Tu là tu cho chính mình cũng là tu cho tất cả mọi người và tất cả luôn nhưng con chỉ là người phàm chưa xuất gia là thật chỉ có Phật đức Phật là giúp tất cả và tất cả là thật Phật thiết tất cả Kinh Phật pháp Phật và thời sống đức Phật
Như thế nào thì cũng phải xuất gia thời sống đức Phật mới thật là tuyệt đối thân xác niết bàn thân xác đức Phật đức Phật bồ đề Đạt ma đức Phật huệ năng cuối cùng cũng phải xuất gia ở trong chùa là tuyệt đối chỉ có Phật bổn sư thích ca mâu Ni Phật chỉ dạy thời sống đức Phật
Sư tìm đến Thiền sư Hy Thiên (Thạch Đầu) hỏi: - Đối Tam thừa mười hai phần giáo, con còn hiểu biết thô sơ, đến như thường nghe phương Nam nói “chỉ thẳng tâm người, thấy tánh thành Phật”, thật con mù tịt. Cúi mong Hòa thượng từ bi chỉ dạy. Thiền sư Hy Thiên bảo: - Thế ấy cũng chẳng được, không thế ấy cũng chẳng được, thế ấy không thế ấy đều chẳng được, ngươi làm sao? Sư mờ tịt không hiểu. Thiền sư Hy Thiên bảo: - Nhân duyên của ngươi không phải ở đây, hãy đến chỗ Mã Đại sư (Đạo Nhất). Sư vâng lệnh đến yết kiến Thiền sư Đạo Nhất (Mã Tổ). Sư thưa lại câu đã thưa với Thiền sư Hy Thiên. Thiền sư Đạo Nhất bảo: - Ta có khi dạy y nhướng mày chớp mắt, có khi không dạy y nhướng mày chớp mắt; có khi nhướng mày chớp mắt là phải, có khi nhướng mày chớp mắt là không phải, ngươi làm sao? Ngay câu nói này, Sư liền khế ngộ, bèn lễ bái. Thiền sư Đạo Nhất hỏi:- Ngươi thấy đạo lý gì lễ bái? Sư thưa:- Con ở chỗ Thạch Đầu như con muỗi đậu trên trâu sắt. Thiền sư Đạo Nhất bảo:- Ngươi đã biết như thế, tự khéo gìn giữ.
Ở đây công đức vua muốn hỏi và đạt được vô sanh ứng cúng không luân hồi nữa vô vi làm chủ sanh già bệnh chết không sanh không già không bệnh không chết chỉ một đời này thôi vô sanh ứng cúng không luân hồi nữa là thật đức phật thầy thông lạc đức la hán phật thuyết kinh xá lợi phật xá lợi đức phật chư Phật không luân Hồi nữa vô sanh ứng cúng là thật không luân hồi nữa vô sanh ứng cúng cũng không mất
Có lúc ta gọi nó là dương mày chớp mắt Có lúc ta chẳng gọi nó là dương mày chớp mắt Có lúc dương mày chớp mắt là nó Có lúc dương mày chớp mắt chẳng phải là nó Ruốt cục ông phải hiểu nó thế nào Hả.. Ông đã thấy gì mà lễ tạ ta Con ở trên cục đá.giống như con muỗi chích bò.ko đc chỗ đó mà vào..😀😀😀
Muốn kiến tánh liền thấy tánh nhưng không được rơi vào tứ cú kệ ( có , không , cũng có cũng không , chẵn có chẵn không ) . Phật pháp là pháp bất nhị ( không 2 không phân biệt ) cái nói này cũng chỉ là phương tiện để nói . Chứ cũng không miêu tả được . Mong mọi người hoan hỷ .
Con tên Nguyễn Văn Hải con ông Nguyễn Văn bạn mẹ huỳnh thị vụ ấp bàu trai hạ xã Tân Phú huyện đức Phật tinh long an con chưa xuất gia là thật chỉ có xuất gia Phật pháp tăng đức Phật thân xác đức Phật thân xác niết bàn một tâm là thân xác đức Phật thân xác niết bàn là thật
Nam Mo A Di Da Phat X❤❤❤
Nam mô a Di Đà Phật Nam mô đức Phật
Nam mô đức Phật bổn sư thích ca mâu Ni Phật và tất cả đức Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
🙏🙏🙏
Nghe. Chuyện
P. G. Hay. Qua. Cảm. Ổn. Kenh
Nam mô a di đà phật nam mô đức phật chư Phật
Ở đây kinh phật và đức phật để lại giúp tấc cả mọi người hiểu rõ và đạt được vô sanh không luân hồi nữa
Nam mô a di đà phật 🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật
Tu là tu cho chính mình cũng là tu cho tất cả mọi người và tất cả luôn nhưng con chỉ là người phàm chưa xuất gia là thật chỉ có Phật đức Phật là giúp tất cả và tất cả là thật Phật thiết tất cả Kinh Phật pháp Phật và thời sống đức Phật
Sinh ra được làm người là khó gặp phật pháp là khó cùng thời có phật là khó
Luân hồi nữa mà chi khổ là khổ là khổ mà còn không biết gì hết nữa khổ là khổ
Như thế nào thì cũng phải xuất gia thời sống đức Phật mới thật là tuyệt đối thân xác niết bàn thân xác đức Phật đức Phật bồ đề Đạt ma đức Phật huệ năng cuối cùng cũng phải xuất gia ở trong chùa là tuyệt đối chỉ có Phật bổn sư thích ca mâu Ni Phật chỉ dạy thời sống đức Phật
Kinh duy giáo đức Phật
🙏🙏🙏
Kinh pháp hoa thọ ký thành Phật
Nếu không có kinh pháp phật kinh phật và tâm kinh và tấc cả thầy cô chỉ dạy và giảng dạy thì làm sao mà con biết cách mà tu hành đây
phật con cũng k thèm gặp
Kinh pháp hoa Phật pháp tăng đức Phật thân xác đức Phật thân xác niết bàn
Đều đắc đạo quả hết quả Phật thân xác đức Phật thân xác niết bàn dù được phần da
Sư tìm đến Thiền sư Hy Thiên (Thạch Đầu) hỏi:
- Đối Tam thừa mười hai phần giáo, con còn hiểu biết thô sơ, đến như
thường nghe phương Nam nói “chỉ thẳng tâm người, thấy tánh thành Phật”, thật
con mù tịt. Cúi mong Hòa thượng từ bi chỉ dạy.
