الرسول تزوج بنت ابوبكر وقهر الكفار الشيعه والرسول صاحب الصحابه وقهر الشيعه علي بايع الصحابه وقهر الكفار الشيعه الحسن والحسين بايعوا معاويه وقهروا الشيعه
مع انه لن يفتح شبرا ولم يخص حربا ليس لأنه كان فاشلا بل لأن اتباعه لم يطيعوه مع هذا فقد احرق من كان يعبدونه وسب اتباعه المجانين وقال عنهم يا اشباه الرجال
@@AugustArow من الذي لم يخض حرباً ولم يفتح شبرا هو أول من أفتتح معركة بدر بالنزال الفردي ضد كفار سادة قريش منهم الوليد بن عتبة هو من وقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في معركة أحد بعد أن خالفوا الرماه أمر رسول الله وعلى إثر المخالفة انتكس الوضع وانقلب من نصر إلى هزيمه وفر معظم المسلمين واستشهد فيها أسد الله ورسولة حمزة بن عبدالمطلب هو من خاض المبارزة والنزال الوحيد في غزوة الخندق والذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم برز الإيمان كلة ضد الكفر كلة هو من فتح حصن خيبر بعد فشل عدد من الصحابة وانكسارة من باب الحصن وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لااعطين الراية غداً لرجلا يحبة الله ورسولة كما يحب الله ورسوله ومناقب الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه لاتكفيها مجلدات لكن السؤال الذي يطرح نفسة بعد أن نفهم إن الدين للة عندما تولى الخلافة أبوبكر ومن بعدة عمر ومن بعدة عثمان كان توجة الناس إلى قظية إسلامية ونشر للرسالة المحمدية ماان تولى الخلافة علي إبن أبي طالب حتى تواجد الناقمون والمنافقون والمحرضون والمرتدون والحاقدون وبدأوا بزرع الفتن والحروب الداخلية ونحن منذ ذلك اليوم نعاني من الفتن التي أمعن في زراعتها شخصيات محسوبه على الإسلام ومن الواقع ولكل شخص الامعان في النضر عندما يتولى منصب رئيس أو ملك محسوب على غير الشيعة لانجد سوى طاعة واستماع ومناصرة والعكس من ذلك عندما يتولى منصب رئيس أو ولي أمر محسوب على الشيعة تجد المنقلبون والمحرضون والمخربون وكل هذا يحصل بتعاون من أمريكا ولكم في ذلك عدة أمثال حاصلة
@@AlialhdaiaAlhdaia-hn3wc أولا لاتمجد الهك بالكذب كن منصفا لكن الشيعي لايعرف الإنصاف اولا امر النبي علي وحمزة وعبيدة بن الحارث للمبارزة لم يكن علي لوحده ولوكان الأمر بيده لم انهزم المسلمين بأحد !! لم كان من الفارين !! لأن فيها هزيمة 😏 اما في معركة الخندق والمبارزة لم تكن متكافاة ماذا تظن بشيخ بلغ الثمانون وبعض الروايات التسعين لو كنت خرجت له لهزمته 😁لم افهم باقي ماقلت محسوبين وغير محسوبين !! ؟ اذهب وادرس تاريخكم الحافل بالخيانات للأمة الأسلامية من العلقمي الذي أخذ فتواه من شيخكم الطوسي عليه لعاىن الله الى ٱخر الخونة الذين مكنو امريكا من احتلال وتدمير العراق ليحكمو هههه وحكمو وجعل العراق عبارة عن بحيرة من الطين للطم يسبح بها الخنازير هههههه
@@laminekhalildif4198 و الله لو الصحابة موجودين يلعنون عقيدتكم و خير شاهد غززة كشفت عوراتكم هاي واحد . يا هذا أعلم انك جاهل تكفيري اجماع علماء الاسلام السنة و الشيعة يقولون من تشهد الشهادتين هو : مسلم غصب عنك . عن النبي العظيم..من استقبل قبلتنا و صلاة صلاتنا و آكل ذبحتنا فهو مسلم.. . الحديث في البخاري
@@حسينرعد-غ5ظ ولاكن الشجاعة ليست فقط في السيف الشجاعة في كلمة الحق في وجه الظالم الشجاعة قول لا للباطل الشجاعة ان تُوقف الذي يتكلم على الآخرين في ظهورهم أما عن السيف فالصحابة كلهم فيهم الخير والبركة وحاشا من يطعن في شجاعتِهم ولاكني أرى أشجعهم علي بن ابي طالب وبعده مباشرةً صهره عمر بن الخطاب رضي الله عنهم .
الله يهدينا ويهديك بهذه الساعة اضف عليه الصلاة والسلام بعد ذكر محمد وال محمد فان القارىء يا اخي يرى تفضيلاً لامير المؤمنين رضي الله عنه عن اشرف الانبياء والمرسلين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
❤🎉❤🎉❤اخوكم من العراق محافظة النجف شيعي ابن شعي اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله محمد الطيبين الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين وسلم تسليما كثيرا ❤❤❤❤❤
مافي شي اسمه باب خيبر ! هذه كذبه لان خيبر مالها باب من الاساس … وقصه نوم علي في فراش الرسول غير صحيحه لان الرسول هاجر من مكه وكفار قريش لحقوه ولم يرجعوا لبيته
@@ابوعمر-ث2ر8ج الشيعة لايقولون عن علي رض وانما يقولون عليه السلام اما هذه الخزعبلات فعندكم الرسول صلى الله عليه واله وسلم علي مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي ويقول علي مع الحق والحق مع علي هذه في كتبكم اتركو التعنت وارجعو الى طريق الصواب......رافضي وافتخر
@@MuMu-fj2vm لأكن علي لم يكن يطبر ويلطم ويزحف وكا شجاع مغوار وانتم تقولون انه رضي الله عنه جمل مخشوش ودليل ذلك في روايتك الكاذبه ان عمر بن الخطاب رضي الله كاسر الفرس أنه كسر ضلع فاطمه رضي الله عنه وعلي لم يفعل شيءمن هو الرجل الذي لا يدافع عن زوجته وخاصة عن بنت رسول الله صل الله عليه إذا رجال لا يدافعون عن نسائهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه شجاع ولا عتب على الشيعه كثيرا منهم يسمحون لبناتهم نسائهم وزوجاتهم ممارسة المتعه وأولهم ومرجعهم الرئيسي السيستاني روح العب غيرها
@@ابوعمر-ث2ر8ج رواية البعوضة ضعيفة السند وإن أخذنا بها فهي تعني أن علياً عليه السلام بعوضة أمام الله عز وجل وهذا التشبيه وارد وليس فيه منقصة فعندكم أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال للحسن والحسين عليهما السلام عندما ركبوا على ظهره: نعم الجمل جملكما أما الجمل المخشوش فقد قالها معاوية لعلي عليه السلام فإذا ذهبت إلى نهج البلاغة ترى أن علياً عليه السلام يقول في الخطبة: وقلت إني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع ولعمر الله لقد أردت أن تذم فمدحت وأن تفضح فافتضحت وخطبة معاوية مذكورة أيضاً في كتبكم في كتاب أنساب الأشراف للبلاذري وفي كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي مختصر الكلام: الذي قال إن علياً جمل مخشوش هو معاوية لعنه الله
خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، كان من فقهاء الصحابة، وذا خبره وأمانه، وقد استكتبه النبي ﷺ وقال: «اللهم عَلِّمْهُ الكتاب والحساب، وقِه العذاب». وكانت إمارته ملكاً ورحمة، ورَعِيَّتُهُ تحبه وتدعو له -
رسول الله لم يأخذ علي في الحرب لان علي هو حامي عرض النبي وعلي قال لرسول الله لماذا لا اذهب معك قال الا ترضى ان تكون بمنزلة هارون من موسى ان لانبي بعدي منزلة عظيمة الرسول امنه على عرضه وفدى رسول الله عندما نام في فراشة
@@Hassnnasrallah علي منزلة افضل من الانبياء ماعدا النبي محمد صلى الله عليه وآل ليس الصحابة شنو صحابة امام علي عليه السلام الصحابة من زنى وقتل وشرب الخمر اتقارنوهم بعلي اطهر الخلق من بعد النبي محمد صلى الله عليه وآل
@@SafeAmed ارجوا ان تراجع ردك الأخير هذا الذي تقول فيه : منّ خبثكم حتى النبي تجعلونه اقل منزلة من الأنبياء . ماذا تقصد ؟!! نحن أهل السنة والجماعة لا نفرق بين الأنبياء ولا نفرق بين الصحابة نحبهم كلهم ولكننا نحب محمد صلى الله عليه وسلم خير خلق الله . افضل الصحابة هم أبى بكر وعمر وعثمان ثم علي
@@Hassnnasrallah ياصحابة الي كانوا يعبدون مناة والعزى ويشربون الخمر ويزنون ويلوطون وياكلون لحم الخنزير ياصحابه الي الله قال عنهم افإىن مات او قتل انقلبتم والانقلاب حصل خمسميةرواية تطعن بالقرآن في كتبك عندكم النبي مسحور يخيل له يطء زوجاته يبول بالزبل يريد ان ينتحر يدخل في بيته البر والفاجر وعمر يقول لنساءه ان يتحجبن فتنزل اية توافق قول عمر بالله عليك هذا نبي الي عندكم في البخاري جعلتم منه اضحوكة اما عندنا نحن الشيعة النبي محمد صلى الله عليه و آل معصوم مطهر وانك لعلى خلق عظيم
نسأل الله تبارك وتعالى أن يمدك القوة وزيادة ف العلم اخ شمسي ونصرك الله ع المشركين والصوفية واليهود والنصارى ونسأل الله أن يجمعنا وإياكم في جنات النعيم يارب العالمين اللهم امين 🇮🇶 ❤️ 🌴 🇩🇿
لئن صدق رسول الله ﷺ وهو الصادق الصدوق !!! فقد كذبت أنت فلم يقل (كرار غير فرار) وقد قال رسول الله ﷺ : (إن كذباً علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)
@@ألالعنةاللهعلىالظالمين-ق4ض كان أبي يَسمرُ معَ عليٍّ ، فكان عليٌّ يلبَسُ ثيابَ الصيفِ في الشتاءِ وثيابَ الشتاءِ في الصيفِ فقيلَ له : لو سألتَه فَسَأَلَهُ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلمَ بعث إليَّ وأنا أَرْمَدُ يومَ خيبرَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إني رَمِدٌ فَتَفَل في عَيني وقال : اللهمَّ أَذهِبْ عنه الحَرَّ والبردَ فما وجدتُ حَرًّا ولا بردًا بعدُ قال : وقال : لأبعَثنَّ رجُلا يحبُّه اللهُ ورسولُه ويحبُّ اللهَ ورسولَه ليس بفَرَّارٍ قال : فتَشَرَّف لها الناسُ قال : فبعث عليًّا رضي الله عنه الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 2/254 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ، بحث بسيط تقدر تلاقيه بس أعماكم الجهل والبغض حتى بحث ما تعرفون تعملون
الرسول تزوج بنت ابوبكر وقهر الكفار الشيعه والرسول صاحب الصحابه وقهر الشيعه علي بايع الصحابه وقهر الكفار الشيعه الحسن والحسين بايعوا معاويه وقهروا الشيعه
@@عمرعمار-و4يومن انت حتى تقول ان علي بريء مننا ولكن ليس بريء من معاوية اللي سبه واتباع معاوية؟ وتفك😭🤦🏻 معاوية يسب علي في كتبك وانتم تتبعون معاوية ويزيد وتترضون عنهم ف كيف علي مو بريء منكم وانت تترضون على يزيد قاتل الحسين بن علي؟؟
الدين وقار ومعامله صالحه والالتزام بالاداب والأخلاق في العباده وفي المعاملات واللتزم بالسنه النبويه دون تكذيب أو شتم أو تمزيق للإسلام والمسلمين وكل الصحابه لهم قدر عظيم
لو كان عمر وابو بكر شجعان كانو خرجو يقاتلو عمر ابن ود قال عمر ابن ود يا محمد يقال انك جئت مع نساء المدينه ولم يجرئ ابو بكر وعمر على قول كلمه واحده وخرج علي كرم الله وجهه لعمر ابن ابن ود
@@وائلبيطار-ح2و قل علي عليه السلام، خطيه كانوا موطئين رؤوسهم بالصفوف الخلفيه ههههههه رايحين المعارك مشان الأكل والشرب الا لعنة الله على الأول والثاني والثالث واتبرأ أمام الله منهم اجمعين
ن سهل بن سعد رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر: ((لأُعطينَّ هذه الراية غدًا رجلًا يفتح الله على يديه، يُحِبُّ اللهَ ورسولَه، ويُحبُّه اللهُ ورسولُه))؛ قال: فباتَ الناس يَدُوكُون ليلتهم: أيُّهم يُعطاها، فلمَّا أصبح الناس غَدَوْا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، كلُّهم يرجو أن يُعطاها: فقال: ((أين عليُّ بن أبي طالب؟))، فقيل: هو يا رسول الله يشتكي عينيه! قال: ((فأرسلوا إليه))، فأُتي به، فَبَصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه، ودعا له، فَبَرَأ حتَّى كأنْ لم يكن به وَجَعٌ، فأعطاه الراية، فقال عليٌّ: يا رسول الله، أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ((انفُذ على رَسْلِكَ حتى تنزلَ بساحتهم، ثمَّ ادْعُهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجبُ عليهم من حقِّ الله فيه، فَوَاللهِ لأَنْ يهديَ الله بك رجلًا واحدًا خيرٌ لك من أن يَكونَ لك حُمْرُ النَّعَم))؛ رواه الشيخان، واللفظ للبخاري[1]. رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/134951/%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%BA%D8%AF%D8%A7-%D8%B1%D8%AC%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%87/#ixzz8SCspEZsP
الرسول تزوج بنت ابوبكر وقهر الكفار الشيعه والرسول صاحب الصحابه وقهر الشيعه علي بايع الصحابه وقهر الكفار الشيعه الحسن والحسين بايعوا معاويه وقهروا الشيعه
إن كان هذا الأخرق يعتقد بهذا المنطق فعلاً فهو يدعي أن كل من كان في الجيش أشجع من الإمام على عليه السلام وأنه أقل الناس شجاعة وهذا لا يقول به عاقل. الصحيح أن الإمام علي عليه السلام بقي لأنه خليفة رسول الله ووصيه الصديق المؤتمن فهو منه بمنزلة هارون من موسى عليهما السلام.
