الهبوط المعني هنا ليس في ماهية الجسم البشري ، بل في المقام الكبير الذي كانوا يتمتعون به حيث سيتغر حالهم من التكريم والراحة الى العداء والتعب والشقاء على الارض
بارك الله فيك اخي عدنان الرفاعي عندي سؤال الله تعالى يقول قَالَ (مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ) يعني يتباهى بالخلق النار احسن من طين ثم قال له اخرج منها انك رجيم اضن الله تعالى خرجه من خلقته الى شيطان رجيم وليس من الجنة في الاول لان كان معهم في الجنة ثم هبطوا جميعا منها للمرة الثانية والله اعلم تحياتي لك
القرآن الكريم انزله الله على محمد عليه الصلاة والسلام ليهدي به الناس ويخرجهم من الظلمات إلى النور، وهدا ما لا تفعله، أنت هنا تشرح القرآن لغويا وليس روحيا،وهدا من شأنه أن يدخل الريبة في ألنفوس نتيجة الخلط بين المعاني اللغوية التي تفتح أبواب الخوض في الآيات، وبين الرحمة والهداية الربانية التي يشعر بها المؤمن عند سماع أو تلاوة القرآن. قد تقول لي هذا تدبر للقرآن كما أمر الله، كلا، بهذه الطريقة يمكن أن تحمل الآيات ما لم تنزل لأجله فتضل الناس من حيث لا تدري، فكلام الله يستوعبه القلب قبل كل شيء،
يا اخى الكريم عدنان حضرتك تقول ان الجنه لم تخلق بعد وستكون على انقاض الارض بعد ابدالها فما قول عن الايه التى تقول وعندها جنة المأوى ..ارجو توضيح ذلك جزاك الله خيرا
اما الاصطفاء المقصود به ادم والانبياء المذكورة فيعني من وجهة نظري ، اصطفاؤهم على العالمين او على الذرية كلها بعد خلقهم كلهم وقت خلق آدم ، قال تعالى (وَلَقَدْ خَلَقْنَٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُواْ لِءَادَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ)............. خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم
اهبطا منها جميعا مقصود بها والله اعلم ادم وحواء من الانس والشيطان من الجن ،فهي مثنى لو كان المقصود الانس والجن ، وهي جمع لو كان مقصودا ادم وحواء وابليس ، كما ان كلمة ابليس والشيطان والرجيم كلها صفات لاسم الجن اللذي فسق وخرج عن امر ربه ، وانكشاف السوءات هي الفضح لسوءاتهم التي كانت مستوره في الجنة بفضل الله عليهم ، انكشفت ولم تخلق فيهم بمجرد تناول الشجرة ، بمعنى انها كانت مخلوقة ولكن مستوره وغير منكشفة ، الشجرة دنيوية لا دليل على ذلك حيث لم يذكر قبل ذلك ان شجر الجنة يختلف عن شجر الدنيا ، الا في الحجم كما وردت في الاحاديث الشريفة ان صح نقلها الينا
الاية اكثر ما تدل ان ادم وعيسى كلاهما ليس من والد ، وليس فيها اي دلالة على كونه اول البشر وليس احد معه ، فالمانع ان يكون هناك مجموعة كلها خلقت من تراب ولكن ادم من بينها اصطفاه الله فنفخ فيه من روحه ، ما اريد قوله ان التمثيل بادم وحيث ان ادم متفق عليه انه ليس من والد ووالدة فلا اقل يجب عليكم ان تقبلوا بعيسى انه بلا والد لذلك دخلتالكاف ع المثل ( كمثل ) لتخصيص حيثية في الممثل به للممثل له ، ولا علاقة لحيثيات اخرى .
