اللهم صل على محمد وآل محمد استبشرنا خيرا بطلتك البهيه شيخنا الجليل بعد غياب محزن نسأل الله بحق محمد وآل محمد أن يحفظك ويطيل في عمرك ويعطيك الصحه والعافيه
غفر الله لك ولنا وٱجرك الله افضل الجزاء لما تقدمه من محاضرات قيمة ومفيدة ورائعة .ارجو من الشيخ ان يدعو لي ان يرزقني الله زيارة لامام الحسين ونسأله الدعاء دائما
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واغفر لنا ولوالدينا وكل المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم رضاك وخدمة محمد وآل محمد وحسن العاقبة والهداية
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم السلام عليك يا مولاي يا صاحب الزمان اللهم عجل لوليك الفرج واجعلنا من أنصاره وأعوانه يارب العالمين لبيك يا مهدي الآل عليهم السلام
استغفر الله ربي واتوب اليه من ذنب عملته أعلمه وذنب عملته لم أعلمه من كل أعماق قلبي ربي خذ بيدي لبر الأمان اغفر لوالداي وارحمهما ياغفار الذنوب رحمتك يارب العالمين
الله يرحمك عمي محمود لو جان متز ج ومخلف مااتصور يترحموله بكد ما كل اولاد وبنات اخوانه واخواته يترحمون له وهو لم يكن من المصلين لكن يحمل قلبا لايحمله غيره من الحنيه والشفقه والخلق العظيم الف رحمه ونور تنزل لروحك بهذا اليوم وكل يوم
الله يرحمه بحق محمد وال محمد...الإنسان اهم شي تواضعه وحنيته...ويسعى بقضاء حوائج المحتاجين واغاثة الملهوف...حشا لله تعالى ان يضيع كل هذا الله كريم وهو ارحم الراحمين
تقبل الله اعمالکم وصیامکم الله یطول عمرک یاشیخ حبیب الکاظمی وجزاک الله الف خیر عل المحاضرات الطیبه المفیده ارجو لاتنسونا من دعاکم ام محمد من ایران اذکرونی عند الحسین
العلة التي من أجلها سمي فرعون ذا الأوتاد ١ - حدثنا الحسن بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المؤدب الرازي (رضي الله عنه) قال: حدثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن أبان الأحمر قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله (عز وجل): وفرعون ذي ا لأوتاد لأي شيء سمي ذا الأوتاد؟ قال: لأنه كان إذا عذب رجلاً بسطه على الأرض على وجهه ومد يديه ورجليه فأوتدها بأربعة أوتاد في الأرض، وربما بسطه على خشب منبسط فوتد رجليه ويديه بأربعة أوتاد، ثم تركه على حاله حتى يموت، فسماه الله عز وجلَّ: {وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ} لذلك. من كتاب علل الشرائع
ياشيخنا الفاضل انا وزوجي من المتابعين لكل محاضراتك لكن كلامك كسر قلبي شنو ذنبي اذا الله مارزقني اطفال ماضلت وسيله مااتبعتها وماكو يعني اعيش بالدنيا وحيده وبالاخره هم ابعث وحيده
كثر من الاستغفار باليوم الواحد ٣٠٠٠مرة مع تسبيح ياحسين يامظلوم اقل عدد ١٠٠٠ واذا كثرت كان افضل الاذان في البيت زوجج يأذن بصوت عال كل يوم قراءة سورة البقرة يوميا الى ان تحملين ذكر الايه الكريمه ربي لا تذرني فردا وانت خير الوارثين .......لا يدخل الياس في قلوبكم ان شاء الله يرزقكم الذريه الصالحه بنتي مثلكم ١١ سنه وربج ذكرها ورزقها والحمد لله
العلة التي من أجلها لا يجوز ضرب الأطفال على بكائهم ١ - حدثنا أبو أحمد القاسم بن محمد بن أحمد السراج الهمداني قال: حدثنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم السرنديبي قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن هارون الرشيد بحلب قال: حدثنا محمد بن آدم بن أياس قال: حدثنا ابن أبي ذيب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تضربوا أطفالكم على بكاءهم، فإن بكائهم أربعة أشهر شهادة: أن لا إله إلاَّ الله وأربعة أشهر الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأربعة أشهر الدعاء لوالديه لعلة التي من أجلها لم يتكلم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بالحكمة حين خرج من بطن أمه كما تكلم عيسى (عليه السلام) ١ - أخبرنا أبو عبد اله محمد بن شاذان بن أحمد بن عثمان البرواذي قال: حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن الحارث بن سفيان الحافظ السمرقندي، قال: حدثنا صالح بن سعيد الترمذي، قال: حدثنا عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه، عن وهب بن منبه اليماني، قال: إن يهودياً سأل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: يا محمد، أكنت في أُم الكتاب نبياً قبل أن تخلق؟ قال: نعم. قال: وهؤلاء أصحابك المؤمنون مثبتون معك قبل أن يخلقوا؟ قال: نعم، قال: فما شأنك لم تتكلم بالحكمة حين خرجت من بطن أُمك كما تكلَّم عيسى بن مريم خلقه الله (عز وجل) من أُم ليس له أب، كما خلق آدم (عليه السلام) من غير أب ولا أُم، ولو أن عيسى حين خرج من بطن أُمه لم ينطق بالحكمة، لم يكن لأُمِّه عذر عند الناس، وقد أتت به من غير أب، وكانوا يأخذونها كما يؤخذ به مثلها من المحصنات. فجعل الله (عز وجل) منطقه عذراً لأُمِّه. من كتاب علل الشرائع
علة المشوهين في خلفتهم ١ - أبي (رحمه الله) قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن الحسن بن عطية، عن ابن أبي عذافر الصيرفي قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): ترى هؤلاء المشوهين في خلقهم؟ قال: قلت: نعم، قال: هم الذين يأتي آباؤهم نساءهم في الطمث من كتاب علل الشرائع
العلة التي من أجلها صرف الله (عز وجل) العذاب عن قوم يونس وقد أظلَّهم ولم يصرف العذاب عن أُمة قد أظلهم غيرهم ١ - حدثنا علي بن أحمد بن محمد (رضي الله عنه)، قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن أبيه، عن أبي بصير، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): لأي علّة صرف الله (عز وجل) العذاب عن قوم يونس، وقد أظلَّهم ولم يفعل كذلك بغيرهم من الأمم، فقال: لأنه كان في علم الله (عز وجل) أنه سيصرفه عنهم لتوبتهم، وإنما ترك أخبار يونس بذلك لأنه (عز وجل) أراد أن يفرغه لعبادته في بطن الحوت، فيستوجب بذلك ثوابه وكرامته. ٢ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رضي الله عنه)، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن علي بن فضال، عن أبى المغراء حميد بن المثنى العجلي، عن سماعة أنه سمعه (عليه السلام): وهو يقول: ما ردّ الله العذاب عن قوم قد أظلَّهم إلاَّ يونس، فقلت: كان قد أظلَّهم؟ فقال: نعم. حتى نالوه بأكفهم، قلت: فكيف كان ذلك؟ قال: كان في العلم المثبت عند الله عزَّ وجلَّ، الذي لم يطلع عليه أحد، إنه سيصرفه عنهم من كتاب علل الشرائع
العلة التي من أجلها قتل الكفار زكريا (عليه السلام) ١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن شاذان بن أحمد بن عثمان البرواذي، قال: حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن الحارث بن سفيان الحافظ السمرقندي، قال: حدثنا صالح بن سعيد الترمذي، قال: حدثنا عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه، عن وهب بن منبه اليماني، قال: انطلق إبليس يستقرىء مجالس بني إسرائيل أجمع ما يكونون، ويقول في مريم: ويقذفها بزكريا (عليه السلام) حتى التحم الشر وشاعت الفاحشة على زكريا، فلما رأى زكريا (عليه السلام) ذلك هرب واتبعه سفهاؤهم وشرارهم وسلك في واد كثير النبت حتى إذا توسطه انفرج له جذع شجرة، فدخل فيه (عليه السلام) وانطبقت عليه الشجرة، وأقبل إبليس يطلبه معهم حتى انتهى إلى الشجرة التي دخل فيها زكريا، فقاس لهم إبليس الشجرة من أسفلها إلى أعلاها حتى إذا وضع يده على موضع القلب من زكريا أمرهم فنشروا بمنشارهم وقطعوا الشجرة وقطعوه في وسطها، ثم تفرقوا عنه وتركوه و غاب عنهم إبليس حين فرغ مما أراد، فكان آخر العهد منهم به ولم يصب زكريا (عليه السلام) من ألم المنشار شيء، ثم بعث الله (عز وجل) الملائكة: فغسلوا زكريا وصلّوا عليه ثلاثة أيام، من قبل أن يدفن وكذلك الأنبياء (عليهم السلام) لا يتغيرون ولا يأكلهم التراب ويصلى عليهم ثلاثة أيام ثم يدفنون من كتاب علل الشرائع
