✓ الجانب التربوي لو تدخلت أمك وتدخلت أمي نضع الاتفاق الذي نسير عليها من الآن عندما يحدث ذلك! لما يولد عندنا طفل من تربيه تفضل ول تفضلي الخادمة ول الام. ما معنى الاحترام ؟! وهو يختلف اجابته بين الانثى للذكر: ماهو التصرف الشي افعله تفهمه قلة احترام وماهو التصرف الذي نتصرفه تفهمه احترام . ✓ الجانب الشخصي: السؤال الاول لما انت تعصب ماذا تفعل؟ السؤال الثاني هل انت اذا اسأت لشخص تعتذر ام لا ؟! ✓ الجانب النفسي: السؤال الاول : في حالة حدوث مشاكل كيف تعالج مشاكلك؟! تكبر مشاكلك تصغرها تتجاهل تتهرب تواجه تماطل الخ السؤال الثاني : انت شخصيتك من اي نمط : عاطفي منطقي ؟! السؤال الثالث : ما رأيك في ضرب الرجل للمرأة؟! ✓ الجانب الديني : هل تصلي بانتظام ول تقطع ؟ متى بدأت تصلي ؟ موعد صلاة الفجر؟! السؤال الثاني : معنى القوامة عندك؟ وهل من صلاحية الرجل اوامر فقط لازم لا اناقش انفذ مباشرة؟ سؤال ثلاث ؛ مكسبك من وين وهل انت مع المكسب الحلال! ∆ ملاحظة : اللي يسأل صح يعرف يسير صح ..
نصيحة لكل شاب مقبل على الزواج اختار زوجة تخاف الله ذات دين ورضية والدين هذي بأمر الله هي الزوجه الصالحه لان الدين بالزوجه يعني صلاح الاولاد اما هذه الاسئله قبل الزواج هذي اكبر سبب لعدم استمرارية الزواج والسبب .انه بعد الزواج تزداد المودة والمحبه فكلا الطرفين يحترم الاخر ويوده
الخبر في الأخير أفرحني و أدمع عيني، مبروك عليهم كلهم، الله يسعدهم 🥳🥳🥳🥳🥳 أنا أيضا على المنصة، و يبدو أن زواجي راح يتأخر إلا أن يشاء الله و الحمد لله على كل حال. 💝😊🤍
الإنسان يتغير مع الظروف و مبادئه كذلك تتغير..لا شييء ثابت في هذه الحياة،، احيانا يرفض الزوج أشياءا قبل الزواج لكن بعد الزواج يتغير لتفاهمه ووفاقه مع زوجته فيتساهل معها..والعكس صحيح...كم من زوج بعدما وعد زوجته بتكملة دراستها الجامعية بعد الزواج، ثم بعد ذلك رجع في رأيه و اختلق الاعذار و حرمها من الدراسة...مع الأسف الحياة الآن أصبحت متقلبة والإنسان متقلب معها، مثل الأحوال الجوية...ليست هناك قاعدة أو مبدأ أو قرار ثابت أو مستقر.
لا يا اختي الطرف الأخر لايغير افكاره او مبادئه من اجل شريك حياته و لكنه يفعل ذلك فقط لكي لا يخسر الشريك و يحاول ارضاءه و لكن هذا الشريك الذي نظن انه تغير يعيش في صراع داخلي و عقله يرفض التأقلم مع الوضع الذي فرض عليه و لكن صبره سوف ينفذ و سيظهر على حقيقته و سيواجه شريكه و يخرج كل التراكمات و الضغوطات التي كانت بداخله لهذا يجب على كل انسان ان يحسن من الاول الاختيار قبل فوات الأوان
العشرة الزوجية الطيبة تغير كل شيء..حتى المراة حين تلد تتغير أفكارها و تتبدل طموحاتها وكيفية تفكيرها...الزمن لا يتوقف على مبدأ،، الحياة تكاد تنقلب رأسا على عقب و العالم في حروب وفي مآسي والناس كل يوم تموت ،الامراض أفتكت بملايين البشر ومازال...لم نعد نكترث للصغائر و للوعود ... الدنيا تبدلت،، اليوم من لها زوج طيب و صالح فلتحمد الله عليه..والزوجة الطيبة والصالحة نعمة...ماعدا ذلك كلها تفاهات....تكملة دراسة..العمل...العقل الإنساني الآن لم يصبح مثل السابق...هناك أجناس جديدة تغزو العالم لاهي إمرأة ولا هي رجل...و هناك مؤامرات تحاك ضد المسلمين وضد البشرية جمعاء الحروب في كل ركن بالعالم..و الناس تشردت و هاجرت...و...و...عن أي ضغوطات وعن أي إنفجار تتكلمين يا أختاه😅😅😅
براي الحماهي الام الثانية لهاكل الحب والاحترام وكرمال العين بتكرم مرج عيون والحمابتساعد بلبيبي واذاماوجدت اكيد لازم يكون في بيبي ستر لتساعد الزوجةومشاكل الزوجين تحل بينهما مافي داعي حدايتدخل بينهما امورخاصة وبتنحل بكلمةطيبة اذاوجدت الحمكةبينهما.
