.....لوحة فنية جميلة جدا ورائعة تعبّر عن الموروث الشعبي الفلكلوري لاشقاءنا في ليبيا الحبيبة. ...صراحة إبداع وروعة الفلكلور الليبي ليس له حدود. ....أخوكم عاشق وذواق للتراث الشعبي. ..الهادي من الجنوب التونسي. ....
"اشرك و البس تحت البخنوق .. المحزم خاوي جوفه ... كلام صادق .. جاشي محروق مهبلني بكلوفه .. علاش هكي يا سود نعاته ... راهي الدنيا توفا .. نشبح بخنق برفياته وفيه رقمات جبالي.. سألك عن مشية مولاته .. بو حربة من تالي .. منين هزت برمت شوكاته يهد حداش الوالي .. شفة و المضحك حلاته تقول سبتت فيلالي .. خذت بعض الظفرة حلاته .. ضرب الفج الخالي .. وعطاها العهد و عطاتها ما ننساك يا غالي .. مسمح صدرك بخلالته بنيه و برجه عالي .. انا خالك يا سود نعاته راهي الدنيا توفا .." (من التراث الليبي الأمازيغي بلغة عربية ليبية).
" اشرك والبس" كاملة و منقحة: ------------------------------ من لا يعرف هذه الأغنية؟ أظنها الأغنية الأكثر انتشارا في الغرب الليبي، و الجنوب التونسي أيضا. وقلما تجد مراهقا أو شابا؛ لا يعرف منها بيتا أو اثنين على الأقل. و رغم انتشارها و شهرتها و عراقتها، إلا أنها غير مدونة، و لا تتناقل - على حد علمي - إلا مشافهة، خاصة عن طريق فرق موسيقى القرب (الزكرة) و تسمى في تونس "المزود" أما "الزكرة" في تونس فتعني "الغيطة" عندنا في ليبيا. و في حفلا ت الأعراس غالبا ما تكون الأغنية الأولى التي تفتتح بها فرقة "الزكرة" الحفل الموسيقي. و من دراستي البسيطة لهذه القصيدة / الأغنية، لاحظت بعض الملاحظات و الخصائص ، و التي لازالت مجرد تخمينات لا ترقى إلى مستوى التأكيد، أهمها: 1. يبدو أن القصيدة لم تكتب أو تصاغ من قبل شخص واحد، و لا في وقت واحد و لا في مكان واحد، بل أن من صاغوها ليسوا من دين واحد و لا من جنس واحد، و أغلب الظن انها نشأت في منطقة جبل نفوسة الأمازيغية رغم انها باللغة العربية. 2. من ألفاظ القصيدة و بيئتها العامة نستنتج أنها قيلت في الفترة من بداية القرن العشرين إلى نهاية الخمسينات منه. 3. بعض ألفاظ القصيدة ومقاطعها تقال بطرق مختلفة، بعضها غير مفهوم أو غير متسق مع المعنى ، و هنا حاولت البحث عن أقرب الألفاظ إلى الفهم و إلى المعنى العام للبيت أو المقطع. 4. أحد مقاطع القصيدة مختلف في الوزن عن باقي القصيدة (جيت مارق منا متعدي نشبح طفلة عرصة) و هذا المقطع لا يغنى في تونس، و قد تصرفت فيه قليلا حتى أصبح بنفس وزن القصيدة، دون التأثير على المعنى. 5. ذكرت كلمة "الربّي" و عبارة "لحية خلف الله" في القصيدة، و أعتقد انهما تشيران إلى نفس الشخص، و هو الربّي اليهودي "خلف الله ناحوم" الذي كان يعيش في طرابلس و كان من ناشطي الحركة الصهيونية في ليبيا. 6. من العبارات التي حيرتني "يا ام الشفة تحلف شفة" حتى ظننت أنها من الأخطاء، غلى أن اكتشفت أنها من باب الجناس حيث تتشابه الكلمتان في اللفظ و تختلفان في المعنى، فالشفة الأولى هي شفتي المرأة ، و الشفة الثانية هي حافة الإناء أو الكوب، و هي كناية عن الرقة و الدقة. 7. ملزومة الأغنية تقال بطرق متعددة، حاولت أن أجملها جميعا في القصيدة. 8. القصيدة تغنى بعدة ألحان و طبوع (مقامات) أحصيت منها ثلاثة على الأقل. 9. و أخيرا، القصيدة رغم شعبيتها ليست من (روائع الأدب) بل نلاحظ أن الجو العام للقصيدة يجعلها تميل إلى ما يسمى بالأدب الخليع، أو الفن الخليع Erotic Art و هو ما جعلها محببة لدى الشباب و المراهقين ،،، و العرسان، و لعل هذا هو السبب الرئيسي لانتشارها و انتقالها من جيل إلى جيل و من منطقة إلى أخرى. و في انتظار ملاحظاتكم مشكورين. و الآن إلى القصيدة. --- اشرك والبس تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه من الصغرى كبدي محروقة مليعني بكلوفه - نشبح بخنوق برفاياته فيه رقمات جبالي سالك عالمشية مولاته بو حربة من تالي منين هزت برمت شوكاته يبان تحته جلوالي شفة و المضحك سلاته تقول سبتة فيلالي غثيث بعد الضفرة حلاته برم في الفج الخالي واعطاها العهد و اعطاته ما ننساك يا غالي مسمح صدرك بخلالاته، برج و بنيه عالي أنا خالك يا سود