الرسول صلى الله عليه وسلم كان قرانا يمشي على الأرض ❤لانه يعلم أن القرآن تبيانا.لكل.شي ٠٠٠٠ما.فرطنا.في.الكتاب.من شي صدق الله العلي العظيم وسلام على من اتبع الهدى
@@كلاممهم-ر7ب يعني أن الكتاب ناقص ويحتاج لمن يكمله. ما رايك في هذه الآيات قال تعالى ومن أصدق من الله حديثا وقوله فباي حديث بعد الله واياته يؤمنون وقوله لن تجدلسنة الله تبديلا ولا تحويلا وقوله بأن القرآن الكريم كامل تبيانا.لكل.شي وسلام على من اتبع الهدى
@@ZetTech-vx6ht حاشاه يكون الكتاب به نقص او عيب ولكن كما قلت هناء شرح وتفصيل اوضحته السنة وكما قلت لو كل شرح وكل كلمة قالها النبي صلى الله عليه وسلم كتبت في القرآن لصعب علينا حفظه وتلاوته والسنة شارحة للقرآن كما ان الصلاة ذكرت في الكتاب وفصلتها السنة وقال صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلي وكذلك الحج وغير ذلك
@@كلاممهم-ر7ب والله يابنتى انا كمان مش بتابع كل الموجود وخاصة الناس إللى بتشتم وبتقذف غيرها بدون وجه حق لانى مش بحب اخد ذنب معاهم بيحسسونى إننا فى آخر الزمان لكن انا سمعت منك الكلام وردك عليه وده يكفينى انى اشكرك على ردك
لاحول ولاقوة الا بالله دية لو انسانة مؤمنة بكتاب الله وسنة رسولة عمرها ماكانت تقول او تجرؤ تتكلم علي سنة سيدنا محمد فهو لا ينطق عن الهوى انما هو وحي يوحي ليه التشكيك الا اذا وراء هدف ومصيبة ربنا يحفظ دينا الاسلامي وسنة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
@@كلاممهم-ر7ب الله ينور عليكي بدأ اول خيط عندك يظهر تخيلي لو هناء هي اللي فتحت الموضوع ده كان زمان مصر وما حولها وكان الموضوع خرج للغلاف الجوي وغير الألفاظ السوقية اللي كنا سمعناها ربنا يتولانا
@@twinzasal5983 شوفي يا توينز انا شايفة الصورة بوضوح لاني بشاهد من بعيد فشايف اللي على مغتربة واللي لها انا مش ممكن اظلم حد انا بتعامل بحياد علشان ابعد نفسي عن شبهة الظلم هي مظلومة ايوة انا لا انكر ابدا بس هي لها اخطاء وتصرفات غلط ايوة بردو مقدرش اغض الطرف بس اقولها بأدب وبدون تجريح لاني مش بكرها ولاني مؤدبة مينفعش اغلط اصلا في حد
@@كلاممهم-ر7ب حبيبتي انتي اكيد طبعا محترمة اللي يشرح الشرح الوافي واللي يدافع عن سنة الحبيب لا يمكن يغلط ابدا او ممكن يلفظ بلفظ خارج لكي مني كل الحب والتقدير💕💕💕💕
احسنتى ...واوجزتى...ومعذرة مالها بهذا الموضوع ......مع احترامى للجميع....جميل ان حضرتك وضحتى التفاصيل قبل خوض الخائضين....هذه الامور لها المختصين...وليست للنقاش لمجرد عمل فيدو...او غيرة ..الثوابت لايجوز الخوض فيها بتاتا 👆😡
حقيقي الدين لا يؤخذ بالرأي ولكن كان لازم انقذ ما يمكن انقاذه لان دي منصة يسمعها المتعلم والجاهل والكبير والصغير ومن كتم علما الجمه الله بلجام من نار والنبي صلى الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو آية الحمد لله
والله يا أستاذ هاني هناك خلط كبير عند الناس فيما يخص الأمور الفقهية والدينية إلا من رحم ربي وهذه كارثة كبيرة وهناك كثير من الناس يخوضون في هذه الأمور بدون اطلاع اوعلم أو حتى استماع لأهل الاختصاص فتراهم يفتون في كل شيء ويبثون جهلهم على قنواتهم وفي ذلك خوف من ضياع الدين وأسسه وقواعده وهنا وجب عليكم كاصحاب منصات ومؤثرين ان تكشفوا هؤلاء الناس وتحذروا مما يبثونه ليغيروا به سلوك المسلمين ويشككوهم في ثوابت الدين والسنة النبوية المباركة وان تكونوا لهم بالمرصاد وجزاكم الله كل خير
