بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده عدد خلقك وزنة عرشك ورضاء نفسك ومداد كلماتك سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده عدد خلقك وزنة عرشك ورضاء نفسك ومداد كلماتك سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده عدد خلقك وزنة عرشك ورضاء نفسك ومداد كلماتك
بالنسبة لنا كمسلمين • قال الحق وهو الحق : تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ مع احترامي وتقديري للجميع ولكن لا بد أن لا ننسى أن الله سبحانه وتعالى هو الخالق والباريء والمصور والقرآن الكريم وهو كلام الله الذي أنزله بالحق وبالحق نزل فالمفترض أن نرجع لبديع السماوات والأرض • قال الحق وهو الحق : أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ في قوله تعالى: وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ * وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ * وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ وقوله عز من قائل - وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا - أي: بسطناها وجعلناها مهدًا أي قارة ساكنة غير مضطربة، ولا مائدة بكم. ولهذا قال - فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ - والواو لا تقتضي الترتيب في الوقوع. وإنما يقتضي الإخبار المطلق في اللغة في قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ تعريف ومعنى مد الله الأرض بلسان العرب مدّ الله الأرض بسطها ومهّدها للعيش تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ أَيْ جَعَلَهَا مُتَّسِعَةً مُمْتَدَّةً فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ وأرساها بِجِبَالٍ رَاسِيَاتٍ شَامِخَاتٍ تفسير الطبري وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْض يَقُول فَبَسَطَهَا طُولًا وَعَرْضًا. تفسير القرطبي وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ لَمَّا بَيَّنَ آيَات السَّمَاوَات وبَيَّنَ آيَات الْأَرْض أَيْ بَسَطَ الْأَرْض طُولًا وَعَرْضًا وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِي أَيْ جِبَالًا ثَوَابِت رَاسِيَة لِأَنَّ الْأَرْض تَرْسُو بِهَا أَيْ تَثْبُت وَالْإِرْسَاء الثُّبُوت وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَاَلَّذِي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْل الْكِتَاب الْقَوْل بِوُقُوفِ الْأَرْض وَسُكُونهَا وَمَدّهَا، وَأَنَّ حَرَكَتهَا إِنَّمَا تَكُون فِي الْعَادَة بِزَلْزَلَةٍ. تُصِيبهَا. تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ يَقُولُ تَعَالَى آمِرًا عِبَادَهُ بِالنَّظَرِ فِي مَخْلُوقَاتِهِ الدَّالَّةِ عَلَى قُدْرَتِهِ وَعَظَمَتِهِ: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ أَيْ جعلت منصوبة فإنها قَائِمَةً ثَابِتَةً رَاسِيَةً لِئَلَّا تَمِيدَ الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا، وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ مِنَ الْمَنَافِعِ وَالْمَعَادِنِ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ أَيْ كَيْفَ بُسِطَتْ وَمُدَّتْ وَمُهِّدَتْ قال ابن عباس المعنى هل يقدر أحد أن يخلق مثل الإبل، أو يرفع مثل السماء أو ينصب مثل الجبال، أو يسطح مثل الأرض غير الله القادر على كل شيء. ولما ذكر الله تعالى دلائل التوحيد ولم يعتبروا ولم يتفكروا فيها خاطب نبيه صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: فذكر إنما أنت مذكر أي فعظ إنما أنت واعظ لست عليهم بمسيطر أي بمسلط فتكرههم على الإيمان تفسير أبن كثير في قوله تعالى: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً أَيْ بَسَطَهَا وَمَهَّدَهَا وَقَرَّرَهَا وَثَبَّتَهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ الشُّمِّ الشَّامِخَاتِ الكلمات مثل مد وفراشا ومهادا وكلها تعنى بساطا فالقرآن الكريم يشتمل على آيات محكمات هن أم الكتاب وآيات متشابهات متكررة المضمون، يُشبه بعضها بعضاً، ويؤيد بعضها بعضاً فمعاني الآيات القرآنية متكرّرة لكنّها متوحّدة الهدف فالمحكم ما لا يحتمل إلاّ معنى واحداً قطعي الثبوت والدلالة ويقول القرطبي في ذلك حيث يصرح بكل وضوح أن النص يعارض القول بأن الأرض كرة وأن أتباع الملل الثلاثة يقولون بمدها وبسطها ووقوفها وسكونها. اذن عندما يقول القرآن ان الله مَـدّ أو دحا أو طحا الأرض وكلها تعني بسط فلا يمكن ان تكون الارض كروية قال الحق وهو الحق : وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: ويوم يحشرهم جميعًا ، ويوم يحشر الأنس مع أوليائهم من الشياطين الذين كانوا يُوحون إليهم زخرف القول غرورًا ليجادلوا به المؤمنين المسألة أكبر من كونها شكل أو حجم - المسألة تكذيب لكلام الله سبحانه عما يشركون عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2) الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3) كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5) أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا (6) وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (7) وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا (8) وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (9) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (10) وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا (11) وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12) وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا (13) وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا (14) لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا (15) وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا (16) إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18) وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا قال الحق وهو الحق : خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ * هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ولا تنسى وعد اللعين العدو - الشيطان قال الحق وهو الحق : وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا القرآن الكريم هو مرجعنا الرئيسي وليست نظريات الملاحدة الشيطانية المستمدة من سحر الاولين - السومريين والبابليين والتي تهدف إلى تدمير الدين وإرضاء ربهم الشيطان الدكتورة نانا - متخصصة في الحضارات القديمة وعلاقتها بالعلوم الحديثة ماجستير في العلوم الشرعية والدراسات الاسلامية
نعم لابد أن يتلقاه من خاصة مايخص عبدا يتقرب لله تعالى وهو الجواد الكريم لذا عندنا العلم فى ( كيف استوى ، كيف يستحى ، جاء ربك ، وكل ماغم على العلماء بل سنريكم ذلك على أى آية فى كتاب الله الكريم وهنا تفسير ( ن ، ق ص ، الم وهكذا )
