@AmAm-ws6tu وهل تبيع دنيا مثلما تقول خربانه وزباله بدنيا أبدية ما لا نهاية. لا يا اخي رضى الله رب العالمين هو غاية الغايات قال تعالى( واستعينوا بالصبر والصلاة ) يعني استعن بالصلاة والصبر على مصائب الدنيا فالدنيا اختبار وصبر وان شاء الله تعبر هذه المحنة بالدعاء ونسال الله ان يفرج عنك بحق محمد وال محمد . تحياتي والسلام
@@امين-س7ض7ح هل كل المسلمين.. الغير مرتدين العبائة من جانب النساء.. انقياء وطيبين.. هل تجزم لي بذلك.. .. والا اصل الحشمة والاساس العبائة هو ذلك..لا اتحدث عن شواذ.. لكل قاعدة شواذ لا يحق لاي احد التعميم.. شكرا لمداخلتك
زيارة مقبولة أختنا الفاضلة بارك الله فيك وعظم الله أجرك واحسن الله عزائكم بمصاب مولانا الإمام الحسين وأخيه ابو الفضل العباس واشهداء الطف عليهم الصلاة والسلام مأجورين لبيك ياحسين ونسالكم الدعاء
دخلتي قلوبنا أيتها الأخت الفاضلة،، وفقك الله لما فيه الخير والسداد وخاب ضن من يكرهون هكذا انسانة مثقفة تحمل هكذا طيبة وهكذا وعي وثقافة،، بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
شيعة والنا الفخر والشرف والحمد لله على نعمة الولاية الحيدرية والخدمة الحسينية ❤أحسنتي النشر بارك الله فيكي وهنيئا لكي ركوب سفينة النجاة حب محمد وآل محمد ❤شيعية لبنانية جنوبية مرت من هنا
هذا الكلام ليس كلاما انشائيا بدون دليل او مجرد اتهامات بدون اثبات...لا ... فعند الشيعة يجوز للمرأة المتزوجة ان تتزوج متعة وهي على ذمة زوجها الأول .. واليكم هذه الروايات المنقولة من كتب الشيعة ومكتوب معها رقم الرواية ورقم الصفحة ورقم الجزء وهي موثقة جدا واتحدى اي شيعي ان ينكرها ...رغم ان عامة الشيعة لا يعلمون ذلك.. تمعنوا بالروايات جيدا وافهموها فى منهاج الصالحين لآية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . وفى تحرير الوسيلة للعلامة الأكبر والأستاذ الأعظم أية الله العظمى الموسوي الخميني , الجزء الثاني ص 292 : مسألة 17 - يستحب أن المتمتع بها مؤمنة , والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , أما بعده فمكروه , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . [26445] وَ عَنْهُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قِيلَ لَهُ إِنَّ فُلَاناً تَزَوَّجَ امْرَأَةً مُتْعَةً فَقِيلَ لَهُ إِنَّ لَهَا زَوْجاً فَسَأَلَهَا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَ لِمَ سَأَلَهَا وسائلالشيعة ج : 21 ص : 31 (10021) - 6 - علي، عن أبيه، عن بعض أصحابه، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لابي الحسن موسى (ع): رجل تزوج امرأة متعة ثم وثب عليها أهلها فزوجوها بغير إذنها علانية والمرأة امرأة صدق كيف الحيلة؟ قال: لا تمكن زوجها من نفسها حتى ينقضي شرطها وعدتها، قلت: إن شرطها سنة ولايصبرلها زوجها ولا أهلها سنة؟ قال: فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام فإنها قد ابتليت والدار دار هدنة والمؤمنون في تقية، قلت: فإنه تصدق عليها بأيامها وانقضت عدتها كيف تصنع؟ قال: إذا خلا الرجل فلتقل هي: يا هذاإن أهلي وثبوا علي فزوجوني منك بغير أمري ولم يستأمروني وإني الآن قد رضيت فاستأنف أنت الآن فتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك. الكافي(4/466) * (انها مصدقة على نفسها) * (10000) - 1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن علي، عن محمد بن أسلم، عن أبراهيم بن الفضل، عن أبان بن تغلب قال: قلت لابي عبدالله (ع): إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء ولا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر؟ قال: ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها. فروع الكافي 5/462 وعن مهران بن محمد عن بعض أصحابه؟ عن أبي عبدالله ع قال: قيل له : أن فلاناً تزوج أمرأة متعة؟ فقيل له : أن لها زوجا فسألها . فقال أبو عبدالله ع : ولم سألها .(التهذيب 2/187 الوسائل 14/457 عن يونس بن عبدالرحمن عن الرضا ع قال: قلت له : المرأة تتزوج متعة فينقضي شرطها وتتزوج رجلا آخر قبل أن تنقضي عدتها ؟ قال: وماعليك أنما أثم ذلك عليها .(من لايحضره الفقيه 2/149 الوسائل 14/456) وعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله ع قال: قلت: إني تزوجت أمرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت ذلك فوجدت لها زوجا؟ قال: ولم فتشت. (التهذيب 2/187 الوسائل 14/457
@@ابوساري-ي6ز الكذب عندكم شي عادي لأن قبلك اجدادك كان يعلمونك أن الحسن والحسين عليهم السلام هم تؤمان وماتا وهم صغار ومن كذبهم أن الشيعه لا يذكرون الرسول محمد صل الله عليه وآل وسلم في الآذان ومن كذبهم على الشيعه أن الشيعه لديهم مصحف غير مصحفنا ومن كذبهم على الشيعه وهو ما نقلته انت أن الشيعه عندهم زواج المتعه للمتزوجه وهذا كذب وانت مسؤول أم آلله بالإجابة عليه آللهم صل على محمد وآل محمد صوت الحق يبقى قوي ببركة محمد وال محمد
@@alikareem8956 راجع فتاوي معمميك أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة الدكتور حسين الحسيني أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 ) ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 ) ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452 د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455 ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 . و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449 ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
@@ابوساري-ي6ز أنا لست متبحر بالدين وذلك ليس من اختصاصي لكني اسمع عن زواج المتعه ولااعرف أحد قام به ولكن هذا الزواج يتم بشروط أما قولك ان المراه تتزوج متعه وهي تحت ذمة رجل فهذا كفر وحرام ولايقبله منطق وهذا افتراء باطل واني لاظنك صدامي الهوى
مشاعر صادقه ونابعة من القلب وهاذهي المشاعر لاتكون الئ عند المؤمنين كما قال رسول الله (ص)لايحبكم الئ مؤمن ولايكرهكم الئ منافق ....بارك الله فيك وألهم يهدي غيركي على دين محمد ؤآل محمد...أمين يارب العالمين ❤
اهلا وسهلا بك في وطنك.....سيد الاوطان....وطن نوح وسرجون الاكيدي وإبراهيم وإسماعيل ولجامش وحمورابي.....الحضارة التاريخ العلم..... سيدتي.... لقد وجدنا أن الرقم الطينية تتكلم.عن ذبيح شط الفرات وعلمنا أن نوحا تكلم عن الباطن والظاهر لأولاده......حتى وإن كتب الناس مافهموه الا أن يد الغيب أظهرت تلك الكلمات بوضوح.... انخيدوانا))الكاهن تكتب عن سيدة النواميس وتذكر الانوار المحمدية بطريقتها...قبل 6/آلاف سنة...... وإبراهيم يدع الله أن تهوي القلوب الى ذريته (فاجعل افئده من الناس تهوي إليهم))قال سبحانه (الناس)ولم يقل(من المؤمنين))!!!!!!! أن دعوة ابراهيم مهدت...لولده الحسين عليه السلام وشملت...كل انسان في المعمورة..... هناك ...رموز ....في دير نوح وكلمات ادم....ووصية ابراهيم جسدها الامام الحسين يجب أن تفكك حتى نفهم ا.....لم شاء الله أن تكون الواقعة في كربلاء؟؟!! ب....لم ... شآء الله أن يكون الحسين هو القائد؟؟؟ ج....لم ....كانت الحادثة في هذا التاريخ؟؟!!! لو أخذنا رمزا واحدا فقط وهو(أنه صلوات الله عليه...ارى أنصاره أماكنهم في الكون المتلازم)) والأغرب أنه لايستطيع اي انسان أن ينقل....مجموعة إلى ذلك العالم إلا إذا عداهم جينيا......والأهم كيف عرف ذلك التردد...وحولهم؟؟!! ولكن الحسين عليه السلام جعل لنا رمزا الا وهوجون رضى الله عنه....حيث عدل جينيا من ناحية الانزيم الاستوائي والبشرة....حتى يكون ذلك الرمز فاتحة بقية الرموز..... وبذلك نفهم...أن التعديل الجيني الذي كان يملكه الحسين والقوة الباراسايكلوجية تفوق كل العقول آنذاك... تصورتي سيدتي....أن الحسين عليه السلام يتعاملون ((باللاوعي))مباشرة نحن في الاربعين نفعل الوعي والعاطفة...ولو فعلنا اللاوعي والعقل لوجنا أن بوابة الكون المتلازم هي كربلاء حيث عرج الحسين وأصحابه أن العلماء والغرب وبقية الأديان ليعلمون....عمق شخصية الحسين وارثه الجيني. وبوابات العروج لذلك بتهافتون من كل حدب لدراسة تلك المعجزة......التي اندكت بالفاجعة.فمرحا....بك....في اول الطريق تقبل الله عملك وتحياتي اليك
@@hasanrawi2269 أحترم نفسك وحجي عدل هاذهي أمرأة حسينية صادقه مومثلكم بهائم تركضون وراء قتلت محمد وآل محمد هاذهي الله منا عليها وهداها وجعلها تستبصر لنها طيبة وبنت حلأل وليس بنت حرأم مثلكم فأن الله ختم على قلوبكم وأبصاركم خشاوة وأنتم لأتشعرون لنكم كفرة واهل بدع ولا تريدون الحقيقه لذالك الله سبحانه وتعالئ جعلكم في طغيانكم تعمهون ...👌
@AmAm-ws6tu ترى لو قطعت صلاتك او صيامك فاانت تضر نفسك لأنك انت محتاج إلى الله وليس الله محتاج لك٠ الامام علي عليه السلام قال لاتوجد راحه في الدنيا إنما الراحه في الاخره والله عندما يبتلي الإنسان يختبر صبره ويكون هذا امتحان له لو صبر على البلاء ولم يشتكي إلى أحد فإن الله سوف يسهل له كل اموره لأن الله سبحانه وتعالى قال أن مع العسر يسرا فإن مع العسر يسرا اتقي الله وانقذا نفسك من عذاب جهنم وطرد وسواس الشيطان من عقلك وقلبك وقول يارب ساصبر على ماانا به لااني اظن بك خير وإني اعرف انك سوف تسهل الي اموري وترزقني وسترى العجائب من الله