والله يادكتور من كتر ما شفت كذب وتمثيل الناس احس صعب احد بهالوقت يكون صادق الاغلبيه يدعي المثالية للأسف لكن وقت الجد تطلع الأخلاق وتطلع الاوجه المتعددة 😄 لذلك اسأل الله ان مايختبر صبرك معاهم ❤❤
وجود خادم فى تربية الطفل من يتدخل فى الخلافات هل ترى ضرورى انجاب طفل فى اول سنه ما هو معنى الاحترام الجانب الشخصى ،لما تعصب بتعمل ايه هل لو اخطات فى حق شخص تعتذر والا لا الجانب النفسى،كيف تعالج مشاكلك ما رايك فى ضرب الرجل للمرأة الدينى،ااصلاه بانتظام متى بدات تصلى ما معنى القوامه عندك و حدود الطاعه وهل من صلاحية الرجل التأمر على المرأة هل انت حريص على المال الحلال
١- طفل اول سنة؟ ٢- تدخل الاهل؟ ٣- الاحترام؟ الشخصي ١- من تعصب شتسوي؟ ٢- اذا اسأت لشخص او خطأت بحقه تعتذر لو لا ؟ النفسي ١- من تصير مشاكل شلون تحلها؟ تتجنب؟ !!تتهرب؟ تواجه؟ ٢-
من الله يرزقه طفل شنو رئيج إذا أمي أو امج تدخل تربيته زين اذا صارت مشكله شنو ردج ع هاذا دتدخل خلي نخلي نضام نتفق عليه هسه حته نطبقه حته نكون واضحيه بدون غموض سول ثالث مهم شنو معنا الاحترام سوا شخصي اذا انتي عصبتي شنو سوين شنو رد فعلج وتصرفج هل انتي إذا غلطتي بحقي تعذرين لو لا سؤال ثاني إذا صارت مشكله شلون تعالجين المشكله مثل تواجهين لو تنسحبين لو تكبرين المشكله انتي عاطفيه لو منطقيه اني اعرف الإجبابات بس احب اسل صلاتج بتنضام لو متقطعه شنو معنا القوم عنج حدود طاعه يعني عندج لازم المره طيع زوجه بكل شي هل انتي حريصه ع زوج وبيتج
السلام عليكم أستاذ أود أن أعبر عن رأي في قضية كتابة 140 حرف كرحلة إجبارية في إكمال الملف الشخصي فيها نوع من فرص رأي معين بدون إعطاء حق الكتابة التى يرى الإنسان أنها كافية ذلك أنني استطيع اختصار نص كبير في بضع كلمات والله اعلم
لا أظن ذلك، الجرأة في الكلام قد يكون بسبب العلاقة بين الإخوة اللي كبرت معاهم، و قد يون بسبب قلة فهم الإحترام، و لكن هذا الأمر يعالح إن شاء الله بالملاحظات بأسلوب سلس، و بالدروس، حتى تعرف قدر الزوج. و علمها بنفسية الرجل الذي لا يقبل هكذا كلام.
بصفتك دكتور وعالم في عمل النفس وانت تزيف الحقائق في قول قد نسب لأمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام )الذي هو مفترض الطاعة على جميع الخق بعد رسول الله صل الله عليه وآله الى شخص اخر وهو الصحابي (ابن عباس ) اما يكون جهلاً بالمصدر الذي ذكرته وانا استبعد ذلك لكونك دكتور ولاتتكلم ألا بمصدر صحيح ومسند وما حسداً وبغض لأميرالمؤمنين عليه السلام في تدليس الحقائق والله ما من احد الا وهو يسأل عن ولاية أمير المؤمنين في القبر وفي الاخر وستطول وقفتك امام الله بتدليسك الحقائق وتزييفها للناس هنالك اكثر من مليونين متابع ومشاهد لك ليتعلمو منك وانت تزيف الحقائق وتنسب اقوال وحجج لغير اهلها وهذه المصادر تفند قولك الذي نسبته لأبن عباس !؟ عن أبي طفيل ، قال : شهدت علياً وهو يخطب ، وهو يقول : سلوني ، فوالله لا تسألوني عن شيء يكون الى يوم القيامة إلا حدثتكم به ، وسلوني عن كتاب الله ، فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم أبليل اُنزلت أم بنهار ، أم في سهل أم في جبل.(1) 2 - الإتقان : عن ابن مسعود ، قال : إن القرآن اُنزل على سبعة أحرف ، ما منها حرف إلا وله ظهر وبطن ، وإن علي بن أبي طالب عنده منه الظاهر والباطن(2) 3 - الإتقان : عن نصير بن سليمان الأحمس ، عن أبيه ، عن علي قال : والله ، ما نزلت آية إلا وقد علمت فيم اُنزلت ، وأين اُنزلت ، وإن ربي وهب لي قلباً عقولاً ، و لساناً سؤولاً(3) !!! 