Крещение Святым Духом.
Вставка
- Опубліковано 14 тра 2024
- Крещение Духом тема сложная, так как есть много разных мнений. И некоторые деноминации строятся на мнениях.
В этом видео я постарался поделиться всеми текстами о крещении Духом и ответить на несколько вопросов:
Что такое крещение Духом Святым?
Как узнать, крещен ли я Духом Святым?
Являются ли иные языки доказательством крещения Духом Святым?
Все ли, кто говорят на языках, крещены Духом Святым?
23:50 В этом случае говорится о дарах говорения иными языками , где человек говорит на незнакомом ему языке, но его понимают слушающие. И этот Дар даёт Бог по своему усмотрению, кому его дать и в какое время.
Не путайте Дар со знамениями говорения иными языками.
Не путайте говорение с молитвой. Проповедывать нельзя на иных языках, в этом случае нужен истолкователь.
Как я могу быть уверен, что я духовно крещён?- тогда, когда я сверхестественно в один момент начинаю молиться непонятными для меня языками.
Это так чудесно!
Слава Отцу Небесному и Господу Иисусу Христу.
Благослави вас Господь 🙏
Цитирую ваши слова """"" КАК Я МОГУ БЫТЬ УВЕРЕН, ЧТО Я ДУХОВНО КРЕЩЕН? - ТОГДА, КОГДА Я СВЕРХЕСТЕСТВЕННО В ОДИН МОМЕНТ НАЧИНАЮ МОЛИТЬСЯ НЕПОНЯТНЫМИ ДЛЯ МЕНЯ ЯЗЫКАМИ."""""" И вы хотите сказать, что являетесь учеником Иисуса Христа? Если спустя почти две тысячи лет после того, как Дух Святой сошёл на первых учеников в день Пятидесятницы Деян2 гл. Вам необходимо знамение иных языков, для того чтобы поверить в то, что Господь Бог крестил вас Духом Святым. По вашей вере получается, что Господь Бог на протяжении почти двух тысяч лет, каждый раз должен подтверждать, что Он послал Духа Святого на землю?
Вам что недостаточно тех знамений, о которых говорится в Слове Божием? Получается, что недостаточно, если вы верите в крещение Духом Святым со знамением говорения на иных языках. Вы не подумали, что когда вы поверили в крещение Духом Святым со знамением говорения на иных языках. Вы угасили и оскорбили Духа Святого. Которым Господь Бог крестит не на основании иных языков, а на основании веры в Иисуса Христа и притом распятого.
Ещё раз повторяю, с того момента, когда вы поверили, что крещены Духом Святым не в момент веры в Иисуса Христа и притом распятого, а в момент получения иных языков. Вы угасили и оскорбили Духа Святого. И с того времени и по сей день, Иисус Христос находится не в вас, а удверей вашего сердца. Откр3:19-20. КОГО Я ЛЮБЛЮ, ТЕХ ОБЛИЧАЮ И НАКАЗЫВАЮ. ИТАК БУДЬ РЕВНОСТЕН И ПОКАЙСЯ. 20. СЕ, СТОЮ У ДВЕРИ И СТУЧУ: ЕСЛИ КТО УСЛЫШИТ ГОЛОС МОЙ И ОТВОРИТ ДВЕРЬ, ВОЙДУ К НЕМУ И БУДУ ВЕЧЕРЯТЬ С НИМ И ОН СО МНОЮ.
Запомните пожалуйста, пока ещё не поздно. Ты не можешь пребывать во Христе, без Крещения Духом Святым. Язычники в доме Корнилия, вначале уверовали в Иисуса Христа и притом распятого, а затем немедленно были крещены Духом Святым Деян10:42-48. А знамение иных языков, необходимо было не для них, а для Апостола Петра и тех верующих Евреев, которые были с ним. Вначале очень и очень внимательно и с молитвой, прочитайте Деян10:44-47.