انعاته راهي الدنيا توفى - اشرك والبس تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه كلام سابق جاشي محروق مهبلني بكلوفه - ريت حزيّم بشواويطة واتى ريدي الغنجة حرق قلبي من وقتن ريته من امس وانا نرجى سمع بيا صب مشاريطة وكاتب فيا حجة زعمة يا سود مناعيته يهب الريح بفرجة يداعيني مكتوبي لبيته ونرقاله بالدرجة متحزم سافي سوريته و يرادع في سرجه لقى الجرة محاذية سانيته بدا ينفض في كفوفة - اشرك والبس تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه من داخل كبدي محروقة مزطلني بكلوفه - منين جاني السايل متعدي وقف عل باب الفلة دخلته زوزته عندي ولّالي يتغلى فرشته و وسدته زندي دوقته من الحلة يا محلى نفسه عل خدي يبري مريض العلة كيف يعطش من ريقي يعدي ضايقني نبدّله وهذا علاش تلعن في جدي يا لحية خلف الله البارودة و البخش مندي وملحفتك مستوفة - اشرك والبس تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه من صغري قلبي محروق مليعني بكلوفه - يا لحية "رِبِّي" في زمانه علاش هكا تدعيني أنا جيتك للحق قبالة فيك ما عادش عيني طلقني نعطيك جعالة و انا ربي يغنيني و لا نقعد عندك هجالة حزام الهول عويني و لا نلبس لبس الحفالة و لا عاشق يهويني و الحق يا مخلوق تعالى نيران كوانيني من هم الخايب و افعاله راهو صبرك يوفى - اشرك والبس تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه من صغري قلبي محروق مليعني بكلوفه - اعطيتيها لي يعطيها لك من تحت الكتانة غير خيرهم ناسك وعيالك سفسافة و خوانة جملة كرهوني على شانك يا صاقل نيبانه واللي يرجعلي في شان ام الهدب المسبول شعلتي في جاشي كبارة زي نار القندول وخليتيني هذا حالي و خيالي مخيول و دايا من الحزار و خوته ما فيهمش الروفة - اشرك والبس تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه من صغري قلبي محروق مليعني بكلوفه - سبب دايا من زوز بنته مسكنهم بحرية من طفلة جت تخرخط فمغرب ضيق عشية منين جابها المكتوب وجت و وصلت بين يديا كايني مضروب بستة سكنوا في جواجيا يا ام الشفة تحلف شفة، لاه درتيها فيا علاش هكّا يا سود نعاته راهي الدنيا توفى - اشرك والبس تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه من صغري قلبي محروق مليعني بكلوفه - جيت مارق منا متعدي نشبح طفلة عرصة منين وقفت في فم الباب و كلامها باللسة سيدي الحاكم حاضر غاب لا يغفر لا ينسى وبوها مربي سبعة كلاب تحلف عامل عسة شوره خايف مالخناب شوفوا مكبر خوفه - درق والبس تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه من الصغرة قلبي محروق مضيعني بكلوفه - جيت مارق في ضيق عشية لاقوني بنتين عيشة ومعاها خيرية هما حد الزين تقول فنارة طليانية تضوي نص الليل يا بنية داوي معشوقك باش نبروا لثنين و نا خالك يا سود انعاته راهي الدنيا توفى - اشرك والبس تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه من صغري قلبي محروق مليعني بكلوفه - يا شرع الله خوذ وصية طلق يا دلال يا اللي رفعوها غصبية ما ننساك يا خال وحدرت بلا رادة مني فسورية وسروال النسون داروا فنطازية و لبسوا لبس رجال مشت منهم وحدة جاباته وجابت حمل شعير وقالت لراجلها هاته و اللا يجيبه الغير سكر و حشيشة في مخلاته و عقوره نعناع الدنيا كملت هذي هيا وخيام ولطباع يمشي خالك و يجي خويلك كل حد ومصروفه
من خلال الموروث الشعبي و الثقافي اقسمه الى : من الخليج الى شرق مصر المشرق العربي من غرب مصر الى شرق الجزائر الوسط العربي من وسط الجزائر الى موريتانيا المغرب العربي
شرك و ألبس تحت البخنوق المحزم خالي جوفه جاشي محروق مهبلني بكلوفه علاش هكا يا سود...... راهي الدنيا توفا .......... نشبح بخنوق برفايته و فيه رقمات جبالي و سألت عن مشية مولاته بوحدبة من تالي منين هزت برمت شوكاته ....جروالي المضحك سلاته تقول لابسة فيلالي و عطاها العاهد و عطاته و ما ننساك يا غالي ............ شرك يشرك يعني قطع البخنوق لباس ساتر لجميع بدن المرأة تلبسه النساء في مناطق من ليبيا و الجنوب التونسي المحزم لباس كذلك نقولو واحد حاج كلوف يعني يتدخل فيما لا يعنيه الملخص يتغزل بمرأة تلبس البخنوق و قصته في حبها
