#اللهم سخّر لشيخنا فاضل فؤاد سليمان و أهله من الأقدار أجملها و من السعادة أكملها و من الأمور أسهلها و من حوائج الدنيا أيسرها و أحسنها و أسبغ ب #القرآن عليهم ما يحبون من النعم و افتح لهم أبواب #الجنّة كلّها، و شكرا جزيلا دائما 🌸
نزلت سورة الإنشقاق في آخر أسابيع قبل الخروج من مكّة، قبل الهجرة.. تسمى في السنّة: إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ.. و تسمى أيضا سورة انْشَقَّتْ و سمّاها الإمام الجعبري في نظم، سورة كدح
أنا من جيل قرأ في المنظومة التربوية والتعليمية أول الإستقلال من فرنسا و تشبع بمفاهيم علمانية أكتشف إلى الآن آثارها ( كنا نعتقد نمط الحياة الغربي أحسن لكن باحتكاكي مع بعض العائلات الفرنسية المثقفة اكتشفت أن الأسرة مفككة و أننا في نعمة لم نكن نشعر بها و أننا أخذنا منهم arrogance حضارة تعتبر نفسها مقياس الصح و لا تقبل الإختلاف) و أحاول مثل العديد إصلاح عدة مفاهيم و اعتقادات و أعانني تدبر القرآن .
لا اله إلا الله محمد رسول الله جزاكم الله خيرا و نفع بكم الأمة و جعله في ميزان حسناتكم أجمعين ووفقكم لكل خير وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا محمد. جزاك الله كل خير اللهم ارزقنا شفاعه رسول الله محمد اللهم ارزقنا الفردوس الأعلي تدبر القرآن يساعد جدا في حفظ القرآن
سورة الانشقاق سورة مكية من أواخر السور التي نزلت في العهد المكي، نزلت في الأسابيع الأخيرة قبل الهجرة والخروج من مكة؛ وترتيبها من حيث النزول ٨٣، بينما في المصحف العثماني ترتيبها ٨٤؛ وعدد آياتها ٢٥ آية؛ وتسمى سورة الانشقاق، وسورة (إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ) وهذا الاسم ورد في السنة؛من باب تسمية السور بأوائل كلماتها؛ وتسمى أيضاً سورة انشقت، وهذا الاسم ذكره الإمام علم الدين السخاوي في كتاب جمال القُراء وكمال الإقراء؛ والاسم الأخير غريب جداً ولم يذكره إلا عالم واحد اسمه الجعبري وهو سورة كدْح لوجود الآية (يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ) وممكن تسميتها برقمها سورة ٨٣ أو سورة ٨٤ وعن سورة الانشقاق، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْىُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) و (إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ) و (إذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ) أي سورة التكوير وسورة الانفطار وسورة الانشقاق، وفي سورة التكوير اثنا عشر جملة شرط كلها مشاهد ليوم القيامة، وفي سورة الانفطار أربع جمل شرط كلها أيضاً مشاهد ليوم القيامة، وكأنها الثواني الأولى من يوم القيامة، وتدبر سورة الانشقاق في ضوء تدبر سورتي التكوير والانفطار له مذاق آخر، وعلى سبيل التذكير، فجواب الشرط في سورة التكوير كان (عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَت) أي ما أحضرت من أعمال، وأما جواب الشرط في سورة الانفطار فكان (عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ) أي ما قدمت من أعمال وما أخرته. ﷽ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ)١ عندما تنزل الملائكة بكثرة من السماء تترك أثراً يشبه السحابة البيضاء التي تصدرها الطائرة الحربية عندما تكسر حاجز الصوت، في سورة الفرقان (وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا) إذن لكثرة نزول الملائكة ستتشقق السماء بالغمام الأبيض وكأنها مشققة إلى شرائح رفيعة. إذا، أداة شرط (السماء انشقت) جملة فعل الشرط، فأين جملة جواب الشرط؟ (وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ(٢) أَذِنَت: استمعت بإنصات، أذنت لربها لا يعني أعطت الإذن لله، بل من الأُذن أي سمعت بإنصات، فسبب انشقاق السماء هو أنها استمعت لأمر ربها (وَحُقَّتْ) أي حُق لها أن تفعل وما فعلته هو الصواب. (وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (٣) إذا: أداة شرط وهذه ثاني جملة شرط في السورة، ومد الأرض يعني أن الأرض ستُمد وتطول، فما كعنى أن تطول الأرض وتُمد؟؟ أنا في كل يوم أتدبر سورة التكوير والانفطار والانشقاق؛ يتأكد ويقوى لدي أن القيامة ستكون عندما يبتلع الأرض أحد الثقوب السوداء؛ الله قال أن النجوم ستخنس وتبتلع كل ما حولها (فَلَا أُقسِمُ بِالخُنَّسِ ()الجَوَارِ الكُنَّسِ) فالثقب الأسود عندما يبتلع شيئاً في الفضاء يصبح لدينا حالة اسمها spaghettification، وعند البحث على شبكة الإنترنت عن هذه الكلمة، سنجد أن معناها أن أي شيء يقترب من الثقب الأسود يمتد ويطول مثل السباغيتي، وهذا الشكل الخيالي على national geographic لأي شيء إذا ابتلعها الثقب الأسود وهو أمر عجيب سبحان الله؛ والله أعلم. (وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (٣) spaghettification حين نبحث كلمة سنجد ظاهرة علمية تحدث لأي صخرة أو كوكب يقترب شيء الثقب الأسود؛ سيتمطط وعندها سيحدث: (وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (٤) من الطبيعي بعد أن تمتد الأرض وتطول، ستلقي ما في داخلها من معادن وبترول وغاز طبيعي وجثث الأموات، وتخرج ما فيها من أثقال وتتخلى عنه، في سورة الزلزلة (إِذَا زُلۡزِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ زِلۡزَالَهَا (١) وَأَخۡرَجَتِ ٱلۡأَرۡضُ أَثۡقَالَهَا) (وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ) الأرض فعلت ذلك لأنها استمعت أوامر ربها، كما فعلت السماء حين سمعت لربها، فالأرض والسماء ستطيعان أمر ربهما وتتحولان إلى ظواهر كونية عجيبة جداً تتدمران فيها، وحقت أي عملت الحق، لا بد لها أن تطيع الله. (يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (٦) يا إنسان حياتك كلها تعب وجهد من أجل تحصيل الرزق والزواج والعلاج وكي تجتاز مشاكل الحياة، لكنك في النهاية يجب أن تفهم أنك في الطريق إلى ربك، أنت تتعب وتجهد نفسك لتصل إلى الله، وستلاقيه فوراً بمجرد وفاتك؛ عندما خلق الله العالم قال في سورة فصلت عن السماء والأرض (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ) إذن السماء والأرض جاءتا طائعتين عند بداية الخلق، وعند زوال الدنيا، وكما ستفعل السماء والأرض عندما تقوم الساعة؛ السماء الآية ١ والأرض الآية ٣ أمر ربهما وتطيعانه، وأنت أيها الإنسان أيضاً ستذهب إلى ربك.