عندما بكى الخروف من الخوف. * فى ذات ليله من الليالى والانام سائرون فى الشوارع لا يبالون ولا يكترثون بما يحدث ،الكل مستغرق فى همومه واحواله ، ورتم الحياه يسير بشكل سريع وكانه الريح ، يتغشى وجوه البشر هاله من الدخان مما اصابتهم بالعمى وفقدوا القدره على الرؤيه ولكن ما يدهشك! انهم كانوا مبصرين ، الحق اقول لكم اجل هم كانوا لا يرون الا ما بدا امام نواظرهم فحسب ، فالدخان لم يكن يعيق اعينهم عن الرؤيه انما كون بمثابه الران على قلوبهم فاصبحت ضبابيه لم يكن يرى احدهم اخيه ، فى وسط حاله من الفوضى تعج بالضوضاء من كثره الزحام واصوات السيارات المرتفعه ، لا اخفى عليك سرا يا صديقى انهم كانوا اشبه بالالات التى تسير لا تحس ولا تسمع ، ولكن حاله من التخبط والقلق والهم يتغشى وجوهم وكانما سقطت عليهم غاشيه من السماء ، لم يكن بينهم من يشعر باخيه ولم يكن منهم احدا براحم من حوله ، الكل منهم يهرول ويتصارع نحو القفز وراء اللقمه والمصالح فى نمط حياه سقيم لا يغنى ولا يسمن من جوع وحياه جوفاء ليس لها معنى ف نظره الا جمع المال ولو ع حساب نفسه واخلاقه ومبادئه ، ستفزع من قولى يا صديقى ان قلت لك حتى الشجاعه والمرؤة لم تعد موجودة ف قلبه فقد شيعت كما شيع جثمان الضمير ليله امس ثم تقارعوا الكؤؤس على روحه وشربوا بدم بارد... _ فى قريه صاحبنا كان هناك صاحب مزرعه اغنام تعيش فيها مجموعه من الابقار والخرفان والجاموس ، اعتاد صاحبنا ان يقدم كل يوم ليرعى ماشيته ثم يعود اخر الليل كدأبه الى زوجته التى كانت خادمه بالنهار ،عاهره رافعه ساقيها على سريره ليلا لم يكن يبالى بها وبمشاعرها على الاطلاق وكان الحياه ف نظره كما يعيش مع الاغنام ، التى كان ظنه انها مجتمع رعوى لا يعقل ولا يفهم شيئا سوى الرعى والاكل ، وفى يوم من الايام جاء موعد عيد الاضحى للمسلمين فقرر صاحبنا ان يضاعف عدد الاغنام لكى يذبحها ثم يبيعها للقصابين ، وفى صبيحه يوم العيد اجتمع الخرفان الاربع بجانب بعضهم ينظرون الى بعض نظرة المغشى عليه من الموت ، يبتادلون احاديث سريه شانها ماذا سيفعل بنا من قبل هذا الرجل ؟! يبدو اننا يا صديقى هالكون لا محاله ،اما رايت السكين الذى يحد شفرته هذا الرجل كيف يجمعنا نحن الاربع على مذبحه الموت دفعه واحدة ولا يراعى احساس احد منا ، يبدو انه افتقد المشاعر والاخلاق ، حتى انه نزع من قلبه الدين وكاد ان يخلع ، فلم تكن عند صاحبنا ادنى درجة من الاحساس والادراك ،لم يكن يعلم ان هولاء ما ينطقون باللغه لكنهم يفهمون ويتعارفون ، فهم صاحبنا امام اعين الخروف الصديق بوضع السكين الحاد على ترقوه رقبته فنزع اوصالها وانفجر الدم من رقبه الخروف كبركة من الانهار ، وظل الخروف الصديق ينظر لما قعل باخيه من قبل صاحبهم وعيناه قد احمرت فى ذهول من هول الفاجعه واخذت تزيغ يمينا ويسارا ولا يدرى ما يفعل ولكنه القدر المحتوم هو يعلم بذلك ولكن ما اضمره فى قراره نفسه طريقه ذبح صديقه الماساويه امام عينه ثم سلم الراس ف هدوء ناظرا بعين مغرقه بالدموع الى السماء قائلا يا رب العالمين لقد سلطت علينا انسان سقيم لا يدرى شرعك ولا يعرف الدين لقلبه مكان ، فيا من نزعت الرحمه من قلبه ،افرغ علي صبرا وثبتنى لما خلقتنى من اجله.. وهكذا دعى الخروف الحزين وكانت اخر كلماته ثم اغمض العين وصار مقطوعا نصفين.. وهكذا هم معظم البشر اصبحوا فى اخلاقهم جزارين. # تم. بقلمى
الارض ثابته ولا تتحرك لا حول نفسها ولا حول الشمس بنصوص قرآنيه صريحة الكون في القرآن الكريم خلق الله تبارك وتعالى سبع أراضين وسبع سماوات قال عز من قائل : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا مراحل خلق الأرضين السبع والسماوات السبع وما بينهما قال عز من قائل : هُو الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ ركز معي : o السماوات - في الأعلى o وما بينهما - في الوسط o الأرض - في الأسفل فكيف بالله عليكم يكون موقع الأرض في وسط المجموعة الشمسية المزعومة المرحلة الأولى : خلقت الأرض في يومين - بساطا ممدودة كالفراش المرحلة الثانية : خلقت السماء في يومين - بناء مرفوعة كالسقف المرحلة الثالثة : دحيت الأرض في يومين - قدر فيها أقواتها وأرزاقها قال عز من قائل : الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ خلق الله تبارك وتعالى الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم وسخرهم لنا قال عز من قائل : وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ أسباب تسخير آيات الله الكونية ومهامهم بشكل عام الليل لباسا وسكنا والنهار معاشا لطلب الرزق والشمس سراجا وهاجا لتزودنا بالطاقة والقمر نورا وضياء لحساب عدد السنين والحساب والمواقيت وزين الله بالنجوم والكواكب والبروج السماء الدنيا وجعلها رجوما للشياطين وعلامات لنا لنهتدي بها ومنها الثابت ومنها المتحرك ويسيرون حولنا بمسارات ومواقع محددة بدقة كل في فلكه يسبح ويدور تصنيف آيات الله الكونية ( زوجين أثنين ) من الأكبر إلى الأصغر السماوات السبع والأرضين السبع زوجين/صنفين مختلفين متقابلين الليل والنهار زوجين/صنفين مختلفين بمسارين متعاقبين يخلفون بعض الشمس والقمر زوجين/ صنفين مختلفين بمسارين لاتدرك الشمس-القمر تحديد الأماكن والمواقع لكل آية كونية من الأسفل إلى الأعلى الأرض هي الجزء الأسفل وسطح البناء مفروشه وممدودة مثل البساط الشمس والقمر في الوسط ما بين السماء والأرض تحت سقف البناء السماء هي الجزء الأعلى وسقف البناء محكم ومغلق ولها أبواب الليل والنهار فوق سقف البناء وهما سبب ظلمة ونور السماء والأرض النجوم هي فوق سقف البناء زينة السماء الدنيا ورجوما للشياطين فلك السماء الذي يدور حول الأرض قال عز من قائل : ﴿وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون﴾ أي يجرون ويدورون ويسيرون بسرعة كالسابح في الماء والفلك مدار النجوم الذي يضمها موج مكفوف دون السماء تجري فيه الشمس والقمر تعاقب واختلاف الليل والنهار قال عز من قائل : ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ﴾ يزيد من هذا في ذلك ومن ذلك في هذا والباقي ظاهرٌ وبتعاقبهم تحدث لنا عملية الليل والنهار - الليل إذا يغشى الشمس والنهار إذا يجليها وليس العكس دوران الشمس والقمر قال عز من قائل : ﴿ وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دائِبَيْنِ ﴾ أي يَجْرِيَانِ فِيمَا يَعُودُ إِلَى مَصَالِحِ الْعِبَادِ وَلَا يفتران ودؤوبهما فِي طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَتَعَاقَبَانِ فِي الضِّيَاءِ وَالظُّلْمَةِ وَالنُّقْصَانِ وَالزِّيَادَةِ.
وعلى ضوء ذلك يتبين لنا أن الليل والنهار بسببهم تحدث عملية الليل والنهار وليس دوران الأرض حول نفسها فهي ثابته ولا تتحرك وهي خارج فلك السماء وليس لها علاقة أصلا. اما الشمس فهي أحد أعضاء فلك السماء ولكن بسبب صغر حجمها مقارنة بحجم الأرض فهي تدور حول الأرض بشكل دائري وتنير فقط المناطق التي تمر عليها خلال دورتها اليومية فإذا ثبت لك وقوف الأرض فأنت ترى دوران الشمس وليس الأرض هي التي تدور وأما قوله تعالى وكل في فلك يسبحون ليس فيها دليل على دوران الأرض كما يزعم بعض المفتونين، بدليل أن الآية ذكرت القمر والشمس والليل والنهار وليس فيها ذكر الأرض. وفي قوله تعالى "والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون أي أن كلا من الشمس والقمر والليل والنهار له فلك يسبح فيه • الليل له فلك هذه البقعة لها دور o يأتي عليها الليل وللنهار دور عليها وهكذا • ثم في الوقت الذي يكون هنا ضوء النهار • يكون الذي قبله مدارا لليل ولم يرد ذكر الأرض في هذه الآية الكريمة ولم يرد التصريح بدوران الأرض بآية من القرآن الكريم ولا في حديث صحيح بل إن القول الموافق القريب لما نقل عن السلف عدم هذا الدوران الدكتورة نانا - متخصصة في الحضارات القديمة وعلاقتها بالعلوم الحديثة ماجستير في العلوم الشرعية والدراسات الإسلامية
@@fatoohalqafil4946 انا عندي دكتوراه في تنظيف العقول ولكن البطاطا التي مثل راسك لا اقترب منها ولكن انصحك ان تسلم نفسك لاقرب مركز بحثي حتى يتسنى لهم انتاج ادويه لتحسين النسل تفاديا لغبائك النادر الوجود وحفاظا على الاجيال القادمه منه
بل لله الحمد علمنى بنور من نوره مالا تعلمون من نفس الآيات بالقرءان الكريم أعظم من ذلك بكثير وهنا مالايفقهه العلماء / هنا تفسير الآيات من نهايتها لبدايتها وهنا حرفا حرفا وباطن الحرف كثير كثير كثير ولكل منها معنى لم يخطر على فكر العلماء جميعا بل وتفسير العدد وبحر لا يفقه فيه العلماء شيئا بل ياسيدى الباطن للحرف يحمل العلم العظيم الكريم وقلت بحر عظيم
اريد اعرف معجزة السماء الدنيا اين هي من الكون ( الفضاء) ان كانت ماديه كاءيونات اوكمات ( نظرية الكم ) او اجسام ذربة صغيره جدا كيف تقول الاية ...... والسماء كيف رفعت هل الغازات ترفع ام تنشر . او السماء معنويه ليس بشيء يذكر كيف نفسر ورفعنا السماء بغير عمد ترونها ان كانت معنويه ليس بشيء فكيف نرى لا شيء . ارجو من الدكتور تفسير لي ذلك وانا مشكور له وجزاه الله خيرى . احمد الطياوي .
