السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لو اختى كانت موظفة بنك تنمية زراعى وارادت أن تشترك معى فى شراء شقه للاستثمار هل يجوز أن اشترك معاها مع العلم انها فى بداية العمل كانت لا تعلم أن هذا العمل حرام والان تركته وعملت معاش مبكر لأن زوجها كان يرفض أن تترك العمل وهو بخيل جدا وكان لا يريد أن يصرف على أولاده إذا تركت البنك
@@hikaya_tv892 لتجار الدين وبعض المتطفلين الذين يعتقدون بأنهم حماة الدين اخلع عنك ثياب حامي الدين ووكيل أعمال الله .... فالله قال لمن هو اطهر وأعظم منك و أنبل منك وأرقى منك ( قل لست عليكم بوكيل ) ولا تخشى على الدين فهو ليس دينك إنما دين الله والله كفيل بحمايته .. وهو القائل ( ليظهره على الدين كله) و هو القائل (والله متم نوره ولو كره الكافرون ) فلا تلبس ثوب حامي الدين لتنال قداسة وتجمع أموالا وتنشيء مكانا و كهنوتا وتتسلط على الناس وتستغل بساطة تفكيرهم وتكرههم بسم الله ... والله منك برئ . .وابحث عن عمل شريف تقتات منه ولا تأكل السحت بدين الله.
@@hikaya_tv892 ((منقول))الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فتتبع أخبار الناس والتجسس عليهم محرم ،سواء كان في البحث عن عيوبهم أو للاطلاع على أخبارهم، لقول الله سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ) [الحجرات:12] . قال ابن حجر الهيتمي : ففي الآية النهي الأكيد عن البحث عن أمور الناس المستورة وتتبع عوراتهم. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ولا تجسسوا ولا تحسسوا" رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة . ومن شك في أحد أنه يرتكب معصية أو يخالف الشرع، فلا يجوز له التجسس عليه بمجرد الشك، لأن الأصل أن يحمل المسلمون على البراءة من الذنوب والمخالفات حتى يتبين خلاف ذلك، وحتى لو ظهرت له قرائن أو أمارات على المعصية أو المخالفة، فلا يجوز له أيضاً التجسس، إلا إن خشي فوات حرمة أو حق. قال القاضي أبو يعلى الحنبلي في (الأحكام السلطانية): إن كان في المنكر الذي غلب على ظنه الاستمرار به بإخبار ثقة عنه انتهاك حرمة يفوت استدراكها كالزنا والقتل جاز التجسس عليه والإقدام على الكشف والبحث، حذراً من فوات ما لا يستدرك من إنتهاك المحارم، وإن كان دون ذلك في الريبة لم يجز التجسس عليه ولا الكشف عنه.انتهى. وقال ابن مفلح في (الآداب الشرعية): نص أحمد فيمن رأى إناءً يرى أن فيه مسكراً أنه يدعه، يعني لا يفتشه. وما ذكرت في السؤال سوء ظن بالمسلمين وتتبع لعوراتهم، وتجسس على أخبارهم، وهمز ولمز لهم، وكلها محرمات في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، بل هي ظلمات بعضها فوق بعض، فعليه أن يقلع عن ذلك وإلا فضحه الله في بيته، فقد أخرج أبو داود عن أبي برزة الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه: لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإن من اتبع عوراتهم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه في بيته" . قال الألباني : حسن صحيح . وتسويغ هذا الفعل المشين بأن القائم به إنما حمله عليه السعي في إصلاح أصحابه ودعوتهم إلى الخير، أقول: هذا التسويغ من تلبيس الشيطان، لأن الله لا يدعى إلى دينه إلا بما شرع وحلل، لا بما نهى عنه وحرم، هذا بالإضافة إلى ما في ذلك من مفاسد لمن يزعم أنه يريد اصلاحهم. فقد أخرج أبو داود و ابن حبان عن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم" . والحاصل من فعل ذلك أن يتوب إلى الله سبحانه وسيتغفره، ويحلل ممن تجسس عليهم، أو همزهم أو اغتابهم قبل أن يأخذوا حقهم منه يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. والله أعلم.