بعد الإطلاع على أهوال القيامة في ثلاث سور: التكوير و الإنفطار و الإنشقاق، آخر آية: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿٢٥﴾ إستثناء من العذاب الأليم الذي ورد في الآية التي قبلها.. إستطراد، سؤال محذوف: ماذا لهم إذن؟ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ.. غَيْرُ مَمْنُونٍ: غير مقطوع..
تدبر سورة الإنشقاق كاملة سورة مكية من اواخر ما نزل ف مكة في اخر شهور او اسابيع قبل الهجرة اسمها الانشقاق، اذا السماء انشقت ، انشقت ، كدح بسم الله الرحمن الرحيم إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ جمل شرطية أيضا زي التكوير ال١٢ الاية وجواب الشرط كان الاية ١٤ةعلمت نفس وزي الانفطار ٥ آيات وبعدهم جواب الشرط علمت نفس ما قدمت زأخرت فين جواب الشرط بقى ؟ الاي ٩ السماء انشقت بنزول الملائكة وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ أذنت يعني سمعت بإنصات السماء كلام الله ،وحقت يعني ده الحق اللي عملته وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ الارض مدت يعني تمددت واتمطت اعجاز علمي بيفسر ان الأرض سبب زوالها وقيام الساعة هتبتلعها أحد الثقوب السوداء فطبيعي هتخليها تتمط الله أعلم وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ لما هتتمط طبيعي هتخرج الي ف بطونها من كنوز وأموات وغيره وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ سمعت لربها وأنصتت وعملت الحق يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ يا انسان انت ف الدنيا كادح وتعبان عشان تطلب الرزق والزواج والعلاج وغيره وآخر كدحك ومعافرتك ملاقاتي بعد الموت فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ جواب الشرط للارض والسماء بس ده الناجح يرفع ايده اليمين فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا حسابه سهل يسير وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا ويرجع لأهله مسرور هيقول ده انا كنت فاكر نفسي هتحاسب وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ ياويله وسواد ليلهم اصحاب الشمال ةاللي هيخبوا ايديهم الشمال هدفياهخدوا كتابهم من ورا ظهرهم فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا هبدعوا على نفسهم بالهلاك وَيَصْلَى سَعِيرًا ويعيش ف السعير إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا كان فرحان بالظلم إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ فا٣مر نفسه مش هيبعث يحور يعني يرجع حوري بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا ربنا عارف وشايف كل تللي عمله مش هيسيبك فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ قسم منفي يفيد التأكيد الشفق والليل والقمر .انتةفاكر انك مش راحع والشفق الليةبين الليل والنهار بيبنلكوان الدنيا حالها مش واحد وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ والليل الليل بيغطي الدنيا اللي بتخفوا فيه ظلمكم والليةبتخفوا فيه اعمالكم الصالحة يا صالحين وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ والقمر لما ينور ف ال١٤ وبيشق الظلام ويظهر الحقائق لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ جواب قسم هتطلع طبقة طبقة من السماوات وهترجع غصب عنك فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ بعد كل ده مالهم مش بيآمنوا ليه دول ؟! وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ لما بيتقيي عليهم القرآن قلوبهم قست عن الحجارة استفهام تعجبي من قسوة القلب بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ دول بيكذبوا الحق كمان وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ربنا اعلم باللي ف قلوبهم يكرهون الله . وربنا عالم كرههم فبشرهم ب خبر حلو فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ بشرهم بعذاب اليم إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ الا الذين آمنوا ملهمش عذاب أليم لهم اجر غير مقطوع من الله لا تنسوا الدعاء لابنة أختي ليان بتمام الشفاء والرؤية 🌸❤️
تدرج Thomas Nagel من [الإيمان] إلى [الرجاء] إلى [الإرادة] فقال في كتابه the last word : "ليس فقط أنني لا أؤمن بوجود إله ، و أرجو أن يكون إيماني موافقا للحقيقة ، إنني أرجو أن لا يكون هناك إله . أنا لا أريد أن يكون الإله موجودا = أنا أنا لا أريد أن يكون العالم هكذا " ص .130 و يقول الكاتب على هامش الصفحة ما معناه : «أنه يعتقد أنه لا يوجد شخص لا تهمه (في الحقيقة) مسألة وجود أم عدم وجود الإله ، فالكل يحب أن تكون الإجابة عن هذا التساؤل بالنفي أو بالإيجاب (و هذا متعلق بالإرادة) و يحب أيضا أن يعرف الإجابة الصحيحة (و هذا متعلق بالرجاء) » بعبارة أوضح ، الكاتب يريد أن يقول أن من يعتقد بأن الإله موجود إنما هو [يريد] أن يكون الإله موجودا ، و العكس بالعكس . الإيمان و الرجاء معلقان بالغيوب ، أما الإرادة فواضحة ، و متعلقة بالعالم المحسوس .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتور جزاك الله خيرا على هذا التدبر القيم. في اية ((اني ظننت اني ملاق حسابيه)) المقصود هنا الظن بمعنى اليقين بحدوث الحساب ولقاء الله عز وجل.