ДЕЯН10:44-47. КОГДА ПЕТР ЕЩЁ ПРОДОЛЖАЛ ЭТУ РЕЧЬ, ДУХ СВЯТОЙ СОШЁЛ НА ВСЕХ СЛУШАВШИХ СЛОВО. 45. И ВЕРУЮЩИЕ ИЗ ОБРЕЗАННЫХ, ПРИШЕДШИЕ С ПЕТРОМ, ИЗУМИЛИСЬ, ЧТО ДАР СВЯТОГО ДУХА ИЗЛИЛСЯ И НА ЯЗЫЧНИКОВ. ИБО СЛЫШАЛИ ИХ ГОВОРЯЩИХ ЯЗЫКАМИ И ВЕЛИЧАЮЩИХ БОГА. ТОГДА ПЕТР СКАЗАЛ. 47. КТО МОЖЕТ ЗАПРЕТИТЬ КРЕСТИТЬСЯ ВОДОЮ ТЕМ, КОТОРЫЕ, КАК И МЫ, ПОЛУЧИЛИ СВЯТОГО ДУХА?
Вы видите, только благодаря знамению иных языков, Апостол Пётр и пришедшие с ним Евреи, смогли увидеть, что Господь Бог крестит Духом Святым не только Евреев, но и уверовавших в Иисуса Христа и притом распятого, язычников.
Прочитайте вновь очень и очень внимательно и с молитвой Деян11:15-17. КОГДА ЖЕ НАЧАЛ Я ГОВОРИТЬ, СОШЁЛ НА НИХ ДУХ СВЯТОЙ, КАК И НА НАС ВНАЧАЛЕ. 16. ТОГДА ВСПОМНИЛ Я СЛОВО ГОСПОДА, КАК ОН ГОВОРИЛ: ИОАНН КРЕСТИЛ ВОДОЮ, А ВЫ БУДЕТЕ КРЕЩЕНЫ ДУХОМ СВЯТЫМ. 17. ИТАК, ЕСЛИ БОГ ДАЛ ИМ ТАКОЙ ЖЕ ДАР, КАК И НАМ, УВЕРОВАВШИМ В ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА, ТО КТО ЖЕ Я, ЧТОБЫ МОГ ВОСПРЕПЯТСТВОВАТЬ БОГУ?
Обратите внимание, Господь Бог крестил Духом Святым, только, только что уверовавших в Иисуса Христа и притом распятого. Ни через день, ни через неделю, месяц, год. А в тот же день и час, когда они уверовали в Иисуса Христа и притом распятого. И поэтому, когда вы уверовали в Иисуса Христа и притом распятого, в тот же день и час были крещены Духом Святым. А когда поверили, что Господь Бог крестил вас Духом Святым со знамением говорения на иных языках, вы угасили и оскорбили Духа Святого. Потому что по сути, вас интересовали только иные языки, а не Дух Святой. Который пребывает в каждом Христианине, со дня его уверования в Иисуса Христа и притом распятого. И Апостол Павел это подтвердил.
Ефес1:13. В НЁМ И ВЫ, УСЛЫШАВШИ СЛОВО ИСТИНЫ, БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ ВАШЕГО СПАСЕНИЯ, И УВЕРОВАВШИ В НЕГО, ЗАПЕЧАТЛЕНЫ ОБЕТОВАННЫМ СВЯТЫМ ДУХОМ. Вы видите, мы во Христе, с того самого дня и часа, как в Него уверовали. И Господь Бог запечатывает нашу веру в Иисуса Христа и притом распятого Духом Святым. Но уже без знамения иных языков. Знамение иных языков необходимо было для подтверждения того, что Господь Бог послал на землю ОБЕТОВАННОГО ДУХА СВЯТОГО.
ЕФЕС4:30. И НЕ ОСКОРБЛЯЙТЕ СВЯТОГО ДУХА БОЖИЯ, КОТОРЫМ ВЫ ЗАПЕЧАТЛЕНЫ В ДЕНЬ ИСКУПЛЕНИЯ. В какой день и час, были искуплены язычники в доме Корнилия? Деян10:42-48.
@@sergeislavin4902 зря старался свою доктринальную глупость демонстрировать .Просто вы не крещённый и ваши доводы бессмысленны.
помогу тебе .
поразмышляй :
Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна,
которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святого.
Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса.
Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святого.
Получается, что с 2 века по 19 век спасенных не было, так как не крещенные Духом, т.е. не присоединенные к Телу Христа, не спасены.
Заявлять, что крещение Духом может быть только со знамениями лепетания, это тоже самое, что заявлять, что спасение только у нас. И это большое заблуждение за которое многие люди будут отвечать перед Богом.
@@VitaliyNaples не получается практически каждая ваша фраза.
Ошибочные выводы от вашего обольщения лживой доктриной и не знанием фактов.
