اخوف ما كان يخاف منه الشيخ الألباني رحمه الله حدث فعلاااا وبالكربون في الجماعة السلفية بالكويت ومصر و السودان وباكستان وسوريا وغيرها من الدول. وهذه بصيرة العالم.. رحمه الله رحمة واسعة و جميع علماء السنة.
مع احترامي لكل العلماء جزاهم الله عنا كل الخير .فقط لي شئ يحيرني ووددت أن يشرحه لي أحد الإخوة.هو أن الشيخ الألباني وابن عثيمين هما الوحيدين الذين يرجع إايهما دائما كلما وقع إشكال إلا ويقول الناس لأن هذا قول الالباني أو بن عثيمين وكلما تكلم عالم آخر قيل هذا زكاه الالباني او بن عثيمين.ولا يستطيع أحد أن ينتقدهما!!!!!!!!!! ألا يوجد من هو أعلم منهما أو من ينتقدهما ؟هل كل مايقولانه هو الصحيح ؟؟؟؟.
لا تطعن في النيات وتطعن في العلماء..هذا عبد الرحمن عبد الخالق مبتدع منحرف ضال حذر منه ابن باز والعثيمين والألباني وغيرهم من العلماء الكبار فعلى ماذا يحسدون هذا المنتكس المنحرف الإخونجي داعي الثورات الماسونية ..كفاكم دفاعا عن المبطلين والطعن في علماء المسلمين المخلصين واتق الله في نفسك..وتب من طعنك فيهم..واعدد جوابا يوم أن يكونوا خصوما لك يوم القيامة مما افتريته عليهم بأن منطلقهم الحسد والحقد وغير ذلك من الافتراءات..أصلحك الله
انجاس لا هم لهم إلا الفرقه ويطبلون للطتبيع لامرائهم ولا ينصحوهم بأي شيء ويرون الظلم واقع علي كل المسلمين من فقر وتقتيل ولا يأمرون بالمعروف و النهي عن المنكر ولا يسعون لتطبيق الشريعه قاتل الله المنافقين
عبدالرحمن الخالق تلاميذه اهم من حركو المظاهرات ومنهم من هرب وعليه حكم. والان ل يستحي اظهر اخونجيته ايام الالباني ينكر والان يقول لمرسي بيعه شرعي لا يجوز الخروج ولم قيل لهم وامير الكويت لم يقل له بيعه ولم يذكر انه قال لامير الكويت منذو دخوله الكويت قبل٥٢ ومع انه حصل على جنسيه لا شبه مرسي وموته بالسجن ب نفس موته ذو النورين عثمان بن عفان وذكر احاديث النبي بان عثمان بشره بالجنه على بلو تصيبه ومواقفه بالاسلام وشبه بمرسي علن
@@user-bv2he3yv2o مشكلتكم تكذبون الكذبه وتصدقونها .. الشيخ تكلم عن الفتنه وكيف قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه من قبل الخوارج لأنهم بغاه .. وكيف قتل مرسي من قبل بغاة مصر السيسي هادم بيوت الله عدو الله وعصابته ..
نصيحة للاخوان المعلقين، خاصة الغير مطلعين، ترحموا على الشيخين واعرفوا قدرهم، واتركوكم من من كان شغله الشاغل البحث عن زلات العلماء، او اجتهد في تلفيقها، وما استفاد منه الناس الا القدح والذم والتحزب. يكفي ثناء الشيخ الالباني على الشيخ عبدالرحمن والعكس صحيح، هكذا تكون قدوتكم، كلهم له قدره وادبه وعلمه ، فليكونوا هم قدوتكم باخلاقهم العالية، وليس من اراد الطعن والتدليس بينهما وفيهما، واللبيب بالاشارة يفهم
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من فرق بين اهل العلم على مسألة فرعية اجتهادية. والله وحده يعلم من المصيب فيها. كفاكم تفريقا بين المسلمين. سلم منكم الملحدون والمشركون والفجرة والظلمة ولم يسلم من ألسنتكم عالم او داع لم يلبس عباءتكم ولم يتعبد بكلامكم واهوائكم. وكأنكم حزتم الصواب المطلق في كل مسائل الاجتهاد او أوحي إليكم بها، وكأنكم لا يأتيكم الباطل من بين أيديكم ولا من خلفكم. وكأن الله لن يعذب فاجرا ولا كافرا إلا الدعاة والعلماء وتلامذتهم من غيركم. وحسبنا الله ونعم الوكيل. ورحم الله الشيخين ورضي عنهما وأسكنهما الفردوس الأعلى برحمته وفضله.
@@saffoineibngalal4102 وكانهم يريدون الإجهاز على من بقي من علماء المسلمين ودعاتهم. والعياذ بالله. وقد سمعت احد الموتورين منهم يدعو على كل الجماعات بالهلاك والدمار دعاء تقشعر منه الابدان والله. حتى انه دعا على الاخوة الغلابا بتوع التبليغ والدعوة. وكأن الله لن يعذب الا الاخوة والاخوات الملتزمين بالشريعة بحسب استطاعتهم. وكأن الله سيعذر جميع المجرمين الا الاخوة والاخوات. فهؤلاء عندهم غير مغفور لهم ولا معفو عنهم والعياذ بالله من الخذلان
اتق الله يا رجل، وأنت تدعو إلى الله عز وجل وتنشر الدروس على قناتك، فلا يليق بك مثل هذا الكلام هات المسألة الاجتهادية التي تكلمنا بسببها في عبدالرحمن عبدالخالق إن كنت صادقا أما قولك: الله وحده يعلم مَن المصيب فهذه مصيبة وطامة منك! كلامك هذا يوحي بأن الحق لا يمكن الوصول إليه، وحينئذ فلا فرق بين الناس على اختلاف عقائدهم ومناهجهم؛ لأننا لا نعرف المحق من المبطل فيهم! أما قولك: سلم منكم المسلمون ولم يسلم... فهذه شبهة واهية، والرد عليها من وجوه كثيرة، منها: (1) مِن أين حكمت علينا بأننا لا نرد على الملاحدة وغيرهم من الكفرة؟! بل الحمد لله ردود مشايخنا وعلمائنا موجودة منشورة بفضل الله. (2) الرد على أهل البدع قد يكون أولى من الرد على هؤلاء؛ لأن الذي يهدم الإسلام من الداخل ويتزيّا بزيّ العلم والدعوة، أخطر بكثير ممن حاله وعداوته للدين وحربه عليه واضحة بيّنة والبدع مِعول من معاول هدم الإسلام، قال الفضيل بن عياض: من وقّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام. أما قولك: كأنكم حزتم الصواب المطلق... أين قلنا ذلك هداك الله؟ إن كنّا خالفنا الصواب في ردودنا فبيّن لنا بالحجة والبرهان، أما هذه الاتهامات فالكل يقدر على كيل التهم.
@@قناةالدكتورمحمدتامر نريد الإجهاز على من بقي من علماء المسلمين؟ علماء المسلمين كثر ولله الحمد، بل أكثر من أن نعدهم، فهل بكلامنا في شيوخك فلان وفلان وفلان نكون قد أجهزنا على العلماء في نظرك؟ المصيبة هي أنك تخلط بين العلماء حقًّا وبين المتعالمين المتفيهقين، وهذا خطؤك أنت لا خطؤنا!
@@قناةالدكتورمحمدتامر الإخوة الغلابة بتوع التبليغ؟ (الغلابة) هؤلاء صوفية ضُلّال، رد عليهم أهل العلم في عشرات المواضع والكتب، كالعلامة حمود التويجري والشيخ ابن باز والعثيمين، بل قال عنهم الإمام الألباني: صوفيّة عصريّة فإن كان هؤلاء هم (الغلابة) عندك؛ فلا غرابة في تفوهك بما تفوهت به في تعليقاتك.