لا اعتقد ان جسم آدم يختلف عن اجسام البشر فيما بعد ، فهو سبحانه قادر على ان يجعل في هذا الجسد الطيني كروموسومات وجينات وغيره من عناصر الجسد البشري ، خاصة وان الهدف من خلقهما هو التكاثر بالدرجة الاولى ، وما المانع من ذلك؟ ، ما دليلك على ان جسده كان لا يتكون من اجهزة حيوية كما نعرفها ؟ وكيف تكاثرت البشرية من اجسام ليس بها اجهزة تناسلية وبويضات وحيوانات منوية بها جينات وكروموسومات ؟؟؟؟؟
يقول تعالى / ان الله اصطفى ادم ونوح وال ابراهيم وال عمران على العالمين ، فاصطفى ادم عن باقي البشر بالخلق المباشر بيده سبحانه وبحمده ، و بالهيئه والعقل والعلم عن باقي سلالته البشريه البدائيه المتخلفه و التي تتكاثر بالتزاوج ، كما اصطفى عيسى عليه السلام عن الخلق بالخلق المباشر مثل ادم ثم قال له كن فكان ، كما اصطفى نوح وال ابراهيم وال عمران على العالمين بالرساله والنبوه . فادم من سلالة البشر لكنه ليس اول البشر ، والله اعلم .
أتابع كلامك منذ مدة فوجدت أنك تعتمد وتنطلق من الموروث الفكري وليس أبدا من القرءان ، إذ لولا الموروث الفكري ما أستطعت أولا الايمان بالقرءان ولا بالرسول ولا حتى بالله ، إذ أن قناعتك بالقرءان نتاج للموروث الفكري ومنه كل ما تتحدث به وتفهم به مثل اللغة والبيان والنحو والصرف والاملاء ، بل أنا متاكد من أنك تطلع على علم كل من طعنتهم وتطعنهم إما آخذا منهم واما مخالفا لهم ، فمخالفتك لهم لم تأتي من وحي نزل ولا من عقل لم يتشبع بالموروث الفكري _الذي تزعم أنك تحاربه بالقرءان _ الذي عقلك وما يحويه هو تحصيل حاصل له ، وإلا كيف أصبحت تقرأ القرءان وكيف أصبحت تفهم مفرداته ، أعتقد أنك لم تولد كذلك ولكن أخذت منذ الصغر من الموروث الفكري وحين أشتد ساعدك وبلغت ما بلغت بسببه أردت هدمه .... فتنبه... فإنه لا يمكن مثلا لمن يطلّع على العربية من الاعاجم أن يقرأ حتى القرءان إذا لم يطلع على الموروث ، فلا يمكن اليوم لصيني أو ياباني أو هندي أن يقرأحتى القرءان ناهيك عن فهمه إن لم يرجع إلي الموروث الفكري .....
ان دليل ان ادم تم اختياره بين أفراد مثله هي نفسها الآية (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ) فنوح و ال ابراهيم و ال عمران كانو بين قومهم و كذلك ادم تم اصطفائه بين أفراد كثر فقوله تعالى (اهبطوا بعضكم لبعض عدو) هل يقصد ادم عدوا لزوجته و حواء عدوة لزوجها كيف ذلك من الواضح انهم كانو اعداد كبيرة و ان ادم كان الأكثر علما بينهم لكنه نسى ما أمره الله فأخرجه من جنة الأرض غضبا منه
طرح غير موفق ومليء بالأفتراضات بدون دليل فعلي فالهبوط منها اي من مكان معين وهو الجنة وليس هبوط بالماهية الجسمية وأما السوأة فلا تعني الأعضاء الجنسية بدليل قوله تعالى بعد قتل احد ابناء آدم لأخيه " قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي " فهل دفن اعضاء اخيه التناسلية دون باقي اعضائه ام ماذا ؟! ثم ان آدم كان في الجنة مع زوجه اي متزوجان فكيف كانت أعضائهما الجنسية مخفية عنهما ولم يعلما بها ام ان الزوج هناك في الجنة له ماهية آخرى؟! وتقبل تحياتي.