4 - الإتقان : عن ابن أبي جمرة ، عن علي (رض) أنه قال : لو شئت أن أوقر سبعين بعيراً في تفسير أم القرآن لفعلت (4و5) 5 - التسهيل : عن ابن عباس أنه قال : ما عندي من تفسير القرآن فهو من علي بن أبي طالب(6) 1- فتح الباري ٨: ٤٥٩. 2- الإتقان في علوم القرآن ٤ : ٢٣٣ (النوع الثمانون) وعزاه الى أبي نعيم في الحلية. 3 - المصدر السابق. 4- المصدر نفسه : ٢٣٠(النوع الثامن والسبعون). 5- قال السيوطي في توجيه الحديث : وبيان ذلك أنه إذا قال : (الحمد لله رب العالمين) يحتاج تبيين معنى الحمد ، وما يتعلق به الاسم الجليل الذي هو الله ، وما يليق به من التنزيه ، ثم يحتاج الى بيان العالم وكيفيته على جميع أنواعه وأعداده وهي ألف عالم : أربعمائة في البر ، وستمائة في البحر ، فيحتاج الى بيان ذلك كله ، فإذا قال : والرحمن الرحيم يحتاج الى بيان جميع الأسماء والصفات ، ثم يحتاج الى بيان الحكمة في اختصاص هذا الموضع بهذين الاسمين دون غيرهما ، فإذا قال : (مالك يوم الدين) يحتاج الى بيان ذلك اليوم وما فيه من المواطن والأهوال وكيفية مستقره ، فإذا قال : (إياك نعبد وإياك نستعين) يحتاج الى بيان المعبود من جلالته ، والعبادة وكيفيتها وصفتها ، وأدائها على جميع أنواعها ، والعابد في صفته ، والاستعانة وأدانها وكيفيتها ، فاذا قال : (اهدنا الصراط المستقيم...) الى آخر السورة. يحتاج الى بيان الهداية ما هي ، والصراط المستقيم وأضداده. وتبيين المغضوب عليهم والظالين وصفاتهم وما يتعلق بهذا النوع ، وتبيين المرضي عنهم وصفاتهم وطريقتهم ، فعلى هذه الوجوه يكون ما قاله علي من هذا القبيل. (الإتقان ٤ : ٢٣٠ ، النوع الثامن والسبعون)
Salam 3kilom nchallah tkon b khir بدي اخد رايك خطيبي أصبح ينتقد شكلي و حجابي و كل شي و لا يراني جميلة مثل قبل مع اني نفش الشخص و نفس ماكياج و كل شي اريد ان افسخ لان هززني في طاقتي بنفسي قلته انك تأذيني بكلامك قال لي انا اقول لك حتى تصحح من نفسك شو اصحح وجهي و لا خلقي قلتله انت اما تتقبلني مثل ما انا أو لا عملي بلوك و اسبوع لم نتكلم هو جرح انوثتي و يعرف ان عندي امتحان كثير مهم بعد اسبوعين امتحان تخصص لي هو حلمي حسيته اناني لانه لا انه جرحني و لكن اختار الوقت لي انا لازم اكون مركزة اكثر في دراستي رجاء قول رايك
بصفتك دكتور وعالم في عمل النفس وانت تزيف الحقائق في قول قد نسب لأمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام )الذي هو مفترض الطاعة على جميع الخق بعد رسول الله صل الله عليه وآله الى شخص اخر وهو الصحابي (ابن عباس ) اما يكون جهلاً بالمصدر الذي ذكرته وانا استبعد ذلك لكونك دكتور ولاتتكلم ألا بمصدر صحيح ومسند وما حسداً وبغضاً لأميرالمؤمنين عليه السلام في تدليس الحقائق والله ما من احد الا وهو يسأل عن ولاية أمير المؤمنين في القبر وفي الاخرة وستطول وقفتك امام الله بتدليسك الحقائق وتزييفها للناس هنالك اكثر من مليونين متابع ومشاهد لك ليتعلمو منك وانت تزيف الحقائق وتنسب اقوال وحجج لغير اهلها وهذه المصادر تفند قولك الذي نسبته لأبن عباس !؟ عن أبي طفيل ، قال : شهدت علياً وهو يخطب ، وهو يقول : سلوني ، فوالله لا تسألوني عن شيء يكون الى يوم القيامة إلا حدثتكم به ، وسلوني عن كتاب الله ، فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم أبليل اُنزلت أم بنهار ، أم في سهل أم في جبل.