@@hikaya_tv892 أيهما أفضل الحمار ام شيطان بلباس التقي ..! سوء ظنك بالمسلمين وتتبع عوراتهم، والتجسس على أخبارهم، وهمز ولمز لهم وعليهم ، كلها محرمات في كتاب الله وسنة رسوله صل الله عليه وسلم، بل هي ظلمات بعضها فوق بعض. عليك أن تقلع عن ذلك وإلا فضحك الله في بيتك، فقد أخرج أبو داود عن أبي برزة الأسلمي أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال: "يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه: لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإن من اتبع عوراتهم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه في بيته" . قال الألباني : حسن صحيح . وتسويغ هذا الفعل المشين بأن القائم به إنما حمله عليه السعي في إصلاح أصحابه ودعوتهم إلى الخير، أقول: هذا التسويغ من تلبيس(( الشيطان)) لأن الله لا يدعى إلى دينه إلا بما شرع وحلل، لا بما نهى عنه وحرم. هذا بالإضافة إلى ما في ذلك من مفاسد لمن يزعم أنه يريد اصلاحهم. فقد أخرج أبو داود و ابن حبان عن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول: "إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم" . والحاصل من فعل ذلك أن يتوب إلى الله سبحانه وسيتغفره، ويحلل ممن تجسس عليهم، أو همزهم أو اغتابهم قبل أن يأخذوا حقهم منه يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. والله أعلم.
اللهم احسن خاتمتنا ياااااااارب العالمين
كلام جميل جدا بارك الله فيك تستحق لايك 👍👍👍👍👍👍👍
اللهم صلى وسلم وبارك على نبينا محمد
اللهم صلى ❌
اللهم صل ✅
عندك حق
بارك الله فيكم ياشيخنا الفاضل وجزاكم الله عنا وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء
بإذن الله في الإنتظار ما شاء الله تبارك الرحمن ربي يحفظكم من كل شر ومكروه يارب العالمين
أللهم صل على سيدنا محمد
ماشاء الله تبارك الله ربنا يبارك فيهم وينبتهم نباتاً حسنا
ربنا يبارك في عمرك وعملك وجعله الله في ميزان حسناتك يارب العالمين شيخنا الفاضل
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
كلامك صح
لأ إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا أحلي حاجه كتاب القراءن والسنه
جزاك الله خيرا ياشيخ ويارب يباركلك في اولادك العسل يارب❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ينصر دينك يا شيخ و يحفظ اولادك 🇩🇿😁
😂😂😂😂😂 صح والله
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
😂😂👍👍
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لو اختى كانت موظفة بنك تنمية زراعى وارادت أن تشترك معى فى شراء شقه للاستثمار هل يجوز أن اشترك معاها
مع العلم انها فى بداية العمل كانت لا تعلم أن هذا العمل حرام
والان تركته وعملت معاش مبكر لأن زوجها كان يرفض أن تترك العمل وهو بخيل جدا وكان لا يريد أن يصرف على أولاده إذا تركت البنك
يجوز أن تشارك صاحب المال المختلط بنية الحلال الذى عندها
لا أمل يرجى من أمة تنشغل بمناقشة الهراء ... فلانه سوت عمليه! ولاعب هرب ! وراقصة سوت ! ... والخ
إنا لله وإنا إليه راجعون
ستبقى فى جهلك
واضح أن العشب عندك أزرق 😂😂😂😂
@@hikaya_tv892 لتجار الدين وبعض المتطفلين الذين يعتقدون بأنهم حماة الدين
اخلع عنك ثياب حامي الدين ووكيل أعمال الله .... فالله قال لمن هو اطهر وأعظم منك و أنبل منك وأرقى منك
( قل لست عليكم بوكيل )
ولا تخشى على الدين فهو ليس دينك إنما دين الله والله كفيل بحمايته ..
وهو القائل
( ليظهره على الدين كله)
و هو القائل (والله متم نوره ولو كره الكافرون )
فلا تلبس ثوب حامي الدين لتنال قداسة وتجمع أموالا وتنشيء مكانا و كهنوتا وتتسلط على الناس وتستغل بساطة تفكيرهم وتكرههم بسم الله ...
والله منك برئ .
.وابحث عن عمل شريف تقتات منه ولا تأكل السحت بدين الله.