هذا الكلام ليس كلاما انشائيا بدون دليل او مجرد اتهامات بدون اثبات...لا ... فعند الشيعة يجوز للمرأة المتزوجة ان تتزوج متعة وهي على ذمة زوجها الأول .. واليكم هذه الروايات المنقولة من كتب الشيعة ومكتوب معها رقم الرواية ورقم الصفحة ورقم الجزء وهي موثقة جدا واتحدى اي شيعي ان ينكرها ...رغم ان عامة الشيعة لا يعلمون ذلك.. تمعنوا بالروايات جيدا وافهموها فى منهاج الصالحين لآية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . وفى تحرير الوسيلة للعلامة الأكبر والأستاذ الأعظم أية الله العظمى الموسوي الخميني , الجزء الثاني ص 292 : مسألة 17 - يستحب أن المتمتع بها مؤمنة , والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , أما بعده فمكروه , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . [26445] وَ عَنْهُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قِيلَ لَهُ إِنَّ فُلَاناً تَزَوَّجَ امْرَأَةً مُتْعَةً فَقِيلَ لَهُ إِنَّ لَهَا زَوْجاً فَسَأَلَهَا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَ لِمَ سَأَلَهَا وسائلالشيعة ج : 21 ص : 31 (10021) - 6 - علي، عن أبيه، عن بعض أصحابه، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لابي الحسن موسى (ع): رجل تزوج امرأة متعة ثم وثب عليها أهلها فزوجوها بغير إذنها علانية والمرأة امرأة صدق كيف الحيلة؟ قال: لا تمكن زوجها من نفسها حتى ينقضي شرطها وعدتها، قلت: إن شرطها سنة ولايصبرلها زوجها ولا أهلها سنة؟ قال: فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام فإنها قد ابتليت والدار دار هدنة والمؤمنون في تقية، قلت: فإنه تصدق عليها بأيامها وانقضت عدتها كيف تصنع؟ قال: إذا خلا الرجل فلتقل هي: يا هذاإن أهلي وثبوا علي فزوجوني منك بغير أمري ولم يستأمروني وإني الآن قد رضيت فاستأنف أنت الآن فتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك. الكافي(4/466) * (انها مصدقة على نفسها) * (10000) - 1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن علي، عن محمد بن أسلم، عن أبراهيم بن الفضل، عن أبان بن تغلب قال: قلت لابي عبدالله (ع): إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء ولا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر؟ قال: ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها. فروع الكافي 5/462 وعن مهران بن محمد عن بعض أصحابه؟ عن أبي عبدالله ع قال: قيل له : أن فلاناً تزوج أمرأة متعة؟ فقيل له : أن لها زوجا فسألها . فقال أبو عبدالله ع : ولم سألها .(التهذيب 2/187 الوسائل 14/457 عن يونس بن عبدالرحمن عن الرضا ع قال: قلت له : المرأة تتزوج متعة فينقضي شرطها وتتزوج رجلا آخر قبل أن تنقضي عدتها ؟ قال: وماعليك أنما أثم ذلك عليها .(من لايحضره الفقيه 2/149 الوسائل 14/456) وعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله ع قال: قلت: إني تزوجت أمرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت ذلك فوجدت لها زوجا؟ قال: ولم فتشت. (التهذيب 2/187 الوسائل 14/457
@@ابوساري-ي6زالمتعه عندكم كان الصحابه يتمتعون في جداتكم انتم اها المتعه عبد الله ابن الزبير روح اقراء البخاري ومسلم وتعال ناقش والمتعه شرعها النبي محمد صلى الله عليه وآله ولها شروط عنتم عبالكم المتعه يزوج منا ويبطل منا والمره تتزوج 100 مره في السنه لا مو هيج المتعه هذا زنه مثل ما قلتلك روح اقراء البخاري ومسلم كتبكم الصحيح اخوي القران دينكم كله خطا القران محرف في البخاري ومسلم الله مسجم النبي مجنون يهجر عمر ابن الصهاك يقول للنبي يدخل عليك البر والفاجر وعائشه منو يبات عدها يصبح مجنب هذا دينكم لا تشريع لا صخام الصخمكم
@@ابوساري-ي6ز أنت فاهم غلط أبو ساري للفتوة وجه ثاني هما يقصدون يجب أن تسأل عندما تريد ان تتزوج امراءة زواج متعة منقطع لمدة يجب أن تسأل هل هي متزوجة ام لا
فلتسجد الأرض خشوعا والتذرف السماء دموعآ والتنحني الجبال ركوعآ والتهتف الناس جميعآ لبيك ياحسين لبيك ياحسين لبيك ياحسين لبيك ياحسين لبيك ياحسين لبيك ياحسين كل أرض كربلاء وكل يوم عاشوراء عظم الله اجورنا واجوركم واحسن الله عزاكم
الحمد لله علي نعمة الاسلام والحمد لله لم يكن على رضى الله عنه والصحابة يضربون نفسهم باسم الدين ويقولون لطم، يطعنون نفسهم باسم الدين ويقولون تطبير ، ينافقون بحب الرسول ويطعنونه في عرضه ، يفرطون بالعرض باسم الدين ويقولون تمتع ، يكذبون و يخنون باسم الدين ويقولون تقية،، يتقربون للخالق بالاعلى بالتقرب للقبور بالاسفل ........... الخ نحتاج مجلدات طبعا للحصر ، معروف ان الفرس بسبب حقدهم على تاريخهم و حضارتهم المزعومة الذي محاها عمر اخذو على عانقتهم تشويه الاسلام ولعن عمر وحيث ان معظم المنقول كان من خلال السيدة عائشة فركزوا عليها والتاريخ يضع جميع النقاط على الحروف و الذي لا مفر منه الذي قام بقتل علي ابن ابي طالب كان الملعوون ابن الملجم ( شيعي ) الذي قام بقطع راس الحسين كان الملعون شمر بن ذي الجوشن ( شيعي ) الذي طعن الحسن حتي بان عظم ساقه كان الملعون جراح بن سنان الأسدي ( شيعي ) الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاء: المختار الثقفي (شيعي) . . .
هنيئاً لك استاذة ريم .. آل البيت عليهم السلام رمزاً للحب والتسامح والانسانية … فمن يحبهم أحبه الله ورسوله ومن يبغضهم فنسأل الله له زيادة المعرفة والهداية … تحية واحترام لك أختي الأستاذة ريم ..من عراقي
انت صادقة،انت طاهرة مطهرة،انت اصيلة من أصل طاهر،هنيئا"لك ولكل من يعرف من هم أهل بيت النبي (ص)ومن يكون الإمام الحسين( ع)لايمكن لأي إنسان كائن ما يكون دينه يقراء ويعرف واقعة الطف والسيرة ويبقى متماسكا" 😢😢😢 أعجز ان اكتب كلمات وجمل تليق بوصف النادرة الست ريم🎉
هذا الكلام ليس كلاما انشائيا بدون دليل او مجرد اتهامات بدون اثبات...لا ... فعند الشيعة يجوز للمرأة المتزوجة ان تتزوج متعة وهي على ذمة زوجها الأول .. واليكم هذه الروايات المنقولة من كتب الشيعة ومكتوب معها رقم الرواية ورقم الصفحة ورقم الجزء وهي موثقة جدا واتحدى اي شيعي ان ينكرها ...رغم ان عامة الشيعة لا يعلمون ذلك.. تمعنوا بالروايات جيدا وافهموها فى منهاج الصالحين لآية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . وفى تحرير الوسيلة للعلامة الأكبر والأستاذ الأعظم أية الله العظمى الموسوي الخميني , الجزء الثاني ص 292 : مسألة 17 - يستحب أن المتمتع بها مؤمنة , والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , أما بعده فمكروه , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . [26445] وَ عَنْهُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قِيلَ لَهُ إِنَّ فُلَاناً تَزَوَّجَ امْرَأَةً مُتْعَةً فَقِيلَ لَهُ إِنَّ لَهَا زَوْجاً فَسَأَلَهَا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَ لِمَ سَأَلَهَا وسائلالشيعة ج : 21 ص : 31 (10021) - 6 - علي، عن أبيه، عن بعض أصحابه، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لابي الحسن موسى (ع): رجل تزوج امرأة متعة ثم وثب عليها أهلها فزوجوها بغير إذنها علانية والمرأة امرأة صدق كيف الحيلة؟ قال: لا تمكن زوجها من نفسها حتى ينقضي شرطها وعدتها، قلت: إن شرطها سنة ولايصبرلها زوجها ولا أهلها سنة؟ قال: فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام فإنها قد ابتليت والدار دار هدنة والمؤمنون في تقية، قلت: فإنه تصدق عليها بأيامها وانقضت عدتها كيف تصنع؟ قال: إذا خلا الرجل فلتقل هي: يا هذاإن أهلي وثبوا علي فزوجوني منك بغير أمري ولم يستأمروني وإني الآن قد رضيت فاستأنف أنت الآن فتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك. الكافي(4/466) * (انها مصدقة على نفسها) * (10000) - 1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن علي، عن محمد بن أسلم، عن أبراهيم بن الفضل، عن أبان بن تغلب قال: قلت لابي عبدالله (ع): إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء ولا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر؟ قال: ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها. فروع الكافي 5/462 وعن مهران بن محمد عن بعض أصحابه؟ عن أبي عبدالله ع قال: قيل له : أن فلاناً تزوج أمرأة متعة؟ فقيل له : أن لها زوجا فسألها . فقال أبو عبدالله ع : ولم سألها .(التهذيب 2/187 الوسائل 14/457 عن يونس بن عبدالرحمن عن الرضا ع قال: قلت له : المرأة تتزوج متعة فينقضي شرطها وتتزوج رجلا آخر قبل أن تنقضي عدتها ؟ قال: وماعليك أنما أثم ذلك عليها .(من لايحضره الفقيه 2/149 الوسائل 14/456) وعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله ع قال: قلت: إني تزوجت أمرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت ذلك فوجدت لها زوجا؟ قال: ولم فتشت. (التهذيب 2/187 الوسائل 14/457
لوكان باليد اضع مليون بصمة فخر واعتزاز ع هالكلام والمشاعر النظيفة الصادقة الخارجة من اعماق القلب لكان قليل في حقك يا اختي العزيزة نور الله قلبك بعز الايمان وجعلنا الله واياكم من المواسين لامه الزهراء ع وجده رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وعليهم اجمعين
الحمد لله علي نعمة الاسلام والحمد لله لم يكن على رضى الله عنه والصحابة يضربون نفسهم باسم الدين ويقولون لطم، يطعنون نفسهم باسم الدين ويقولون تطبير ، ينافقون بحب الرسول ويطعنونه في عرضه ، يفرطون بالعرض باسم الدين ويقولون تمتع ، يكذبون و يخنون باسم الدين ويقولون تقية،، يتقربون للخالق بالاعلى بالتقرب للقبور بالاسفل ........... الخ نحتاج مجلدات طبعا للحصر ، معروف ان الفرس بسبب حقدهم على تاريخهم و حضارتهم المزعومة الذي محاها عمر اخذو على عانقتهم تشويه الاسلام ولعن عمر وحيث ان معظم المنقول كان من خلال السيدة عائشة فركزوا عليها والتاريخ يضع جميع النقاط على الحروف و الذي لا مفر منه الذي قام بقتل علي ابن ابي طالب كان الملعوون ابن الملجم ( شيعي ) الذي قام بقطع راس الحسين كان الملعون شمر بن ذي الجوشن ( شيعي ) الذي طعن الحسن حتي بان عظم ساقه كان الملعون جراح بن سنان الأسدي ( شيعي ) الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاء: المختار الثقفي (شيعي) . . .
ألحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين على نعمة الاسلام ولم يجعلنا من المشركين ولم نطعن بأل البيت ولم نطعن بعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مبين عليج تراكصين الكامره
الأخت الاعلامية التونسية المحترمة انت قمة في الأخلاق والإنسانية التعبير كثير وكبير يعجز اللسان عنها أقول لها أهلا وسهلا في بلدك الثاني العراق في أي وقت وفي أي زمان نحن اخوتك يا اعز انسانة نحن نرحب بك
اهم ما في حديثك ايتها الأخت الفاضلة ليس فقط الكلام والحب الذي نابع من القلب بل والأهم من ذلك هي المعرفة ، أحسنتِ وبارك الله فيكِ وجمعكِ الله بمحمد وآل محمد
@@elturkmani645 ليش زعلان.......هو المتعه حرام ..... في كتبك من تمتع خلق الله له سبعين ألف ملك يستغفرون له.....وعندما يغتسل كل نقطه ماء تمحو سئياته 🤪🤣🤣
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته ثواب لارواحنا وارواح العالمين والشيخ الوائلي احسنت النشر استمر . الله يوفقج ان شاء الله
اللهم احفظ ست ريم وبارك لها في مشوارها الاعلامي وانصرها على كل الذين ينتقدون ابداعها في قول الحقيقه المخفيه لأهل البيت عليهم السلام وجعل سعيهافي ميزان حسناتها وزد نور محمد في قلبها الطيب وفقك الله ورعاك
حفظكي الله وتقبل الله زيارتكم بحق محمد وآل محمد ونشكر لكي هذا الطرح في حق الإمام الحسين عليه السلام ونسأل الله أن يحفظي ويمُد في عمركِ وان تنولي شفاعة الإمام الحسين عليه السلام يوم الورود
تحياتي الج يااصيله وجزاكي الله خيرا أنتي انسانه رائعه جدا مثقفه وبارك الله فيكي من العراق مغترب في امريكا نيويورك ❤حب الحسين في القلب من جميع أنحاء العالم من كل الأديان والمذاهب السماوية ❤
هذا الكلام ليس كلاما انشائيا بدون دليل او مجرد اتهامات بدون اثبات...لا ... فعند الشيعة يجوز للمرأة المتزوجة ان تتزوج متعة وهي على ذمة زوجها الأول .. واليكم هذه الروايات المنقولة من كتب الشيعة ومكتوب معها رقم الرواية ورقم الصفحة ورقم الجزء وهي موثقة جدا واتحدى اي شيعي ان ينكرها ...رغم ان عامة الشيعة لا يعلمون ذلك.. تمعنوا بالروايات جيدا وافهموها فى منهاج الصالحين لآية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . وفى تحرير الوسيلة للعلامة الأكبر والأستاذ الأعظم أية الله العظمى الموسوي الخميني , الجزء الثاني ص 292 : مسألة 17 - يستحب أن المتمتع بها مؤمنة , والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , أما بعده فمكروه , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . [26445] وَ عَنْهُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قِيلَ لَهُ إِنَّ فُلَاناً تَزَوَّجَ امْرَأَةً مُتْعَةً فَقِيلَ لَهُ إِنَّ لَهَا زَوْجاً فَسَأَلَهَا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَ لِمَ سَأَلَهَا وسائلالشيعة ج : 21 ص : 31 (10021) - 6 - علي، عن أبيه، عن بعض أصحابه، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لابي الحسن موسى (ع): رجل تزوج امرأة متعة ثم وثب عليها أهلها فزوجوها بغير إذنها علانية والمرأة امرأة صدق كيف الحيلة؟ قال: لا تمكن زوجها من نفسها حتى ينقضي شرطها وعدتها، قلت: إن شرطها سنة ولايصبرلها زوجها ولا أهلها سنة؟ قال: فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام فإنها قد ابتليت والدار دار هدنة والمؤمنون في تقية، قلت: فإنه تصدق عليها بأيامها وانقضت عدتها كيف تصنع؟ قال: إذا خلا الرجل فلتقل هي: يا هذاإن أهلي وثبوا علي فزوجوني منك بغير أمري ولم يستأمروني وإني الآن قد رضيت فاستأنف أنت الآن فتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك. الكافي(4/466) * (انها مصدقة على نفسها) * (10000) - 1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن علي، عن محمد بن أسلم، عن أبراهيم بن الفضل، عن أبان بن تغلب قال: قلت لابي عبدالله (ع): إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء ولا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر؟ قال: ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها. فروع الكافي 5/462 وعن مهران بن محمد عن بعض أصحابه؟ عن أبي عبدالله ع قال: قيل له : أن فلاناً تزوج أمرأة متعة؟ فقيل له : أن لها زوجا فسألها . فقال أبو عبدالله ع : ولم سألها .(التهذيب 2/187 الوسائل 14/457 عن يونس بن عبدالرحمن عن الرضا ع قال: قلت له : المرأة تتزوج متعة فينقضي شرطها وتتزوج رجلا آخر قبل أن تنقضي عدتها ؟ قال: وماعليك أنما أثم ذلك عليها .(من لايحضره الفقيه 2/149 الوسائل 14/456) وعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله ع قال: قلت: إني تزوجت أمرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت ذلك فوجدت لها زوجا؟ قال: ولم فتشت. (التهذيب 2/187 الوسائل 14/457
السلام عليكم يااخت ويأاستاذه ريم الوريمي ماشاء الله على هذا الطرح الأكاديمي والصوره المبدعه لوصف الامام الحسين عليه السلام وعن الغايه والهدف لهذه الزياره والمبادئ العظميه لثوره الامام الحسين الخالده عند المسلمين وغير المسلمين والاثر الذي بقى واثره في العالم بأسره . ونشكر لك على هذا الطرح البناء لثوره الحسين عليه السلام.
احسنت سيدتي العزيزة الحب هو الذي اهداه الحسين للانسانية وهو الذي جمع هؤلاء الناس حوله وارجو ان تستمري في نشر الفيديوهات عن الحسين صلوات الله عليه فلو تكلمت عن الحسين طوال العمر لا نمل منه بل يزيدنا حبا الحسين وتزيد محبتك عند الناس
الحسين وطن الإنسان.. أحسنتم... ابكيتني أخي والله... البكاء ليس ضعفاً.... البكاء من صفاة ألأسوياء.. لأن الإنسان إن كان غير سوي يعني انه معتهوه.. لا تفكير ولا عاطفه.. ولا احساس... بهيمه.. يعني.. هايشه.. الهايشه... البقره... اضع شئ من الحماقه المصطنعه دائماً في تعليقي؟؟ سامحوني
سبحان الله. بسبب اعدادها لبرنامج (حيث نلتقي) اهتدت ورزقها الله ركوب سفينة النجاة. لك كل الحب والتقدير يا اختنا الفاضلة. فقط للتنويه؛ لاتتفاجئي عندما ترين المغالين والمدسوسين منا بزيارة أربعين.
هذا الكلام ليس كلاما انشائيا بدون دليل او مجرد اتهامات بدون اثبات...لا ... فعند الشيعة يجوز للمرأة المتزوجة ان تتزوج متعة وهي على ذمة زوجها الأول .. واليكم هذه الروايات المنقولة من كتب الشيعة ومكتوب معها رقم الرواية ورقم الصفحة ورقم الجزء وهي موثقة جدا واتحدى اي شيعي ان ينكرها ...رغم ان عامة الشيعة لا يعلمون ذلك.. تمعنوا بالروايات جيدا وافهموها فى منهاج الصالحين لآية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . وفى تحرير الوسيلة للعلامة الأكبر والأستاذ الأعظم أية الله العظمى الموسوي الخميني , الجزء الثاني ص 292 : مسألة 17 - يستحب أن المتمتع بها مؤمنة , والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , أما بعده فمكروه , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . [26445] وَ عَنْهُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قِيلَ لَهُ إِنَّ فُلَاناً تَزَوَّجَ امْرَأَةً مُتْعَةً فَقِيلَ لَهُ إِنَّ لَهَا زَوْجاً فَسَأَلَهَا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَ لِمَ سَأَلَهَا وسائلالشيعة ج : 21 ص : 31 (10021) - 6 - علي، عن أبيه، عن بعض أصحابه، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لابي الحسن موسى (ع): رجل تزوج امرأة متعة ثم وثب عليها أهلها فزوجوها بغير إذنها علانية والمرأة امرأة صدق كيف الحيلة؟ قال: لا تمكن زوجها من نفسها حتى ينقضي شرطها وعدتها، قلت: إن شرطها سنة ولايصبرلها زوجها ولا أهلها سنة؟ قال: فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام فإنها قد ابتليت والدار دار هدنة والمؤمنون في تقية، قلت: فإنه تصدق عليها بأيامها وانقضت عدتها كيف تصنع؟ قال: إذا خلا الرجل فلتقل هي: يا هذاإن أهلي وثبوا علي فزوجوني منك بغير أمري ولم يستأمروني وإني الآن قد رضيت فاستأنف أنت الآن فتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك. الكافي(4/466) * (انها مصدقة على نفسها) * (10000) - 1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن علي، عن محمد بن أسلم، عن أبراهيم بن الفضل، عن أبان بن تغلب قال: قلت لابي عبدالله (ع): إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء ولا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر؟ قال: ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها. فروع الكافي 5/462 وعن مهران بن محمد عن بعض أصحابه؟ عن أبي عبدالله ع قال: قيل له : أن فلاناً تزوج أمرأة متعة؟ فقيل له : أن لها زوجا فسألها . فقال أبو عبدالله ع : ولم سألها .(التهذيب 2/187 الوسائل 14/457 عن يونس بن عبدالرحمن عن الرضا ع قال: قلت له : المرأة تتزوج متعة فينقضي شرطها وتتزوج رجلا آخر قبل أن تنقضي عدتها ؟ قال: وماعليك أنما أثم ذلك عليها .(من لايحضره الفقيه 2/149 الوسائل 14/456) وعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله ع قال: قلت: إني تزوجت أمرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت ذلك فوجدت لها زوجا؟ قال: ولم فتشت. (التهذيب 2/187 الوسائل 14/457
هنيئا لك حب محمد وال محمد ف من يصف زيارة الحسين والسائرين اليه بعباد القبور هذا لايحب محمد وعترته الطاهره ويترحم على ال اميه وغيرهم تحيه من العراق الحظرتك حسنتي وبوركتي زيارة مقبوله ان شاء الله
ﻛُﻠَّﻤﺎ ﺍﻧﺨﻔﻀﺖ ﻗﻴﻤﺔ ﺍلجهل والتعَصُّب؛ ارﺗَﻔَﻌﺖ قيمَتك كإنسان.مد الله بعمره وتقبل الله منه الزياره والدعاء ترجعونا لبلدكم بالف سلامه يا حبيبي يا حسين نور عيني يآ حسين
احسنت أخت ريم ، وجزاك ربي بكل خير ، كلام نابع من قلب مفعم بإيمان نوراني ، فسبحان الله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لحب آل البيت عليهم السلام مصباح الهدى وسفينة النجاة متمسكين بكتاب الله القرآن الكريم ❤