لست أنا من قال ذلك من كتبهم واعترافاتهم شخصيا مصدر علوم الملحدين هو السحر والشياطين مصدر النظريات والعلوم الحديثة سحر الكابالا ua-cam.com/video/_GRWwnB6wT8/v-deo.html مصدر كذبة حركة الأرض ومركزية الشمس السحر بلباس علمي - كهنة معبد آمون - من كتبهم وبرقم الصفحة ما يقوله بيير بورل (1620-1671م) في كتابه "منطق جديد يثبت تعدد العوالم" ص(56) يقول: "إذا كان هنالك مخلوق يعرف عين الحقيقة بالنسبة لتعدد العوالم ويمكنه الإجابة الكاملة على هذا السؤال: فإنهم الشياطين، ولكن كيف يمكننا الحصول على أقوالهم حول هذا الموضوع، إن ذلك من خلال وسائل الاتصال بهم، إنه أكيد فإن هذه pans, syluains والآلهة الأخرى التي كانت تظهر قديماً للناس كانوا شياطين محبوبين، وفي قصة الساحر fauste قال بأن الشياطين تتجول بين النجوم خلال ثمانية أيام وإنهم يصعدون 47 ألف lieues (المسافة تساوي 188000 كيلو متر) وإنهم يرون الأرض ومدنها من هذه المسافات الشاسعة التزام كوبرنيك تجاه المعلم الأكبر يعني الالتزام حتماً بكل أقواله، وبالفعل ففيثاغورس هو أول من قال بحركة الأرض، واكتملت هذه الفكرة عند فيلولاوس الفيثاغوري والذي أشار إليه كوبرنيك باسمه في مقدمته، وهو الذي يقول بدوران الأرض حول النار العظيمة، وحجته في ذلك بأن النار أكثر رفعة من الطين، لذا وجب على الطين أن يكون تابعاً للنار وليس العكس، وقد نقل أرسطو القول التالي لفيلولاوس: "إن مكان الشرف لابد أن يحتله الأكثر رفعة، ولكون النار أكثر رفعة من التراب فإن الأرض تدور حول النار في حركية دائرية" - أليست هذه حجة الشيطان نفسه ( خلقتني من نار وخلقته من طين ) إن أهم عبارة كوبرنيك في كتابه والتي تنم عن معتقده الخبيث، هي قوله: "القمر يدور حول الأرض، والشمس تحتل مركز العالم الذي تنيره وتحكمه" وكأنه كاهن من كهنة معبد آمون، عبدة الشمس، وكأن الكون كله يستمد حركته وحياته من هذه الشمس، ويقول أيضاً: "الشمس تتربع على العرش متوسطة كل شيء، في هذا المعبد المتفوق الرائع، أين يمكن وضع هذا النجم الساطع في مكان يمكنه من خلاله أن ينير الكل في وقت واحد؟، إنه يُدعى بحق: المصباح، السراج، العقل، والحاكم لهذا الكون"، وفي هذا المعنى يقول جيمس آر فويلكل في كتابه "يوهانز كبلر وعلم الفلك الجديد" ص (27): "فقد كان للنظام الكوبرنيكوسي مغزى دينياً أكثر اتساعاً وكان نيوتن ( أبو تفاحه ) يؤمن بالثيوصوفيا وذهب طائفة من المفكرين إلى أن اكتشاف نيوتن لقوانين الحركة الميكانيكية "المبادئ الأساسية" قد أرسى الإطار العام للإلحاد، بحيث يمكن للبشر في العصر الحديث تصورُ كونٍ ليس بحاجة لوجود رب خالق مدبر لهذا الكون وكتب الساحر نيوتن وهو في التاسعة عشرة في كامبردج مخاطباً إلهه، بسوء أدب، ونبرة إلحادية، وسخط على القدر، وبُغض دفين، فقال: "إنني لا أتقرب إليك بسبب عواطفي تجاهك، ولا أعيش وفقاً لمعتقدي، ولا أحبك لذاتك"، كان سيء الطوية والمعتقد فيما يتعلق بحقيقة الخالق، ومدى قدرته على تسيير الكون، فجعل نفسه حكماً على خالق الكون وأول من نجح بعمل تجربة خيميائية في العصر الحديث هو (آرنست رذرفورد) عندما فكك النيتروجين عن طريق الخيمياء ومن تجربته إستحدثت فكرة معجلات الجسيمات والقنبلة الذرية لكن (رذرفورد) كان تتمة لعمل سابق بدأ حسب كتاب (إسحاق نيوتن - الساحر الأخير) عند الماسوني والساحر (السير إسحاق نيوتن) حيث ترد هذه الفقرة في الكتاب أن نيوتن لم يكن الأول في عصر المنطق بل كان الأخير من السحرة والأخير من البابليين والسومريين ويقول (وايت) أن جميع ما كتب (نيوتن) هو إقتباس لمدونات السحرة والخيميائيين في الماضي وأن الصورة المنقولة لنا حول سقوط التفاحة من الشجرة أمام عينيه ثم إكتشافه الجاذبية الأرضية هي كذبة لقد وُجد في مصادره كتب في الكيمياء لإلياس أشمول، أحد كهنة أخوية الصليب الوردي، وأحد كيماويي القرون الوسطى الذين يبحثون في تحويل المعادن إلى ذهب أو فضة عن طريق السحر والاستعانة بالجن، وفي سبيل العثور على حجر الفلاسفة السحري، كما تربط هذه الكيمياء بين ما يعتقدونه من التأثيرات التنجيمية للكواكب وبين سلوك المواد الكيمياوية، لقد اشتملت مخطوطاته في الكيمياء على وصفات سحرية تربط بين بعض المواد الكيميائية والكواكب والشمس والقمر، والأنثى والذكر، والإخصاب والأسود الخضراء، وأوزوريس، كان نيوتن يكتب هذه الشعوذة والسحر والتنجيم بالترافق مع تأليفه لكتاب المبادئ الأساسية وقوانينه التي تحكم الكون، فأي بحث علمي قاده إلى معرفة حقائق الكون، بقدر ما قادته شياطين الجن إلى هذا التأليف السحري المسمى: المبادئ الأساسية هذه هي الحقيقة الموثقة هؤلاء ايضا متدينيين أكثر من أصحاب الأديان ويسخرون ويضحون بأي شيء نصرتا لدينهم وفكرهم وعقيدتهم قال فيلسوف العلوم والمتخصص في البيولوجيا التطوري مايكل روس التطور دين هذه كانت حقيقة التطور في بدايته وهي حقيقة التطور إلى اليوم ويُعتقد أن أحد الاسباب التي تجعل بعض من يدافع عن نظرية التطور هي التهرب من الخلق المباشر للكائنات والخالق لكل شيء الكائنات الفضائية هي من خلقتهم حسب دينهم هذا هو دينهم وعقيدتهم الراسخة فرانسيس كريك الفيزيائي وعالم الكيمياء الحيوية الحائز على جائزة نوبل اقترح آلية لتفسير هذا التعقيد في شريط الحمض النووي ومن أين جاء وخلاصتها أنّ الكائنات الفضائية من خلقته بالنسبة لهؤلاء هو دين وله طقوس أيضا هذه هي ديانة الساحر الغبي أنشتاين وشلته وغيرهم من الذين يستمدون علومهم منها ومنهم: بعض الأعضاء المشهورين بالجمعية الثيوصوفية - وليس تحديدا بل هناك الكثير o توماس إديسون (مخترع) o كاميل فلاماريون (عالم فلك) o ويليام كروكس (كيميائي وفيزيائي) o رودولف شتاينر (مؤسس الأنثروبولوجيا) o البارون دو بوتيه (أخصائي المغناطيسية) o السيد هوم (مؤسس المؤتمر الوطني الهندي) o الكاهن سومانغالا (بوذي ورئيس الكهنة، سيلان) o ألكساندر أكساكوف (المستشار الإمبراطوري لروسيا) o الدكتور ألكسندر ويلدر وج. ميد (عالم باللغة والأدب اليوناني) دائماً على مكتبتة نسخة من كتاب العقيدة السرية - هذا الساحر لم يكن غريباً: إنه ألبرت أينشتاين الذي استمد علومه من السحر التي كانت تروج له السيدة هيلينا بلافاتسكي المصادر والمراجع : o السيرة الذاتية لهيلينا بلافاتسكي o كتاب العقيدة السرية - هيلينا بلافاتسكي o كتاب كشف النقاب عن إيزيس لهيلينا بتروفنا بلافاتسكي بإمكانك ايضا الاطلاع على هذا الفيديو لمزيدا من المعلومات عن هذه العقيدة الشيطانية ua-cam.com/video/MIO-wy_ousM/v-deo.html
لست ادري من أين لكم بكلمة شيخ للدكتور زغلول وهو المتفوق في العلوم الحقة و اما مفردة شيخ فهي من مصطلحات ( رجال الدين) الذين جعلوا لأنفسهم عذه الصفة كدرجة علمية في مجال لا يعتبر علميا اصلا..بل ان مفردة شيخ في كتاب الله تعالى الدقيق تعني فترة متأخرة من عمر الإنسان من خصائصها ان الانسان يصيبه بعص النقص و التراجع في ملكاته الجسدية والعقلية.. هذا تحريف الكلام عن مواضعه،وتسمية الأشياء بغير اسمائها الحقة. وهذا الإفلاس الفكري هو ما جعل من يعتبرون مفردة شيخ مرتبة علمية ان أطلقوا مثلا مفردات: " سنة "( ويقصدون ماقاله النبي محمد عليه الصلاة والسلام)؛ والحق ان لا سنة الا سنة الله تعالى. و "سخر" الشيخ الفلاني الجن..ولا مسخر للاشياء الا الله تعالى...الخ.. كتاب الله تعالى دقيق لان مفرداته من صياغة رب العالمين المطلق العلم. و زغلول النجار هو دكتور حاصل على درجات علمية تصل إلى الزمالة في انجلترا..في مجال علمي حق وليس شيخا حافظا للمتون كالببغاء ويرددها. تعلموا يا عُبَّاد المِشناه.