يا أهل الإسلام كفى.."النبي عليه الصلاة والسلام هو المعصوم" وغيره كائن ما كان يؤخذ من كلامه ويرد عليه، أنزلوا الناس منازلهم ، الإمام المحدث الألباني رحمه الله نحبه ونقدره ونجله ولكن كلامه ليس وحياً ولابد أن نلتزم به وأنه كله صواب ، يبقى ليس معصوما..الشيخ أبو إسحاق الحويني المحدث المشهور يثني على الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق رحمه الله..ومع ذلك كلنا ذاك المخطئ والمصيب.. ua-cam.com/video/93O1DAWGpMw/v-deo.html
كما هي عادة المداخلة القص من النصوص او المقاطع للتدليس على العوام وإظهار انهم على حق لماذا لاتكمل المقطع ايها المدخلي انا اجيبك حتى لايظهر ثناء الالباني على عبدالرحمن عبد الخالق هذه صفة تتشاركون فيها انتم والروافض قص النصوص والصفة الثانية هي الطعن في كل من لايعجب معصومكم ربيع والغريب اشد الغرابة ادعائكم السلفية ان كنتم انتم السلفية فمن هم المرجئة هههه اراحنا الله منكم او ردكم الى الحق
وكأن الشيخ الالباني يرى حالنا اليوم و ما وصل إليه منهج التكتل والتحزب و إهمال التفقه و التعلم على الكتاب و السنة و ما جروه على شباب الامة المتحمسين وعلى بلدان المسلمين
كلام الألباني هنا كلام فارغ لأن الاخونجية يثقفون أتباعهم بتدريسهم في الكليات الشرعية في الأزهر وجامعة أم القرى وجامعة الإمام. إلا إذا كان الألباني يريد منهم كلهم أن يكونوا علماء فهذا مايسير حتى الصحابة رضي الله عنهم فيهم العالم والمزارع والمجاهد والأعرابي والأمي وليس كلهم علماء
تحتفل جماعة الإخوان بمرور 90 عام على إنشاء الجماعة على يد حسن البنا فتأمل الشيخ ناصر الدين الألبانى عاش 85 عام وعمر الجماعة 90 عام الشيخ ناصر السنة الألباني خدم السنة خدمة تعجز عنها دول كاملة فبماذا خدم الإخوان السنة ؟ الشيخ الألباني من ألبانيا من دول أوروبا تركها والده وجاءوا إلى بلادنا العربية . وأولاد الجماعة يلهثون خلف التأشيرات لدول أوروبا وأغلبهم يدرس أولادهم فى أوروبا وأمريكا ومعهم جنسيات . الشيخ الألباني رجل واحد بمفرده وجماعة الإخوان يقولون أننا بالملايين فى العالم الإسلامي فأيهما سبق ,الفرد أم الجماعة الضخمة ؟ صدق من قال أنت الجماعة ولو كنت وحدك . وأيهما خدم دينه وأمته وسنة نبيه ؟ الشيخ الألباني فقير كان يعمل بتصليح الساعات ويكتب على الأكياس والجماعة تمتلك مليارات الجنيهات والدولارات فأيهما سبق ؟ الفقير الغريب عن البلد ؟ أم الجماعة الثرية الغنية ؟ . قال ابن القيم رحمه الله: "اعلم أن الإجماع والحجة والسواد الأعظم هو العالم صاحب الحق وإن كان وحده، وإن خالفه أهل الأرض، فإذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم طالب للدليل محكم له، متبع للحق حيث كان وأين كان، ومع من كان زالت الوحشة وحصلت الألفة..." (إعلام الموقعين:3/39.) . الشيخ الألباني طارده أيضا الحكام دون أن يتعرض لهم وسجن والجماعة ليس عندها إلا أننا نسجن ويضيق علينا فهل أوقف السجن والتضييق على الشيخ الألباني نتاجه العلمي؟ وماذا عاد على الأمة من سجن الجماعة ؟ الشيخ الألباني ليس عربي الأصل والجماعة ولدت عربية فأيهما سبق الأعجمي أم العربي؟ الشيخ الألباني لم يكن له ضجيج ولا حركة والجماعة ملأت الأرض ضجيجا وصراخا فأيهما سبق الضجيج والصراخ أم الصمت والعمل ؟ الشيخ الألباني لم يسعى يوما لسلطة أو لعلاقة بأصحاب السلطات يثقل بها ظهره والجماعة لا تراهن إلا على الكراسي والمناصب فأيهما أحدث تغييرآ ؟ العزلة والإبتعاد عن ذلك أم الإنغماس فى السياسة وطلب الكراسي الشيخ الألباني إزداد شرفا ورفعة أن تزين أحاديث النبي صل الله عليه وسلم بإسمه تصحيحا وتضعيفا فياترى أين يوضع إسم الجماعة فى كتب السنة ؟ الشيخ الألباني مات وبقي تراثه وإنتاجه وكتبه ومجهوده الضخم المنثور فى كتب السنة والإعتقاد والجماعة ستموت (إن شاء الله) فياترى ماذا ستترك وما ميراثها وما إنتاجها ؟ أعتقد لا شئ . . قال ابن مسعود رضي الله عنه: "الجماعة ما وافق الحق؛ ولو كنت وحدك" (رواه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة:1/122- رقم160، وصحح سنده الشيخ الألباني كما في تعليقه على مشكاة المصابيح: 1/61، ورواه الترمذي في سننه:4/467). قال الفضيل ابن عياض رحمه الله: "عليك بطريق الهدى وإن قل السالكون، واجتنب طريق الردى وإن كثر الهالكون" (ذكره الشاطبي في الاعتصام: (1/83)، والنووي في المجموع: (8/275)، وفي الإيضاح (ص219)، والسيوطي في الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع:ص152). قال الإمام الأوزاعي رحمه الله: "عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس، وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوه بالقول، فإن الأمر ينجلي وأنت على طريق مستقيم" (رواه الخطيب البغدادي في شرف أصحاب الحديث: (ص26)، والأجري في الشريعة: (ص58) بإسناد صحيح). قال الإمام السعدي: "إنه لا يستدل على الحق بكثرة أهله، ولا يدل قلة السالكين لأمر من الأمور أن يكون غير حق، بل الواقع بخلاف ذلك، فإن أهل الحق هم الأقلون عدداً، الأعظمون -عند الله- قدراً وأجراً، بل الواجب أن يستدل على الحق والباطل، بالطرق الموصلة إليه. قال الإمام نعيم بن حماد: "إن الجماعة ما وافق طاعة الله عز وجل، وإذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل أن تفسد، وإن كنت وحدك فإنك أنت الجماعة" (ذكره البيهقي وغيره) وقد رُوِي عن الحسن البصري أنه قال: "مَن نافسَك في دينك، فنافِسه، ومَن نافسَك في الدنيا فألْقِها في نَحره"، والفرقٌ كبير بين حقِّ مَن يَطلب الدنيا، وحقِّ مَن يَطلب اللهَ، وإن كان مَن يَطلب حقَّ الدنيا يتجنَّى كثيرًا على مَن يَطلب حقَّ الله في زمانٍ الشهوةُ تغلب فيه على الحقِّ، كما يقول ابنُ مسعودٍ قبل قرون من الزمان: "أنتم في زمانٍ يقود فيه الحقُّ الهوى، وسيأتي زمانٌ يقودُ فيه الهوى الحقَّ" -وقد صدَق- وها نحن في ذلك الزمان المشوَّهِ، الذي يَخرج علينا فيه مَن يرفع صوته برفْضِه لمنهج السلفي وهو ما كان عليه النبي وأصحابه صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم بإحسان ، وآخر يرى مستقبلاً مُشرقًا مع تجربةٍ عَلْمانيَّة! أليس -بالفعل- هذا هو زمنَ الهوى؟! لماذا لا تتبع دين أسلافك الذي شرعه الله لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم . فأبْشِر يا صاحبَ الحقِّ، فالدَّعمُ من ربِّ العباد، من القاهرِ فوق عباده. أليس هذا كافيًا؛ لكي تقفَ في وجه الباطل الذي تفشَّى في مجتمعاتٍ صارَت تَنسلخُ تدريجيًّا من هُويَّتها الإسلاميَّة، وتَركنُ إلى رأيِ المفكِّر فلان، والكاتبِ علان، والتجارب المُستوردة التي لا أصلَ لها في دينِ ربِّ العباد، وتتناسى ما هي عليه من دينٍ، مجتمعات ضجَّ أهلُها من المراوغة والنِّفاقِ، والتخاذُل عن الحقِّ، وإنكار مُؤَيِّديه ما أقلَّ أهلَ الحقِّ! وما أكثرَ أهلَ الباطل في زمنٍ غلَبت شهوتُه على هُويَّتِه! . أنت الجماعة ولو كنت وحدك وأخيراً يا من وفقك الله لطريق الخير اطلب من الله الثبات وتمسك بحبل الله المتين، والتمس دائماً صراطه المستقيم احمد الله أن عافاك مما ابتلى به غيرك من المبطلين، وأبشر بخير ما اختارك الله فيه واختاره لك فقد اصطفاك أن جعلك مسلما . فكن مسلما على منهج سلفك الصالح اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك. . منقول عن اخ سلفي فاضل بتصرف نسأل الله العلي العظيم أن يجازي عبده ناصر الدين الألباني خير الجزاء ويرحمه بواسع رحمته ويرزقه الفردوس الأعلى . وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
فقد كتب الشيخ الفاضل عبد الرحمن عبد الخالق حفظه الله......أنظر إلى أخلاق الشيخ الألباني التي يدعي ويزعم الغلاة المتعصبة أنهم على منهجه السلفي المعتدل وهم أبعد الناس عن منهج الشيخ هل يستطيع الغلاة أن يخاطبوا المخالفين بهذا بهذا الوصف وهذه الرحمة فيقول الشيخ فلان....و ...حفظه الله أو رحمه الله ما أبعدهم عن منهج السلف
رحم الله الشيخ الألباني لكن كلامه ليس قرآنا لا ينتقص و أسأل الله أن يتجاوز عنه فليس هكذا تكون النصيحه كما تعلمنا منه و من علمائنا الأكارم. و انت يا أخى نشرت هذا لتوجد شقاق بين المسلمين فلا بارك الله فى جهدك .
