استاد بزرگوار جناب حضرت مولانا عبدالغفار نقشبندی بنده منحص یک برادر کوچک شما از کشور جنگزده ای افغانستان از شما صمیمانه سپاسگزاری و تشکری میکنم ممنون و متشکرم از لطف شما استاد بزرگوار الله سبحان تعالی عمر طولانی و عزت دنیا و آخرت را نصیب تان کند ان شاءالله خیلی خیلی ممنونم از لطف شما برادر مجاهد پرور بلوچستان ایران جزاکم الله خیرا کثیرا برادر بزرگوارم جناب حضرت مولانا عبدالغفار نقشبندی الله سبحان تعالی از شما راضی باشد و الله سبحان تعالی استاد بزرگوار جناب آقای مجیب رحمان انصاری را جنت الفردوس را نصیب شان کند و الله سبحان تعالی درجه شهادت را نصیب ما هم کند
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ ، وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ حتماً مولانا مجیب الرحمن انصاری از آن آیه مبارکه مستفید میشود ____________________________________________________________؛ اما درمورد انتخاب دین و مذهب, قضاوت با شما,: آیا در ادیان آسمانی دین را خداوند ج برای هدایت بشر نازل میکند؟ یا اینکه نه مردم میتواند دین و مذهبی را برای خود خلق کند و یا اختیار کند؟ که حتما" میگویید نه خود خداوند ج است که حاضر وآیندهء جهان را میداند و دین را برای هدایت بشر نازل میکند. حتی پیامبران خدا بدون امر و دستور خداوند ج در امور دین چیزی از خود نه گفته و نه ساخته اند. و ما ينطق عن الهـوى (3) ان هـو الا وحـى يـوحـى (4) "نجم" .3 - و هرگز از روى هواى نفس سخن نمى گويد. .4 - آنچه مى گويد به جز وحيى كه به وى مى شود نمى باشد. بعد از اینکه الله متعال از رسولش دعوت بازگشت بسوی خود کرد, و رسولش هم لبیک گفت, آیا خداوند ج در مورد آیندهء آخرین دین آسمانی اش هیچ هدایت, امر و دستوری نداد که بعد از رسولش مردم امور دین و دنیای خودرا از کی بگیرند؟ جواب, بلی دستور داد, يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّـهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ اى پيامبر، آنچه را از جانب پروردگارت به تو نازل شده، ابلاغ كن؛ و اگر نكنى رسالتش را به انجام نرسانده‌اى. و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مى‌دارد. بی گمان، خدا گروه كافران را هدايت نمى‌كند. دعوت بازگشت و این دستور الله ج در حج الوداع بود, که پیامبر خدا ص در حجت الوداع یا (خم الغدیر) مردم را دعوت کرد و به مردم گفت ای مردم من از نزد شما میروم ولی نزد شما دو چیز گران بها را میگذارم : "قرآن, و معلم قرآن", همه میدانیم قرآن و سنت, معلم میخواهد, این دستور از جانب خدواند ج بود و توسط رسول گرامی اش به مردم ابلاغ و اتمام حجت شد, و تمام مردم حاضر در آن اجتماع بزرگ, همه به آن امر بیعت دادند, ولی بعد, در اولین ساعات رحلت عدهء بجای شرکت در مراسم عزای بزرگ و دفن و کفن رسول الله ص در "سقیفه بنی ساعده" رفتند و خلاف ابلاغ حجت الوداع را کرند. ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ در امر خلافت یا وارث انبیاء, حدیث است: { وارث انبیاء در روی زمین اهل علم است } معروف است که میگویند: (بی علم نتوان خدا را شناخت) برای پیروی بعد از ختم مرتب ص آنچه از جانب الله و رسولش هدایت داده شد فقط حکم حجت الوداع یا (خم الغدیر) است. سقیفه..... که ساخت بشر است. مردمان سقیفه........, مطابق احادیث حتی سواد قرآنی هم نداشتند **********؛ الله تعالی در قرآن فرموده اهل علم از بیعلم امتیاز دارد, آیه قرآن : هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ زمر/9 آیا دانایان (اهل علم) با نادانان مساویند؟ بی علم نتوان خدا را شناخت. الحديث "العلماء ورثة الأنبياء". پس خلفا چطور؟ : بيهقي در شعب الإيمان، قرطبي در تفسير خود، ابن عساكر در تاريخ مدينه دمشق، ذهبي در تاريخ الإسلام، سيوطي در تنوير الحوالك و الدر المنثور، زرقاني در شرح خود بر موطأ مالك، كتاني در نظام الحكومة و ... نوشته اند: وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَي أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " تَعَلَّمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْبَقَرَةَ فِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمَّا أَتَمَّهَا، نَحَرَ جَزُورًا " از عبد الله بن عمر نقل شده است كه گفت: عمر بن خطاب، دوازده سال طول كشيد تا سوره بقره را ياد بگيرد، وقتي تمام كرد، شتري را ذبح نمود. البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسي ابوبكر (متوفاي458هـ)، شعب الإيمان، ج2، ص1954، تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1410هـ؛ الأنصاري القرطبي، ابوعبد الله محمد بن أحمد (متوفاي671هـ)، الجامع لأحكام القرآن، ج1، ص40، ناشر: دار الشعب - القاهرة؛ ابن عساكر الدمشقي الشافعي، أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله،(متوفاي571هـ)، تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل، ج44، ص286، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري، ناشر: دار الفكر - بيروت - 1995؛ الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج3، ص267، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولي، 1407هـ - 1987م؛ السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، تنوير الحوالك شرح موطأ مالك، ج1، ص162، ناشر: المكتبة التجارية الكبري ـ مصر، 1389هـ ـ 1969م؛ السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، الدر المنثور، ج1، ص54، ناشر: دار الفكر - بيروت - 1993؛ الزرقاني، محمد بن عبد الباقي بن يوسف (متوفاي1122هـ) شرح الزرقاني علي موطأ الإمام مالك، ج2، ص27، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1411هـ؛ الكتاني، عبد الحي بن عبد الكبير (متوفاي1383هـ)، نظام الحكومة النبوية المسمي التراتيب الإدراية، ج2، ص280، ناشر: دار الكتاب العربي - بيروت.,,ش
...اجداد و نژاد عمر که به نقل از کتاب انساب النواصب و کتاب نهایه الطلب نوشته ابراهیم بن علی بن محمدالدینوری حنبلی که عمر حرام زاده است و خواهر عمر خواهر پدر عمر هم هست و مادر عمر دختر پدرش بوده و خلفا چون حرام زاده بودند کافر و بت پرست و مثل خالدبن ولید حرام زاده مالک بن نویره را کشتند و به زنش تجاوز کردند و ابوبکر حرام زاده که پدر ابوبکر با دختر برادرش ازدواج کرد و ابوبکر بوجود آمد المعجم الکبیر ج 1ص 51 و این حرام زاده مردم را زنده می سوزاند مسند عبدالرزاق بابالقتل بالنار9412 باب سوزاندن با آتش عبدالرزاق من معمر هم هشام بن عروه عن ابیه قتل حرق.436 و حالا سوال چرا این خلفای حرام زاده ها خانه دختر پیامبر را آتش زدند و دختر پیامبر و فرزندان او را به شهادت رساندند چرا غدیر و کلام پیامبر و قرآن را قبول نکردند و مولا برای علی دوست معنی شد و اما برای عمر لعنت الله علیه خلیفه و جانشین معنی میشود و در کتب خودشان صفات دروغی را برای خلفای حرام زاده گفتند وبه نوعی صفات خوب پیامبر و اهلبیت را برای خلفای حرام زاده و کافر شمردند اخبرنا محمدابن عمر .عثمان حرامزاده به مرض شب ادراری دچار بودند کتاب طبقات ح 2818 سپس به جای دو النور باید گفت دوبار شب ادراری یکی کودکی یکی هم تمام عمر با این صفات چطور خلیفه شده که وقتی به زنش تجاوز کردند عثمان خوشحال شد و تشکر کرد و شراب خواری عمر در آخرین لحظات الطبقات الکبری محمدبن سعد ج 3 ص354 تاریخ مدینه دمشق ابن عساکر ج 44 ص430 این پیامبر در کجا گفته بود که عمر خلیفه است اگر یک انسان یک ذره عقل و دین داشته باشد مثل عمربن خطاب چرا آرزو کرد که مدفوع انسان باشد که نه عقاب دارد و نه عذاب کنزالعمال جلد 12 ص 619 تاریخ مدینه دمشق جلد 30 صفحه 331 چقدر از جنایات خودش با خبر بود و ابن سعد گفته عمربن خطاب بر عاتکه وارد شد و بدون رضایتش او را صیغه کرد و به زمین زد و به او تجاوز کرد بخاری ترجمه نور احراری جلد 2ص521 و عایشه گفته زمان عمر و در وجود عمر لواط ظهور پیدا کرد کتاب مساوی اخلاق ج 1ج 207ح 436 و البدایه النهایه جلد 9ص184 حرف ابن کثیر است که ملوک و تجار و عوام و نویسنده و فقها مثل بخاری و مسلم و ..لواط میدادند و عمر در سفری همراه مردی روزه دار بود که موقع افطار مرد از مشک عمر که در آن شراب بود خورد و مست شد و عمر او را حد زد مرد گفت از مشک شما خوردم عمر گفت من تو را به خاطر مست شدن حد زدم نه شراب خواری المنصف تالیف ابن ابی شبیه جلد 9 ص 341 مکتبه الرشد ...