مع كل إحترامي وتقديري لكل من يستدل على كروية الأرض بقوله جل علاه ﴿ يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ﴾ هو إستدلال خطأ وذلك لأن معنى يكور باللغة العربية كَوَّرَ العِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ : تعني لَفَّهَا وأَدَارَهَا كَوَّرَ الشيءَ : تعني لفَّه على جهة الاستدارة كَوَّرَ المتاعَ : تعني أَلقى بعضَه على بعضٍ أَو جَمَعَهُ وشدَّه التعريف العام لكلمة يكور في القرآن أي : يلف هذا على هذا والعكس من انتقاص الليل والنهار وازديادهم المنهج العلمي للتفسير القران يفسر بالقران او بالحديث او بلسان العرب او بأقوال السلف وغير ذلك فهو مردود تفسير هذه الآية الكريمة بآية أخرى من القرآن قال الحق وهو الحق : يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ التعريف العام لكلمة يولج في القرآن أي : يدخل هذا في هذا والعكس من انتقاص الليل والنهار وازديادهم مثال أخر : يتماشى مع المعاني التي ذكرناها والشمس تجري لمستقر لها و مستقرها كما في قوله تعالى: اذا الشمس كورت أي اضمحلت وذهب ضيائها وليس المعنى هنا أيضا ان الشمس ستصبح كالكرة عند قيام الساعة. لذا فقد تبين لنا من ذلك أنه لا يوجد في اللغة العربية لسان العرب أو القرآن لمعنى يكور أو كورت أن يكون معناها كره. فعملية التكوير تتم في السماء فوق القبة السماوية وبشكل ما دائري كما القبة وليس كروي وبطريقة تشبه لف العمامة دائريا على الرأس في قوله تعالى ﴿ والأرض بعد ذلك دحاها ﴾ إذا أردت أن ترى كيف الله دحى الأرض بإمكانك مشاهدة موضع بيض النعام وليس البيض نفسه لكن المكان الذي تضع فيه النعامه بيضها. لأن الدحي في اللغة هو البسط و مَدْحَى النعامة موضع بيضها و أُدْحِيُّهَا موضعها الذي تفرخ فيه وهو أُفْعولٌ من دَحَوْتُ، لأنها تَدْحوهُ برجلها ثم تبيضُ فيه وسبب ذلك لأن ليس للنعام عُشٌّ. أما الكلمات الأخرى مثل مد وفراشا ومهادا وكلها تعنى بساطا فالقرآن الكريم يشتمل على آيات محكمات هن أم الكتاب وآيات متشابهات متكررة المضمون، يُشبه بعضها بعضاً، ويؤيد بعضها بعضاً فمعاني الآيات القرآنية متكرّرة لكنّها متوحّدة الهدف فالمحكم ما لا يحتمل إلاّ معنى واحداً قطعي الثبوت والدلالة أن النص يعارض القول بأن الأرض كرة اذن عندما يقول القرآن ان الله مَـدّ أو دحا أو طحا الأرض وكلها تعني بسط فلا يمكن ان تكون الارض كروية الدكتورة نانا - متخصصة في الحضارات القديمة وعلاقتها بالعلوم الحديثة ماجستير في العلوم الشرعية والدراسات الإسلامية
جاء في السياق في القرأن بمعنى لا الليل يسبق النهار ولا النهار يسبق الليل وهذا لا يتحقق الا بكروية الارض فاذا اشرقت الشمس على الارض فالجزء المواجه للشمس يكون النهار والجزء الذي لا يصله اشعاع الشمس يكون مظلم وهو الليل .
@@fatoohalqafil4946 من قال لك ذلك هم عبدة الشموس المعترفين على انفسهم أصحاب النظام الكوبرنيوكوسي أي أصحاب النظام الشمسي المزعوم الذي يدرس في مدارس وجامعات العالم الذين اعترفوا بعبادتهم اللشمس واعترفوا ان ايمانهم هذا له مغزى ديني اكثر اتساعا علميا وعقليا ومنطقيا قال الخالق عز وجل وقوله الحق الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير الشمس حجمها صغير مقارنة بحجم الارض لذلك هي تنير الاماكن التي تمر عليها فقط لذلك يحدث الليل للاماكن التي قبلها فالشمس تدور فوق الارض بشكل دائري فالارض لا تدور بنصوص قرانيه من عند خالقها والشمس ليست كره تسبح في السماء فقد انفصلت عن السماء من بداية الخلق ولا يعلم حجمها الا خالقها واتحدى اي شخص في العالم ان يثبت حركة الارص وكرويتها ومركزية الشمس حسب المنهج العلمي الغربي أي حسب منهجهم العلمي ومعاييره
@@user-sh8ep7kd8yاما في القرآن فهناك آيات محكمات قطعية الثبوت والدلالة تثبت ان الأرض ثابته ولا تدور وحجمها عظيم جدا وعرضها كعرض السماوات..................هذا كلامك يا بطاطا اين هي الايات المقصودة وهل هذه المزحة تدخل على طفل في العاشرة من عمره ومساحة وحجم الارض معروف بالملي ميتر وهل حضرتك تعرفين حجم السماء الدنيا فقط شهادات كرتونية مضروبة في سوق الباطنية وسلمللي على المترو
ويدل على ثبوت الأرض شىء مشاهد وهو النجم القطبي الذي يدل على جهة الشمال وهذا النجم ثابت لا يتحرك، فلو وقفت في وقت مبكر من الليل في مكان ونظرت إلى السماء ورأيت هذا النجم، فقف في نفس المكان وإلى نفس الاتجاه الذي اتجهت إليه أول مرة حتى وصلت إلى هذا النجم فبالطبع سترى أن هذا النجم لم يتزحزح عن مكانه وحتى لم ينحرف أدنى انحراف عن المكان الذي شاهدته فيه أول الليل عن المكان الذي شاهدته فيه آخر الليل فلو كانت الأرض تتحرك لما شاهدت هذا النجم في نفس المكان في آخر الليل ودليل أخر مشاهد وهو المحيطات والانهار والبحار فلو تحركت الأرض لرأينا تأثير هذه الحركة عليهم لأن وحسب فيزياء الماء ان الماء لا ينحني ودائما تجده يبحث عن مكان مستو ليتجمع فيه لذلك الله عز وجل خلق لنا جدار جليدي حول الأرض كلها ليحفظ لنا هذه المياه اما في القرآن فهناك آيات محكمات قطعية الثبوت والدلالة تثبت ان الأرض ثابته ولا تدور وحجمها عظيم جدا وعرضها كعرض السماوات ولا أحد يستطيع الخروج منها والارتفاع للحد الذي يمكنهم بتصوير كامل الأرض مره واحده
مفارقة كبيرة أن يصر كاتب القرآن على أن الأرض مسطحة و أن النجوم عملها رجوم للشياطين وأن الشمس تغرب في عين طين موجودة في أدنى الأرض و غير ذلك من الخزعبلات و يأتينا البعض مثل زغلول نجار و ذاكر نايك و الكحيل وغيرهم ممن لا يفقهون شيئاً في العلوم و يتحدثوا عن الإعجاز العلمي في القرآن !!!.... إن لم تستح فافعل ما شئت.
حفظكم الله تعالى دكتور زغلول النجار..
حفظك الله يا شيخ زغلول
اللهم بارك لنافي علماءنا الافاظل الاجلاء المخلصين وجازيهم عنا خير الجزاء في الدنيا والاخرة
Zo
الافاظل...........انت اسأت للشيخ بهذا اللفظ.....صحح لغتك يا متر
بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده عدد خلقك وزنة عرشك ورضاء نفسك ومداد كلماتك سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده عدد خلقك وزنة عرشك ورضاء نفسك ومداد كلماتك سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده عدد خلقك وزنة عرشك ورضاء نفسك ومداد كلماتك
مشاءالله د.زغلول النجار علامه الهم امده بصحه والعافيه وطولة العمر
السلام عليكم اخي كيف الحال
نتههم بارهابنا و جهلنا!!! .
جزاكم الله خير
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خير ونفع بكم يارب
عازف الليل
بالنسبة لنا كمسلمين
• قال الحق وهو الحق :
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ
مع احترامي وتقديري للجميع ولكن لا بد أن لا ننسى أن الله سبحانه وتعالى هو الخالق والباريء والمصور والقرآن الكريم وهو كلام الله الذي أنزله بالحق وبالحق نزل فالمفترض أن نرجع لبديع السماوات والأرض
• قال الحق وهو الحق :
أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ
في قوله تعالى: وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ * وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ * وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
وقوله عز من قائل - وَالْأَرْضَ فَرَشْنَاهَا - أي: بسطناها وجعلناها مهدًا أي قارة ساكنة غير مضطربة، ولا مائدة بكم. ولهذا قال - فَنِعْمَ الْمَاهِدُونَ - والواو لا تقتضي الترتيب في الوقوع. وإنما يقتضي الإخبار المطلق في اللغة
في قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
تعريف ومعنى مد الله الأرض بلسان العرب
مدّ الله الأرض
بسطها ومهّدها للعيش
تفسير أبن كثير
في قوله تعالى: وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيها رَواسِيَ
أَيْ جَعَلَهَا مُتَّسِعَةً مُمْتَدَّةً فِي الطُّولِ وَالْعَرْضِ وأرساها بِجِبَالٍ رَاسِيَاتٍ شَامِخَاتٍ
تفسير الطبري
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْض يَقُول فَبَسَطَهَا طُولًا وَعَرْضًا.