*لمن لا يعرف عبد الرحمن بن عبد الخالق* الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، أما بعد: فقد رد شيخنا الربيع حفظه الله على عبد الرحمن بن عبد الخالق المصري في كتابين هما: ١- "جماعة واحدة لا جماعات وصراط واحد لا عشرات". ٢- "النصر العزيز على الرد الوجيز". وهاكم شيئًا من مخالفات عبد الرحمن بن عبد الخالق المصري للحق وانحرافاته عن السنة: ١- طعنه في علماء المملكة العربية السعودية، وأنهم ليس فيهم من صفات المدرسة السلفية شيء، وأنهم لا يعرفون من العقيدة إلا الشرك في الألوهية، ولا يفقهون الواقع، وسلفيتهم تقليدية لا تسوى شيئًا، وهم في عماية تامة وجهل تام عن المشكلات الجديدة كالإلحاد والتشكيك في الدين، وأنهم طابور من المحنّطين، وطعنه في العلامة الشنقيطي المفسر صاحب أضواء البيان طعنا خاصًا بقوله: "لم يكن على شيء من مستوى عصره، وما كان يدرك جواب شبهة، وأنه مكتبة متنقلة لكنها قديمة تحتاج إلى تصحيح وتنقيح". وأن علماء المملكة حتى تنار لهم الطريق وتتضح لهم معالمه لابد لهم من قراءة كتب عصرية فكرية مثل: بروتوكولات حكماء صهيون، والاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر، وحصوننا مهددة من الداخل، والجاسوسيّة الأمريكيّة، وفضائح المذابح الشيوعيّة الخ، وأن الأمة ابتليت بمجموعة من العميان (!). ملحوظة: علماء المملكة في ذلك الوقت المشايخ: ابن باز، وابن عثيمين، وابن غصون، وابن قعود، وابن غديان، وحمّاد الانصاري، والفوزان، ومحمد الأمين الشنقيطي المفسر، والربيع، ومحمد أمان، واللحيدان، وغيرهم، رحم الله الأموات وحفظ الأحياء. ٢- دعوته وتبنيه للعمل الحزبي، ومشروعية إنشاء الأحزاب، وعقد البيعات الحزبية البدعية. ٣- اعتباره الخرافيّين الأفغان أو ما سمي حينها (بالمجاهدين) (!) الطائفة الظاهرة. ٤- ثناؤه ومدافعته عن الجماعات والفرق الحزبية المعاصرة كالإخوان وغيرهم، وأن الذين أفتوْا بحرمة التحزب وإنشاء الجماعات وأنكروا على تلك الفرق الحزبية لم يتجردوا من الهوى والعصبية، وأن على أعينهم غشاوة الجهل بالعالم الواسع، ولا ينظرون أبعد من أنوفهم، وفتواهم باطلة وقولهم جزاف. ٦- رميه السلفيّين الذي بيّنوا حال الجماعات الحزبيّة التي يدافع عنها بأنّهم خوارج، وسبّابون وشتّامون ومعادون لعلماء الإسلام. ٧- حجج العلماء في ردودهم على المبتدعة يعتبرها شبهات. ٨- افتراؤه على شيخ الإسلام في أنه يجيز التحزب، وأنه جاهد في إطار جماعة منظمة عاملة تأتمر بأمره ... الخ. ٨- افتراؤه على تلاميذ شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب وحملة علمه ودعوته أن منهم - أي: علماء المملكة المعاصرين - من أعطى للحكام المعاصرين حقوقًا لم تعط للصدّيق ولا الفاروق، ولا عرفها المسلمون في كلّ تاريخهم، ولا دوّنها عالم ... وأنهم أعطوْا للحاكم صفات الربّ سبحانه وتعالى (!) ١٠- دعوته لمنهج الموازنات البدعيّ بين الحسنات والسيئات عند الكلام في الأشخاص، بهدف المحاماة عن أهل البدع كالإخوان والخرافيّين وسيّد قطب وغيرهم. ١١- علماء السّنّة الذين يردّون على أهل البدع عنده كالثوار على عثمان. ١٢- تسميته الردّ على أهل البدع فتنة التبديع. ١٣- يقول عن السلفيّين في نقدهم لأهل البدع: "يتهمون إخوانهم في العقيدة، ويخرجونهم من أهل السنة والجماعة، وبذلك يستحلّون أعراضهم وحربهم وتحذير الناس منهم، وقد يتقرّبون إلى الحكّام بدمائهم(!)". ١٤- طعنه في عمرو بن العاص ومعاوية رضي الله عنهما في أنّهما أفسدا أمر هذه الأمّة وهدما ركنًا من أركان الحكم في الإسلام وهو الشورى (!). ١٥- رميه عموم المسلمين بالعلمانيّة واللّادينيّة. ١٦- غلوّه في الحزبيّة والسياسة، وعدُّهُ ذلك في هذا العصر من فروض الأعيان (!). ١٧- يصف أهل البدع بأنّهم علماء الأمّة، ويدافع بالزّور والبهتان عن الترابي وسيّد قطب وأمثالهما، وفي المقابل يوسع العلماء السّلفيين شتمًا وتقريعًا واتهامات باطلة. ١٨- هو رأس جمعيّة إحياء التراث الكويتيّة الحزبية القطبيّة، ومرجعها وقائدها في حربها على السلفيين، وسعيها في تفريقهم وإحداث الفتن بينهم في كل مكان، بمالها الحزبي ومناهجها الخبيثة. كتبه رائد بن عبد الجبار المهداوي ١٣ صفر ١٤٤٢ هجرية. ٣٠ سبتمر ٢٠٢٠ ميلادي.
الالباني يصيب ويخطئ كلمة حق أريد بها باطل اعرف الحق تعرف أهله كأنك لم تلتفت إلى كلامه أو ربما تقول بلسان الحال كلام الألباني خطأ لا يحتمل الصواب وكلام مشايخك صواب لايحتمل الخطأ شنشنة أعرفها من أخزم
@@مرآةالعقول غفر الله لنا يا أخي الكريم. نية المرء لا يطلع عليها إلا الله. وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم. العصمة للبشر غير الأنبياء لا يقول بها إلا الروافض. وإن كنا نختلف في أمر بناء على فهم دليل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من غير اتباع للهوى فهذا ساءغ في شرع الله ولا شيء فيه. المذموم كما حققه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله هو النزاع والشقاق الذي نهى عنه القرآن الكريم. والعلم إذا اتسع وزاد زادت معه الرحمة والحلم وسعة الصدر وهذا كثير في القرءان الكريم. ويكفي قول حملة العرش(ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما)وقوله تعالى (ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما)وقوله كثيرا (والله عليم حليم)أما الجهل ولو بمسألة واحدة فإنه يورث العجلة وقلة الصبر وضيق الصدر. ولنا في قصة العبد الصالح ونبي الله موسى عليه السلام عبرة وأي عبرة. قال له العبد الصالح عاذرا له (وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا )وهذا في مجال الشرع والقدر أيضا. فقد تصيب الإنسان أقدار لا يستطيع فهمها واستيعابها فيضيق صدره بها وقد يتسخط عليها ولكنه حين يأتيه تأويلها ويفهمها يندم ويراجع نفسه. حفظك الله ورعاك و جعلك محمدا عليا في الدنيا والآخرة.
@@belhadjellouladda5148 امين وإياك أخي الكريم نسأل الله العفو والعافيه نحن نلتزم قول العلماء وننقل حكمهم ولا نأخذ بأقوالهم بغير بينه وأمر عبد الرحمن عبد الخالق رحمه الله مشهور ومعلوم ....وعند الله تجتمع الخصوم الحق أحب إلينا من الأشخاص.....
رد محترم من الشيخ الالباني لكن يتضح من كلامه رحمه الله عدم المامه بالحزبيه وجهله بعلماء الإخوان وهم كثر ويشار لهم بالبنان و يتضح كذلك أفضلية الشيخ عبدالخالق في العلم بامور الحياه المعاصره واحوال المسلمين حاليا بينما الشيخ الالباني وتخصصه في علم الحديث جعله يجهل كثيرا من الامور خارج هذا التخصص رغم انه علم من اعلام المسلمين في علم الحديث..
اربع بنفسك واعرف قدرها خطابك المتشدد اتجاه الشيخ وقد وصفته بالجهل وهو اعرف بعلماء الإخوان وقد جالسهم في سوريا والأردن والحجاز وحضروا مجالسه .عافاك الله ورحمة الشيخ الألباني والشيخ عبد الخالق
@@أبومعاذبشيرموساوي الكل يجهل جزئيه في امر ما وربما جهل الشيخ في هذه انما حصل لانشغاله بعلم الحديث وهذا من رحمه الله بحفظ الحديث وكلام الشيخ الالباني كان حرصا على السلفيه والاخوان حركه سياسيه اكثر منها دينيه فمنهم سلفي كالصواف والمودودي والطنطاوي ومحمود شاكر وغيرهم كثير ومنهم غير ذلك والشيخ انتقد غير الاخوان سابقا وجانبه الصواب في ذلك .فليس انا ولا غيري من ينتقص من علم من اعلام السنه..