هذا الكلام ليس كلاما انشائيا بدون دليل او مجرد اتهامات بدون اثبات...لا ... فعند الشيعة يجوز للمرأة المتزوجة ان تتزوج متعة وهي على ذمة زوجها الأول .. واليكم هذه الروايات المنقولة من كتب الشيعة ومكتوب معها رقم الرواية ورقم الصفحة ورقم الجزء وهي موثقة جدا واتحدى اي شيعي ان ينكرها ...رغم ان عامة الشيعة لا يعلمون ذلك.. تمعنوا بالروايات جيدا وافهموها فى منهاج الصالحين لآية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . وفى تحرير الوسيلة للعلامة الأكبر والأستاذ الأعظم أية الله العظمى الموسوي الخميني , الجزء الثاني ص 292 : مسألة 17 - يستحب أن المتمتع بها مؤمنة , والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , أما بعده فمكروه , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة . [26445] وَ عَنْهُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قِيلَ لَهُ إِنَّ فُلَاناً تَزَوَّجَ امْرَأَةً مُتْعَةً فَقِيلَ لَهُ إِنَّ لَهَا زَوْجاً فَسَأَلَهَا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَ لِمَ سَأَلَهَا وسائلالشيعة ج : 21 ص : 31 (10021) - 6 - علي، عن أبيه، عن بعض أصحابه، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لابي الحسن موسى (ع): رجل تزوج امرأة متعة ثم وثب عليها أهلها فزوجوها بغير إذنها علانية والمرأة امرأة صدق كيف الحيلة؟ قال: لا تمكن زوجها من نفسها حتى ينقضي شرطها وعدتها، قلت: إن شرطها سنة ولايصبرلها زوجها ولا أهلها سنة؟ قال: فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام فإنها قد ابتليت والدار دار هدنة والمؤمنون في تقية، قلت: فإنه تصدق عليها بأيامها وانقضت عدتها كيف تصنع؟ قال: إذا خلا الرجل فلتقل هي: يا هذاإن أهلي وثبوا علي فزوجوني منك بغير أمري ولم يستأمروني وإني الآن قد رضيت فاستأنف أنت الآن فتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك. الكافي(4/466) * (انها مصدقة على نفسها) * (10000) - 1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن علي، عن محمد بن أسلم، عن أبراهيم بن الفضل، عن أبان بن تغلب قال: قلت لابي عبدالله (ع): إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء ولا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر؟ قال: ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها. فروع الكافي 5/462 وعن مهران بن محمد عن بعض أصحابه؟ عن أبي عبدالله ع قال: قيل له : أن فلاناً تزوج أمرأة متعة؟ فقيل له : أن لها زوجا فسألها . فقال أبو عبدالله ع : ولم سألها .(التهذيب 2/187 الوسائل 14/457 عن يونس بن عبدالرحمن عن الرضا ع قال: قلت له : المرأة تتزوج متعة فينقضي شرطها وتتزوج رجلا آخر قبل أن تنقضي عدتها ؟ قال: وماعليك أنما أثم ذلك عليها .(من لايحضره الفقيه 2/149 الوسائل 14/456) وعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله ع قال: قلت: إني تزوجت أمرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت ذلك فوجدت لها زوجا؟ قال: ولم فتشت. (التهذيب 2/187 الوسائل 14/457
. اخي انا شيع وهاي رواياتك كلهه بعرض الحايط لان المعصوم يقول انظر اله الروايه اذا كانت مطبه للقران خذها وان كان تخالف فعرضها ع سيرتنا واذا تخالف فذروها شنو رايك انتو اصل المتعا واسمى بنت ابو بكر ازوجت متعه
سبحان الله هاي المقدمه اول ماطلعت بالبرنامج الكل تحس عدها روح طيبه وقلب نضيف سبحان الله الذي زرع حب اهل بيت رسول الله في قلبها هنيئا لك يا اختنا الكريمه
![[UA] NAVI vs MOUZ | BO5 | IEM Rio 2024](http://i.ytimg.com/vi/CMBYk0cbGoA/mqdefault.jpg)
عندما يكون القلب نظيف والعقل واعي لا بد أن يتجه بالفطره إلى حب آل البيت وإلى سفينة النجاة وسيد الشهداء الامام الحسين عليه السلام
تعبير رائع
شكرا استاذ
@@عايدالطرفي-ث7ت ممنون جدا أنتم الأروع
@AmAm-ws6tu وهل تبيع دنيا مثلما تقول خربانه وزباله بدنيا أبدية ما لا نهاية. لا يا اخي رضى الله رب العالمين هو غاية الغايات قال تعالى( واستعينوا بالصبر والصلاة ) يعني استعن بالصلاة والصبر على مصائب الدنيا فالدنيا اختبار وصبر وان شاء الله تعبر هذه المحنة بالدعاء ونسال الله ان يفرج عنك بحق محمد وال محمد . تحياتي والسلام
صح السانك
@AmAm-ws6tuإلى جهنم وبئس المصير
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين الأكرمين
العبائة العراقية رمز العفة والاحتشام... ادام الله هذه النعمة على نسائنا
العبائة العراقية والظفرين
من فوق عباىة ومنتحت حكايه يامن وراء الحكايه حكاوي
@@امين-س7ض7ح هل كل المسلمين.. الغير مرتدين العبائة من جانب النساء.. انقياء وطيبين.. هل تجزم لي بذلك.. .. والا اصل الحشمة والاساس العبائة هو ذلك..لا اتحدث عن شواذ.. لكل قاعدة شواذ لا يحق لاي احد التعميم.. شكرا لمداخلتك
العبائة الزينبية و ليست العراقية.
بالظبط نعم عبايه تحمل زنوب تتبرأ منها السماوات والأرض ولا تقبل الجبال حملاها اللهم لاتحاسبنا بمافعلو السفهاء
الحسين هو الحياة
@@HASSANMOHAMED-o9u والحياة بلا حسين ممات
معروف ان الشجاعه مرتبطه بالرجوله
لاكن ريم تميزت عن رجال بعمرها ❤
بالمناسبة كلمة رجولة لاتعني ذكر هي صفة يتمتع بها الذكر والانثى، وهذه حقيقة قرانية
إنسانة صادقة صريحةوقوية ماشاء الله، قالت كل مايجب أن يقال والله العظيم ،حفظك الرحمان اخت ريم
زيارة مقبولة أختنا الفاضلة بارك الله فيك وعظم الله أجرك واحسن الله عزائكم بمصاب مولانا الإمام الحسين وأخيه ابو الفضل العباس واشهداء الطف عليهم الصلاة والسلام مأجورين لبيك ياحسين ونسالكم الدعاء
دخلتي قلوبنا أيتها الأخت الفاضلة،، وفقك الله لما فيه الخير والسداد وخاب ضن من يكرهون هكذا انسانة مثقفة تحمل هكذا طيبة وهكذا وعي وثقافة،، بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء
أحسنتم استاذتنا من خلال سماعي لطرحك عن المواكب
انتي الان أكثر منا وعياً وحصانة. بالتوفيق.
شيعة والنا الفخر والشرف والحمد لله على نعمة الولاية الحيدرية والخدمة الحسينية ❤أحسنتي النشر بارك الله فيكي وهنيئا لكي ركوب سفينة النجاة حب محمد وآل محمد ❤شيعية لبنانية جنوبية مرت من هنا
احسنتي
ام محمد تقي بغداد
هناك جمله مشهوره لاحد أصحاب الحسين عندما وصفوه بالجنون
فرد عليهم قائلا
حب الحسين اجنني
لا فرق بين الاسلام والشيعة ولا فرق بين اهل البيت والشيعة فهم من طينة واحدة...سيدتي الحمد الله على هدايتك لدين الحب لدين الجنون لدين الله الحق
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
احسنت ست ريم فزتي في الدنيا والاخرة ان شاء الله
خلي الأهل وبناتنا يشوفون شنو شكل الشرف والعفة..
شكرآ لكل امرأة شريفة.
مغترب عراقي.
هذا الكلام ليس كلاما انشائيا بدون دليل او مجرد اتهامات بدون اثبات...لا ... فعند الشيعة يجوز للمرأة المتزوجة ان تتزوج متعة وهي على ذمة زوجها الأول .. واليكم هذه الروايات المنقولة من كتب الشيعة ومكتوب معها رقم الرواية ورقم الصفحة ورقم الجزء وهي موثقة جدا واتحدى اي شيعي ان ينكرها ...رغم ان عامة الشيعة لا يعلمون ذلك.. تمعنوا بالروايات جيدا وافهموها
فى منهاج الصالحين لآية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .
وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .
وفى تحرير الوسيلة للعلامة الأكبر والأستاذ الأعظم أية الله العظمى الموسوي الخميني , الجزء الثاني ص 292 : مسألة 17 - يستحب أن المتمتع بها مؤمنة , والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , أما بعده فمكروه , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .
[26445] وَ عَنْهُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قِيلَ لَهُ إِنَّ فُلَاناً تَزَوَّجَ امْرَأَةً مُتْعَةً فَقِيلَ لَهُ إِنَّ لَهَا زَوْجاً فَسَأَلَهَا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَ لِمَ سَأَلَهَا
وسائلالشيعة ج : 21 ص : 31
(10021) - 6 - علي، عن أبيه، عن بعض أصحابه، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لابي الحسن موسى (ع): رجل تزوج امرأة متعة ثم وثب عليها أهلها فزوجوها بغير إذنها علانية والمرأة امرأة صدق كيف الحيلة؟ قال: لا تمكن زوجها من نفسها حتى ينقضي شرطها وعدتها، قلت:
إن شرطها سنة ولايصبرلها زوجها ولا أهلها سنة؟ قال: فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام فإنها قد ابتليت والدار دار هدنة والمؤمنون في تقية، قلت: فإنه تصدق عليها بأيامها وانقضت عدتها كيف تصنع؟ قال: إذا خلا الرجل فلتقل هي: يا هذاإن أهلي وثبوا علي فزوجوني منك بغير أمري ولم يستأمروني وإني الآن قد رضيت فاستأنف أنت الآن فتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك.
الكافي(4/466)
* (انها مصدقة على نفسها) *
(10000) - 1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن علي، عن محمد بن أسلم، عن أبراهيم بن الفضل، عن أبان بن تغلب قال: قلت لابي عبدالله (ع): إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء ولا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر؟ قال: ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها.
فروع الكافي 5/462
وعن مهران بن محمد عن بعض أصحابه؟ عن أبي عبدالله ع قال:
قيل له : أن فلاناً تزوج أمرأة متعة؟ فقيل له : أن لها زوجا فسألها . فقال أبو عبدالله ع : ولم سألها .(التهذيب 2/187 الوسائل 14/457
عن يونس بن عبدالرحمن عن الرضا ع قال: قلت له : المرأة تتزوج متعة فينقضي شرطها وتتزوج رجلا آخر قبل أن تنقضي عدتها ؟
قال: وماعليك أنما أثم ذلك عليها .(من لايحضره الفقيه 2/149 الوسائل 14/456)
وعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله ع قال:
قلت: إني تزوجت أمرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت ذلك فوجدت لها زوجا؟
قال: ولم فتشت. (التهذيب 2/187 الوسائل 14/457
@@ابوساري-ي6ز الكذب عندكم شي عادي لأن قبلك اجدادك كان يعلمونك أن الحسن والحسين عليهم السلام هم تؤمان وماتا وهم صغار ومن كذبهم أن الشيعه لا يذكرون الرسول محمد صل الله عليه وآل وسلم في الآذان ومن كذبهم على الشيعه أن الشيعه لديهم مصحف غير مصحفنا ومن كذبهم على الشيعه وهو ما نقلته انت أن الشيعه عندهم زواج المتعه للمتزوجه وهذا كذب وانت مسؤول أم آلله بالإجابة عليه آللهم صل على محمد وآل محمد صوت الحق يبقى قوي ببركة محمد وال محمد
@@ابوساري-ي6ز اتقي الله فيما تقول فسياءتي يوما أمام رب عادل يوم لاينفع مالا ولا بنون
@@alikareem8956 راجع فتاوي معمميك أدلة تحريم المتعة من كتب الشيعة
الدكتور حسين الحسيني
أ ) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : ( حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم نكاح المتعة ولحوم الحُمُر الأهلية يوم خيبر ) ( الأستبصار للطوسي ج 2 ص 142 وكتاب وسائل الشيعة للعاملي ج 21 ص 12 )
ب) وسئل جعفر بن محمد ( الأمام الصادق ) عن المتعة فقال : ( ماتفعله عندنا إلا الفواجر ) . ( بحار الأنوار للمجلسي - الشيعي - ج 100 ص 318 )
ج) وهذا علي بن يقطين قال: سألت أبا الحسن(ع) (موسى الكاظم) عن المتعة فقال : وما أنت وذاك فقد أغناك الله عنها. خلاصة الإيجاز في المتعة للمفيد ص 57 والوسائل 14/449 ونوادر أحمد ص 87 ح 199 الكافي ج5 ص 452
د) وعن المفضل قال: سمعت أبا عبد الله يقول (ع) يقول في المتعة: دعوها ، أما يستحي أحدكم أن يرى في موضع العورة فيحمل ذلك على صالحي إخوانه وأصحابه؟! الكافي 5/453 ، البحار 100وكذلك 103/311 والعاملي في وسائله 14/450 ، والنوري في المستدرك 14/455
ه ) وعن عبد الله بن سنان قال: سألت أبا عبد الله (ع) عن المتعة فقال: لا تدنس بها نفسك ! مستدرك الوسائل ج 14 ص 455 .