من دلائل النبوة ان رسول الله صل الله عليه وسلم حين تنبأ بظهور أولئك المتنطّعين المتكئين على أرائكهم ممن يزعمون صلتهم بكتاب الله وكتاب الله منهم براء، هؤلاء هم الذين تم الاصطلاح على تسميتهم بالقرآنيين، الذين تسوّل لهم أنفسهم بأنهم قادة التجديد في هذا الدين، وما هم في الواقع سوى خارجين عن أصوله، هؤلاء ينادون بالرجوع للقرآن وحده بمعزل عن السنة النبوية المطهرة الحديث: [*"ألا إني أوتيت الكتاب *ومثله معه،* ألا يوشك رجل شبعان على أريكته، يقول عليكم بهذا القرآن، فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه، ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي، ولا كل ذي ناب من السبُع، ولا لُقَطَة معاهد؛ إلا أن يستغني عنها صاحبها، ومن نزل بقوم فعليهم أن يَقْروه، فإن لم يَقْروه فله أن يُعقِبَهم بمثل قِراه". الحكم: صحيح الراوي: المقدام بن معدي كرب المصدر: سنن أبي داود مصدر الحكم:صحيح ابن حبان الموضوع: العقائد رقم الحديث : 5981
حجية السنة وأنها جزء من التشريع، فمنها قوله تعالى: "وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ" وقد وردت طاعة الرسول هنا معطوفة على طاعة الله، والعطف يدل على المغايرة، مما يعني أن طاعة الرسول المقصودة في الآية هي طاعة زائدة على طاعة لله؛ فطاعة الله هي اتباع كتابه وطاعة الرسول هي اتباع سنته، وهي واجبة بنص الآية بل إن هذا الوجوب يرتفع إلى تكون طاعة الرسول من طاعة لله: "مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ" وهذه الآية دليل واضح على تهافت "التفرقة بين الله ورسوله في أمر التشريع"
ولهذا جزم الرازي أن هذه الآية من أقوى الدلائل على عصمة النبي صلى الله عليه وسلم "في جميع الأوامر والنواهي وفي كل ما يبلغه عن اللَّه" ويؤكد هذا أَمْرُه سبحانه وتعالى بالتسليم التام لحكم النبي صلى الله عليه وسلم "فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"، "وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ" وتحذيره من مخالفة أمره "فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ"، وأمره برد القول إليه فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ" والرد إلى الله هو الرد إلى كتابه والرد إلى الرسول هو الرد إلى سنته، كما بين ذلك الإمام الشافعي (الرسالة، ص81). فهذه الآيات بالإضافة إلى آيات أخرى كثيرة لا يتسع المقام لذكرها، فضلا عن كون كل واحدة منها دليلا مستقلا بذاته على حجية السنة، إلا أن ضم بعضها إلى بعض يفيد بشكل يقيني لا شك فيه أن السنة حجة قائمة بذاتها وأنها جزء من التشريع الإلهي والبيان المعصوم.
وأما القول بأن السنة أغلبها ظني والظني منهي عن اتباعه بنص القرآن، فإن الظن الذي ورد النهي عنه في القرآن -كما أوضح الشاطبي (الاعتصام، ج1 ص235)- هو الظن الذي لا يَنْبَنِي على أصل؛ غير الأوهام والتخرصات ولهذا قَرَنَ القرآن بينه وبين اتباع الهوى "إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ"، وَوَصْفُ السنة بأنها ظنية إنما هو مبالغة من علماء الإسلام في الاحتياط والدقة العلمية، وإلا فإن السنة النبوية وضع لها المسلمون علوما منهجية صلبة لتوثيقها ومنع تسرب الدخيل إليها تقترب بها من اليقينية، مثل علم الجرح والتعديل الذي عُنِيَّ بتدوين تاريخ رواة السنة؛ جرحا وتعديلا، وعلم المصطلح الذي وَضَعَ أصولا واضحة لتميز الحديث الصحيح من الحديث الضعيف، مثل اشتراط عدالة الرواة واتصال السند وسلامته من الشذوذ ومن الاضطراب.