@@gergwfd22 أوافقك في أن الإخوان حركة غايتها السياسة، وليست حركة دعوية، ولكنهم للأسف استغلوا الدين وانتسبوا إلى الدعوة، وكانوا يؤلفون الكتب ويقيمون المحاضرات التي يؤصلون فيها لمنهجهم السياسي الحزبي، منطلقين - كما زعموا - من نصوص الوحيين. فهذا سيد قطب الذي لم يدرس العلم الشرعي أبدًا، بل كان ليبراليًا ثم صار في يوم وليلة عالمًا عند هؤلاء الجهلة، وصار يؤلف الكتب بل ويفسّر كلام الله جلّ في علاه! فلهذا صدرت منه طوام لا أول لها ولا آخر وكذلك حسن البنا كان يؤصل لكثير من الأباطيل، وغيرهم من دعاة الإخوان.
@@gergwfd22 المودودي ليس سلفيًّا، وعلي الطنطاوي لا أعرف حاله، والعلّامة الأديب محمود محمد شاكر لم يكن إخوانيًّا، بل كان يبغض الإخوان وهناك كتاب فيه ردود الشيخ على الإخوان، وهو بعنوان (ردود العلّامة محمود محمد شاكر ومعاصريه على سيد قطب ومؤيديه) وكذلك أخوه العلّامة المحدّث أحمد محمد شاكر، فقد رد عليهم في تقرير كتبه عن شؤون التعليم والقضاء، حيث قال فيهم: (حركة الشيخ حسن البنا وإخوانه المسلمين، الذين قلبوا الدعوة الإسلامية إلى دعوة إجرامية هدّامة، ينفق عليها الشيوعيون واليهود، كما نعلم ذلك علم اليقين).
هل القرضاوي عندك عالم يرجع الناس إليه لمعرفة دينهم ؟! وبعد القرضاوي تعلم في الأزهر و دخل الجماعة وزاد عليه الشبه و القواعد الفاسدة التي قرروها في تنظيمهم .. وما أعماله و أقواله و خطبه و تنظيماته إلا دليل هذا التوجه الفاسد .
نحن بالشام لانشهد له بالعلم وليس عنده مؤهلات ان يكون محدث لانه لم يتلقى الحديث بالسند بل قرأه قراءة بمكتبة الظاهريه بالشام ولكن اتبعه من لايعرف هذه الحقيقه
مشايخ السلفيه والوهابيه... ماذا قدمتم للمسلمين... هل زرعتم... هل صنعتم... هل بنيتم... هل اخترعتم... ماذا اضفتم... ماهي بصماتكم... سوى اللف والدوران حول الكلام والكثير من الكلام ثم الكثير والكثير والكثير... السلفيون لايقيمون دوله ولايبنون انظمه...
انت هنا تتكلم الا على الدنيا ماذا قدمتم ماذا قدمتم ونسيت أن الرجوع للكتاب والسنه تبني دنياك واخرتك وهما دستور الحياة لما زغتم عنهما واتبعتم الدستور الكافر فقدتم الدنيا والآخرة وما عساه السلفي أن يفعل لك اماقولك الوهابيه وتنقصك لهم بهذا الاسم فهو أشرف منك واغسل فمك بالخل قبل أن تتكلم هكذا كلام قبحك الله من انسان اما انتم أيها الحزبيون ماذا قدمتم هل صنعتم وبنيتم وزرعتم بل قعدتم في مكانكم مكانك راوح لا شيئ غثاء كغثاء السيل لا خير فيكم ما استفادت منكم شعوبكم الا الغوغاء والتجمعات الفارغه اف لكم تبا لكم سحقا لكم جهال
رحم الله الشيخ الألباني
فهو من علماء الأمة الإسلامية
وله جهود في الدفاع عن السنه
وبيان المنهج السلفي
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
رحم الله شيخنا الالباني رحمة واسعة واسأل الله ان يجمعنا به في جنات النعيم مع الانبياء والصالحين وحسن اؤلئك رفيقا
رحمة الله على الشيخان الالباني وعبد الرحمن عبد الخالق وغفر لهم اللهم امين
رحم الله الشيخ الالباني
رحم الله الإمام المحدث وأسكنه فسيح جناته،
وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء،
وجمعنا برسولهﷺ في جنة الفردوس الأعلى.. آمين 💙💙
رحمهما الله ورفع منازلهما في عليين
اخوف ما كان يخاف منه الشيخ الألباني رحمه الله حدث فعلاااا وبالكربون في الجماعة السلفية بالكويت ومصر و السودان وباكستان وسوريا وغيرها من الدول.
وهذه بصيرة العالم.. رحمه الله رحمة واسعة و جميع علماء السنة.
رحمة الله علي الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق
اللهم اجعل كلام الشيخ الالباني في ميزان حسناته
جزاك الله خير وبارك الله فيك والله يهدي عبدالرحمن عبد الخالق والله يرده لمنهج السلف
أسأل الله أن يتغمد الشيخ الألباني بواسع رحمته وأن يدخله الفردوس الأعلى
جزاكم الله خيرا
رحم الله الالباني المجدد
رحم الله الالباني المجدد
رحمه الله و جزاك خيراً سبحانه انه كريم رحيم
السلام عليكم ورحمة
لو تزيلوا هذه الصور لشدة تحذير الشرعية منها،كما لا يخفاكم موقف الامام الألباني من هذه التصوير..
اصلحكم الله
نعم.
صدقت
رحمكم الله جميعاً
رحم الله الشيخ الألباني والشيخ عبدالرحمن عبدالخالق فقد افضوالى ماقدمو. تلك ؤمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولاتسألون عما كانو يعملون.
انجاس لا هم لهم إلا الفرقه ويطبلون للطتبيع لامرائهم ولا ينصحوهم بأي شيء
@@mohamedsaed416 لأنك رافضي
@@عبدالرحمنبنعلي-ط6ح ستحملها عليك يوم الدين
@@mohamedsaed416 أنت قمت بسب علماءالسُنة..وتغضب إذا رددنا عليك
@@mohamedsaed416 أفاك
مع احترامي لكل العلماء جزاهم الله عنا كل الخير .فقط لي شئ يحيرني ووددت أن يشرحه لي أحد الإخوة.هو أن الشيخ الألباني وابن عثيمين هما الوحيدين الذين يرجع إايهما دائما كلما وقع إشكال إلا ويقول الناس لأن هذا قول الالباني أو بن عثيمين وكلما تكلم عالم آخر قيل هذا زكاه الالباني او بن عثيمين.ولا يستطيع أحد أن ينتقدهما!!!!!!!!!!
ألا يوجد من هو أعلم منهما أو من ينتقدهما ؟هل كل مايقولانه هو الصحيح ؟؟؟؟.
أخي، اجتهادهما في طلب العلم، ودقتهما في الحفظ والفهم، وعلاقة بالله نحسبها قوية، ومعرفة بمنهج السلف فتحت لهما أبواب العلم، وجعلت المشايخ والعلماء يعترفون بتميزهم، وبأن الله فتح لهم، فلذلك - في ظني- صاروا مرجعا.
@@khalidalmansour2160 صدقت والله بارك الله فيك رحم الله الشيخين إمامين فاضلين
هم بشر ولكن هناك تقديس قوي لهم
يبقى هذا مجرد رأي من الألباني ووجهة نظر لايعني أنّه الصواب المُطلق
كان للإخوان ستون عاما إلى وقت كلام الشيخ الألباني ولم يظهر منهم عالما واحدا يبصر الناس في دينهم أو كما قال ..
صدقت رحمك الله أيها العالم الجليل
رحم الله الالباني رجل عالم يصيب ويخطئ لا نقدس كلام أحد
ولا أري غير حقد وغل علي الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق من الحساد
وهم موجودون في كل زمان
لا تطعن في النيات وتطعن في العلماء..هذا عبد الرحمن عبد الخالق مبتدع منحرف ضال
حذر منه ابن باز والعثيمين والألباني وغيرهم من العلماء الكبار فعلى ماذا يحسدون هذا المنتكس المنحرف الإخونجي داعي الثورات الماسونية ..كفاكم دفاعا عن المبطلين والطعن في علماء المسلمين المخلصين
واتق الله في نفسك..وتب من طعنك فيهم..واعدد جوابا يوم أن يكونوا خصوما لك يوم القيامة مما افتريته عليهم بأن منطلقهم الحسد والحقد وغير ذلك من الافتراءات..أصلحك الله
@@Yosefwawy وانت كذلك أعد لكلامك هذا جوابا .
واستمع لكلام العلامة الألباني رحمه الله واسلوبه الراقي وتعلم منه .
انجاس لا هم لهم إلا الفرقه ويطبلون للطتبيع لامرائهم ولا ينصحوهم بأي شيء ويرون الظلم واقع علي كل المسلمين من فقر وتقتيل ولا يأمرون بالمعروف و النهي عن المنكر ولا يسعون لتطبيق الشريعه قاتل الله المنافقين
الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق من جماعة التبليغ وهو الإخوان المسلمين الحزبيين المهم هو بين يدي خالقه رحمه الله
عبدالرحمن الخالق تلاميذه اهم من حركو المظاهرات ومنهم من هرب وعليه حكم. والان ل يستحي اظهر اخونجيته ايام الالباني ينكر والان يقول لمرسي بيعه شرعي لا يجوز الخروج ولم قيل لهم وامير الكويت لم يقل له بيعه ولم يذكر انه قال لامير الكويت منذو دخوله الكويت قبل٥٢ ومع انه حصل على جنسيه لا شبه مرسي وموته بالسجن ب نفس موته ذو النورين عثمان بن عفان وذكر احاديث النبي بان عثمان بشره بالجنه على بلو تصيبه ومواقفه بالاسلام وشبه بمرسي علن
نسخ ولصق كلام سالم الطويل .. 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
truth جيب لي مقطع لسالم الطويل ذكر سالفه تشبيه مرسي بعثمان،؟ وسالم الطويل هل افترى نسال الله العافيه
@@user-bv2he3yv2o
مشكلتكم تكذبون الكذبه وتصدقونها .. الشيخ تكلم عن الفتنه وكيف قتل عثمان بن عفان رضي الله عنه من قبل الخوارج لأنهم بغاه .. وكيف قتل مرسي من قبل بغاة مصر السيسي هادم بيوت الله عدو الله وعصابته ..
truth شوف يلوح الكذب لاشكالك، هذا الرابط وشوف شنو قال . ومن يكذب واخذلك نعل مع حظر بعد
ua-cam.com/video/IN1LOQgXUlM/v-deo.html
نصيحة للاخوان المعلقين، خاصة الغير مطلعين، ترحموا على الشيخين واعرفوا قدرهم، واتركوكم من من كان شغله الشاغل البحث عن زلات العلماء، او اجتهد في تلفيقها، وما استفاد منه الناس الا القدح والذم والتحزب.
يكفي ثناء الشيخ الالباني على الشيخ عبدالرحمن والعكس صحيح، هكذا تكون قدوتكم، كلهم له قدره وادبه وعلمه ، فليكونوا هم قدوتكم باخلاقهم العالية، وليس من اراد الطعن والتدليس بينهما وفيهما، واللبيب بالاشارة يفهم
اين تكملة المقطع يا أيها القوي الأمين؟
twitter.com/MUBARAK_2000/status/1313704137226432512?s=19
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من فرق بين اهل العلم على مسألة فرعية اجتهادية. والله وحده يعلم من المصيب فيها. كفاكم تفريقا بين المسلمين.
سلم منكم الملحدون والمشركون والفجرة والظلمة ولم يسلم من ألسنتكم عالم او داع لم يلبس عباءتكم ولم يتعبد بكلامكم واهوائكم. وكأنكم حزتم الصواب المطلق في كل مسائل الاجتهاد او أوحي إليكم بها، وكأنكم لا يأتيكم الباطل من بين أيديكم ولا من خلفكم.
وكأن الله لن يعذب فاجرا ولا كافرا إلا الدعاة والعلماء وتلامذتهم من غيركم.
وحسبنا الله ونعم الوكيل.
ورحم الله الشيخين ورضي عنهما وأسكنهما الفردوس الأعلى برحمته وفضله.
أحسنت ، وَمِمَّا هو جدير بالمناسبة
( رفقا أهل السنة بأهل السنة من كلام الألباني )
islamenscience.blogspot.com/2020/09/blog-post.html?m=1
@@saffoineibngalal4102 وكانهم يريدون الإجهاز على من بقي من علماء المسلمين ودعاتهم. والعياذ بالله.
وقد سمعت احد الموتورين منهم يدعو على كل الجماعات بالهلاك والدمار دعاء تقشعر منه الابدان والله. حتى انه دعا على الاخوة الغلابا بتوع التبليغ والدعوة. وكأن الله لن يعذب الا الاخوة والاخوات الملتزمين بالشريعة بحسب استطاعتهم. وكأن الله سيعذر جميع المجرمين الا الاخوة والاخوات. فهؤلاء عندهم غير مغفور لهم ولا معفو عنهم والعياذ بالله من الخذلان
اتق الله يا رجل، وأنت تدعو إلى الله عز وجل وتنشر الدروس على قناتك، فلا يليق بك مثل هذا الكلام
هات المسألة الاجتهادية التي تكلمنا بسببها في عبدالرحمن عبدالخالق إن كنت صادقا
أما قولك: الله وحده يعلم مَن المصيب
فهذه مصيبة وطامة منك! كلامك هذا يوحي بأن الحق لا يمكن الوصول إليه، وحينئذ فلا فرق بين الناس على اختلاف عقائدهم ومناهجهم؛ لأننا لا نعرف المحق من المبطل فيهم!
أما قولك: سلم منكم المسلمون ولم يسلم...
فهذه شبهة واهية، والرد عليها من وجوه كثيرة، منها:
(1) مِن أين حكمت علينا بأننا لا نرد على الملاحدة وغيرهم من الكفرة؟! بل الحمد لله ردود مشايخنا وعلمائنا موجودة منشورة بفضل الله.
(2) الرد على أهل البدع قد يكون أولى من الرد على هؤلاء؛ لأن الذي يهدم الإسلام من الداخل ويتزيّا بزيّ العلم والدعوة، أخطر بكثير ممن حاله وعداوته للدين وحربه عليه واضحة بيّنة
والبدع مِعول من معاول هدم الإسلام، قال الفضيل بن عياض: من وقّر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام.
أما قولك: كأنكم حزتم الصواب المطلق...
أين قلنا ذلك هداك الله؟ إن كنّا خالفنا الصواب في ردودنا فبيّن لنا بالحجة والبرهان، أما هذه الاتهامات فالكل يقدر على كيل التهم.
@@قناةالدكتورمحمدتامر
نريد الإجهاز على من بقي من علماء المسلمين؟
علماء المسلمين كثر ولله الحمد، بل أكثر من أن نعدهم، فهل بكلامنا في شيوخك فلان وفلان وفلان نكون قد أجهزنا على العلماء في نظرك؟
المصيبة هي أنك تخلط بين العلماء حقًّا وبين المتعالمين المتفيهقين، وهذا خطؤك أنت لا خطؤنا!
@@قناةالدكتورمحمدتامر
الإخوة الغلابة بتوع التبليغ؟ (الغلابة) هؤلاء صوفية ضُلّال، رد عليهم أهل العلم في عشرات المواضع والكتب، كالعلامة حمود التويجري والشيخ ابن باز والعثيمين، بل قال عنهم الإمام الألباني: صوفيّة عصريّة
فإن كان هؤلاء هم (الغلابة) عندك؛ فلا غرابة في تفوهك بما تفوهت به في تعليقاتك.
معلوم ان السياسة الشرعية هى أصل من أصول قيام دولة المسلمين فلا تنافى بين العمل بالسياسية والعلم الشرعى والتوجيه هو التعلم مع العمل والله تعالى أعلم
ما أبدع تخليطات الوهابية وما أكثرها
يا أهل الإسلام كفى.."النبي عليه الصلاة والسلام هو المعصوم" وغيره كائن ما كان يؤخذ من كلامه ويرد عليه، أنزلوا الناس منازلهم ، الإمام المحدث الألباني رحمه الله نحبه ونقدره ونجله ولكن كلامه ليس وحياً ولابد أن نلتزم به وأنه كله صواب ، يبقى ليس معصوما..الشيخ أبو إسحاق الحويني المحدث المشهور يثني على الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق رحمه الله..ومع ذلك كلنا ذاك المخطئ والمصيب..
ua-cam.com/video/93O1DAWGpMw/v-deo.html
هل تعرف معنى كلامك أن النبي معصوم
اشرحها الآن
هل كلام ابو إسحق الحيويني وحي ولابد أن نأخذ به ((الحزبية تعمي وتصم ))
اتق الله يا صاحب المقطع ... لماذا بترت آخر دقيقتين؟ لأن الشيخ في نهاية المقطع زكى الشيخ عبدالرحمن وأكد أنه سلفي وسأرسل لك المقطع كاملا
نعم قال انه سلفي
يحمل منهج الاخوان
اخونا ماغلط
@@misalkwt2140بارك الله فيك. سلفي يحمل منهج الاخوان؟ اليس هذا جمع بين نقيضين؟
هُنا كلام الشيخ الألباني رحمه الله تعالى من المصدر الأساسي عن الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق رحمه الله .
ua-cam.com/video/Qxv_9ZCZWe4/v-deo.html
مجرمين لعنهم الله يفرقون بين المسلمين
كما هي عادة المداخلة
القص من النصوص او المقاطع للتدليس
على العوام وإظهار انهم على حق
لماذا لاتكمل المقطع ايها المدخلي
انا اجيبك حتى لايظهر ثناء الالباني على
عبدالرحمن عبد الخالق
هذه صفة تتشاركون فيها انتم والروافض
قص النصوص
والصفة الثانية هي الطعن في كل من لايعجب معصومكم ربيع
والغريب اشد الغرابة ادعائكم السلفية
ان كنتم انتم السلفية فمن هم المرجئة
هههه اراحنا الله منكم او ردكم الى الحق
وكأن الشيخ الالباني يرى حالنا اليوم و ما وصل إليه منهج التكتل والتحزب و إهمال التفقه و التعلم على الكتاب و السنة و ما جروه على شباب الامة المتحمسين وعلى بلدان المسلمين
كلام الألباني هنا كلام فارغ
لأن الاخونجية يثقفون أتباعهم بتدريسهم في الكليات الشرعية في الأزهر وجامعة أم القرى وجامعة الإمام.