استاد بزرگوار جناب حضرت مولانا عبدالغفار نقشبندی بنده منحص یک برادر کوچک شما از کشور جنگزده ای افغانستان از شما صمیمانه سپاسگزاری و تشکری میکنم ممنون و متشکرم از لطف شما استاد بزرگوار الله سبحان تعالی عمر طولانی و عزت دنیا و آخرت را نصیب تان کند ان شاءالله خیلی خیلی ممنونم از لطف شما برادر مجاهد پرور بلوچستان ایران جزاکم الله خیرا کثیرا برادر بزرگوارم جناب حضرت مولانا عبدالغفار نقشبندی الله سبحان تعالی از شما راضی باشد و الله سبحان تعالی استاد بزرگوار جناب آقای مجیب رحمان انصاری را جنت الفردوس را نصیب شان کند و الله سبحان تعالی درجه شهادت را نصیب ما هم کند
خدا وندا جنت الفردوس را نصیبش بارفیقانش بگردان آمین یا ربالعالمین جزاکم الله خیرا
شهادت گوارای وجودت مولانا انصاری انشاءالله،الله(ج) از شفاعت شما شهدا ما حقیران رو بهرمند بکنه ،ای الله ما رو از کاروان شهدا قرار بده 🤲❤
خدا وندا علمائ اسلام را سرتاسری جهان حفظ کن یا الله جلی جلا له جزاکم الله خیرا صلوات بر محمد مصطفی
خداوند متعال مولانا رو وسایرشهدا رو جنت الفردوس نصیب بگرداند ودشمنان اسلام رو اگه قابل هدایت هستن هدایت کندغیراین صورت نیست ونابودبگرداند
در حفظ امان الله متعال باشی نقشبندی صاحب
جنت الفردوس نصیبت باد رهبر عزیز مان انصاری 💔
خداوند رحمتش کنه آقای آنصاری را
و خداوند شما علما رای حق را برای ما نهگداره
سرم جانم فدای نام دین اسلام برحق مولوی انصاری عزیزم همیشه زنده است را حق زنده است انشاالله را حق ادامه دارد انشاالله 💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔😔😔😔😔😔😔
روحت شادیا دت گرامی باد شیرمردی وطن دوست
الله پاک مغفرت اش کند قلب های ما به رفتنش شکست و میشکند الله متعال از شیفاعت اش مارا بی نصیب نگرداند
کاش همه علمای اهل سنت مثل نقشبندی و مولانا کوهی میبودن حرف حق و بیان میکردن درود ب شرف این دو علمای اهل سنت
روحت شاد.یادت.گرامی باد رهبرم عزیزم
احسنت جزاکم الله خیرا
خداوند نگهدار شما باشد ❤❤❤❤❤
Ла иллаха иллаллох МухаммаданиРасулаллох
شهادتشان مبارک رهبر عزیزم❤❤❤
آمین یا رب العلمین
الله اکبر
🇹🇯🇹🇯🤲🤲🤲🤲🤲🇹🇯😭😭😭😭
❤❤❤❤❤❤❤
Аллоху Акбар
،💔💖💔💔💔💖💖
سلام خسته نباشید کانال تلگرام هم دارید اگه دارید لینک را بفرستید خیلی خوب صحبت می‌کنید جزاکم الله خیرا
Ино ЛИЛОХ ва ино илайхи рочиун
Субхоналлох
Валхамдулиллох
فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ ، وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ
حتماً مولانا مجیب الرحمن انصاری از آن آیه مبارکه مستفید میشود
____________________________________________________________؛
اما درمورد انتخاب دین و مذهب, قضاوت با شما,:
آیا در ادیان آسمانی دین را خداوند ج برای هدایت بشر نازل میکند؟ یا اینکه نه مردم میتواند دین و مذهبی را برای خود خلق کند و یا اختیار کند؟ که حتما" میگویید نه خود خداوند ج است که حاضر وآیندهء جهان را میداند و دین را برای هدایت بشر نازل میکند. حتی پیامبران خدا بدون امر و دستور خداوند ج در امور دین چیزی از خود نه گفته و نه ساخته اند.
