جزاك الله خير سيدي كفيت ووفيت 😁 و نشكرك خاصة على اخر نصيحة بعدم ابتغاء اعاظة الوهابية فالشيطان يدخل علينا كثيرا من هذا الباب جمعنا الله و اياكم في الجنة ❤
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله صلاة أهل السماوات والأراضيين عليه وأجرى يامولانا لطفك الخفى فى امرى وأرنى سر جميل صنعك فيما آمله منك يا رب العالمين والحمد لله رب العالمين
*اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك و رضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك و عدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد الحركا١ت والسكون.*
مدد مدد اتسخر منا لقول (مدد) ولست الفقيه ولا المجتهد اتسخر منا بلا حجة وقد قال ربك :(كلا نمد) عطاء رخاء تجلي به وكل عليه به يعتمد ففيم الملام وفيم الخصام وليس المعقد كالمعتقد لنا علمنا ولكم علمكم وكل الي حجة يستند. جزاكم الله خيرا نفعنا الله بعلمكم يا سيدي.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون..
جزاك الله خيرا سيدي الكريم.. كم نحن بحاجة للعودة إلى الله... انت تتكلم عن التوسل و المدد... ونحن نعيش اليوم في مجتمع نسي ابنائه انهم من المسلمين بل و لا يرفع أحدهم يديه للدعاء حتى يفكر بمعنى المدد او التوسل... ادعوا لنا يا شيخنا🌹
👇حكم المدد والإستعانة 👇-1- رسالة من عبد فقير لربه راجي مغفرته ورحمته... الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبي الهدى ومصباح الدجى سيد ولد آدم ولافخر صاحب المقام المحمود والحوض المورود واللواء المعقود والشافع المشفع باليوم المشهود وعلى أله الأطهار الأنوار أصحاب السر والأسرار وعلى صحابته أصحاب النبي المختار وسلم تسليماً كثيراً ماتعاقب الليل والنهار أما بعد أخي الكريم: يامن لم تأخذ بالأدلة من القرآن الكريم والسنة ونسفتها ورائك ظهريا لكن سأكلمك بطريقة العقل والمنطق مادمت لم تقتنع بكل تلك الادلة حول الاستعانة والاستغاثة..لكن سأستشهد بالادلة في بعض النقاط..المدد الاستعانة والاستغاثة يامن تكفر من يطلب المدد والاستعانة والاستغاثة من الأحياء أو الاموات وتقول أن من استعان واستغاث وطلب المدد من غير لله فقد أشرك بالله تعالى ولا تنكر على من يأخذ بالأسباب بل وتوجب الأخذ بالاسباب؟؟؟ولا أحد من علماء الامة أنكر الاخذ بالاسباب؟؟ بل ومن لايأخذ بالأسباب يتهم بالجنون!!!! أصلا نحن كل كلامنا هو أخذ بالاسباب لو سألت أي إنسان لقال لك بلسان اليقين ومنطق الحق المبين نحن نعلم ان النافع هو الله والضار هو الله والمحيي هو الله والمميت هو الله والمغيث هو الله والرزاق هو الله إن الميت او الحي هو سبب فقط ينفع ويضر لكن بأمر لله تعالى هذه هي نقطة الخلاف فقط وبإختصار شديد كل مافي الكون مسخر من قبل لله تعالى لخدمة الإنسان لا شك في هذا الامر ابدا لكن لاننكر ان هذا الشي لا ينفع ولا يضر نعم ينفع ويضر لكن بأمر لله تعالى فالوحش ينفع ويضر بأمر ربه والبحر ينفع ويضر بأمر خالقه والهواء ينفع ويضر بأمر صانعه والمرض ينفع ويضر بأمر بارئه والطاعون ينفع ويضر بأمر مرسله حتى البعوض ينفع ويضر بأمر منشئه وهو الله جل جلاله وكل ماذكرت بل كل شي هي جنود من جنود الله تسير بأمره وتقف بأمره ///ومايعلم جنود ربك إلا هو///.... انت عندما تستعين بأي شي من شؤون الحياة كدواء والسلاح والماء والطعام وغيرها هي في الحقيقة تنفع وتضر لكن بأمر لله تبارك وتعالى إذا استعنت فاستعن بالله وإذا سألت فاسأل لله معناه كل شي من الاسباب تأخذ بها إنما تنفع وتضر بأمر لله تعالى بل إن بعض الأسباب أخذ بها في وقت من الأوقات فنفعت بأمر الحق تعالى ثم أخذ بها في حين أخر فضرت بأمر الحق تعالى إذا لماذا قال سيدنا يوسف كما جاء في القران الكريم ......اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه ابي يأتي بصيرا.... كيف أحدنا يفهم هذه الآية الكريمة وكيف تفهمها بل كيف يفهمها الجاهل باحكام اللغة واحكام الاصول كيف سيفهمها ويفسرهذه الاية الكريمة ....بل هناك الكثير من الآيات الكريمات ذكرت فيها أحكام كثيرة كالطلاق والنكاح والطهارة والبيع والشراء والجهاد والقتل والمعاملات والحرب والسلم.......... في ظاهرها شي والمراد منها شيء أخر تمامآ.......بل حتى السنة الشريفة فيها أحاديث ظاهرها شيء واستنباط الأحكام منها شيء أخر تماما....... فالأية الكريمة في سورة سيدنا يوسف عليه السلام........إذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأتي بصيرا لا شك أن ظاهر الاية يدل على أن القميص هو الذي رد البصر لسيدنا يعقوب .... كما أن نص الحديث اذا استعنت فاستعن بالله ....ظاهره لوكان كما يقول القائل أنه واضح وصريح ولو فهمه العوام والذين ليسوا من الراسخين في العلم لكان لا يجوز لك حتى الاخذ بالاسباب ابدا؟؟!! ..... بل لو رأيت انسان ينام لقلت له لماذا تنام يقول لك استعين بالنوم كاسبب لتقوية الجسد وكذلك الطعام لتقوية الجسد وكذلك الدواء وكذلك السلاح وكذلك العمل لكسب الرزق فكل هذه وسائل واستعانة وأسباب لتحصيل هدف .....