(1) 2 - الإتقان : عن ابن مسعود ، قال : إن القرآن اُنزل على سبعة أحرف ، ما منها حرف إلا وله ظهر وبطن ، وإن علي بن أبي طالب عنده منه الظاهر والباطن(2) 3 - الإتقان : عن نصير بن سليمان الأحمس ، عن أبيه ، عن علي قال : والله ، ما نزلت آية إلا وقد علمت فيم اُنزلت ، وأين اُنزلت ، وإن ربي وهب لي قلباً عقولاً ، و لساناً سؤولاً(3) !!! 4 - الإتقان : عن ابن أبي جمرة ، عن علي (رض) أنه قال : لو شئت أن أوقر سبعين بعيراً في تفسير أم القرآن لفعلت (4و5) 5 - التسهيل : عن ابن عباس أنه قال : ما عندي من تفسير القرآن فهو من علي بن أبي طالب(6) 1- فتح الباري ٨: ٤٥٩. 2- الإتقان في علوم القرآن ٤ : ٢٣٣ (النوع الثمانون) وعزاه الى أبي نعيم في الحلية. 3 - المصدر السابق. 4- المصدر نفسه : ٢٣٠(النوع الثامن والسبعون). 5- قال السيوطي في توجيه الحديث : وبيان ذلك أنه إذا قال : (الحمد لله رب العالمين) يحتاج تبيين معنى الحمد ، وما يتعلق به الاسم الجليل الذي هو الله ، وما يليق به من التنزيه ، ثم يحتاج الى بيان العالم وكيفيته على جميع أنواعه وأعداده وهي ألف عالم : أربعمائة في البر ، وستمائة في البحر ، فيحتاج الى بيان ذلك كله ، فإذا قال : والرحمن الرحيم يحتاج الى بيان جميع الأسماء والصفات ، ثم يحتاج الى بيان الحكمة في اختصاص هذا الموضع بهذين الاسمين دون غيرهما ، فإذا قال : (مالك يوم الدين) يحتاج الى بيان ذلك اليوم وما فيه من المواطن والأهوال وكيفية مستقره ، فإذا قال : (إياك نعبد وإياك نستعين) يحتاج الى بيان المعبود من جلالته ، والعبادة وكيفيتها وصفتها ، وأدائها على جميع أنواعها ، والعابد في صفته ، والاستعانة وأدانها وكيفيتها ، فاذا قال : (اهدنا الصراط المستقيم...) الى آخر السورة. يحتاج الى بيان الهداية ما هي ، والصراط المستقيم وأضداده. وتبيين المغضوب عليهم والظالين وصفاتهم وما يتعلق بهذا النوع ، وتبيين المرضي عنهم وصفاتهم وطريقتهم ، فعلى هذه الوجوه يكون ما قاله علي من هذا القبيل. (الإتقان ٤ : ٢٣٠ ، النوع الثامن والسبعون)
كم جميل ان يأتيك كل مرة اعجاب على صلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم و على اله و صحبه اجمعين ❤
اللهم صلى على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
من العراق تحياتي لك
والله يا اخ جاسم
كل تدخلي بالخير مع عيالي وزوجاتهم وازواج بناتي
قسم مقدرين ويحترمون
وقسم قلوبهم مريضه نفسيا
✓ الجانب التربوي
لو تدخلت أمك وتدخلت أمي نضع الاتفاق الذي نسير عليها من الآن عندما يحدث ذلك!
لما يولد عندنا طفل من تربيه تفضل ول تفضلي الخادمة ول الام.
ما معنى الاحترام ؟! وهو يختلف اجابته بين الانثى للذكر: ماهو التصرف الشي افعله تفهمه قلة احترام وماهو التصرف الذي نتصرفه تفهمه احترام .
✓ الجانب الشخصي:
السؤال الاول لما انت تعصب ماذا تفعل؟
السؤال الثاني هل انت اذا اسأت لشخص تعتذر ام لا ؟!
✓ الجانب النفسي:
السؤال الاول : في حالة حدوث مشاكل كيف تعالج مشاكلك؟! تكبر مشاكلك تصغرها تتجاهل تتهرب تواجه تماطل الخ
السؤال الثاني : انت شخصيتك من اي نمط : عاطفي منطقي ؟!
السؤال الثالث : ما رأيك في ضرب الرجل للمرأة؟!
✓ الجانب الديني :
هل تصلي بانتظام ول تقطع ؟ متى بدأت تصلي ؟ موعد صلاة الفجر؟!
السؤال الثاني : معنى القوامة عندك؟ وهل من صلاحية الرجل اوامر فقط لازم لا اناقش انفذ مباشرة؟
سؤال ثلاث ؛ مكسبك من وين وهل انت مع المكسب الحلال!
∆ ملاحظة : اللي يسأل صح يعرف يسير صح ..
