یعنی واقعا جواب دادی ؟؟ خب بلد نیستی بگو بلد نیستم الان طرف سوال کرده در خصوص وضو و نماز خواندن مهر گذاشتن دست بسته یا باز نماز خوندن تاکید بر پنج وقت بعد عمر در زمان خلافتش دوتا فتوای درست و غلط داده شده جواب ؟؟ یه روایت می آوردی که حضرت علی گفته چنین کنید مهر بزارید پاهاتون را نشویید و الی آخر در اهل سنت هم امامان وقتی فتوا دادند نگفتند چون عمر چنان کرد من اینطور فتوا می دهم بلکه گفتند چون رسول چنان کرد و روایت از رسول داریم چنین کنید حضرت علی در نهج البلاغة نامه به فرمانداران در خصوص پنج وقت نماز خواندن نیست ؟ در کافی کلینی روایت از امام نیست که پاهایتان را بشویید و الی آخر در زمان رسول کسی اشهد ان علی ولی الله می گقت مهر می زاشت ؟ پاها را نمی شست خب روایت می آوردی من بیارم که می گی نه اونجا حضرت تقیه کرده پنج سال خلیفه بود هم تقیه می کرد ؟ پس شما هم تقیه کن در وسائل شیعه روایت از حضرت هست که می گه رسول در جنگ خیبر صیغه و گوشت الاغ را حرام کرده شما می گی تقیه هست در نهج‌البلاغه آمده که مرد رفتند از حضرت سوال کردند وقتی رسول بود دستور داده بود که ریش را رنگ کنیم الان شما چی دستور می دی حضرت گفت هرطوری دوست دارید رفتار کنید الان‌پس چی شد ؟؟ هیچ کس از اهل سنت دین خود را از خلفا نمی گیرد خلفا معصوم نبودند حتما اشتباهاتی داشتند در زمان خود فتوایی دادند الان هم اگه به کتب امامان اهل سنت نگاه کنی نمی گن چون فلانی چنین کرد بلکه براساس روایاتی که از رسول به دست شان رسیده اجتهاد کردند و فتوا دادند شما فتوا دادن را قبول نداری ؟ پس چرا فتوا می دید ؟ اهل سنت تکلیف شان معلوم است شما چه کسی به شما گفته می تونید فتوا بدید و یکی تون بگه خمس ندید اگه بدید حرامه یکی دیگه بگه خمس بدید اگه ندید حرامه ؟؟ شما اصلا یه کتاب روایی صحیح داری ؟؟خب بگو اول تا آخر حرفهای شما تناقض هست همینطور که برای اون مطالب از عمر روایت آوردی خب برای شستن پا هم روایت می آوردی که آره عمر گفته بهتره بشویید یا مهر نزارید !!! کجا درس خوندید ؟؟
در خصوص دست بستن هم گفته شده سنت هست بهتره دست اینجوری گذاشته بشه کمی مطالعه کنی بد نیست
یعنی واقعا جواب دادی ؟؟
خب بلد نیستی بگو بلد نیستم
الان طرف سوال کرده در خصوص وضو و نماز خواندن مهر گذاشتن دست بسته یا باز نماز خوندن تاکید بر پنج وقت
بعد عمر در زمان خلافتش دوتا فتوای درست و غلط داده شده جواب ؟؟
یه روایت می آوردی که حضرت علی گفته چنین کنید مهر بزارید پاهاتون را نشویید و الی آخر
در اهل سنت هم امامان وقتی فتوا دادند نگفتند چون عمر چنان کرد من اینطور فتوا می دهم بلکه گفتند چون رسول چنان کرد و روایت از رسول داریم چنین کنید
حضرت علی در نهج البلاغة نامه به فرمانداران در خصوص پنج وقت نماز خواندن نیست ؟
در کافی کلینی روایت از امام نیست که پاهایتان را بشویید
و الی آخر
در زمان رسول کسی اشهد ان علی ولی الله می گقت مهر می زاشت ؟ پاها را نمی شست خب روایت می آوردی
من بیارم که می گی نه اونجا حضرت تقیه کرده
پنج سال خلیفه بود هم تقیه می کرد ؟
پس شما هم تقیه کن
در وسائل شیعه روایت از حضرت هست که می گه رسول در جنگ خیبر صیغه و گوشت الاغ را حرام کرده شما می گی تقیه هست
در نهج‌البلاغه آمده که مرد رفتند از حضرت سوال کردند وقتی رسول بود دستور داده بود که ریش را رنگ کنیم الان شما چی دستور می دی حضرت گفت هرطوری دوست دارید رفتار کنید الان‌پس چی شد ؟؟
هیچ کس از اهل سنت دین خود را از خلفا نمی گیرد خلفا معصوم نبودند حتما اشتباهاتی داشتند در زمان خود فتوایی دادند
الان هم اگه به کتب امامان اهل سنت نگاه کنی نمی گن چون فلانی چنین کرد بلکه براساس روایاتی که از رسول به دست شان رسیده اجتهاد کردند و فتوا دادند
شما فتوا دادن را قبول نداری ؟ پس چرا فتوا می دید ؟
اهل سنت تکلیف شان معلوم است شما چه کسی به شما گفته می تونید فتوا بدید و یکی تون بگه خمس ندید اگه بدید حرامه یکی دیگه بگه خمس بدید اگه ندید حرامه ؟؟
شما اصلا یه کتاب روایی صحیح داری ؟؟خب بگو
اول تا آخر حرفهای شما تناقض هست
همینطور که برای اون مطالب از عمر روایت آوردی خب برای شستن پا هم روایت می آوردی که آره عمر گفته بهتره بشویید یا مهر نزارید !!!
کجا درس خوندید ؟؟