إذا لماذا لايقول قائل لماذا تنام هل لتقوية جسدك وراحته قم فاستعن بالله ولو قال للعامل وطالب الرزق لماذا تعمل والله يقول وما من دابة في الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين .....اذا استعنت فاستعن بالله وإذا سألت فاسئل الله معناه : عندما تأخذ بالاسباب فاعلم انها لا تضر ولا تنفع الا بأمر لله وإن قدمت السبب على المسبب فاعلم انك كفرت وإن قدمت المسبب وهو الله على السبب وهو أي شيء فقد أمنت وأيقنت وتبصرت وتفتحت الأقفال عن قلبك..... انظر الى الارض وهي ميتة هل لها روح ....هل تتنفس ....هل تتكلم .....هل تسمع تسبيحها وتهليلها ومناجاتها اذا هي جماد والجماد لا روح له ولا نفس ولا حركة؟؟؟؟ هل الماء حي هل له روح كالانسان هل له نفس هل يتكلم هل يتحرك من تلقاء نفسه هل تسمع تسبيحه وتهليله؟؟لا شك ليس له شيء مما ذكرت أنفاً.... عندما ينزل المطر من السماء على الارض تهتز وتربوا وتخضر ويحيها الله بعدما كانت ميتة اليس كذلك إذا الارض جماد والماء جماد لكنهما وسائل واسباب فالارض نعيش على ظهرها ونأكل مما تخرج من أثمار ونخيل وحب الخ.....وهي جماد وجمادات والماء جعلها الله حياة بل لاحياة بدون ماء وجعلنا من الماء كل شي حي وهو جماد
👇حكم المدد والإستعانة 👇-2- والماء جعلها الله حياة بل لاحياة بدون ماء وجعلنا من الماء كل شي حي وهو جماد فكيف كل هذه الجمادات الميتة في ذاتها واصلها ولا حياة فيها كحياة البشر اقصد كيف تنفعنا الجمادات وننتفع بها ز اسباب وقد سخرها الله لنا ولخدمة الانسان وكيف لاينفع الميت المؤمن الصالح الأدمي التقي وهو أفضل بكثير من هذه الجمادات وقد فضل الله الانسان وكرمه على جميع المخلووووقااااااات قال تعالى (ولقد كرمنا بني آدم) ولم يقل ولقد كرمنا الانبياء من بني ادم او الصالحين من بني ادم او الشهداء من بني ادم... فضلا على ان يقول الحي من بني ادم او الميت من بني ادم لا بل جاءت بصيغة الاطلاق اي كل انسان من بني ادم هو مكرم عند الله تبارك وتعالى حيا كان اوميتا فهو مكرم عند الله تبارك وتعالى فهل ياترى يجوز لنا الاخذ بالاسباب من الجمادات التي ليست مكرمة عند الله تبارك وتعالى وهنا اقصد بالتكريم اي بالرتبة والمنزلة عن باقي المخلوقات التي هي اصلا مسخرة لبني ادم ولا ينفع الميت الصالح المؤمن التقي .الذي هو اعلى رتبة حتى من الملائكة إن كان صالحا تقيا طائعا لله تبارك وتعالى فضلا عنه ان كان نبيا مرسلا صاحب مكانة ومرتبة عند الله تبارك وتعالى لكن إن جئت للحقيقة الدامغة كل شي مكرم عند الله تبارك وتعالى فكل الكون كرمه الحق تبارك وتعالى لان حقيقة الانسان انه مخلوق من تراب ومن طين واصل خلقته من تراب الارض ومن الحديد ومن الفوسفور ومن وووو وعلماء الفيزياء والكيمياء يعرفون هذه الحقيقة فكل معدن في الارض موجود في هذا الانسان الذي هو اصله تراب لكن تكريم بني ادم تخصيصا وتفضيلا فقط لسبب واحد هو انه فيه نفخة من الله تبارك وتعالى هذا هو سبب تكريم وتفضيل بني ادم عن غيره لان فيه نفخة وروح من الله تعالى ثم بعد الموت هذه الروح تفارق هذا الجسد الترابي ويعود لاصله وهي الارض وتنطلق هذه الروح المؤمنة وتسبح في ملكوت لله تبارك وتعالى وتروح وتجيء لاي مكان لانها تحررت من السجن الذي كانت فيه وهو الجسد وتنزل الى الدنيا فلا شيء يسجنها لكننا لانراها كما اننا لا نرى الملائكة فهي ارواح طاهرة ولا نرى الجن وهي ارواح ولكن لا نراها ولا نشعر بها فإن الملائكة تسير معنا وتحفظنا بأمر لله تعالى وتدافع عنا بأمر لله تبارك وتعالى بل حتى تدخل الى بيوتنا وتسير في الطرقات وتنزل من السماء وتعرج فيها ولكن لا نشعر بها إلا من أكرمه الله تبارك وتعالى البصيرة ونور البصيرة فهو ينظر بنور لله حتى الحيوانات والطيور والنحل والنمل والأسماك في البحار أمم أمثالنا وينطقون ويسبحون بحمد ربهم ولكن لا نفقه تسبيحهم ولا منطقهم إلا من أعطاه الله نوراً في سمعه وأصبح يسمع بنور الله كما حدث لسيدنا داوود عندما علم منطق الطير والجمادات////ياجبال أوبي معه/// أي رددي معه التسبيح والتهليل ///وكما في قوله تعالى/// وألنا له الحديد///وكما علم سيدنا سليمان منطق الحيوانات من الطيور وغيرها ومن الحشرات كالنمل وغيرها ومن رحمته تبارك وتعالى أنه أخفى عن أسماعنا أصوات الحيوانات والجمادات وأصوات الأموات الكفار من أهل القبور الذين يعذبون ويصرخون ويسمعهم كل شيء إلا الثقلان الإنس والجن ولوسمعوا لصعقوا.... حتى الجنازة عندما تحمل على الأكتاف إن كانت مؤمنة تنادي وهي مطمئنة قدموني قدموني.... وإن كان كافرة تصرخ وتصيح أخروني أخروني......... كما جاء في أحاديث عذاب القبر والميت وكما أن الله سخر لسليمان الرياح والجن يعملون له مايشاء ولقوله تبارك وتعالى في الحديث الصحيح المعروف لا يزال عبدي يتقرب إلي حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به......... إلى نهاية الحديث..... وكما حدث مع سيدنا عمران بن الحصين رضي الله عنه كان يرى الملائكة ويرد عليهم السلام والتحية وبعض الصحابة الذين لايرون الملائكة يتعجبون وهو في مجلس رسول لله صلى الله عليه وسلم ......