Frumoasa cantare ca melodie si frumoasa interpretare, ca la penticostali, nu ca la disco. Primele doua strofe sunt superbe, mai ales refrenul. Nu poate fi altceva mai maret decat sa simti din toata inima si sa ai toata motivatia sa-i spui Domnului Isus ca este Mantuitorul nostru drag si ca il iubesti. Cu primul vers din ultima strofa nu prea sunt de acord. Asta seamana cu stilul lui calistrat - popa ortodox care-ti predica frumos de Hristos si la urma da cu batzu-n balta, te trimite la paraschia. A pus caru inaintea boilor, pe boi i-a urnit indarat, dar nu numai atat, a pus bariera inaintea carului sa nu cumva sa o ia carul singur pe drumul catre Hristos. Sau da sa semene acest vers cu apucaturile ortodoxe, cu mania crucilor si a simbolismului care dau navala la altii, chiar si la penticostali. Pai daca este atat de important simbolismul si trebuie pus ditamai crushioiul in fata bisericii, in si pe biserica, daca jertfa nu mai trebuie simbolizata, atunci dam sa se inteleaga ca nici nu mai are valoare de pret pentru rascumparare. Putina sminta si neatentie acum, maine mai multa si pustiul mai trebuie zanganit si din clopotnita. Acusica vor fi dotate bisericile neo si cu clopotnita, si cu padure de cruci pe biserica, va apare si crucea cu trei brate ca nush care sfant a mai visat-o si pe aia, de parca sfanta treime a fost rastignita. Ce nu inteleg eu la crestinii din romania, de ce numai in slava si in slava si iarasi in slava?! In romana, in maghiara, in latina, in engleza, in olandeza, glorie nimica?
Dacă vrei sa primești notificare când postăm, abonează-te și activează clopoțelul!
Doamne Isuse Hristoase Dumnezeule ai milă de mine păcătosul rob netrebnic credincios ortodox Adrian Dunei . Amin
Aleluia Aleluia Aleluia . Amin
Frumoasa cantare ca melodie si frumoasa interpretare, ca la penticostali, nu ca la disco. Primele doua strofe sunt superbe, mai ales refrenul. Nu poate fi altceva mai maret decat sa simti din toata inima si sa ai toata motivatia sa-i spui Domnului Isus ca este Mantuitorul nostru drag si ca il iubesti. Cu primul vers din ultima strofa nu prea sunt de acord. Asta seamana cu stilul lui calistrat - popa ortodox care-ti predica frumos de Hristos si la urma da cu batzu-n balta, te trimite la paraschia. A pus caru inaintea boilor, pe boi i-a urnit indarat, dar nu numai atat, a pus bariera inaintea carului sa nu cumva sa o ia carul singur pe drumul catre Hristos. Sau da sa semene acest vers cu apucaturile ortodoxe, cu mania crucilor si a simbolismului care dau navala la altii, chiar si la penticostali. Pai daca este atat de important simbolismul si trebuie pus ditamai crushioiul in fata bisericii, in si pe biserica, daca jertfa nu mai trebuie simbolizata, atunci dam sa se inteleaga ca nici nu mai are valoare de pret pentru rascumparare. Putina sminta si neatentie acum, maine mai multa si pustiul mai trebuie zanganit si din clopotnita. Acusica vor fi dotate bisericile neo si cu clopotnita, si cu padure de cruci pe biserica, va apare si crucea cu trei brate ca nush care sfant a mai visat-o si pe aia, de parca sfanta treime a fost rastignita. Ce nu inteleg eu la crestinii din romania, de ce numai in slava si in slava si iarasi in slava?! In romana, in maghiara, in latina, in engleza, in olandeza, glorie nimica?