@@hikaya_tv892 ((منقول))الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فتتبع أخبار الناس والتجسس عليهم محرم ،سواء كان في البحث عن عيوبهم أو للاطلاع على أخبارهم، لقول الله سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ) [الحجرات:12] .
قال ابن حجر الهيتمي : ففي الآية النهي الأكيد عن البحث عن أمور الناس المستورة وتتبع عوراتهم.
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ولا تجسسوا ولا تحسسوا" رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة .
ومن شك في أحد أنه يرتكب معصية أو يخالف الشرع، فلا يجوز له التجسس عليه بمجرد الشك، لأن الأصل أن يحمل المسلمون على البراءة من الذنوب والمخالفات حتى يتبين خلاف ذلك، وحتى لو ظهرت له قرائن أو أمارات على المعصية أو المخالفة، فلا يجوز له أيضاً التجسس، إلا إن خشي فوات حرمة أو حق.
قال القاضي أبو يعلى الحنبلي في (الأحكام السلطانية): إن كان في المنكر الذي غلب على ظنه الاستمرار به بإخبار ثقة عنه انتهاك حرمة يفوت استدراكها كالزنا والقتل جاز التجسس عليه والإقدام على الكشف والبحث، حذراً من فوات ما لا يستدرك من إنتهاك المحارم، وإن كان دون ذلك في الريبة لم يجز التجسس عليه ولا الكشف عنه.انتهى.
وقال ابن مفلح في (الآداب الشرعية): نص أحمد فيمن رأى إناءً يرى أن فيه مسكراً أنه يدعه، يعني لا يفتشه.
وما ذكرت في السؤال سوء ظن بالمسلمين وتتبع لعوراتهم، وتجسس على أخبارهم، وهمز ولمز لهم، وكلها محرمات في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، بل هي ظلمات بعضها فوق بعض، فعليه أن يقلع عن ذلك وإلا فضحه الله في بيته، فقد أخرج أبو داود عن أبي برزة الأسلمي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه: لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإن من اتبع عوراتهم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه في بيته" .
قال الألباني : حسن صحيح .
وتسويغ هذا الفعل المشين بأن القائم به إنما حمله عليه السعي في إصلاح أصحابه ودعوتهم إلى الخير، أقول: هذا التسويغ من تلبيس الشيطان، لأن الله لا يدعى إلى دينه إلا بما شرع وحلل، لا بما نهى عنه وحرم، هذا بالإضافة إلى ما في ذلك من مفاسد لمن يزعم أنه يريد اصلاحهم.
فقد أخرج أبو داود و ابن حبان عن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم" .
والحاصل من فعل ذلك أن يتوب إلى الله سبحانه وسيتغفره، ويحلل ممن تجسس عليهم، أو همزهم أو اغتابهم قبل أن يأخذوا حقهم منه يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
والله أعلم.
@@hikaya_tv892 أيهما أفضل الحمار ام شيطان بلباس التقي ..!
سوء ظنك بالمسلمين وتتبع عوراتهم، والتجسس على أخبارهم، وهمز ولمز لهم وعليهم ، كلها محرمات في كتاب الله وسنة رسوله صل الله عليه وسلم، بل هي ظلمات بعضها فوق بعض.
عليك أن تقلع عن ذلك وإلا فضحك الله في بيتك، فقد أخرج أبو داود عن أبي برزة الأسلمي أن رسول الله صل الله عليه وسلم قال: "يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه: لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإن من اتبع عوراتهم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه في بيته" .
قال الألباني : حسن صحيح .
وتسويغ هذا الفعل المشين بأن القائم به إنما حمله عليه السعي في إصلاح أصحابه ودعوتهم إلى الخير، أقول: هذا التسويغ من تلبيس(( الشيطان)) لأن الله لا يدعى إلى دينه إلا بما شرع وحلل، لا بما نهى عنه وحرم.
هذا بالإضافة إلى ما في ذلك من مفاسد لمن يزعم أنه يريد اصلاحهم.
فقد أخرج أبو داود و ابن حبان عن معاوية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صل الله عليه وسلم يقول: "إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم أو كدت تفسدهم" .
والحاصل من فعل ذلك أن يتوب إلى الله سبحانه وسيتغفره، ويحلل ممن تجسس عليهم، أو همزهم أو اغتابهم قبل أن يأخذوا حقهم منه يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.
والله أعلم.
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين