Калмыкия: уроки дикой степи
Вставка
- Опубліковано 29 вер 2024
- Заходите в Instagram: / shbabaev1
Дорогой зритель!
Вы находитесь на канале об истории народов нашей необъятной Родины - России и не только! Постараемся публиковать как можно чаще интересные аудио- и видеоматериалы.
Приятного просмотра!
Репостите, комментируйте, будьте уважительны друг к другу в обсуждениях, ставьте лайк/дизлайк и ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА КАНАЛ! Спасибо большое!
Традиции Калмыкии. История региона. Важные уроки. Почему калмыки приходили на эту территорию, уходили с нее и снова возвращались? Парадоксальные факты.
Сегодня мы будем говорить о Калмыкии. Республика Калмыкия - субъект Российской Федерации, находится на юге нашей страны, и выход имеет, кстати, к Каспийскому морю. Волга там, это Нижнее Поволжье - так это называется в том числе. Это республика, в которой мне доводилось побывать, ну можно сказать, все-таки проездом, хотя мы останавливались где-то во время такой активной моей экспедиционной жизни. Один раз произошел случай, который вот запомнился мне на всю жизнь. Мы ехали зимой на съемки через Калмыкию и попали в настоящий снежный буран, классический абсолютно, когда через 15 минут вот этого бурана ты просто уже теряешь дорогу, не знаешь, куда ехать. Мы остановились и ждали, пока не прошли грейдеры. Слава богу, они прошли, и потом мы по этой колее, которую они там расчистили, мы смогли оттуда выбраться. Но вообще было ощущение такое, что ты находишься в дикой степи на самом деле.
Да, но иногда эта степь переходит в пустыни, как это ни парадоксально покажется. Вероятно, это один из немногих таких регионов нашей страны, в котором не только живет традиционно уже несколько веков народ, исповедующий буддизм. Это единственный европейский народ, традиционно исповедующий буддизм. Мы не говорим сейчас о разных новомодных течениях, которые в Европе распространены. А вот так вот, если говорить о народе, который еще чуть менее 100 лет назад был кочевым, и все это в пределах Европы, пусть и на самом таком ее отрезке. Потому что Нижнее Поволжье, это совершенно понятно, что это перекресток культуры, географический в определенной мере перекресток. Что же касается пустыни, об этом мы поговорим, и здесь особой радости-то, конечно, нет и гордости за то, что у нас пустыни появились, потому что очень много здесь антропогенного человеческого распространения. И это, конечно, особый такой момент, который касается экологии Калмыкии и различных тревожных тенденций, которые на протяжении последних десятилетий в этом проявляется. Ну а начать, конечно, хотел бы наш разговор, я думаю, с Александра Сергеевича Пушкина, потому что программный его манифест, можно сказать, "Памятник" - и там и тунгусы, о которых, я думаю, скоро мы поговорим, которые на самом деле теперь называются уже эвенками, и "друг степей калмык". Целая строчка посвящена калмыкам. И надо сказать, что к пушкинскому времени о калмыках уже знали как о защитниках Отечества, в общем-то, для них нового или во всяком случае не исконного, а они уже проявляли себя в ратных подвигах. Ну, понятно, что раз кочевники, то это кавалерия, и участие их в русско-шведской войне, и участие их в войне Отечественной 1812 года. Здесь, к сожалению, памятник зримый и величественный, который посвящен их участию, их вхождению в Париж и тому, что есть такая, в общем-то, полулегенда-полубыль, что и на верблюдах калмыки, значит, чуть ли не гарцевали по улицам Парижа, приводя в изумление, кто это вообще - монголы (собственно, они и есть монголы), это кто - наследники Чингизхана на бульварах Парижа. Вот эта вся история воплотилась в памятнике. Памятник, к сожалению, находится не на территории Калмыкии - Хошеутовский хурул, о котором мы говорили в программе, посвященной Астраханской области. Он ведь напоминал в свои лучшие годы Воронихинский Казанский собор с колоннадой. Сейчас, конечно, от него осталось гораздо меньше, чем хотелось бы, потому что были такие времена, когда и хурулы превращали в коровники или, вернее, разбирали на строительство коровников, и тем не менее за последнее время он восстановлен. Но это уже не Калмыкия, хотя это часть, конечно, калмыцкой культуры...
Сталин ужасно боялся и его бросало в пот при виде белокалмыцких отрядов в гражданскую войну он едва унес ноги в Царицыне.Когда Донские казаки и Калмыки окружили город.Ловили комиссаров и вешали.Но все же Сталина один калмык подстрелил и тот запомнил на всю жизнь.
Причины откочёвки (побега) калмыков из России чётко отражена в поэме "Пугачёв" С.Есенина (глава вторая).
Екатерина стала теснить калмыков от Самары вниз по Волге, отбирая земли (пастбища), заселяя на них немцев. Так появилась Республика немцев Поволжья. При этом, калмыкам было запрещено иметь оружие. Но ключевым поводом стал запрет на продажу калмыкам хлеба!
Это вся благодарность русского правительства калмыкам за их помощь во всех войнах которые вела страна.
Эпоха развитого социализма было золотым временем для Калмыкии, таких достижений и такого развития при нынешней федеральной и местной власти республика никогда не увидит(заводы, фабрики, мелиорация и т,д и т,п). Замалчивание достижений СССР, но упомянув при этом депортацию, по сути является антисоветской пропагандой.
В чём-то Вы правы!