اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
السالفه مثل ماسمعناها من شيبانا ومعروفه عندنا ياحرب إن حجرف رايح يخطب لولده ومعزبهم سوى قرص والحواف عطاها الدرويش وحط القرص مع سمن وقدمه لحجرف وأصر حجرف أن الغريب يشاركهم وقال المعزب لا متعشي الا أن حجرف أصر عليه وتعشى معهم وذكر القصيده وعرف حجرف قال للغريب جب الرحول ونقز لي البندق وعطاه قال له رح جتك المطيه عطيه لأنك نبهتنا قبل النشب
ياخي ماعليكم من السالفه أو السبب اللي قيلت فيه القصيدة عليكم بالفايده منها والعبره والدرس من هذه الابيات الجزله والتعلم من القصص القديمة اللي حصلت مع شيوخ العرب وفرسانهم وشجعانهم وكرمائهم وطبقو اللي تعلمتوه
ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بالمختصر المفيد الحقيقي حجرف الذويبي صادف رجلآيكاد يهلك من الجوع فنزل عن راحلته وقدم له ماتيسر من الطعام فاكل الرجل بشراهه وفتافت الطام تتساقط ع الارض. وعندما شبع شاف تجمع الذر على الاكل وكثر بالخير قائلآ البيت المشهور: شبعنا وشبع الذر من سورنا ولقاله في زاد الكرام معاش. هذا الكلام الصواب اما بالنسبة لتحريك عزيزي الراوى بدون مجامله ولازعل انت تؤلف مالا يؤتلف ولا مألوف من سرد البيت إلا وضع الطعام ع الشجره ¡¡¡¡¡¡¡¡¡ والسلام عليكم ورحمة ألله وبركاتة. عبيدالذويبي
سلامات وش التأليفة الجديدة ذي ، القصة معروفة وشيباننا يعرفونها و قصوها علينا قبل ما يظهر النت ان السالفة فيها زواج و الدرويش نصح الشيخ حجرف بعدم الزيجة و القصة كل الناس تعرفها
ماهو صحيح القصه معروفه للدرويش والشيخ حجرف الذويبى لما شاف بنت على ماء عنده ايام صيف ووقعت بنفسه وعندما وقعت الامطار ورحل ابوها راح لمه ليخطب بنته ومعه عمه كتبت القصه كامله بذا لكن راعي القناه يريد نسب البيت على كيفه
غير صحيح القصه الصحيح ان الغريب قابل عريس مع عمه ورحب بع الريس ورفض ابو الزوجه مواكلت الغريب ومع السواليف فهم ان الغريب انه بياخذ بنته وقاله الشعر ينبه انه مايخذ بنه وفعل انتبه العريس وقفل موضوع الزواج بخطه حيث ضرب الناقه ورجعت للديرة وكنسل الزيجه
للاسف الشديدرواياتك يعطي العطامن كان ضاري،على العطاء،هزيله وملفقه والمشكله انك تدعي انك بحثت ودققت،هذااولاوثانياقصص خرافات الجن يجب عليك احترام عقل المشاهدين والجن حقيقه ثابته بالقران ،ولاكن ظهورهم بالقصص الي توردهاكلهاخرافات وكان الأجدى بك ان تكون راقي بماتطرح تتحرى الحقيقه قبل الطرح
صحيح القصه لفارس يخطب من رجل بخيل والفارس عزم الرجل البخيل الردي لصيد وهم في طريقهم نزلوا تحت شجرة فقال الفارس للبخيل صلح مجلسنا ووسعه لأجل اذا مر بنا عابر سبيل ينزل عندنا فالبخيل صلح مكان له وللفارس بس ومر عابر سبيل ووجد الردي ولا اكرمه ورجع الفارس معه صيد ولقي المكان ظيق ووسع المكان ونظفه من الشوك وصلح غداهم وبعد ماشبع العابر تهيض بهالابيات وفهمها الفارس وهون عن خطبة بنت الردي