نفي حجية السنة على حديث مسلم "لا تكتبوا عني شيئاً إلا القرآن، ومن كتب عني شيئاً فليمحه" فهو استدلال أوهي من بيت العنكبوت، وذلك لاعتبارين: أولهما أنه نَاقَضَ نفسه بنفسه، حين استدل على نفي حجية السنة بنص من السنة نفسها ! فكيف ينفي حجية السنة ثم يؤسس هذا النفي على نص هو لا يعترف بحجيته؟! وكيف تكون السنة كلها ليست بحجة في الدين ثم يكون هذا النص منها حجة يبنى عليه مثل هذا الحكم الخطير؟! ثانيهما أن هذا الحديث ليس هو الحديث الوحيد الذي ورد حول كتابة السنة وتدوينها، بل وردت أحاديث أخرى تفيد مشروعية تدوين السنة وأنها الحق المبين، ونكتفي هنا بما رواه أبو داود عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: "قلت يا رسول الله: إني أسمع منك الشيء فأكتبه. قال: نعم. قلت: في الغضب والرضا؟ قال: نعم فإني لا أقول فيهما إلا حقاً". ولهذا قال العلماء إن نهيه صلى الله عليه وسلم عن تدوين سنته إنما كان خشية أن تختلط بالقرآن وخصوصا أن المجتمع حينئذ كان مجتمعا أميا، ولهذا أذن النبي صلى الله عليه وسلم لأهل العلم من الصحابة مثل عبد الله بن عمرو وعلي وأبي هريرة بكتابة الحديث لأنهم فقهاء لا يخشى عليهم من أن يختلط عليهم القرآن بالسنة.
الله يجزيك كل خير ونفعنا بعلمك استمري بهذا لأنها من الموضوعات المطروحة الان والأمر المضحك المبكي أن هؤلاء لايتقن أحدهم قراءة كتاب الله وجاهل باللغة العربية وبلاغاتها وسليط اللسان لمن ينصحهم والله المستعان
١ اين اجد كتاب سنة النبى لاتبعه واحفظه من اوله لاخره ٢ يقول تعالى فأستمسك بالذى اوحى اليك وانك على صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون قوله تعالى وانه تعود على الكتاب ولا على السنة ؟ ٣ عن تفسير الكتاب يقول تعالى ولا يأتونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن تفسيرا وعن التبيان الايه واذ اخذنا ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه ونهاية الاية تقول ولعلهم يتفكرون دليل عدم الشرح والتفسير ثم انك تأتى بقصص من التلموذ اليهودى لتثبتى به السنة والاثنين رواهم بشر اين كتاب الله اليست عقيدتكم كتاب وسنة اما عن موضوع الحجاب فإذا بحثتى وتدبرتى فى لسان القرآن العربى المبين الغير ذى عوج ستجدى ان كلمة المؤمنين هى جمع خاص لمن كانوا مع النبى تبينى اولا واخيرا اقول لك ان كتاب ربك كله جميع الضمائر تؤكد نزول وحى واحد على النبى عليه السلام تبينى بنفسك
قصة سيدنا سليمان حديث صحيح السنة مفسرة للقرآن والا ما قال النبي صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلي من اين نأتي بتفاصيل الصلاة والحج والذكاة وغيرها ثم ان النبي لا ينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى وهذا مثبت بالقرآن كتب السنة الصحيحة معروفة عند اهل السنة والجماعة بإجماع علماءنا
@@كلاممهم-ر7ب حضرتك حافظة ومش فاهمه حتى لا تعلمى انك مكلفة بكتاب ربك وستحاسبين عليه وحدك وبعد ما قلته لك صعب الجدال معاكى لانه سيكون بلا جدوى ولكن للذكرى حديث للنبى عليه السلام يقول بلغوا عنى ولو ءاية وانا ابلغك هذه الاية ولولا انا اهلكناهم بعذابا من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع ءايتك من قبل ان نذل ونخزى طه ١٣٣. ومثلها فى القصص ٤٧ ركذى على الاتباع لمن واقول لكى سلاما