بل إن الملائكة تقاتل مع المؤمنين كما حدث مع النبي صلوات الله وسلامه عليه في غزواته لكن لم يرهم الا قلة من الصحب الكرام رضوان الله عليهم أجمعين فإن كان الملائكة اعطاهم الله تبارك وتعالى هذه الخصوصية فكيف بالعبد المؤمن الصالح التقي الولي الذي هو اعلى رتبة ومنزلة من الملائكة أتراه يسجن في قبر ضيق ويصبح مثله كمثل الاموات من الكفار مالكم كيف تحكمون؟؟؟كلا لايستوون ابدا ..... إن قلت لا ينفع الميت الصالح المؤمن التقي الولي النبي ....فأنت بذلك سويت بني ادم بالجمادات وخالفت الاية الكريمة وخالفت قول الحق تبارك وتعالى ولقد كرمنا بني ادم ختاماً إنما انا عبد من عباد لله وأسال الله تعالى ان يبصرنا بعيوبنا ويجعل لنا بصيرة نفهم من خلالها اسرار هذا الكون واسرر كتابه وسنة نبيه وحبيبه سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله أعلام الهدى وصحبه مصابيح الدجى ورضي الله عنهم وعنا وعن جميع المسلمين وسلم تسليما ازلي ابدي الى يوم الدين
يوم كنت متاثر بالوهابية كنت اعتقد ان الصوفيين مشركون ويوم عرفة الصوفية وفهمة كلامهم عرفة اني كنت كافر يوم كفرتهم لم ارى بحياتي ناس يوحدون الله بكل شئ اكثر من الصوفية مع التعمق به
@@falmutairi224 الصوفية ليسوا مشركين بل هم أهل التوحيد انظر عقيدتك يا أخي هل تقول مثل الحلولية بأن الله في السماء المخلوقة!!! على الأقل راجع هذا البند في عقيدة كبرائكم بند الإله يحل في المخلوق
هههههه اابعض يقولها ليغيظ الوهابية هههههه هداهم الله تعالى بدين الله تعالى وبالعقيدة يعبثون لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لكن ما شاء الله عليك استاذنا الجليل تحليلك وشرحك الفقهي رائع زادك الله من فضله سبحانه وتعالى
فإن الاستعانة بالخلق معناه طلب المعونة منهم على وجه التسبب لمعونة الله تعالى التي هي خلقه وإيجاده لحاجاتهم اليت يطلبونها منه، فمعونة الخلق سبب ومعونة الله مقصد. خفي هذا الفرق على ذلك الفريق، فجعلوا الاستغاثة بالخلق والاستعانة بهم عند الشدائد منكرا عظيما وإشراكا بالخالق عز وجل، كأنهم - عافاهم الله - يرون أن المستعين بإنسان يطلب منه أن يخلق له ما يستعين به عليه، وهو فهم من لم يعرف الدين ، ولا أهل الدين. من غوث العباد
سيدي الشيخ الفاضل الدكتور عبد القادر حسين . لا أتفق معك هذه المرة . لا بد من إغاضة الوهابية النجدية، فإن في إغاظتهم أجراً إن شاء الله . مدد يا سيدي الجيلاني مدد يا إبن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أنا أقولها محبةً وافسر معنى المدد بمعنى يا رب بحق محبتك لحضرة النبي محمد واله واقول مدد يا رسول الله كتذكير بالعلم لان النبي محمد مدينة العلم لكن الحق يقال هي موهمة لكن الاعمال بالنيات ، وهذة الامور حقاً اوقعت الناس في الكفر والشرك
اذا قصد ان يستمد من المدد الذي امده الله به واعطاه الله اياه ماهو الحكم في ذلك وجزاكم الله خيرا ارجو الاجابة من فضيلتكم بالرد على السؤال وجزاكم الله خيرا موضوع آخر ياسيدي العوام من الناس وكما تعرف انهم لا يفكرون في الذات الله والصفات فردك على المجسمة هداهم الله جعل الناس يفكرون ويدخل تفكيرهم بأشياء لم تخطر على بالهم سابقا موضوع آخر سأل هذا الانسان الذي اكرهه الاستاذ سعيد فودة واجاب بان عقيدة الاشعرية هي الكلام النفسي لله غير مخلوق والقران الذي بين ايدينا محدث ونحن نعلم قول الاشاعرة ان كل محدث مخلوق فالقرآن اذا مخلوق وادخل الناس في كلام ولغط فما الحل عندكم وما رأيكم سيدي اذا اردتم ردا على التعليق يكفيني واذا اردتم ان تعملوا منه لقاءا فلي الشرف وجزاكم الله خيرا وزادكم علما وعملا وفقها بالدين سامحني اذا اطلت عليكم يا سيدي
نصيحتي لله أنصح كل وهابي صار مليار مره رد عليكم بفيديو بعنوان ردود قويه جدا للجفري في المسائل التي يثيرها السلفيه اتحداك ان تنكر على الأدله التي يقولها
في القرآن من سورة يوسف (قالوا يا أبانا استغفر لنا) لم يقولوا يارب اغفرلنا بل جعلوا أباهم وهو سيدنا يعقوب هو الوسيط لمكانته ورفعته عندالله وأيضا في الحديث : يوم القيامه عندما يذهب الناس إلى الأنبياء ويقولون له اشفع لنا عند ربك لو كان شركا لقال لهم لا تطلبوا مني بل لطلبوا من الله ولكن كل نبي يرسل إلى نبي ثاني حتى يأتوا إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فيقول انا لها انا لها وأرجوك لا تحكم قبل أن تسمع الفيديو كاملا ثم أخبرني ماهو رأيك وأسأل الله أن يريك حلاوة التصوف الحقيقي
تماما ً هذا هو الأمر، فالتعليم للجاهل والعامي هو الحل وليس الحل التكفير، المشكلة مثلاً أول ما جاءت داعش علمت العوام وحفظتهم المكفرات العشر لابن عبد الوهاب وصار الناس العوام لاشغل لهم ولا عمل ولاهموم ولا تحرير البلاد من المجرمين ولا ولا إلا هذا كافر وهذا لا بل أصبح الساكت لا يقبل منه والمختبرين هم ممن لا يحسن القراءة والكتابة.... وتعال دبرها.