تولى الله مجازاتك 🤲🏼
@@ManoOoS1 آمين يارب 🤲🏻
ماكل شي ينسال ينطبق على ارض الواقع كله يختلف لما يجي الواقع
شكرا
@@nahladawod5451 عفوا
نصيحة لكل شاب مقبل على الزواج
اختار زوجة تخاف الله ذات دين ورضية والدين
هذي بأمر الله هي الزوجه الصالحه
لان الدين بالزوجه يعني صلاح الاولاد
اما هذه الاسئله قبل الزواج
هذي اكبر سبب لعدم استمرارية الزواج
والسبب .انه بعد الزواج تزداد المودة والمحبه فكلا الطرفين يحترم الاخر ويوده
لكن قد يحصل العكس
الخبر في الأخير أفرحني و أدمع عيني، مبروك عليهم كلهم، الله يسعدهم 🥳🥳🥳🥳🥳 أنا أيضا على المنصة، و يبدو أن زواجي راح يتأخر إلا أن يشاء الله و الحمد لله على كل حال. 💝😊🤍
الإنسان يتغير مع الظروف و مبادئه كذلك تتغير..لا شييء ثابت في هذه الحياة،، احيانا يرفض الزوج أشياءا قبل الزواج لكن بعد الزواج يتغير لتفاهمه ووفاقه مع زوجته فيتساهل معها..والعكس صحيح...كم من زوج بعدما وعد زوجته بتكملة دراستها الجامعية بعد الزواج، ثم بعد ذلك رجع في رأيه و اختلق الاعذار و حرمها من الدراسة...مع الأسف الحياة الآن أصبحت متقلبة والإنسان متقلب معها، مثل الأحوال الجوية...ليست هناك قاعدة أو مبدأ أو قرار ثابت أو مستقر.
كلام من واقعنا المعاصر
كلامك صحيح جدا
كلام صح
لا يا اختي الطرف الأخر لايغير افكاره او مبادئه من اجل شريك حياته و لكنه يفعل ذلك فقط لكي لا يخسر الشريك و يحاول ارضاءه و لكن هذا الشريك الذي نظن انه تغير يعيش في صراع داخلي و عقله يرفض التأقلم مع الوضع الذي فرض عليه و لكن صبره سوف ينفذ و سيظهر على حقيقته و سيواجه شريكه و يخرج كل التراكمات و الضغوطات التي كانت بداخله لهذا يجب على كل انسان ان يحسن من الاول الاختيار قبل فوات الأوان
العشرة الزوجية الطيبة تغير كل شيء..حتى المراة حين تلد تتغير أفكارها و تتبدل طموحاتها وكيفية تفكيرها...الزمن لا يتوقف على مبدأ،، الحياة تكاد تنقلب رأسا على عقب و العالم في حروب وفي مآسي والناس كل يوم تموت ،الامراض أفتكت بملايين البشر ومازال...لم نعد نكترث للصغائر و للوعود ... الدنيا تبدلت،، اليوم من لها زوج طيب و صالح فلتحمد الله عليه..والزوجة الطيبة والصالحة نعمة...ماعدا ذلك كلها تفاهات....تكملة دراسة..العمل...العقل الإنساني الآن لم يصبح مثل السابق...هناك أجناس جديدة تغزو العالم لاهي إمرأة ولا هي رجل...و هناك مؤامرات تحاك ضد المسلمين وضد البشرية جمعاء الحروب في كل ركن بالعالم..و الناس تشردت و هاجرت...و...و...عن أي ضغوطات وعن أي إنفجار تتكلمين يا أختاه😅😅😅
مشاء الله عليك وبارك الله فيكم
محتواك أكثر من رائع يا دكتور جاسم لكن يا ليت اللي ماسك القناة يراجع الفيديوهات لأن فيها تكرار
احييك سيدي الفاضل. اسئلة مهمة جدا. ارى انها انسب في المجتمع العربي. نحن المغتربين لدينا اهتمامات اخرى و اولويات ثانية نوعا ما 😊
جزاك الله خيرا ي دكتور.
ربما تكون على صواب.....
براي الحماهي الام الثانية لهاكل الحب والاحترام وكرمال العين بتكرم مرج عيون والحمابتساعد بلبيبي واذاماوجدت اكيد لازم يكون في بيبي ستر لتساعد الزوجةومشاكل الزوجين تحل بينهما مافي داعي حدايتدخل بينهما امورخاصة وبتنحل بكلمةطيبة اذاوجدت الحمكةبينهما.