لا هو ما أعتقد بهذا المنطق ولا أدعى أن كل من كان في الجيش أشجع من علي رضي الله عنه وأنه أقل الناس شجاعة، حاول تصحصح وتركز، أعد المقطع وأسمعه مرارا وتكرارا ولا تفسر كلامه من عندك، هو سأل الطرف الآخر والطرف الآخر لم يجب فقط.
@@myoodhassnoh5955من هذا ؟ علمائكم نفسهم يقولون هذه شخصية خيالية ، والعامه لسه جهله يرددون بدون فهم ههههههه غباء هذه الأمه بلا حدود، صدق الذي قال "نحن أمة لا تقرأ"
@@galifrey6214 شخصية خياليه واحد علمائكم قال في كتبكم انه يهودي واسلم ضاهرا وادخل فيها عقائد يهوديه والعياشي له ترجمه لعبدالله ابن سبأ انت اهبل او بتوع المدارس🤣🤣
كذب وتدليس احمد سليمان كلمه كله خرافات وتدليس واتحده ان يناظر العلماء ام وليد اسماعيل فهو هدم الخرافات والمعممين والله صار رعب وليد اسماعيل للمعممين ولكن لما تقول ان شيعك احمد سليمان وخرج من الاسلام وليد اسماعيل فانت كاذب والله كاذب مليون مره
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
ومن قال لك ان ايران كلها مسلمين صح دخلها المسلمين واسلموا منهم وفيها 50 مليون يهودي وفيها مرتدين وفيها مسلمين مضطهدين مثل الاحواز وغيرها حتى جاء الخميني واخرج من الاسلام الى الخرافات ومش الكل هي الحكومه بس
عندما جبن عمر وابو بكر في خيبر وعندما جبن اابو بكر وعمر في الخندق امام عمر ابن عبدود ياعلي لايحبك الا مومن ولايبغضك الا منافق او ابن حرام علي مع الحق والحق مع علي يدور معه اين مادار وهذه حجه على كل مناق هذا كلام رسول الله علي عليه السلام هو نفس رسول الله علي ولي كل مؤمن
استغفر الله كلامك انت على كلامك يا أخ انتو شو حررتو لتحكو صحابة جبنت حسبي الله ونعم الوكيل لافتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار ولاكن لاتستخف بشجاعة عمر بن الخطاب ولاتغلطو هم صحابة وفتنو هاد الموضوع اكبر مننا ولاعد تخبصو بشي بحق ال البيت او صحابة او امنا عائشة
لماذا لاتعرفو قبر سيدنا علي عليه السلام أميرنا وشجاعنا لأنه كان يعلم سيئأتي قوم من بعدي يمجدوني ويقدسوني ويشركو بي لهلسبب ماخلاكن تلاقو قبره بتألفو وبتعملو لبدكن ياه ولا ارض فاتتها ايران الا وخربت خرابا سورية العراق لبنان واليمن وهلق الاردن
@@zlzalzlzal1304 المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج 3 - ص 37 - 38 ( أخبرنا ) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا نعيم بن حكيم ، عن أبي [ مريم ] (1) الحنفي ، عن علي رضي الله عنه ، قال : سار النبي صلى الله عليه وآله إلى خيبر فلما اتاها ( بعث عمر رضى الله تعالى عنه وبعث معه الناس إلى مدينتهم أو قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا ان هزموا عمر وأصحابه فجاؤوا يجبنونه ويجبنهم فسار النبي صلى الله عليه وآله ..الحديث . * هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه * قال الذهبي في تلخيص المستدرك بهامشه : (صحيح
في كتاب تصحيح سنن النسائي المجلد الثاني حديث ٣٠٠٦عن سعيد بن الجبير قال كنت مع بن عباس بعرفات فقال مالي لا اسمع الناس يلبون قلت يخافون من معاوية بن أبي سفيان فخرج بن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك فإنهم قد تركو السنة من بغض علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان معاوية يشرب الخمر ويلبس الصليب حتى موتة ويلبس الحرير ويجلس على جلود السباع ومعاوية كان يشتري الخمر من الدولة البزينطية ومعاوية دفع الجزية الى الدولة البزينطية كي يتفرغ الى قتال الامام علي رضي الله عنه ومعاوية قتل الامام الحسن وابن خالد بن الوليد بالسم ومعاوية كان يوزع الغنائم في الكنسية ويخذ الذهب والمجوهرات لهو ومعاوية جعل منابر المساجد تسب الامام علي ماءة سنة وكان بني امية يقتلون كل من يسماء علي ومعاوية اراد اجبار سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه الى سب الامام علي رضي الله عنه لكن الصحابي سعد بن أبي وقاص رفض ذالك ومعاوي جعل قميص عثمان حجة لقتل المسلمين من اجل الوصول الى الحكم ونجح بذالك ومعاوية حين اصبح في الحكم عفاء عن قتلت عثمان وجعلهم في مناصب الدولة ومعاوي وصفة الرسول بالصعلوك حين اراد الزواجة بامراة ومعاوية مات على غير دين الإسلام لنة كان يلبس الصليب حتى موتة ويشرب الخمر هاذا الكثير عن معاوية بن أبي سفيان المسيحي في كتب اهل السنة والجماعة
@@عبداللهالاخباريالسنه هي طريق الرسول واهل البيت من اهل السنه . لان علي بايع الصحابه ونحن بايعنا وعلي ترضى عن الصحابة ونحن ترضينا عنهم والحسن والحسين بايعوا معاويه ونحن بايعنا 👍🏻
انا سني وارى استشهاد شمسي بترك الرسول صلى الله عليه وسلم علي بن ابي طالب في المدينة استشهاد غير موفق ... علي معروف اشجع مقاتل في الاسلام وعندما تركه الرسول كان من باب حرصه على المدينة وثقته في علي حت قال له أنت مني بمنزلة هارون من موسى ... ورضي الله عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وحشرنا معهم
الامام علي عليه السلام قالع باب خبير ومكلم الجمجمه في النهروان مهما حاولتم ان تنقصوا من مقام الامام علي عليه السلام الله يظهر حقه انه ابن عم النبي وزوج فاطمة الزهراء
سؤال غبي ومن قال أخذ ابو بكر وعمر شوفوا طريقته غير مؤدب لا يسمح القابل بالكلام لانه جاهل قهروه بالصلاة على محمد وآل محمد سوريا جماعتك الدواعش يقتلوهم وجاؤا الشيعة لمواجهتهم
أكيد ان الامام علي بن أبي طالب أفضل من جميع الصحابه وخاصه افضل من ابابكر وعمر وعثمان ثم شجاعته لاجدال فيها والسؤال عندما وقف عمر بن ود العامري في معركة الخندق وتحدى المسلمين فيمن يقاتله وصرخ بهم من يريد منازلتي فلم يجيبه احد وصمت الجميع بما فيهم الخلفاء الثلاث وكررها عليهم ثلاث ولم ينهض احد ولم يقف له إلا الامام علي بن ابي طالب حيث رفع رسول الله يديه الى السماء قائلاً اللهم لقد خرج الاسلام كله الى الشرك كله حيث تصارعا ثم قتله الامام علي وهذا يثبت انه اشجع رجل في عصره
عليّ بن أبي طالب عليه السلام :(الأشجع المتين، أسد الله الغالب الكرّار، وحيدر العَرين. الكرّار غير الفرّار.) يا قالع الباب الذي عــــن هــــــزه *** عجزت أكف أربعون وأربع
والله لو اني قباله لاطيح حظه لكن مع الاسف الشباب ماعرفوا يردون عليه وهل يعلم هذا المغفل ان النبي كانوا يريدون اغتياله الصحابه وهو راجع من غزوة تبوك وهي هذه الغزوه الذي ولا فيها النبي علي على المدينه فهذا دليل انه اشجع واحد والا لماذا لم يريدون اغتيال النبي لا بالحروب ولا بالمدينه ولا باي مكان فققط بالغزوه التي لم يحضرها علي سلام الله عليه والله كل ما اردتوا اثبات دينكم فشلتم وثانيا يقول ولاه ع النساء والصبيه لان الي قدامه ناس عوام مع احترامي لهم ولكن لثقته بعلي خاف غدر يهود المدينه واستباحتها بغياب النبي فولا من هو العالم والشجاع ونفس النبي واعطا البشر الحجه بعد ذالك ان انت مني بمنزلة هارون من موسى ودليل ع شجاعته وعلمه وحكمه حتا اليهود لم يستطيعوا وكل هذا ولم اقل من هم الذين حاولوا اغتيال النبي الذي عمر قال لحذيفه اسالك بالله هل قال النبي انا منهم
لو عندك معلومات وشجاعة وتقدر تواجه روح واجهه وجه بوجه وخلنا نشوف وجهك في الشاشة معاه وطلع معلوماتك عنده، مو تسوي فيها بو العريف في التعليقات، الشجاعة بالمواجهة مو بالتعليقات
بارك الله اخي فيك علي ابن ابي طالب افظل واشجع واعلم صحابي واقرب الى رسول الله عندما ترك النبي للإمام علي عليه السلام يم النساء كان يثق به حتى اذا ظهرت فتنه يقظي عليها الإمام علي عليه السلام لئن كان النبي صلى الله عليه واله وسلم لا يثق بأي احد الا في الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام
انا يمني زيدي من انصار الله وقائدي السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله وتابع شيعة الأمام علي نفظل الأمام علي عليه السلام ونواليه لأنه كثرت الدلائل عنه شجاعه علم حكمه دين كل شي من برز وقتل عمر بن ود غير علي من برز وقتل مرحب غير علي من برز وقتل الحارث غير علي من برز وقتل حنظله بن ابي سفيان غيرعلي من برز وقتل وليد ابن عتبه غير علي من برز وقتل اخوه شيبه غير علي من برز لشرك غير علي من قلع باب خيبر غير علي من رقد على فراش الرسول غير علي من باب العلم غير علي من فتى الأسلام غير علي من مالك سيف ذل الفقار غير علي من وصف بهارون غير علي من أخذ الرايه غير علي من تزوج بسيدة نساء الدنياء والأخرا فاطمه غير علي من ابو سيدا شباب اهل الجنه غير علي من اخوه جعفر الطيار غير علي من ابن عم الرسول غير علي من الذي لا يبغظه إلا منافق غير علي ولا يحبه إلا مؤمن غير علي من الكرار غير علي من المرتضى غير علي من حيدر غير علي من آباتراب غير علي من الوصي غير علي من فاروق الأكبر غير علي من استشهد بأطهر بقعه المسجد وافظل شهر رمظان وافظل ليله ليلة القدر وافظل حاله حالة السجود منهوه غير علي وجايي تقلي انه ارسول ابقاه عند انساء والصبيان من قلة شجاعته قتلك الله انهوه قد استخلفه في ذالك اليوم كما استخلف موسى هارون أخيه على قومه ان الصحابه اسلموا وأخطائو في عدم توليهم للأمام علي لكن لا نسبهم وهناك في الشيعه مذاهب متعدده منهم من يلعنون زوجة الرسول وصحابه وهذا لايجوز انما شيعتنا من اتق الله وأطاعه
( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في محفل من أصحابه : إن تنظروا إلى آدم في علمه، ونوح في همه، وإبراهيم في خلقه، وموسى في مناجاته، وعيسى في سنته ومحمد في هديه وحلمه، ويوسف في جماله فانظروا إلى هذا المقبل. فتطاول الناس فإذا هو علي بن أبي طالب عليه السلام ).