الصوفيه هم خيار الناس ولكن اسيادك الوهابيه شوهوا صورتهم لكي يبعدوهم عنكم ولكن إذا كنت تريد أن تعرف الصح فشاهد على اليوتيوب حلقات : الشيخ احمد شريف النعسان حقائق عن التصوف حلقه١ ثم حلقه ٢.....الخ واعرف الصح وشاهد مقاطع للشيخ عبدالقادر حسين فهو سبب كثير من هداية الوهابيه
ابن تيمية رحمه الله يقر بكشف الصالحين و الوهابية يكذبو كشف الصالحين بحجة أنه كشف شيطاني ولا اعلم كيف علمو أنه كشف شيطاني ربما يعلمون الغيب ولا نعلم : ابن تيمية رحمه الله ومن أصول أهـل السنة والجماعة : التصديق بكرامات الأولياء وما يُجري الله على أيديهم من خوارق العادات في أنواع العلوم والمكاشفات، وأنواع القدرة والتأثيرات، كالمأثور عن سالف الأمم في سورة الكهف وغيرها، وعن صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين وسائر قرون الأمة، وهي موجودة فيها إلى يوم القيامة". (الفتاوى، 3/156، وانظر شرح الواسطية لخليل هراس، ص 176، وانظر الإنصاف في حقيقة الأولياء وما لهم من الكرامات والألطاف للصنعاني، ص 20).
الله يرضى عنك يا شيخ
كلام في غاية الوضوح
با تلبس ابليس
ما يقوله صلال
@@obeidaj تعال ناظر بالحجة و الدليل و ليس بالكلام الساقط فقط
إبليس هو أنت يا ولد الوهابية الشيطانية
جزاك الله خير سيدي كفيت ووفيت 😁
و نشكرك خاصة على اخر نصيحة بعدم ابتغاء اعاظة الوهابية فالشيطان يدخل علينا كثيرا من هذا الباب
جمعنا الله و اياكم في الجنة ❤
ما شاء الله لا قوة إلا بالله والله حقا كلام من ذهب لا قوة إلا بالله
جزاكم الله خير الجزاء دكتور.. محاضرة مميزة ينبغي لجميع الناس أن يسمعوها.. اللهم ردّنا إلى دينك ردا جميلا.
الله يجزيكم الخير سيدي الكريم
الله الله الله جزاك الله فضيلة الدكتور كلماتك جواهر وهي في قمة الروعة
بارك الله فيك وجزاك خيرا شيخ
جزاك الله خيرا اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا
بارك الله فيك شيخنا ❤
جزاكم الله كل خير ونفع بعلمكم
كلام جميل جدا
جزاكم الله خيراً
وفقكم الله وسدد خطاكم
ماشاء الله تبارك الله
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم 🤲
الله يكرمك و يعزك و يرضى عنك يا مولانا الفاضل
ماشاء الله تبارك الرحمن.
جزاك الله خيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله صلاة أهل السماوات والأراضيين عليه وأجرى يامولانا لطفك الخفى فى امرى وأرنى سر جميل صنعك فيما آمله منك يا رب العالمين والحمد لله رب العالمين
أللهم صل وسلم وبارك على نبيك سيدنا محمد في كل لمحة ونفس بعدد مافي علمك صلوات وتسليمات وبركات دائمات دوام ملكك و على اله و صحبه.
الله يبارك فيك سيدي وجزاك الله خير نحبك في الله الله يحفظك
بارك الله فيك شيخنا الحبيب كلامك ذهب
جزاكم الله تعالی
الله يكرمكم
بارك الله فيكم
*اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد خلقك و رضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك و عدد ما كان وعدد ما سيكون وعدد الحركا١ت والسكون.*
جزاك الله خيرًا
لا اله الا الله
مدد مدد
اتسخر منا لقول (مدد)
ولست الفقيه ولا المجتهد
اتسخر منا بلا حجة
وقد قال ربك :(كلا نمد)
عطاء رخاء تجلي به
وكل عليه به يعتمد
ففيم الملام وفيم الخصام
وليس المعقد كالمعتقد
لنا علمنا ولكم علمكم
وكل الي حجة يستند.
جزاكم الله خيرا نفعنا الله بعلمكم يا سيدي.
ولست الفقيه و المجتهد نعم
@@miqdad90 دليل
المدد والعون من الله تعالي
طيب انت قلت انا أتوجه إلى الله بالنبي صلى الله عليه وسلم
لكن قولك مدد يا رسول الله توجه إلى النبي وليس بالنبي ؟
أليس كذلك ؟
بارك الله بكم
جازاك الله خيرا
بار ك الله فيكم
جزاكم الله خيرا
مدد يا الله مدد بلا عدد
بارك الله فيك.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك كلما ذكرك الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون..