و ) وعن زرارة قال: جاء عبد الله بن عمير (أي سُني) إلى أبي جعفر (ع) -أي الباقر: ما تقول في متعة النساء؟ فقال أبو جعفر (ع): أحلها الله في كتابه وعلى لسان نبيه ، فهي حلال إلى يوم القيامة …-وذكر كلاما طويلا- ثم قال أبو جعفر(ع) لعبد الله بن عمير: هلم ألاعنك (يعني على أنّ المتعة حلال ) فأقبل عليه عبد الله بن عمير وقال: يسرك أن نسائك وبناتك وأخواتك وبنات عمك يفعلن ذلك؟! يقول: فأعرض عنه أبو جعفر وعن مقالته حين ذكر نساءه وبنات عمه . وهذا في مستدرك الوسائل ج 14 ص 449
ز) ولم يكتف الصادق بالزجر والتوبيخ لأصحابه في ارتكابهم الفاحشة ، بل إنه صرّح بتحريمها : عن عمّار قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : قد حرّمت عليكما المتعة « الفروع من الكافي » 2 / 48 ، « وسائل الشيعة » 14/450
@@ابوساري-ي6ز أنا لست متبحر بالدين وذلك ليس من اختصاصي لكني اسمع عن زواج المتعه ولااعرف أحد قام به ولكن هذا الزواج يتم بشروط أما قولك ان المراه تتزوج متعه وهي تحت ذمة رجل فهذا كفر وحرام ولايقبله منطق وهذا افتراء باطل واني لاظنك صدامي الهوى
فوق رؤوسنا يا أيها السيده الكريمة المباركه.....صاحب العصر والزمان يبارك كل خطواتك ...ومن أهل دولة قاىم ال محمد قريبا إنشاءالله
الاعلامية المبدعة ريم الوريمي قمة في الانسانية والوعي❤❤❤❤
كم انت رائعه ست ريم
وعي ثقافه نظافة وطهارة قلب وعفه
حفظك الله ورعاك اينما كنت بحق محمد واله الاطهار
اختنا ريم تمتلك فطرة سليمة وقلب طيب هنيئا لكي اختنا اخوكي من العراق.
اللهم ارزقني شفاعه الحسين يوم الورود اللهم صلي على محمد وآل محمد ❤
و أنا اخوكي من مسلم من اميريكا ادعوا لكي بالخير و السداد لنصرة ال رسول الله
مشاعر صادقه ونابعة من القلب وهاذهي المشاعر لاتكون الئ عند المؤمنين كما قال رسول الله (ص)لايحبكم الئ مؤمن ولايكرهكم الئ منافق ....بارك الله فيك وألهم يهدي غيركي على دين محمد ؤآل محمد...أمين يارب العالمين ❤
اهلا وسهلا بك في وطنك.....سيد الاوطان....وطن نوح وسرجون الاكيدي وإبراهيم وإسماعيل ولجامش وحمورابي.....الحضارة التاريخ العلم.....
سيدتي....
لقد وجدنا أن الرقم الطينية تتكلم.عن ذبيح شط الفرات وعلمنا أن نوحا تكلم عن الباطن والظاهر لأولاده......حتى وإن كتب الناس مافهموه الا أن يد الغيب أظهرت تلك الكلمات بوضوح....
انخيدوانا))الكاهن تكتب عن سيدة النواميس وتذكر الانوار المحمدية بطريقتها...قبل 6/آلاف سنة......
وإبراهيم يدع الله أن تهوي القلوب الى ذريته (فاجعل افئده من الناس تهوي إليهم))قال سبحانه (الناس)ولم يقل(من المؤمنين))!!!!!!!
أن دعوة ابراهيم مهدت...لولده الحسين عليه السلام وشملت...كل انسان في المعمورة.....
هناك ...رموز ....في دير نوح وكلمات ادم....ووصية ابراهيم جسدها الامام الحسين يجب أن تفكك حتى نفهم
ا.....لم شاء الله أن تكون الواقعة في كربلاء؟؟!!
ب....لم ... شآء الله أن يكون الحسين هو القائد؟؟؟
ج....لم ....كانت الحادثة في هذا التاريخ؟؟!!!
لو أخذنا رمزا واحدا فقط وهو(أنه صلوات الله عليه...ارى أنصاره أماكنهم في الكون المتلازم))
والأغرب أنه لايستطيع اي انسان أن ينقل....مجموعة إلى ذلك العالم إلا إذا عداهم جينيا......والأهم كيف عرف ذلك التردد...وحولهم؟؟!!
ولكن الحسين عليه السلام جعل لنا رمزا الا وهوجون رضى الله عنه....حيث عدل جينيا من ناحية الانزيم الاستوائي والبشرة....حتى يكون ذلك الرمز فاتحة بقية الرموز.....
وبذلك نفهم...أن التعديل الجيني الذي كان يملكه الحسين والقوة الباراسايكلوجية تفوق كل العقول آنذاك...
تصورتي سيدتي....أن الحسين عليه السلام يتعاملون ((باللاوعي))مباشرة
نحن في الاربعين نفعل الوعي والعاطفة...ولو فعلنا اللاوعي والعقل لوجنا أن بوابة الكون المتلازم هي كربلاء حيث عرج الحسين وأصحابه
أن العلماء والغرب وبقية الأديان ليعلمون....عمق شخصية الحسين وارثه الجيني. وبوابات العروج لذلك بتهافتون من كل حدب لدراسة تلك المعجزة......التي اندكت بالفاجعة.فمرحا....بك....في اول الطريق
تقبل الله عملك
وتحياتي اليك
بابه هاي تدور فلوس
@@hasanrawi2269 أحترم نفسك وحجي عدل هاذهي أمرأة حسينية صادقه مومثلكم بهائم تركضون وراء قتلت محمد وآل محمد هاذهي الله منا عليها وهداها وجعلها تستبصر لنها طيبة وبنت حلأل وليس بنت حرأم مثلكم فأن الله ختم على قلوبكم وأبصاركم خشاوة وأنتم لأتشعرون لنكم كفرة واهل بدع ولا تريدون الحقيقه لذالك الله سبحانه وتعالئ جعلكم في طغيانكم تعمهون ...👌
@@hasanrawi2269موتو بغيظكم يامبغضي الرسول وال بيت الرسول
@AmAm-ws6tu
ترى لو قطعت صلاتك او صيامك فاانت تضر نفسك لأنك انت محتاج إلى الله وليس الله محتاج لك٠
الامام علي عليه السلام قال لاتوجد راحه في الدنيا إنما الراحه في الاخره
والله عندما يبتلي الإنسان يختبر صبره ويكون هذا امتحان له لو صبر على البلاء ولم يشتكي إلى أحد فإن الله سوف يسهل له كل اموره لأن الله سبحانه وتعالى قال أن مع العسر يسرا فإن مع العسر يسرا
اتقي الله وانقذا نفسك من عذاب جهنم وطرد وسواس الشيطان من عقلك وقلبك وقول يارب ساصبر على ماانا به لااني اظن بك خير وإني اعرف انك سوف تسهل الي اموري وترزقني وسترى العجائب من الله
لان الامام الحسين عليه السلام اعطى لله كل شيء واعطاه الله كل شيء
احسنتي أستاذة ريم وعلى نظرتك وطرحك وأسلوبك في فهم مبادىء مولاي الحسين عليه السلام
هذا الكلام ليس كلاما انشائيا بدون دليل او مجرد اتهامات بدون اثبات...لا ... فعند الشيعة يجوز للمرأة المتزوجة ان تتزوج متعة وهي على ذمة زوجها الأول .. واليكم هذه الروايات المنقولة من كتب الشيعة ومكتوب معها رقم الرواية ورقم الصفحة ورقم الجزء وهي موثقة جدا واتحدى اي شيعي ان ينكرها ...رغم ان عامة الشيعة لا يعلمون ذلك.. تمعنوا بالروايات جيدا وافهموها
فى منهاج الصالحين لآية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .
وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .
وفى تحرير الوسيلة للعلامة الأكبر والأستاذ الأعظم أية الله العظمى الموسوي الخميني , الجزء الثاني ص 292 : مسألة 17 - يستحب أن المتمتع بها مؤمنة , والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , أما بعده فمكروه , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .
[26445] وَ عَنْهُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قِيلَ لَهُ إِنَّ فُلَاناً تَزَوَّجَ امْرَأَةً مُتْعَةً فَقِيلَ لَهُ إِنَّ لَهَا زَوْجاً فَسَأَلَهَا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَ لِمَ سَأَلَهَا
وسائلالشيعة ج : 21 ص : 31
(10021) - 6 - علي، عن أبيه، عن بعض أصحابه، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لابي الحسن موسى (ع): رجل تزوج امرأة متعة ثم وثب عليها أهلها فزوجوها بغير إذنها علانية والمرأة امرأة صدق كيف الحيلة؟ قال: لا تمكن زوجها من نفسها حتى ينقضي شرطها وعدتها، قلت:
إن شرطها سنة ولايصبرلها زوجها ولا أهلها سنة؟ قال: فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام فإنها قد ابتليت والدار دار هدنة والمؤمنون في تقية، قلت: فإنه تصدق عليها بأيامها وانقضت عدتها كيف تصنع؟ قال: إذا خلا الرجل فلتقل هي: يا هذاإن أهلي وثبوا علي فزوجوني منك بغير أمري ولم يستأمروني وإني الآن قد رضيت فاستأنف أنت الآن فتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك.
الكافي(4/466)
* (انها مصدقة على نفسها) *
(10000) - 1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن علي، عن محمد بن أسلم، عن أبراهيم بن الفضل، عن أبان بن تغلب قال: قلت لابي عبدالله (ع): إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء ولا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر؟ قال: ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها.