спасение по благодати через веру , а не через крещение.
Крещение Духом Святым никуда не пропадало , а вполне себе происходило в эти века. достаточно поинтересоваться литературой по истории церкви.
Крещение без языков - это лживое заявление и огромное заблуждение обворованных дьяволом.
Жаль, что Иисус этому не учил... Не предупредил... Не писали Апостолы, что Он так молился... Он предупреждал , чтобы не оскорбляли Духа Святого, когда Его дела назвали бесовскими... Я не берусь судить Вас, один у нас Судья... Этого проявления у меня нет, хотя я , было дело, сказала Богу, что если это непременно должно быть во мне, то пусть будет , но его нет... Я люблю Господа Иисуса Христа, я искренне верю, что Он - Господь... И разве я могу это утверждать , этим жить, в это верить, об этом свидетельствовать другим людям, не имея внутри Дух Божий? Поэтому, лучше быть более осторожным в своих выводах... Мы все можем искренне в чем-то заблуждаться, но Бог с искренними поступит искренне ... Не отправид в ад искренне любящих Его, но не имеющих этого дара ... @@sergeislavin4902
Водное Крещение - к покаянию для рождении с Выше ( Он сивидетельствует духу нашему что мы дети Божии),Духовное Крещение (а не дары) к Силе Божей (для созидания личности детя Божего) свидетельство есть иные языки,а дары Духа Святого могут даны быть любому человеку.1- водное для свидетельства что мы дети Божии,2-духовное свидетельство (иные языки)для наставление и утешение духа нашего .
Вы сейчас притягиваете за уши идеи. Нет такого в Писании. Крещение Духом, это есть присоединение спасенного/рожденного человека к Телу Христа. И признаков рождения может быть много, а не один.
Amen🤍
Согласна с тобой брат на все 💯 %
А как с крещением огнем я так и не поняла? Это типа переплавка ? ❤️
это типа наполнение огнём , точно так же как и Духом Святым
Там же в тексте ниже я прочитал "а солому сожжет огнем". Проводится параллель в тексте. Он будет крестить Духом и огнем. Одних будет крестить Духом для того, чтоб собрать в житницы. А солому сожжет огнем.
Прочитайте текст и попробуйте увидеть эту параллель.
Я не утверждаю на 100%, но мне так видится, по крайней мере в этом тексте это очень ярко выражено.
@@VitaliyNaples ну значит у вас не правильные параллели.
вот приведен явный буквальный пример : явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них.
@@allecsster языки то явились, но крещение в огне не произошло, так как крещение, это погружение или омовение. Нужно пройти через огонь, чтоб быть крещенным в огне. Я не настаиваю, но не могу увидеть другого.
@@VitaliyNaples вы проходили через Святой Дух ? Крещены ?
просто перестаньте упорствовать.
я специально показал , что солома , огонь - это притча.
А языки огненные - это буквально
Моление духом на иных языках это один из даров Духа Святого.
Не спорю, один из.
Многие считают что посидев в воде, получили крещение...
И уже с Богом...
Со святым Духом думают так же...
Мы вот сегодня, завтра в понедельник будем крестится святым Духом...
Мы так решили...
И сами получим святого Духа...
И будем с Богом...
Всё просто и понятно...
Вспоминать что Христа уговаривали не крестится уже не надо...
Понимать что крестится было решение самого Христа тоже не надо..
И то что Дух святой сходит только на тех кто с Христом знать и понимать не надо...
От перемены мест слагаемых сумма не меняется...
Получим Духа, потом придём к Христу...
Получим благо от Бога, потом будем верить...
Всё как-то так...
О...
Не
А ещё...
Сходили в церковь...
Поставили свечки...
Поцеловали иконы..
Послушали пастора, обоих..
Мы с Богом???
Почти святые!!!
О...
Вы перепутали одно с другим. Вначале нужно уверовать и потом крестится, и получите дар Святого Духа также получите дар крещения Духом Святым. И только тогда узнаете приход ко Христу.
Да оно понятно, что так и учат всех...
Сначала все сами находят веру...
Потом сами крестятся...
А тут уже положено просто самим получить святого Духа...
А с ним можно самим и крестится...
А вот и Христос тогда...
У меня всё наоборот, по другому...
Но ищущим его воздаёт...
Я рад что есть ищущие...
Они ещё ни чего не нашли и ни чего не имеют, но ищут...