جزاكم الله خيرا
والله يادكتور من كتر ما شفت كذب وتمثيل الناس احس صعب احد بهالوقت يكون صادق الاغلبيه يدعي المثالية للأسف لكن وقت الجد تطلع الأخلاق وتطلع الاوجه المتعددة 😄 لذلك اسأل الله ان مايختبر صبرك معاهم ❤❤
وجود خادم فى تربية الطفل
من يتدخل فى الخلافات
هل ترى ضرورى انجاب طفل فى اول سنه
ما هو معنى الاحترام
الجانب الشخصى ،لما تعصب بتعمل ايه
هل لو اخطات فى حق شخص تعتذر والا لا
الجانب النفسى،كيف تعالج مشاكلك
ما رايك فى ضرب الرجل للمرأة
الدينى،ااصلاه بانتظام
متى بدات تصلى
ما معنى القوامه عندك و حدود الطاعه وهل من صلاحية الرجل التأمر على المرأة
هل انت حريص على المال الحلال
متى تنسأل هذي الأسأله؟ وقت الشوفة ولا وبعدها يعني في الملكة ؟
الله ينور قلبك يادكتورنا الغالي
راقي❤
واحد يكتبلنا الاسئلة ويزيدنا فضلا منه الاجابة الصحيحة 😅
😂😂😂😂😂😂😂
صح لسانك كلام جميل وحكمه
كيف نستطيع أن نتوصل للاساله كامله؟؟
١- طفل اول سنة؟
٢- تدخل الاهل؟
٣- الاحترام؟
الشخصي
١- من تعصب شتسوي؟
٢- اذا اسأت لشخص او خطأت بحقه تعتذر لو لا ؟
النفسي
١- من تصير مشاكل شلون تحلها؟ تتجنب؟ !!تتهرب؟ تواجه؟
٢-
برأي انا التربية تتغير في مكان إلى أخرى مثلا كل دولة لها عرف خاص
اريد الاسئله الكامله وين الكيها
من الله يرزقه طفل شنو رئيج إذا أمي أو امج تدخل تربيته
زين اذا صارت مشكله شنو ردج ع هاذا دتدخل خلي نخلي نضام نتفق عليه هسه حته نطبقه
حته نكون واضحيه بدون غموض
سول ثالث مهم شنو معنا الاحترام
سوا شخصي
اذا انتي عصبتي شنو سوين شنو رد فعلج وتصرفج
هل انتي إذا غلطتي بحقي تعذرين لو لا
سؤال ثاني إذا صارت مشكله شلون تعالجين المشكله مثل تواجهين لو تنسحبين لو تكبرين المشكله
انتي عاطفيه لو منطقيه
اني اعرف الإجبابات بس احب اسل
صلاتج بتنضام لو متقطعه
شنو معنا القوم عنج
حدود طاعه يعني عندج لازم المره طيع زوجه بكل شي
هل انتي حريصه ع زوج وبيتج
السلام عليكم
أستاذ أود أن أعبر عن رأي في قضية كتابة 140 حرف كرحلة إجبارية في إكمال الملف الشخصي فيها نوع من فرص رأي معين بدون إعطاء حق الكتابة التى يرى الإنسان أنها كافية ذلك أنني استطيع اختصار نص كبير في بضع كلمات والله اعلم
من وين اقدر احصل عالاسئلة كلها
وين نلقه هذه الأسئلة؟
كلهم يكذبون في تقديم الإجابات و بعد الزواج تظهر الحقيقة
اريد الأسأله من عنده هذا الأسأله جدا مفيده
منين نجيب الاسئلة ؟
مين لازم يبدأ أسئلة ؟!
أنا 😂😂😂🤍
ما بيفرق
وين احصل ١٥٠ سؤال التكلم عنهم في رابط او فيديو ؟ ممكن جواب
الان الذي يريد ان يوصل لأسئلة كثير مثل هذه كيف ممكن يجدها؟ هل في كتاب يضع مثل هذه الاسئلة، او محاضرة معينة، نريد نعرف اسئلة اكثر
الاسئلة كاملة وين موجودة من وين قاعد عم تقرا دكتور؟
مش كلهم يلتزمو بعضهم يتفق على كل شيئ وبعدها يخدع ويغدر ويعمى كلام امو واختو بس
اذا كانت البنت جريئة بالكلام هل هذا يدل على علاقات سابقة ؟
ايش دخل ؟؟
طبعا لأ
البنت الخلوقة والمحافظة لا تكون جريئة في الكلام.
@@تسابيحالفجر369 هذا يعتمد على تعريفك للجرأة
لا أظن ذلك، الجرأة في الكلام قد يكون بسبب العلاقة بين الإخوة اللي كبرت معاهم، و قد يون بسبب قلة فهم الإحترام، و لكن هذا الأمر يعالح إن شاء الله بالملاحظات بأسلوب سلس، و بالدروس، حتى تعرف قدر الزوج. و علمها بنفسية الرجل الذي لا يقبل هكذا كلام.