وقال ابن حزم: ونسأل قائل هذا القول الفاسد: في أي قرآن وجد أن الظهر أربع ركعات، وأن المغرب ثلاث ركعات، وأن الركوع على صفة كذا، والسجود على صفة كذا، وصفة القراءة فيها، والسلام، وبيان ما يجتنب في الصوم، وبيان كيفية زكاة الذهب والفضة والغنم والإبل والبقر، ومقدار الأعداد المأخوذ منها الزكاة، ومقدار الزكاة المأخوذة، وبيان أعمال الحج من وقت الوقوف بعرفة وصفة الصلاة بها وبمزدلفة، ورمي الجمار، وصفة الإحرام، وما يجتنب فيه، وقطع يد السارق، وصفة الرضاع المحرم، وما يحرم من المآكل، وصفة الذبائح، والضحايا، وأحكام الحدود، وصفة وقوع الطلاق، وأحكام البيوع، وبيان الربا، والأقضية، والتداعي، والأيمان، والأحباس، والعمرى، والصدقات، وسائر أنواع الفقه؟
بارك الله فيكى جزاكى الله خيرا 🤲
وفيك بارك الله يا قلبي ❤
جزاك الله خيرا وأكثر من أمثالك
جزانا واياك خيرا يا قلبي نورتيني حبيبتي
جزاك الله كل خير ❤
جزانا الله واياك خيرا يا قلبي نورتيني 🌹
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { يذهب العلماء ، ثم يتخذ الناس رءوسا جهالا ، يسألون فيفتون بغير علم ، فيضلون ويضلون }
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@كلاممهم-ر7بقل صدق الله فتبعوا ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين
عليه أفضل الصلاة والسلام
❤❤
احسنت حبيبتي وجزاكي الله كل خير 👍👍👍👍👍👍👍
جزانا الله واياك خيرا يا قلبي نورتيني ❤
عليه افضل الصلاة والسلام ❤ 11:21❤
حبيبتي يا ام نور منوراني 🌹
الرسول صلى الله عليه وسلم كان قرانا يمشي على الأرض ❤لانه يعلم أن القرآن تبيانا.لكل.شي ٠٠٠٠ما.فرطنا.في.الكتاب.من شي صدق الله العلي العظيم وسلام على من اتبع الهدى
وسنته وحي يوحى ومفسرة لما في الكتاب
الفيديو واضح
@@كلاممهم-ر7ب يعني أن الكتاب ناقص ويحتاج لمن يكمله. ما رايك في هذه الآيات قال تعالى ومن أصدق من الله حديثا وقوله فباي حديث بعد الله واياته يؤمنون وقوله لن تجدلسنة الله تبديلا ولا تحويلا وقوله بأن القرآن الكريم كامل تبيانا.لكل.شي وسلام على من اتبع الهدى
@@ZetTech-vx6ht
حاشاه يكون الكتاب به نقص او عيب ولكن كما قلت هناء شرح وتفصيل اوضحته السنة وكما قلت لو كل شرح وكل كلمة قالها النبي صلى الله عليه وسلم كتبت في القرآن لصعب علينا حفظه وتلاوته
والسنة شارحة للقرآن كما ان الصلاة ذكرت في الكتاب وفصلتها السنة وقال صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلي وكذلك الحج وغير ذلك
اللهم بارك فيكي ويجزيكم الله كل خير
فيديو استفدنا كلنا منه جميل جميل جميل
شكرا للشرح الوافي ❤❤❤❤
حبيبة قلبي الله يسعدك يارب ويجزاك كل خير على تشجيعك ليا ❤❤
@@كلاممهم-ر7ب ⚘️⚘️
ربنا يفتح عليكي يا ❤
تسلمي يا روحي
ماشاءالله بالتوفيق والنجاح الدائم اختي الغاليه
حبيبة فلبي الغالية نورتيني 🌹
جزاكى الله خيرا
جزانا الله واياك خيرا يا قلبي نورتيني
@@كلاممهم-ر7ب والله اثلجتى صدرى ربنا يحفظك إحنا عايزين ناس فاهمة ذيك ترد على هؤلاء ربنا يهدينا ويهديهم
@@zienabismail6305
ان شاء الله اي حد حضراتكم تحبوا اني ارد عليه بلغوني بموضوعه لاني مش بتابع الجميع صعب الموضوع بصراحة