حفظكم الله تعالی
جزاك الله خيرا سيدي الكريم..
كم نحن بحاجة للعودة إلى الله...
انت تتكلم عن التوسل و المدد...
ونحن نعيش اليوم في مجتمع نسي ابنائه انهم من المسلمين بل و لا يرفع أحدهم يديه للدعاء حتى يفكر بمعنى المدد او التوسل...
ادعوا لنا يا شيخنا🌹
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم جزاكم الله خيرا
درس مهم جداً جداً وتفصيل جميل رائع بوركت شيخنا الحبيب الغالي
💚أسد السنة 💚
بارك الله فيك شيخنا الفاضل اللهم صل على سيدنا محمد الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
شكرا جزيلا سيدي الفاضل.
يا سيدي يا رسول الله مدد يا آل بيت رسول الله غوثا ومدد
الله يجازيك الخير
شيخنا الفاضل
ﷺ
الله يحفضك ياشيخ
جيد
بارك الله فيكم. دعائكم لنا.
كلام جيد
❤❤❤
جزاكم الله خيرا ❤❤
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب المحبوب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
مدد يا الله
مدد يارسول
مدد ياآل البيت
الله يوفقنا واياك لكل خير
اسالك عن الساده العلويه في حضرموت كيف طريقتهم سليمه اولا
ومنهجم سليم وقوي اولا
شكراً
رضي الله عنكم
❤❤❤
تشكر يا شيخنا
مدد
ذهب
🌹🌹🌹
صل على محمد وال محمد صلى الله عليه واله وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم تحياتي لكم من تونس اهلا وسهلا
امدك الله بالعلم اللدني والمشرب الصافي الهني
السلام عليكم شيخنا .اريد ان تاذن لي في تدوين دروسك
⚘☘
مدد يا باز
❤❤
بالتوفيق ان شاء الله فضيلة الإمام
العوام يحتاجون لمن يرشدهم ويبين لهم كيفية التوسل بالنبي صلي الله عليه واله وسلم والاولياء الصالحين
👇حكم المدد والإستعانة 👇-1-
رسالة من عبد فقير لربه راجي مغفرته ورحمته...
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبي الهدى ومصباح الدجى سيد ولد آدم ولافخر صاحب المقام المحمود والحوض المورود واللواء المعقود والشافع المشفع باليوم المشهود وعلى أله الأطهار الأنوار أصحاب السر والأسرار وعلى صحابته أصحاب النبي المختار وسلم تسليماً كثيراً ماتعاقب الليل والنهار أما بعد
أخي الكريم: يامن لم تأخذ بالأدلة من القرآن الكريم والسنة ونسفتها ورائك ظهريا
لكن سأكلمك بطريقة العقل والمنطق مادمت لم تقتنع بكل تلك الادلة حول الاستعانة والاستغاثة..لكن سأستشهد بالادلة في بعض النقاط..المدد الاستعانة والاستغاثة
يامن تكفر من يطلب المدد والاستعانة والاستغاثة من الأحياء أو الاموات
وتقول أن من استعان واستغاث وطلب المدد من غير لله فقد أشرك بالله تعالى
ولا تنكر على من يأخذ بالأسباب بل وتوجب الأخذ بالاسباب؟؟؟ولا أحد من علماء الامة أنكر الاخذ بالاسباب؟؟ بل ومن لايأخذ بالأسباب يتهم بالجنون!!!!
أصلا نحن كل كلامنا هو أخذ بالاسباب لو سألت أي إنسان لقال لك بلسان اليقين ومنطق الحق المبين نحن نعلم ان النافع هو الله والضار هو الله والمحيي هو الله والمميت هو الله والمغيث هو الله والرزاق هو الله
إن الميت او الحي هو سبب فقط ينفع ويضر لكن بأمر لله تعالى هذه هي نقطة الخلاف فقط وبإختصار شديد
كل مافي الكون مسخر من قبل لله تعالى لخدمة الإنسان لا شك في هذا الامر ابدا
لكن لاننكر ان هذا الشي لا ينفع ولا يضر
نعم ينفع ويضر لكن بأمر لله تعالى فالوحش ينفع ويضر بأمر ربه والبحر ينفع ويضر بأمر خالقه والهواء ينفع ويضر بأمر صانعه والمرض ينفع ويضر بأمر بارئه والطاعون ينفع ويضر بأمر مرسله حتى البعوض ينفع ويضر بأمر منشئه وهو الله جل جلاله وكل ماذكرت بل كل شي هي جنود من جنود الله تسير بأمره وتقف بأمره ///ومايعلم جنود ربك إلا هو///....
انت عندما تستعين بأي شي من شؤون الحياة كدواء والسلاح والماء والطعام وغيرها هي في الحقيقة تنفع وتضر لكن بأمر لله تبارك وتعالى
إذا استعنت فاستعن بالله وإذا سألت فاسأل لله معناه كل شي من الاسباب تأخذ بها إنما تنفع وتضر بأمر لله تعالى بل إن بعض الأسباب أخذ بها في وقت من الأوقات فنفعت بأمر الحق تعالى ثم أخذ بها في حين أخر فضرت بأمر الحق تعالى
إذا لماذا قال سيدنا يوسف كما جاء في القران الكريم ......اذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه ابي يأتي بصيرا....
كيف أحدنا يفهم هذه الآية الكريمة وكيف تفهمها بل كيف يفهمها الجاهل باحكام اللغة واحكام الاصول كيف سيفهمها ويفسرهذه الاية الكريمة ....بل هناك الكثير من الآيات الكريمات ذكرت فيها أحكام كثيرة كالطلاق والنكاح والطهارة والبيع والشراء والجهاد والقتل والمعاملات والحرب والسلم.......... في ظاهرها شي والمراد منها شيء أخر تمامآ.......بل حتى السنة الشريفة فيها أحاديث ظاهرها شيء واستنباط الأحكام منها شيء أخر تماما....... فالأية الكريمة في سورة سيدنا يوسف عليه السلام........إذهبوا بقميصي هذا فألقوه على وجه أبي يأتي بصيرا
لا شك أن ظاهر الاية يدل على أن القميص هو الذي رد البصر لسيدنا يعقوب ....