اذا كنت تحتج بان الاية ﴿وَقَد خَلَقَكُم أَطوارًا﴾ [نوح: ١٤] لا تدل على التطور الداروني بدليل ان قوم نوح لم يشهدوا هذا التطور وان الاية ناضرة الى التطور في رحم الام ( نطفة ، علقة ، مضغة …) ، فكذلك قوم نوح لم يشهدوا هذا التطور لانه اكتشف في العصر الحديث عند اكتشاف الاشعة السينيم والسونار ، فكيف يحتج نوح على قومه بان الله هو الذي خلقهم اطوارا في ارحام امهاتهم ،؟
القرآن صالح لكل زمان ومكان .فإذا كان نوح وقومه جاهلين باطوار خلق الإنسان وهو في البطن فهم يعلمون باطواره بعد خروجه إلى الحياة حيث انه يكون طفلا ثم شابا ثم كهلا ثم شيخا أليست هذه اطوار؟؟؟؟
وربك الغني ذو الرحمة ان يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين هذه اية توكد ان قبل ادم كان يوجد بشر لكن قد يكون اخذ جينات ام من هااولاء البشر ووضعت في ادم والذي يجعلني اقول ذلك اية ان مثل ادم كمثل عيسئ لان عيسئ من ام ومثلهم متشابهين لكن مريم كانت حية وام ادم اخدت جيناتها ووضعت في ادم والعلم ايضا يقر بوجود بشر ويعود تاريخ هااولاء البشر الئ مئات الوف السنين
ليصلكم كل جديد للمهندس عدنان الرفاعي يرجى الاشتراك في القناة وتفعيل الجرس
افضل من شرح القران الكريم المهندس عدنان الرفاعي له الشكر وجزاه الله كل خير
جزاك الله خير الجزاء وزادك هداية وعلما
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين اللهم
الهبوط المعني هنا ليس في ماهية الجسم البشري ، بل في المقام الكبير الذي كانوا يتمتعون به حيث سيتغر حالهم من التكريم والراحة الى العداء والتعب والشقاء على الارض
بارك الله فيك
Tbarklha 3lik ya akhi 3adin rifa3i ohibak filah kalamak raw3a machaa2lah
جزاك الله كل خير دكتور
هناك كلام كثير في فهمك لكل ماذكرت من الايات ، لكن لا يسعه المقام
❤❤❤
بارك الله فيك اخي عدنان الرفاعي عندي سؤال الله تعالى يقول قَالَ (مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ)
يعني يتباهى بالخلق النار احسن من طين ثم قال له اخرج منها انك رجيم اضن الله تعالى خرجه من خلقته الى شيطان رجيم وليس من الجنة في الاول لان كان معهم في الجنة ثم هبطوا جميعا منها للمرة الثانية والله اعلم تحياتي لك
القرآن الكريم انزله الله على محمد عليه الصلاة والسلام ليهدي به الناس ويخرجهم من الظلمات إلى النور، وهدا ما لا تفعله، أنت هنا تشرح القرآن لغويا وليس روحيا،وهدا من شأنه أن يدخل الريبة في ألنفوس نتيجة الخلط بين المعاني اللغوية التي تفتح أبواب الخوض في الآيات، وبين الرحمة والهداية الربانية التي يشعر بها المؤمن عند سماع أو تلاوة القرآن. قد تقول لي هذا تدبر للقرآن كما أمر الله، كلا، بهذه الطريقة يمكن أن تحمل الآيات ما لم تنزل لأجله فتضل الناس من حيث لا تدري، فكلام الله يستوعبه القلب قبل كل شيء،
واذا الناس ضلت حضرتك مين رح يسألك عنهم؟؟
السلام عليكم استاذ.
يا اخى الكريم عدنان حضرتك تقول ان الجنه لم تخلق بعد وستكون على انقاض الارض بعد ابدالها فما قول عن الايه التى تقول وعندها جنة المأوى ..ارجو توضيح ذلك جزاك الله خيرا
يوم تبدل الارض غير الارض هو يوم القيامة حيث ستتغير كل معالم الارض وتختفي حتى السماوات سيتغير شكلها تماما ، اما اورثنا الارض فلا اعلم حقا تفسيرها
ماهي الحالة التي كان عليه ادم عند حدوث معصية امر الله ووسوسة الشيطان لهم
هل هي حالتهم كانفس ام بصفتهم اجساد
ومن قال ان الجنة في السماء وليست في الأرض؟
😮😮
وكيف يغري الشيطان آدم بالخلود؟؟
هذا يعني ان آدم رأى الموت وعرفه حتى يغتر بالخلود والملك؟؟
وهذا أيضا يعني ان آدم لم يكن وحده مع زوجه والله اعلم.!،!