كنت أظن شمسي جاهلا والٱن علمت أنه جاحد معاند بالرغم من علمه بالحقيقة : من أعلام النبوة: ولما كان الغدُ بعث صلى الله عليه وسلم إلى ابن عمِّه عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه، وكان أرمد شديد الرَّمد لا يُبصر، فجيء به، وقد عَصَب عينيه، فَتَفَل فيهما أو في راحته صلوات الله عليه، ودعا له فبرأ كأنْ لم يكن به شيء، وكان دعاؤه له: ((اللهم اكفه الحرَّ والبرد))[4]، فلم يرمد رضي الله عنه قطُّ حتى مضى لسبيله، وكان يلبس في الحرِّ الشَّديد الثوب المَحْشوَّ الثَّخين، فلا يبالي، ويلبس في البرد الشديد، الثوبَ الخفيفَ، ولا يبالي. وبعد أن عقدَ لعليٍّ لواءه صلوات الله عليه، وأوصاه بما يُوصي به أُمراء الجيش من الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة، والأَناة في القتال؛ إلا إذا لم يكن من الجِدِّ في القتال بدٌّ. بعد هذا مضى سيف الله على بركة الله وهَدْيِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يزل الجيش بقيادة أميره، ينتقل بإذن الله مِن نصرٍ إلى نصر، ومِن فتحٍ إلى فتح، حتى خربت خبير، وساء صباحُ المنذَرين. وانْجلَت هذه الموقعة الكبرى عن قتل بضْعةٍ وتسعين من عدوِّ الله وعدوِّ الناس أجمعين، واستشهاد بضعة عشر من سادة المجاهدين، أما الغنائم فَسَلْ عنها التاريخ، ﴿ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴾ [فاطر: 14]. رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/134951/%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%BA%D8%AF%D8%A7-%D8%B1%D8%AC%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%87/#ixzz8SCrjeKin
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
رضي الله عن أمير المؤمنين أبا عبد الرحمن واول ملوك الإسلام وكاتب الوحي وخال المؤمنين وفاتح بلاد السودان وشمال أفريقية وجزيرة قبرص ومؤسس اول اسطول اسلامي لحماية حدود المسلمين وموحد المسلمين تحت راية واحدة وخليفة واحد
شمسي يقول لماذا ترك علي مع النساء والاطفال؟ طبعا قالها المنافقين في ذلك الزمن كما قالها شمسي ورد عليهم رسول الله: انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي كان علي مع النبي في كل الحروب التي شارك فيها النبي ولم يتخلف الا عن تبوك والسبب ان الله ابلغ النبي بمكيدة للمنافقين في المدينة وكفار قريش ونيتهم الهجوم على المدينة في حال مغادرة رسول الله حيث ان تبوك هي ابعد نقطة غادر اليها النبي صلى الله عليه واله وسلم. فاخذ معه عدد من المنافقين عمر وابو بكر وخلف من وثق به ليفشل مخطط الكافرين والمنافقين بالهجوم على المدينة والقضاء على الاسلام. النبي كان يعلم ان المنافقين سيستغلون هذا الامر ويقولو لماذا ترك علي؟ فرد عليهم قائلا علي بمنزلة هارون مني فكما استخلف موسى اخوه هارون في قومه استخلف رسول الله عليا في قومه واهله. انا اسئل شمسي عندما نزل عمرو بن ود العامري الى الخندق واخذ يصيح من يبارزني والتفت رسول الله الى اصحابه وقال من يخرج له واضمن له الجنة ثلاث مرات وكل مره يقوم علي فقط وعمركم وابو بكركم يطأطئون الراس ولا يتحركون(اعمل نفسك ميت) وسوال لخير لشمسي اعطين اسم واحد قتله ابو بكر او عمر بسيفه اسم واحد؟
اللهم صل وسلم بارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ورضوان الله عن #الخلفاء الراشدين : أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن كافة الصحابة والتابعين ولمن تبعهم بإحسان الى يوم الدين ❤ رضي الله عن سيدنا معاوية وسيدنا علي كل من #الصالحين
@@ZERO-vf1nn هذا #الفرق بيننا وبينكم... أنتم وين عايشين !!! ، عايشين في المريخ ؟ المشكلة ⚠️ انكم عايشين في وهم #العصمة ، بعيدين عن الحياة البشر أبعد الحدود وكأنكم تعيشون بال#مريخ تفكيركم أنتم هذا ، وليس رأي القرآن الكريم ،ولا تفكير سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه وأرضاه ولكن سأرد عليك واحفظ كلامي وضعه ف كل مرة تفتح فيه هذا الموضوع ! قال تعالى : ( وإن طائفتان من #المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن #بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ الى أمر الله ) ركز لي في كلمة #بغت ⚠️ شويا وشوف الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال في كتابك قال #الفئة #الباغية لماذا لم يقول الرسول صلى الله عليه وسلم أن الفئة المنافقة أو المشركة لأن من حكمة الله عزوجل أن أعطى للرسول حكمة في كلامه ومطابقا لما جاء به القرآن الكريم وسماهم الله #المؤمنين مع أنهم استضيقوا من عدم الثأر بأخيهم وبالنهاية تصالحوا ، والحسن بن علي رضي الله عنه وأرضاه اعطى الخلافة ل#معاوية وهو ابن #معصوم ⚠️ وكان يقبل منه الهدايا ولو كان معاوية #ليس مؤمنا لما أعطاه الخلافة خليها في بالك ان كنت فعلا تتبع آل البيت والحسين رضي الله عنه كذلك ف موقف طريف حدث بينهما لا أتذكره... والإمام علي عليه السلام في نهج #البلاغة قال : ربنا #واحد ، ونبينا #واحد ، ودعوتنا في الإسلام #واحدة ، لا نستزيدهم في الإيمان ب#الله والتصديق ب#رسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا ، الأمر واحد الا ما اختلفنا عليه من دم عثمان ونحن منه براء ) استحلفك بالله الذي لا اله الا هو رب العرش العظيم ، بعد هذه الأدلة بعد أن يأتيك القرآن الكريم والمعصومين ويقولون لك مؤمنين ولا نستزيدهم في الإيمان ماذا سيكون ردك يوم القيامة ؟؟؟
انتم وين عايشين لا أعلم الحقيقة ⚠️ عايشين في المريخ حتى لا يتقاتلوا في الخلاف ! نعم يصير الخلاف بين المؤمنين ، ليش لا ؟ كما حدث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا ❤ أنا لا أعرف لماذا لا تقتنعوا ( لا بكتبكم ولا معاصيمكم ولا برواياتكم ) همكم الوحيد تكفير الناس فقط... ؟؟؟؟ انتم وين عايشين في #المريخ اليوم الإخوة الذين هم في بيت واحد ومن اب وام واحدة يتقاتلوا ويتصالحوا كما حدث للعديد من القادة الإسلاميين فيما بعد ذلك تقاتلوا فيما بعضهم وعندما دخل غريبا في ما بينهم لإشعال الفتنة قالوا : اخوة وتقاتلوا ما شأنك أنت كما تقاتلنا سنتصالح وانت تقول الفئة #الباغية كويس والرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى ، كما قال في كتبكم : #الفئة #الباغية نعم ولسانه صلى الله عليه وسلم لحكيم رشيد مؤيد من الله عزوجل تصديقا لما جاءت به الآية الكريمة لقوله تعالى : ( وإن طآئفتان من المؤمنين #اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن #بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ الى أمر الله) آية واضحة صريحة كعين الشمس ، رغم الإقتتال والبغى لم #يكفرهم الله ولا رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم وبالتالي لا #المعصوم مؤيدكم ولا #القرآن مؤيدكم ولا #كتبك و#رواياتك مؤيدة لمعتقدك ونزيدك من الشعر بيت الا أن ابن المعصوم الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما شهد الحرب ، وتصالح مع #معاوية الذي تكفرونه وأعطاه الخلافة وكان معاوية رضي الله عنه وأرضاه #يتودد و#يبعث الهدايا الى سيدنا الحسن وكذلك الحسين رضي الله عنهما وكانوا يقبلون منه كل شي وكأن الأمس ذهب هباءا منثورا وانتهى !!! تأتي أنت وشوية معممين مدعومين من المريخ يفتيلك في تكفير استغفر الله العظيم وأتوب إليه حتى الله عزوجل لم يكفرهم في الآيات ونزيدك على الشعر بيت وليكون تعليقي لكل شيعي عاقل يبحث عن الحق أن الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه وأرضاه قال عندما حدثونه على هذا الأمر : (ربنا واحد ، ونبينا واحد ، ودعوتنا في الإسلام واحدة، لا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا والأمر #واحد الا ما اختلفنا عليه من دم عثمان ونحن منه برآء ) وانت يا أخ ان كنت لا تريد الحق دع للعقلاء فرصة حتى يشوفوا التناقض والتولي منك وليبحثوا عن الحقيقة لكل شيعي محترم يريد معرفة الحق اذا كان القرآن الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم وآل البيت والمعاصيم ورواياتك ليست معك.... بالله يا شيعي كيف ستقابل أناس كانوا حريصين في الدين وكانوا ممن صاحبوا أشرف الخلق وأسبقهم للإيمان منك أمام الله ؟
كفيل إني أرد عليك بآية تبين ما معنى (الفئة الباغية)في قول الرسول صلى الله عليه وسلم الموجود ف كتبك و بقول الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه عندما سألوه عن الإقتتال، تتبعه أو لا براحتك ( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن #بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ الى أمر الله) فئة باغية ولكنهم مؤمنين بالله عزوجل وقال الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه في كتبك نهج البلاغة : ( ربنا واحد ، ونبينا واحد ، ودعوتنا في الإسلام واحدة، لا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا والأمر واحد الا ما اختلفنا عليه من د😶م عثمان ونحن منه براء ) وناهيك عن أنه تم الصلح ، وسيدنا الحسن والحسين كان يمازحهم سيدنا معاوية رضي الله عنه وأرضاه بعد كل ذلك وكان يبعث الهدايا لهم ويقبلونها رضوان الله عنهم أجمعين وبغض النظر عن تسليم سيدنا الحسن الخلافة الإسلامية لمعاوية وحاشا للحسن أن يسلم خلافة لمشرك فما هو موقفك يوم القيامة فقط ؟؟؟ نسأل الله الهداية لمن أراد الهدى والنور والحكمة
@@Alwerffalli50-50 أولاً اقرأ الخطبة كاملة ولا تبترها لكن هذا ديدنكم أنكم تبترون وتأخذون ما يعجبكم ثانياً لو ذهبت إلى منهاج السنة النبوية لابن تيمية الجزء الخامس الصفحة 42 يقول: أن معاوية أمر سعداً بسب علي بن أبي طالب ولو ذهبت إلى سنن ابن ماجه المجلد الأول رقم الحديث 121 يقول أن معاوية نال مني علي بن أبي طالب والحديث صحيح فماذا تقول في الذي يسب علي بن أبي طالب؟ والرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق إذن معاوية منافق أما الحسن عليه السلام فلم يسلّم الخلافة لمعاوية لكن صالحه على شروط ومعاوية نقض الشروط كذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم صالح المشركين في الحديبية
كلمة درويش أصلها كلمة تركية . معناها ادار وجه عن الدنيا ...يعني زهد الدنيا ..موفق ومسدد ومعان ياشيخ شمس ...وفقك الله ووفق الله كل داعية من أهل السنة والجماعة بفهم سلف الأمة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
@@شا...........كر عندما تتأدب بأداب الإسلام وترد السلام تعال تكلم هاته الأحاديث حجة عليك وحجة على أبوك وحجة على امك وحجة على شيخك و حجة على ولي أمرك وحجة على كل البشر
@Alwerffalli50-50 لو ذهبت إلى منهاج السنة النبوية لابن تيمية الجزء الخامس الصفحة 42 يقول: أن معاوية أمر سعداً بسب علي بن أبي طالب ولو ذهبت إلى سنن ابن ماجه المجلد الأول رقم الحديث 121 يقول أن معاوية نال مني علي بن أبي طالب والحديث صحيح فماذا تقول في الذي يسب علي بن أبي طالب؟ والرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق إذن معاوية منافق
@@لاتدخلالقناةملقوف . تريد الهداية عن النبي العظيم..آني تارك فيكم ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله و عترتي أهل بيتي.. . الحديث صحيح صريح من كتبك . و كلام الأخ سليم وظيفة السلفيه الوهابية تمزيق أمة محمد . دمروا سوريا و العراق و اليمن و ليبيا في فتاوى التكفيرر فقط ممنوع ضد اسرائيل
وما مشكلتك يا اخي مع الشيعه هل انت مسيحيون ام يهوديون ام مجوسي ام صهيوني ماذا انت اذا كنت شيعيا فعليك ان ترفع راسك وتفتخر بمحبه محمد وال محمد ولعني اعدائه واذا كنت صهيوني فعليك غضب من الله
ماعنده مشكلة مع الشيعة، المشكلة أن الشيعة هم المشكلة وهم أمهات المشاكل، وعلى قولتك اللي يفتخر بمحبة محمد وآل محمد لا يشتم ولا يسب ولا يلعن ولا يطعن ولا يستهزء ولا يعيب ولا يتمصخر في عرض وزوجات محمد وأصحابه، لا تكذب على نفسك ولا تخلي الناس تكذبك، من يزعم بمحبة محمد فعليه اتباع دين محمد ومحمد ليس بسباب ولا شتام ولا لعان ولا طعان مثلكم انتم تدعون محبته ومحبة آل بيته وتطعنون بزوجاته وعرضه وأصحابه من ألف واربعمية عام حتى اليوم وإلى يوم القيامة ليلا ونهارا ،، بلاش كذب ونفاق .. محمد وآل محمد بريئين من ألسنتكم الوصخة وطعنكم الفاجر .
19:02 لو كان علي رضي الله عنه اول شيء يعمله راح يتخلص منكم ياشيعة ومن ما تفعلونهو من شرك بالله اما شمس لايكره علي رضي الله عنه بل انتم الي ماتفهامون
لم يكن شمسي هكذا قبل شهرين من قبل لما يتحدث في السياسة كنت دايما اقول له لا تتحدث عشان ما تفقه شيء في السياسة لكن بعد اللي سمعته في هذا المقطع بصراحة ترفع لك القبعة اخي و جزاك الله خيرا عن كل كلمة حق قلتها .هذا الكلام لا يقوله جبان الله يحفظك اخي . اهل سوريا و اهل تعز في اليمن يذبحون كل يوم من قطرف مليشيات ايران و لا اعلام عربي او غربي تكلم عليهم عشان تعرفو ان الاعلام يسير من مصدر واحد و هو الماسونية و اللي عاصمتها اماريكا .اللي سواته اسرائيل في فلسطين سووه جماعة بشار و جماعة الحوثي في سوريا و اليمن عشرات الاضعاف.
@@عليالعراقي-ي6ن5ت كل شيعي مايعرف دينه ولايقرا كتبه. 😭🤣 ليش سيدك الكليني قال كذبا عن ابي عبدالله ع عندما سال عن زواج ام كلثوم من عمر قال (ذلك فرجا غصبناه) الكافي ج5 ص 346.