كما أن نص الحديث اذا استعنت فاستعن بالله ....ظاهره لوكان كما يقول القائل أنه واضح وصريح ولو فهمه العوام والذين ليسوا من الراسخين في العلم لكان لا يجوز لك حتى الاخذ بالاسباب ابدا؟؟!! ..... بل لو رأيت انسان ينام لقلت له لماذا تنام يقول لك استعين بالنوم كاسبب لتقوية الجسد وكذلك الطعام لتقوية الجسد وكذلك الدواء وكذلك السلاح وكذلك العمل لكسب الرزق فكل هذه وسائل واستعانة وأسباب لتحصيل هدف .....إذا لماذا لايقول قائل لماذا تنام هل لتقوية جسدك وراحته قم فاستعن بالله ولو قال للعامل وطالب الرزق لماذا تعمل والله يقول وما من دابة في الارض الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين .....اذا استعنت فاستعن بالله وإذا سألت فاسئل الله
معناه : عندما تأخذ بالاسباب فاعلم انها لا تضر ولا تنفع الا بأمر لله وإن قدمت السبب على المسبب فاعلم انك كفرت وإن قدمت المسبب وهو الله على السبب وهو أي شيء فقد أمنت وأيقنت وتبصرت وتفتحت الأقفال عن قلبك.....
انظر الى الارض وهي ميتة هل لها روح ....هل تتنفس ....هل تتكلم .....هل تسمع تسبيحها وتهليلها ومناجاتها
اذا هي جماد والجماد لا روح له ولا نفس ولا حركة؟؟؟؟
هل الماء حي هل له روح كالانسان هل له نفس هل يتكلم هل يتحرك من تلقاء نفسه هل تسمع تسبيحه وتهليله؟؟لا شك ليس له شيء مما ذكرت أنفاً....
عندما ينزل المطر من السماء على الارض تهتز وتربوا وتخضر ويحيها الله بعدما كانت ميتة اليس كذلك إذا الارض جماد والماء جماد
لكنهما وسائل واسباب فالارض نعيش على ظهرها ونأكل مما تخرج من أثمار ونخيل وحب الخ.....وهي جماد وجمادات
والماء جعلها الله حياة بل لاحياة بدون ماء
وجعلنا من الماء كل شي حي وهو جماد
الاولى ان نكون مقتفين لتعاليم الشامله لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وأن لا نعطي هذه الثنائيات اكثر من حجمها التي كانت عليه
عند الله تجتمع الخصوم
فهل خواص المتصوفة لا يقولون بمثل هذا الكلام.
👇حكم المدد والإستعانة 👇-2-
والماء جعلها الله حياة بل لاحياة بدون ماء
وجعلنا من الماء كل شي حي وهو جماد
فكيف كل هذه الجمادات الميتة في ذاتها واصلها ولا حياة فيها كحياة البشر اقصد
كيف تنفعنا الجمادات وننتفع بها ز اسباب وقد سخرها الله لنا ولخدمة الانسان
وكيف لاينفع الميت المؤمن الصالح الأدمي التقي وهو أفضل بكثير من هذه الجمادات وقد فضل الله الانسان وكرمه على جميع المخلووووقااااااات
قال تعالى (ولقد كرمنا بني آدم)
ولم يقل ولقد كرمنا الانبياء من بني ادم او الصالحين من بني ادم او الشهداء من بني ادم... فضلا على ان يقول الحي من بني ادم او الميت من بني ادم
لا بل جاءت بصيغة الاطلاق اي كل انسان من بني ادم هو مكرم عند الله تبارك وتعالى حيا كان اوميتا فهو مكرم عند الله تبارك وتعالى
فهل ياترى يجوز لنا الاخذ بالاسباب من الجمادات التي ليست مكرمة عند الله تبارك وتعالى وهنا اقصد بالتكريم اي بالرتبة والمنزلة عن باقي المخلوقات التي هي اصلا مسخرة لبني ادم ولا ينفع الميت الصالح المؤمن التقي .الذي هو اعلى رتبة حتى من الملائكة إن كان صالحا تقيا طائعا لله تبارك وتعالى
فضلا عنه ان كان نبيا مرسلا صاحب مكانة ومرتبة عند الله تبارك وتعالى لكن إن جئت للحقيقة الدامغة كل شي مكرم عند الله تبارك وتعالى فكل الكون كرمه الحق تبارك وتعالى لان حقيقة الانسان انه مخلوق من تراب ومن طين واصل خلقته من تراب الارض ومن الحديد ومن الفوسفور ومن وووو وعلماء الفيزياء والكيمياء يعرفون هذه الحقيقة فكل معدن في الارض موجود في هذا الانسان الذي هو اصله تراب لكن تكريم بني ادم تخصيصا وتفضيلا فقط لسبب واحد هو انه فيه نفخة من الله تبارك وتعالى هذا هو سبب تكريم وتفضيل بني ادم عن غيره لان فيه نفخة وروح من الله تعالى ثم بعد الموت هذه الروح تفارق هذا الجسد الترابي ويعود لاصله وهي الارض وتنطلق هذه الروح المؤمنة وتسبح في ملكوت لله تبارك وتعالى وتروح وتجيء لاي مكان لانها تحررت من السجن الذي كانت فيه وهو الجسد وتنزل الى الدنيا فلا شيء يسجنها لكننا لانراها كما اننا لا نرى الملائكة فهي ارواح طاهرة ولا نرى الجن وهي ارواح ولكن لا نراها ولا نشعر بها فإن الملائكة تسير معنا وتحفظنا بأمر لله تعالى وتدافع عنا بأمر لله تبارك