تفسير القرطبي
وَهُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ لَمَّا بَيَّنَ آيَات السَّمَاوَات وبَيَّنَ آيَات الْأَرْض أَيْ بَسَطَ الْأَرْض طُولًا وَعَرْضًا وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِي أَيْ جِبَالًا ثَوَابِت رَاسِيَة لِأَنَّ الْأَرْض تَرْسُو بِهَا أَيْ تَثْبُت وَالْإِرْسَاء الثُّبُوت
وَقَالَ اِبْن عَبَّاس
وَاَلَّذِي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ وَأَهْل الْكِتَاب الْقَوْل بِوُقُوفِ الْأَرْض وَسُكُونهَا وَمَدّهَا، وَأَنَّ حَرَكَتهَا إِنَّمَا تَكُون فِي الْعَادَة بِزَلْزَلَةٍ. تُصِيبهَا.
تفسير أبن كثير
في قوله تعالى: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ
يَقُولُ تَعَالَى آمِرًا عِبَادَهُ بِالنَّظَرِ فِي مَخْلُوقَاتِهِ الدَّالَّةِ عَلَى قُدْرَتِهِ وَعَظَمَتِهِ: وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ أَيْ جعلت منصوبة فإنها قَائِمَةً ثَابِتَةً رَاسِيَةً لِئَلَّا تَمِيدَ الْأَرْضُ بِأَهْلِهَا، وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ مِنَ الْمَنَافِعِ وَالْمَعَادِنِ وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ أَيْ كَيْفَ بُسِطَتْ وَمُدَّتْ وَمُهِّدَتْ
قال ابن عباس
المعنى هل يقدر أحد أن يخلق مثل الإبل، أو يرفع مثل السماء أو ينصب مثل الجبال، أو يسطح مثل الأرض غير الله القادر على كل شيء. ولما ذكر الله تعالى دلائل التوحيد ولم يعتبروا ولم يتفكروا فيها خاطب نبيه صلى الله عليه وسلم فقال تعالى: فذكر إنما أنت مذكر أي فعظ إنما أنت واعظ لست عليهم بمسيطر أي بمسلط فتكرههم على الإيمان
تفسير أبن كثير
في قوله تعالى: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ بِساطاً
أَيْ بَسَطَهَا وَمَهَّدَهَا وَقَرَّرَهَا وَثَبَّتَهَا بِالْجِبَالِ الرَّاسِيَاتِ الشُّمِّ الشَّامِخَاتِ
الكلمات مثل مد وفراشا ومهادا وكلها تعنى بساطا فالقرآن الكريم يشتمل على آيات محكمات هن أم الكتاب وآيات متشابهات متكررة المضمون، يُشبه بعضها بعضاً، ويؤيد بعضها بعضاً فمعاني الآيات القرآنية متكرّرة لكنّها متوحّدة الهدف فالمحكم ما لا يحتمل إلاّ معنى واحداً قطعي الثبوت والدلالة
ويقول القرطبي في ذلك
حيث يصرح بكل وضوح أن النص يعارض القول بأن الأرض كرة وأن أتباع الملل الثلاثة يقولون بمدها وبسطها ووقوفها وسكونها. اذن عندما يقول القرآن ان الله مَـدّ أو دحا أو طحا الأرض وكلها تعني بسط فلا يمكن ان تكون الارض كروية
قال الحق وهو الحق : وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: ويوم يحشرهم جميعًا ، ويوم يحشر الأنس مع أوليائهم من الشياطين الذين كانوا يُوحون إليهم زخرف القول غرورًا ليجادلوا به المؤمنين
المسألة أكبر من كونها شكل أو حجم - المسألة تكذيب لكلام الله سبحانه عما يشركون
عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2)
الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3) كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4)
ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5) أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا (6)
وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (7) وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا (8) وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (9)
وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (10) وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا (11) وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12)
وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا (13) وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا (14) لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا (15)
وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا (16) إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18)
وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا
قال الحق وهو الحق :
خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ * هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ
ولا تنسى وعد اللعين العدو - الشيطان
قال الحق وهو الحق :
وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا
القرآن الكريم هو مرجعنا الرئيسي وليست نظريات الملاحدة الشيطانية المستمدة من سحر الاولين - السومريين والبابليين والتي تهدف إلى تدمير الدين وإرضاء ربهم الشيطان
الدكتورة نانا - متخصصة
في الحضارات القديمة وعلاقتها بالعلوم الحديثة
ماجستير في العلوم الشرعية والدراسات الاسلامية
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
نعم لابد أن يتلقاه من خاصة مايخص عبدا يتقرب لله تعالى وهو الجواد الكريم لذا عندنا العلم فى ( كيف استوى ، كيف يستحى ، جاء ربك ، وكل ماغم على العلماء بل سنريكم ذلك على أى آية فى كتاب الله الكريم وهنا تفسير ( ن ، ق ص ، الم وهكذا )
منفللاةيؤ
السلام عليكم أخي العزيز
شكرا لكم
ماشاء الله تبارك الله اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
instablaster...
عندما بكى الخروف من الخوف.
* فى ذات ليله من الليالى والانام سائرون فى الشوارع لا يبالون ولا يكترثون بما يحدث ،الكل مستغرق فى همومه واحواله ، ورتم الحياه يسير بشكل سريع وكانه الريح ، يتغشى وجوه البشر هاله من الدخان مما اصابتهم بالعمى وفقدوا القدره على الرؤيه ولكن ما يدهشك! انهم كانوا مبصرين ، الحق اقول لكم اجل هم كانوا لا يرون الا ما بدا امام نواظرهم فحسب ، فالدخان لم يكن يعيق اعينهم عن الرؤيه انما كون بمثابه الران على قلوبهم فاصبحت ضبابيه لم يكن يرى احدهم اخيه ، فى وسط حاله من الفوضى تعج بالضوضاء من كثره الزحام واصوات السيارات المرتفعه ، لا اخفى عليك سرا يا صديقى انهم كانوا اشبه بالالات التى تسير لا تحس ولا تسمع ، ولكن حاله من التخبط والقلق والهم يتغشى وجوهم وكانما سقطت عليهم غاشيه من السماء ، لم يكن بينهم من يشعر باخيه ولم يكن منهم احدا براحم من حوله ، الكل منهم يهرول ويتصارع نحو القفز وراء اللقمه والمصالح فى نمط حياه سقيم لا يغنى ولا يسمن من جوع وحياه جوفاء ليس لها معنى ف نظره الا جمع المال ولو ع حساب نفسه واخلاقه ومبادئه ، ستفزع من قولى يا صديقى ان قلت لك حتى الشجاعه والمرؤة لم تعد موجودة ف قلبه فقد شيعت كما شيع جثمان الضمير ليله امس ثم تقارعوا الكؤؤس على روحه وشربوا بدم بارد...
_ فى قريه صاحبنا كان هناك صاحب مزرعه اغنام تعيش فيها مجموعه من الابقار والخرفان والجاموس ، اعتاد صاحبنا ان يقدم كل يوم ليرعى ماشيته ثم يعود اخر الليل كدأبه الى زوجته التى كانت خادمه بالنهار ،عاهره رافعه ساقيها على سريره ليلا لم يكن يبالى بها وبمشاعرها على الاطلاق وكان الحياه ف نظره كما يعيش مع الاغنام ، التى كان ظنه انها مجتمع رعوى لا يعقل ولا يفهم شيئا سوى الرعى والاكل ، وفى يوم من الايام جاء موعد عيد الاضحى للمسلمين فقرر صاحبنا ان يضاعف عدد الاغنام لكى يذبحها ثم يبيعها للقصابين ، وفى صبيحه يوم العيد اجتمع الخرفان الاربع بجانب بعضهم ينظرون الى بعض نظرة المغشى عليه من الموت ، يبتادلون احاديث سريه شانها ماذا سيفعل بنا من قبل هذا الرجل ؟! يبدو اننا يا صديقى هالكون لا محاله ،اما رايت السكين الذى يحد شفرته هذا الرجل كيف يجمعنا نحن الاربع على مذبحه الموت دفعه واحدة ولا يراعى احساس احد منا ، يبدو انه افتقد المشاعر والاخلاق ، حتى انه نزع من قلبه الدين وكاد ان يخلع ، فلم تكن عند صاحبنا ادنى درجة من الاحساس والادراك ،لم يكن يعلم ان هولاء ما ينطقون باللغه لكنهم يفهمون ويتعارفون ، فهم صاحبنا امام اعين الخروف الصديق بوضع السكين الحاد على ترقوه رقبته فنزع اوصالها وانفجر الدم من رقبه الخروف كبركة من الانهار ، وظل الخروف الصديق ينظر لما قعل باخيه من قبل صاحبهم وعيناه قد احمرت فى ذهول من هول الفاجعه واخذت تزيغ يمينا ويسارا ولا يدرى ما يفعل ولكنه القدر المحتوم هو يعلم بذلك ولكن ما اضمره فى قراره نفسه طريقه ذبح صديقه الماساويه امام عينه ثم سلم الراس ف هدوء ناظرا بعين مغرقه بالدموع الى السماء قائلا يا رب العالمين لقد سلطت علينا انسان سقيم لا يدرى شرعك ولا يعرف الدين لقلبه مكان ، فيا من نزعت الرحمه من قلبه ،افرغ علي صبرا وثبتنى لما خلقتنى من اجله..