اما الاصطفاء المقصود به ادم والانبياء المذكورة فيعني من وجهة نظري ، اصطفاؤهم على العالمين او على الذرية كلها بعد خلقهم كلهم وقت خلق آدم ، قال تعالى (وَلَقَدْ خَلَقْنَٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُواْ لِءَادَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ)............. خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم
Billie 7
كل كلامك لايحمل دليلا من كتاب اللة كما عودتنا في باقي محاضرات السابقة لذلك هذا الكلام عن حواء وزواج الإخوان في الجيل الأول مردود عليك تحياتي
اهبطا منها جميعا مقصود بها والله اعلم ادم وحواء من الانس والشيطان من الجن ،فهي مثنى لو كان المقصود الانس والجن ، وهي جمع لو كان مقصودا ادم وحواء وابليس ، كما ان كلمة ابليس والشيطان والرجيم كلها صفات لاسم الجن اللذي فسق وخرج عن امر ربه ، وانكشاف السوءات هي الفضح لسوءاتهم التي كانت مستوره في الجنة بفضل الله عليهم ، انكشفت ولم تخلق فيهم بمجرد تناول الشجرة ، بمعنى انها كانت مخلوقة ولكن مستوره وغير منكشفة ، الشجرة دنيوية لا دليل على ذلك حيث لم يذكر قبل ذلك ان شجر الجنة يختلف عن شجر الدنيا ، الا في الحجم كما وردت في الاحاديث الشريفة ان صح نقلها الينا
الاية اكثر ما تدل ان ادم وعيسى كلاهما ليس من والد ، وليس فيها اي دلالة على كونه اول البشر وليس احد معه ، فالمانع ان يكون هناك مجموعة كلها خلقت من تراب ولكن ادم من بينها اصطفاه الله فنفخ فيه من روحه ، ما اريد قوله ان التمثيل بادم وحيث ان ادم متفق عليه انه ليس من والد ووالدة فلا اقل يجب عليكم ان تقبلوا بعيسى انه بلا والد لذلك دخلتالكاف ع المثل ( كمثل ) لتخصيص حيثية في الممثل به للممثل له ، ولا علاقة لحيثيات اخرى .
لا اعتقد ان جسم آدم يختلف عن اجسام البشر فيما بعد ، فهو سبحانه قادر على ان يجعل في هذا الجسد الطيني كروموسومات وجينات وغيره من عناصر الجسد البشري ، خاصة وان الهدف من خلقهما هو التكاثر بالدرجة الاولى ، وما المانع من ذلك؟ ، ما دليلك على ان جسده كان لا يتكون من اجهزة حيوية كما نعرفها ؟ وكيف تكاثرت البشرية من اجسام ليس بها اجهزة تناسلية وبويضات وحيوانات منوية بها جينات وكروموسومات ؟؟؟؟؟
كلامك كله من الموروث ، أي شخص يستطيع الرجوع إلي التفاسير والمعاجم فسيجد كل ماتقوله في الموروث ..... عجيب...
اهبطوا بعضكم لبعض عدو المقصود منها ادم وحواء وابليس ، وذرياتهم جميعا
يقول تعالى / ان الله اصطفى ادم ونوح وال ابراهيم وال عمران على العالمين ، فاصطفى ادم عن باقي البشر بالخلق المباشر بيده سبحانه وبحمده ، و بالهيئه والعقل والعلم عن باقي سلالته البشريه البدائيه المتخلفه و التي تتكاثر بالتزاوج ، كما اصطفى عيسى عليه السلام عن الخلق بالخلق المباشر مثل ادم ثم قال له كن فكان ، كما اصطفى نوح وال ابراهيم وال عمران على العالمين بالرساله والنبوه . فادم من سلالة البشر لكنه ليس اول البشر ، والله اعلم .