@@كلاممهم-ر7ب والله يابنتى انا كمان مش بتابع كل الموجود وخاصة الناس إللى بتشتم وبتقذف غيرها بدون وجه حق لانى مش بحب اخد ذنب معاهم بيحسسونى إننا فى آخر الزمان لكن انا سمعت منك الكلام وردك عليه وده يكفينى انى اشكرك على ردك
الله يحفظك ويحميك من كل سوء
جزاكى الله خيرا
جزانا الله واياك خيرا يا قلبي نورتيني ❤
بجد أحب اسمع لكى جيدا
يا قلبي تسلمي يارب
ربنا يسعدك يا قلبي
ويسعدك يارب يا حبيبتي
انا من زمان معاكي يا قلبي ❤ من اول مشوار من ايام حوارات الستات وبس بحبك يا قلبي
وانا بموت فيك يا روحي ❤
انتي جميله اوي وانا بحبك مشتركه عندك من عند خوخه
انت اللي قمر وخوخة ومتابعينها فوق راسي ينوروا قناتي ❤❤
Salam ❤❤❤❤
❤❤
في قناة أ أسماء ، تحاورت مع متابعة حول نفس الموضوع تنكر السنة النبوية الشريفة جملة و تفصيلا
موضوع خطير يا نادية والاخطر انه يجي من صاحبة قناة ولها جمهور
@@كلاممهم-ر7ب معك حق ، هل الفيديو حديث ؟صدفة غريبة
@@Nadiaaa973
اه ده الايف اللي قبل الاخير حشوف لك اسمه
@@Nadiaaa973
اسم البث حسبنا الله ونعم الوكيل
شوفي اوله
@@كلاممهم-ر7ب وصلت لها لينك الفيديو إن شاء الله صدرها يتسع لكلمة الحق
لاحول ولاقوة الا بالله دية لو انسانة مؤمنة بكتاب الله وسنة رسولة عمرها ماكانت تقول او تجرؤ تتكلم علي سنة سيدنا محمد فهو لا ينطق عن الهوى انما هو وحي يوحي ليه التشكيك الا اذا وراء هدف ومصيبة ربنا يحفظ دينا الاسلامي وسنة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
انا اللي غايظني ان الموضوع مر مرور الكرام ولا حد انتفض ولا عملوا مؤتمرات ولا الهوا
مش غريبة دي
@@كلاممهم-ر7ب الله ينور عليكي بدأ اول خيط عندك يظهر تخيلي لو هناء هي اللي فتحت الموضوع ده كان زمان مصر وما حولها وكان الموضوع خرج للغلاف الجوي وغير الألفاظ السوقية اللي كنا سمعناها ربنا يتولانا
@@twinzasal5983
شوفي يا توينز انا شايفة الصورة بوضوح لاني بشاهد من بعيد فشايف اللي على مغتربة واللي لها انا مش ممكن اظلم حد انا بتعامل بحياد علشان ابعد نفسي عن شبهة الظلم
هي مظلومة ايوة انا لا انكر ابدا
بس هي لها اخطاء وتصرفات غلط ايوة بردو مقدرش اغض الطرف بس اقولها بأدب وبدون تجريح لاني مش بكرها ولاني مؤدبة مينفعش اغلط اصلا في حد
@@كلاممهم-ر7ب حبيبتي انتي اكيد طبعا محترمة اللي يشرح الشرح الوافي واللي يدافع عن سنة الحبيب لا يمكن يغلط ابدا او ممكن يلفظ بلفظ خارج لكي مني كل الحب والتقدير💕💕💕💕
احسنتى ...واوجزتى...ومعذرة مالها بهذا الموضوع ......مع احترامى للجميع....جميل ان حضرتك وضحتى التفاصيل قبل خوض الخائضين....هذه الامور لها المختصين...وليست للنقاش لمجرد عمل فيدو...او غيرة ..الثوابت لايجوز الخوض فيها بتاتا 👆😡
حقيقي الدين لا يؤخذ بالرأي ولكن كان لازم انقذ ما يمكن انقاذه لان دي منصة يسمعها المتعلم والجاهل والكبير والصغير ومن كتم علما الجمه الله بلجام من نار والنبي صلى الله عليه وسلم قال بلغوا عني ولو آية
الحمد لله
والله يا أستاذ هاني هناك خلط كبير عند الناس فيما يخص الأمور الفقهية والدينية إلا من رحم ربي وهذه كارثة كبيرة وهناك كثير من الناس يخوضون في هذه الأمور بدون اطلاع اوعلم أو حتى استماع لأهل الاختصاص فتراهم يفتون في كل شيء ويبثون جهلهم على قنواتهم وفي ذلك خوف من ضياع الدين وأسسه وقواعده وهنا وجب عليكم كاصحاب منصات ومؤثرين ان تكشفوا هؤلاء الناس وتحذروا مما يبثونه ليغيروا به سلوك المسلمين ويشككوهم في ثوابت الدين والسنة النبوية المباركة وان تكونوا لهم بالمرصاد وجزاكم الله كل خير