العلة التي من أجلها صار عند الأرضة حيث كانت ماء وطين ١ - حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي (رضي الله عنه) قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود، عن أبيه قال: حدثنا محمد بن نصير، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي وفضالة، عن أبان، عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن الجن شكروا الأرضة ما صنعت بعصا سليمان فما تكاد تراها في مكان إلاّ وعندها ماء وطين. ٢ - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني (رضي الله عنه) قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن علي بن معبد، عن الحسين بن خالد، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا (عليه السلام) عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد (عليه السلام) قال: إن سليمان بن داود (عليه السلام) قال ذات يوم لأصحابه: إن الله تبارك وتعالى: قد وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي، سخَّر لي الريح والإنس والجن والطير والوحوش، وعلمني منطق الطير، وآتاني من كل شيء، ومع جميع ما أُوتيت من الملك ما تم سروري يوم إلى الليل، وقد أحيبت أن أدخل قصري في غد فأصعد أعلاه وأنظر إلى ممالكي، فلا تأذنوا لأحد عليَّ لئلا يرد عليَّ ما ينغص عليَّ يومي فقالوا: نعم، فلما كان من الغد أخذ عصاه بيده وصعد إلى أعلا موضع من قصره، ووقف متكئاً على عصاه ينظر إلى ممالكه مسروراً بما أوتي، فرحاً بما أعطي، إذ نظر إلى شاب حسن الوجه واللباس، قد خرج عليه من بعض زوايا قصره، فلما أبصره سليمان قال له: من أدخلك إلى هذا القصر وقد أردت أن أخلو فيه اليوم: وبإذن من دخلت؟ قال الشاب: أدخلني هذا القصر ربه، وبإذنه دخلت، فقال: ربه أحق به منى فمن أنت؟ قال: أنا ملك الموت. قال: وفيما جئت؟ قال: جئت لأقبض روحك، قال: إمض لما أُمرت به فهذا يوم سروري، وأبى الله (عز وجل) أن يكون لي سرور دون لقائه. فقبض ملك الموت روحه وهو متكىء على عصاه، فبقى سليمان متكئاً على عصاه وهو ميت ما شاء الله والناس ينظرون إليه وهم يقدرون أنه حي فافتتنوا فيه واختلفوا، فمنهم من قال: إن سليمان قد بقى متكئاً على عصاه هذه الأيام الكثيرة ولم يتعب ولم ينم ولم يشرب ولم يأكل، إنه لربنا الذي يجب علينا أن نعبده، وقال قوم: إن سليمان ساحر وإنه يرينا أنه واقف متكىء على عصاه يسحر أعيننا وليس كذلك، وقال المؤمنون: إن سليمان هو عبد الله ونبيه يدبر الله أمره بما شاء، فلما اختلفوا بعث الله (عز وجل) الأرضة فدبت في عصا سليمان فلما أكلت جوفها انكسرت العصاة وخرَّ سليمان من قصره على وجهه، فشكرت الجن للأرضة صنيعها، فلأجل ذلك لا توجد الأرضة في مكان إلاَّ وعندها ماء وطين، وذلك قول الله (عز وجل): {فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ} يعني عصاه - فلما خرَّ تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين، ثم قال الصادق (عليه السلام): والله ما نزلت هذه الآية هكذا وإنما نزلت: فلما خرَّ تبينت ا لإنس أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين. ٣ - حدثنا أبي (رضي الله عنه): قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن أبان، عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: أمر سليمان بن داود الجن فصنعوا له قبة من قوارير، فبينما هو متكىء على عصاه في القبة ينظر إلى الجن كيف يعملون وهم ينظرون إليه إذ حانت منه التفاتة فإذا رجل معه في القبة، قال: من أنت؟ قال: أنا الذي لا أقبل الرشا، ولا أهاب الملوك، أنا ملك الموت، فقبضه وهو قائم متكىء على عصاه في القبة والجن ينظرون إليه، قال: فمكثوا سنة يدأبون له حتى بعث الله (عز وجل) الأرضة فأكلت منسأته - وهي العصا فلما خرَّ تبيّنت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين. قال أبو جعفر (عليه السلام) إن الجن يشكرون الأرضة ما صنعت بعصا سليمان (عليه السلام) فما تكاد تراها في مكان إلاَّ وعندها ماء وطين. ٤ - حدثنا أبي (رضي الله عنه) قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن محمد بن أورمة، عن الحسن بن علي، عن علي بن عقبة، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لقد شكرت الشياطين الأرضة حين أكلت عصا سليمان (عليه السلام) حتى سقط، وقالوا: عليك الخراب وعلينا الماء والطين، فلا تكاد تراها في موضع إلاَّ رأيت ماء وطيناً من كتاب علل الشرائع