@@عليالعراقي-ي6ن5ت روح اقرا كتبك واعرف دينك قبل ماتتكلم بجهههل. 😁 كبار علماءك الكيني والطوسي ذكروا زواج عمر بن الخطاب من ام كلثوم. 🤔 الكافي للكليني ج 6 ص 115. حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن محمد بن زياد، عن عبد الله بن سنان، ومعاوية ابن عمار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن المرأة المتوفى عنها زوجها أتعتد في بيتها أوحيث شاءت؟ قال: بل حيث شاءت، إن عليا (عليه السلام) لما توفي عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته.. وعند الطوسي في تهذيب الأحكام: ج9 ص 363/362 ــ محمد بن أحمد بن يحيى عن جعفر بن محمد القمي عن القداح عن جعفر عن أبيه عليه السلام قال: ماتت أم كلثوم بنت علي عليه السلام وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدرى أيهما هلك قبل فلم يورث احدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا.. - سيدكم وعالمكم المرتضى ذكر في كتابه الشريف المرتضى ج3 ص 150.( الزواج من عمر معلوم ومشهور ولايجوز ان يدفعه إلا جاهل او معاند) _ سيدك الكليني قال عندما سال عن زواج ام كلثوم من عمر قال (ذلك فرجا غصبناه) الكافي ج 5 ص 346.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حديث : عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ. الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح. حديث : 1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ. حديث : إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح. حديث : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح حديث: أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
على رضي الله عليه أكيد شجاع ولاكن انتم مجرد انكم لا تحبون ابوبكر وعمر رضي الله عنهم وارضاهم. واعلم عمر. هدم ابروطورية الفرس المجوس لهيك لا تحبون من هدم الشيعة المجوس
وفق الله اخونا في الله شمسي ورزقه الصبر مع هذا القوم
تحياتي من المغرب
امين
الإمام علي بن ابي طالب دمر أخبث أعداء الإسلام منذ بداية فجر الإسلام لاسيف إلا ذو الفقار ولافتى إلا علي
الرسول تزوج بنت ابوبكر وقهر الكفار الشيعه
والرسول صاحب الصحابه وقهر الشيعه
علي بايع الصحابه وقهر الكفار الشيعه
الحسن والحسين بايعوا معاويه وقهروا الشيعه
مع انه لن يفتح شبرا ولم يخص حربا ليس لأنه كان فاشلا بل لأن اتباعه لم يطيعوه مع هذا فقد احرق من كان يعبدونه وسب اتباعه المجانين وقال عنهم يا اشباه الرجال
@@AugustArow من الذي لم يخض حرباً ولم يفتح شبرا هو أول من أفتتح معركة بدر بالنزال الفردي ضد كفار سادة قريش منهم الوليد بن عتبة هو من وقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في معركة أحد بعد أن خالفوا الرماه أمر رسول الله وعلى إثر المخالفة انتكس الوضع وانقلب من نصر إلى هزيمه وفر معظم المسلمين واستشهد فيها أسد الله ورسولة حمزة بن عبدالمطلب هو من خاض المبارزة والنزال الوحيد في غزوة الخندق والذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم برز الإيمان كلة ضد الكفر كلة هو من فتح حصن خيبر بعد فشل عدد من الصحابة وانكسارة من باب الحصن وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لااعطين الراية غداً لرجلا يحبة الله ورسولة كما يحب الله ورسوله ومناقب الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه لاتكفيها مجلدات لكن السؤال الذي يطرح نفسة بعد أن نفهم إن الدين للة عندما تولى الخلافة أبوبكر ومن بعدة عمر ومن بعدة عثمان كان توجة الناس إلى قظية إسلامية ونشر للرسالة المحمدية ماان تولى الخلافة علي إبن أبي طالب حتى تواجد الناقمون والمنافقون والمحرضون والمرتدون والحاقدون وبدأوا بزرع الفتن والحروب الداخلية ونحن منذ ذلك اليوم نعاني من الفتن التي أمعن في زراعتها شخصيات محسوبه على الإسلام ومن الواقع ولكل شخص الامعان في النضر عندما يتولى منصب رئيس أو ملك محسوب على غير الشيعة لانجد سوى طاعة واستماع ومناصرة والعكس من ذلك عندما يتولى منصب رئيس أو ولي أمر محسوب على الشيعة تجد المنقلبون والمحرضون والمخربون وكل هذا يحصل بتعاون من أمريكا ولكم في ذلك عدة أمثال حاصلة
@@AlialhdaiaAlhdaia-hn3wc أولا لاتمجد الهك بالكذب كن منصفا لكن الشيعي لايعرف الإنصاف اولا امر النبي علي وحمزة وعبيدة بن الحارث للمبارزة لم يكن علي لوحده ولوكان الأمر بيده لم انهزم المسلمين بأحد !! لم كان من الفارين !! لأن فيها هزيمة 😏 اما في معركة الخندق والمبارزة لم تكن متكافاة ماذا تظن بشيخ بلغ الثمانون وبعض الروايات التسعين لو كنت خرجت له لهزمته 😁لم افهم باقي ماقلت محسوبين وغير محسوبين !! ؟ اذهب وادرس تاريخكم الحافل بالخيانات للأمة الأسلامية من العلقمي الذي أخذ فتواه من شيخكم الطوسي عليه لعاىن الله الى ٱخر الخونة الذين مكنو امريكا من احتلال وتدمير العراق ليحكمو هههه وحكمو وجعل العراق عبارة عن بحيرة من الطين للطم يسبح بها الخنازير هههههه
@@AlialhdaiaAlhdaia-hn3wc ي امعه هل عندما كان خليفه المسلمين هل حارب الكفار هل غزى ي دجاجه في عهد الرسول كان النبي معه والصحابه
هذا الشاب الجزائري رهييييب بمعنى الكلمة خليفة المشائخ الرجال كأبوبكر الجزائري رحمه الله
قوله عز وجل: {إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا} (النساء:116).
تفسرون ايات قرانية نازله في المشركين على المسلمين 😂
@@راشدعمران-ه7ظهذا تفسيرها واذا اشركت الله لايغفر لك الا اذا تبت وتركت الشرك … الايه واضحه
@@راشدعمران-ه7ظ القرآن احكامه في كل مكان وزمان يا هذا
يعني رمضان كتب على الصحابة وفقط ؟
@@laminekhalildif4198 و الله لو الصحابة موجودين يلعنون عقيدتكم و خير شاهد غززة كشفت عوراتكم هاي واحد
.
يا هذا أعلم انك جاهل تكفيري اجماع علماء الاسلام السنة و الشيعة يقولون من تشهد الشهادتين هو : مسلم غصب عنك
.
عن النبي العظيم..من استقبل قبلتنا و صلاة صلاتنا و آكل ذبحتنا فهو مسلم..
.
الحديث في البخاري
@@Benz_111 اي توزعون شركيات 😂 من رأسكم التكفيريه
أنا سني وأعتقد ان اشجع شخص بعد رسول الله ( علي بن ابي طالب ) أسد المُبارزات ،،،
بارك اللة فيك حجيت الحق هذة شجاعه❤
@@حسينرعد-غ5ظ ولاكن الشجاعة ليست فقط في السيف الشجاعة في كلمة الحق في وجه الظالم الشجاعة قول لا للباطل الشجاعة ان تُوقف الذي يتكلم على الآخرين في ظهورهم أما عن السيف فالصحابة كلهم فيهم الخير والبركة وحاشا من يطعن في شجاعتِهم ولاكني أرى أشجعهم علي بن ابي طالب وبعده مباشرةً صهره عمر بن الخطاب رضي الله عنهم .
@@BADERSaker-b4z صح
@@BADERSaker-b4z😢 بس سنه عدهم كرار فرار أما شيعة لا
عاش لسانك
والله انا سني وعلي اشجع الرجال يااخ شمسي ولا المقارنات ماتنفع بين الصحابه 😇🤏🏻
اشجع! حاضر ديربي انتي
اذا كنا مسلمين فعلاً فعلينا ان نرضخ لاوامر الله ونواهيه وان نلتزم بالقرآن الكريم والاحاديث النبوية
احسنت
ولكن الشيعة لا يعترفون بالقرآن ويقولون بأنه محرف
السلام عليك يا سيدي ويامولاي ياامير المؤمنين اللهم ثبتنا على حب وولاية أمير المؤمنين عليه السلام بحق محمد وال محمد
رضي الله عن سيدنا علي بن ابي طالب وأبوبكر وعمر وعثمان وعلي
الله يهدينا ويهديك بهذه الساعة اضف عليه الصلاة والسلام بعد ذكر محمد وال محمد فان القارىء يا اخي يرى تفضيلاً لامير المؤمنين رضي الله عنه عن اشرف الانبياء والمرسلين
سيدك ومولاك وأميرك في القبر رحمه الله وغفر له ورضي عنه، مو باليوتيوب، عاقل أنت ؟؟ حسستني بيرد عليك السلام في التعليقات 😂
@@جاسمالبلوشي-ز9م أنت واحد جاهل لاارد عليك
@@جاسمالبلوشي-ز9م هذه ثقافة الجاهل
عجبتني،كلمته لما،قال الصوفية جسر،للشيعة
غززة كشفت عوراتكم يا سلفيه😂
أقراء،جيد وأفهم المعني،وبعده علق..
@@راشدعمران-ه7ظغزة كشفت كثير امور كشفت لنا اذناب الروافض وكشفت مين معنا ومين ضدنا
كشفت أختك المتمتع بها@@راشدعمران-ه7ظ
كذب وافتراء انتو لا تعلمو الصوفية اصلا
سيدنا علي بن ابي طالب ارجل ❤ شخص لو انو يتنفس نفس وشاف شيعه وسنه ع هاذا الحال لكان قبرهم ❤
الحمدلله على نعمه الاسلام وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
رسول الله بريئ منكم شوف صحابيكم معاويه من كتب السنه يشرب خمر
آمين يارب
انتم حاسبين نفسكم من الاسلام 😂
يااسلام هذا عدكم المجرم والكافر ومسلم والمؤمن سواء
و ما هي النعمة في الاسلام و شيخك شمسي يعيش في نعمة الكفار لانه هرب من بلاد المسلمين فاين هي نعمة الاسلام ؟؟؟
الحمدلله على نعمة العقل
احسنت وصدقت
يا اخي شمسي ، اللي مايعرفك يقول انت تكره علي، وانا اعلم انك لاتكرهه ، مافيه سني صادق يكره علي رضي الله عنه . لكن طريقة حديثك عنه تثير الشكً
رحم الله معاوية بن ابي سفيان ورضي عنه وغفر له
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث :
عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح.
حديث :
1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ.
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث:
أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
لعنه الله ولعنك ولعن ربك ونبيك المجنون ولعن ابوبكر وعمر عاشق ماء الرجال
❤🎉❤🎉❤اخوكم من العراق محافظة النجف شيعي ابن شعي اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله محمد الطيبين الطاهرين صلوات الله عليهم أجمعين وسلم تسليما كثيرا ❤❤❤❤❤
وماذا تقول على عائشة رضي الله عنها؟
عائشة لاوزن لها في الاسلام والرسالة واذا كان لها دور في حياة الرسول فهو نفس دور امرأة نوح او امرأة لوط @@imadhadjadj2150
@@imadhadjadj2150
زانيه ورب العرش العظيم ☝️😁
ا@@imadhadjadj2150
لن يجيبك لئلا يكشف نفسه أنه أخ للشيطان لا لنا !!!
اللهم العن ام المجنبين @@imadhadjadj2150
من يشكك في شجاعة وعلم وفضل الإمام أمير المؤمنين( ع).... عليه مراجعة طبيب أمراض نفسيه ياشمسي
ماشكك ولكن فعلياً انت تحتاج ترجع تشوف الفيديو بس بقلب صادق وتبحث والله حرام تشوف الحق ولا تتبعه
أنتم من يثبت أنه جبان وديوث ومتواطئ في مع حدود الله
ua-cam.com/video/w06cLQuU1RY/v-deo.htmlsi=NvxWErm65FA2ZpNL
شمسي يصلح في البارات والملاهي
فرق كبير بين علي رضي الله عنه والفتنه ابن هند معاوية
وهذا من خلع باب خيبر لانه يعلم بامانه علي وحفظه وشجاعته لحفظ المدينه من المنافقين
مافي شي اسمه باب خيبر ! هذه كذبه لان خيبر مالها باب من الاساس … وقصه نوم علي في فراش الرسول غير صحيحه لان الرسول هاجر من مكه وكفار قريش لحقوه ولم يرجعوا لبيته
@@Benz_111تكذبون كل فضيلة الى أهل البيت عليهم السلام
.
عن النبي العظيم..يا علي لا يحبك الا مؤمن و لا يبغضك الا منافق
رفع ياب خبير وعجزعن منع عمر من خلع با بيته
@@faisalalmarzooqi407
.
طيب عثمان عجز عن صد الصحابة دخلوا بيته و سحلووه و ضربوا زوجته أمام عينه أيش سبب سكت و قتلوه و دفنونه في مقابر اليهود
@@Benz_111لا علي فدائي رسول الله ياناصبي
علي ولي الله حقاً حقا وهو اشجع وابصر من الجميع
رضي الله عنه ولماذا يقول الشيعه عن علي بن أبي طالب رضي الله بعوضه وجمل مخشوش
@@ابوعمر-ث2ر8ج الشيعة لايقولون عن علي رض وانما يقولون عليه السلام اما هذه الخزعبلات فعندكم الرسول صلى الله عليه واله وسلم علي مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي ويقول علي مع الحق والحق مع علي هذه في كتبكم اتركو التعنت وارجعو الى طريق الصواب......رافضي وافتخر
@@MuMu-fj2vm لأكن علي لم يكن يطبر ويلطم ويزحف وكا شجاع مغوار وانتم تقولون انه رضي الله عنه جمل مخشوش ودليل ذلك في روايتك الكاذبه ان عمر بن الخطاب رضي الله كاسر الفرس أنه كسر ضلع فاطمه رضي الله عنه وعلي لم يفعل شيءمن هو الرجل الذي لا يدافع عن زوجته وخاصة عن بنت رسول الله صل الله عليه إذا رجال لا يدافعون عن نسائهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه شجاع ولا عتب على الشيعه كثيرا منهم يسمحون لبناتهم نسائهم وزوجاتهم ممارسة المتعه وأولهم ومرجعهم الرئيسي السيستاني روح العب غيرها
@@ابوعمر-ث2ر8ج
رواية البعوضة ضعيفة السند وإن أخذنا بها فهي تعني أن علياً عليه السلام بعوضة أمام الله عز وجل
وهذا التشبيه وارد وليس فيه منقصة فعندكم أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال للحسن والحسين عليهما السلام عندما ركبوا على ظهره: نعم الجمل جملكما
أما الجمل المخشوش فقد قالها معاوية لعلي عليه السلام فإذا ذهبت إلى نهج البلاغة ترى أن علياً عليه السلام يقول في الخطبة: وقلت إني كنت أقاد كما يقاد الجمل المخشوش حتى أبايع ولعمر الله لقد أردت أن تذم فمدحت وأن تفضح فافتضحت
وخطبة معاوية مذكورة أيضاً في كتبكم في كتاب أنساب الأشراف للبلاذري وفي كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي
مختصر الكلام: الذي قال إن علياً جمل مخشوش هو معاوية لعنه الله
@@MuMu-fj2vmافتخر باسلامك بنبيك محمد ،، اتباع دين محمد بينفعك، رفضك ما بينفعك ولا بتسأل عنه في القبر ،، حكم عقلك بارك الله فيك
خال المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، كان من فقهاء الصحابة، وذا خبره وأمانه، وقد استكتبه النبي ﷺ وقال: «اللهم عَلِّمْهُ الكتاب والحساب، وقِه العذاب».