Это радует...
Не всем, но кому-то и воздаст...
Надеюсь...
Слава Богу...
Слава Христу у нас есть Бог...
И вот...
@@user-uj1kw1gv4v ....................................................................................................
В Священном Писании говорится о 4 иных языках.Дух Святой говорит на иных языках через верующих в Иисуса Христа. Иные языки в духовном мире это оружие и дар. Есть научные исследования верующих, говорящих на иных языках, установлено, что мозг выключен при говорении на иных языках. Это молитва духом напрямую к Всевышнему. Первый иной язык это дар, когда Святой дух дает способность говорить на реальном иностранном языке и понимать эти иностранные языки.Второй иной язык исключительно для Церкви Христовой, Дух Святой прямо в дух верующего дает послание для Церкви с возможностями его толковать для других верующих,чтобы щьявол и его слуги не могли понять, что Бого говорит в Дух верующего во Христа. Третий иной язык это язык прямого заступничества Бога за того, кому дается заступничество от Бога от атак Диавола и его служителей, это оружие ,которое разит тьму.Четвертый иной язык , это когда Всевышний дает верующему прямо в его дух заступничество за ближних своих, это помощь и защита Бога , верующим в него.
Слышал такое объяснение.
Есть вопросы, как вы узнали свой дар "евангелист", и значит ли это, что если это ваш дар/функция для созидания тела Христова, то от вас другие члены тела могут получить нечто, что они сами не могли бы получить у Духа напрямую?
И не раскрыто, чем же закончился ваш разговор с "заблудшим" пятидесятником, выяснилось ли, так крещён он духом или нет?
И может ли быть такое, что человек крещён духом и огнём, но не уверен ещё, что получил свидетельство?
И объясните, плз, значение водного крещения, в чём сакральная роль и какова необходимость, и где принять вообще, если все церкви в округе "неправильные" (адвентисты, пятидесятники, харизматы)?
Много вопросов. Постараюсь коротко ответить.
1. О даре я понял, когда увидел, что раньше я не мог говорить о Христе, а тут вдруг появилось что-то идущее изнутри. Так, что когда говорю, иногда сам себе удивляюсь, откуда это. Сам себе иногда проповедую. Было такое, что и на английском, который у меня не идеальный, говорил идеально, когда проповедовал американцу. И другие люди свидетельствуют о том, что есть дар.
2. Да, от меня могут другие члены тела получить что-то. Или вернее не от меня, а через меня. Так устроено тело. А я могу получить что-то через них. Мы все друг-другу служим своими дарами.
3. Вы имеете в виду мой разговор с человеком который имеет настоящий дар языков? Я думаю, что он крещен, спасен. Духом чувствовал, что мы одного духа.
4. На счет крещения огнем, это отдельная тема. Я думаю, что из за ложных учений в пятидесятничестве, те которые не поддаются на то, чтоб просто начать повторять какие то слова, слоги, как это делается. Чтоб не учиться, а хотят сразу получить, как это было у апостолов -- они часто сомневаются или точно уверены, если согласны с доктриной, что они не крещены Духом. Хотя на самом деле крещены и находятся в Теле.
5. Сакральная роль крещения, это как роль обрезания по закону Моисея. Крещение это необходимая заповедь и, если можно так сказать, обряд, который свидетельствует о том, что я принял Христа. И через это я свидетельствую о своем решении.
На счет "не правильных церквей". Я думаю нет на земле правильных церквей, если говорить об общинах и организациях. Нет правильных людей. Апостол Павел специально не крестил людей, чтоб люди не думали, что они особенные, потому что были крещены Павлом. Не нужно возлагать на человека или общину какую то особую роль. Крещение это ваше дело с Богом. А человек, даже если он не самый правильный, не повлияет на ваше крещение. Даже если этот человек оказался потом грешником и вообще не знающим Бога, это не знает, что ваше крещение было не действительным. Самый близкий к Богу человек не сделает ваше крещение более качественным. Главное, это ваша вера и то, как вы обратились к Господу.
@@VitaliyNaples 1. Ну так во всех Церквях проповедуют о Христе, как определить, дар это от крещения Духом, или просто человек находится в религии? Полагаю те же свидетели Иеговы куда как более массово "евангелизируют", да и теже "батюшки" в православии, и многие о них скажут, что это дар в них такой. Ну и как же определить дар это или религиозность? Оба два евангелиста верят что это их дар...