جزاكم الله خيرا يا شيخ
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
ربي اني لما أنزلت اليه من خير فقير
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
ياالله
لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
استبشرنا خيرا بطلتك البهيه شيخنا الجليل بعد غياب محزن نسأل الله بحق محمد وآل محمد أن يحفظك ويطيل في عمرك ويعطيك الصحه والعافيه
اي والله صدك
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
غفر الله لك ولنا وٱجرك الله افضل الجزاء لما تقدمه من محاضرات قيمة ومفيدة ورائعة .ارجو من الشيخ ان يدعو لي ان يرزقني الله زيارة لامام الحسين ونسأله الدعاء دائما
ان شاء اللة
استغفر الله العظيم واتوب اليه
كلام الشيخ حبيب (الله يحفظه) …جواهر
إني منفصله عن زوجي ادعولي ارجع البيتي والاطفالي دعوة أربعين مؤمن مستجابه أختكم نورة
اللهم بحق الزهراء يقضي حاجتك اللهم امين
اسأل الله ان يجمعك باولادك وترجعين البيتك بسلامه
الله يحفضك
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
اللهم صلي على فاطمة وابيها وبعليها وبنيها والسر المستودع فيها
استغفر الله وأسأله التوبة
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم اللهم فرج عنا
نسألكم الدعاء شيخنا الفاضل
موفقين
اللهم صل على محمد وال محمد )
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم واغفر لنا ولوالدينا وكل المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات اللهم رضاك وخدمة محمد وآل محمد وحسن العاقبة والهداية
الشيخ حبيب الكاظمي 💚
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم السلام عليك يا مولاي يا صاحب الزمان اللهم عجل لوليك الفرج واجعلنا من أنصاره وأعوانه يارب العالمين لبيك يا مهدي الآل عليهم السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد ٠٠٠٠0٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
استغفر الله ربي واتوب اليه من ذنب عملته أعلمه وذنب عملته لم أعلمه من كل أعماق قلبي ربي خذ بيدي لبر الأمان اغفر لوالداي وارحمهما ياغفار الذنوب رحمتك يارب العالمين
أللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف..قلدناكم الزيارة والدعاء وجميع الأذكار وجميع الأعمال وجميع الصلوات والدعوات عني وعن اهلي جميعا جزيتم خيرا
الله يرحمك عمي محمود لو جان متز ج ومخلف مااتصور يترحموله بكد ما كل اولاد وبنات اخوانه واخواته يترحمون له وهو لم يكن من المصلين لكن يحمل قلبا لايحمله غيره من الحنيه والشفقه والخلق العظيم
الف رحمه ونور تنزل لروحك بهذا اليوم وكل يوم
الله يرحمه بحق محمد وال محمد...الإنسان اهم شي تواضعه وحنيته...ويسعى بقضاء حوائج المحتاجين واغاثة الملهوف...حشا لله تعالى ان يضيع كل هذا الله كريم وهو ارحم الراحمين
السلام على مولانا صاحب الزمان .. اللهم عجل لوليك الفرج 🤲🏻
السلام عليك يا مولاي يا أبا الحسن
استغفر الله واتوب اليه
استغفر الله واتوب اليه
استغفر الله واتوب اليه
يا صاحب الزمان 💚
أللهم عجل لوليك الفرج 🤲
نسالكم الدعاء
الهم عجل لوليك الفرج
تقبل الله صيامكم واعمالكم
السلام عليك يا مولاي يا أبا عبد الله الحسين
الهم صلى على محمد وآل محمد
يا مولاي ياصاحب العصر والزمان اي أرضا تقلك بي أي ثري ابرضوي ام غيرها
والله ياشيخ كلامك يأمنه بالخير جزاك الله خيرا
السلام عليكم يا اهل بيت النبوة
اللهم صلى على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف السلام عليك يا ابا عبد الله وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم نسألكم الدعاء اللهم احسن خاتمتنا
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم ج٠٠٠٠٠٠٠ ٠٠٠
السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين
تقبل الله اعمالکم وصیامکم الله یطول عمرک یاشیخ حبیب الکاظمی وجزاک الله الف خیر عل المحاضرات الطیبه المفیده ارجو لاتنسونا من دعاکم ام محمد من ایران اذکرونی عند الحسین
نسألكم الدعاء
اللهم صل على محمد وال محمد...احسنت ياشيخ الله يحفظك ويبارك بك بحق محمد وال محمد...