ليبيا ياولدى قارة فيها للامازيغ والتبو والطوارق والقريك اليونان وللشراكسة والكوروغلية هذا فلكلور ليبى اصلى يابابا قوى وهذا التنوع يجعل ليبيا غنية بعدة انواع من الفن وعلى راسها الفلكلور الاغانى السعبية الليبية غزت تونس والجزائر والمغرب واصبح فنانين هذه الدول الشقيقة تغنيها فى كل الاعراس والمناسبات الاجتماعية والمهرجانات
1- شرك والبس تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه .. من صغري شيشي محروق مهبلني بكلوفه .. علاش هكا يا سود نعاته راهي الدنيا توفه .. شرك شرك تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه .. 2- نشبح بخنق برفاياته فيه رقمات جبالي .. وسألك عن مشيت مولاته بو حربة من تالي .. منين هزت برمت شوكاته تهد حداش الوالي .. الشفة والمضحك سناته تقول سبتة فيلالي .. ومسمح صدرك بخلالاته بني وبرجه عالي .. اني خالق يا سود عيونه راهي الدنيا توفة .. شرك شرك .. 3- عطيتيهالي نعطيهالك من تحت الكتانة .. عطيتيهالي نعطيهالك من تحت الكتانة .. ولا تسامح ناسك وعيالك سفسوفة وخوانة .. كلهم كرهوني على شانك يا ساقل نيبانه .. واللي يرجعلي يرجعلك يا ام الهذب غزير .. شعلتي في شيشي كبارة زي نار الكردون .. وخليتيني هذا حالي وخيالي مخيول .. سبب دايا من زوج بنتى مسكنهم بحرية .. على وحيدة جت تخرفط في مغرب ضيق عشية .. منين جابها المكتوب وجت وحصلت بين ايديا .. ولنكني مضروب بستة سكنو في جواجيا .. ويا شرع الله خود وصية طلق جيب وهات .. وياللي رفعوها غصبية ما ننساك ياخال .. تحذرت بلا رادة مني في سورية وسروال .. النسون دارو كبانية وطلعو للسلاع .. جت منهم وحدة جابته وجابت حمل شعير .. وقالت لراجلها هذا واللي يجبه الغير .. سكر وحشيشة في مخلاته وعطورة ونعناع .. الدنيا كملت هذي هي لا خياب ولا طماع .. يا ام الشفة تحرق شفة علاش درتيها فيا .. ويمشي خالك ويجي خويلك كل حد ومصروفه .. شرك شرك .. 4- جت مارق منه ماتعدي نشبح طفلة عرصة .. وقفت في فم الباب وكلامها باللذة .. يا ام الحاجب غاب لا يغفل لا ينسى .. مربي جرو كلاب شوره عامل عسة .. خايف من الخناب شوفو مكبر خوفه .. شرك شرك .. 5- جيت مارق في ضيق عشية لاقوني بنتين .. عيشة ومعاها خيرية هما حد الزين .. تقول فنارة طليانية تضوي نص الليل .. ويا بنية داوي معشوقك باش تبرو لثنين .. شرك شرك .. 6- جيت مارق منه ماتعدي وعارضني مع لفلة .. نحسابه سائل يا ودي وعطيته لوجه الله .. سخفني وبيته عندي ولالي يتغلى .. يا مسمح نفسه ع نفسي مسك وعطر كله .. منين يعطش من ريقي يبرا وكل ساعة نبدله .. ويا لحية فافو بن كافو ويا لحية خلف الله .. وبارودك ما هوش مندي ومكحلتك ومصرفه .. شرك شرك .. 7- مكحلتك ماهي مصروفك وبارودك متندي .. وانت يا لحية خلف الله علاش تنعل في جدي .. وانت يا لحية شمعون ويا ريبي في زمانه .. انا جيتك للحق قباله فيك ماعادش عيني .. ولا نلبس لبس الحفالة ولاعاشق يحضيني .. وطول عمري نقعد هجالة حزام الهود عويني .. والحق يا مخيول تعالى عليك ضحكو جواريني .. وبارودك في البخش مندي ومكحلتك ومصروفه .. شرك شرك 8- نشبح بخنق بشواويطة وتاه يد الهرجة .. ومن ساعة وانا لاقيته وهو قاعد يرجى .. اداعيتي المكتوب ال بيته ونرقاله بالدرجة .. ولاحس ولا تم عيطة ولا من يعمل هرجة .. حزارك دفعو مشاريطه وكاتب فيه حجة .. الحزار يساوي في سوريته ويساوي في خرجه .. القى الجرة محادي مخاليته وخلى القلب طروفه .. شرك شرك .. 9- جيت مارق منه ما تعدي وطقطقت على الباب .. طلعلي بوها باللقامة يحسابني حلاب .. بوها خايف من الخنابة مربي سبعة كلاب .. واحد يمينه وواحد يساره وخمسة تحت الباب .. واول ما شرطت العروسة .. مرسيدس من الدار .. وثاني ما شرطت العروسة ترقد ع المندار .. وثالث ما شرطت العروسة سورية وسروال .. ورابع ما شرطت العروسة مسجل بيكام .. وخامس ما شرطت العروسة سكماجة ودولاب .. وسادس ما شرطت العروسة قفطان بليسي .. وسابع ما شرطت العروسة ما تلبسش ردي .. واعطيني من ندك نيرة راهي الدنيا توفه .. شرك شرك ..