وهكذا دعى الخروف الحزين وكانت اخر كلماته ثم اغمض العين وصار مقطوعا نصفين..
وهكذا هم معظم البشر اصبحوا فى اخلاقهم جزارين.
# تم. بقلمى
الارض ثابته ولا تتحرك لا حول نفسها ولا حول الشمس
بنصوص قرآنيه صريحة
الكون في القرآن الكريم
خلق الله تبارك وتعالى سبع أراضين وسبع سماوات
قال عز من قائل : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا
مراحل خلق الأرضين السبع والسماوات السبع وما بينهما
قال عز من قائل : هُو الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ
ركز معي :
o السماوات - في الأعلى
o وما بينهما - في الوسط
o الأرض - في الأسفل
فكيف بالله عليكم يكون موقع الأرض في وسط المجموعة الشمسية المزعومة
المرحلة الأولى : خلقت الأرض في يومين - بساطا ممدودة كالفراش
المرحلة الثانية : خلقت السماء في يومين - بناء مرفوعة كالسقف
المرحلة الثالثة : دحيت الأرض في يومين - قدر فيها أقواتها وأرزاقها
قال عز من قائل : الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ
خلق الله تبارك وتعالى الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم وسخرهم لنا
قال عز من قائل : وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
أسباب تسخير آيات الله الكونية ومهامهم بشكل عام
الليل لباسا وسكنا والنهار معاشا لطلب الرزق والشمس سراجا وهاجا لتزودنا بالطاقة والقمر نورا وضياء لحساب عدد السنين والحساب والمواقيت وزين الله بالنجوم والكواكب والبروج السماء الدنيا وجعلها رجوما للشياطين وعلامات لنا لنهتدي بها ومنها الثابت ومنها المتحرك ويسيرون حولنا بمسارات ومواقع محددة بدقة كل في فلكه يسبح ويدور
تصنيف آيات الله الكونية ( زوجين أثنين ) من الأكبر إلى الأصغر
السماوات السبع والأرضين السبع زوجين/صنفين مختلفين متقابلين
الليل والنهار زوجين/صنفين مختلفين بمسارين متعاقبين يخلفون بعض
الشمس والقمر زوجين/ صنفين مختلفين بمسارين لاتدرك الشمس-القمر
تحديد الأماكن والمواقع لكل آية كونية من الأسفل إلى الأعلى
الأرض هي الجزء الأسفل وسطح البناء مفروشه وممدودة مثل البساط
الشمس والقمر في الوسط ما بين السماء والأرض تحت سقف البناء
السماء هي الجزء الأعلى وسقف البناء محكم ومغلق ولها أبواب
الليل والنهار فوق سقف البناء وهما سبب ظلمة ونور السماء والأرض
النجوم هي فوق سقف البناء زينة السماء الدنيا ورجوما للشياطين
فلك السماء الذي يدور حول الأرض
قال عز من قائل : ﴿وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون﴾
أي يجرون ويدورون ويسيرون بسرعة كالسابح في الماء والفلك مدار النجوم الذي يضمها موج مكفوف دون السماء تجري فيه الشمس والقمر
تعاقب واختلاف الليل والنهار
قال عز من قائل : ﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَأَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ﴾ يزيد من هذا في ذلك ومن ذلك في هذا والباقي ظاهرٌ وبتعاقبهم تحدث لنا عملية الليل والنهار - الليل إذا يغشى الشمس والنهار إذا يجليها وليس العكس
دوران الشمس والقمر
قال عز من قائل : ﴿ وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دائِبَيْنِ ﴾
أي يَجْرِيَانِ فِيمَا يَعُودُ إِلَى مَصَالِحِ الْعِبَادِ وَلَا يفتران ودؤوبهما فِي طَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَتَعَاقَبَانِ فِي الضِّيَاءِ وَالظُّلْمَةِ وَالنُّقْصَانِ وَالزِّيَادَةِ.
وعلى ضوء ذلك يتبين لنا أن الليل والنهار بسببهم تحدث عملية الليل والنهار وليس دوران الأرض حول نفسها فهي ثابته ولا تتحرك وهي خارج فلك السماء وليس لها علاقة أصلا. اما الشمس فهي أحد أعضاء فلك السماء ولكن بسبب صغر حجمها مقارنة بحجم الأرض فهي تدور حول الأرض بشكل دائري وتنير فقط المناطق التي تمر عليها خلال دورتها اليومية
فإذا ثبت لك وقوف الأرض فأنت ترى دوران الشمس وليس الأرض هي التي تدور
وأما قوله تعالى وكل في فلك يسبحون ليس فيها دليل على دوران الأرض كما يزعم بعض المفتونين، بدليل أن الآية ذكرت القمر والشمس والليل والنهار وليس فيها ذكر الأرض. وفي قوله تعالى "والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون
أي أن كلا من الشمس والقمر والليل والنهار له فلك يسبح فيه
• الليل له فلك
هذه البقعة لها دور
o يأتي عليها الليل
وللنهار دور عليها وهكذا
• ثم في الوقت الذي يكون
هنا ضوء النهار
• يكون الذي قبله مدارا لليل
ولم يرد ذكر الأرض في هذه الآية الكريمة ولم يرد التصريح بدوران الأرض بآية من القرآن الكريم ولا في حديث صحيح بل إن القول الموافق القريب لما نقل عن السلف عدم هذا الدوران
الدكتورة نانا - متخصصة
في الحضارات القديمة وعلاقتها بالعلوم الحديثة
ماجستير في العلوم الشرعية والدراسات الإسلامية
يبدو انك دكتورة في البطاطا يا ابله
@@fatoohalqafil4946
انا عندي دكتوراه في تنظيف العقول
ولكن البطاطا التي مثل راسك
لا اقترب منها ولكن انصحك ان تسلم نفسك
لاقرب مركز بحثي حتى يتسنى لهم انتاج ادويه
لتحسين النسل تفاديا لغبائك النادر الوجود
وحفاظا على الاجيال القادمه منه
بل لله الحمد علمنى بنور من نوره مالا تعلمون من نفس الآيات بالقرءان الكريم أعظم من ذلك بكثير وهنا مالايفقهه العلماء / هنا تفسير الآيات من نهايتها لبدايتها وهنا حرفا حرفا وباطن الحرف كثير كثير كثير ولكل منها معنى لم يخطر على فكر العلماء جميعا بل وتفسير العدد وبحر لا يفقه فيه العلماء شيئا بل ياسيدى الباطن للحرف يحمل العلم العظيم الكريم وقلت بحر عظيم
مبروك يا عم عليك العلم. سيبنا احنا ف جهلنا. ليه الغرور
السلام عليكم
و عليكم السلام
merci hamdou lillah
بارك الله فيكم وجزاكم خيراً
جزاكم الله خيرا على هذا المجهود الكبير
اريد اعرف معجزة السماء الدنيا اين هي من الكون ( الفضاء) ان كانت ماديه كاءيونات اوكمات ( نظرية الكم ) او اجسام ذربة صغيره جدا كيف تقول الاية ...... والسماء كيف رفعت هل الغازات ترفع ام تنشر . او السماء معنويه ليس بشيء يذكر كيف نفسر ورفعنا السماء بغير عمد ترونها ان كانت معنويه ليس بشيء فكيف نرى لا شيء . ارجو من الدكتور تفسير لي ذلك وانا مشكور له وجزاه الله خيرى . احمد الطياوي .
أمور الغيب يا أخي لا يعلمها إلا الله
ه ه
اين. تعليقات. الملحدين. الاغبيا قرود. داروين
اللهم بارك لنا في علمائنا الكاذبين الافاقين.