و ما ينطق عن الهـوى (3)
ان هـو الا وحـى يـوحـى (4) "نجم"
.3 - و هرگز از روى هواى نفس سخن نمى گويد.
.4 - آنچه مى گويد به جز وحيى كه به وى مى شود نمى باشد.
بعد از اینکه الله متعال از رسولش دعوت بازگشت بسوی خود کرد, و رسولش هم لبیک گفت, آیا خداوند ج در مورد آیندهء آخرین دین آسمانی اش هیچ هدایت, امر و دستوری نداد که بعد از رسولش مردم امور دین و دنیای خودرا از کی بگیرند؟ جواب, بلی دستور داد,
يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّـهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ
اى پيامبر، آنچه را از جانب پروردگارت به تو نازل شده، ابلاغ كن؛ و اگر نكنى رسالتش را به انجام نرسانده‌اى. و خدا تو را از [گزند] مردم نگاه مى‌دارد. بی گمان، خدا گروه كافران را هدايت نمى‌كند.
دعوت بازگشت و این دستور الله ج در حج الوداع بود, که پیامبر خدا ص در حجت الوداع یا (خم الغدیر) مردم را دعوت کرد و به مردم گفت ای مردم من از نزد شما میروم ولی نزد شما دو چیز گران بها را میگذارم : "قرآن, و معلم قرآن", همه میدانیم قرآن و سنت, معلم میخواهد,
این دستور از جانب خدواند ج بود و توسط رسول گرامی اش به مردم ابلاغ و اتمام حجت شد, و تمام مردم حاضر در آن اجتماع بزرگ, همه به آن امر بیعت دادند,
ولی بعد, در اولین ساعات رحلت عدهء بجای شرکت در مراسم عزای بزرگ و دفن و کفن رسول الله ص در "سقیفه بنی ساعده" رفتند و خلاف ابلاغ حجت الوداع را کرند.
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
در امر خلافت یا وارث انبیاء, حدیث است:
{ وارث انبیاء در روی زمین اهل علم است }
معروف است که میگویند: (بی علم نتوان خدا را شناخت)
برای پیروی بعد از ختم مرتب ص آنچه از جانب الله و رسولش هدایت داده شد فقط حکم حجت الوداع یا (خم الغدیر) است. سقیفه..... که ساخت بشر است.
مردمان سقیفه........, مطابق احادیث حتی سواد قرآنی هم نداشتند
**********؛
الله تعالی در قرآن فرموده اهل علم از بیعلم امتیاز دارد,
آیه قرآن : هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ زمر/9
آیا دانایان (اهل علم) با نادانان مساویند؟
بی علم نتوان خدا را شناخت.
الحديث "العلماء ورثة الأنبياء".
پس خلفا چطور؟ :
بيهقي در شعب الإيمان، قرطبي در تفسير خود، ابن عساكر در تاريخ مدينه دمشق، ذهبي در تاريخ الإسلام، سيوطي در تنوير الحوالك و الدر المنثور، زرقاني در شرح خود بر موطأ مالك، كتاني در نظام الحكومة و ... نوشته اند:
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الصَّوَّافُ، ثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَي أَبُو بِلالٍ الأَشْعَرِيُّ، ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " تَعَلَّمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْبَقَرَةَ فِي اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمَّا أَتَمَّهَا، نَحَرَ جَزُورًا "
از عبد الله بن عمر نقل شده است كه گفت: عمر بن خطاب، دوازده سال طول كشيد تا سوره بقره را ياد بگيرد، وقتي تمام كرد، شتري را ذبح نمود.