أكبر قريش.....وقريش الاصليين ....هو حتى فلم الرسالة ..لم يجد مصطفى العقاد ...الا الزكرة الليبية لكي ..يستعين بها لكي يظهر الفلم طبيعي وله معنى حقيقي لتلك الفترة
.....لوحة فنية جميلة جدا ورائعة تعبّر عن الموروث الشعبي الفلكلوري لاشقاءنا في ليبيا الحبيبة. ...صراحة إبداع وروعة الفلكلور الليبي ليس له حدود. ....أخوكم عاشق وذواق للتراث الشعبي. ..الهادي من الجنوب التونسي. ....
أحسنت وبوركت ياخي العزيز
كل التقدير والاحترام لاخوتنا في تونس الشقيقه
ازول فلاون تحية لكوم من النرويج واصلو يا اسود الجبل وحشة الي ليبيا
الله الله دق الاول فنان محمد جبيرة من كاباو ♓️
أنا تونسي والمزود الليبي يعجبني برشة عندو نغمة خاصة
تحيه من مصراته للفنانين الجبل
Ah ah ya Misrata
الله علي هاديكا الأيام كانت أحسن أيام معادش ترجع
هههه
تحيه طيبه لهدا الفنان هو من منطقتى كاباو ولينا الشرق
حتى انه في لقاء مع المخرج العالمي مصطفى العقاد ذكر انه لم يجد من المعازف والايقاعات التى تعبر عن الغناء العربي والاصآلة الا نغم هذة الاغنية
زكره جبيره هداا الزكره ولا بلاش الله ايبارك فيكم الجبل الغربي
Jasem Anure سيدها جبيرة فعلا
تحياتنا من تونس خاوة خاوة ايماززيغن
عرب نحن
gygujhhhhhhuhhh
MøüRie 13 ازول
الثرات الليبي
معاني ما يفهمها الا اصحاب الارض
عاش الموروث والترات الشعبي الليبي المميز عن كل الفنون الشعبية في شمال إفريقيا
تحية ليكم جماعة الجبل من ورشفاااانة
تحية لي امازيغ ليبيا وشرق ليبيا وشمال ليبيا وجنوب ليبيا يارب يوحدنا على اعدا هاذا البلد يارب
ليا الشرف اني ليبي بلادي ليبيا
حلو و عجبني هذا الصح ... ان الشعوب لاتنسجم الا مع فنونها و تراثها
"اشرك و البس تحت البخنوق .. المحزم خاوي جوفه ... كلام صادق .. جاشي محروق مهبلني بكلوفه .. علاش هكي يا سود نعاته ... راهي الدنيا توفا .. نشبح بخنق برفياته وفيه رقمات جبالي.. سألك عن مشية مولاته .. بو حربة من تالي .. منين هزت برمت شوكاته يهد حداش الوالي .. شفة و المضحك حلاته تقول سبتت فيلالي .. خذت بعض الظفرة حلاته .. ضرب الفج الخالي .. وعطاها العهد و عطاتها ما ننساك يا غالي .. مسمح صدرك بخلالته بنيه و برجه عالي .. انا خالك يا سود نعاته راهي الدنيا توفا .." (من التراث الليبي الأمازيغي بلغة عربية ليبية).
ان الشعوب لااتنسجم الامع فنونها وثراثا
إذا كان تراث امازيغي فلماذا هو باللغة العربية الليبية؟
Abduladim Nattah اللغة العربية ليست لغة ليبية و العكس ، اللغة الليبية هي أمازيغية الأصل ، و العربية جائت من بلاد العرب اي الجزيرة
الزكره هادي للرجبان واللي مغنيها كان مشهور غير نسيت اسمه هادم مجددينها
جميل روعه
تحيه الي مدينة كباو من سوكنة
" اشرك والبس" كاملة و منقحة:
------------------------------
من لا يعرف هذه الأغنية؟
أظنها الأغنية الأكثر انتشارا في الغرب الليبي، و الجنوب التونسي أيضا.
وقلما تجد مراهقا أو شابا؛ لا يعرف منها بيتا أو اثنين على الأقل. و رغم انتشارها و شهرتها و عراقتها، إلا أنها غير مدونة، و لا تتناقل - على حد علمي - إلا مشافهة، خاصة عن طريق فرق موسيقى القرب (الزكرة) و تسمى في تونس "المزود" أما "الزكرة" في تونس فتعني "الغيطة" عندنا في ليبيا.
و في حفلا ت الأعراس غالبا ما تكون الأغنية الأولى التي تفتتح بها فرقة "الزكرة" الحفل الموسيقي.
و من دراستي البسيطة لهذه القصيدة / الأغنية، لاحظت بعض الملاحظات و الخصائص ، و التي لازالت مجرد تخمينات لا ترقى إلى مستوى التأكيد، أهمها:
1. يبدو أن القصيدة لم تكتب أو تصاغ من قبل شخص واحد، و لا في وقت واحد و لا في مكان واحد، بل أن من صاغوها ليسوا من دين واحد و لا من جنس واحد، و أغلب الظن انها نشأت في منطقة جبل نفوسة الأمازيغية رغم انها باللغة العربية.