@@Blue_sky.21 صدقت...ولكن بنحاول قدر المستطاع..فى ذلك..ومشكورة كلام مهم وامثالها فى سرد وتوضيح ذلك..شكرا لكم ...🌷🌷
الله يحفظك وينصرك ويسعدك
ياروح قلبي تسلمي يارب ولك بالمثل وزيادة
أعتقد ان آية الحجاب
وليضربن بخمو رهن على جيوبهن
في اكتر من آية للحجاب
من دلائل النبوة
ان رسول الله صل الله عليه وسلم حين تنبأ بظهور أولئك المتنطّعين المتكئين على أرائكهم ممن يزعمون صلتهم بكتاب الله وكتاب الله منهم براء، هؤلاء هم الذين تم الاصطلاح على تسميتهم بالقرآنيين، الذين تسوّل لهم أنفسهم بأنهم قادة التجديد في هذا الدين، وما هم في الواقع سوى خارجين عن أصوله، هؤلاء ينادون بالرجوع للقرآن وحده بمعزل عن السنة النبوية المطهرة
الحديث:
[*"ألا إني أوتيت الكتاب *ومثله معه،* ألا يوشك رجل شبعان على أريكته، يقول عليكم بهذا القرآن، فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه، ألا لا يحل لكم لحم الحمار الأهلي، ولا كل ذي ناب من السبُع، ولا لُقَطَة معاهد؛ إلا أن يستغني عنها صاحبها، ومن نزل بقوم فعليهم أن يَقْروه، فإن لم يَقْروه فله أن يُعقِبَهم بمثل قِراه".
الحكم: صحيح
الراوي: المقدام بن معدي كرب
المصدر: سنن أبي داود
مصدر الحكم:صحيح ابن حبان
الموضوع: العقائد
رقم الحديث : 5981
الاية فى الاسراء ٨٨ ترد على اول ما بدات به فكيف بالباقى
حجية السنة وأنها جزء من التشريع، فمنها قوله تعالى: "وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ" وقد وردت طاعة الرسول هنا معطوفة على طاعة الله، والعطف يدل على المغايرة، مما يعني أن طاعة الرسول المقصودة في الآية هي طاعة زائدة على طاعة لله؛ فطاعة الله هي اتباع كتابه وطاعة الرسول هي اتباع سنته، وهي واجبة بنص الآية بل إن هذا الوجوب يرتفع إلى تكون طاعة الرسول من طاعة لله: "مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ" وهذه الآية دليل واضح على تهافت "التفرقة بين الله ورسوله في أمر التشريع"
ولهذا جزم الرازي أن هذه الآية من أقوى الدلائل على عصمة النبي صلى الله عليه وسلم "في جميع الأوامر والنواهي وفي كل ما يبلغه عن اللَّه" ويؤكد هذا أَمْرُه سبحانه وتعالى بالتسليم التام لحكم النبي صلى الله عليه وسلم "فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"، "وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ" وتحذيره من مخالفة أمره "فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ"، وأمره برد القول إليه
فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ" والرد إلى الله هو الرد إلى كتابه والرد إلى الرسول هو الرد إلى سنته، كما بين ذلك الإمام الشافعي (الرسالة، ص81). فهذه الآيات بالإضافة إلى آيات أخرى كثيرة لا يتسع المقام لذكرها، فضلا عن كون كل واحدة منها دليلا مستقلا بذاته على حجية السنة، إلا أن ضم بعضها إلى بعض يفيد بشكل يقيني لا شك فيه أن السنة حجة قائمة بذاتها وأنها جزء من التشريع الإلهي والبيان المعصوم.
