الله يجزيك الخير يا رب فتلت السنة كاملة والقرآن ما لقيت دليل شرعي على ما تقول يا أخي بعدين ما قالوا قال الله تعالى وبلشوا إنشاد، مجرد الإشارة لا تكفي للنسب وهم لا يقسمون ، بل يشيرون إلى قسم الله. حكم الحلف بغير الله مكروه كما أوضح الإمام مالك بعد سماع حديث النبي صلى الله عليه وسلم من أنه أقسم فقال: «لعمركما» أي بحياتهما، فيا ليت تبحث عن الحديث بنفسك لتعم الفائدة أرجو أن نتعاون لنشر الدين ولا يهاجم بعضنا بعضاً ، لم يأت الإسلام لذلك
@Rosythorns2000 أنصحك بتعلم اللغة العربية ومآلاتها يا غالي وتعلم الفقه على أهله المتخصصين، وبعض علوم الآلة، وأن تقرأ وتتوسع عن التصوف وتفرق بينه وبين الشعر ، وأن لا تستمع من الانترنت لفلان وعلان حتى تعلق المرة القادمة بشكل أفضل.
@@belalhamwiofficialجزاك الله خيراً لو كانت نصيحتك في محلها، فالحمد لله أعلم من اللغة العربية ما لا يتقنُه الكثير، وأعلم منها البلاغة والنحوَ والصرف والعروض والتأويل، وإن كان علمنا كقطرة في بحر من بحور. أما الفقه فلا أسمعُهُ وأتلقاه إلا من أهله المختصين ذوو الكفاءة، العلماء الربانيين، الذين يلزمون حدود الله وشريعته من كتابه وسنة نبيه ﷺ بفهم سلف الأمة من القرون الثلاثة الأُوَل. العلماء الذين يبحثون البحث الدؤوب عن مراد الشارع الحكيم ثم يتديّنون بما تصلُ إليه بهم أبحاثهم غير المنحازةِ إلى هوىً في النفس أو مرضٍ في القلب. أنصحك نصيحة المُشفق أن تتقيَ الله أولاً، وألّا تتهم زوراً وبطلاناً مُخالفك ثانياً- وقد أقمتُ الحُجّة على مزاعمك التي هي ضربٌ من خيالٍ في بحرِ أوهامٍ متلاطم الأمواج، وأن تَنْهج النهج القويم في طلب العلم الشرعيِّ الصحيح من أهله كما أوضحتُ لك، لا مِمّن يمنّون على الناس بغنائهم وتمايلهم وتراقصهم، بل مِمّن من منّ من منّ المنان عليهم أن هداهم إلى سواء السبيل- جعلنا الله وطُلّاب الحقِّ منهم. وتذكر- فالذكرى تنفع المؤمنين: العلمُ قال الله قال رسولهُ … قال الصحابة ليس بالتمويهِ ما العلمُ نَصبَك للخلاف سفاهةً … بين الرسول وبين رأي فقيهِ كلّا ولا جحد الصفاتِ ونفيها … حذراً من التعطيل والتشبيهِ
@@belalhamwiofficialجزاك الله خيراً على النصيحة- لو كانت في محلها! فالحمد لله نفرق بين التصوف والشعر ولا نأخذ العلم إلا من الثقات الراسخين الربانيين، ولدينا معرفة باللغة العربية ما يخولنا أن نقرأ ونفهم ونعرف مراد الشارع الحكيم من غير تأويلٍ باطل أو جمودٍ ظاهر. ما أظن أحداً يفهم العربية كما تكلمها أهلها إلا ويفهم أن المنشد هنا يقسم بالفجر وبالليال العشر ذاتها لا مضمراً خالقها- الله عز وجل. فإن كانت النية الحلف بالله لا بمخلوقاته فالتعبير عن ذلك بإضمار الخالق جل وعلا والاكتفاء بالمخلوق مذموم من وجوه؛ منها أنه ليس من الأدب إضمار الخالق وإظهار المخلوق وهو ما يتنافى مع الصوفية التي ظاهرها المبالغة في تعظيم الخالق- وإن كان ذلك مخالفاً لما أمر. والوجه الثاني أن إضمار الحلوف به ليس من كلام العرب ولا من عادتهم أصلاً.
الله الله
بارك الله بكم 🔝💫
ماشاء الله تبارك الله جمع مبارك طيب ووجوه نيرة مضيئة وكلام طيب . صلى عليك الله يا سيدي يا رسول الله
ماشاء الله تبارك الله بارك الله بأنفاسكم 💫💫
بارك الله بجمعكم المبارك
Good😊😊
اناشيد قيمة ومعنى بأصوات رائعة
وبدمه منيته تجري' خاتمة إيمانية قبل الرحيل❤❤❤
بارك الله بهجمعة الطيبة طيب الله انفاسكم العطرة
شكر الله لكم المرور الطيب يا غالي❤❤
اي جمال هذا❤❤❤
وجوه نيرة وأصوات رائعة ❤ حفظكم الله
منور أستاذ بلال ابن بلدتنا 💙 طيّب الله هذه الأنفاس
الله الله ماشاء الله جمعة طيبة ❤
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
طيب الله الأنفاس
Masha Allah ❤️❤️🇧🇩
ايه الحلاوة دي يا قلبي ❤
حلاوة ذوقك الرفيع يابن الكرام
حلاوة ذوقك الرفيع يابن الكرام
جمع طيب مبارك بارك الله بكم ❤❤
نفحات طيبة و مجالس مباركة
هذ النشيد من تأليف ا
لاستاذ الدكتور عبد الله الظاهر سنة ١٩٧٢
أدام ربي النفع والبركة بهذه المجالس
لا يجوز للبشر أن يقسمو بغير الله. ولا يجوز إنشاد آيات قرآنية هكذا ؟!! اتقوا الله
الله يجزيك الخير يا رب
فتلت السنة كاملة والقرآن ما لقيت دليل شرعي على ما تقول يا أخي
بعدين ما قالوا قال الله تعالى وبلشوا إنشاد، مجرد الإشارة لا تكفي للنسب
وهم لا يقسمون ، بل يشيرون إلى قسم الله.