2. من ألفاظ القصيدة و بيئتها العامة نستنتج أنها قيلت في الفترة من بداية القرن العشرين إلى نهاية الخمسينات منه.
3. بعض ألفاظ القصيدة ومقاطعها تقال بطرق مختلفة، بعضها غير مفهوم أو غير متسق مع المعنى ، و هنا حاولت البحث عن أقرب الألفاظ إلى الفهم و إلى المعنى العام للبيت أو المقطع.
4. أحد مقاطع القصيدة مختلف في الوزن عن باقي القصيدة (جيت مارق منا متعدي نشبح طفلة عرصة) و هذا المقطع لا يغنى في تونس، و قد تصرفت فيه قليلا حتى أصبح بنفس وزن القصيدة، دون التأثير على المعنى.
5. ذكرت كلمة "الربّي" و عبارة "لحية خلف الله" في القصيدة، و أعتقد انهما تشيران إلى نفس الشخص، و هو الربّي اليهودي "خلف الله ناحوم" الذي كان يعيش في طرابلس و كان من ناشطي الحركة الصهيونية في ليبيا.
6. من العبارات التي حيرتني "يا ام الشفة تحلف شفة" حتى ظننت أنها من الأخطاء، غلى أن اكتشفت أنها من باب الجناس حيث تتشابه الكلمتان في اللفظ و تختلفان في المعنى، فالشفة الأولى هي شفتي المرأة ، و الشفة الثانية هي حافة الإناء أو الكوب، و هي كناية عن الرقة و الدقة.
7. ملزومة الأغنية تقال بطرق متعددة، حاولت أن أجملها جميعا في القصيدة.
8. القصيدة تغنى بعدة ألحان و طبوع (مقامات) أحصيت منها ثلاثة على الأقل.
9. و أخيرا، القصيدة رغم شعبيتها ليست من (روائع الأدب) بل نلاحظ أن الجو العام للقصيدة يجعلها تميل إلى ما يسمى بالأدب الخليع، أو الفن الخليع Erotic Art و هو ما جعلها محببة لدى الشباب و المراهقين ،،، و العرسان، و لعل هذا هو السبب الرئيسي لانتشارها و انتقالها من جيل إلى جيل و من منطقة إلى أخرى.
و في انتظار ملاحظاتكم مشكورين.
و الآن إلى القصيدة.
---
اشرك والبس تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه
من الصغرى كبدي محروقة مليعني بكلوفه
-
نشبح بخنوق برفاياته فيه رقمات جبالي
سالك عالمشية مولاته بو حربة من تالي
منين هزت برمت شوكاته يبان تحته جلوالي
شفة و المضحك سلاته تقول سبتة فيلالي
غثيث بعد الضفرة حلاته برم في الفج الخالي
واعطاها العهد و اعطاته ما ننساك يا غالي
مسمح صدرك بخلالاته، برج و بنيه عالي
أنا خالك يا سود انعاته راهي الدنيا توفى
-
اشرك والبس تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه
كلام سابق جاشي محروق مهبلني بكلوفه
-
ريت حزيّم بشواويطة واتى ريدي الغنجة
حرق قلبي من وقتن ريته من امس وانا نرجى
سمع بيا صب مشاريطة وكاتب فيا حجة
زعمة يا سود مناعيته يهب الريح بفرجة
يداعيني مكتوبي لبيته ونرقاله بالدرجة
متحزم سافي سوريته و يرادع في سرجه
لقى الجرة محاذية سانيته بدا ينفض في كفوفة
-
اشرك والبس تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه
من داخل كبدي محروقة مزطلني بكلوفه
-
منين جاني السايل متعدي وقف عل باب الفلة
دخلته زوزته عندي ولّالي يتغلى
فرشته و وسدته زندي دوقته من الحلة
يا محلى نفسه عل خدي يبري مريض العلة
كيف يعطش من ريقي يعدي ضايقني نبدّله
وهذا علاش تلعن في جدي يا لحية خلف الله
البارودة و البخش مندي وملحفتك مستوفة
-
اشرك والبس تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه
من صغري قلبي محروق مليعني بكلوفه
-
يا لحية "رِبِّي" في زمانه علاش هكا تدعيني
أنا جيتك للحق قبالة فيك ما عادش عيني
طلقني نعطيك جعالة و انا ربي يغنيني
و لا نقعد عندك هجالة حزام الهول عويني
و لا نلبس لبس الحفالة و لا عاشق يهويني
و الحق يا مخلوق تعالى نيران كوانيني
من هم الخايب و افعاله راهو صبرك يوفى
-
اشرك والبس تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه
من صغري قلبي محروق مليعني بكلوفه
-
اعطيتيها لي يعطيها لك من تحت الكتانة
غير خيرهم ناسك وعيالك سفسافة و خوانة
جملة كرهوني على شانك يا صاقل نيبانه