من لا يعرب منسبه قبل منشبه ... جزاك الله خير يالغالي
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سولفك كلها زينه يعطيك العافيه
اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد
اخر بيتين سمعتها في قصة ثانية عن اللي ابو خطيبته اعطى العبد اردى الطعام
والعبد كان خوي لمعزبه وقال هالقصيدة
حنى شعبنا واشبع الذر سورنا. ... ولذر في ديار الكرام معاش. .... ومن لايوجد منسبه قبل ولده..... ولاغداء ولده عليه بلاش. ..... وسلامتكم
البيت الأخير مشهور ف الصوره 😊👍
الذويبي حربي
الله يجزاك خير
لا خلا ولا عدم الله يكثر جنسك
شبعنا وشبع الذر من سورنا ولقاله في زاد الكرام معاش
هاذا البيت الصحيح ولقصه خلاف ماذكرهو الراوي
السالفه مثل ماسمعناها من شيبانا ومعروفه عندنا ياحرب
إن حجرف رايح يخطب لولده
ومعزبهم سوى قرص والحواف عطاها
الدرويش وحط القرص مع سمن وقدمه لحجرف وأصر حجرف أن الغريب يشاركهم وقال المعزب لا متعشي
الا أن حجرف أصر عليه وتعشى معهم
وذكر القصيده وعرف حجرف
قال للغريب جب الرحول ونقز لي البندق وعطاه قال له رح جتك المطيه عطيه لأنك نبهتنا قبل النشب
السالفه ماهيب مثل ماقال اخطى فروياتها حجرف كان يبي يخطب بنت مزيونه وابوها ردي متردي مع الدرويش ولاهيب مثل الي رويته تاكد من رواياتك
ايش معنى ضاري
واصل الله يسعدك
فيصل الرشيدي ط
ط
120 د
من رضيتواه خلقن و دينن فا زويجواه
احمد العنزي املاءك غلط تعلم الاملاء
احمد العنزي من رضيتو خلقه و دينه فزوجوه.
الأبيات مثل كلامنا ومثل كلام أهل نجد والحبيب يقول درويش ومن دوله عربيه.. كتييييييييييييف 😂😂😂😂😂
ياخي ماعليكم من السالفه أو السبب اللي قيلت فيه القصيدة عليكم بالفايده منها والعبره والدرس من هذه الابيات الجزله والتعلم من القصص القديمة اللي حصلت مع شيوخ العرب وفرسانهم وشجعانهم وكرمائهم وطبقو اللي تعلمتوه
حجرف الذويبي امير شمل بني عمر من حرب
ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالمختصر المفيد الحقيقي
حجرف الذويبي صادف رجلآيكاد يهلك من الجوع فنزل عن راحلته وقدم له ماتيسر من الطعام فاكل الرجل بشراهه وفتافت الطام تتساقط ع الارض. وعندما شبع
شاف تجمع الذر على الاكل وكثر بالخير قائلآ البيت المشهور:
شبعنا وشبع الذر من سورنا
ولقاله في زاد الكرام معاش.
هذا الكلام الصواب
اما بالنسبة لتحريك عزيزي الراوى بدون مجامله ولازعل
انت تؤلف مالا يؤتلف ولا مألوف
من سرد البيت إلا وضع الطعام ع الشجره ¡¡¡¡¡¡¡¡¡
والسلام عليكم ورحمة ألله وبركاتة.