2. Два человека пишут друг другу в интернете, как им определить, могут ли они принимать от собеседника служение его даром?
3. Это про другой эпизод, на 30:40
4. Вы же сами сказали, что о крещении Духом крещёный имеет свидетельство в себе, так как же может быть, что он крещён, а сам этого не знает, а вовлекается в пятидесятнические ложные учения?
5. Докринальная вещь, которую вы оглашаете в каждом вашем втором видео о том, что вход в Царство Небесное "узкими вратами", в которые не протискивается ничего лишнего. Кто то тащит языки, кто то субботу, кто то что то ещё, то есть тащат свою праведность, свои одежды за брачный стол. Выходит что без водного крещения прохода в эти узкие врата нет? "кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие", и если Вода это учение, то как же можно пройти в это Царство без "необходимого" водного крещения?
Если водное крещение это "ваше дело с Богом", то как же быть с тем, что вы и сами сказали, что во многих церквях "списки членов", и для допуска к водному крещению почти всегда необходимо получит допуск от служителей и согласиться со внутренним учением самой поместной церкви, которое в "неправильных" церквях может, а зачастую это именно так, иметь вполне себе такие видные доктринальные "особенности", субботу, принятие языков как знамение, и т.п... Как же быть, соглашаться с Богом, или с предлагаемыми условиями допуска к крещению???
@@PechnikV вода это не учение, вода это слово о Христе, слово о спасении. Это то, что приводит человека к вере. Дальше, уже рожденного, но младенца, нужно учить. И тут уже может разное происходить, в зависимости от обстоятельств и учения. Есть учения, которые оставят человека в младенчестве на всю жизнь.
Я всегда и всем говорю, что самое главное это отношения с Господом. И полагаться нужно на Него и держаться за Него. И прекрасно, когда в церкви вам помогают это понять и учат учиться у Христа через Духа Святого.
Все остальное, разные доктрины и разногласия, не от Бога. Они разделяют, так как делают ту или иную доктрину исключительной. И все это строится на доводах и вещах, которые можно толковать по разному. Есть то, что объединяет. Что написано так, что не возможно иметь разные мнения на этот счет. И это то, что важно. Все остальное, что нужно выводить путем сложных манипуляций, не оставлено нам Господом. Нам оставлен Дух, который учит нас. И каждому человеку Дух будет подсказывать как ему поступать. Этим мы и отличаемся от живших по Закону.
@@PechnikV на счет последнего вопроса по поводу "Как же быть, соглашаться с Богом, или с предлагаемыми условиями допуска к крещению"
Это сложный вопрос. Обычно люди, которые уверовали в данной деноминации или церкви, они уже изначально, уверовав, принимают этот набор доктрин. А после, если получается взрослеть, начинают прозревать. И уже после пересматривают те или иные взгляды. Так было у меня.
Когда люди обращаются к Богу вне таких религиозных деноминаций, бывает проще.
@@VitaliyNaples Вот поэтому меня больше всех и интересовал пункт (2) Могут ли разные члены тела дать нечто, что от Духа напрямую нельзя получить.
И вы ответили утвердительно, что да - можно получить нечто, или обменяться результатами работы своих даров.
И тут же вы говорите, что отношения с Господом важнее. Но разве созидание Церкви дарами это против Господа?
Как же созидать церковь, если отказываться от общения, в котором можно получить взаимное назидание, не в этом ли воля Господа, для рождённых от Духа?
В целом мне ответы ваши нравятся, по Духу, но есть и нюансы, так если вы евангелист и в этом ваш труд вашим даром для созидания Церкви, то почему бы вам не потрудиться дать ответы раздельно по пунктам и всем вопросам? В целом я вашу позицию разделяю, и по языкам, и по церквям, и доктринально, я не враг вам, но как говорится "враг кроется в деталях". Вот и интересно обменяться опытом, и получить подробные ответы по всем вопросам. Особенно по тому, как же можно согласиться принимать "водное" крещение с чистым сердцем, не разделяя при этом внутреннего вероучения собрания?