واللي يرجعلي في شان ام الهدب المسبول
شعلتي في جاشي كبارة زي نار القندول
وخليتيني هذا حالي و خيالي مخيول
و دايا من الحزار و خوته ما فيهمش الروفة
-
اشرك والبس تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه
من صغري قلبي محروق مليعني بكلوفه
-
سبب دايا من زوز بنته مسكنهم بحرية
من طفلة جت تخرخط فمغرب ضيق عشية
منين جابها المكتوب وجت و وصلت بين يديا
كايني مضروب بستة سكنوا في جواجيا
يا ام الشفة تحلف شفة، لاه درتيها فيا
علاش هكّا يا سود نعاته راهي الدنيا توفى
-
اشرك والبس تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه
من صغري قلبي محروق مليعني بكلوفه
-
جيت مارق منا متعدي نشبح طفلة عرصة
منين وقفت في فم الباب و كلامها باللسة
سيدي الحاكم حاضر غاب لا يغفر لا ينسى
وبوها مربي سبعة كلاب تحلف عامل عسة
شوره خايف مالخناب شوفوا مكبر خوفه
-
درق والبس تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه
من الصغرة قلبي محروق مضيعني بكلوفه
-
جيت مارق في ضيق عشية لاقوني بنتين
عيشة ومعاها خيرية هما حد الزين
تقول فنارة طليانية تضوي نص الليل
يا بنية داوي معشوقك باش نبروا لثنين
و نا خالك يا سود انعاته راهي الدنيا توفى
-
اشرك والبس تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه
من صغري قلبي محروق مليعني بكلوفه
-
يا شرع الله خوذ وصية طلق يا دلال
يا اللي رفعوها غصبية ما ننساك يا خال
وحدرت بلا رادة مني فسورية وسروال
النسون داروا فنطازية و لبسوا لبس رجال
مشت منهم وحدة جاباته وجابت حمل شعير
وقالت لراجلها هاته و اللا يجيبه الغير
سكر و حشيشة في مخلاته و عقوره نعناع
الدنيا كملت هذي هيا وخيام ولطباع
يمشي خالك و يجي خويلك كل حد ومصروفه
تشكر على المجهود
شكرا مع انه معظم الكلمات مش مفهومة
@@سوسوالليبية حلوه بجد معنديش معاها الروح
@@ahmedlosta7852تفكرتها لقيتها بالصدفة اعتقد فيها كلمات عيب ..فى الصورة السفير الليبى عاشور بوراشد
@@ahmedlosta7852 ايه حلوة تهبل تفكرنى بفلم عمر المختار
الي جاي من فيديو لعميمات يدير ليك
تحية الى امازيغ ليبيا
ابداع والله
الزمن القديم
الله اكبر
عمي امحمد جبيرة منور
والله مريت زيه في زكرة
روعة حبيتها 😍😍😍
ايه والله مهبلني بكلوفه
تحيه للفن الليبي
اللى جاى من كليب حميد الشاعري يدوس لايك
نعرفها من زمان اغنية تراثية قديمة من سنة 50
زكره حلووه
منور خالي سعيد تندميرتي😍😍😍
مقيوومه في معرض الكتاب 😂😂😂😂😂😂
التراث العربي الليبي الاصيل👌
الليبي وليس العربي
ثرات جلوفك هدا ثرات ليبي وليس عربي ويصح القول بأنه (أمازيغي)
🤣
معرض كتاب باالزكره الله ايبارك الدنيا تهكرت
😂😂😂😂😂😂
You must know this song and know what Bazeen is or no Libyan passport will be issued to you. Fin.
من خلال الموروث الشعبي و الثقافي اقسمه الى :
من الخليج الى شرق مصر المشرق العربي
من غرب مصر الى شرق الجزائر الوسط العربي
من وسط الجزائر الى موريتانيا المغرب العربي
من فضلكم ممكن ترجمة للي فهم شن يغنوا
+anouar dadaههههههههههههههههههههههه
شرك وألبس تحت المخلوفه
شرك و ألبس تحت البخنوق المحزم خالي جوفه
جاشي محروق مهبلني بكلوفه
علاش هكا يا سود...... راهي الدنيا توفا
..........
نشبح بخنوق برفايته و فيه رقمات جبالي
و سألت عن مشية مولاته بوحدبة من تالي
منين هزت برمت شوكاته ....جروالي
المضحك سلاته تقول لابسة فيلالي
و عطاها العاهد و عطاته و ما ننساك يا غالي
............
شرك يشرك يعني قطع
البخنوق لباس ساتر لجميع بدن المرأة تلبسه النساء في مناطق من ليبيا و الجنوب التونسي
المحزم لباس كذلك
نقولو واحد حاج كلوف يعني يتدخل فيما لا يعنيه
الملخص يتغزل بمرأة تلبس البخنوق و قصته في حبها
@@anouartntn7368 شكرا على الكلمات
شرك ولبس تحت البخنوق ..