وأما القول بأن السنة أغلبها ظني والظني منهي عن اتباعه بنص القرآن، فإن الظن الذي ورد النهي عنه في القرآن -كما أوضح الشاطبي (الاعتصام، ج1 ص235)- هو الظن الذي لا يَنْبَنِي على أصل؛ غير الأوهام والتخرصات ولهذا قَرَنَ القرآن بينه وبين اتباع الهوى "إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ"، وَوَصْفُ السنة بأنها ظنية إنما هو مبالغة من علماء الإسلام في الاحتياط والدقة العلمية، وإلا فإن السنة النبوية وضع لها المسلمون علوما منهجية صلبة لتوثيقها ومنع تسرب الدخيل إليها تقترب بها من اليقينية، مثل علم الجرح والتعديل الذي عُنِيَّ بتدوين تاريخ رواة السنة؛ جرحا وتعديلا، وعلم المصطلح الذي وَضَعَ أصولا واضحة لتميز الحديث الصحيح من الحديث الضعيف، مثل اشتراط عدالة الرواة واتصال السند وسلامته من الشذوذ ومن الاضطراب.
نفي حجية السنة على حديث مسلم "لا تكتبوا عني شيئاً إلا القرآن، ومن كتب عني شيئاً فليمحه" فهو استدلال أوهي من بيت العنكبوت، وذلك لاعتبارين: أولهما أنه نَاقَضَ نفسه بنفسه، حين استدل على نفي حجية السنة بنص من السنة نفسها ! فكيف ينفي حجية السنة ثم يؤسس هذا النفي على نص هو لا يعترف بحجيته؟! وكيف تكون السنة كلها ليست بحجة في الدين ثم يكون هذا النص منها حجة يبنى عليه مثل هذا الحكم الخطير؟! ثانيهما أن هذا الحديث ليس هو الحديث الوحيد الذي ورد حول كتابة السنة وتدوينها، بل وردت أحاديث أخرى تفيد مشروعية تدوين السنة وأنها الحق المبين،
ونكتفي هنا بما رواه أبو داود عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: "قلت يا رسول الله: إني أسمع منك الشيء فأكتبه. قال: نعم. قلت: في الغضب والرضا؟ قال: نعم فإني لا أقول فيهما إلا حقاً". ولهذا قال العلماء إن نهيه صلى الله عليه وسلم عن تدوين سنته إنما كان خشية أن تختلط بالقرآن وخصوصا أن المجتمع حينئذ كان مجتمعا أميا، ولهذا أذن النبي صلى الله عليه وسلم لأهل العلم من الصحابة مثل عبد الله بن عمرو وعلي وأبي هريرة بكتابة الحديث لأنهم فقهاء لا يخشى عليهم من أن يختلط عليهم القرآن بالسنة.