وكانت إمارته ملكاً ورحمة، ورَعِيَّتُهُ تحبه وتدعو له
-
لعان الله وملائكته على ابو غدر الزنديق وعمر وعثمان ومعاوية ويزيد وعايشة الانجاس اعداء الله ورسوله وال البيت الطيبين الطاهرين
رسول الله لم يأخذ علي في الحرب لان علي هو حامي عرض النبي وعلي قال لرسول الله لماذا لا اذهب معك قال الا ترضى ان تكون بمنزلة هارون من موسى ان لانبي بعدي منزلة عظيمة الرسول امنه على عرضه وفدى رسول الله عندما نام في فراشة
نعم صدقت بارك الله فيك، ولكن الشيعة من شدة خبثهم يدعون ان علي ابن أبي طالب هو افضل من الصحابة جميعا وهذا خطا عظيم
@@Hassnnasrallah علي منزلة افضل من الانبياء ماعدا النبي محمد صلى الله عليه وآل ليس الصحابة شنو صحابة امام علي عليه السلام الصحابة من زنى وقتل وشرب الخمر اتقارنوهم بعلي اطهر الخلق من بعد النبي محمد صلى الله عليه وآل
@@Hassnnasrallah من خبثكم حتى النبي تجعلونه أقل منزلة من الانبياء
@@SafeAmed ارجوا ان تراجع ردك الأخير هذا الذي تقول فيه : منّ خبثكم حتى النبي تجعلونه اقل منزلة من الأنبياء . ماذا تقصد ؟!! نحن أهل السنة والجماعة لا نفرق بين الأنبياء ولا نفرق بين الصحابة نحبهم كلهم ولكننا نحب محمد صلى الله عليه وسلم خير خلق الله . افضل الصحابة هم أبى بكر وعمر وعثمان ثم علي
@@Hassnnasrallah ياصحابة الي كانوا يعبدون مناة والعزى ويشربون الخمر ويزنون ويلوطون وياكلون لحم الخنزير ياصحابه الي الله قال عنهم افإىن مات او قتل انقلبتم والانقلاب حصل خمسميةرواية تطعن بالقرآن في كتبك عندكم النبي مسحور يخيل له يطء زوجاته يبول بالزبل يريد ان ينتحر يدخل في بيته البر والفاجر وعمر يقول لنساءه ان يتحجبن فتنزل اية توافق قول عمر بالله عليك هذا نبي الي عندكم في البخاري جعلتم منه اضحوكة اما عندنا نحن الشيعة النبي محمد صلى الله عليه و آل معصوم مطهر وانك لعلى خلق عظيم
نسأل الله تبارك وتعالى أن يمدك القوة وزيادة ف العلم اخ شمسي ونصرك الله ع المشركين والصوفية واليهود والنصارى ونسأل الله أن يجمعنا وإياكم في جنات النعيم يارب العالمين اللهم امين 🇮🇶 ❤️ 🌴 🇩🇿
الحمد لله على نعمة الاسلام و التوحيد و السنة 🇸🇦🇩🇿🇸🇦🇩🇿🇸🇦
طاح حضك على دينك الباطل
ترك الامام علي عليه السلام في المدينه لاسباب عديده منها لان لا تسقط المدينه بيد المنافقين وحسبنا الله ونعم الوكيل على اعداء محمد وال محمد عليهم السلام
((لاعطين الراية غدا" رجلا" يحبه الله ورسوله ويحب الله ورسوله كرار غير فرا ر)) صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
ua-cam.com/video/w06cLQuU1RY/v-deo.htmlsi=NvxWErm65FA2ZpNL
لئن صدق رسول الله ﷺ وهو الصادق الصدوق !!!
فقد كذبت أنت فلم يقل (كرار غير فرار)
وقد قال رسول الله ﷺ :
(إن كذباً علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار)
@@ألالعنةاللهعلىالظالمين-ق4ض كان أبي يَسمرُ معَ عليٍّ ، فكان عليٌّ يلبَسُ ثيابَ الصيفِ في الشتاءِ وثيابَ الشتاءِ في الصيفِ فقيلَ له : لو سألتَه فَسَأَلَهُ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلمَ بعث إليَّ وأنا أَرْمَدُ يومَ خيبرَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ إني رَمِدٌ فَتَفَل في عَيني وقال : اللهمَّ أَذهِبْ عنه الحَرَّ والبردَ فما وجدتُ حَرًّا ولا بردًا بعدُ قال : وقال : لأبعَثنَّ رجُلا يحبُّه اللهُ ورسولُه ويحبُّ اللهَ ورسولَه ليس بفَرَّارٍ قال : فتَشَرَّف لها الناسُ قال : فبعث عليًّا رضي الله عنه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر | الصفحة أو الرقم : 2/254 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن ، بحث بسيط تقدر تلاقيه بس أعماكم الجهل والبغض حتى بحث ما تعرفون تعملون
@@ألالعنةاللهعلىالظالمين-ق4ضف ردك يعود عليك لا تكذب على الرسول صلى الله عليه واله وتقول انه لم يقل هذا الكلام ف تتبوأ مقعدك من النار
من الجزائر رضي الله على معاوية و ابنه اليزيد
لعنت الله عليهم
قال رسول الله صلى الله عليه واله لا اشبع الله بطن معاويه
بلاش افترى ع رسول الله صلى الله عليه وسلم
الحسن والحسين بايعوا معاويه وهذا يكفي
الرسول تزوج بنت ابوبكر وقهر الكفار الشيعه
والرسول صاحب الصحابه وقهر الشيعه
علي بايع الصحابه وقهر الكفار الشيعه
الحسن والحسين بايعوا معاويه وقهروا الشيعه
@@amhazim5566معاويه لعنه الله عليه يسب الامام علي عليه السلام في كتبك مارايك؟
أين قال هذا يا كذاب تكذب تقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطنا مرجعك من أين أتيت بهذا الافتراء رضي الله عنه
جزاك الله ألف خير ياشيخ شمس على كلمة الحق
لماذا فشل عمر وابو بكر في فتح خيبر اذا كانو. اشجع من علي
فشل؟ 😅😅😅😅😅
النواصب فقط هم من يدافع عن معاوية...بغضا بعلي عليه السلام..وتشفيا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم
روح بعيد وعلى كرم الله وجهها لا يحتاج امثالكم
@@عمرعمار-و4يومن انت حتى تقول ان علي بريء مننا ولكن ليس بريء من معاوية اللي سبه واتباع معاوية؟
وتفك😭🤦🏻
معاوية يسب علي في كتبك وانتم تتبعون معاوية ويزيد وتترضون عنهم ف كيف علي مو بريء منكم وانت تترضون على يزيد قاتل الحسين بن علي؟؟
شمسي: أنت صوفي أو شيعي؟
السوداني: صوشي😂😂😂😂😂😂😂
😂😂😂😂😂😂
1:21
الصوفي افضل من منافق...المنافق في الدرك الاسفل من النار حتى لو مؤمن
قال رسول الله من كنت مولاه فهذا علي مولاه ..
وهو قول لم يقوله في اي احد غيره
الدين وقار ومعامله صالحه والالتزام بالاداب والأخلاق في العباده وفي المعاملات واللتزم بالسنه النبويه دون تكذيب أو شتم أو تمزيق للإسلام والمسلمين وكل الصحابه لهم قدر عظيم
لو كان عمر وابو بكر شجعان كانو خرجو يقاتلو عمر ابن ود قال عمر ابن ود يا محمد يقال انك جئت مع نساء المدينه ولم يجرئ ابو بكر وعمر على قول كلمه واحده وخرج علي كرم الله وجهه لعمر ابن ابن ود
روح ضرط بعيد مشان ماجي اتم تع معة امك 😂
قل علي رضي الله عنه ولا تق كرم وجهه.
وبعدا من وين جايب هلحديث على لسان النبي عليه الصلاه والسلام
@@وائلبيطار-ح2و قل علي عليه السلام، خطيه كانوا موطئين رؤوسهم بالصفوف الخلفيه ههههههه رايحين المعارك مشان الأكل والشرب الا لعنة الله على الأول والثاني والثالث واتبرأ أمام الله منهم اجمعين
اللهم لك الحمد والشكر والنعمة على ماانعمت به علينا ونحن نفتخر ليس افتخارا شيطانيا بل افتخارا رحمانيا لاننا ندافع عن التوحيد والسنة الصحيحة.
ن سهل بن سعد رضي الله عنه، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر: ((لأُعطينَّ هذه الراية غدًا رجلًا يفتح الله على يديه، يُحِبُّ اللهَ ورسولَه، ويُحبُّه اللهُ ورسولُه))؛ قال: فباتَ الناس يَدُوكُون ليلتهم: أيُّهم يُعطاها، فلمَّا أصبح الناس غَدَوْا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، كلُّهم يرجو أن يُعطاها: فقال: ((أين عليُّ بن أبي طالب؟))، فقيل: هو يا رسول الله يشتكي عينيه! قال: ((فأرسلوا إليه))، فأُتي به، فَبَصق رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه، ودعا له، فَبَرَأ حتَّى كأنْ لم يكن به وَجَعٌ، فأعطاه الراية، فقال عليٌّ: يا رسول الله، أقاتلهم حتى يكونوا مثلنا؟ فقال صلى الله عليه وسلم: ((انفُذ على رَسْلِكَ حتى تنزلَ بساحتهم، ثمَّ ادْعُهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجبُ عليهم من حقِّ الله فيه، فَوَاللهِ لأَنْ يهديَ الله بك رجلًا واحدًا خيرٌ لك من أن يَكونَ لك حُمْرُ النَّعَم))؛ رواه الشيخان، واللفظ للبخاري[1].
رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/134951/%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%BA%D8%AF%D8%A7-%D8%B1%D8%AC%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%87/#ixzz8SCspEZsP
السلام عليكم ❤❤❤❤
هذا المتحدث المدعو شمسي جاهل لا يعرف حتى لماذا تركه النبي في فراشه ليلة هجرته إلى المدينة، ومن الجهل ما قتل
الرسول تزوج بنت ابوبكر وقهر الكفار الشيعه
والرسول صاحب الصحابه وقهر الشيعه
علي بايع الصحابه وقهر الكفار الشيعه
الحسن والحسين بايعوا معاويه وقهروا الشيعه
السلام على سيد الازمان والمخلوق قبل كل مخلوق الامام الاعظم سيد الكونين الصراط المستقيم القران الناطق سيف الله نور الله اسد الله مولاي علي🎉
إن كان هذا الأخرق يعتقد بهذا المنطق فعلاً فهو يدعي أن كل من كان في الجيش أشجع من الإمام على عليه السلام وأنه أقل الناس شجاعة وهذا لا يقول به عاقل. الصحيح أن الإمام علي عليه السلام بقي لأنه خليفة رسول الله ووصيه الصديق المؤتمن فهو منه بمنزلة هارون من موسى عليهما السلام.
لا هو ما أعتقد بهذا المنطق ولا أدعى أن كل من كان في الجيش أشجع من علي رضي الله عنه وأنه أقل الناس شجاعة، حاول تصحصح وتركز، أعد المقطع وأسمعه مرارا وتكرارا ولا تفسر كلامه من عندك، هو سأل الطرف الآخر والطرف الآخر لم يجب فقط.
الوصيه من أين جائت من عبدالله ابن سباء اليهودي واليهود يقولون هارون وصي موسى نفس الشي
@@myoodhassnoh5955من هذا ؟ علمائكم نفسهم يقولون هذه شخصية خيالية ، والعامه لسه جهله يرددون بدون فهم ههههههه غباء هذه الأمه بلا حدود، صدق الذي قال "نحن أمة لا تقرأ"
@@galifrey6214 شخصية خياليه واحد علمائكم قال في كتبكم انه يهودي واسلم ضاهرا وادخل فيها عقائد يهوديه والعياشي له ترجمه لعبدالله ابن سبأ انت اهبل او بتوع المدارس🤣🤣
من انت ياشمسي لاجل تتكلم عن الامام علي
الامام علي لا يبغضه الا منافق وانت قد بان وضهر عليك النفاق
انا سني واستشيعت الحمد لله من سنه العراق وشيعني احمد سلمان التونسي
واكثر من شجعني على التشيع اسلوب وافكار وليد اسماعيل الهمجيه والتكفيريه
ربنا يهديك تركت طريق الحق واتبعت طريق ظلال ربنا يهديك يا رب
تركت طريق ألحق وذهبت الي الخزعبلات.الحمدلله علي نعمت الاسلام ربنا يثبتنا ويهديك.
😂😂😂صدكتك
فيلم هندي 😅
كذب وتدليس احمد سليمان كلمه كله خرافات وتدليس واتحده ان يناظر العلماء ام وليد اسماعيل فهو هدم الخرافات والمعممين والله صار رعب وليد اسماعيل للمعممين ولكن لما تقول ان شيعك احمد سليمان وخرج من الاسلام وليد اسماعيل فانت كاذب والله كاذب مليون مره
جزاكم الله خيرا أخونا شمسي ، كيف واحد يكون شيعي وعاقل ، مستحيل
الحمدلله على نعمة السنة رسول لله ❤
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث :
عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح.
