Такой высокмерный.
Не говори, как Людвиг земляк его … походу это 🩸 в крови у них)))😂
Хамелеон, чтобы Аллагь открыл ему глаза ,
Амин, он мушрик
@@Павел-ф1х5д почему он мушрик?
@@ИмранАбдуселимов в акхиде дыра
@@ИмранАбдуселимов у них человек куфре но ему не выносится такфир такие понятия у него и у костекского
@@ИмранАбдуселимов мушрика мусульманином считает)
Отключил микрофон аппоненту, чтобы пол часа выступать самому. Очень интересное кино
Нет хилафа ,это не щирк ,оставте на сторонке неждийских ученых приведи мнение ранних ученых ?
Зазнавшийся мушрик блогер,(джаузи)
Почему мушрик?
@@djimmiadjda3380 потому что старается доказать что ширк- это Ислам , что мушрик - это Муслим, оставляя слова Всевышнего, приводит слова людей, или понимает не так как понимали саляфы или большие учёные, ,,студент,, выскочка- блогер, а для невежественной толпы таклидчиков чуть ли не муджтаhид.
@@alikazbekovskiy а где он утверждает, что именно ширк это ислам ? Ты говоришь то , что даже хасанов не позволил себе в диалоге с ним
Джакузи лев, никаждый сравнится с ним
😂
Мушрик как и ты
Рядом с Абдулхалимом что-то не было льва видно,только комар
@@АскандаровГарун и перед ним он вёл себя львом. Гигант ,в диспутах.
@@АскандаровГарунабдулхалим этот который умер мушриком?
Кто знает точно, какой давности этот диалог. Просто у Джаузи давно не выходит на канале ролики. Думал с ним что-то случилось.
Дата указана
Этот Джаузи мушрик и он конкретно джахил
А ты кто
@@СабирОмаров-в4м А он конченный хариджит.
Я гремел. 😂😂
Этот лис постоянно говорит что он на том на чем мы в любых вопросах, но он спорит в этих вопросах постоянно.
ЯМА
Абдуллагь почему не ответил на его вопрос ? На счёт разногласия те кто другого мнения !
Я же ответил: я не считаю, что там есть другое мнение.
@@Xasanov92 ну есть же шейхи которые говорят что есть разногласие .они кафиры ?
@@АлиАли-з6ъ2я сам как считаешь?)
@@Xasanov92 я не знаю .я у тебя спросил брат мой.я для себя хочу знать выносить им такфир или нет
@@АлиАли-з6ъ2я
ДОВОД ФАРАОНА... Шейх аль Каусаджи в своем «Масаиль» сказал: «Сказал аль Исхак: «Поведал мне Абу Вахб то, что Ибн аль Мубарак сказал: «Препирались со мной жители Куффы в (вопросе) опьяняющего напитка. Я сказал им: «Поистине оно харам»
Однако они не признали это, упомянув некоторых табиинов таких как; Ибрахим и подобные ему сказав: «Неужели они встретили Аллаха употребляя запретное?!».
Я же (ибн аль Мубарак) ответил им:«Не упоминайте людей когда я вам привожу доводы (т.е. не приводите в качестве довода поступки людей). Если вы не согласны то, что вы скажете в отношении 'Атаъ, Тавуса и других из числа жителей Хиджаза?». Они (жители Куффы) ответили: «Они лучшие (представители Уммы)»
Тогда я (ибн аль Мубарак) сказал: «Какого ваше мнение относительно обмена одного дирхема на два (ростовщическая сделка)?»
Они (куффийцы) ответили: «Это харам».
Я же сказал им: «Разве они ('Атаъ и Тавус) встретили Аллаха пожирая харам (исходя из вашей аргументации). Перестаньте упоминать имена людей (т.е. их поступки в качестве довода) когда вам приводят довод (из Корана и Сунны)».
Это ценнейшая польза салафов разрушает этот ложный метод, который распространился у большинства поздних - как только ты им приводишь (шариатское) постановление они вытаскивают против тебя слова говоря:«А как же тогда положение такого-то, такого-то и такого-то ...».
Шейх Мухаммад Ибн Абдульваххаб назвал это доводом фараона: «(Фараон) сказал: «А что же произошло с первыми [прежними] поколениями (которые тоже не приняли истину от посланников Аллаха)?» (20:51).