اكيد الحضور صارلهم استك الكلام عربي وما فهموا شي 🤣🤣🤣🤣😁😁😁
الفن الليبي 👍👍👍
كاباو العربية الليبية
😂
هذا جبيرة من كاباو ابو الزكرة
hish abokh والله أبوها فعلا
حد يفهمنى الجزء الاسفل من اللبسة من اسمه ؟
جلوال
المصريين اول لما سمعوا صوت الطبلة راحو مسقفين ههههههههههه
غريبه مجابوش رقصاتهم 😂
يوتيوب يوتيوب
ليش امي،، خليك ف امك وخواتك الرقصات منتو. الرقصات مليانين كباريهات،،
ولا انا بكذب 😉
كبارييييه
جبيرة احلا زكرة
جميل جدا ورائع ولكن الزغراطة المصرية غير متناسقة مع هذه الاغاني والانغام المميزة
حي حي ❤❤
تو هما يفهموا فيها الكلمات ويلى تزغرد عليش تزغرد
جميل روعه
منور ياسعيد 😁😁😁👍👍👍
المفروض اختاروا اغنية يقدروا المصريين يفهموها... ياناري عليهم مقعمزين مستوهيين😂😂
😂😂😂
😂😂😂😂
اختارولهم شرك والبس تحت البخنوق تي ليبيين ميعرفوش شن معناها 😂😂😂😂
انا من ليبيا مافهمت شيء
ههههههنه
ربي يحفضكم
ca fait me fait plaisir que nos freres en libye chantent nos chansons tunisiennes
مش تونسية الاغنية ليبية انتو يلي تغنو في اغانينة
انتو حتي ايقاعتكم ايقاع فزاني ليبيا
ليبيا ياولدى قارة فيها للامازيغ والتبو والطوارق والقريك اليونان وللشراكسة
والكوروغلية
هذا فلكلور ليبى اصلى يابابا قوى وهذا التنوع يجعل ليبيا غنية بعدة انواع من الفن وعلى راسها الفلكلور
الاغانى السعبية الليبية غزت تونس والجزائر والمغرب
واصبح فنانين هذه الدول الشقيقة تغنيها فى كل الاعراس والمناسبات الاجتماعية والمهرجانات
ليبية الاغنية
هههههههه الحقد التونسي وصل حتي الأغناني الشعبية الليبية والترات الشعبي الليبي هدي زكرة ليبية وبالعكس كل طونس يسمعوا اغناني شعبية ليبية
كاباو جبيرة اقوي زكرة منووووور
aube fathi لا عاد هداكا الgodfather متع الزكرة هههه جايزة نوبل طول
اسرار دولة مفروض ماتطلعش 😂
ممكن لو سمحت يا خوووووي ..
اتحصلنا كلماااااات الزكرة ... اديييييييييييير فيا معرووووووف كبييييييييييييييييييييير
قريش مشيا للغزاو
اي كلمات اسكت 😂 كله سكس
الزعاريت مزعجة
دق قديم هات لي يفهم ❤
غير كان فكونا من الزغاريت
شن. هالهبلة الي اتعيط الزح
حلوة مع الانسجام والكلمات الدعابة
مفيش بعد زكرة الجبالية ⵣ🇱🇾>>>>
😊تم
رووعه
شن علاقة الكتاب بالزكره🤣
الزكرة هاذي فيها شي غريب يخليك تتحرك بها
أجنون أيرقصن فيك هههههههه
احسن زكرة متاع الخمس
احله زكره
جبيره
زكرة الخمس افضل زكرة في الاداء
ايتهايالك مافيش واحد ايخمس فى الزكرة مع جماعه الجبل خصوصا الرجبان وكاباو مع العلم انى زنتانى
كاذب
االزكرة الاصلية للجبل الغربي بلا وهم
اش دخل الغزالة في الزيت زكرة و معرض الكتاب
مشت ايامتك ياجبيره
abdo ali علاش امشيت ايامته اجبيره يزي قاعده لماحديقول اجبيره يقولك لي اهني ووصلت سمعته فول واغانيه في كل فم امازيغي وعربي
Nice ;-))
محمد
1- شرك والبس تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه .. من صغري شيشي محروق مهبلني بكلوفه .. علاش هكا يا سود نعاته راهي الدنيا توفه .. شرك شرك تحت البخنوق المحزم خاوي جوفه ..
2- نشبح بخنق برفاياته فيه رقمات جبالي .. وسألك عن مشيت مولاته بو حربة من تالي .. منين هزت برمت شوكاته تهد حداش الوالي .. الشفة والمضحك سناته تقول سبتة فيلالي .. ومسمح صدرك بخلالاته بني وبرجه عالي .. اني خالق يا سود عيونه راهي الدنيا توفة .. شرك شرك ..
3- عطيتيهالي نعطيهالك من تحت الكتانة .. عطيتيهالي نعطيهالك من تحت الكتانة .. ولا تسامح ناسك وعيالك سفسوفة وخوانة .. كلهم كرهوني على شانك يا ساقل نيبانه .. واللي يرجعلي يرجعلك يا ام الهذب غزير .. شعلتي في شيشي كبارة زي نار الكردون .. وخليتيني هذا حالي وخيالي مخيول .. سبب دايا من زوج بنتى مسكنهم بحرية .. على وحيدة جت تخرفط في مغرب ضيق عشية .. منين جابها المكتوب وجت وحصلت بين ايديا .. ولنكني مضروب بستة سكنو في جواجيا .. ويا شرع الله خود وصية طلق جيب وهات .. وياللي رفعوها غصبية ما ننساك ياخال .. تحذرت بلا رادة مني في سورية وسروال .. النسون دارو كبانية وطلعو للسلاع .. جت منهم وحدة جابته وجابت حمل شعير .. وقالت لراجلها هذا واللي يجبه الغير .. سكر وحشيشة في مخلاته وعطورة ونعناع .. الدنيا كملت هذي هي لا خياب ولا طماع .. يا ام الشفة تحرق شفة علاش درتيها فيا .. ويمشي خالك ويجي خويلك كل حد ومصروفه .. شرك شرك ..