أين جواب الشرط؟ لجملتي الشرط الأولى: (إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ () وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ) والجملة الثانية (وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ () وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ () وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ) وجاء جواب جملتي الشرط في سورة الانشقاق في ٩ آيات (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (٧) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (٨) وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا (٩) وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (١٠) فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا (١١) وَيَصْلَى سَعِيرًا (١٢) إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا (١٣) إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ (١٤) بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا (١٥) نجد أن سورة التكوير أطالت في جمل الشرط، ١٢ جملة شرط، كلها من مشاهد يوم القيامة، لكنها جاءت بجواب شرط قصير جداً (عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ) وسورة الانفطار فكان فيها أربع جمل شرط (إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ()وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ()وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ()وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ) مع جواب شرط قصير أيضاً وإن كان فيه تفصيلة زائدة (عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ) أما سورة الانشقاق فلم تذكر إلا جملتي شرط: جملة عن السماء وجملة عن الأرض، ولكنها أتت بجواب شرط تفصيلي في ٩ آيات تفصل جوابي الشرط في سورتي التكوير والانفطار. (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ(٧) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا(٨) من يأخذ كتابه بيمينه فهو ناجح، ويحاسب حساباً سهلاً، قال رسول الله ﷺ في حديث متواتر في كل كتب السنة (يَدنُو أَحَدُكُم من رَبِّهِ حَتَّى يَضَعَ كَنَفَهُ عَلَيهِ -أي يستره يوم القيامة- فيقولُ عَمِلتَ كَذا وكذا. فيقولُ نعم. ويقولُ عَمِلتَ كذا وكذا. فيقولُ نعم. فَيُقَرِّرُهُ -أي يجعله يعترف- ثم يَقولُ إني سترت عليكَ في الدنيا، فأنا أغفِرُهَا لك اليومَ.) يعني أن الله سوف يسأل عبده المؤمن يوم القيامة عن ذنوب معينة فيعترف العبد بها فيقول الله له أنه سترها عليه في الدنيا وسيغفرها له في الآخرة، فهنيئاً له هذا الفضل العظيم (وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا) ورأينا في سورة الحاقة أنه سيُحَدث أهله عن سهولة حسابه لدرجة أنه ظن أنه لم يُحاسب أصلاً (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ () إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ) حاسبه الله حساباً يسيراً لدرجة أنه ظن وكأنه لم يحاسب. حين يدخل الطالب الامتحان ويكون سهلاً يقول: اعتقدت أنه لا يوجد امتحان! ولكنه امتحن ولسهولته لم يعتبره امتحاناً!! (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (٧) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (٨) وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا) التدبر القلبي هنا: اللهم اجعلنا منهم يا رب. أما باقي جواب الشرط: (وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ() فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا () وَيَصْلَى سَعِيرًا () إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا () إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ () بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا) الكلام هنا عن أهل الشمال الذين سيأخذون كتاب أعمالهم بشمالهم، وسيحاولون إخفاء أيديهم وراء ظهورهم كي لا يأخذوه، فأهل الشمال سيأخذون كتابهم بالشمال ومن وراء ظهورهم أيضاً ولكنهم لن يكونوا معجزي الله، في سورة العنكبوب (وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ) إذا قرر الله أن يعجر أحداً فلن يعجزه أي شيء فلن يستطيع الهروب منه (فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا) الثبور هو الهلاك، فسيدعو على نفسه أن يهلك ويموت حتى يهرب من العذاب؛ ولن يهرب من الله (وَيَصْلَى سَعِيرًا) ولكنه سيشوى ويحرق في نار السعير ولماذا حدث له كل ذلك؟؟ (إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا) هل حرام على الإنسان أن يكون مسروراً؟؟ كلا بل لأنه كان من الظالمين المسرورين بظلم المؤمنين وقتلهم، حتى وإن لم يكن مشاركاً بنفسه في هذا الظلم، لكن مجرد رضاه عنه وسروره به يجعله من أهل الشمال وسيصلى السعير (إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ) كان يعتقد أنه لن يرجع إلى ربه، وعن ابن عباس أنه قال [ ما كنت أدري ما معنى يحور حتى سمعت أعرابية تقول لابنتها حوري، حوري، أي ارجعي ] (بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا) فكيف ظن أنه لن يرجع إلى ربه وهو كان به بصيراً ولعمله عليماً، لن يترك الله حق المظلومين ورؤية الله له سبباً كافياً لحسابه فالله لن يترك حق المظلوم وإن غشه شخص في حبة من الطماطم فسيعود حق المظلوم؛ فكيف بمن فقد حياته وماله ؟؟ (إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) حق المظلوم راجع إذا لم يكن في الدنيا ففي الآخرة فالله بالمرصاد..