احسنت شيخنا الفاضل جزاك الله خير الجزاء بحق محمد وآل محمد نسألك الدعاء
موفقين لكل خير ان شاء الله
احسنتم النشر وفقكم الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم واسلك الدعاء ياشيخ
اللهم بحق محمد وال محمد
اسالكم الدعاء
اسئلكم الدعاء اخواني عندي كرب عظيم
اللهم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين
اسغتغفر الله وسئله التوبه
وفقكم الله
العلة التي من أجلها سمي فرعون ذا الأوتاد
١ - حدثنا الحسن بن إبراهيم بن أحمد بن هشام المؤدب الرازي (رضي الله عنه) قال: حدثنا علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن أبان الأحمر قال: سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن قول الله (عز وجل): وفرعون ذي ا لأوتاد لأي شيء سمي ذا الأوتاد؟ قال: لأنه كان إذا عذب رجلاً بسطه على الأرض على وجهه ومد يديه ورجليه فأوتدها بأربعة أوتاد في الأرض، وربما بسطه على خشب منبسط فوتد رجليه ويديه بأربعة أوتاد، ثم تركه على حاله حتى يموت، فسماه الله عز وجلَّ: {وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ} لذلك.
من كتاب علل الشرائع
💎✨ *ﻟﺘﻮﺳﻌﺔ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭﺗﺴﻬﻴﻞ ﺣﻞ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ، ﻭﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺪﻳﻮﻥ.*
🕰✨ *ﻛﻞ ﺧﻤﻴﺲ*..
✨ *إﻗﺮﺃ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎء* :
🌟 *ﻳَﺎ ﻭَﺍﺣِﺪُ ﻳﺎ ﺃﺣَﺪُ، ﻳﺎﻣﺎﺟِﺪُ ﻳﺎﺟَﻮﺍﺩُ، ﻳﺎ ﺣَﻠِﻴﻢُ ﻳﺎﺣَﻨّﺎﻥُ، ﻳﺎ ﻣَﻨّﺎﻥُ ﻳﺎﻛﺮِﻳﻢُ ﺃﺳﺄﻟُﻚَ ﺗُﺤْﻔَﺔً ﻣِﻦ ﺗُﺤَﻔﺎﺗِﻚَ ﺗَﻠُﻢُّ ﺑِﻬﺎ ﺷَﻌﺜِﻲ، ﻭﺗَﻘْﻀِﻲ ﺑِﻬﺎ ﺩَﻳْﻨِﻲ ﻭﺗُﺼﻠِﺢُ ﺑﻬﺎ ﺷَﺄﻧﻲ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ ﻳﺎﺳَﻴِّﺪﻱ* .
🌟 *ﺍﻟﻠّﻬﻢَ ﺍِﻥ ﻛﺎﻥ ﺭِﺯْﻗِﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀِ ﻓَﺄﻧﺰِﻟﻪُ، ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻷﺭﺽِﻓَﺄﺧْﺮِﺟْﻪُ، ﻭﺍﻥ ﻛﺎﻥَ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻓَﻘَﺮِّﺑﻪُ، ﻭﺍِﻥْ ﻛﺎﻥَ ﻗَﺮِﻳﺒﺎً ﻓَﻴَﺴَﺮﻩُ، ﻭﺍِﻥ ﻛﺎﻥ ﻗِﻠﻴﻼً ﻓَﻜَﺜَﺮﻩُ، ﻭﺍِﻥ ﻛﺎﻥ ﻛِﺜﻴﺮﺍً ﻓَﺒِﺎﺭِﻙ ﻟﻲ ﻓﻴﻪ، ﻭَ ﺃﺭﺳِﻠﻪُ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺪِﻱ ﺧِﻴﺎﺭِ ﺧَﻠْﻘِﻚَ، ﻭﻻﺗُﺤﻮﺟﻨِﻲ ﺍﻟﻰ ﺷِﺮﺍر ﺧَﻠْﻘِﻚَ، ﻭﺍِﻥ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻓَﻜَﻮَّﻧﻪْ ﺑﻜﻴﻨُﻮﻧِﻴّﺘِﻚَ، ﻭﻭﺣﺪَﺍﻧِﻴَّﺘِﻚ*َ.
🌟 *ﺍﻟﻠّﻬﻢَّ ﺍﻧْﻘُﻠﻪُ ﺍِﻟﻰَّ ﺣَﻴْﺚَ ﺃﻛﻮﻥُ، ﻭﻻ ﺗَﻨﻘُﻠْﻨِﻲ ﺍﻟﻴﻪِ ﺣَﻴﺚُ ﻳﻜﻮﻥُ، ﺍِﻧَّﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞَّ ﺷَﻲْﺀ ﻗَﺪِﻳﺮٌ ( ﻳَﺎ ﺣﻲُّ ﻳَﺎ ﻗَﻴّﻮﻡُ، ﻳﺎ ﻭﺍﺣِﺪُ ﻳﺎ ﻣَﺠِﻴﺪ، ﻳﺎﺑَﺮُّ، ﻳﺎ ﻛَﺮِﻳﻢُ) ﻳﺎﺭَﺣِﻴﻢُ ﻳﺎﻏَﻨِﻲُّ*.