كرهتوا الناس فالدين
شيخ محمد زغلول المساكين العلماء مثل اين شتاين و نيوتن و هابل طلعو اغبياء
ط
طط
ط
ط
ط
لست أنا من قال ذلك
من كتبهم واعترافاتهم شخصيا
مصدر علوم الملحدين هو السحر والشياطين
مصدر النظريات والعلوم الحديثة سحر الكابالا
ua-cam.com/video/_GRWwnB6wT8/v-deo.html
مصدر كذبة حركة الأرض ومركزية الشمس
السحر بلباس علمي - كهنة معبد آمون - من كتبهم وبرقم الصفحة
ما يقوله بيير بورل (1620-1671م) في كتابه "منطق جديد يثبت تعدد العوالم" ص(56) يقول: "إذا كان هنالك مخلوق يعرف عين الحقيقة بالنسبة لتعدد العوالم ويمكنه الإجابة الكاملة على هذا السؤال: فإنهم الشياطين، ولكن كيف يمكننا الحصول على أقوالهم حول هذا الموضوع، إن ذلك من خلال وسائل الاتصال بهم، إنه أكيد فإن هذه pans, syluains والآلهة الأخرى التي كانت تظهر قديماً للناس كانوا شياطين محبوبين، وفي قصة الساحر fauste قال بأن الشياطين تتجول بين النجوم خلال ثمانية أيام وإنهم يصعدون 47 ألف lieues (المسافة تساوي 188000 كيلو متر) وإنهم يرون الأرض ومدنها من هذه المسافات الشاسعة
التزام كوبرنيك تجاه المعلم الأكبر يعني الالتزام حتماً بكل أقواله، وبالفعل ففيثاغورس هو أول من قال بحركة الأرض، واكتملت هذه الفكرة عند فيلولاوس الفيثاغوري والذي أشار إليه كوبرنيك باسمه في مقدمته، وهو الذي يقول بدوران الأرض حول النار العظيمة، وحجته في ذلك بأن النار أكثر رفعة من الطين، لذا وجب على الطين أن يكون تابعاً للنار وليس العكس، وقد نقل أرسطو القول التالي لفيلولاوس: "إن مكان الشرف لابد أن يحتله الأكثر رفعة، ولكون النار أكثر رفعة من التراب فإن الأرض تدور حول النار في حركية دائرية"
- أليست هذه حجة الشيطان نفسه ( خلقتني من نار وخلقته من طين )
إن أهم عبارة كوبرنيك في كتابه والتي تنم عن معتقده الخبيث، هي قوله: "القمر يدور حول الأرض، والشمس تحتل مركز العالم الذي تنيره وتحكمه" وكأنه كاهن من كهنة معبد آمون، عبدة الشمس، وكأن الكون كله يستمد حركته وحياته من هذه الشمس، ويقول أيضاً: "الشمس تتربع على العرش متوسطة كل شيء، في هذا المعبد المتفوق الرائع، أين يمكن وضع هذا النجم الساطع في مكان يمكنه من خلاله أن ينير الكل في وقت واحد؟، إنه يُدعى بحق: المصباح، السراج، العقل، والحاكم لهذا الكون"،
وفي هذا المعنى يقول جيمس آر فويلكل
في كتابه "يوهانز كبلر وعلم الفلك الجديد" ص (27):
"فقد كان للنظام الكوبرنيكوسي مغزى دينياً أكثر اتساعاً
وكان نيوتن ( أبو تفاحه ) يؤمن بالثيوصوفيا وذهب طائفة من المفكرين إلى أن اكتشاف نيوتن لقوانين الحركة الميكانيكية "المبادئ الأساسية" قد أرسى الإطار العام للإلحاد، بحيث يمكن للبشر في العصر الحديث تصورُ كونٍ ليس بحاجة لوجود رب خالق مدبر لهذا الكون وكتب الساحر نيوتن وهو في التاسعة عشرة في كامبردج مخاطباً إلهه، بسوء أدب، ونبرة إلحادية، وسخط على القدر، وبُغض دفين، فقال: "إنني لا أتقرب إليك بسبب عواطفي تجاهك، ولا أعيش وفقاً لمعتقدي، ولا أحبك لذاتك"، كان سيء الطوية والمعتقد فيما يتعلق بحقيقة الخالق، ومدى قدرته على تسيير الكون، فجعل نفسه حكماً على خالق الكون
وأول من نجح بعمل تجربة خيميائية في العصر الحديث هو (آرنست رذرفورد) عندما فكك النيتروجين عن طريق الخيمياء ومن تجربته إستحدثت فكرة معجلات الجسيمات والقنبلة الذرية لكن (رذرفورد) كان تتمة لعمل سابق بدأ حسب كتاب (إسحاق نيوتن - الساحر الأخير) عند الماسوني والساحر (السير إسحاق نيوتن) حيث ترد هذه الفقرة في الكتاب أن نيوتن لم يكن الأول في عصر المنطق بل كان الأخير من السحرة والأخير من البابليين والسومريين ويقول (وايت) أن جميع ما كتب (نيوتن) هو إقتباس لمدونات السحرة والخيميائيين في الماضي وأن الصورة المنقولة لنا حول سقوط التفاحة من الشجرة أمام عينيه ثم إكتشافه الجاذبية الأرضية هي كذبة
لقد وُجد في مصادره كتب في الكيمياء لإلياس أشمول، أحد كهنة أخوية الصليب الوردي، وأحد كيماويي القرون الوسطى الذين يبحثون في تحويل المعادن إلى ذهب أو فضة عن طريق السحر والاستعانة بالجن، وفي سبيل العثور على حجر الفلاسفة السحري، كما تربط هذه الكيمياء بين ما يعتقدونه من التأثيرات التنجيمية للكواكب وبين سلوك المواد الكيمياوية، لقد اشتملت مخطوطاته في الكيمياء على وصفات سحرية تربط بين بعض المواد الكيميائية والكواكب والشمس والقمر، والأنثى والذكر، والإخصاب والأسود الخضراء، وأوزوريس، كان نيوتن يكتب هذه الشعوذة والسحر والتنجيم بالترافق مع تأليفه لكتاب المبادئ الأساسية وقوانينه التي تحكم الكون، فأي بحث علمي قاده إلى معرفة حقائق الكون، بقدر ما قادته شياطين الجن إلى هذا التأليف السحري المسمى: المبادئ الأساسية
هذه هي الحقيقة الموثقة
هؤلاء ايضا متدينيين أكثر من أصحاب الأديان
ويسخرون ويضحون بأي شيء نصرتا لدينهم وفكرهم وعقيدتهم
قال فيلسوف العلوم والمتخصص في البيولوجيا التطوري مايكل روس
التطور دين هذه كانت حقيقة التطور في بدايته وهي حقيقة التطور إلى اليوم ويُعتقد أن أحد الاسباب التي تجعل بعض من يدافع عن نظرية التطور هي التهرب من الخلق المباشر للكائنات والخالق لكل شيء
الكائنات الفضائية
هي من خلقتهم حسب دينهم
هذا هو دينهم وعقيدتهم الراسخة
فرانسيس كريك الفيزيائي وعالم الكيمياء الحيوية الحائز على جائزة نوبل
اقترح آلية لتفسير هذا التعقيد في شريط الحمض النووي
ومن أين جاء وخلاصتها أنّ الكائنات الفضائية من خلقته
بالنسبة لهؤلاء هو دين وله طقوس أيضا
هذه هي ديانة الساحر الغبي أنشتاين وشلته وغيرهم من الذين يستمدون علومهم منها ومنهم: بعض الأعضاء المشهورين بالجمعية الثيوصوفية - وليس تحديدا بل هناك الكثير
o توماس إديسون (مخترع)
o كاميل فلاماريون (عالم فلك)
o ويليام كروكس (كيميائي وفيزيائي)
o رودولف شتاينر (مؤسس الأنثروبولوجيا)
o البارون دو بوتيه (أخصائي المغناطيسية)
o السيد هوم (مؤسس المؤتمر الوطني الهندي)
o الكاهن سومانغالا (بوذي ورئيس الكهنة، سيلان)
o ألكساندر أكساكوف (المستشار الإمبراطوري لروسيا)
o الدكتور ألكسندر ويلدر وج. ميد (عالم باللغة والأدب اليوناني)
دائماً على مكتبتة نسخة من كتاب العقيدة السرية - هذا الساحر لم يكن غريباً:
إنه ألبرت أينشتاين الذي استمد علومه من السحر
التي كانت تروج له السيدة هيلينا بلافاتسكي
المصادر والمراجع :
o السيرة الذاتية لهيلينا بلافاتسكي
o كتاب العقيدة السرية - هيلينا بلافاتسكي
o كتاب كشف النقاب عن إيزيس لهيلينا بتروفنا بلافاتسكي
بإمكانك ايضا الاطلاع على هذا الفيديو
لمزيدا من المعلومات عن هذه العقيدة الشيطانية
ua-cam.com/video/MIO-wy_ousM/v-deo.html
الارض يازغلول مسطحة وليست كروية و الشمس هي التي تدور فوق الارض صحيح افكارك.......
😆😆😆😭😭 jhel
طج
شي طبيعي ناس تصدق ناس البسطاء ناس تخاف من لله الذي يحرق البشر ختصاصو يخلق ويحرق
الالحاد خرج حتى من طيازكم اتفووووووووو على اول واحدة قالت لامك مبروك
لست ادري من أين لكم بكلمة شيخ للدكتور زغلول وهو المتفوق في العلوم الحقة و اما مفردة شيخ فهي من مصطلحات ( رجال الدين) الذين جعلوا لأنفسهم عذه الصفة كدرجة علمية في مجال لا يعتبر علميا اصلا..بل ان مفردة شيخ في كتاب الله تعالى الدقيق تعني فترة متأخرة من عمر الإنسان من خصائصها ان الانسان يصيبه بعص النقص و التراجع في ملكاته الجسدية والعقلية..