إلا إذا كان الألباني يريد منهم كلهم أن يكونوا علماء فهذا مايسير
حتى الصحابة رضي الله عنهم فيهم العالم والمزارع والمجاهد والأعرابي والأمي وليس كلهم علماء
تحتفل جماعة الإخوان بمرور 90 عام على إنشاء الجماعة على يد حسن البنا
فتأمل
الشيخ ناصر الدين الألبانى عاش 85 عام
وعمر الجماعة 90 عام
الشيخ ناصر السنة الألباني خدم السنة خدمة تعجز عنها دول كاملة
فبماذا خدم الإخوان السنة ؟
الشيخ الألباني من ألبانيا من دول أوروبا
تركها والده وجاءوا إلى بلادنا العربية
.
وأولاد الجماعة يلهثون خلف التأشيرات لدول أوروبا
وأغلبهم يدرس أولادهم فى أوروبا وأمريكا ومعهم جنسيات
.
الشيخ الألباني رجل واحد بمفرده
وجماعة الإخوان يقولون أننا بالملايين فى العالم الإسلامي
فأيهما سبق ,الفرد أم الجماعة الضخمة ؟
صدق من قال أنت الجماعة ولو كنت وحدك
.
وأيهما خدم دينه وأمته وسنة نبيه ؟
الشيخ الألباني فقير كان يعمل بتصليح الساعات ويكتب على الأكياس
والجماعة تمتلك مليارات الجنيهات والدولارات
فأيهما سبق ؟ الفقير الغريب عن البلد ؟
أم الجماعة الثرية الغنية ؟
.
قال ابن القيم رحمه الله: "اعلم أن الإجماع والحجة والسواد الأعظم هو العالم صاحب الحق وإن كان وحده، وإن خالفه أهل الأرض، فإذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم طالب للدليل محكم له، متبع للحق حيث كان وأين كان، ومع من كان زالت الوحشة وحصلت الألفة..." (إعلام الموقعين:3/39.)
.
الشيخ الألباني طارده أيضا الحكام دون أن يتعرض لهم وسجن
والجماعة ليس عندها إلا أننا نسجن ويضيق علينا
فهل أوقف السجن والتضييق على الشيخ الألباني نتاجه العلمي؟
وماذا عاد على الأمة من سجن الجماعة ؟
الشيخ الألباني ليس عربي الأصل
والجماعة ولدت عربية
فأيهما سبق الأعجمي أم العربي؟
الشيخ الألباني لم يكن له ضجيج ولا حركة
والجماعة ملأت الأرض ضجيجا وصراخا
فأيهما سبق الضجيج والصراخ أم الصمت والعمل ؟
الشيخ الألباني لم يسعى يوما لسلطة أو لعلاقة بأصحاب السلطات
يثقل بها ظهره
والجماعة لا تراهن إلا على الكراسي والمناصب
فأيهما أحدث تغييرآ ؟
العزلة والإبتعاد عن ذلك
أم الإنغماس فى السياسة وطلب الكراسي
الشيخ الألباني إزداد شرفا ورفعة أن تزين أحاديث النبي صل الله عليه وسلم بإسمه تصحيحا وتضعيفا
فياترى أين يوضع إسم الجماعة فى كتب السنة ؟
الشيخ الألباني مات وبقي تراثه وإنتاجه وكتبه ومجهوده الضخم المنثور فى كتب السنة والإعتقاد
والجماعة ستموت (إن شاء الله)
فياترى ماذا ستترك وما ميراثها وما إنتاجها ؟
أعتقد لا شئ .
.
قال ابن مسعود رضي الله عنه: "الجماعة ما وافق الحق؛ ولو كنت وحدك" (رواه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة:1/122- رقم160، وصحح سنده الشيخ الألباني كما في تعليقه على مشكاة المصابيح: 1/61، ورواه الترمذي في سننه:4/467).
قال الفضيل ابن عياض رحمه الله: "عليك بطريق الهدى وإن قل السالكون، واجتنب طريق الردى وإن كثر الهالكون" (ذكره الشاطبي في الاعتصام: (1/83)، والنووي في المجموع: (8/275)، وفي الإيضاح (ص219)، والسيوطي في الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع:ص152).
قال الإمام الأوزاعي رحمه الله: "عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس، وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوه بالقول، فإن الأمر ينجلي وأنت على طريق مستقيم" (رواه الخطيب البغدادي في شرف أصحاب الحديث: (ص26)، والأجري في الشريعة: (ص58) بإسناد صحيح).
قال الإمام السعدي: "إنه لا يستدل على الحق بكثرة أهله، ولا يدل قلة السالكين لأمر من الأمور أن يكون غير حق، بل الواقع بخلاف ذلك، فإن أهل الحق هم الأقلون عدداً، الأعظمون -عند الله- قدراً وأجراً، بل الواجب أن يستدل على الحق والباطل، بالطرق الموصلة إليه.
قال الإمام نعيم بن حماد: "إن الجماعة ما وافق طاعة الله عز وجل، وإذا فسدت الجماعة فعليك بما كانت عليه الجماعة قبل أن تفسد، وإن كنت وحدك فإنك أنت الجماعة" (ذكره البيهقي وغيره)
وقد رُوِي عن الحسن البصري أنه قال: "مَن نافسَك في دينك، فنافِسه، ومَن نافسَك في الدنيا فألْقِها في نَحره"، والفرقٌ كبير بين حقِّ مَن يَطلب الدنيا، وحقِّ مَن يَطلب اللهَ، وإن كان مَن يَطلب حقَّ الدنيا يتجنَّى كثيرًا على مَن يَطلب حقَّ الله في زمانٍ الشهوةُ تغلب فيه على الحقِّ، كما يقول ابنُ مسعودٍ قبل قرون من الزمان: "أنتم في زمانٍ يقود فيه الحقُّ الهوى، وسيأتي زمانٌ يقودُ فيه الهوى الحقَّ" -وقد صدَق- وها نحن في ذلك الزمان المشوَّهِ، الذي يَخرج علينا فيه مَن يرفع صوته برفْضِه لمنهج السلفي وهو ما كان عليه النبي وأصحابه صلى الله عليه وسلم ومن تبعهم بإحسان ، وآخر يرى مستقبلاً مُشرقًا مع تجربةٍ عَلْمانيَّة! أليس -بالفعل- هذا هو زمنَ الهوى؟! لماذا لا تتبع دين أسلافك الذي شرعه الله لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
.
فأبْشِر يا صاحبَ الحقِّ، فالدَّعمُ من ربِّ العباد، من القاهرِ فوق عباده.
أليس هذا كافيًا؛ لكي تقفَ في وجه الباطل الذي تفشَّى في مجتمعاتٍ صارَت تَنسلخُ تدريجيًّا من هُويَّتها الإسلاميَّة، وتَركنُ إلى رأيِ المفكِّر فلان، والكاتبِ علان، والتجارب المُستوردة التي لا أصلَ لها في دينِ ربِّ العباد، وتتناسى ما هي عليه من دينٍ، مجتمعات ضجَّ أهلُها من المراوغة والنِّفاقِ، والتخاذُل عن الحقِّ، وإنكار مُؤَيِّديه
ما أقلَّ أهلَ الحقِّ! وما أكثرَ أهلَ الباطل في زمنٍ غلَبت شهوتُه على هُويَّتِه!
.
أنت الجماعة ولو كنت وحدك وأخيراً
يا من وفقك الله لطريق الخير اطلب من الله الثبات وتمسك بحبل الله المتين، والتمس دائماً صراطه المستقيم
احمد الله أن عافاك مما ابتلى به غيرك من المبطلين، وأبشر بخير ما اختارك الله فيه واختاره لك فقد اصطفاك أن جعلك مسلما . فكن مسلما على منهج سلفك الصالح
اللهم يا مقلب القلوب والأبصار ثبت قلوبنا على دينك.
.