Конечно основное подтверждение о том, что человек получил Святого Духа или был крещен Святым Духом это измененная сверхъестественным образом жизнь, уверенность в своем спасении, что ты теперь сын или дочь Божья. А что насчет иных языков, как мы видим из писания, есть несколько видов иных языков: для назидания самого себя, Дух молится, но ум остается без плода и говорящий говорит не людям, а Богу; для свидетельства окружающим, как явное подтверждение окружающим, как раз тот случай на день пятидесятницы, когда люди слышали апостолов, говорящими на их наречиях; для назидания церкви, когда есть истолкователь в церкви и он истолковывает эти пророческие языки
Да и аминь! Это измененная жизнь на 180 градусов. Встречаешь человека и видишь, как он живет, чем дышит. И чувствуешь какого он духа. А языков нет. А встречаешь другого, который верующий только в воскресенье и духом чувствуешь, что есть какое то не соответствие. Но за то языками говорит, на крусейды ездит, чудеса творит, бесов изгоняет. Вот тут и возникает вопрос, как так.
Честно говоря доводы непонятны касательно 12 человек в Коринфе. Вы, цитируя, не дочитали стих:
5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
6 и, когда Павел возложил на них руки, нисшёл на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.
Лука не просто так это описал. Вы говорите, что "это не язык", однако
2 Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
И т.п., не буду цитировать всю 13ю главу. Да, Вы правильно сказали, что не нужно массово говорить в церкви на языках, но речь же в Вашей речи о симптомах крещения Святым Духом, а не о беспорядках в собрании. Я видел "татата", но это редкий случай, в основном слова не повторяются, можем созвониться пообщаться. Да, я не склонен к гипнозу ни капли, а заговорил ранее, чем церковь молилась за крещение Святым Духом.
Согласен с мыслью, что нельзя превозносить говорящих, есть множество конфессий, где есть рожденные свыше люди (баптисты, православные, адвентисты), но не признающих языки.
Касательно языков из язычества
11 Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы?
12 Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона?
13 Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него.
Евангелие от Луки 11 глава
В конце видео Вы пишите, что человек говоря языками входит в транс. Я вспоминаю проповедь в баптисткой церкви, где он говорил практически Вашими словами. Но после проповеди мы с ним сели и прошлись по всему писанию, и сошлись в том, что говорение - это знамение.
Все же давайте созвонимся побеседуем.
@@zlataorchidea9869 Не назвали ли вы сейчас Луку, который писал "Деяния Апостолов", демоном?
Повторю цитату
1 Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников,
2 сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой.
3 Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение.
4 Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нём, то есть во Христа Иисуса.
5 Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса,
6 и, когда Павел возложил на них руки, нисшёл на них Дух Святой, и они стали говорить иными языками и пророчествовать.
7 Всех их было человек около двенадцати.
Деяния апостолов 19 глава
4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чём вы слышали от Меня,
5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.
Деяния апостолов 1 глава
15 Когда же начал я говорить, сошёл на них Дух Святой, как и на нас вначале.
16 Тогда вспомнил я слово Господа, как Он говорил: «Иоанн крестил водою, а вы будете крещены Духом Святым».
Деяния апостолов 11 глава
Я не сказал, что все языки это транс. Но большинство того, что мы видим и слышим сейчас в пятидесятничестве, это не языки которые получали апостолы и не языки, которые являются свидетельством крещения Духом. Это обман.
В видео я показал тексты, которые доказывают то, что языки, это не единственное свидетельство о том, что люди крещены Духом. Это было свидетельством для апостолов и сейчас такое может быть. Но доктрина о том, что это единственное свидетельство -- это ересь.
Разделение рождения от Духа (рождения свыше) и крещение Духом, тоже ересь не основанная на Писании.
Крещение Духом святым есть присоединение рожденного свыше к Телу Христа. Все это делается в одно время.
Про языки и великое заблуждение на счет языков запишу отдельное видео.
по писанию некоторые из людей были крещены Святым Духом через возложение рук и молитву, но также написано что Дух Святой это дар, Божья благодать для каждого, если покаялся, поверил в Иисуса, попроси у Бога и он даст Святого Духа, приняв Его верой
@@conny2596 Бог дает Духа всем спасенным. И нет тут избранной касты, которые еще и крещены Духом. А остальные, они как бы верующие, но не крещены.
@@VitaliyNaples да, все правильно, Святой Дух для всех без ограничений, я написал, что по разному его получают люди, на кого то руки возлагают и молятся за него, а кто то сам в молитве от сердца может попросить у Отца и он даст.
баптист
Бывший.