البيهقي، أحمد بن الحسين بن علي بن موسي ابوبكر (متوفاي458هـ)، شعب الإيمان، ج2، ص1954، تحقيق: محمد السعيد بسيوني زغلول، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1410هـ؛
الأنصاري القرطبي، ابوعبد الله محمد بن أحمد (متوفاي671هـ)، الجامع لأحكام القرآن، ج1، ص40، ناشر: دار الشعب - القاهرة؛
ابن عساكر الدمشقي الشافعي، أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله،(متوفاي571هـ)، تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل، ج44، ص286، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري، ناشر: دار الفكر - بيروت - 1995؛
الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج3، ص267، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولي، 1407هـ - 1987م؛
السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، تنوير الحوالك شرح موطأ مالك، ج1، ص162، ناشر: المكتبة التجارية الكبري ـ مصر، 1389هـ ـ 1969م؛
السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، الدر المنثور، ج1، ص54، ناشر: دار الفكر - بيروت - 1993؛
الزرقاني، محمد بن عبد الباقي بن يوسف (متوفاي1122هـ) شرح الزرقاني علي موطأ الإمام مالك، ج2، ص27، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، 1411هـ؛
الكتاني، عبد الحي بن عبد الكبير (متوفاي1383هـ)، نظام الحكومة النبوية المسمي التراتيب الإدراية، ج2، ص280، ناشر: دار الكتاب العربي - بيروت.,,ش
انشالله نقشبندی نوبه تو هم برسد ولی نمیدونم چرا وقتی نزدیک زود برسه التماس میکردی از اولیا دم روایت بگیری؟
شماره تلفن مولوی عبد الغفار نقشبند داری بفرست
الان اون دنیا پایین کفش رو میگن بزن بالا برای جاسازی نیمسوز
...اجداد و نژاد عمر که به نقل از کتاب انساب النواصب و کتاب نهایه الطلب نوشته ابراهیم بن علی بن محمدالدینوری حنبلی که عمر حرام زاده است و خواهر عمر خواهر پدر عمر هم هست و مادر عمر دختر پدرش بوده و خلفا چون حرام زاده بودند کافر و بت پرست و مثل خالدبن ولید حرام زاده مالک بن نویره را کشتند و به زنش تجاوز کردند و ابوبکر حرام زاده که پدر ابوبکر با دختر برادرش ازدواج کرد و ابوبکر بوجود آمد المعجم الکبیر ج 1ص 51 و این حرام زاده مردم را زنده می سوزاند مسند عبدالرزاق بابالقتل بالنار9412 باب سوزاندن با آتش عبدالرزاق من معمر هم هشام بن عروه عن ابیه قتل حرق.436 و حالا سوال چرا این خلفای حرام زاده ها خانه دختر پیامبر را آتش زدند و دختر پیامبر و فرزندان او را به شهادت رساندند چرا غدیر و کلام پیامبر و قرآن را قبول نکردند و مولا برای علی دوست معنی شد و اما برای عمر لعنت الله علیه خلیفه و جانشین معنی میشود و در کتب خودشان صفات دروغی را برای خلفای حرام زاده گفتند وبه نوعی صفات خوب پیامبر و اهلبیت را برای خلفای حرام زاده و کافر شمردند اخبرنا محمدابن عمر .عثمان حرامزاده به مرض شب ادراری دچار بودند کتاب طبقات ح 2818 سپس به جای دو النور باید گفت دوبار شب ادراری یکی کودکی یکی هم تمام عمر با این صفات چطور خلیفه شده که وقتی به زنش تجاوز کردند عثمان خوشحال شد و تشکر کرد و شراب خواری عمر در آخرین لحظات الطبقات الکبری محمدبن سعد ج 3 ص354 تاریخ مدینه دمشق ابن عساکر ج 44 ص430 این پیامبر در کجا گفته بود که عمر خلیفه است اگر یک انسان یک ذره عقل و دین داشته باشد مثل عمربن خطاب چرا آرزو کرد که مدفوع انسان باشد که نه عقاب دارد و نه عذاب کنزالعمال جلد 12 ص 619 تاریخ مدینه دمشق جلد 30 صفحه 331 چقدر از جنایات خودش با خبر بود و ابن سعد گفته عمربن خطاب بر عاتکه وارد شد و بدون رضایتش او را صیغه کرد و به زمین زد و به او تجاوز کرد بخاری ترجمه نور احراری جلد 2ص521 و عایشه گفته زمان عمر و در وجود عمر لواط ظهور پیدا کرد کتاب مساوی اخلاق ج 1ج 207ح 436 و البدایه النهایه جلد 9ص184 حرف ابن کثیر است که ملوک و تجار و عوام و نویسنده و فقها مثل بخاری و مسلم و ..لواط میدادند و عمر در سفری همراه مردی روزه دار بود که موقع افطار مرد از مشک عمر که در آن شراب بود خورد و مست شد و عمر او را حد زد مرد گفت از مشک شما خوردم عمر گفت من تو را به خاطر مست شدن حد زدم نه شراب خواری المنصف تالیف ابن ابی شبیه جلد 9 ص 341 مکتبه الرشد
...
در کتاب ها روایات دروغین زیاد نقل شده