فروع الكافي 5/462
وعن مهران بن محمد عن بعض أصحابه؟ عن أبي عبدالله ع قال:
قيل له : أن فلاناً تزوج أمرأة متعة؟ فقيل له : أن لها زوجا فسألها . فقال أبو عبدالله ع : ولم سألها .(التهذيب 2/187 الوسائل 14/457
عن يونس بن عبدالرحمن عن الرضا ع قال: قلت له : المرأة تتزوج متعة فينقضي شرطها وتتزوج رجلا آخر قبل أن تنقضي عدتها ؟
قال: وماعليك أنما أثم ذلك عليها .(من لايحضره الفقيه 2/149 الوسائل 14/456)
وعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله ع قال:
قلت: إني تزوجت أمرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت ذلك فوجدت لها زوجا؟
قال: ولم فتشت. (التهذيب 2/187 الوسائل 14/457
@@ابوساري-ي6ز هذا كله كذب وتدليس منسوب إلى الشيعة وليس عندنا امراءة متزوجة على ذمة رجل تتزوج متعة وأصلا حتى المتعة لا احد يعمل بها واضح ابو ساري
@@ابوساري-ي6زالمتعه عندكم كان الصحابه يتمتعون في جداتكم انتم اها المتعه عبد الله ابن الزبير روح اقراء البخاري ومسلم وتعال ناقش والمتعه شرعها النبي محمد صلى الله عليه وآله ولها شروط عنتم عبالكم المتعه يزوج منا ويبطل منا والمره تتزوج 100 مره في السنه لا مو هيج المتعه هذا زنه مثل ما قلتلك روح اقراء البخاري ومسلم كتبكم الصحيح اخوي القران دينكم كله خطا القران محرف في البخاري ومسلم الله مسجم النبي مجنون يهجر عمر ابن الصهاك يقول للنبي يدخل عليك البر والفاجر وعائشه منو يبات عدها يصبح مجنب هذا دينكم لا تشريع لا صخام الصخمكم
@@captian6201 ماذكرته لك من كتبكم وزياده عليها راجع فتاوى الخميني والسيستاني تحياتي
@@ابوساري-ي6ز أنت فاهم غلط أبو ساري للفتوة وجه ثاني هما يقصدون يجب أن تسأل عندما تريد ان تتزوج امراءة زواج متعة منقطع لمدة يجب أن تسأل هل هي متزوجة ام لا
فلتسجد الأرض خشوعا والتذرف السماء دموعآ
والتنحني الجبال ركوعآ والتهتف الناس جميعآ
لبيك ياحسين لبيك ياحسين
لبيك ياحسين لبيك ياحسين
لبيك ياحسين لبيك ياحسين
كل أرض كربلاء وكل يوم عاشوراء
عظم الله اجورنا واجوركم واحسن الله عزاكم
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين الحق يعلى ولا يعلى عليه
الحسين سلام الله عليه اعطى كل شيء لله فاعطاه الله كل شيء.. السلام عليك يا سيد الشهداء
هنيئا لك ولجميع المؤمنين والمؤمنات من محبين آل البيت نقبل الله اعمالكم وطاعاتكم مأجورين موفقين
الحمد لله علي نعمة الاسلام والحمد لله لم يكن على رضى الله عنه والصحابة يضربون نفسهم باسم الدين ويقولون لطم، يطعنون نفسهم باسم الدين ويقولون تطبير ، ينافقون بحب الرسول ويطعنونه في عرضه ، يفرطون بالعرض باسم الدين ويقولون تمتع ، يكذبون و يخنون باسم الدين ويقولون تقية،، يتقربون للخالق بالاعلى بالتقرب للقبور بالاسفل ........... الخ نحتاج مجلدات طبعا للحصر ، معروف ان الفرس بسبب حقدهم على تاريخهم و حضارتهم المزعومة الذي محاها عمر اخذو على عانقتهم تشويه الاسلام ولعن عمر وحيث ان معظم المنقول كان من خلال السيدة عائشة فركزوا عليها والتاريخ يضع جميع النقاط على الحروف
و الذي لا مفر منه
الذي قام بقتل علي ابن ابي طالب كان الملعوون ابن الملجم ( شيعي )
الذي قام بقطع راس الحسين كان الملعون شمر بن ذي الجوشن ( شيعي )
الذي طعن الحسن حتي بان عظم ساقه كان الملعون جراح بن سنان الأسدي ( شيعي )
الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاء: المختار الثقفي (شيعي) . . .
@@lordofmercy4807 من جذب جذب عدل صير من شيوخك جذاب بصدق
@@lordofmercy4807تحشرون انفسكم في كل شيئ خلاااااااص فكو عنا
هنيئاً لك استاذة ريم .. آل البيت عليهم السلام رمزاً للحب والتسامح والانسانية … فمن يحبهم أحبه الله ورسوله ومن يبغضهم فنسأل الله له زيادة المعرفة والهداية … تحية واحترام لك أختي الأستاذة ريم ..من عراقي
ماشاء الله هذه المرأة ازدادت تالقا ونورا بحب الحسين
@AmAm-ws6tuلا يااخي حرام تعمل هيك خليك مع ربك
@AmAm-ws6tuما تاكل تبن ياخره
@AmAm-ws6tuإلى جهنم وبئس المصير
ربي رحمتك
والله ايمت امتلأت نور ماتشوف قضب الله علاوجهها
انت صادقة،انت طاهرة مطهرة،انت اصيلة من أصل طاهر،هنيئا"لك ولكل من يعرف من هم أهل بيت النبي (ص)ومن يكون الإمام الحسين( ع)لايمكن لأي إنسان كائن ما يكون دينه يقراء ويعرف واقعة الطف والسيرة ويبقى متماسكا"
😢😢😢
أعجز ان اكتب كلمات وجمل تليق بوصف النادرة الست ريم🎉
فهي نظيفة وطاهرة لان نسبها يرجع الى محمد وعلي وفاطمة عليهم السلام, فلذلك ما ان جاء نداء داعي الله وسمعت فاستجابت لداعي الله سبحانه
جزاكم الله خيرا اختنا مريم عن الحسين واهل بيته ورزقكم شفاعته يوم الورود.
هذا الكلام ليس كلاما انشائيا بدون دليل او مجرد اتهامات بدون اثبات...لا ... فعند الشيعة يجوز للمرأة المتزوجة ان تتزوج متعة وهي على ذمة زوجها الأول .. واليكم هذه الروايات المنقولة من كتب الشيعة ومكتوب معها رقم الرواية ورقم الصفحة ورقم الجزء وهي موثقة جدا واتحدى اي شيعي ان ينكرها ...رغم ان عامة الشيعة لا يعلمون ذلك.. تمعنوا بالروايات جيدا وافهموها
فى منهاج الصالحين لآية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .
وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .
وفى تحرير الوسيلة للعلامة الأكبر والأستاذ الأعظم أية الله العظمى الموسوي الخميني , الجزء الثاني ص 292 : مسألة 17 - يستحب أن المتمتع بها مؤمنة , والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , أما بعده فمكروه , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .
[26445] وَ عَنْهُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قِيلَ لَهُ إِنَّ فُلَاناً تَزَوَّجَ امْرَأَةً مُتْعَةً فَقِيلَ لَهُ إِنَّ لَهَا زَوْجاً فَسَأَلَهَا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَ لِمَ سَأَلَهَا
وسائلالشيعة ج : 21 ص : 31
(10021) - 6 - علي، عن أبيه، عن بعض أصحابه، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لابي الحسن موسى (ع): رجل تزوج امرأة متعة ثم وثب عليها أهلها فزوجوها بغير إذنها علانية والمرأة امرأة صدق كيف الحيلة؟ قال: لا تمكن زوجها من نفسها حتى ينقضي شرطها وعدتها، قلت:
إن شرطها سنة ولايصبرلها زوجها ولا أهلها سنة؟ قال: فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام فإنها قد ابتليت والدار دار هدنة والمؤمنون في تقية، قلت: فإنه تصدق عليها بأيامها وانقضت عدتها كيف تصنع؟ قال: إذا خلا الرجل فلتقل هي: يا هذاإن أهلي وثبوا علي فزوجوني منك بغير أمري ولم يستأمروني وإني الآن قد رضيت فاستأنف أنت الآن فتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك.
الكافي(4/466)
* (انها مصدقة على نفسها) *
(10000) - 1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن علي، عن محمد بن أسلم، عن أبراهيم بن الفضل، عن أبان بن تغلب قال: قلت لابي عبدالله (ع): إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء ولا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر؟ قال: ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها.
فروع الكافي 5/462
وعن مهران بن محمد عن بعض أصحابه؟ عن أبي عبدالله ع قال:
قيل له : أن فلاناً تزوج أمرأة متعة؟ فقيل له : أن لها زوجا فسألها . فقال أبو عبدالله ع : ولم سألها .(التهذيب 2/187 الوسائل 14/457
عن يونس بن عبدالرحمن عن الرضا ع قال: قلت له : المرأة تتزوج متعة فينقضي شرطها وتتزوج رجلا آخر قبل أن تنقضي عدتها ؟
قال: وماعليك أنما أثم ذلك عليها .(من لايحضره الفقيه 2/149 الوسائل 14/456)
وعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله ع قال:
قلت: إني تزوجت أمرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت ذلك فوجدت لها زوجا؟
قال: ولم فتشت. (التهذيب 2/187 الوسائل 14/457
يا أخي والله احبها هالمرة والله واني اشاهد المناظرات الي تلقيها احسها من عدنا الله يحفظها ويبارك بعمرها يارب ❤
سلام عليكم اختي العزيزة الحسين يجمعنا أنتي مثال طيب لكل إنسانة تفهم معنى الاسلام المحمدي الاصيل حشرنا الله واياك مع الحسين عليه السلام
من يلوم الشيعة بحب الحسين وقد ولدوا على حبه وهذه المرأة لم تتعرف على عظمة تضحياته الا من مدة وتتحدث بحرقة ولا تريد حتى أن يجادلها أحد على حب آل للبيت❤
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
من اول حلقه لهذه الانسانة لم أستطع ترك حلقاتها كأنها روح نزلت من السماء حفظها الله
بارك الله بك ، السلام على الحسين وعلى أحباب الحسين.
السلام عليك اختي الكريمة.
من تركيا...
يجب على كل البشرية ان تعرف الحسين وتعرف حق الحسين عليها ٠
ياهلا بالطلة المباركة والعزيزة على قلوب كل العراقيين الشرفاء .
لوكان باليد اضع مليون بصمة فخر واعتزاز ع هالكلام والمشاعر النظيفة الصادقة الخارجة من اعماق القلب لكان قليل في حقك يا اختي العزيزة نور الله قلبك بعز الايمان وجعلنا الله واياكم من المواسين لامه الزهراء ع وجده رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وعليهم اجمعين
❤زيارة مقبولة اختي اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم كل التقدير والاحترام ❤
انسانه راقيه وعفيفه وطاهره وبذره نقيه مبارك عليك هذا الولاء
حب الامام الحسين الشهيد خارج عن الإرادة حب غريب حب العشق الحقيقي
الحمد لله علي نعمة الاسلام والحمد لله لم يكن على رضى الله عنه والصحابة يضربون نفسهم باسم الدين ويقولون لطم، يطعنون نفسهم باسم الدين ويقولون تطبير ، ينافقون بحب الرسول ويطعنونه في عرضه ، يفرطون بالعرض باسم الدين ويقولون تمتع ، يكذبون و يخنون باسم الدين ويقولون تقية،، يتقربون للخالق بالاعلى بالتقرب للقبور بالاسفل ........... الخ نحتاج مجلدات طبعا للحصر ، معروف ان الفرس بسبب حقدهم على تاريخهم و حضارتهم المزعومة الذي محاها عمر اخذو على عانقتهم تشويه الاسلام ولعن عمر وحيث ان معظم المنقول كان من خلال السيدة عائشة فركزوا عليها والتاريخ يضع جميع النقاط على الحروف
و الذي لا مفر منه
الذي قام بقتل علي ابن ابي طالب كان الملعوون ابن الملجم ( شيعي )
الذي قام بقطع راس الحسين كان الملعون شمر بن ذي الجوشن ( شيعي )
الذي طعن الحسن حتي بان عظم ساقه كان الملعون جراح بن سنان الأسدي ( شيعي )
الذي غدر بالحسين حين أخرجه ثم تخلى عنه في كربلاء: المختار الثقفي (شيعي) . . .