🌟 *ﺻَﻞَّ ﻋﻠﻰ ﻣُﺤَﻤّﺪٍ ﻭﺁﻝِ ﻣُﺤﻤّﺪٍ، ﻭﺗَﻤِﻢّ ﻋَﻠَﻴْﻨﺎ ﻧِﻌﻤَﺘَﻚَ ﻭﻫَﻨّﺌِﻨﺎ ﻛﺮﺍﻣَﺘَﻚ، ﻭﺃﻟﺒِﺴﻨﺎ ﻋَﺎﻓِﻴَﺘَﻚ.َ*
📙 *التحفة الرضوية*.
•┈┈┈••✦--✦••┈┈┈•
احسنتم شيخنا الجليل
اللهم صل على محمد وآل محمد أحسنتم شيخنا الفاضل في ميزان حسناتكم
سألتقي بكم ذات يوم
ياشيخنا الفاضل انا وزوجي من المتابعين لكل محاضراتك لكن كلامك كسر قلبي شنو ذنبي اذا الله مارزقني اطفال ماضلت وسيله مااتبعتها وماكو يعني اعيش بالدنيا وحيده وبالاخره هم ابعث وحيده
اللهم يرزقكم الذرية الصالحة بحق محمد وال محمد
عليكي بالدعاء اختي الكريمة وخاصة إنتي صايمة قبل الافطار
الله يجزيكم كل خير
احمدي الله انه ليس لديك ولد عاق او كافر تصوري عذابج في حمله وولادته لنار جهنم... يوجد ناس لهم ذرية وعايشين وحيدين اولادهم لايسالون عنهم
واظبي على زيارة عاشوراء مع دعاء علقمة لأربعين يوما وبإذن الله ترزقون بالذرية
اكثري من قول رب لا تذرني فردا وانت خير الوارثين ومن الاستغفار ومن قول لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ومن الصلاة على محمد وال محمد
كثر من الاستغفار باليوم الواحد ٣٠٠٠مرة مع تسبيح ياحسين يامظلوم اقل عدد ١٠٠٠ واذا كثرت كان افضل
الاذان في البيت زوجج يأذن بصوت عال كل يوم
قراءة سورة البقرة يوميا الى ان تحملين
ذكر الايه الكريمه ربي لا تذرني فردا وانت خير
الوارثين .......لا يدخل الياس في قلوبكم ان شاء الله يرزقكم الذريه الصالحه بنتي مثلكم ١١ سنه وربج ذكرها ورزقها والحمد لله
العلة التي من أجلها لا يجوز ضرب الأطفال على بكائهم
١ - حدثنا أبو أحمد القاسم بن محمد بن أحمد السراج الهمداني قال: حدثنا أبو القاسم جعفر بن محمد بن إبراهيم السرنديبي قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن هارون الرشيد بحلب قال: حدثنا محمد بن آدم بن أياس قال: حدثنا ابن أبي ذيب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا تضربوا أطفالكم على بكاءهم، فإن بكائهم أربعة أشهر شهادة: أن لا إله إلاَّ الله وأربعة أشهر الصلاة على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأربعة أشهر الدعاء لوالديه
لعلة التي من أجلها لم يتكلم النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بالحكمة حين خرج من بطن أمه كما تكلم عيسى (عليه السلام)
١ - أخبرنا أبو عبد اله محمد بن شاذان بن أحمد بن عثمان البرواذي قال: حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن الحارث بن سفيان الحافظ السمرقندي، قال: حدثنا صالح بن سعيد الترمذي، قال: حدثنا عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه، عن وهب بن منبه اليماني، قال: إن يهودياً سأل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: يا محمد، أكنت في أُم الكتاب نبياً قبل أن تخلق؟ قال: نعم. قال: وهؤلاء أصحابك المؤمنون مثبتون معك قبل أن يخلقوا؟ قال: نعم، قال: فما شأنك لم تتكلم بالحكمة حين خرجت من بطن أُمك كما تكلَّم عيسى بن مريم خلقه الله (عز وجل) من أُم ليس له أب، كما خلق آدم (عليه السلام) من غير أب ولا أُم، ولو أن عيسى حين خرج من بطن أُمه لم ينطق بالحكمة، لم يكن لأُمِّه عذر عند الناس، وقد أتت به من غير أب، وكانوا يأخذونها كما يؤخذ به مثلها من المحصنات. فجعل الله (عز وجل) منطقه عذراً لأُمِّه.