بصفتك دكتور وعالم في عمل النفس وانت تزيف الحقائق في قول قد نسب لأمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام )الذي هو مفترض الطاعة على جميع الخق بعد رسول الله صل الله عليه وآله الى شخص اخر وهو الصحابي (ابن عباس )
اما يكون جهلاً بالمصدر الذي ذكرته وانا استبعد ذلك لكونك دكتور ولاتتكلم ألا بمصدر صحيح ومسند وما حسداً وبغض لأميرالمؤمنين عليه السلام في تدليس الحقائق والله ما من احد الا وهو يسأل عن ولاية أمير المؤمنين في القبر وفي الاخر وستطول وقفتك امام الله بتدليسك الحقائق وتزييفها للناس هنالك اكثر من مليونين متابع ومشاهد لك ليتعلمو منك وانت تزيف الحقائق وتنسب اقوال وحجج لغير اهلها وهذه المصادر تفند قولك الذي نسبته لأبن عباس !؟
عن أبي طفيل ، قال : شهدت علياً وهو يخطب ، وهو يقول : سلوني ، فوالله لا تسألوني عن شيء يكون الى يوم القيامة إلا حدثتكم به ، وسلوني عن كتاب الله ، فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم أبليل اُنزلت أم بنهار ، أم في سهل أم في جبل.(1)
2 - الإتقان : عن ابن مسعود ، قال : إن القرآن اُنزل على سبعة أحرف ، ما منها حرف إلا وله ظهر وبطن ، وإن علي بن أبي طالب عنده منه الظاهر والباطن(2)
3 - الإتقان : عن نصير بن سليمان الأحمس ، عن أبيه ، عن علي قال : والله ، ما نزلت آية إلا وقد علمت فيم اُنزلت ، وأين اُنزلت ، وإن ربي وهب لي قلباً عقولاً ، و لساناً سؤولاً(3) !!!
4 - الإتقان : عن ابن أبي جمرة ، عن علي (رض) أنه قال : لو شئت أن أوقر سبعين بعيراً في تفسير أم القرآن لفعلت (4و5)
5 - التسهيل : عن ابن عباس أنه قال : ما عندي من تفسير القرآن فهو من علي بن أبي طالب(6)
1- فتح الباري ٨: ٤٥٩.
2- الإتقان في علوم القرآن ٤ : ٢٣٣ (النوع الثمانون) وعزاه الى أبي نعيم في الحلية.
3 - المصدر السابق.
4- المصدر نفسه : ٢٣٠(النوع الثامن والسبعون).
5- قال السيوطي في توجيه الحديث : وبيان ذلك أنه إذا قال : (الحمد لله رب العالمين) يحتاج تبيين معنى الحمد ، وما يتعلق به الاسم الجليل الذي هو الله ، وما يليق به من التنزيه ، ثم يحتاج الى بيان العالم وكيفيته على جميع أنواعه وأعداده وهي ألف عالم : أربعمائة في البر ، وستمائة في البحر ، فيحتاج الى بيان ذلك كله ، فإذا قال : والرحمن الرحيم يحتاج الى بيان جميع الأسماء والصفات ، ثم يحتاج الى بيان الحكمة في اختصاص هذا الموضع بهذين الاسمين دون غيرهما ، فإذا قال : (مالك يوم الدين) يحتاج الى بيان ذلك اليوم وما فيه من المواطن والأهوال وكيفية مستقره ، فإذا قال : (إياك نعبد وإياك نستعين) يحتاج الى بيان المعبود من جلالته ، والعبادة وكيفيتها وصفتها ، وأدائها على جميع أنواعها ، والعابد في صفته ، والاستعانة وأدانها وكيفيتها ، فاذا قال : (اهدنا الصراط المستقيم...) الى آخر السورة. يحتاج الى بيان الهداية ما هي ، والصراط المستقيم وأضداده. وتبيين المغضوب عليهم والظالين وصفاتهم وما يتعلق بهذا النوع ، وتبيين المرضي عنهم وصفاتهم وطريقتهم ، فعلى هذه الوجوه يكون ما قاله علي من هذا القبيل. (الإتقان ٤ : ٢٣٠ ، النوع الثامن والسبعون)
وين ال ١٥٠ سؤال؟
Salam 3kilom nchallah tkon b khir
بدي اخد رايك خطيبي أصبح ينتقد شكلي و حجابي و كل شي و لا يراني جميلة مثل قبل مع اني نفش الشخص و نفس ماكياج و كل شي
اريد ان افسخ لان هززني في طاقتي بنفسي قلته انك تأذيني بكلامك قال لي انا اقول لك حتى تصحح من نفسك
شو اصحح وجهي و لا خلقي قلتله انت اما تتقبلني مثل ما انا أو لا
عملي بلوك و اسبوع لم نتكلم
هو جرح انوثتي و يعرف ان عندي امتحان كثير مهم بعد اسبوعين امتحان تخصص لي هو حلمي حسيته اناني لانه لا انه جرحني و لكن اختار الوقت لي انا لازم اكون مركزة اكثر في دراستي
رجاء قول رايك
ربي يوفقك طبيبة
Merci amin ya rabi❤@@Samar-hx9uv
اتركيه لانه يغار منك و يحسدك علی مواهبك. هذا واحد اناني. اتركيه
@@europeangoddess4361 تركته و الحمد لله
انسان نرجسي كل يوم مشكلة
ممكن ال ١٤٠ سؤال دول نلاقيها فين
كم عمرك
@@abbdas22mohammed لى فى حاجه
فين الإجابات
الاقى ال150 سؤال فين عايزه الpdf
لقيتي شيء ؟
وين نلقي الاسئله
يادكتور بعيدا عن الموضوع كيف افتح حوار مع زوجي والي يتأخر علي برد وقلي اطلعي برا الغرفه امانه يادكتور اش اعمل
والكذب وارد 😂..ما كلهم يصدقوا
لو حد يغرف الأسئلة كلها يكتبه من فضلكم؟
قول رايك يا بطل...