4- جت مارق منه ماتعدي نشبح طفلة عرصة .. وقفت في فم الباب وكلامها باللذة .. يا ام الحاجب غاب لا يغفل لا ينسى .. مربي جرو كلاب شوره عامل عسة .. خايف من الخناب شوفو مكبر خوفه .. شرك شرك ..
5- جيت مارق في ضيق عشية لاقوني بنتين .. عيشة ومعاها خيرية هما حد الزين .. تقول فنارة طليانية تضوي نص الليل .. ويا بنية داوي معشوقك باش تبرو لثنين .. شرك شرك ..
6- جيت مارق منه ماتعدي وعارضني مع لفلة .. نحسابه سائل يا ودي وعطيته لوجه الله .. سخفني وبيته عندي ولالي يتغلى .. يا مسمح نفسه ع نفسي مسك وعطر كله .. منين يعطش من ريقي يبرا وكل ساعة نبدله .. ويا لحية فافو بن كافو ويا لحية خلف الله .. وبارودك ما هوش مندي ومكحلتك ومصرفه .. شرك شرك ..
7- مكحلتك ماهي مصروفك وبارودك متندي .. وانت يا لحية خلف الله علاش تنعل في جدي .. وانت يا لحية شمعون ويا ريبي في زمانه .. انا جيتك للحق قباله فيك ماعادش عيني .. ولا نلبس لبس الحفالة ولاعاشق يحضيني .. وطول عمري نقعد هجالة حزام الهود عويني .. والحق يا مخيول تعالى عليك ضحكو جواريني .. وبارودك في البخش مندي ومكحلتك ومصروفه .. شرك شرك
8- نشبح بخنق بشواويطة وتاه يد الهرجة .. ومن ساعة وانا لاقيته وهو قاعد يرجى .. اداعيتي المكتوب ال بيته ونرقاله بالدرجة .. ولاحس ولا تم عيطة ولا من يعمل هرجة .. حزارك دفعو مشاريطه وكاتب فيه حجة .. الحزار يساوي في سوريته ويساوي في خرجه .. القى الجرة محادي مخاليته وخلى القلب طروفه .. شرك شرك ..
9- جيت مارق منه ما تعدي وطقطقت على الباب .. طلعلي بوها باللقامة يحسابني حلاب .. بوها خايف من الخنابة مربي سبعة كلاب .. واحد يمينه وواحد يساره وخمسة تحت الباب .. واول ما شرطت العروسة .. مرسيدس من الدار .. وثاني ما شرطت العروسة ترقد ع المندار .. وثالث ما شرطت العروسة سورية وسروال .. ورابع ما شرطت العروسة مسجل بيكام .. وخامس ما شرطت العروسة سكماجة ودولاب .. وسادس ما شرطت العروسة قفطان بليسي .. وسابع ما شرطت العروسة ما تلبسش ردي .. واعطيني من ندك نيرة راهي الدنيا توفه .. شرك شرك ..
ممتاز
احسنت
🇱🇾❤️🇱🇾
قالله..ناديت ياحمد هوه..فات الدكاكين غادي..😁قلتلك😁....ناديت ياحمد هوه..فات الدكاكين غادي😝😝
😝
😂😂😂
التراث العربي الليبي
التراث الامازيغي الليبي
ليبيا( زكرة عند رقدلين بس معروفا
بهي لي مفهموهاش 😂😂
تو حميد ااشاعري دخل جملة شرك واابس تحت البخنوق في اغنيته يا دنيا دوارة
علي اساس جماعه اللي لافين العلم علي رقابيهم وطنيين 😂😂😂😂😂
فعلآ اصل ليبيا قريش🤣🤣🤣🤣🤣🤣
أكبر قريش.....وقريش الاصليين ....هو حتى فلم الرسالة ..لم يجد مصطفى العقاد ...الا الزكرة الليبية لكي ..يستعين بها لكي يظهر الفلم طبيعي وله معنى حقيقي لتلك الفترة
ههههههه رسمي هههههه
الحمدالله كلام الاغاني في الزكرة مش مفهومة والباقي رفعوهم الاداب العامة😂😂
ههههه
لما تسمع الزكرة ...انسى قصة الاداب ..لا العامة ولا الخاصة ....
خههههه
الهبلة الي اتزغرت غير كان هفتت. وريحتنا م العياط صمختلي وذني
الله يعطيك حسكه يللي تزغرطي 🤬😡😠😤😤
حتى أني طيرهتلي
ناقصين جلد بمسواك علي ظهورهم بالله مثل هدوم الشياب في المسجد والسبحة في ايديهم لا حول ولا قوة إلا بالله
١٢
😂😂😂 انا ليبي مافهمتش شي .
اهم شي زمار مثل الكفار في فلم الرسالة
للجبل الغربي مش ليكم ههههه
@@عبيرسلامة-ل6ح 😥😥
امحمد اجبيرة كاباو
ان الشعوب هههههه
لكن حفضو القرآن مش خير؟؟؟؟؟؟؟
مﻻ مﻻ عار ومطرطر
احلى زكرهيب شفته لي توا
المشاهدين حفنه من السراق و الشراذم و زبالة البشر
ههههه