حكم الحلف بغير الله مكروه كما أوضح الإمام مالك بعد سماع حديث النبي صلى الله عليه وسلم من أنه أقسم فقال: «لعمركما» أي بحياتهما، فيا ليت تبحث عن الحديث بنفسك لتعم الفائدة
أرجو أن نتعاون لنشر الدين ولا يهاجم بعضنا بعضاً ، لم يأت الإسلام لذلك
كارثة هؤلاء الصوفية
لا احترام للقرآن و لا حياء
هذا شعر وليس قرآن، سبحانك ربي هذا بهتان عظيم.
حرام لا يجوز فاتقوا الله
له له، ليش يا طيب
الحلفان بغير الله أولاً، الموسيقى ثانياً، والتصوف المذموم ثالثاً.
@Rosythorns2000
أنصحك بتعلم اللغة العربية ومآلاتها يا غالي
وتعلم الفقه على أهله المتخصصين، وبعض علوم الآلة، وأن تقرأ وتتوسع عن التصوف وتفرق بينه وبين الشعر ، وأن لا تستمع من الانترنت لفلان وعلان حتى تعلق المرة القادمة بشكل أفضل.
@@belalhamwiofficialجزاك الله خيراً لو كانت نصيحتك في محلها، فالحمد لله أعلم من اللغة العربية ما لا يتقنُه الكثير، وأعلم منها البلاغة والنحوَ والصرف والعروض والتأويل، وإن كان علمنا كقطرة في بحر من بحور. أما الفقه فلا أسمعُهُ وأتلقاه إلا من أهله المختصين ذوو الكفاءة، العلماء الربانيين، الذين يلزمون حدود الله وشريعته من كتابه وسنة نبيه ﷺ بفهم سلف الأمة من القرون الثلاثة الأُوَل. العلماء الذين يبحثون البحث الدؤوب عن مراد الشارع الحكيم ثم يتديّنون بما تصلُ إليه بهم أبحاثهم غير المنحازةِ إلى هوىً في النفس أو مرضٍ في القلب. أنصحك نصيحة المُشفق أن تتقيَ الله أولاً، وألّا تتهم زوراً وبطلاناً مُخالفك ثانياً- وقد أقمتُ الحُجّة على مزاعمك التي هي ضربٌ من خيالٍ في بحرِ أوهامٍ متلاطم الأمواج، وأن تَنْهج النهج القويم في طلب العلم الشرعيِّ الصحيح من أهله كما أوضحتُ لك، لا مِمّن يمنّون على الناس بغنائهم وتمايلهم وتراقصهم، بل مِمّن من منّ من منّ المنان عليهم أن هداهم إلى سواء السبيل- جعلنا الله وطُلّاب الحقِّ منهم.
وتذكر- فالذكرى تنفع المؤمنين:
العلمُ قال الله قال رسولهُ … قال الصحابة ليس بالتمويهِ
ما العلمُ نَصبَك للخلاف سفاهةً … بين الرسول وبين رأي فقيهِ
كلّا ولا جحد الصفاتِ ونفيها … حذراً من التعطيل والتشبيهِ
@@belalhamwiofficialجزاك الله خيراً على النصيحة- لو كانت في محلها! فالحمد لله نفرق بين التصوف والشعر ولا نأخذ العلم إلا من الثقات الراسخين الربانيين، ولدينا معرفة باللغة العربية ما يخولنا أن نقرأ ونفهم ونعرف مراد الشارع الحكيم من غير تأويلٍ باطل أو جمودٍ ظاهر. ما أظن أحداً يفهم العربية كما تكلمها أهلها إلا ويفهم أن المنشد هنا يقسم بالفجر وبالليال العشر ذاتها لا مضمراً خالقها- الله عز وجل. فإن كانت النية الحلف بالله لا بمخلوقاته فالتعبير عن ذلك بإضمار الخالق جل وعلا والاكتفاء بالمخلوق مذموم من وجوه؛ منها أنه ليس من الأدب إضمار الخالق وإظهار المخلوق وهو ما يتنافى مع الصوفية التي ظاهرها المبالغة في تعظيم الخالق- وإن كان ذلك مخالفاً لما أمر. والوجه الثاني أن إضمار الحلوف به ليس من كلام العرب ولا من عادتهم أصلاً.