أتابع كلامك منذ مدة فوجدت أنك تعتمد وتنطلق من الموروث الفكري وليس أبدا من القرءان ، إذ لولا الموروث الفكري ما أستطعت أولا الايمان بالقرءان ولا بالرسول ولا حتى بالله ، إذ أن قناعتك بالقرءان نتاج للموروث الفكري ومنه كل ما تتحدث به وتفهم به مثل اللغة والبيان والنحو والصرف والاملاء ، بل أنا متاكد من أنك تطلع على علم كل من طعنتهم وتطعنهم إما آخذا منهم واما مخالفا لهم ، فمخالفتك لهم لم تأتي من وحي نزل ولا من عقل لم يتشبع بالموروث الفكري _الذي تزعم أنك تحاربه بالقرءان _ الذي عقلك وما يحويه هو تحصيل حاصل له ، وإلا كيف أصبحت تقرأ القرءان وكيف أصبحت تفهم مفرداته ، أعتقد أنك لم تولد كذلك ولكن أخذت منذ الصغر من الموروث الفكري وحين أشتد ساعدك وبلغت ما بلغت بسببه أردت هدمه .... فتنبه... فإنه لا يمكن مثلا لمن يطلّع على العربية من الاعاجم أن يقرأ حتى القرءان إذا لم يطلع على الموروث ، فلا يمكن اليوم لصيني أو ياباني أو هندي أن يقرأحتى القرءان ناهيك عن فهمه إن لم يرجع إلي الموروث الفكري .....
ان دليل ان ادم تم اختياره بين أفراد مثله هي نفسها الآية (إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ)
فنوح و ال ابراهيم و ال عمران كانو بين قومهم و كذلك ادم تم اصطفائه بين أفراد كثر فقوله تعالى (اهبطوا بعضكم لبعض عدو) هل يقصد ادم عدوا لزوجته و حواء عدوة لزوجها كيف ذلك من الواضح انهم كانو اعداد كبيرة و ان ادم كان الأكثر علما بينهم لكنه نسى ما أمره الله فأخرجه من جنة الأرض غضبا منه
طرح غير موفق ومليء بالأفتراضات بدون دليل فعلي فالهبوط منها اي من مكان معين وهو الجنة وليس هبوط بالماهية الجسمية وأما السوأة فلا تعني الأعضاء الجنسية بدليل قوله تعالى بعد قتل احد ابناء آدم لأخيه " قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي " فهل دفن اعضاء اخيه التناسلية دون باقي اعضائه ام ماذا ؟! ثم ان آدم كان في الجنة مع زوجه اي متزوجان فكيف كانت أعضائهما الجنسية مخفية عنهما ولم يعلما بها ام ان الزوج هناك في الجنة له ماهية آخرى؟! وتقبل تحياتي.
للاسف تقرب ولا تسدد كلامك غير منضبط ويحتاج لمزيد من المراجعه
اذا كنت تحتج بان الاية ﴿وَقَد خَلَقَكُم أَطوارًا﴾ [نوح: ١٤] لا تدل على التطور الداروني بدليل ان قوم نوح لم يشهدوا هذا التطور وان الاية ناضرة الى التطور في رحم الام ( نطفة ، علقة ، مضغة …) ، فكذلك قوم نوح لم يشهدوا هذا التطور لانه اكتشف في العصر الحديث عند اكتشاف الاشعة السينيم والسونار ، فكيف يحتج نوح على قومه بان الله هو الذي خلقهم اطوارا في ارحام امهاتهم ،؟
القرآن صالح لكل زمان ومكان .فإذا كان نوح وقومه جاهلين باطوار خلق الإنسان وهو في البطن فهم يعلمون باطواره بعد خروجه إلى الحياة حيث انه يكون طفلا ثم شابا ثم كهلا ثم شيخا أليست هذه اطوار؟؟؟؟
وربك الغني ذو الرحمة ان يشأ يذهبكم ويستخلف من بعدكم ما يشاء كما انشاكم من ذرية قوم اخرين هذه اية توكد ان قبل ادم كان يوجد بشر لكن قد يكون اخذ جينات ام من هااولاء البشر ووضعت في ادم والذي يجعلني اقول ذلك اية ان مثل ادم كمثل عيسئ لان عيسئ من ام ومثلهم متشابهين لكن مريم كانت حية وام ادم اخدت جيناتها ووضعت في ادم والعلم ايضا يقر بوجود بشر ويعود تاريخ هااولاء البشر الئ مئات الوف السنين