منقول عن اخ سلفي فاضل بتصرف نسأل الله العلي العظيم أن يجازي عبده ناصر الدين الألباني خير الجزاء ويرحمه بواسع رحمته ويرزقه الفردوس الأعلى
.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وسلم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
فقد كتب الشيخ الفاضل عبد الرحمن عبد الخالق حفظه الله......أنظر إلى أخلاق الشيخ الألباني
التي يدعي ويزعم الغلاة المتعصبة أنهم على منهجه السلفي المعتدل وهم أبعد الناس عن منهج الشيخ
هل يستطيع الغلاة أن يخاطبوا المخالفين بهذا بهذا الوصف وهذه الرحمة
فيقول الشيخ فلان....و ...حفظه الله أو رحمه الله
ما أبعدهم عن منهج السلف
و انت على نهجهم
رحم الله الشيخ الألباني
لكن كلامه ليس قرآنا لا ينتقص و أسأل الله أن يتجاوز عنه فليس هكذا تكون النصيحه كما تعلمنا منه و من علمائنا الأكارم.
و انت يا أخى نشرت هذا لتوجد شقاق بين المسلمين فلا بارك الله فى جهدك .
*لمن لا يعرف عبد الرحمن بن عبد الخالق*
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه، أما بعد:
فقد رد شيخنا الربيع حفظه الله على عبد الرحمن بن عبد الخالق المصري في كتابين هما:
١- "جماعة واحدة لا جماعات وصراط واحد لا عشرات".
٢- "النصر العزيز على الرد الوجيز".
وهاكم شيئًا من مخالفات عبد الرحمن بن عبد الخالق المصري للحق وانحرافاته عن السنة:
١- طعنه في علماء المملكة العربية السعودية، وأنهم ليس فيهم من صفات المدرسة السلفية شيء، وأنهم لا يعرفون من العقيدة إلا الشرك في الألوهية، ولا يفقهون الواقع، وسلفيتهم تقليدية لا تسوى شيئًا، وهم في عماية تامة وجهل تام عن المشكلات الجديدة كالإلحاد والتشكيك في الدين، وأنهم طابور من المحنّطين، وطعنه في العلامة الشنقيطي المفسر صاحب أضواء البيان طعنا خاصًا بقوله: "لم يكن على شيء من مستوى عصره، وما كان يدرك جواب شبهة، وأنه مكتبة متنقلة لكنها قديمة تحتاج إلى تصحيح وتنقيح".
وأن علماء المملكة حتى تنار لهم الطريق وتتضح لهم معالمه لابد لهم من قراءة كتب عصرية فكرية مثل: بروتوكولات حكماء صهيون، والاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر، وحصوننا مهددة من الداخل، والجاسوسيّة الأمريكيّة، وفضائح المذابح الشيوعيّة الخ، وأن الأمة ابتليت بمجموعة من العميان (!).
ملحوظة: علماء المملكة في ذلك الوقت المشايخ: ابن باز، وابن عثيمين، وابن غصون، وابن قعود، وابن غديان، وحمّاد الانصاري، والفوزان، ومحمد الأمين الشنقيطي المفسر، والربيع، ومحمد أمان، واللحيدان، وغيرهم، رحم الله الأموات وحفظ الأحياء.
٢- دعوته وتبنيه للعمل الحزبي، ومشروعية إنشاء الأحزاب، وعقد البيعات الحزبية البدعية.
٣- اعتباره الخرافيّين الأفغان أو ما سمي حينها (بالمجاهدين) (!) الطائفة الظاهرة.
٤- ثناؤه ومدافعته عن الجماعات والفرق الحزبية المعاصرة كالإخوان وغيرهم، وأن الذين أفتوْا بحرمة التحزب وإنشاء الجماعات وأنكروا على تلك الفرق الحزبية لم يتجردوا من الهوى والعصبية، وأن على أعينهم غشاوة الجهل بالعالم الواسع، ولا ينظرون أبعد من أنوفهم، وفتواهم باطلة وقولهم جزاف.
٦- رميه السلفيّين الذي بيّنوا حال الجماعات الحزبيّة التي يدافع عنها بأنّهم خوارج، وسبّابون وشتّامون ومعادون لعلماء الإسلام.
٧- حجج العلماء في ردودهم على المبتدعة يعتبرها شبهات.
٨- افتراؤه على شيخ الإسلام في أنه يجيز التحزب، وأنه جاهد في إطار جماعة منظمة عاملة تأتمر بأمره ... الخ.
٨- افتراؤه على تلاميذ شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب وحملة علمه ودعوته أن منهم - أي: علماء المملكة المعاصرين - من أعطى للحكام المعاصرين حقوقًا لم تعط للصدّيق ولا الفاروق، ولا عرفها المسلمون في كلّ تاريخهم، ولا دوّنها عالم ... وأنهم أعطوْا للحاكم صفات الربّ سبحانه وتعالى (!)
١٠- دعوته لمنهج الموازنات البدعيّ بين الحسنات والسيئات عند الكلام في الأشخاص، بهدف المحاماة عن أهل البدع كالإخوان والخرافيّين وسيّد قطب وغيرهم.
١١- علماء السّنّة الذين يردّون على أهل البدع عنده كالثوار على عثمان.
١٢- تسميته الردّ على أهل البدع فتنة التبديع.
١٣- يقول عن السلفيّين في نقدهم لأهل البدع: "يتهمون إخوانهم في العقيدة، ويخرجونهم من أهل السنة والجماعة، وبذلك يستحلّون أعراضهم وحربهم وتحذير الناس منهم، وقد يتقرّبون إلى الحكّام بدمائهم(!)".
١٤- طعنه في عمرو بن العاص ومعاوية رضي الله عنهما في أنّهما أفسدا أمر هذه الأمّة وهدما ركنًا من أركان الحكم في الإسلام وهو الشورى (!).
١٥- رميه عموم المسلمين بالعلمانيّة واللّادينيّة.
١٦- غلوّه في الحزبيّة والسياسة، وعدُّهُ ذلك في هذا العصر من فروض الأعيان (!).
١٧- يصف أهل البدع بأنّهم علماء الأمّة، ويدافع بالزّور والبهتان عن الترابي وسيّد قطب وأمثالهما، وفي المقابل يوسع العلماء السّلفيين شتمًا وتقريعًا واتهامات باطلة.
١٨- هو رأس جمعيّة إحياء التراث الكويتيّة الحزبية القطبيّة، ومرجعها وقائدها في حربها على السلفيين، وسعيها في تفريقهم وإحداث الفتن بينهم في كل مكان، بمالها الحزبي ومناهجها الخبيثة.
كتبه
رائد بن عبد الجبار المهداوي
١٣ صفر ١٤٤٢ هجرية.
٣٠ سبتمر ٢٠٢٠ ميلادي.
لقد خرج منذ سنوات من جمعية احياء التراث الاسلامي و جمعية احياء التراث الان على الصراط المستقين بحمدالله
@@بوضاري-ن5و الواجب عليك أن تتعصب للحق ولا تتعصب للأشخاص إن كنت صادقا فيما تقول هات لنا الأدلة على ما تدعي
محمد نعمان لان جمعية احياء التراث الاسلامي تم تزكيتها من قبل كثير من العلماء
@@بوضاري-ن5و لاتغرنك تزكية العلماء فاالجرح مقدم على التعديل
الشيخ الألباني رحمه الله عالم من علماء الأمة. لكنه غير معصوم. فحكمه على العلماء والدعاة والجمعيات وجهة نظره هو. لا أقل ولا أكثر. قد يصيب وقد يخطئ.
الالباني يصيب ويخطئ كلمة حق أريد بها باطل
اعرف الحق تعرف أهله
كأنك لم تلتفت إلى كلامه
أو ربما تقول بلسان الحال
كلام الألباني خطأ لا يحتمل الصواب
وكلام مشايخك صواب لايحتمل الخطأ
شنشنة أعرفها من أخزم
@قناة رشاد محمد
نعم أخي هو كذلك ......لكن المميعين وأصحاب الموازنات والحزبيه لهم رأي آخر
@@مرآةالعقول غفر الله لنا يا أخي الكريم. نية المرء لا يطلع عليها إلا الله. وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم. العصمة للبشر غير الأنبياء لا يقول بها إلا الروافض. وإن كنا نختلف في أمر بناء على فهم دليل من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من غير اتباع للهوى فهذا ساءغ في شرع الله ولا شيء فيه. المذموم كما حققه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله هو النزاع والشقاق الذي نهى عنه القرآن الكريم. والعلم إذا اتسع وزاد زادت معه الرحمة والحلم وسعة الصدر وهذا كثير في القرءان الكريم. ويكفي قول حملة العرش(ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما)وقوله تعالى (ءاتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما)وقوله كثيرا (والله عليم حليم)أما الجهل ولو بمسألة واحدة فإنه يورث العجلة وقلة الصبر وضيق الصدر. ولنا في قصة العبد الصالح ونبي الله موسى عليه السلام عبرة وأي عبرة. قال له العبد الصالح عاذرا له (وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا )وهذا في مجال الشرع والقدر أيضا. فقد تصيب الإنسان أقدار لا يستطيع فهمها واستيعابها فيضيق صدره بها وقد يتسخط عليها ولكنه حين يأتيه تأويلها ويفهمها يندم ويراجع نفسه. حفظك الله ورعاك و جعلك محمدا عليا في الدنيا والآخرة.