Thiền sư Hy Thiên bảo:
- Thế ấy cũng chẳng được, không thế ấy cũng chẳng được, thế ấy không thế
ấy đều chẳng được, ngươi làm sao?
Sư mờ tịt không hiểu.
Thiền sư Hy Thiên bảo:
- Nhân duyên của ngươi không phải ở đây, hãy đến chỗ Mã Đại sư (Đạo
Nhất).
Sư vâng lệnh đến yết kiến Thiền sư Đạo Nhất (Mã Tổ). Sư thưa lại câu đã
thưa với Thiền sư Hy Thiên.
Thiền sư Đạo Nhất bảo:
- Ta có khi dạy y nhướng mày chớp mắt, có khi không dạy y nhướng mày
chớp mắt; có khi nhướng mày chớp mắt là phải, có khi nhướng mày chớp mắt là
không phải, ngươi làm sao?
Ngay câu nói này, Sư liền khế ngộ, bèn lễ bái.
Thiền sư Đạo Nhất hỏi:- Ngươi thấy đạo lý gì lễ bái?
Sư thưa:- Con ở chỗ Thạch Đầu như con muỗi đậu trên trâu sắt.
Thiền sư Đạo Nhất bảo:- Ngươi đã biết như thế, tự khéo gìn giữ.
Lục Tổ Huệ Năng là người Việt Nam nhé
hoang minh pham trong truyen thi noi người quang dong trung quoc o day thi noi người viet nam
Ở đây công đức vua muốn hỏi và đạt được vô sanh ứng cúng không luân hồi nữa vô vi làm chủ sanh già bệnh chết không sanh không già không bệnh không chết chỉ một đời này thôi vô sanh ứng cúng không luân hồi nữa là thật đức phật thầy thông lạc đức la hán phật thuyết kinh xá lợi phật xá lợi đức phật chư Phật không luân Hồi nữa vô sanh ứng cúng là thật không luân hồi nữa vô sanh ứng cúng cũng không mất
Phải tho giới xuất gia
Có lúc ta gọi nó là dương mày chớp mắt
Có lúc ta chẳng gọi nó là dương mày chớp mắt
Có lúc dương mày chớp mắt là nó
Có lúc dương mày chớp mắt chẳng phải là nó
Ruốt cục ông phải hiểu nó thế nào
Hả..
Ông đã thấy gì mà lễ tạ ta
Con ở trên cục đá.giống như con muỗi chích bò.ko đc chỗ đó mà vào..😀😀😀
Con muỗi chích Vò chứ không phải chích Bò bạn ạ-Trong các điển tịch thường lấy câu Muỗi chích Trâu Sắt.
Muốn kiến tánh liền thấy tánh nhưng không được rơi vào tứ cú kệ ( có , không , cũng có cũng không , chẵn có chẵn không ) . Phật pháp là pháp bất nhị ( không 2 không phân biệt ) cái nói này cũng chỉ là phương tiện để nói . Chứ cũng không miêu tả được . Mong mọi người hoan hỷ .
bồ đề bổn vô thọ
minh cảnh diệt phi đài
bổn lai vô nhất vật
hà sứ nhạ trần ai
Bo de bon do thu ..mih cah diet phi dai..bon lai do nhat dat..ha su ha tran ai..
Bo de don chan cay..guong sag cung chan dai..xua naj o 1 dat..noi nao dih bui tran..
Nam mo a gi da phat..nam mo bon su thjch ca mau ni phat..a di da phat..
Bồ đề vốn không cây
Gương sáng cũng không đài
Xua nay không một vật
Chỗ nào dính bụi nhơ .
Bồ đề vốn không Cây
Tâm sáng vốn chẳng đầy
Bổn lai không một vật
Bụi trần thắm ngoài da.
Con tên Nguyễn Văn Hải con ông Nguyễn Văn bạn mẹ huỳnh thị vụ ấp bàu trai hạ xã Tân Phú huyện đức Phật tinh long an con chưa xuất gia là thật chỉ có xuất gia Phật pháp tăng đức Phật thân xác đức Phật thân xác niết bàn một tâm là thân xác đức Phật thân xác niết bàn là thật
nguoi co nam bac@phat tanh thi bac nam
7
7