من كتاب علل الشرائع
علة المشوهين في خلفتهم
١ - أبي (رحمه الله) قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن الحسن بن عطية، عن ابن أبي عذافر الصيرفي قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام): ترى هؤلاء المشوهين في خلقهم؟ قال: قلت: نعم، قال: هم الذين يأتي آباؤهم نساءهم في الطمث
من كتاب علل الشرائع
اللهم صل على محمدوال محمد
ممكن رقم 📱 الشيخ حبيب الكاظمي
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم. احسنت شيخنا صدقت اخي عصا والديهه وضرب امي وصرخ بوجهه ابي وقطع باخواتهه ولان ابنه اصابهه مرض السرطان.
تابعونا
العلة التي من أجلها صرف الله (عز وجل) العذاب عن قوم يونس وقد أظلَّهم ولم يصرف العذاب عن أُمة قد أظلهم غيرهم
١ - حدثنا علي بن أحمد بن محمد (رضي الله عنه)، قال حدثنا محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي، عن عمّه الحسين بن يزيد النوفلي عن علي بن سالم عن أبيه، عن أبي بصير، قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام): لأي علّة صرف الله (عز وجل) العذاب عن قوم يونس، وقد أظلَّهم ولم يفعل كذلك بغيرهم من الأمم، فقال: لأنه كان في علم الله (عز وجل) أنه سيصرفه عنهم لتوبتهم، وإنما ترك أخبار يونس بذلك لأنه (عز وجل) أراد أن يفرغه لعبادته في بطن الحوت، فيستوجب بذلك ثوابه وكرامته.
٢ - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد (رضي الله عنه)، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن الحسن بن علي بن فضال، عن أبى المغراء حميد بن المثنى العجلي، عن سماعة أنه سمعه (عليه السلام): وهو يقول: ما ردّ الله العذاب عن قوم قد أظلَّهم إلاَّ يونس، فقلت: كان قد أظلَّهم؟ فقال: نعم. حتى نالوه بأكفهم، قلت: فكيف كان ذلك؟ قال: كان في العلم المثبت عند الله عزَّ وجلَّ، الذي لم يطلع عليه أحد، إنه سيصرفه عنهم
من كتاب علل الشرائع
العلة التي من أجلها قتل الكفار زكريا (عليه السلام)
١ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن شاذان بن أحمد بن عثمان البرواذي، قال: حدثنا أبو علي محمد بن محمد بن الحارث بن سفيان الحافظ السمرقندي، قال: حدثنا صالح بن سعيد الترمذي، قال: حدثنا عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه، عن وهب بن منبه اليماني، قال: انطلق إبليس يستقرىء مجالس بني إسرائيل أجمع ما يكونون، ويقول في مريم: ويقذفها بزكريا (عليه السلام) حتى التحم الشر وشاعت الفاحشة على زكريا، فلما رأى زكريا (عليه السلام) ذلك هرب واتبعه سفهاؤهم وشرارهم وسلك في واد كثير النبت حتى إذا توسطه انفرج له جذع شجرة، فدخل فيه (عليه السلام) وانطبقت عليه الشجرة، وأقبل إبليس يطلبه معهم حتى انتهى إلى الشجرة التي دخل فيها زكريا، فقاس لهم إبليس الشجرة من أسفلها إلى أعلاها حتى إذا وضع يده على موضع القلب من زكريا أمرهم فنشروا بمنشارهم وقطعوا الشجرة وقطعوه في وسطها، ثم تفرقوا عنه وتركوه و غاب عنهم إبليس حين فرغ مما أراد، فكان آخر العهد منهم به ولم يصب زكريا (عليه السلام) من ألم المنشار شيء، ثم بعث الله (عز وجل) الملائكة: فغسلوا زكريا وصلّوا عليه ثلاثة أيام، من قبل أن يدفن وكذلك الأنبياء (عليهم السلام) لا يتغيرون ولا يأكلهم التراب ويصلى عليهم ثلاثة أيام ثم يدفنون
من كتاب علل الشرائع
ياريت صوت تبتبهون عليه حيل ناصي
شلون واحد يكدر يقابل شيخ ؟
العلة التي من أجلها صار عند الأرضة حيث كانت ماء وطين
١ - حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي (رضي الله عنه) قال: حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود، عن أبيه قال: حدثنا محمد بن نصير، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي وفضالة، عن أبان، عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: إن الجن شكروا الأرضة ما صنعت بعصا سليمان فما تكاد تراها في مكان إلاّ وعندها ماء وطين.