@@VitaliyNaples весь прогрессивный максималистический практический опыт христианства в лице писятников и харизматов в лице американских пробужденцев и тех же самобытных украинских писятников кричит о том что крещение происход с активацией иных языков,если мало ясных текстов нов завета
@@brickartmasonry1348 я не отношу себя к пятидесятникам, всегда говорю что я христианин, хотя с детства связан с баптистами. Так вот, я не имел какого-то особого желания получить языки, но просил Бога крестить меня Святым Духом. Так же я узнавал некоторые учения, естественно основанные на Писании, и просто попробовал, и начал говорить. Слава Богу. Языки ещё больше утвердили в вере, и мне это было нужно. Господь находит ключ к каждому человеку, и любит каждого из нас. Внезапное появление этой способности утвердило в вере многих родственников, т.к. это явное чудо, ранее я не мог и трёх слов придумать, а тут внезапно стал говорить не повторяющимся текстом любое время. Это без транса, т.е. раз и говоришь, только это происходит без участия разума. На основе объяснений Павла, мой дух молится Богу никем неизвестным языком. Слава Ему. Павел ни капли не осуждает сами языки, однако наводит порядок в Коринфской церкви, которая устраивала беспорядок и бардак. И толкователей и тогда не всегда можно было найти, поэтому было указание молчать в церкви. И я всецело за это, говорение без толкователя выглядит глупо и несуразно, оно не приносит пользы собранию. Всего лишь призываю не искажать Евангелие и не освящать тему однобоко, навешивая ярлыки вхождения в транс, привязывая гипноз и т.п. в Евангелие все сказано, если не выкидывать некоторые тексты.
При всем этом я согласен с Виталием, языки , возможно (!), не свидетельствуют о крещении Святым Духом, само по себе говорение не означает что человек в Господе. Что говорить, Святой Дух через Павла всё объяснил.
@@JesusChristIsMyLord я не против языков, какие бы они не были, в плане того, чтоб выступать против них, предлагать людям от них отречься или убеждать человека в том, что у него не настоящий язык. У меня много друзей пятидесятников и есть и харизматы.
Но я против не правильных доктрин. Когда люди ведутся на ложь либо сами пытаются доказать свою исключительность, потому что есть "язык". Все ли говорят языками, спрашивал Павел? Нет, не все. И Павел не призывал ревновать о даре языков.
Хочешь говорить? Говори. Но дома. Себе и Богу. В собрании не место языкам, если это общий хор, если нет реального толкователя (а таких сейчас практически нигде нет).
@@brickartmasonry1348 пускай опыт кричит, но лично мне это ни о чем не говорит. Так же как опыт православной церкви со всеми ее заблуждениями. Я не могу принять ложный опыт. То, что очень много людей ведутся на опыт и заблуждения, ни о чем не говорит и не подтверждает то, что это Истина.
Смотря на опыт и видя как живут люди, можно точно сказать, что они не знают Бога. Но у них есть принадлежность к церкви. И есть свидетельство крещения, дар. Все остальное уже не важно.
Что то я вообще запутался, распутайте. Христос сказал Никодиму "родится от воды и Духа", а Иоанн "Он будет крестить вас Духом Святым и огнём". А Христос апостолов крестил духом и огнём, а язычников духом, но огня не было? Расшифруйте эти понятия отдельно, что есть и для чего:
(1) Рождение от воды и Духа? (2) Крещение Духом? (3) Крещение огнём? (4) Водное крещение? (5) Значение хлебопреломления (евхаристиии, причастия), значение омовения ног???
Вперёд, евангелист, да поможет тебе Господь!
Попытаюсь распутать.
1. Иисус говорил Никодиму о важности второго рождения, которое происходит в следствии "воды" и "Духа". Вода, если посмотреть на другие тексты Писания, часто сравнивается со Словом "и потекут из чрева реки воды живой" или "Христос сказал Самарянке -- Я дам тебе воду живую, и ты не будешь жаждать никогда" и есть другие тексты.
Итак, вода, это слово, которое сеется в человека. И чтоб слово дало плод, нужно действие Духа. Такой симбиоз, с одной стороны человек слышит, а внутри работает Дух. И это все приводит к рождению Свыше.
2. Рождение свыше это и есть крещение Духом. Когда слово и действие Духа приводит человека к истинной вере, Дух Святой берет этого человека и присоединяет к Телу Христа, к духовному телу, к церкви.
Это и есть крещение Духом.