В следующий раз так ответь
Сказал Аба Батын ан-Наджди
ذكر العلماء من أهل كل مذهب، أشياء كثيرة لا يمكن حصرها، من الأقوال، و الأفعال، و الاعتقادات أنه يكفر صاحبها، ولم يقيدوا ذلك بالمعاند؛ فالمدعي أن مرتكب الكفر متأوالا، أو مجتهدا أو مخطئا، أو مقلدا أو جهلا، معذور، مخالف للكتاب و السنة و الإجماع بلا شك
«Ученые из каждого мазхаба, упомянули многочисленные вещи которые не счесть, из слов, дел и убеждении, обладатель которых становится кафиром, и не ограничили это на упорствующим. И тот, кто заявляет, что совершающий куфр по причине таъвиля, или ошибочного иджтихада, или такълида, или же невежества оправдан - тот противоречит Корану, Сунне и единогласному мнению (иджма), без сомнения!»
[См.«ад-Дурар ас-Сания» 12/72-73].
Сказал имам АбдурРахман ибн Хасан (رحمه الله):
وما ذكر العلماء سلفا وخلفا أن الشرك يسوغ فيه الاجتهاد، ويعذر فاعله باجتهاده؛ وهذا كذب على الكتاب والسنة، وإجماع علماء الأمة
«И не упомянули уляма, ни из числа саляфов, ни из числа поздних, что в ширке допустим иджтихад, и оправдывается делающий его по причине иджтихада. И эти его заявления - ложь на Коран, Сунну, и иджма ученых Уммы»!
[См. «Ад-Дурар ас-сания», 16-50].
Сказал Ибн Теймия:
Ошибочное толкование ( таъвиль) не является оправданием в следующих случаях : Игра с шариатскими
доказательствами , слова, влекущие за собой куфр и вероотступничество, ясные доказательства,
которые не приемлют никаких других толкований. Никакое ошибочное толкование не может
оправдать куфр. Ведь какого неверного ни возьми, каждый обосновывает свой куфр каким
нибудь доводом или доказательством.
“Ас -Сарим аль-Маслюль, 527”
Сказал Имам Мухаммад ибн Абдуль Ваhhаб:
«Если мы начнем перечислять всех ученых, которые вынесли такфир и вынесли фатвы об вероотступничестве и убийстве тех, кто совершил куфр или ширк, хотя они не переставали притязать на Ислам, , то наша речь бы затянулась…
Но сказал ли кто-то из ученых про эти мукаффираты и причины вероотступничества, что они в общем являются кафирами, но не по личностям?»
(Ад Дурар Ас Сания 10\63).
Джаузи хамелеон уже сколько раз акыду свою поменял,Абдульхалима напоминает. Если увидите тех кто часто меняет свою акыду то это признак заблудших и сторонитесь их
Мушрик он
@@Павел-ф1х5для хьавля валя къуввата илля биЛлях1. Как легко вы такфирите людей. Если вы знающий, что можете выносить такфир, думаю вам уже знаком Хьадис, где посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал о том, что когда кто-то называет другого мушриком, в то время, как он на самом деле не мушрик, то этот его такфир возвращается в нему самому. И другой вариант этого Хьадиса: "Если человек обвинит в неверии своего брата, то это обязательно вернется к одному из них". Так что ради Аллах1а попрошу вас быть осторожнее с такфиром
джаузи где твой адаб? ну как можно говорить открыто в эфире ещё и с насмешкой что брат стоит в стороне словно у него хайд...даже если ты его честь сделал дозволенной для себя то хотя бы из за его брата мог бы сделать свою речь снисходительной в отношении брата, который обратился к тебе.
Крайне без адаба ты, хотя позиционируешь себя как требующий знаний
Ассаламуалейкум, Альхамдулиллах что продолжение дальше нет, я слушал в ту ночь он там дальше такую же свою ахинею нес.
И его шафки там с ним вместе свии умозаключения изо рта поносили.
И один совет брату абдулле, когда кто то тебя порицает как я услышал в эфире,не принимай к сердцу близко их зло,это вредит здоровью. Но понятно мы живые ревнивые и такие моменты как спор ради истины чтобы возвысить её,эти моменты испытаний бывают от Аллаха. И просим Аллаха принять это от вас. А джаузи стал очень некрасивым в религии. Просто позор.