هذا تحريف الكلام عن مواضعه،وتسمية الأشياء بغير اسمائها الحقة.
وهذا الإفلاس الفكري هو ما جعل من يعتبرون مفردة شيخ مرتبة علمية ان أطلقوا مثلا مفردات:
" سنة "( ويقصدون ماقاله النبي محمد عليه الصلاة والسلام)؛ والحق ان لا سنة الا سنة الله تعالى.
و "سخر" الشيخ الفلاني الجن..ولا مسخر للاشياء الا الله تعالى...الخ..
كتاب الله تعالى دقيق لان مفرداته من صياغة رب العالمين المطلق العلم.
و زغلول النجار هو دكتور حاصل على درجات علمية تصل إلى الزمالة في انجلترا..في مجال علمي حق وليس شيخا حافظا للمتون كالببغاء ويرددها.
تعلموا يا عُبَّاد المِشناه.
مع كل إحترامي وتقديري لكل من يستدل على كروية الأرض بقوله جل علاه ﴿ يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل ﴾ هو إستدلال خطأ
وذلك لأن معنى يكور باللغة العربية
كَوَّرَ العِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ : تعني لَفَّهَا وأَدَارَهَا
كَوَّرَ الشيءَ : تعني لفَّه على جهة الاستدارة
كَوَّرَ المتاعَ : تعني أَلقى بعضَه على بعضٍ أَو جَمَعَهُ وشدَّه
التعريف العام لكلمة يكور في القرآن
أي : يلف هذا على هذا والعكس من انتقاص الليل والنهار وازديادهم
المنهج العلمي للتفسير
القران يفسر بالقران او بالحديث او بلسان العرب او بأقوال السلف وغير ذلك فهو مردود
تفسير هذه الآية الكريمة بآية أخرى من القرآن
قال الحق وهو الحق : يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ
التعريف العام لكلمة يولج في القرآن
أي : يدخل هذا في هذا والعكس من انتقاص الليل والنهار وازديادهم
مثال أخر : يتماشى مع المعاني التي ذكرناها
والشمس تجري لمستقر لها و مستقرها كما في قوله تعالى: اذا الشمس كورت أي اضمحلت وذهب ضيائها وليس المعنى هنا أيضا ان الشمس ستصبح كالكرة عند قيام الساعة. لذا فقد تبين لنا من ذلك أنه لا يوجد في اللغة العربية لسان العرب أو القرآن لمعنى يكور أو كورت أن يكون معناها كره. فعملية التكوير تتم في السماء فوق القبة السماوية وبشكل ما دائري كما القبة وليس كروي وبطريقة تشبه لف العمامة دائريا على الرأس
في قوله تعالى ﴿ والأرض بعد ذلك دحاها ﴾
إذا أردت أن ترى كيف الله دحى الأرض بإمكانك مشاهدة موضع بيض النعام وليس البيض نفسه لكن المكان الذي تضع فيه النعامه بيضها. لأن الدحي في اللغة هو البسط و مَدْحَى النعامة موضع بيضها و أُدْحِيُّهَا موضعها الذي تفرخ فيه وهو أُفْعولٌ من دَحَوْتُ، لأنها تَدْحوهُ برجلها ثم تبيضُ فيه وسبب ذلك لأن ليس للنعام عُشٌّ.
أما الكلمات الأخرى مثل مد وفراشا ومهادا وكلها تعنى بساطا فالقرآن الكريم يشتمل على آيات محكمات هن أم الكتاب وآيات متشابهات متكررة المضمون، يُشبه بعضها بعضاً، ويؤيد بعضها بعضاً فمعاني الآيات القرآنية متكرّرة لكنّها متوحّدة الهدف فالمحكم ما لا يحتمل إلاّ معنى واحداً قطعي الثبوت والدلالة
أن النص يعارض القول بأن الأرض كرة اذن عندما يقول القرآن ان الله مَـدّ أو دحا أو طحا الأرض وكلها تعني بسط فلا يمكن ان تكون الارض كروية
الدكتورة نانا - متخصصة
في الحضارات القديمة وعلاقتها بالعلوم الحديثة
ماجستير في العلوم الشرعية والدراسات الإسلامية
مابعرف شو احكي بس راجعي دروسك اضن عندك اخطاء (مو انتقاد مجرد نقاش)
جاء في السياق في القرأن بمعنى لا الليل يسبق النهار ولا النهار يسبق الليل وهذا لا يتحقق الا بكروية الارض فاذا اشرقت الشمس على الارض فالجزء المواجه للشمس يكون النهار والجزء الذي لا يصله اشعاع الشمس يكون مظلم وهو الليل .
@@fatoohalqafil4946
من قال لك ذلك هم عبدة الشموس المعترفين على انفسهم
أصحاب النظام الكوبرنيوكوسي
أي أصحاب النظام الشمسي المزعوم
الذي يدرس في مدارس وجامعات العالم
الذين اعترفوا بعبادتهم اللشمس واعترفوا ان
ايمانهم هذا له مغزى ديني اكثر اتساعا
علميا وعقليا ومنطقيا
قال الخالق عز وجل وقوله الحق
الا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير
الشمس حجمها صغير مقارنة بحجم الارض
لذلك هي تنير الاماكن التي تمر عليها فقط
لذلك يحدث الليل للاماكن التي قبلها
فالشمس تدور فوق الارض بشكل دائري
فالارض لا تدور بنصوص قرانيه من عند خالقها
والشمس ليست كره تسبح في السماء
فقد انفصلت عن السماء من بداية الخلق
ولا يعلم حجمها الا خالقها
واتحدى اي شخص في العالم ان يثبت
حركة الارص وكرويتها ومركزية الشمس
حسب المنهج العلمي الغربي
أي حسب منهجهم العلمي ومعاييره
@@user-sh8ep7kd8y واين انت يا بتاعة البطاطا من قامة الشيخ محمد متولي الشعراوي هذا هو ما قاله الشعراوي او ان الشعراوي من عبدة الشموس
@@user-sh8ep7kd8yاما في القرآن فهناك آيات محكمات قطعية الثبوت والدلالة تثبت
ان الأرض ثابته ولا تدور وحجمها عظيم جدا وعرضها كعرض السماوات..................هذا كلامك يا بطاطا اين هي الايات المقصودة وهل هذه المزحة تدخل على طفل في العاشرة من عمره ومساحة وحجم الارض معروف بالملي ميتر وهل حضرتك تعرفين حجم السماء الدنيا فقط شهادات كرتونية مضروبة في سوق الباطنية وسلمللي على المترو
ويدل على ثبوت الأرض شىء مشاهد
وهو النجم القطبي الذي يدل على جهة الشمال وهذا النجم ثابت لا يتحرك، فلو وقفت في وقت مبكر من الليل في مكان ونظرت إلى السماء ورأيت هذا النجم، فقف في نفس المكان وإلى نفس الاتجاه الذي اتجهت إليه أول مرة حتى وصلت إلى هذا النجم فبالطبع سترى أن هذا النجم لم يتزحزح عن مكانه وحتى لم ينحرف أدنى انحراف عن المكان الذي شاهدته فيه أول الليل عن المكان الذي شاهدته فيه آخر الليل
فلو كانت الأرض تتحرك لما شاهدت هذا النجم في نفس المكان في آخر الليل
ودليل أخر مشاهد
وهو المحيطات والانهار والبحار
فلو تحركت الأرض لرأينا تأثير هذه الحركة عليهم لأن وحسب فيزياء الماء
ان الماء لا ينحني ودائما تجده يبحث عن مكان مستو ليتجمع فيه لذلك
الله عز وجل خلق لنا جدار جليدي حول الأرض كلها ليحفظ لنا هذه المياه
اما في القرآن فهناك آيات محكمات قطعية الثبوت والدلالة تثبت
ان الأرض ثابته ولا تدور وحجمها عظيم جدا وعرضها كعرض السماوات
ولا أحد يستطيع الخروج منها والارتفاع للحد الذي يمكنهم بتصوير كامل الأرض مره واحده
القران عظيم لكن القائمين علية جعلوه
تجارة رابحة لهم وفسروهً حسب اهوائهم. يستغلون الناس ويعيشون على كدح الفقراء (دَجَل وكذابون)
هدا.اكبر.كداب
زغلول الدجال ... 🤦🤦🤦
تأدب يا جحش هع العلماء
مفارقة كبيرة أن يصر كاتب القرآن على أن الأرض مسطحة و أن النجوم عملها رجوم للشياطين وأن الشمس تغرب في عين طين موجودة في أدنى الأرض و غير ذلك من الخزعبلات و يأتينا البعض مثل زغلول نجار و ذاكر نايك و الكحيل وغيرهم ممن لا يفقهون شيئاً في العلوم و يتحدثوا عن الإعجاز العلمي في القرآن !!!.... إن لم تستح فافعل ما شئت.
كم انت جاهل كل هذا و لم تقتنع؟!
لماذا الاسلام اكثر دين ينتشر و باقي الأديان تموت؟
الازعاج العلمي
جزاكم الله خير ونفع بكم يارب