3. Крещение огнем, я склоняюсь к тому, что это не то, что было в день Пятидесятницы. Хотя и были видимые огненные знаки, не было погружение в огонь. А крещение, это погружение.
И если обратиться к контексту слов Иоанна крестителя, можно увидеть параллель: Он будет крестить Духом и огнем. И дальше: пшеницу соберет в житницы, а солому сожжет огнем. Происходит погружение пшеницы в Его житницы, и погружение соломы в огонь.
4. Водное крещение, это заповедь Христа. Это мое свидетельство о том, что я отдаю себя Ему.
5. Хлебо-преломление, это тоже заповедь, вместо старой Пасхи, мы получили Новую Пасху, которая есть Христос. И Он поручил нам это делать пока Он не вернется. Для чего? Для того, чтоб постоянно вспоминать Его смерть и соединяться с Ним в Его смерти.
6. Омовение ног. Традиция которая была необходима в то время. Не только Христос умыл ноги, это делали во всех домах, так как были пыльные дороги, а ноги обуты в сандали. Нужно было каждый раз, когда входишь в дом, умывать ноги. Сейчас есть другие моменты в каждой культуре, которые нам важно делать. И по примеру Христа, старшие должны служить младшим.
Благословений!
@@VitaliyNaples Спасибо за благословения! Слава Господу нашему, Отцу, Сыну и Духу Святому! И ведь любой может написать такие слова, надо ещё подумать, что за ними стоит, и стоит ли что... Это я не учу, а хочу научиться, слушаю, а не спорю.
1. Описанный механизм понятен, но непонятно, как самому человеку это определить, или как определить другому со стороны, Дух ли то поработал, или человек сам себе всё придумал, ведь каждый читающий Библию уверен, что всё понимает, и это от Духа. И более того, каждый второй лишь начинает читать, и буквально тут же начинает сам учить, и не просто так, а почувствовал, что понял! Вот и выходит, все уверены, что это от Духа у них, но говорят при этом разное. Как и вокруг ваших видео, споров много. И все почитают себя от Духа. Так как определить, от Духа или нет? Вот Никодим был честен, и признался, что не понимает. Но его привлекал Христос, и это не раскрыто вроде, но Никодим и после к ученикам подходил, так родился он потом или нет, Дух в нём действовал тогда? Или другими словами вопрос - рождение свыше это процесс во времени, или одномоментное событие?
2. Вопрос тот же. Если "Дух приводит" - то это процесс растянутый во времени. А если "крестит", как Христос крестил - "дуновением", или как апостол крестил наложением рук - то "крещение" - это моментальное событие. Так как может быть, что процесс растянутый во времени и процесс одномоментный может быть одним и тем же событием?
3. Как же не было "погружения в огонь", зачем же тогда языки пламени были, для антуражу что ли? Было ли у вас крещение огнём? И как вы себе его представляете, не на примере пшеницы и соломы, а на примере человека?
4. То есть вы описываете случай, что ещё не прошли "узкими вратами", раз необходимо ещё и личное свидетельство какое то от своих дел... Как же тогда приходит спасение, и приобщение к телу, в момент "погружения" при крещении Духом, или же надо ещё и водное, чтобы "ну теперь то точно"? Рождения свыше ещё недостаточно, для вхождения в Царство Небесное?
5. Но это церковный обряд, конкретной общины, обряд понимаемый как приобщение к конкретному собранию, и так понимаемый конкретной общиной, как правило, то есть обряд сочетания с ними как бы одним духом. Так если церковь "неправильная", с субботой, или языками, что, неужели не имеет значения с каким обществом приобщаться и разделять хлебопреломление?
6. "Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу."
То есть в отношении омовения ног заповедь звучит как и в отношении причастия, что кто не делает, то не будет иметь "части с Господом". Так же и явный открытый смысл в том, что очищение не гигиеническое имеется ввиду, а очищение словом, там же не про грязь с ног. Если бы про грязные ноги, то как можно иметь чистые волосы, например, в долгих странствиях, что они ходили. Ведь они не из душа вышли, что чисты все, кроме ног. Потому, я так понимаю, "очищенному словом" нужно только ноги омыть, и не для гигиены, а то бы и сам мог бы помыть себе, а для взаимного назидания, чтобы мыли не каждый сам себе, для чистоты, а служили этим друг другу, в смирении. Я так понимаю...