كلانا نحب علي كرم الله وجهه بس شو رأيك أنت في حب الارانيين عندكم حب خاص
ألحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين على نعمة الاسلام ولم يجعلنا من المشركين ولم نطعن بأل البيت ولم نطعن بعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مبين عليج تراكصين الكامره
الحمدلله علا نعمه الاسلام وعدم التعدي على عرض الرسول عليه افضل الصلاه والسلام والشتم في أنساب الصحابة رضي الله عنهما وأرضاهم
@@امين-س7ض7حعلى اساس ٣ منهم ملايكة تكرم الملايكة عن الي انت تقصدهم اول ٣ الفاجرين
حب الامام علي وال بيته لا يدخل في قلب ابن حرام وهذه الحب علامه الشحص ابن حلال ❤
فعلا السر الاعظم
كلما ارهقني الطريق الى كربلاء اتذكر لذة اللقاء وحلاوة الوصول وافرح
عكس طريق الرجوع
جعل الله كل كلمه حق امنت ونطقت بها في ميزان حسناتك. ثبتنا الله واياكم على ولاية امير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام
هنيئا لكي هذا العشق الحسيني حيث لايثبت هذا الحب الا لمن كانت نقية سريرته وخالية من النفاق
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام عليك يااباعبدالله الأمام الحسين ع 💔
سلام الله على الحسين ❤
احسنني استاذه ريم على نظرتك وطرحك واسلوبك الجميل في فهم مبادئ الحسين عليه السلام
انسانه منصفه مؤدبه مثقفه
بارك الله فيكي
الأخت الاعلامية التونسية المحترمة انت قمة في الأخلاق والإنسانية التعبير كثير وكبير يعجز اللسان عنها أقول لها أهلا وسهلا في بلدك الثاني العراق في أي وقت وفي أي زمان نحن اخوتك يا اعز انسانة نحن نرحب بك
الللهم صلي على محمد وعلى اهل بيتهم الطيبين الطاهرين حفظك الله ورعاك ودمتي متحدثتا يروق القلب سماعة كلماتها الصادقة حفظك الله من كل مكروه 🤲🙏
اهم ما في حديثك ايتها الأخت الفاضلة ليس فقط الكلام والحب الذي نابع من القلب بل والأهم من ذلك هي المعرفة ، أحسنتِ وبارك الله فيكِ وجمعكِ الله بمحمد وآل محمد
الف تحية للأستاذة ريم الوريمي على هذا الطرح والكلام الطيب بحب آل البيت (ع) فألحسين ع للعالم اجمع ولا يختصر حبه وزيارته بألشيعة فقط..
الوريمي متمتع بها احمد السلمان😂😂
@@khaaalid2023 ما يلفظ من قول الا له رقيب عتيد
@@MUHAJK-m5s
ليه هو المتعه حرام 🤣🤣
@@khaaalid2023 من يتهم اعراض اناس اعلم انه يوجد مشكله في عرضه .. ما من مسلم يقذف اعراض الاخرين لا والله الا وهو زنديق وابن زنا
@@elturkmani645
ليش زعلان.......هو المتعه حرام .....
في كتبك من تمتع خلق الله له سبعين ألف ملك يستغفرون له.....وعندما يغتسل كل نقطه ماء
تمحو سئياته 🤪🤣🤣
يسلم الكلام الذي يخرج من فمك ايتها الاعلاميه الناجحه في مبادئ سيدي ومولاي الحسين عليه السلام
احسنتي اختي وجزاك الله الجنة ❤
اللهم صلى على محمد وآل محمد الله يحفظج ويوفقج هي حبت أهل البيت بنظافة قلبها النظيف ❤❤❤
نسأل الله أن يحفظ الأخت الفاضلة ريم من شر الأشرار بحرز محمد وال محمد
هنيئا لك هذا الحب الحسيني الصادق
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته ثواب لارواحنا وارواح العالمين والشيخ الوائلي احسنت النشر استمر . الله يوفقج ان شاء الله
خذه حقيقة العشق اللالهي
هذه حقيقة الحب
هذه حقيقة الحقيقة
هداك الله لحب الحسين عليه السلام
جزاك الله خيرا
السلام عليك يا السيدة المحترمة ، عبقرية و عندك ذوق السليم. حشرك الله مع فاطمة الزهراء و أبيها❤.
أنا أجنبي و لست عربيا اذا عجزت عن التعبير سامحيني.
اللهم احفظ ست ريم وبارك لها في مشوارها الاعلامي وانصرها على كل الذين ينتقدون ابداعها في قول الحقيقه المخفيه لأهل البيت عليهم السلام وجعل سعيهافي ميزان حسناتها وزد نور محمد في قلبها الطيب وفقك الله ورعاك
مشاعر مليئة بالحب والولاء لمحمد وال محمد صلى الله عليه واله وسلم جمعك الله تعالى بهم في الدنيا والاخرة وجعلك كما انت مشعل نور و هداية ..
حفظكي الله وتقبل الله زيارتكم بحق محمد وآل محمد
ونشكر لكي هذا الطرح في حق الإمام الحسين عليه السلام
ونسأل الله أن يحفظي ويمُد في عمركِ وان تنولي شفاعة الإمام الحسين عليه السلام يوم الورود
تحياتي الج يااصيله وجزاكي الله خيرا أنتي انسانه رائعه جدا مثقفه وبارك الله فيكي من العراق مغترب في امريكا نيويورك ❤حب الحسين في القلب من جميع أنحاء العالم من كل الأديان والمذاهب السماوية ❤
بارك الله فيك يا اخت ريم 🎉وفقك الله لكل خير ❤ الإمام الحسين عليه السلام مصباح الهدى وسفينة النجاة🎉🎉🎉🎉🎉🎉
انسانه عاقله فعلا وذكيه لدرجه دققت وقرات عن قضية الأمام الحسين ع 💔 عكس بعض الناس يعرفو الحقيقه بس ميقتنعو ربي ينور حياتها وربي يهدينا جميعاً يارب 🤲🏻🤍
هذا الكلام ليس كلاما انشائيا بدون دليل او مجرد اتهامات بدون اثبات...لا ... فعند الشيعة يجوز للمرأة المتزوجة ان تتزوج متعة وهي على ذمة زوجها الأول .. واليكم هذه الروايات المنقولة من كتب الشيعة ومكتوب معها رقم الرواية ورقم الصفحة ورقم الجزء وهي موثقة جدا واتحدى اي شيعي ان ينكرها ...رغم ان عامة الشيعة لا يعلمون ذلك.. تمعنوا بالروايات جيدا وافهموها
فى منهاج الصالحين لآية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .
وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .
وفى تحرير الوسيلة للعلامة الأكبر والأستاذ الأعظم أية الله العظمى الموسوي الخميني , الجزء الثاني ص 292 : مسألة 17 - يستحب أن المتمتع بها مؤمنة , والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , أما بعده فمكروه , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .
[26445] وَ عَنْهُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قِيلَ لَهُ إِنَّ فُلَاناً تَزَوَّجَ امْرَأَةً مُتْعَةً فَقِيلَ لَهُ إِنَّ لَهَا زَوْجاً فَسَأَلَهَا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَ لِمَ سَأَلَهَا
وسائلالشيعة ج : 21 ص : 31
(10021) - 6 - علي، عن أبيه، عن بعض أصحابه، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لابي الحسن موسى (ع): رجل تزوج امرأة متعة ثم وثب عليها أهلها فزوجوها بغير إذنها علانية والمرأة امرأة صدق كيف الحيلة؟ قال: لا تمكن زوجها من نفسها حتى ينقضي شرطها وعدتها، قلت:
إن شرطها سنة ولايصبرلها زوجها ولا أهلها سنة؟ قال: فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام فإنها قد ابتليت والدار دار هدنة والمؤمنون في تقية، قلت: فإنه تصدق عليها بأيامها وانقضت عدتها كيف تصنع؟ قال: إذا خلا الرجل فلتقل هي: يا هذاإن أهلي وثبوا علي فزوجوني منك بغير أمري ولم يستأمروني وإني الآن قد رضيت فاستأنف أنت الآن فتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك.
الكافي(4/466)
* (انها مصدقة على نفسها) *
(10000) - 1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن علي، عن محمد بن أسلم، عن أبراهيم بن الفضل، عن أبان بن تغلب قال: قلت لابي عبدالله (ع): إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء ولا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر؟ قال: ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها.
فروع الكافي 5/462
وعن مهران بن محمد عن بعض أصحابه؟ عن أبي عبدالله ع قال:
قيل له : أن فلاناً تزوج أمرأة متعة؟ فقيل له : أن لها زوجا فسألها . فقال أبو عبدالله ع : ولم سألها .(التهذيب 2/187 الوسائل 14/457
عن يونس بن عبدالرحمن عن الرضا ع قال: قلت له : المرأة تتزوج متعة فينقضي شرطها وتتزوج رجلا آخر قبل أن تنقضي عدتها ؟
قال: وماعليك أنما أثم ذلك عليها .(من لايحضره الفقيه 2/149 الوسائل 14/456)
وعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله ع قال:
قلت: إني تزوجت أمرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت ذلك فوجدت لها زوجا؟
قال: ولم فتشت. (التهذيب 2/187 الوسائل 14/457
لانهم خلقوا من ظينة سجين , فممتنع عليهم حب الحسين صلى الله عليه واله واصحابه لانه حبه حب الله , احب الله من احب حسينا
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واهلك عدوهم احسنتي النشر جزاك ألله خيرا
حب الله عز وجل والرسول فقط فقط فقط فقط
اول مره صليت على محمد بعد الصلاة الواجبه رايت رئيا ان الرسول واله يسلمون عليه
قلت في صلاتي اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والآخرين
من العراق هله بزوار الحسين خدمات زوار الحسين شرف لنا
السلام عليكم يااخت ويأاستاذه ريم الوريمي ماشاء الله على هذا الطرح الأكاديمي والصوره المبدعه لوصف الامام الحسين عليه السلام وعن الغايه والهدف لهذه الزياره والمبادئ العظميه لثوره الامام الحسين الخالده عند المسلمين وغير المسلمين والاثر الذي بقى واثره في العالم بأسره . ونشكر لك على هذا الطرح البناء لثوره الحسين عليه السلام.
احسنت سيدتي العزيزة الحب هو الذي اهداه الحسين للانسانية وهو الذي جمع هؤلاء الناس حوله وارجو ان تستمري في نشر الفيديوهات عن الحسين صلوات الله عليه فلو تكلمت عن الحسين طوال العمر لا نمل منه بل يزيدنا حبا الحسين وتزيد محبتك عند الناس
وسيبقى الحسين❤
@AmAm-ws6tu !!!!