منصة الزواج بس داخل الكويت لو كل البلدان انا من العراق
السلام عليكم
بصفتك دكتور وعالم في عمل النفس وانت تزيف الحقائق في قول قد نسب لأمير المؤمنين علي بن ابي طالب (عليه السلام )الذي هو مفترض الطاعة على جميع الخق بعد رسول الله صل الله عليه وآله الى شخص اخر وهو الصحابي (ابن عباس )
اما يكون جهلاً بالمصدر الذي ذكرته وانا استبعد ذلك لكونك دكتور ولاتتكلم ألا بمصدر صحيح ومسند وما حسداً وبغضاً لأميرالمؤمنين عليه السلام في تدليس الحقائق والله ما من احد الا وهو يسأل عن ولاية أمير المؤمنين في القبر وفي الاخرة وستطول وقفتك امام الله بتدليسك الحقائق وتزييفها للناس هنالك اكثر من مليونين متابع ومشاهد لك ليتعلمو منك وانت تزيف الحقائق وتنسب اقوال وحجج لغير اهلها وهذه المصادر تفند قولك الذي نسبته لأبن عباس !؟
عن أبي طفيل ، قال : شهدت علياً وهو يخطب ، وهو يقول : سلوني ، فوالله لا تسألوني عن شيء يكون الى يوم القيامة إلا حدثتكم به ، وسلوني عن كتاب الله ، فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم أبليل اُنزلت أم بنهار ، أم في سهل أم في جبل.(1)
2 - الإتقان : عن ابن مسعود ، قال : إن القرآن اُنزل على سبعة أحرف ، ما منها حرف إلا وله ظهر وبطن ، وإن علي بن أبي طالب عنده منه الظاهر والباطن(2)
3 - الإتقان : عن نصير بن سليمان الأحمس ، عن أبيه ، عن علي قال : والله ، ما نزلت آية إلا وقد علمت فيم اُنزلت ، وأين اُنزلت ، وإن ربي وهب لي قلباً عقولاً ، و لساناً سؤولاً(3) !!!
4 - الإتقان : عن ابن أبي جمرة ، عن علي (رض) أنه قال : لو شئت أن أوقر سبعين بعيراً في تفسير أم القرآن لفعلت (4و5)
5 - التسهيل : عن ابن عباس أنه قال : ما عندي من تفسير القرآن فهو من علي بن أبي طالب(6)
1- فتح الباري ٨: ٤٥٩.
2- الإتقان في علوم القرآن ٤ : ٢٣٣ (النوع الثمانون) وعزاه الى أبي نعيم في الحلية.
3 - المصدر السابق.
4- المصدر نفسه : ٢٣٠(النوع الثامن والسبعون).
5- قال السيوطي في توجيه الحديث : وبيان ذلك أنه إذا قال : (الحمد لله رب العالمين) يحتاج تبيين معنى الحمد ، وما يتعلق به الاسم الجليل الذي هو الله ، وما يليق به من التنزيه ، ثم يحتاج الى بيان العالم وكيفيته على جميع أنواعه وأعداده وهي ألف عالم : أربعمائة في البر ، وستمائة في البحر ، فيحتاج الى بيان ذلك كله ، فإذا قال : والرحمن الرحيم يحتاج الى بيان جميع الأسماء والصفات ، ثم يحتاج الى بيان الحكمة في اختصاص هذا الموضع بهذين الاسمين دون غيرهما ، فإذا قال : (مالك يوم الدين) يحتاج الى بيان ذلك اليوم وما فيه من المواطن والأهوال وكيفية مستقره ، فإذا قال : (إياك نعبد وإياك نستعين) يحتاج الى بيان المعبود من جلالته ، والعبادة وكيفيتها وصفتها ، وأدائها على جميع أنواعها ، والعابد في صفته ، والاستعانة وأدانها وكيفيتها ، فاذا قال : (اهدنا الصراط المستقيم...) الى آخر السورة. يحتاج الى بيان الهداية ما هي ، والصراط المستقيم وأضداده. وتبيين المغضوب عليهم والظالين وصفاتهم وما يتعلق بهذا النوع ، وتبيين المرضي عنهم وصفاتهم وطريقتهم ، فعلى هذه الوجوه يكون ما قاله علي من هذا القبيل. (الإتقان ٤ : ٢٣٠ ، النوع الثامن والسبعون)