@@belhadjellouladda5148
امين وإياك أخي الكريم
نسأل الله العفو والعافيه
نحن نلتزم قول العلماء
وننقل حكمهم ولا نأخذ بأقوالهم بغير بينه
وأمر عبد الرحمن عبد الخالق رحمه الله
مشهور ومعلوم ....وعند الله تجتمع الخصوم
الحق أحب إلينا من الأشخاص.....
@@مرآةالعقول
الموازنات هذا من كلام شيخ الاسلام ابن تيمية . فانتبه .
رد محترم من الشيخ الالباني لكن يتضح من كلامه رحمه الله عدم المامه بالحزبيه وجهله بعلماء الإخوان وهم كثر ويشار لهم بالبنان و يتضح كذلك أفضلية الشيخ عبدالخالق في العلم بامور الحياه المعاصره واحوال المسلمين حاليا بينما الشيخ الالباني وتخصصه في علم الحديث جعله يجهل كثيرا من الامور خارج هذا التخصص رغم انه علم من اعلام المسلمين في علم الحديث..
اربع بنفسك واعرف قدرها خطابك المتشدد اتجاه الشيخ وقد وصفته بالجهل وهو اعرف بعلماء الإخوان وقد جالسهم في سوريا والأردن والحجاز وحضروا مجالسه .عافاك الله ورحمة الشيخ الألباني والشيخ عبد الخالق
@@أبومعاذبشيرموساوي
الكل يجهل جزئيه في امر ما وربما جهل الشيخ في هذه انما حصل لانشغاله بعلم الحديث وهذا من رحمه الله بحفظ الحديث وكلام الشيخ الالباني كان حرصا على السلفيه والاخوان حركه سياسيه اكثر منها دينيه فمنهم سلفي كالصواف والمودودي والطنطاوي ومحمود شاكر وغيرهم كثير ومنهم غير ذلك والشيخ انتقد غير الاخوان سابقا وجانبه الصواب في ذلك .فليس انا ولا غيري من ينتقص من علم من اعلام السنه..
كلامك هذا باطل ومردود، وفيه طعن في الشيخ، شعرت أم لم تشعر؛ لأن الذي يتكلم في شيءٍ ما بدون إلمامٍ كافٍ فإنه يكون مفتريًا كاذبًا!
@@gergwfd22
أوافقك في أن الإخوان حركة غايتها السياسة، وليست حركة دعوية، ولكنهم للأسف استغلوا الدين وانتسبوا إلى الدعوة، وكانوا يؤلفون الكتب ويقيمون المحاضرات التي يؤصلون فيها لمنهجهم السياسي الحزبي، منطلقين - كما زعموا - من نصوص الوحيين.
فهذا سيد قطب الذي لم يدرس العلم الشرعي أبدًا، بل كان ليبراليًا ثم صار في يوم وليلة عالمًا عند هؤلاء الجهلة، وصار يؤلف الكتب بل ويفسّر كلام الله جلّ في علاه!
فلهذا صدرت منه طوام لا أول لها ولا آخر
وكذلك حسن البنا كان يؤصل لكثير من الأباطيل، وغيرهم من دعاة الإخوان.
@@gergwfd22
المودودي ليس سلفيًّا، وعلي الطنطاوي لا أعرف حاله، والعلّامة الأديب محمود محمد شاكر لم يكن إخوانيًّا، بل كان يبغض الإخوان
وهناك كتاب فيه ردود الشيخ على الإخوان، وهو بعنوان (ردود العلّامة محمود محمد شاكر ومعاصريه على سيد قطب ومؤيديه)
وكذلك أخوه العلّامة المحدّث أحمد محمد شاكر، فقد رد عليهم في تقرير كتبه عن شؤون التعليم والقضاء، حيث قال فيهم: (حركة الشيخ حسن البنا وإخوانه المسلمين، الذين قلبوا الدعوة الإسلامية إلى دعوة إجرامية هدّامة، ينفق عليها الشيوعيون واليهود، كما نعلم ذلك علم اليقين).
كيف يقول لم ينتجوا عالم واحد .. القرضاوي
لأن القرضاوي هو من تسبب في سفك دماء المسلمين ثم انه يترحم على البابا الهالك و يدعوا الى الاحتكام الى الديمقراطية
هل القرضاوي عندك عالم يرجع الناس إليه لمعرفة دينهم ؟!
وبعد القرضاوي تعلم في الأزهر و دخل الجماعة وزاد عليه
الشبه و القواعد الفاسدة التي قرروها في تنظيمهم ..
وما أعماله و أقواله و خطبه و تنظيماته إلا دليل هذا التوجه
الفاسد .
بما انك سلفي فأنت سلفي وبقية المسلمين ليسوا كذلك.. عقول تدور حول نفسها وادمغه تلوك المفردات ولاتعيها...
وهل عبد الرحمن عبد الخالق هو كل السلفيين وكل المسلمين حتى تقول بقولتك هذه يا من تعي الكلام والألفاظ وتعرف ما يخرج من رأسك؟!!!!!
نحن بالشام لانشهد له بالعلم وليس عنده مؤهلات ان يكون محدث لانه لم يتلقى الحديث بالسند بل قرأه قراءة بمكتبة الظاهريه بالشام ولكن اتبعه من لايعرف هذه الحقيقه
Homs Homs
من أنتم حتى يكون لكم عندو!!!
ونحن من الشام نشهد له بانه عالم بعلم الحديث وكما اثنا عليه الشيخ ابن باز وابن عثمين وغيرهم من العلماء ولكن هذا فضل الله ياءتيه من يشاء من عباده
ههههههه طز بشهادتكم
لابارك الله بشهادتكم
Homs Homs
هههههههههههه ضخكتني ده كان يجلس أمامه فطاحل العلماء في الجامعة الإسلامية يتعلمون منه رحمه الله رحمة واسعة
مشايخ السلفيه والوهابيه... ماذا قدمتم للمسلمين... هل زرعتم... هل صنعتم... هل بنيتم... هل اخترعتم... ماذا اضفتم... ماهي بصماتكم... سوى اللف والدوران حول الكلام والكثير من الكلام ثم الكثير والكثير والكثير... السلفيون لايقيمون دوله ولايبنون انظمه...
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا ۚ إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ (22)
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَأَحْسَنُ نَدِيًّا (73) وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا (74) قُلْ مَن كَانَ فِي الضَّلَالَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَٰنُ مَدًّا ۚ حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذَابَ وَإِمَّا السَّاعَةَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضْعَفُ جُندًا (75) وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى ۗ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا (76)
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ ۚ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ ۚ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ (38)
فلاتغتر بالاختراعات كما تقول و مدري شو و كفاك لمزا لعلماء الامة الذين يعلمون الناس دينهم الذي ارتضي الله لهم و لتعلم ان الاسلام يحث على العمل و الاتقان و لكنه وسيلة و ليس غاية و انما الغاية قوله عز و جل
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَىٰ لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا ۚ يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ۚ وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55)
فكر قبل ان تتكلم و كل الذي كتبته لم يكتبه لا سلفي و سني و لا احد انما نقلت كلام رب العالمين
انت هنا تتكلم الا على الدنيا ماذا قدمتم ماذا قدمتم ونسيت أن الرجوع للكتاب والسنه تبني دنياك واخرتك وهما دستور الحياة لما زغتم عنهما واتبعتم الدستور الكافر فقدتم الدنيا والآخرة وما عساه السلفي أن يفعل لك اماقولك الوهابيه وتنقصك لهم بهذا الاسم فهو أشرف منك واغسل فمك بالخل قبل أن تتكلم هكذا كلام قبحك الله من انسان اما انتم أيها الحزبيون ماذا قدمتم هل صنعتم وبنيتم وزرعتم بل قعدتم في مكانكم مكانك راوح لا شيئ غثاء كغثاء السيل لا خير فيكم ما استفادت منكم شعوبكم الا الغوغاء والتجمعات الفارغه اف لكم تبا لكم سحقا لكم جهال
والله هاالالباني مفكر حاله اهم من كل العلماء وعلمه كله مبني على الجهل
انت جاهل ولن تصل الى كعب الالباني
عندنا بالشام اصغر عالم مابيرضى الالباني يمسحلواحذاؤه ياابو الجهلاء
Homs Homs الله يهديك
جوف حالك وجوف شنهي بدعتك صوفي محترق او اشعري او
فيصل السعود احسن مكون تكفيري متلك ياوهابي وهادا الالباني علما ء دمشق طردوم من الشام لشدة جهله وقلة علمه
المحدث المحقق محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله و جميع علماء المسلمين
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
جزاكم الله خيرا