@AmAm-ws6tuإلى جهنم وبئس المصير
اللهم ثبتنا على ولاية أمير المؤمنين علي عليه السلام ماشاء الله لبستي العبايه الزينبية
الحسين وطن الإنسان.. أحسنتم... ابكيتني أخي والله... البكاء ليس ضعفاً.... البكاء من صفاة ألأسوياء.. لأن الإنسان إن كان غير سوي يعني انه معتهوه.. لا تفكير ولا عاطفه.. ولا احساس... بهيمه.. يعني.. هايشه.. الهايشه... البقره... اضع شئ من الحماقه المصطنعه دائماً في تعليقي؟؟ سامحوني
احسنتي ست ريم ربي يحفظك ويسلمك طرح راقي
سبحان الله. بسبب اعدادها لبرنامج (حيث نلتقي) اهتدت ورزقها الله ركوب سفينة النجاة.
لك كل الحب والتقدير يا اختنا الفاضلة.
فقط للتنويه؛ لاتتفاجئي عندما ترين المغالين والمدسوسين منا بزيارة أربعين.
الله يحفظك ويديمك على حب محمد وآل محمد صلى الله عليه وآله وسلم
تحيه اجلال واكرام للست الفاضله ريم لحبها للحسين ول بيت محمد هنيئا لك بسفينه النجاة واهلا بك في العراق
هذا الكلام ليس كلاما انشائيا بدون دليل او مجرد اتهامات بدون اثبات...لا ... فعند الشيعة يجوز للمرأة المتزوجة ان تتزوج متعة وهي على ذمة زوجها الأول .. واليكم هذه الروايات المنقولة من كتب الشيعة ومكتوب معها رقم الرواية ورقم الصفحة ورقم الجزء وهي موثقة جدا واتحدى اي شيعي ان ينكرها ...رغم ان عامة الشيعة لا يعلمون ذلك.. تمعنوا بالروايات جيدا وافهموها
فى منهاج الصالحين لآية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .
وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .
وفى تحرير الوسيلة للعلامة الأكبر والأستاذ الأعظم أية الله العظمى الموسوي الخميني , الجزء الثاني ص 292 : مسألة 17 - يستحب أن المتمتع بها مؤمنة , والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , أما بعده فمكروه , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .
[26445] وَ عَنْهُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قِيلَ لَهُ إِنَّ فُلَاناً تَزَوَّجَ امْرَأَةً مُتْعَةً فَقِيلَ لَهُ إِنَّ لَهَا زَوْجاً فَسَأَلَهَا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَ لِمَ سَأَلَهَا
وسائلالشيعة ج : 21 ص : 31
(10021) - 6 - علي، عن أبيه، عن بعض أصحابه، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لابي الحسن موسى (ع): رجل تزوج امرأة متعة ثم وثب عليها أهلها فزوجوها بغير إذنها علانية والمرأة امرأة صدق كيف الحيلة؟ قال: لا تمكن زوجها من نفسها حتى ينقضي شرطها وعدتها، قلت:
إن شرطها سنة ولايصبرلها زوجها ولا أهلها سنة؟ قال: فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام فإنها قد ابتليت والدار دار هدنة والمؤمنون في تقية، قلت: فإنه تصدق عليها بأيامها وانقضت عدتها كيف تصنع؟ قال: إذا خلا الرجل فلتقل هي: يا هذاإن أهلي وثبوا علي فزوجوني منك بغير أمري ولم يستأمروني وإني الآن قد رضيت فاستأنف أنت الآن فتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك.
الكافي(4/466)
* (انها مصدقة على نفسها) *
(10000) - 1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن علي، عن محمد بن أسلم، عن أبراهيم بن الفضل، عن أبان بن تغلب قال: قلت لابي عبدالله (ع): إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء ولا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر؟ قال: ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها.
فروع الكافي 5/462
وعن مهران بن محمد عن بعض أصحابه؟ عن أبي عبدالله ع قال:
قيل له : أن فلاناً تزوج أمرأة متعة؟ فقيل له : أن لها زوجا فسألها . فقال أبو عبدالله ع : ولم سألها .(التهذيب 2/187 الوسائل 14/457
عن يونس بن عبدالرحمن عن الرضا ع قال: قلت له : المرأة تتزوج متعة فينقضي شرطها وتتزوج رجلا آخر قبل أن تنقضي عدتها ؟
قال: وماعليك أنما أثم ذلك عليها .(من لايحضره الفقيه 2/149 الوسائل 14/456)
وعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله ع قال:
قلت: إني تزوجت أمرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت ذلك فوجدت لها زوجا؟
قال: ولم فتشت. (التهذيب 2/187 الوسائل 14/457
@@ابوساري-ي6زلا يجوز فقط عندكم
عندما يكون القلب طاهر يحب الحسين وآل الحسين
بارك الله فيك أيها الأخت
هنيئا لك حب محمد وال محمد ف من يصف زيارة الحسين والسائرين اليه بعباد القبور هذا لايحب محمد وعترته الطاهره ويترحم على ال اميه وغيرهم تحيه من العراق الحظرتك حسنتي وبوركتي زيارة مقبوله ان شاء الله
احسنتي النشر اخت ريم
سلام الله عليك يامولاي يااباعبدالله
من العراق تحياتي لكي اختي العزيزه
اللهم صل وزد وبارك على محمد وآل محمد كما صليت وباركت على ابراهيم وآل ابراهيم انك حميد مجيد
تحية لك من القلب اخت ريم واهلا وسهلا فيك
سدد الله خطالك ووفقك لا هو خير وحفظك من كل شر بحق محمد وآل مُحَمَّد
احسنتم ست على المشاعر والحب والولاء الصاق لال البيت عليهم السلام نلتمسكم الدعاء الله يحفظكم ويرعاكم
ﻛُﻠَّﻤﺎ ﺍﻧﺨﻔﻀﺖ ﻗﻴﻤﺔ ﺍلجهل والتعَصُّب؛
ارﺗَﻔَﻌﺖ قيمَتك كإنسان.مد الله بعمره وتقبل الله منه الزياره والدعاء ترجعونا لبلدكم بالف سلامه يا حبيبي يا حسين نور عيني يآ حسين
طرح جميل جدا.. شكرا لك أستاذة
احسنتم ست ربي يحفظكم
هنيئا لكم على هاي الهداية ورزقكم الله شفاعة الحسين عليه السلام
ما ذكر الحسين عند مؤمن الا وبكى ، الحسين قبلة للعاشقين
احسنت أخت ريم ، وجزاك ربي بكل خير ، كلام نابع من قلب مفعم بإيمان نوراني ، فسبحان الله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله لحب آل البيت عليهم السلام مصباح الهدى وسفينة النجاة متمسكين بكتاب الله القرآن الكريم ❤
هذا الكلام ليس كلاما انشائيا بدون دليل او مجرد اتهامات بدون اثبات...لا ... فعند الشيعة يجوز للمرأة المتزوجة ان تتزوج متعة وهي على ذمة زوجها الأول .. واليكم هذه الروايات المنقولة من كتب الشيعة ومكتوب معها رقم الرواية ورقم الصفحة ورقم الجزء وهي موثقة جدا واتحدى اي شيعي ان ينكرها ...رغم ان عامة الشيعة لا يعلمون ذلك.. تمعنوا بالروايات جيدا وافهموها
فى منهاج الصالحين لآية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .
وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 : يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .
وفى تحرير الوسيلة للعلامة الأكبر والأستاذ الأعظم أية الله العظمى الموسوي الخميني , الجزء الثاني ص 292 : مسألة 17 - يستحب أن المتمتع بها مؤمنة , والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , أما بعده فمكروه , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .
[26445] وَ عَنْهُ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ مِهْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قِيلَ لَهُ إِنَّ فُلَاناً تَزَوَّجَ امْرَأَةً مُتْعَةً فَقِيلَ لَهُ إِنَّ لَهَا زَوْجاً فَسَأَلَهَا فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَ لِمَ سَأَلَهَا
وسائلالشيعة ج : 21 ص : 31
(10021) - 6 - علي، عن أبيه، عن بعض أصحابه، عن إسحاق بن عمار قال: قلت لابي الحسن موسى (ع): رجل تزوج امرأة متعة ثم وثب عليها أهلها فزوجوها بغير إذنها علانية والمرأة امرأة صدق كيف الحيلة؟ قال: لا تمكن زوجها من نفسها حتى ينقضي شرطها وعدتها، قلت:
إن شرطها سنة ولايصبرلها زوجها ولا أهلها سنة؟ قال: فليتق الله زوجها الاول وليتصدق عليها بالايام فإنها قد ابتليت والدار دار هدنة والمؤمنون في تقية، قلت: فإنه تصدق عليها بأيامها وانقضت عدتها كيف تصنع؟ قال: إذا خلا الرجل فلتقل هي: يا هذاإن أهلي وثبوا علي فزوجوني منك بغير أمري ولم يستأمروني وإني الآن قد رضيت فاستأنف أنت الآن فتزوجني تزويجا صحيحا فيما بيني وبينك.
الكافي(4/466)
* (انها مصدقة على نفسها) *
(10000) - 1 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن محمد بن علي، عن محمد بن أسلم، عن أبراهيم بن الفضل، عن أبان بن تغلب قال: قلت لابي عبدالله (ع): إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء ولا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر؟ قال: ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها.
فروع الكافي 5/462
وعن مهران بن محمد عن بعض أصحابه؟ عن أبي عبدالله ع قال:
قيل له : أن فلاناً تزوج أمرأة متعة؟ فقيل له : أن لها زوجا فسألها . فقال أبو عبدالله ع : ولم سألها .(التهذيب 2/187 الوسائل 14/457
عن يونس بن عبدالرحمن عن الرضا ع قال: قلت له : المرأة تتزوج متعة فينقضي شرطها وتتزوج رجلا آخر قبل أن تنقضي عدتها ؟
قال: وماعليك أنما أثم ذلك عليها .(من لايحضره الفقيه 2/149 الوسائل 14/456)
وعن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبدالله ع قال:
قلت: إني تزوجت أمرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت ذلك فوجدت لها زوجا؟
قال: ولم فتشت. (التهذيب 2/187 الوسائل 14/457
. اخي انا شيع وهاي رواياتك كلهه بعرض الحايط لان المعصوم يقول انظر اله الروايه اذا كانت مطبه للقران خذها وان كان تخالف فعرضها ع سيرتنا واذا تخالف فذروها شنو رايك انتو اصل المتعا واسمى بنت ابو بكر ازوجت متعه
@@yahyaal-basrawi6508 اسماء تتكلم عن متعه الحج. ومتزوجه قبل الهجره
سبحان الله هاي المقدمه اول ماطلعت بالبرنامج الكل تحس عدها روح طيبه
وقلب نضيف سبحان الله الذي زرع حب اهل بيت رسول الله في قلبها هنيئا لك يا اختنا الكريمه
اللهم اشف صدر الحسين عليه السلام بظهور الحجة عليه السلام
حب الحسين هو الحب الحقيقي ياربي زدني منه
احسنتي الاخت الكريمه ريم الوريمي هنيئا لكي حب الحسين فجزاكي الله خير الجزاء انا من متابعينك من كربلاء
❤❤❤❤❤
حب لامام الحسين عليه السلام هواء الحقيفي ينبض من القلب