كيف يقدر يخلي ايده ورا ضهره ويوم القيامه الايادي والجلود تنطق بلحق ولا يسيطر عليها وفي ايه لايسجدون ممكن يكون القصد الاستسلام والطاعه لا سجود الراس فقط مثل ايه اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين
بل ااسجود لله سجودا فعليا هذه تحية الناس لربهم الملك وهو سجود عبادة وتعظيم و الله اولى بالسجود له في الدنيا والاخرة من سجود الكفار لملوكهم واحناء رؤسهم لهم في الدنيا. اما سجود اهل يوسف له فكان سجود تحية لانه اصبح عزيز مصر وهي درجة وزير عند الملك وهذا كان نظام التحية في مصر عند الدخول على الامراء والملوك. ولم يكن سجود عبادة. والدليل انه اجلس ابويه على عرشه ليكرمهم ويرفع من قدرهم ويقول ان ابي وامي اي خالته اللذان ربياني اعظم من عرشي هذا وما وصلت اليه.
في الحساب تشهد عليهم أيديهم و جلودهم أما عند أخذ النتيجة فهم لا يريدون أخذها. مثال عند استنطاق متهم ممكن يضعون له مكنة لمعرفة يكذب أو لا لكن بعدها يستدعى أو يبعث له الحكم و هو ممكن يتهرب من استلامه. والله أعلم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (2) وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (3) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (4) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (5) يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6) فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا (9) وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10) فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا (11) وَيَصْلَى سَعِيرًا (12) إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا (13) إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ (14) بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا (15) فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (16) وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (17) وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (18) لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ (19) فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (20) وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ (21) بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (22) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ (23) فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (24) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (25)
جزاك الله خيرا
@@امعبدالرحيم-ب5ق جزانا واياكي ام عبد الرحيم ❤️❤️
AaRv5qab
#اللهم سخّر لشيخنا فاضل فؤاد سليمان و أهله من الأقدار أجملها و من السعادة أكملها و من الأمور أسهلها و من حوائج الدنيا أيسرها و أحسنها و أسبغ ب #القرآن عليهم ما يحبون من النعم و افتح لهم أبواب #الجنّة كلّها، و شكرا جزيلا دائما 🌸
اللهم امين
فَسَوْفَ يَدْعُواْ ثُبُورًا، ثُبُورًا: سوف يدعو على نفسه بالهلاك..
نزلت سورة الإنشقاق في آخر أسابيع قبل الخروج من مكّة، قبل الهجرة.. تسمى في السنّة: إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ.. و تسمى أيضا سورة انْشَقَّتْ و سمّاها الإمام الجعبري في نظم، سورة كدح
أنا من جيل قرأ في المنظومة التربوية والتعليمية أول الإستقلال من فرنسا و تشبع بمفاهيم علمانية أكتشف إلى الآن آثارها ( كنا نعتقد نمط الحياة الغربي أحسن لكن باحتكاكي مع بعض العائلات الفرنسية المثقفة اكتشفت أن الأسرة مفككة و أننا في نعمة لم نكن نشعر بها و أننا أخذنا منهم arrogance حضارة تعتبر نفسها مقياس الصح و لا تقبل الإختلاف) و أحاول مثل العديد إصلاح عدة مفاهيم و اعتقادات و أعانني تدبر القرآن .
لا اله إلا الله
محمد رسول الله
جزاكم الله خيرا و نفع بكم الأمة و جعله في ميزان حسناتكم أجمعين ووفقكم لكل خير وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
جزاكم الله خيرا باشمهندس فاضل ورضى عنك اللهم اجعلنا ممن يأخذون كتابهم بيمينهم ويحاسبون حسابا يسيرا ولهم أجر غير ممنون آآآمين يارب العالمين
اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا محمد.
جزاك الله كل خير
اللهم ارزقنا شفاعه رسول الله محمد
اللهم ارزقنا الفردوس الأعلي
تدبر القرآن يساعد جدا في حفظ القرآن
اللهم امين امين امين جزاك الله كل الخير وبارك لك فى كل عمل تؤديه وبارك لك فى اسرتك ومتعك بالصحه والعافيه🌹🌺🌹🌺
بارك الله في عمرك ووقتك وعلمك وجهدك أستاذنا الفاضل 💐🌼💐 وجزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل 💐🌼💐
اللهم امين
جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل.
اللهم اجعلنا ممن يأخذوا كتابهم بيمينهم اللهم إنا نسألك الفردوس الأعلى من الجنه جزاك الله خيراً يا دكتور
يارب اجمعنا فى جنة النعيم وجمعنا مع حبيبنا رسول الله صل الله عليه وسلم
جزاك الله عنا خير الجزاء وجمعنا جميعا في الفردوس الأعلى يارب العالمين
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وبارك فيكم
الله يفتح عليك و يحفظك 🌾
اللهم عفوك ورضاك يارب
جزاكم الله خيرا
اللهم امين
بارك الله فيك استاذ فاضل
جزاك الله خيرا استاذ
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك أستاذنا الفاضل وزادك علما ونفعنا بعلمك اللهم آمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين آمين آمين يآرب العالمين وجازاك الله ألف خير استاذنا الفاضل اللهم اجعلنا من اصحاب اليمين يارب العالمين آمين
جميل ورائع جزاك الله خير الجزاء
وَإِذَا ٱلْأَرْضُ مُدَّتْ (٣) الإنشقاق
#تدبرالقرآن الثامنة و نصف مساءً بتوقيت #القاهرة
جزاكم الله خير أستاذنا الفاضل ونفع بكم الأمة وجعلنا وإياكم من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته
جزاكم الله خيرا استاذنا الفاضل.
وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ، أَذِنَتْ: سمعت بإنصات، حُقَّتْ: يعني برافو عليها، هو ده الحق.. اللي عملته صح..
اللهم اجعلنا من أهل الجنه
و بذلك تمّ بفضل #الله #تدبر #سورة_الإنشقاق و غدا نبدأ #البروج
11/12/2021
جزاكم الله خيرا كثيرا
ربنا يجعله في ميزان حسناتك وحسنات والديك
ربنا يكرمك ويوفقك دنيا وأخره ويبارك في عمرك وصحتك وعافيتك يارب العالمين
ماشاء الله تبارك الله
جزاكم الله تعالى وأهل بيتكم وجميع متابعيكم خيري الدنيا والآخرة .. آمين
اللهم امين يا رب العالمين..جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك ياشيخنا
جزاك الله خيرا شيخنا الجليل
الله يجزيك الخير
لا إله إلا الله محمد رسول الله
بارك الله فيك و جعلها في ميزان حسناتك
يا رب احفظ عبدك فاضل سليمان
جزاك الله عنا كل خير🤲
جواب الشرط في سورة الإنشقاق (لجمل الشرط التي وردت في أوّل السورة) جاء في تسع آيات مفصّلة لجواب الشرط الذي ورد مختصرا في سورتيّ التكوير و الإنفطار..
جزاك الله خيرا
اللهم امين جزاك الله الف خير وبارك الله فيك
ربنا إنا نسألك الجنة ونعوذ بك ربنا من النار
ربنا يغفر لنا جميعا
❤ الله الله تدبر جميل جميل
لا إله إلا الله
سيدنا محمد رسول الله
سبحانك ربي ما أعظمك
اللهم أجعلنا من أهل الجنة
جزآك الله خير الجزاء
جزاكم الله خيرا ابدعت كالمعتاد
اللهم امين
بارك الله فيك وبارك عليك ورزقك الجنة وجزاك الله خير الجزاء عنا جميعا ❤️😍
حفظك الله ورعاك وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
جزاك الله خيرا
فتح الله عليك فتوح العارفين استاذنا الفاضل و بارك في علمك و عملك 🌷
جزاكم الله خيرا
اللهم بارك يا شيخ فاضل
جزاك الله خيرا وبارك لك في عمرك مهندس فاضل شكرا جزيلا🌷🌷🌷
جزاكم الله كل الخير
جزاك الله كل خير ربنا يجعله ف ميزان حسناتك ويكثر من امثالك
سورة الانشقاق سورة مكية من أواخر السور التي نزلت في العهد المكي، نزلت في الأسابيع الأخيرة قبل الهجرة والخروج من مكة؛ وترتيبها من حيث النزول ٨٣، بينما في المصحف العثماني ترتيبها ٨٤؛ وعدد آياتها ٢٥ آية؛ وتسمى سورة الانشقاق، وسورة (إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ) وهذا الاسم ورد في السنة؛من باب تسمية السور بأوائل كلماتها؛ وتسمى أيضاً سورة انشقت، وهذا الاسم ذكره الإمام علم الدين السخاوي في كتاب جمال القُراء وكمال الإقراء؛ والاسم الأخير غريب جداً ولم يذكره إلا عالم واحد اسمه الجعبري وهو سورة كدْح لوجود الآية (يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ) وممكن تسميتها برقمها سورة ٨٣ أو سورة ٨٤ وعن سورة الانشقاق، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ رَأْىُ عَيْنٍ فَلْيَقْرَأْ (إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ) و (إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ) و (إذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ) أي سورة التكوير وسورة الانفطار وسورة الانشقاق، وفي سورة التكوير اثنا عشر جملة شرط كلها مشاهد ليوم القيامة، وفي سورة الانفطار أربع جمل شرط كلها أيضاً مشاهد ليوم القيامة، وكأنها الثواني الأولى من يوم القيامة، وتدبر سورة الانشقاق في ضوء تدبر سورتي التكوير والانفطار له مذاق آخر، وعلى سبيل التذكير، فجواب الشرط في سورة التكوير كان (عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَت) أي ما أحضرت من أعمال، وأما جواب الشرط في سورة الانفطار فكان (عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ) أي ما قدمت من أعمال وما أخرته.
﷽ إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ)١
عندما تنزل الملائكة بكثرة من السماء تترك أثراً يشبه السحابة البيضاء التي تصدرها الطائرة الحربية عندما تكسر حاجز الصوت، في سورة الفرقان (وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا) إذن لكثرة نزول الملائكة ستتشقق السماء بالغمام الأبيض وكأنها مشققة إلى شرائح رفيعة.
إذا، أداة شرط (السماء انشقت) جملة فعل الشرط، فأين جملة جواب الشرط؟
(وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ(٢)
أَذِنَت: استمعت بإنصات، أذنت لربها لا يعني أعطت الإذن لله، بل من الأُذن أي سمعت بإنصات، فسبب انشقاق السماء هو أنها استمعت لأمر ربها (وَحُقَّتْ) أي حُق لها أن تفعل وما فعلته هو الصواب.
(وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (٣)
إذا: أداة شرط وهذه ثاني جملة شرط في السورة، ومد الأرض يعني أن الأرض ستُمد وتطول، فما كعنى أن تطول الأرض وتُمد؟؟
أنا في كل يوم أتدبر سورة التكوير والانفطار والانشقاق؛ يتأكد ويقوى لدي أن القيامة ستكون عندما يبتلع الأرض أحد الثقوب السوداء؛ الله قال أن النجوم ستخنس وتبتلع كل ما حولها (فَلَا أُقسِمُ بِالخُنَّسِ ()الجَوَارِ الكُنَّسِ) فالثقب الأسود عندما يبتلع شيئاً في الفضاء يصبح لدينا حالة اسمها spaghettification، وعند البحث على شبكة الإنترنت عن هذه الكلمة، سنجد أن معناها أن أي شيء يقترب من الثقب الأسود يمتد ويطول مثل السباغيتي، وهذا الشكل الخيالي على national geographic لأي شيء إذا ابتلعها الثقب الأسود وهو أمر عجيب سبحان الله؛ والله أعلم.
(وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (٣)
spaghettification حين نبحث كلمة سنجد ظاهرة علمية تحدث لأي صخرة أو كوكب يقترب شيء الثقب الأسود؛ سيتمطط وعندها سيحدث:
(وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (٤)
من الطبيعي بعد أن تمتد الأرض وتطول، ستلقي ما في داخلها من معادن وبترول وغاز طبيعي وجثث الأموات، وتخرج ما فيها من أثقال وتتخلى عنه، في سورة الزلزلة (إِذَا زُلۡزِلَتِ ٱلۡأَرۡضُ زِلۡزَالَهَا (١) وَأَخۡرَجَتِ ٱلۡأَرۡضُ أَثۡقَالَهَا)
(وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ) الأرض فعلت ذلك لأنها استمعت أوامر ربها، كما فعلت السماء حين سمعت لربها، فالأرض والسماء ستطيعان أمر ربهما وتتحولان إلى ظواهر كونية عجيبة جداً تتدمران فيها، وحقت أي عملت الحق، لا بد لها أن تطيع الله.
(يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (٦)
يا إنسان حياتك كلها تعب وجهد من أجل تحصيل الرزق والزواج والعلاج وكي تجتاز مشاكل الحياة، لكنك في النهاية يجب أن تفهم أنك في الطريق إلى ربك، أنت تتعب وتجهد نفسك لتصل إلى الله، وستلاقيه فوراً بمجرد وفاتك؛ عندما خلق الله العالم قال في سورة فصلت عن السماء والأرض (ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ) إذن السماء والأرض جاءتا طائعتين عند بداية الخلق، وعند زوال الدنيا، وكما ستفعل السماء والأرض عندما تقوم الساعة؛ السماء الآية ١ والأرض الآية ٣ أمر ربهما وتطيعانه، وأنت أيها الإنسان أيضاً ستذهب إلى ربك.
ماشاء الله على اسلوب سلس
16:53
حديث مهم جداً
الله يجزيك الخير حلقة رائعة 🙏
بارك الله فيكم وفى والدتك ورحم وغفر الله لوالدك
ماشاء الله ربنا يبارك فيك
جزاك الله كل خير يارب
جزاك الله خيرا وبارك لك فى علمك❤
بارك الله فيك استاذنا
بارك الله فيك ونفع بك
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل وجزاك الله خيرا
جزاك الله الخيرا
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا على
روعة روعة
يدنو احدكم من ربه حتى يضع كنفه عليه فيقول عملت كذا وكذا فيقول نعم ويقول عملت كذا وكذا فيقول نعم. فيقول انى سترت عليك فى الدنيا فسأغفرها لك اليوم
آمين آمين
الحمد لله
الله يجزاك خير .
جزاك الله خيراً
بارك الله فيك
و اللهم تقبل الدعاء
الله اكبر تدبر رائع وبارك الله في عمرك ووقتك استاذنا الفاضل
الحمد لله رب العالمين
بعد الإطلاع على أهوال القيامة في ثلاث سور: التكوير و الإنفطار و الإنشقاق، آخر آية: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ ﴿٢٥﴾ إستثناء من العذاب الأليم الذي ورد في الآية التي قبلها.. إستطراد، سؤال محذوف: ماذا لهم إذن؟ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ.. غَيْرُ مَمْنُونٍ: غير مقطوع..