وتعالى بل حتى تدخل الى بيوتنا وتسير في الطرقات وتنزل من السماء وتعرج فيها ولكن لا نشعر بها إلا من أكرمه الله تبارك وتعالى البصيرة ونور البصيرة فهو ينظر بنور لله حتى الحيوانات والطيور والنحل والنمل والأسماك في البحار أمم أمثالنا وينطقون ويسبحون بحمد ربهم ولكن لا نفقه تسبيحهم ولا منطقهم إلا من أعطاه الله نوراً في سمعه وأصبح يسمع بنور الله كما حدث لسيدنا داوود عندما علم منطق الطير والجمادات////ياجبال أوبي معه/// أي رددي معه التسبيح والتهليل ///وكما في قوله تعالى/// وألنا له الحديد///وكما علم سيدنا سليمان منطق الحيوانات من الطيور وغيرها ومن الحشرات كالنمل وغيرها
ومن رحمته تبارك وتعالى أنه أخفى عن أسماعنا أصوات الحيوانات والجمادات وأصوات الأموات الكفار من أهل القبور الذين يعذبون ويصرخون ويسمعهم كل شيء إلا الثقلان الإنس والجن ولوسمعوا لصعقوا.... حتى الجنازة عندما تحمل على الأكتاف إن كانت مؤمنة تنادي وهي مطمئنة قدموني قدموني.... وإن كان كافرة تصرخ وتصيح أخروني أخروني......... كما جاء في أحاديث عذاب القبر والميت
وكما أن الله سخر لسليمان الرياح والجن يعملون له مايشاء ولقوله تبارك وتعالى في الحديث الصحيح المعروف لا يزال عبدي يتقرب إلي حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به......... إلى نهاية الحديث..... وكما حدث مع سيدنا عمران بن الحصين رضي الله عنه كان يرى الملائكة ويرد عليهم السلام والتحية وبعض الصحابة الذين لايرون الملائكة يتعجبون وهو في مجلس رسول لله صلى الله عليه وسلم ......بل إن الملائكة تقاتل مع المؤمنين كما حدث مع النبي صلوات الله وسلامه عليه في غزواته لكن لم يرهم الا قلة من الصحب الكرام رضوان الله عليهم أجمعين فإن كان الملائكة اعطاهم الله تبارك وتعالى هذه الخصوصية فكيف بالعبد المؤمن الصالح التقي الولي الذي هو اعلى رتبة ومنزلة من الملائكة أتراه يسجن في قبر ضيق ويصبح مثله كمثل الاموات من الكفار مالكم كيف تحكمون؟؟؟كلا لايستوون ابدا .....
إن قلت لا ينفع الميت الصالح المؤمن التقي الولي النبي ....فأنت بذلك سويت بني ادم بالجمادات وخالفت الاية الكريمة وخالفت قول الحق تبارك وتعالى
ولقد كرمنا بني ادم
ختاماً إنما انا عبد من عباد لله
وأسال الله تعالى ان يبصرنا بعيوبنا ويجعل لنا بصيرة نفهم من خلالها اسرار هذا الكون واسرر كتابه وسنة نبيه وحبيبه سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله أعلام الهدى وصحبه مصابيح الدجى ورضي الله عنهم وعنا وعن جميع المسلمين وسلم تسليما ازلي ابدي الى يوم الدين
اين سيرة الشيخ عجلو
يوم كنت متاثر بالوهابية كنت اعتقد ان الصوفيين مشركون ويوم عرفة الصوفية وفهمة كلامهم عرفة اني كنت كافر يوم كفرتهم لم ارى بحياتي ناس يوحدون الله بكل شئ اكثر من الصوفية مع التعمق به
@@falmutairi224 محد جاهل وضال غيرك يا مبتدع يا تابع عقيدة التألي
@@falmutairi224
الصوفية ليسوا مشركين
بل هم أهل التوحيد
انظر عقيدتك يا أخي
هل تقول مثل الحلولية بأن الله في السماء المخلوقة!!!
على الأقل راجع هذا البند في عقيدة كبرائكم
بند الإله يحل في المخلوق
ماشاءاللہ یا شیخی المکرم
استغاثہ بالانبیاء توسل و جائز لا کما قال الوھابیۃ والدیابنہ المفسدون
جهال الصوفية هم من نصر الوهابيه
التصوف الحق هو ثمرة الاسلام ❤
@@user-nm2rr4uf9m
نعم اھل التصوف ھم اھل التوحید اصلا ۔۔۔۔۔۔۔۔۔ الوھابیۃ ھم من الفرقۃ المجسمہ و ضالون عن طریق الحق۔۔۔۔الدیابنہ فی الھند اخوۃ الوھابیۃ ایضا
طب مدد يا جيلاني يوهم العبادي 6:30
هههههه
اابعض يقولها ليغيظ الوهابية
هههههه
هداهم الله تعالى
بدين الله تعالى وبالعقيدة يعبثون
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لكن ما شاء الله عليك استاذنا الجليل
تحليلك وشرحك الفقهي رائع
زادك الله من فضله سبحانه وتعالى
وماذا عن شخص يقول أن النبي صلى الله عليه وسلم يتصرف في الكون ويعلم الغيب وأن الله أعطاه هذا الفضل وأنه يجوز أن نستغيث به؟ ويستدل بأبيات البردة...
ماشاء الله شو هالفهم النير
فإن الاستعانة بالخلق معناه طلب المعونة منهم على وجه التسبب لمعونة الله تعالى التي هي خلقه وإيجاده لحاجاتهم اليت يطلبونها منه، فمعونة الخلق سبب ومعونة الله مقصد.