الله يجزيك كل خير
ونفعنا بعلمك
استمري بهذا لأنها من الموضوعات المطروحة الان
والأمر المضحك المبكي أن هؤلاء
لايتقن أحدهم قراءة كتاب الله
وجاهل باللغة العربية وبلاغاتها
وسليط اللسان لمن
ينصحهم
والله المستعان
جزانا الله واياك خيرا يا قلبي نورتيني 🌹
احنا بنبلغ وعلى الله النتيجة
لاتزكوا أنفسكم
من بزكي نفسه ؟؟
١ اين اجد كتاب سنة النبى لاتبعه واحفظه من اوله لاخره ٢ يقول تعالى فأستمسك بالذى اوحى اليك وانك على صراط مستقيم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون قوله تعالى وانه تعود على الكتاب ولا على السنة ؟ ٣ عن تفسير الكتاب يقول تعالى ولا يأتونك بمثل الا جئناك بالحق واحسن تفسيرا وعن التبيان الايه واذ اخذنا ميثاق الذين اوتوا الكتاب لتبيننه للناس ولا تكتمونه ونهاية الاية تقول ولعلهم يتفكرون دليل عدم الشرح والتفسير ثم انك تأتى بقصص من التلموذ اليهودى لتثبتى به السنة والاثنين رواهم بشر اين كتاب الله اليست عقيدتكم كتاب وسنة اما عن موضوع الحجاب فإذا بحثتى وتدبرتى فى لسان القرآن العربى المبين الغير ذى عوج ستجدى ان كلمة المؤمنين هى جمع خاص لمن كانوا مع النبى تبينى اولا واخيرا اقول لك ان كتاب ربك كله جميع الضمائر تؤكد نزول وحى واحد على النبى عليه السلام تبينى بنفسك
قصة سيدنا سليمان حديث صحيح
السنة مفسرة للقرآن والا ما قال النبي صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلي من اين نأتي بتفاصيل الصلاة والحج والذكاة وغيرها
ثم ان النبي لا ينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى وهذا مثبت بالقرآن
كتب السنة الصحيحة معروفة عند اهل السنة والجماعة بإجماع علماءنا
@@كلاممهم-ر7ب حضرتك حافظة ومش فاهمه حتى لا تعلمى انك مكلفة بكتاب ربك وستحاسبين عليه وحدك وبعد ما قلته لك صعب الجدال معاكى لانه سيكون بلا جدوى ولكن للذكرى حديث للنبى عليه السلام يقول بلغوا عنى ولو ءاية وانا ابلغك هذه الاية ولولا انا اهلكناهم بعذابا من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع ءايتك من قبل ان نذل ونخزى طه ١٣٣. ومثلها فى القصص ٤٧ ركذى على الاتباع لمن واقول لكى سلاما
@@كلاممهم-ر7ب اللخبطة فى الكتابة مش منى
انا هاتجنن ايه إلى بيحصل
في ايه ما تقولي افصحي
@@كلاممهم-ر7ب شفتى فيديو هناء انا الملكه والجوارى
@@Kawther-111
لا فين ده تقصدي فيديو وداعا كيمو
@@كلاممهم-ر7ب ده وإلى بعده بقيت متلخبطه مين صح ومين غلط
@@Kawther-111
كلهم غلط علشان كدة انا مش مع حد
وقال ابن حزم: ونسأل قائل هذا القول الفاسد: في أي قرآن وجد أن الظهر أربع ركعات، وأن المغرب ثلاث ركعات، وأن الركوع على صفة كذا، والسجود على صفة كذا، وصفة القراءة فيها، والسلام، وبيان ما يجتنب في الصوم، وبيان كيفية زكاة الذهب والفضة والغنم والإبل والبقر، ومقدار الأعداد المأخوذ منها الزكاة، ومقدار الزكاة المأخوذة، وبيان أعمال الحج من وقت الوقوف بعرفة وصفة الصلاة بها وبمزدلفة، ورمي الجمار، وصفة الإحرام، وما يجتنب فيه، وقطع يد السارق، وصفة الرضاع المحرم، وما يحرم من المآكل، وصفة الذبائح، والضحايا، وأحكام الحدود، وصفة وقوع الطلاق، وأحكام البيوع، وبيان الربا، والأقضية، والتداعي، والأيمان، والأحباس، والعمرى، والصدقات، وسائر أنواع الفقه؟
وما معنى قوله سبحانه لنا فى كتابه ما فرطنا فى الكتاب من شيئ
جزاك الله خير الجزاء ❤
جزانا الله واياك خيرا يا قلبي 🌹