٢ - حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني (رضي الله عنه) قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن علي بن معبد، عن الحسين بن خالد، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا (عليه السلام) عن أبيه موسى بن جعفر، عن أبيه جعفر بن محمد (عليه السلام) قال: إن سليمان بن داود (عليه السلام) قال ذات يوم لأصحابه: إن الله تبارك وتعالى: قد وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي، سخَّر لي الريح والإنس والجن والطير والوحوش، وعلمني منطق الطير، وآتاني من كل شيء، ومع جميع ما أُوتيت من الملك ما تم سروري يوم إلى الليل، وقد أحيبت أن أدخل قصري في غد فأصعد أعلاه وأنظر إلى ممالكي، فلا تأذنوا لأحد عليَّ لئلا يرد عليَّ ما ينغص عليَّ يومي فقالوا: نعم، فلما كان من الغد
أخذ عصاه بيده وصعد إلى أعلا موضع من قصره، ووقف متكئاً على عصاه ينظر إلى ممالكه مسروراً بما أوتي، فرحاً بما أعطي، إذ نظر إلى شاب حسن الوجه واللباس، قد خرج عليه من بعض زوايا قصره، فلما أبصره سليمان قال له: من أدخلك إلى هذا القصر وقد أردت أن أخلو فيه اليوم: وبإذن من دخلت؟ قال الشاب: أدخلني هذا القصر ربه، وبإذنه دخلت، فقال: ربه أحق به منى فمن أنت؟ قال: أنا ملك الموت. قال: وفيما جئت؟ قال: جئت لأقبض روحك، قال: إمض لما أُمرت به فهذا يوم سروري، وأبى الله (عز وجل) أن يكون لي سرور دون لقائه. فقبض ملك الموت روحه وهو متكىء على عصاه، فبقى سليمان متكئاً على عصاه وهو ميت ما شاء الله والناس ينظرون إليه وهم يقدرون أنه حي فافتتنوا فيه واختلفوا، فمنهم من قال: إن سليمان قد بقى متكئاً على عصاه هذه الأيام الكثيرة ولم يتعب ولم ينم ولم يشرب ولم يأكل، إنه لربنا الذي يجب علينا أن نعبده، وقال قوم: إن سليمان ساحر وإنه يرينا أنه واقف متكىء على عصاه يسحر أعيننا وليس كذلك، وقال المؤمنون: إن سليمان هو عبد الله ونبيه يدبر الله أمره بما شاء، فلما اختلفوا بعث الله (عز وجل) الأرضة فدبت في عصا سليمان فلما أكلت جوفها انكسرت العصاة وخرَّ سليمان من قصره على وجهه، فشكرت الجن للأرضة صنيعها، فلأجل ذلك لا توجد الأرضة في مكان إلاَّ وعندها ماء وطين، وذلك قول الله (عز وجل): {فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَىٰ مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ} يعني عصاه - فلما خرَّ تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين، ثم قال الصادق (عليه السلام): والله ما نزلت هذه الآية هكذا وإنما نزلت: فلما خرَّ تبينت ا لإنس أن الجن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين.
٣ - حدثنا أبي (رضي الله عنه): قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه إبراهيم بن هاشم، عن ابن أبي عمير، عن أبان، عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: أمر سليمان بن داود الجن فصنعوا له قبة من قوارير، فبينما هو متكىء على عصاه في القبة ينظر إلى الجن كيف يعملون وهم ينظرون إليه إذ حانت منه التفاتة فإذا رجل معه في القبة، قال: من أنت؟ قال: أنا الذي لا أقبل الرشا، ولا أهاب الملوك، أنا ملك الموت، فقبضه وهو قائم متكىء على عصاه في القبة والجن ينظرون إليه، قال: فمكثوا سنة يدأبون له حتى بعث الله (عز وجل) الأرضة فأكلت منسأته - وهي العصا فلما خرَّ تبيّنت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين.
قال أبو جعفر (عليه السلام) إن الجن يشكرون الأرضة ما صنعت بعصا سليمان (عليه السلام) فما تكاد تراها في مكان إلاَّ وعندها ماء وطين.
٤ - حدثنا أبي (رضي الله عنه) قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، عن الحسين بن الحسن بن أبان، عن محمد بن أورمة، عن الحسن بن علي، عن علي بن عقبة، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لقد شكرت الشياطين الأرضة حين أكلت عصا سليمان (عليه السلام) حتى سقط، وقالوا: عليك الخراب وعلينا الماء والطين، فلا تكاد تراها في موضع إلاَّ رأيت ماء وطيناً
من كتاب علل الشرائع
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
جزاكم الله خير شيخنا الفاضل
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد و عجل فرجهم
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
اللهم صلي على محمد وال محمد