عبيدالذويبي
The first one was the
الروايه خطا كلها
سلامات وش التأليفة الجديدة ذي ، القصة معروفة وشيباننا يعرفونها و قصوها علينا قبل ما يظهر النت ان السالفة فيها زواج و الدرويش نصح الشيخ حجرف بعدم الزيجة و القصة كل الناس تعرفها
اف عليك ماشي قصور
اول درويش مايعرف القصيد العامي وثاني مايقول سورنا وهذي الكلمه خاصه للهل الباديه فقط مايقلط على السور اي بقية الطعام ..هذا رايي فقط والله اعلم
اغتيااااال للقصه وحتا سياقها غير واضح وشو درويش واسماء المناطق غير واضحه وما مناسبه القصيدة لسياق القصه ارجو انك تمسحها تكفى ووتاكد
ياخي القصه لعبت فيها هي والقصيده
والابيات كسرتها
ماهو صحيح القصه معروفه للدرويش والشيخ حجرف الذويبى لما شاف بنت على ماء عنده ايام صيف ووقعت بنفسه وعندما وقعت الامطار ورحل ابوها راح لمه ليخطب بنته ومعه عمه كتبت القصه كامله بذا لكن راعي القناه يريد نسب البيت على كيفه
الشاعر يمني وهاذي القصه صايره في بيشه وينك وينك اوين المدينه 🤣🤣🤣
قصص اليمنه انت ابخص فيها لهجتهم غير ولا هم اهل فروسيه وخيل
اهل زراعه وقات
حقيقة ان القصيدة ليماني وحصلت في الجنوب. والذر هو النمل الصغير الاحمر حتى الراوي ماعرف اش الذر.
اسكت لا احد يسمعك
ابن الحجاز حفظك الله..بغض النظر عن السالفه والقصيده ..تقول اليمانيون ماهم أهل فروسيه وخيل .من عاد يكون أهل الفروسيه
مالك لوا حتا فااخر الابيات يوم قال من لايعرب منسبه قبل منشبه يقصد الرجال الي جاي يخطب من الرخمه
الكلام غير صحيح ولازم تحرى في الرواية الله يوفقك
القصه كلها غلط
روايتك كلها غلط بغلط
غير صحيح القصه الصحيح ان الغريب قابل عريس مع عمه ورحب بع الريس ورفض ابو الزوجه مواكلت الغريب ومع السواليف فهم ان الغريب انه بياخذ بنته وقاله الشعر ينبه انه مايخذ بنه وفعل انتبه العريس وقفل موضوع الزواج بخطه حيث ضرب الناقه ورجعت للديرة وكنسل الزيجه
اخلص عاد قل السالفه
الدوسري كل زق
الدوسري ي عيال هدو ترا ذا الكلام عيب
bronze mahtiahطط ة
جصط
للاسف الشديدرواياتك يعطي العطامن كان ضاري،على العطاء،هزيله وملفقه والمشكله انك تدعي انك بحثت ودققت،هذااولاوثانياقصص خرافات الجن يجب عليك احترام عقل المشاهدين والجن حقيقه ثابته بالقران ،ولاكن ظهورهم بالقصص الي توردهاكلهاخرافات وكان الأجدى بك ان تكون راقي بماتطرح تتحرى الحقيقه قبل الطرح
صحيح القصه لفارس يخطب من رجل بخيل والفارس عزم الرجل البخيل الردي لصيد وهم في طريقهم نزلوا تحت شجرة فقال الفارس للبخيل صلح مجلسنا ووسعه لأجل اذا مر بنا عابر سبيل ينزل عندنا فالبخيل صلح مكان له وللفارس بس ومر عابر سبيل ووجد الردي ولا اكرمه ورجع الفارس معه صيد ولقي المكان ظيق ووسع المكان ونظفه من الشوك وصلح غداهم وبعد ماشبع العابر تهيض بهالابيات وفهمها الفارس وهون عن خطبة بنت الردي
لاتعبت
ذا الذويبي من شيوخ حرب
ههههههه اصلا خلاص ما في وظائف ولا نبغى زواج
خللو بناتكم في برطمانات هههههه ابشرك ٢٠٣٠ ناخذهم بريال ههههه
وش كان موترهم ليتك تترك القصص عنك لاهلها تعبير سئ ومفردات اسو