حديث :
1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ.
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث:
أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
ههههههههه اي اسلام تتحدث عنه يا ناس ابحثوا الله تبارك وتعالى رزقكم بنعمة العقل
@user-vm2gp4mgوالله اشفق عليكم يا شيعة 9x
يقول صاحبنا بان الشيعة اخترعهم المجوس
للعلم تاريخا العرب كانوا شيعة ومنهم مصر في زمن الدولة الفاطمية وايران المجوسية كانت على المذهب السني
ومن قال لك ان ايران كلها مسلمين صح دخلها المسلمين واسلموا منهم وفيها 50 مليون يهودي وفيها مرتدين وفيها مسلمين مضطهدين مثل الاحواز وغيرها حتى جاء الخميني واخرج من الاسلام الى الخرافات ومش الكل هي الحكومه بس
عندما جبن عمر وابو بكر في خيبر
وعندما جبن اابو بكر
وعمر في الخندق امام عمر ابن عبدود
ياعلي لايحبك الا مومن ولايبغضك الا منافق او ابن حرام
علي مع الحق والحق مع علي يدور معه اين مادار
وهذه حجه على كل مناق هذا كلام رسول الله
علي عليه السلام هو نفس رسول الله
علي ولي كل مؤمن
@@عربيعربي-م1و
اقرأ كتبك وبالأخص تاريخ الطبري
يقول: إن عمر انهزم من المعركة وأصحابه يجبنهم ويجبنونه
استغفر الله كلامك انت على كلامك يا أخ انتو شو حررتو لتحكو صحابة جبنت حسبي الله ونعم الوكيل لافتى الا علي ولا سيف الا ذو الفقار ولاكن لاتستخف بشجاعة عمر بن الخطاب ولاتغلطو هم صحابة وفتنو هاد الموضوع اكبر مننا ولاعد تخبصو بشي بحق ال البيت او صحابة او امنا عائشة
لماذا لاتعرفو قبر سيدنا علي عليه السلام أميرنا وشجاعنا لأنه كان يعلم سيئأتي قوم من بعدي يمجدوني ويقدسوني ويشركو بي لهلسبب ماخلاكن تلاقو قبره بتألفو وبتعملو لبدكن ياه ولا ارض فاتتها ايران الا وخربت خرابا سورية العراق لبنان واليمن وهلق الاردن
@@zlzalzlzal1304
المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج 3 - ص 37 - 38
( أخبرنا ) أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي بمرو ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا عبيد الله بن موسى ، ثنا نعيم بن حكيم ، عن أبي [ مريم ] (1) الحنفي ، عن علي رضي الله عنه ، قال : سار النبي صلى الله عليه وآله إلى خيبر فلما اتاها ( بعث عمر رضى الله تعالى عنه وبعث معه الناس إلى مدينتهم أو قصرهم فقاتلوهم فلم يلبثوا ان هزموا عمر وأصحابه فجاؤوا يجبنونه ويجبنهم فسار النبي صلى الله عليه وآله ..الحديث .
* هذا حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه *
قال الذهبي في تلخيص المستدرك بهامشه : (صحيح
لولا علي لهلك عمر
كان حب كبير بين عمر و علي رضي الله عنهما عمر بن الخطاب كان خليفة المسلمين و علي كان من بين المسلمين
في كتاب تصحيح سنن النسائي المجلد الثاني حديث ٣٠٠٦عن سعيد بن الجبير قال كنت مع بن عباس بعرفات فقال مالي لا اسمع الناس يلبون قلت يخافون من معاوية بن أبي سفيان فخرج بن عباس من فسطاطه فقال لبيك اللهم لبيك فإنهم قد تركو السنة من بغض علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكان معاوية يشرب الخمر ويلبس الصليب حتى موتة ويلبس الحرير ويجلس على جلود السباع ومعاوية كان يشتري الخمر من الدولة البزينطية ومعاوية دفع الجزية الى الدولة البزينطية كي يتفرغ الى قتال الامام علي رضي الله عنه ومعاوية قتل الامام الحسن وابن خالد بن الوليد بالسم ومعاوية كان يوزع الغنائم في الكنسية ويخذ الذهب والمجوهرات لهو ومعاوية جعل منابر المساجد تسب الامام علي ماءة سنة وكان بني امية يقتلون كل من يسماء علي ومعاوية اراد اجبار سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه الى سب الامام علي رضي الله عنه لكن الصحابي سعد بن أبي وقاص رفض ذالك ومعاوي جعل قميص عثمان حجة لقتل المسلمين من اجل الوصول الى الحكم ونجح بذالك ومعاوية حين اصبح في الحكم عفاء عن قتلت عثمان وجعلهم في مناصب الدولة ومعاوي وصفة الرسول بالصعلوك حين اراد الزواجة بامراة ومعاوية مات على غير دين الإسلام لنة كان يلبس الصليب حتى موتة ويشرب الخمر هاذا الكثير عن معاوية بن أبي سفيان المسيحي في كتب اهل السنة والجماعة
اتقي الله
بغير كذب انت بد شارك في اشعال الفتن
كذااااااب
من قتل عمر ين ود العامري من قتل مرحب اليس علي بن ابي طالب عليه السلام
من اراد الدنيا فليتشيع
ومن اراد النار فليتسنن
@@عبداللهالاخباريالسنه هي طريق الرسول واهل البيت من اهل السنه . لان علي بايع الصحابه ونحن بايعنا وعلي ترضى عن الصحابة ونحن ترضينا عنهم والحسن والحسين بايعوا معاويه ونحن بايعنا 👍🏻
نعم انتم ي روافض اهل الدنيا تجارتكم من الخمس والمتعه وأهل السنه اهل الاخره في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم
ومن اراد الاخره ماذا يفعل😂
@@abood7bts يتبع محمد رسول الله ولايشرك بالله شيئاً
انا سني وارى استشهاد شمسي بترك الرسول صلى الله عليه وسلم علي بن ابي طالب في المدينة استشهاد غير موفق ...
علي معروف اشجع مقاتل في الاسلام وعندما تركه الرسول كان من باب حرصه على المدينة وثقته في علي حت قال له أنت مني بمنزلة هارون من موسى ...
ورضي الله عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وحشرنا معهم
متى يظهر دولة الحق الامام المنتظر ونخلص الارض من الشمسين والبكرين والعمرين والعثمانين والمعاويين وعبد الرحمانين
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ❤
ونخلص من الشيعة والروافض والفاطميين والعليين والعباسيين والمجوس والمتعة 😂
بس تروح تنام بليل تشوفها بمنامك و من تقعد من نومك تختفي و 😂بالاخير تلقاه حلم 😂 مستحيل تحقيقه
لما نخلص من العليين والفاطميين والعباسيين والخومينيين والمجوس بتظهر دولة الحق
اذا هم بهذا السوء ليش الرسول مقتلهم وليش تركهم وك
الامام علي عليه السلام قالع باب خبير
ومكلم الجمجمه في النهروان
مهما حاولتم ان تنقصوا من مقام الامام علي عليه السلام الله يظهر حقه انه ابن عم النبي وزوج فاطمة الزهراء
من بي نقص من مكانتة الشيع ام السنة
انتم اما أن نعبد على او انننا نكرهه
جزائري رجال في كل مكان دين وأخلاق ودبزة
سؤال غبي ومن قال أخذ ابو بكر وعمر شوفوا طريقته غير مؤدب لا يسمح القابل بالكلام لانه جاهل قهروه بالصلاة على محمد وآل محمد سوريا جماعتك الدواعش يقتلوهم وجاؤا الشيعة لمواجهتهم
اجبن واتفه ناس هم الجزائريون
أكيد ان الامام علي بن أبي طالب أفضل من جميع الصحابه وخاصه افضل من ابابكر وعمر وعثمان ثم شجاعته لاجدال فيها والسؤال عندما وقف عمر بن ود العامري في معركة الخندق وتحدى المسلمين فيمن يقاتله وصرخ بهم من يريد منازلتي فلم يجيبه احد وصمت الجميع بما فيهم الخلفاء الثلاث وكررها عليهم ثلاث ولم ينهض احد ولم يقف له إلا الامام علي بن ابي طالب حيث رفع رسول الله يديه الى السماء قائلاً اللهم لقد خرج الاسلام كله الى الشرك كله حيث تصارعا ثم قتله الامام علي وهذا يثبت انه اشجع رجل في عصره
عليّ بن أبي طالب عليه السلام :(الأشجع المتين، أسد الله الغالب الكرّار، وحيدر العَرين. الكرّار غير الفرّار.) يا قالع الباب الذي عــــن هــــــزه *** عجزت أكف أربعون وأربع
السلام عليك يا سيدي ومولاي يا أمير المؤمنين ياعلي
شمسي قليل ادب اقسم بالله، يتكلم عن الامام علي كرم الله وجهه كأنه مثله مثل أي شخص عادي
ومن أنت حتى تقيم المشايخ والعلماء ورجال من أمثال الشيخ شمسي
بارك الله فيك الاخ شمسي
منتهي السوداني 😂😂
زول بليد ساي
علي بن أبي طالب رضوان الله عليه عند الشيعه جبان والعياذ بالله وعند أهل السنه والجماعة شجاع حسب روايات الشيعه السبئيه الايرانيه
نصرك الله ياشيخ شمسي
واحد عادي للشيخ ولاشيء
الشيخ بعلمه مو بالعمامة تنحط عالراس 😉
خذوهم بالصوت
ظاهرة صوتية
شمسي
عندما طلع الامام علي لعمر بن ود قال النبي ص ظهر الشرك كله والاسلام كله
السوداني مسكين يبي يسوي علاقات مع الشيعه ع حساب دينه
صح دا ضاع
كلام الشيعي عن تناسي الخلافات في الوقت الحاضر كلام سليم ومن يقتل في سوريا هم الجميع وليس الشيعة فقط
والله لو اني قباله لاطيح حظه لكن مع الاسف الشباب ماعرفوا يردون عليه وهل يعلم هذا المغفل ان النبي كانوا يريدون اغتياله الصحابه وهو راجع من غزوة تبوك وهي هذه الغزوه الذي ولا فيها النبي علي على المدينه فهذا دليل انه اشجع واحد والا لماذا لم يريدون اغتيال النبي لا بالحروب ولا بالمدينه ولا باي مكان فققط بالغزوه التي لم يحضرها علي سلام الله عليه والله كل ما اردتوا اثبات دينكم فشلتم وثانيا يقول ولاه ع النساء والصبيه لان الي قدامه ناس عوام مع احترامي لهم ولكن لثقته بعلي خاف غدر يهود المدينه واستباحتها بغياب النبي فولا من هو العالم والشجاع ونفس النبي واعطا البشر الحجه بعد ذالك ان انت مني بمنزلة هارون من موسى ودليل ع شجاعته وعلمه وحكمه حتا اليهود لم يستطيعوا وكل هذا ولم اقل من هم الذين حاولوا اغتيال النبي الذي عمر قال لحذيفه اسالك بالله هل قال النبي انا منهم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين ❤
عتيبي وشيعي؟ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
@@vqi2 وهل اصبح الاصل هو الذي يحدد المذهب وهل ان قلت الحقيقه وكشفت تدليس هذا المنافق اصبح شيعي مالكم كيف تحكمون
لو عندك معلومات وشجاعة وتقدر تواجه روح واجهه وجه بوجه وخلنا نشوف وجهك في الشاشة معاه وطلع معلوماتك عنده، مو تسوي فيها بو العريف في التعليقات، الشجاعة بالمواجهة مو بالتعليقات
@@alotibi3118 نعم الذي يطعن بعمر رضي الله عنه شيعي
وثانيا انت اول شخص اراه عتيبي وفي نفس الوقت شيعي
قال النبي ص انا مدينه العلم وعلي بابها
عيب يامسلمين هاذا لا يرضي الله
السلفية الوهابية وظيفتهم تمزيق أمة محمد
بارك الله اخي فيك علي ابن ابي طالب افظل واشجع واعلم صحابي واقرب الى رسول الله عندما ترك النبي للإمام علي عليه السلام يم النساء كان يثق به حتى اذا ظهرت فتنه يقظي عليها الإمام علي عليه السلام لئن كان النبي صلى الله عليه واله وسلم لا يثق بأي احد الا في الإمام علي ابن ابي طالب عليه السلام
انا يمني زيدي من انصار الله وقائدي السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي يحفظه الله وتابع شيعة الأمام علي
نفظل الأمام علي عليه السلام ونواليه لأنه كثرت الدلائل عنه شجاعه علم حكمه دين كل شي من برز وقتل عمر بن ود غير علي من برز وقتل مرحب غير علي من برز وقتل الحارث غير علي من برز وقتل حنظله بن ابي سفيان غيرعلي من برز وقتل وليد ابن عتبه غير علي من برز وقتل اخوه شيبه غير علي من برز لشرك غير علي من قلع باب خيبر غير علي من رقد على فراش الرسول غير علي من باب العلم غير علي من فتى الأسلام غير علي من مالك سيف ذل الفقار غير علي من وصف بهارون غير علي من أخذ الرايه غير علي من تزوج بسيدة نساء الدنياء والأخرا فاطمه غير علي من ابو سيدا شباب اهل الجنه غير علي من اخوه جعفر الطيار غير علي من ابن عم الرسول غير علي من الذي لا يبغظه إلا منافق غير علي ولا يحبه إلا مؤمن غير علي من الكرار غير علي من المرتضى غير علي من حيدر غير علي من آباتراب غير علي من الوصي غير علي من فاروق الأكبر غير علي من استشهد بأطهر بقعه المسجد وافظل شهر رمظان وافظل ليله ليلة القدر وافظل حاله حالة السجود منهوه غير علي وجايي تقلي انه ارسول ابقاه عند انساء والصبيان من قلة شجاعته قتلك الله انهوه قد استخلفه في ذالك اليوم كما استخلف موسى هارون أخيه على قومه ان الصحابه اسلموا وأخطائو في عدم توليهم للأمام علي لكن لا نسبهم وهناك في الشيعه مذاهب متعدده منهم من يلعنون زوجة الرسول وصحابه وهذا لايجوز انما شيعتنا من اتق الله وأطاعه
ايش هل دين هذا بوه خمسين مذهب😂😂😂
الحوثي مركوب من ايران وانتوا بعتوا وطنكم وعرضكم
( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في محفل من أصحابه : إن تنظروا إلى آدم في علمه، ونوح في همه، وإبراهيم في خلقه، وموسى في مناجاته، وعيسى في سنته ومحمد في هديه وحلمه، ويوسف في جماله فانظروا إلى هذا المقبل. فتطاول الناس فإذا هو علي بن أبي طالب عليه السلام ).