У вас странные понятия, студент и простолюдины если говорит как ученые то он кафир, а хукм ученых сальто и акробат 😂😂😂
Ну щирк есть щирк че ещё сказать. Предование сотовариша Аллаху получается. Или я не прав
Мы деревьям молимся или Аллаху ? Мне не понятно все это . И звучит как бред .
Дерево это дерево а Аллах это Господь тоесть бог Творец Создатель. Так зачем дереву молиться не понимаю вообще
Зачем вообще этой не понятной херней заниматься когда есть то что является очевидным
Джавзи мушрик
Тут смотрю собрались одни хариджиты😊
Конечно я не сторонник джавзи но он прав и более убедительнее конец вообше ставит все на саои места ты просто убежал ляпнув что то .
Бедолага, таких как ты я называю « жертво Абу джакузи 🛁 «))😂
Агузу БИЛЛЯХ ради пристижа,ради подения больших фигур. А как же ради истины, ради АЛЛАХА. Это путь посланника АЛЛАХА с.а.с да? Невежества этого джаузи и его попытки запутать разногласиями, непонятные аргументации на уровне своего понимания. Наговор на учённых, приводит хадис имама Муслима который он даже не понимает.
Падение больших фигур, предводителей заблуждений, приводящее к возвышению истины, более эффективный путь борьбы за истину, нежели растрачиваться на каждого из их последователей малоучек. Это ведь очевидная для всех вещь, неужели удивительно?
Хасан от тебя голова болит научись слушать через каждые два слова пять копеек вставляешь
@@quran_islam_world ну иди спать, чё тут сидишь.
Джаузи мушрик! Че с ним вообще говорить!
Ассалямуалекум продолжение нету?
Ва алейкум ас салам рахматуЛлаhи вабаракатуh
Есть, у меня запись отключалась. Пока заново включу некоторые моменты были упущены
@@Xasanov92 пусть всевышний Аллаh улучшит тебя) руби брат этих мушриков, куфар би тагут нет у них!
@@Павел-ф1х5д
На каком основании ты его называешь мушриком ?
@@bstonix6909на том основании что он:
1)не считает ширком просьбу о помощи у ангелов
2) для него просить дуа через могилу праведников или пророка вопрос разногласия. Т.е. он остановился в такфире людей, которые убеждены что один из видов большого ширка это всего лишь бида’а, а это третий накыд аннулирующий ислам
3) он дозволяет выборы тагута
4) для него тагут Эрдоган муслим
5) для него шафа’а к живому не ширк если добавить условие
6) он остановился в такфире тех , кто даёт оправдание мушрикам
И т.д.
Вот на этих основаниях он мушрик ! Добавить ещё ?
Порицание на малый ширк делается как за большой, неужели аль джаузи не читал Китаб ат-Таухид? Не думаю. И начал свой шарх давать, более того, когда ему не выгдно начал шарх ибн таймии называть фантазией
Джавзи оставь этого джагьила, это извесный фитнач
Этот человек, каго ты називаещ фитначом) назвал ширк ширком и указал не только он один, это действие назвал ширком.
А ты обзывает его за этого фитначом.
Такие действия как у тебя мы видим куда оно приводит. Приводит туда где нет границ между мусульманами и мушриками.Даже явного мушрика который совершает большой ширк не считают мушриком.
Мало того что не считают мушрика мушриком, бывает так что защищая мушрика кидается на мувахида.
Даёт оправдание явному мушрику и сним хи хи ха ха.
А мувахиду не даёт ни какое оправдание и считает его харижитом и держит мувахида за врага.
@@pomosh03 тогда пускай он и ты и др. Кто несёт эту ересь начнут со своих родителей, по этим убеждениям они мушрики, но вы , лицемеры хороните их в мусульманских кладбищах, живёте в их домах, берёте их наследство, авы получаетес не законо рожденые
@@Абдулла-е6бэто ты в точку попал 😊
Джавзи спррси у него где он учился. Он учился у муфтиятовских, в глаза не видел ни одного учённого
Ты серьезно?
А джакузи у кого учился ?
@@alhazmii джавзи учиться в Египте
Ложь
@@مما_يحتاج_إليهالطالب хорошо, пусть скажет где он учился? И кого ученных он лично знает и у кого он брал уроки кроме думд у которых он учился?