وجزاك عنا خير الجزاء
ربنا يجزيك خيرًا ❤
شكرا ❤
من تدبر اخر 3 سور لا ادري لكن احسسن باننا سننتقل الى عالم اخر العالم الذي فيه عرش الرحمن و تعيش الملائكه و الله اعلم
انا كل ما تدبرت تيقنت بأن الارض سطحت
تدبر سورة الإنشقاق كاملة
سورة مكية من اواخر ما نزل ف مكة في اخر شهور او اسابيع قبل الهجرة
اسمها الانشقاق، اذا السماء انشقت ، انشقت ، كدح
بسم الله الرحمن الرحيم
إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ
جمل شرطية أيضا زي التكوير ال١٢ الاية وجواب الشرط كان الاية ١٤ةعلمت نفس
وزي الانفطار ٥ آيات وبعدهم جواب الشرط
علمت نفس ما قدمت زأخرت
فين جواب الشرط بقى ؟
الاي ٩
السماء انشقت بنزول الملائكة
وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ
أذنت يعني سمعت بإنصات السماء كلام الله ،وحقت يعني ده الحق اللي عملته
وَإِذَا الأَرْضُ مُدَّتْ
الارض مدت يعني تمددت واتمطت
اعجاز علمي
بيفسر ان الأرض سبب زوالها وقيام الساعة هتبتلعها أحد الثقوب السوداء فطبيعي هتخليها تتمط الله أعلم
وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ
لما هتتمط طبيعي هتخرج الي ف بطونها
من كنوز وأموات وغيره
وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ
سمعت لربها وأنصتت وعملت الحق
يَا أَيُّهَا الإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلاقِيهِ
يا انسان انت ف الدنيا كادح وتعبان عشان تطلب الرزق والزواج والعلاج وغيره وآخر كدحك ومعافرتك ملاقاتي بعد الموت
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ
جواب الشرط للارض والسماء بس
ده الناجح يرفع ايده اليمين
فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا
حسابه سهل يسير
وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا
ويرجع لأهله مسرور
هيقول ده انا كنت فاكر نفسي هتحاسب
وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ
ياويله وسواد ليلهم اصحاب الشمال ةاللي هيخبوا ايديهم الشمال هدفياهخدوا كتابهم من ورا ظهرهم
فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا
هبدعوا على نفسهم بالهلاك
وَيَصْلَى سَعِيرًا
ويعيش ف السعير
إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا
كان فرحان بالظلم
إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ
فا٣مر نفسه مش هيبعث
يحور يعني يرجع
حوري
بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا
ربنا عارف وشايف كل تللي عمله مش هيسيبك
فَلا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ
قسم منفي يفيد التأكيد
الشفق والليل والقمر .انتةفاكر انك مش راحع
والشفق الليةبين الليل والنهار بيبنلكوان الدنيا حالها مش واحد
وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ
والليل الليل بيغطي الدنيا اللي بتخفوا فيه ظلمكم والليةبتخفوا فيه اعمالكم الصالحة يا صالحين
وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ
والقمر لما ينور ف ال١٤ وبيشق الظلام ويظهر الحقائق
لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ
جواب قسم
هتطلع طبقة طبقة من السماوات وهترجع غصب عنك
فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ
بعد كل ده مالهم مش بيآمنوا ليه دول ؟!
وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لا يَسْجُدُونَ
لما بيتقيي عليهم القرآن قلوبهم قست عن الحجارة
استفهام تعجبي من قسوة القلب
بَلِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُكَذِّبُونَ
دول بيكذبوا الحق كمان
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ
ربنا اعلم باللي ف قلوبهم
يكرهون الله . وربنا عالم كرههم فبشرهم ب خبر حلو
فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
بشرهم بعذاب اليم
إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ
الا الذين آمنوا ملهمش عذاب أليم لهم اجر غير مقطوع من الله
لا تنسوا الدعاء لابنة أختي ليان بتمام الشفاء والرؤية 🌸❤️
تدرج Thomas Nagel من [الإيمان] إلى [الرجاء] إلى [الإرادة] فقال في كتابه the last word :
"ليس فقط أنني لا أؤمن بوجود إله ، و أرجو أن يكون إيماني موافقا للحقيقة ، إنني أرجو أن لا يكون هناك إله .
أنا لا أريد أن يكون الإله موجودا = أنا أنا لا أريد أن يكون العالم هكذا " ص .130
و يقول الكاتب على هامش الصفحة ما معناه : «أنه يعتقد أنه لا يوجد شخص لا تهمه (في الحقيقة) مسألة وجود أم عدم وجود الإله ، فالكل يحب أن تكون الإجابة عن هذا التساؤل بالنفي أو بالإيجاب (و هذا متعلق بالإرادة) و يحب أيضا أن يعرف الإجابة الصحيحة (و هذا متعلق بالرجاء) » بعبارة أوضح ، الكاتب يريد أن يقول أن من يعتقد بأن الإله موجود إنما هو [يريد] أن يكون الإله موجودا ، و العكس بالعكس .
الإيمان و الرجاء معلقان بالغيوب ، أما الإرادة فواضحة ، و متعلقة بالعالم المحسوس .
سبب #الكفر هو كره #الله،
أَمْ يَقُولُونَ بِهِ جِنَّةٌ ۚ بَلْ جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ وَأَكْثَرُهُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ ﴿٧٠﴾
وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ ۚ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ ﴿٧١﴾ #سورة_المؤمنون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتور جزاك الله خيرا على هذا التدبر القيم.
في اية ((اني ظننت اني ملاق حسابيه)) المقصود هنا الظن بمعنى اليقين بحدوث الحساب ولقاء الله عز وجل.
أين جواب الشرط؟ لجملتي الشرط الأولى: (إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ () وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ) والجملة الثانية (وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ () وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ () وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ) وجاء جواب جملتي الشرط في سورة الانشقاق في ٩ آيات (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (٧) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (٨) وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا (٩) وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (١٠) فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا (١١) وَيَصْلَى سَعِيرًا (١٢) إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا (١٣) إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ (١٤) بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا (١٥) نجد أن سورة التكوير أطالت في جمل الشرط، ١٢ جملة شرط، كلها من مشاهد يوم القيامة، لكنها جاءت بجواب شرط قصير جداً (عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ) وسورة الانفطار فكان فيها أربع جمل شرط (إِذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ()وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ()وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ()وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ) مع جواب شرط قصير أيضاً وإن كان فيه تفصيلة زائدة (عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ) أما سورة الانشقاق فلم تذكر إلا جملتي شرط: جملة عن السماء وجملة عن الأرض، ولكنها أتت بجواب شرط تفصيلي في ٩ آيات تفصل جوابي الشرط في سورتي التكوير والانفطار.
(فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ(٧) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا(٨)
من يأخذ كتابه بيمينه فهو ناجح، ويحاسب حساباً سهلاً، قال رسول الله ﷺ في حديث متواتر في كل كتب السنة (يَدنُو أَحَدُكُم من رَبِّهِ حَتَّى يَضَعَ كَنَفَهُ عَلَيهِ -أي يستره يوم القيامة- فيقولُ عَمِلتَ كَذا وكذا. فيقولُ نعم. ويقولُ عَمِلتَ كذا وكذا. فيقولُ نعم. فَيُقَرِّرُهُ -أي يجعله يعترف- ثم يَقولُ إني سترت عليكَ في الدنيا، فأنا أغفِرُهَا لك اليومَ.) يعني أن الله سوف يسأل عبده المؤمن يوم القيامة عن ذنوب معينة فيعترف العبد بها فيقول الله له أنه سترها عليه في الدنيا وسيغفرها له في الآخرة، فهنيئاً له هذا الفضل العظيم (وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا) ورأينا في سورة الحاقة أنه سيُحَدث أهله عن سهولة حسابه لدرجة أنه ظن أنه لم يُحاسب أصلاً (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ () إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ) حاسبه الله حساباً يسيراً لدرجة أنه ظن وكأنه لم يحاسب.
حين يدخل الطالب الامتحان ويكون سهلاً يقول: اعتقدت أنه لا يوجد امتحان! ولكنه امتحن ولسهولته لم يعتبره امتحاناً!! (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (٧) فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (٨) وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا) التدبر القلبي هنا: اللهم اجعلنا منهم يا رب.
أما باقي جواب الشرط:
(وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ() فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا () وَيَصْلَى سَعِيرًا () إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا () إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ () بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا)
الكلام هنا عن أهل الشمال الذين سيأخذون كتاب أعمالهم بشمالهم، وسيحاولون إخفاء أيديهم وراء ظهورهم كي لا يأخذوه، فأهل الشمال سيأخذون كتابهم بالشمال ومن وراء ظهورهم أيضاً ولكنهم لن يكونوا معجزي الله، في سورة العنكبوب (وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ) إذا قرر الله أن يعجر أحداً فلن يعجزه أي شيء فلن يستطيع الهروب منه (فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا) الثبور هو الهلاك، فسيدعو على نفسه أن يهلك ويموت حتى يهرب من العذاب؛ ولن يهرب من الله (وَيَصْلَى سَعِيرًا) ولكنه سيشوى ويحرق في نار السعير ولماذا حدث له كل ذلك؟؟ (إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا) هل حرام على الإنسان أن يكون مسروراً؟؟ كلا بل لأنه كان من الظالمين المسرورين بظلم المؤمنين وقتلهم، حتى وإن لم يكن مشاركاً بنفسه في هذا الظلم، لكن مجرد رضاه عنه وسروره به يجعله من أهل الشمال وسيصلى السعير (إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ) كان يعتقد أنه لن يرجع إلى ربه، وعن ابن عباس أنه قال [ ما كنت أدري ما معنى يحور حتى سمعت أعرابية تقول لابنتها حوري، حوري، أي ارجعي ]
(بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا) فكيف ظن أنه لن يرجع إلى ربه وهو كان به بصيراً ولعمله عليماً، لن يترك الله حق المظلومين ورؤية الله له سبباً كافياً لحسابه فالله لن يترك حق المظلوم وإن غشه شخص في حبة من الطماطم فسيعود حق المظلوم؛ فكيف بمن فقد حياته وماله ؟؟ (إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ) حق المظلوم راجع إذا لم يكن في الدنيا ففي الآخرة فالله بالمرصاد..
كيف يقدر يخلي ايده ورا ضهره ويوم القيامه الايادي والجلود تنطق بلحق ولا يسيطر عليها
وفي ايه لايسجدون ممكن يكون القصد الاستسلام والطاعه لا سجود الراس فقط مثل ايه اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين
بل ااسجود لله سجودا فعليا هذه تحية الناس لربهم الملك وهو سجود عبادة وتعظيم و الله اولى بالسجود له في الدنيا والاخرة من سجود الكفار لملوكهم واحناء رؤسهم لهم في الدنيا. اما سجود اهل يوسف له فكان سجود تحية لانه اصبح عزيز مصر وهي درجة وزير عند الملك وهذا كان نظام التحية في مصر عند الدخول على الامراء والملوك. ولم يكن سجود عبادة. والدليل انه اجلس ابويه على عرشه ليكرمهم ويرفع من قدرهم ويقول ان ابي وامي اي خالته اللذان ربياني اعظم من عرشي هذا وما وصلت اليه.
في الحساب تشهد عليهم أيديهم و جلودهم أما عند أخذ النتيجة فهم لا يريدون أخذها.
مثال عند استنطاق متهم ممكن يضعون له مكنة لمعرفة يكذب أو لا لكن بعدها يستدعى أو يبعث له الحكم و هو ممكن يتهرب من استلامه.
والله أعلم
😍🥰🥰🥰🥰😃🥰😁🙃
سؤال مهندس فاضل هل في عقاب اذا قرأت اية فيها سجده ولم اسجد
لا هي سنة
29:34
ما سبب الكـ ـفر والصد والإعراض هذا ؟
@user-mu8rr4on8z
إستفهامي ليس إستفهاماً تساؤليّاً بل إستفهام إثرائي للقارئ المتدبر ، جزاك الله خبراً