كنت أظن شمسي جاهلا والٱن علمت أنه جاحد معاند بالرغم من علمه بالحقيقة :
من أعلام النبوة:
ولما كان الغدُ بعث صلى الله عليه وسلم إلى ابن عمِّه عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه، وكان أرمد شديد الرَّمد لا يُبصر، فجيء به، وقد عَصَب عينيه، فَتَفَل فيهما أو في راحته صلوات الله عليه، ودعا له فبرأ كأنْ لم يكن به شيء، وكان دعاؤه له: ((اللهم اكفه الحرَّ والبرد))[4]، فلم يرمد رضي الله عنه قطُّ حتى مضى لسبيله، وكان يلبس في الحرِّ الشَّديد الثوب المَحْشوَّ الثَّخين، فلا يبالي، ويلبس في البرد الشديد، الثوبَ الخفيفَ، ولا يبالي.
وبعد أن عقدَ لعليٍّ لواءه صلوات الله عليه، وأوصاه بما يُوصي به أُمراء الجيش من الدعوة إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة، والأَناة في القتال؛ إلا إذا لم يكن من الجِدِّ في القتال بدٌّ.
بعد هذا مضى سيف الله على بركة الله وهَدْيِ رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يزل الجيش بقيادة أميره، ينتقل بإذن الله مِن نصرٍ إلى نصر، ومِن فتحٍ إلى فتح، حتى خربت خبير، وساء صباحُ المنذَرين.
وانْجلَت هذه الموقعة الكبرى عن قتل بضْعةٍ وتسعين من عدوِّ الله وعدوِّ الناس أجمعين، واستشهاد بضعة عشر من سادة المجاهدين، أما الغنائم فَسَلْ عنها التاريخ، ﴿ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ ﴾ [فاطر: 14].
رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/134951/%D9%84%D8%A3%D8%B9%D8%B7%D9%8A%D9%86-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%BA%D8%AF%D8%A7-%D8%B1%D8%AC%D9%84%D8%A7-%D9%8A%D9%81%D8%AA%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%87/#ixzz8SCrjeKin
خله علي ع في المدينه لكي يحرس الخلفيات لانه يعتمد عليه لانه أقرب الناس وأمنهم وتشجيعهم والرسول اعرف بمن يعتمد عليه
اللهم احشرشمسي مع معاوية
وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا (111)☝️
3:18 لمازا خلاهو نايم على سريرهو .. الزول الصوفي على اساس يتكلم فصحى 😂😂😂😂😂
😂😂😂😂😂
اشهد ان علي ولي الله
والله برافووو عليك اخي شمسي الصوفيه هي الجسر المؤدي إلى دين الروافض
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث :
عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح.
حديث :
1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ.
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث:
أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
رضي الله عن أمير المؤمنين أبا عبد الرحمن واول ملوك الإسلام وكاتب الوحي وخال المؤمنين وفاتح بلاد السودان وشمال أفريقية وجزيرة قبرص ومؤسس اول اسطول اسلامي لحماية حدود المسلمين
وموحد المسلمين تحت راية واحدة وخليفة واحد
السلام على سيد الازمان والمخلوق قبل كل مخلوق الامام الاعظم سيد الكونين الصراط المستقيم القران الناطق سيف الله نور الله اسد الله مولاي علي❤
شمسي يقول لماذا ترك علي مع النساء والاطفال؟
طبعا قالها المنافقين في ذلك الزمن كما قالها شمسي ورد عليهم رسول الله: انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي بعدي
كان علي مع النبي في كل الحروب التي شارك فيها النبي ولم يتخلف الا عن تبوك والسبب ان الله ابلغ النبي بمكيدة للمنافقين في المدينة وكفار قريش ونيتهم الهجوم على المدينة في حال مغادرة رسول الله حيث ان تبوك هي ابعد نقطة غادر اليها النبي صلى الله عليه واله وسلم.
فاخذ معه عدد من المنافقين عمر وابو بكر وخلف من وثق به ليفشل مخطط الكافرين والمنافقين بالهجوم على المدينة والقضاء على الاسلام.
النبي كان يعلم ان المنافقين سيستغلون هذا الامر ويقولو لماذا ترك علي؟ فرد عليهم قائلا علي بمنزلة هارون مني فكما استخلف موسى اخوه هارون في قومه استخلف رسول الله عليا في قومه واهله.
انا اسئل شمسي عندما نزل عمرو بن ود العامري الى الخندق واخذ يصيح من يبارزني والتفت رسول الله الى اصحابه وقال من يخرج له واضمن له الجنة ثلاث مرات وكل مره يقوم علي فقط وعمركم وابو بكركم يطأطئون الراس ولا يتحركون(اعمل نفسك ميت)
وسوال لخير لشمسي اعطين اسم واحد قتله ابو بكر او عمر بسيفه اسم واحد؟
و عليك ظربوا مرته أمامه و اغتصبوا فرج بنته ولم يحكم من سلالته الفاشلة غير الحسن الذي تنازل عن الحكم و بايع معاوية رضي الله عنه
اشغلكم ابو بكر وعمر ونسيتك انكم لن تسالون عنهم ولا عن علي رضي الله عنهم جميعا
آت ك التخلف عنكم
طلبك باسم أحد قتله أبو بكر أو عمر، يدل على إفلاسك وتفاهتك
وفي المقابل أتحداك أن تثبت إيمان الشارد من الإبل بآية من القرآن
انا ضد شمسي في قضية علي كرم الله وجهه
لكن احذر من سب اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلّم و ربي يهديك
@@عمر_ابن_علي اسم واحد اعطيني.
الله يجزك الجنة اخي شمسي
اتمنا اجتمع معاك وألله آلعظيم نحتاج نكون موحدين ونتبع سنة النبي صل الله وعلية وسلام
اللهم وحد صفوف المسلمين
اللهم صل وسلم بارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
ورضوان الله عن #الخلفاء الراشدين : أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن كافة الصحابة والتابعين ولمن تبعهم بإحسان الى يوم الدين ❤
رضي الله عن سيدنا معاوية وسيدنا علي كل من #الصالحين
كل من الصالحين و معاوية يقاتل علي عليه السلام ((الفئة الباغية)) و يسبه على المنابر
هنيئاً لكم بهكذا صالحين
@@ZERO-vf1nn هذا #الفرق بيننا وبينكم...
أنتم وين عايشين !!! ، عايشين في المريخ ؟
المشكلة ⚠️
انكم عايشين في وهم #العصمة ، بعيدين عن الحياة البشر أبعد الحدود وكأنكم تعيشون بال#مريخ
تفكيركم أنتم هذا ، وليس رأي القرآن الكريم ،ولا تفكير سيدنا علي بن ابي طالب رضي الله عنه وأرضاه
ولكن سأرد عليك واحفظ كلامي وضعه ف كل مرة تفتح فيه هذا الموضوع !
قال تعالى : ( وإن طائفتان من #المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن #بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ الى أمر الله )
ركز لي في كلمة #بغت ⚠️ شويا
وشوف الرسول صلى الله عليه وسلم عندما قال في كتابك قال #الفئة #الباغية
لماذا لم يقول الرسول صلى الله عليه وسلم أن الفئة المنافقة أو المشركة
لأن من حكمة الله عزوجل أن أعطى للرسول حكمة في كلامه ومطابقا لما جاء به القرآن الكريم وسماهم الله #المؤمنين مع أنهم استضيقوا من عدم الثأر بأخيهم
وبالنهاية تصالحوا ، والحسن بن علي رضي الله عنه وأرضاه اعطى الخلافة ل#معاوية
وهو ابن #معصوم ⚠️ وكان يقبل منه الهدايا
ولو كان معاوية #ليس مؤمنا لما أعطاه الخلافة
خليها في بالك ان كنت فعلا تتبع آل البيت
والحسين رضي الله عنه كذلك ف موقف طريف حدث بينهما لا أتذكره...
والإمام علي عليه السلام في نهج #البلاغة قال : ربنا #واحد ، ونبينا #واحد ، ودعوتنا في الإسلام #واحدة ، لا نستزيدهم في الإيمان ب#الله والتصديق ب#رسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا ، الأمر واحد الا ما اختلفنا عليه من دم عثمان ونحن منه براء )
استحلفك بالله الذي لا اله الا هو رب العرش العظيم ، بعد هذه الأدلة
بعد أن يأتيك القرآن الكريم والمعصومين
ويقولون لك مؤمنين
ولا نستزيدهم في الإيمان
ماذا سيكون ردك يوم القيامة ؟؟؟
انتم وين عايشين لا أعلم الحقيقة ⚠️
عايشين في المريخ حتى لا يتقاتلوا في الخلاف !
نعم يصير الخلاف بين المؤمنين ، ليش لا ؟
كما حدث في عهد النبي صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا ❤
أنا لا أعرف لماذا لا تقتنعوا ( لا بكتبكم ولا معاصيمكم ولا برواياتكم ) همكم الوحيد تكفير الناس فقط... ؟؟؟؟
انتم وين عايشين في #المريخ
اليوم الإخوة الذين هم في بيت واحد ومن اب وام واحدة يتقاتلوا ويتصالحوا
كما حدث للعديد من القادة الإسلاميين فيما بعد ذلك
تقاتلوا فيما بعضهم
وعندما دخل غريبا في ما بينهم لإشعال الفتنة قالوا : اخوة وتقاتلوا ما شأنك أنت
كما تقاتلنا سنتصالح
وانت تقول الفئة #الباغية كويس
والرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى ، كما قال في كتبكم : #الفئة #الباغية
نعم ولسانه صلى الله عليه وسلم لحكيم رشيد مؤيد من الله عزوجل
تصديقا لما جاءت به الآية الكريمة لقوله تعالى : ( وإن طآئفتان من المؤمنين #اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن #بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ الى أمر الله)
آية واضحة صريحة كعين الشمس ، رغم الإقتتال والبغى
لم #يكفرهم الله ولا رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم
وبالتالي لا #المعصوم مؤيدكم ولا #القرآن مؤيدكم ولا #كتبك و#رواياتك مؤيدة لمعتقدك
ونزيدك من الشعر بيت
الا أن ابن المعصوم الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما شهد الحرب ، وتصالح مع #معاوية الذي تكفرونه وأعطاه الخلافة
وكان معاوية رضي الله عنه وأرضاه #يتودد و#يبعث الهدايا الى سيدنا الحسن
وكذلك الحسين رضي الله عنهما
وكانوا يقبلون منه كل شي وكأن الأمس ذهب هباءا منثورا وانتهى !!!
تأتي أنت وشوية معممين مدعومين من المريخ يفتيلك في تكفير
استغفر الله العظيم وأتوب إليه حتى الله عزوجل لم يكفرهم في الآيات
ونزيدك على الشعر بيت وليكون تعليقي لكل شيعي عاقل يبحث عن الحق
أن الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه وأرضاه قال عندما حدثونه على هذا الأمر : (ربنا واحد ، ونبينا واحد ، ودعوتنا في الإسلام واحدة، لا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا والأمر #واحد الا ما اختلفنا عليه من دم عثمان ونحن منه برآء )
وانت يا أخ
ان كنت لا تريد الحق
دع للعقلاء فرصة حتى يشوفوا التناقض والتولي منك
وليبحثوا عن الحقيقة لكل شيعي محترم يريد معرفة الحق
اذا كان القرآن الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم وآل البيت والمعاصيم ورواياتك ليست معك....
بالله يا شيعي كيف ستقابل أناس كانوا حريصين في الدين وكانوا ممن صاحبوا أشرف الخلق وأسبقهم للإيمان منك أمام الله ؟
كفيل إني أرد عليك بآية تبين ما معنى (الفئة الباغية)في قول الرسول صلى الله عليه وسلم الموجود ف كتبك و بقول الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه عندما سألوه عن الإقتتال، تتبعه أو لا براحتك
( وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن #بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفئ الى أمر الله)
فئة باغية ولكنهم مؤمنين بالله عزوجل
وقال الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه في كتبك نهج البلاغة : ( ربنا واحد ، ونبينا واحد ، ودعوتنا في الإسلام واحدة، لا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله صلى الله عليه وآله ولا يستزيدوننا والأمر واحد الا ما اختلفنا عليه من د😶م عثمان ونحن منه براء )
وناهيك عن أنه تم الصلح ، وسيدنا الحسن والحسين كان يمازحهم سيدنا معاوية رضي الله عنه وأرضاه بعد كل ذلك
وكان يبعث الهدايا لهم ويقبلونها رضوان الله عنهم أجمعين
وبغض النظر عن تسليم سيدنا الحسن الخلافة الإسلامية لمعاوية
وحاشا للحسن أن يسلم خلافة لمشرك
فما هو موقفك يوم القيامة فقط ؟؟؟
نسأل الله الهداية لمن أراد الهدى والنور والحكمة
@@Alwerffalli50-50
أولاً اقرأ الخطبة كاملة ولا تبترها
لكن هذا ديدنكم أنكم تبترون وتأخذون ما يعجبكم
ثانياً لو ذهبت إلى منهاج السنة النبوية لابن تيمية الجزء الخامس الصفحة 42 يقول: أن معاوية أمر سعداً بسب علي بن أبي طالب
ولو ذهبت إلى سنن ابن ماجه المجلد الأول رقم الحديث 121 يقول أن معاوية نال مني علي بن أبي طالب والحديث صحيح
فماذا تقول في الذي يسب علي بن أبي طالب؟ والرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
إذن معاوية منافق
أما الحسن عليه السلام فلم يسلّم الخلافة لمعاوية لكن صالحه على شروط ومعاوية نقض الشروط
كذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم صالح المشركين في الحديبية
كلمة درويش أصلها كلمة تركية . معناها ادار وجه عن الدنيا ...يعني زهد الدنيا ..موفق ومسدد ومعان ياشيخ شمس ...وفقك الله ووفق الله كل داعية من أهل السنة والجماعة بفهم سلف الأمة
ممكن مناقشه اخي ؟
معاوية رضي الله عنه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث :
عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح.