خفي هذا الفرق على ذلك الفريق، فجعلوا الاستغاثة بالخلق والاستعانة بهم عند الشدائد منكرا عظيما وإشراكا بالخالق عز وجل، كأنهم - عافاهم الله - يرون أن المستعين بإنسان يطلب منه أن يخلق له ما يستعين به عليه، وهو فهم من لم يعرف الدين ، ولا أهل الدين. من غوث العباد
نعم مثل طلب الدعاء
8:34
طيب وماذا تقول في كلام أهل التصوف ( اهل التصرف) من هم ؟ وهل هم مؤثرين من دون الله ؟!
💐🪴🌷
تكلم بكلام يجمع شمل الأمة ياشيخ، و دع عنك مايفرقها
فإنك محاسب
ما كانت به الأمة مجتمعة سابقا أفضل مما هي فيه الآن لما خرج من يكفرون أكثر المسلمين أو يقدحون في إسلامهم
سيدي الشيخ الفاضل الدكتور عبد القادر حسين . لا أتفق معك هذه المرة . لا بد من إغاضة الوهابية النجدية، فإن في إغاظتهم أجراً إن شاء الله .
مدد يا سيدي الجيلاني مدد يا إبن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
كلام متشابه يحمل على ظاهره وهو الاسلام.
أنا أقولها محبةً وافسر معنى المدد بمعنى يا رب بحق محبتك لحضرة النبي محمد واله واقول مدد يا رسول الله كتذكير بالعلم لان النبي محمد مدينة العلم لكن الحق يقال هي موهمة لكن الاعمال بالنيات ، وهذة الامور حقاً اوقعت الناس في الكفر والشرك
حفظ الله الاشاعره
اذا قصد ان يستمد من المدد الذي امده الله به واعطاه الله اياه
ماهو الحكم في ذلك وجزاكم الله خيرا
ارجو الاجابة من فضيلتكم بالرد على السؤال وجزاكم الله خيرا
موضوع آخر
ياسيدي العوام من الناس وكما تعرف انهم لا يفكرون في الذات الله والصفات فردك على المجسمة هداهم الله جعل الناس يفكرون ويدخل تفكيرهم بأشياء لم تخطر على بالهم سابقا
موضوع آخر
سأل هذا الانسان الذي اكرهه الاستاذ سعيد فودة واجاب بان عقيدة الاشعرية هي الكلام النفسي لله غير مخلوق والقران الذي بين ايدينا محدث
ونحن نعلم قول الاشاعرة ان كل محدث مخلوق فالقرآن اذا مخلوق
وادخل الناس في كلام ولغط فما الحل عندكم وما رأيكم سيدي
اذا اردتم ردا على التعليق يكفيني واذا اردتم ان تعملوا منه لقاءا فلي الشرف
وجزاكم الله خيرا وزادكم علما وعملا وفقها بالدين
سامحني اذا اطلت عليكم يا سيدي
نصيحتي لله
أنصح كل وهابي
صار مليار مره رد عليكم بفيديو بعنوان ردود قويه جدا للجفري في المسائل التي يثيرها السلفيه اتحداك ان تنكر على الأدله التي يقولها
في القرآن من سورة يوسف (قالوا يا أبانا استغفر لنا)
لم يقولوا يارب اغفرلنا بل جعلوا أباهم وهو سيدنا يعقوب هو الوسيط لمكانته ورفعته عندالله
وأيضا في الحديث : يوم القيامه عندما يذهب الناس إلى الأنبياء ويقولون له اشفع لنا عند ربك لو كان شركا لقال لهم لا تطلبوا مني بل لطلبوا من الله ولكن كل نبي يرسل إلى نبي ثاني حتى يأتوا إلى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فيقول انا لها انا لها
وأرجوك لا تحكم قبل أن تسمع الفيديو كاملا ثم أخبرني ماهو رأيك وأسأل الله أن يريك حلاوة التصوف الحقيقي
تماما ً هذا هو الأمر، فالتعليم للجاهل والعامي هو الحل وليس الحل التكفير، المشكلة مثلاً أول ما جاءت داعش علمت العوام وحفظتهم المكفرات العشر لابن عبد الوهاب وصار الناس العوام لاشغل لهم ولا عمل ولاهموم ولا تحرير البلاد من المجرمين ولا ولا إلا هذا كافر وهذا لا بل أصبح الساكت لا يقبل منه والمختبرين هم ممن لا يحسن القراءة والكتابة.... وتعال دبرها.
سبحان الله الاشاعرة بحور من العلم … والله ام ارى قوم قلوبهم اقسى من الحجارة غير الوهابية واليهود نفس القساوى
الصوفيه هم خيار الناس ولكن اسيادك الوهابيه شوهوا صورتهم لكي يبعدوهم عنكم
ولكن إذا كنت تريد أن تعرف الصح فشاهد على اليوتيوب حلقات :
الشيخ احمد شريف النعسان حقائق عن التصوف حلقه١ ثم حلقه ٢.....الخ
واعرف الصح
وشاهد مقاطع للشيخ عبدالقادر حسين فهو سبب كثير من هداية الوهابيه
ابن تيمية رحمه الله يقر بكشف الصالحين و الوهابية يكذبو كشف الصالحين بحجة أنه كشف شيطاني ولا اعلم كيف علمو أنه كشف شيطاني ربما يعلمون الغيب ولا نعلم :
ابن تيمية رحمه الله
ومن أصول أهـل السنة والجماعة : التصديق بكرامات الأولياء وما يُجري الله على أيديهم من خوارق العادات في أنواع العلوم والمكاشفات، وأنواع القدرة والتأثيرات، كالمأثور عن سالف الأمم في سورة الكهف وغيرها، وعن صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين وسائر قرون الأمة، وهي موجودة فيها إلى يوم القيامة". (الفتاوى، 3/156، وانظر شرح الواسطية لخليل هراس، ص 176، وانظر الإنصاف في حقيقة الأولياء وما لهم من الكرامات والألطاف للصنعاني، ص 20).
جزاكم الله خيراً
ماشاء الله تبارك الله
بارك الله بكم
ﷺ
مدد
❤❤❤