حديث :
1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ.
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث:
أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
معاوية رضي الله عنه
@@شا...........كر
عندما تتأدب بأداب الإسلام وترد السلام تعال تكلم
هاته الأحاديث حجة عليك وحجة على أبوك وحجة على امك وحجة على شيخك و حجة على ولي أمرك وحجة على كل البشر
@Alwerffalli50-50
لو ذهبت إلى منهاج السنة النبوية لابن تيمية الجزء الخامس الصفحة 42 يقول: أن معاوية أمر سعداً بسب علي بن أبي طالب
ولو ذهبت إلى سنن ابن ماجه المجلد الأول رقم الحديث 121 يقول أن معاوية نال مني علي بن أبي طالب والحديث صحيح
فماذا تقول في الذي يسب علي بن أبي طالب؟ والرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال: يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق
إذن معاوية منافق
لعن اللة معويه
الله يعطيك العافيه جزاك الله خيرا اخي الحبيب نصرك الله
برنامج مدعوم من اليهود لتفرقة المسلمين الشيعه والسنه تمهيدا"
للاستعمار الناعم الجديد وإسقاط
رسالة النبي محمد ص
نعم..صدقت السلفيه الوهابية و ظيفتهم تمزيق أمة محمد
ليش تقول محمد ص احترم رسول وقول صلى الله عليه وسلم
ثاني شيء ماله صلاح اليهود هذا دين الإسلام❤ ياخي الله يهديك
@@لاتدخلالقناةملقوف
.
تريد الهداية عن النبي العظيم..آني تارك فيكم ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا كتاب الله و عترتي أهل بيتي..
.
الحديث صحيح صريح من كتبك
.
و كلام الأخ سليم وظيفة السلفيه الوهابية تمزيق أمة محمد
.
دمروا سوريا و العراق و اليمن و ليبيا في فتاوى التكفيرر فقط ممنوع ضد اسرائيل
لافتى إلا علي ولاسيف إلا ذو الفقار
اسد بين الدجاج وفقك الله يا اسد 🤩❤️
حفظ الله شمسي ❤
وما مشكلتك يا اخي مع الشيعه هل انت مسيحيون ام يهوديون ام مجوسي ام صهيوني ماذا انت اذا كنت شيعيا فعليك ان ترفع راسك وتفتخر بمحبه محمد وال محمد ولعني اعدائه واذا كنت صهيوني فعليك غضب من الله
ماعنده مشكلة مع الشيعة، المشكلة أن الشيعة هم المشكلة وهم أمهات المشاكل، وعلى قولتك اللي يفتخر بمحبة محمد وآل محمد لا يشتم ولا يسب ولا يلعن ولا يطعن ولا يستهزء ولا يعيب ولا يتمصخر في عرض وزوجات محمد وأصحابه، لا تكذب على نفسك ولا تخلي الناس تكذبك، من يزعم بمحبة محمد فعليه اتباع دين محمد ومحمد ليس بسباب ولا شتام ولا لعان ولا طعان مثلكم انتم تدعون محبته ومحبة آل بيته وتطعنون بزوجاته وعرضه وأصحابه من ألف واربعمية عام حتى اليوم وإلى يوم القيامة ليلا ونهارا ،، بلاش كذب ونفاق .. محمد وآل محمد بريئين من ألسنتكم الوصخة وطعنكم الفاجر .
19:02 لو كان علي رضي الله عنه اول شيء يعمله راح يتخلص منكم ياشيعة ومن ما تفعلونهو من شرك بالله اما شمس لايكره علي رضي الله عنه بل انتم الي ماتفهامون
قال النبي للامام علي تحارب الناكثين والقاسطين والمارقين ١اهل السقيفه ٢واهل الجمل٣ واهل النهروان
الله ينصركم فى دعواكم
معاويه لعن علي ٨٠ عاما وقال النبي لايحب علي الا مومن ولايبغضه الا منافق نحن نلعب معاويه وبني اميه في كل صلاه
لم يكن شمسي هكذا قبل شهرين من قبل لما يتحدث في السياسة كنت دايما اقول له لا تتحدث عشان ما تفقه شيء في السياسة لكن بعد اللي سمعته في هذا المقطع بصراحة ترفع لك القبعة اخي و جزاك الله خيرا عن كل كلمة حق قلتها .هذا الكلام لا يقوله جبان الله يحفظك اخي . اهل سوريا و اهل تعز في اليمن يذبحون كل يوم من قطرف مليشيات ايران و لا اعلام عربي او غربي تكلم عليهم عشان تعرفو ان الاعلام يسير من مصدر واحد و هو الماسونية و اللي عاصمتها اماريكا .اللي سواته اسرائيل في فلسطين سووه جماعة بشار و جماعة الحوثي في سوريا و اليمن عشرات الاضعاف.
الحسين سفينة النجاة . ❤❤❤
الإخلاص لله وحده هو صراط المستقيم
ههههه شمسي صار مصخرة
من يدعوا إلى الله والدين الحق يلقا هذا لكن يصبر
الرسول قالوا عنه مجنون فما بالك بهاذا
ليش لأنك بن متتتتتتتتتتتتت........
شمسي اسد الحجج الدامغة
لا يهاب بالله لومة لائم
النبي كان من الاولى عند الهجرة يأخذ الأشجع ولايتركه نائم بفراشه
بل هو مفخرة
وناصر الدين ومذل للشيعة الضالين
من يتبع الحق دليل واحد يكفيه ومن يتبع الهوى الف دليل ولن يكفيه
نعم عليٌ عندنا كرار وعندكم عمر فرار
عمر صهر علي
وكلهم هدموا دينكم
@@محمد-ع9ذ8س عمر كان عمره 55 سنه وبنت علي بن ابي طالب كان عمرها خمس سنين وقرات في البخاري ان عليا والعباس يرى ابا بكر كافرا عثما قادرا خائنا
كلاوات عمرية اصلا هو صهر ابو بكر لأن زوجته هي أم كلثوم بنت أسماء بنت عميس بنت ابي بكر وليس ام كلثوم بنت علي عليه السلام @@محمد-ع9ذ8س
@@عليالعراقي-ي6ن5ت
كل شيعي مايعرف دينه ولايقرا كتبه. 😭🤣
ليش سيدك الكليني قال كذبا عن ابي عبدالله ع عندما سال عن زواج ام كلثوم من عمر قال (ذلك فرجا غصبناه)
الكافي ج5 ص 346.
@@عليالعراقي-ي6ن5ت
روح اقرا كتبك واعرف دينك قبل ماتتكلم بجهههل. 😁
كبار علماءك الكيني والطوسي ذكروا زواج عمر بن الخطاب من ام كلثوم. 🤔
الكافي للكليني ج 6 ص 115.
حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن محمد بن زياد، عن عبد الله بن سنان، ومعاوية ابن عمار، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: سألته عن المرأة المتوفى عنها زوجها أتعتد في بيتها أوحيث شاءت؟ قال: بل حيث شاءت، إن عليا (عليه السلام) لما توفي عمر أتى أم كلثوم فانطلق بها إلى بيته..
وعند الطوسي في تهذيب الأحكام: ج9 ص 363/362
ــ محمد بن أحمد بن يحيى عن جعفر بن محمد القمي عن القداح عن جعفر عن أبيه عليه السلام قال: ماتت أم كلثوم بنت علي عليه السلام وابنها زيد بن عمر بن الخطاب في ساعة واحدة لا يدرى أيهما هلك قبل فلم يورث احدهما من الآخر وصلى عليهما جميعا..
- سيدكم وعالمكم المرتضى ذكر في كتابه الشريف المرتضى ج3 ص 150.( الزواج من عمر معلوم ومشهور ولايجوز ان يدفعه إلا جاهل او معاند)
_ سيدك الكليني قال عندما سال عن زواج ام كلثوم من عمر قال (ذلك فرجا غصبناه)
الكافي ج 5 ص 346.
أركان الدين الامامية خمسة :
1-المتعة ، ،،
2-التقية ، ،،
3-السب و الشتم ، ،،
4-اللطم و التطبير ، ،،،
تراث يهودي نصراني مجوسي هندوسي وثني مشترك ، ،،،،
سلام عليكم لو تكتب معاوية رض الله عنه
نعل الله معاويه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث :
عنْ عِكْرِمَةَ، قالَ لي ابنُ عَبَّاسٍ ولِابْنِهِ عَلِيٍّ: انْطَلِقَا إلى أبِي سَعِيدٍ فَاسْمعا مِن حَديثِهِ، فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هو في حَائِطٍ يُصْلِحُهُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى، ثُمَّ أنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حتَّى أتَى ذِكْرُ بنَاءِ المَسْجِدِ، فَقالَ: كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عنْه، ويقولُ: ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ. قالَ: يقولُ عَمَّارٌ: أعُوذُ باللَّهِ مِنَ الفِتَنِ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 447 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح.
حديث :
1533- عنْ فَاطِمةَ بنْتِ قَيْسٍ رَضِيَ اللَّه عَنْها قَالَتْ: أَتيْتُ النبيَّ ﷺ، فقُلْتُ: إنَّ أَبَا الجَهْمِ ومُعاوِيةَ خَطباني؟ فَقَالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: أمَّا مُعَاوِيةُ، فَصُعْلُوكٌ لاَ مالَ لَهُ، وأمَّا أَبُو الجَهْمِ فَلاَ يضَعُ العَصا عنْ عاتِقِهِ متفقٌ عَلَيْهِ.
حديث :
إني لجالسٌ عندَ معاويةَ إذ دخَل رجلانِ يختصمانِ في رأسِ عمارٍ وكلُّ واحدٍ منهما يقولُ: أنا قتلتُه فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: ليطِبْ أحدُكما به نفسًا لصاحبِه فإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: تقتلُه الفئةُ الباغيةُ قال معاويةُ: ألا تُغني عنا مجنونَكَ يا عمرُو فما له معَنا قال: إني معَكم ولستُ أقاتلُ إنَّ أبي شَكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أطِعْ أباكَ ما دام حيًّا ولا تَعصِهِ فأنا معَكم ولستُ أقاتلُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم: 8/15 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
حديث :
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بعث إلى معاويةَ لِيكتُبَ له فقال إنه يأكلُ ثم بعث إليه فقال إنه يأكلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا أشبعَ اللهُ بطنَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة | الصفحة أو الرقم : 82 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
حديث:
أنَّ عبادةَ بنَ الصَّامتِ الأنصاريَّ النَّقيبَ ، صاحِبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: غزا معَ معاويةَ أرضَ الرُّومِ ، فنظرَ إلى النَّاسِ وَهُم يَتبايعونَ كِسَرَ الذَّهبِ بالدَّنانيرِ ، وَكِسرَ الفضَّةِ بالدَّراهمِ ، فقالَ: يا أيُّها النَّاسُ ، إنَّكم تأكُلونَ الرِّبا ، سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: لا تَبتاعوا الذَّهبَ بالذَّهبِ ، إلَّا مِثلًا بمِثلٍ ، لا زيادةَ بينَهُما ولا نَظرةً فقالَ: لَهُ معاويةُ يا أبا الوليدِ ، لا أرى الرِّبا في هذا ، إلَّا ما كانَ مِن نظرةٍ ، فقالَ عُبادةُ: أحدِّثُكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وتحدِّثُني عن رأيِكَ لئن أخرجَني اللَّهُ لا أساكنُكَ بأرضٍ لَكَ عليَّ فيها إمرةٌ ، فلمَّا قفلَ لحقَ بالمدينةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ: ما أقدمَكَ يا أبا الوليدِ ؟ فقصَّ عليهِ القصَّةَ ، وما قالَ من مساكنتِهِ ، فقالَ: ارجِع يا أبا الوليدِ إلى أرضِكَ ، فقبَّحَ اللَّهُ أرضًا لَستَ فيها وأمثالُكَ ، وَكَتبَ إلى معاويةَ: لا إِمرةَ لَكَ عليهِ ، واحمِلِ النَّاسَ على ما قالَ ، فإنَّهُ هوَ الأمرُ
الراوي : قبيصة بن مخارق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.
@@dz-power2133
هذة احاديث ليس فيه الطعن في معاوية رضي الله عنه انظر جيدا في الأحاديث والشروحات علماء في هذا
كتابان عظيمان في الرد على شبهات الشيعة
ua-cam.com/video/3u7OnJCDy2M/v-deo.htmlsi=BU8HL8ckU2r3LV-P
@@Murat-b8d4d يعني صعب عليك تتأدب بأداب الإسلام وترد السلام تعال تكلم ؟!
من كنت مولاه فهذا علي مولاه الرسول الأكرم في خطبة الغدير
غصبا على ابوك يا شمسي الإمام على أشجع الشجعان
على رضي الله عليه أكيد شجاع ولاكن انتم مجرد انكم لا تحبون ابوبكر وعمر رضي الله عنهم وارضاهم. واعلم عمر. هدم ابروطورية الفرس المجوس لهيك لا تحبون من هدم الشيعة المجوس