وعليكم السلام ورحمة الله. لا أرى مانعا لأن الجزائر الشقيقة مالكيه المذهب كذلك. يبقى كيف ستقدمها؟ هل على شاشة؟ أم سيقوم شخص بإعادة صياغتها وقراءتها على الناس، في هذه الحالة أخشى ألا تُقَدَّم كما هي إذا لم يكن هذا الشخص فقيها.
عاطل وَلدَيْه مليون سنتيم، فهو لازال فقيرا، ويمكنك أن تعطيه الزكاة، لكن لا تتدخل فيما سيفعل بها. يمكنك فقط تزويده بالنُّصْح والتوجيه ولا تتدخل في التسيير المالي للمشروع.
@@abdelaziz_ig سلام عليكم شيخنا ممكن سؤال امي اشترت بيتا ولكن صاحب البيت سافر في مهمة الى الخارج والنقود لا زالو في بيتنا سيأتي عند نهاية رمضان ومن ثم سيكون المال مر عليه الحول مذا سنفعل الان يا شيخنا ارجوك اريد الجواب
عذرا على هذا التأخير غير المقصود. حساب زكاة التجارة يكون بحساب متوسط ثمن بيعك لها. ولمزيد من التفصيل اطلع على الفيديو الخاص بزكاة التجارة على هذه القناة، هذا رابطه: ua-cam.com/video/dKyBX7Ocgpk/v-deo.htmlsi=PoWESi4wbpMdj3s5
السلام عليكم اود ان اسال اشترينا انا و اختي سيارة ثم بعناها و لم نجد سيارة لنشتريها و دار الحول مع العلم اني اصبحت عاطلة عن العمل و اختي شهارة هل تجب الزكاة
سلام عليكم استادي الفاضل املك مبلع من المال ادخرته عندما كنت اشتغل وانا الان عاطلة عن العمل مدة عام بدون عمل وهدا المبلغ المدخر اصرف منه على احتياجاتي الخاصة فهل يجب علي ان اخرج عليه الزكات ؟
نعم اطلعت على ما قال الدكتور سعد الدين الهلالي. حيث استعرض مذاهب العلماء في زكاة عروض التجارة. ولم يقل لا زكاة فيها. حيث قال بأن الظاهرية قالوا لا زكاة فيها. أما المذاهب الأربعة فقالوا بوجوب الزكاة في عروض التجارة. وللإشارة فمذهب الظاهرية لم يعد له وجود يذكر في زماننا.
وعليكم السلام ورحمة الله. اذا كنت اشتريت هذه الارض بنية التجارة، يعني بنية الربح، فتجب الزكاة بعد بيعها مباشرة ولو بِعتها بخسارة. أما إذا لم تكن عندك نية الربح ثم بِعتها، فلا تجب الزكاة حتى يدور الحول. ولا عبرة بالخسارة في البيع.
@@abdelaziz_ig شكرا للإشارة انا إشترتها فقط عادي فقط للحفاظ على المال ولم أكن انوي الإتجار بها والدليل أني إشترتها سنة 2011 وبعتها سنة 2021. لأني أحتاج للمال وبعتها بالخسارة زيادة على مصاريف البيع والضرائب خسرت تقريبا أكثر من 25% والان حصلت على المبلغ هل يجب الزكاة فورا او بعد سنة أرجو الإجابة
في هذه الحالة تُزكي الثمن الذي قبضته في البيع. ولكن بعد توفر الشروط المعروفة في الزكاة، وللتذكير فهي: اولا- ان يبلغ هذا الثمن النِّصَاب ثانيا- مرور الحول على قَبْضِ الثمن. ثالثا- الخلو من الدَّين. أي بعد أداء مصارف البيع والضريبة او أي دين آخر.
السلام عليكم شيخنا الفاضل انا كنت أمتلك شقة و كنت أخذت قرض من البنك بفائدة و بعت الشقة كي اسدد قرض البنك و بقي لي مبلغ بعد سداد قرض البنك لكن لم يمر عليه الحول بعد فهل يحق علي اخراج الزكاة على المبلغ المتبقي مع العلم اني ادخر المبلغ لشراء شقة و كل شهر ادخر جزء من مرتبي اضيفه للمبلغ المتبقي لدي و مع العلم اني اسكن في شقة بالايجار و المبلغ لم اشغله لتجارة او ماشابه
وعليكم السلام ورحمة الله نعم المبلغ الذي بقي لك بعد سداد القرض تجب فيه الزكاة ولكن بعد مرور الحول. حتى ولو ادخرتيه لشراء مسكن أو لأي غرض آخر. واعلمي يا أختي انه: ما نقص مال من زكاة، كما رُوي عن رسول الله. وبخصوص المال الذي تضيفينه من مرتبك الى هذا المبلغ المدخر كل شهر، فإنك تحسبينه مع مال الزكاة. لكن لا تنتظري مرور الحول في كل مبلغ تضيفينه بل حَوْلُهُ هو حول المال الأول.، ولو لم يمض عليه إلا شهر.
@@abdelaziz_ig ولكن يا شيخ ..الحديث يقصد به التجار الكبار و اصحاب الزرع و المواشي و اليوم المصانع و العقارات ....أصحاب الدخل الشهري من أين له ..وهو محتاج الادخار الايام الصعبة يدخر عشان .....يعالج ......يشري سيارة يزوج اولادو ....زد على هاذا العملات في الدول العربية متدنية جدا لا اضن انها تقاس بالذهب
بالنسبة للتاجر الدي بحوزته سلع للبيع و دار عليها الحول كيف تلزمونه باخراج الزكاة عليها و ام يبعها بعد لو كان الامر ميسىا لبيعت لا تنتظر ان يدور عليها الحول و هناك بضع يسقط تمنها الا اقل من راسمالها فهنا خسارة و قد اخرح الزكاة عليها كانها يضمن ان السلعة ستباع و بالربح صراحة يجب ان تعاد الاحكام
من انت حتى تحدد مقدار او النسبة في زكاة الاموال فالرسول اصلي عليه واسلم لم يحدد مقدارها اذن ان تشرع مع الله عز وجل فزكاة الاموال تبقى للذي سيزكها بلا ظلم لا يجعل يده في عنقه ولا يبسطها كل البسط لا يراكن المال ولا يبقى عالة على الناس،الزكاة حكم الله تركها للمؤمن شرط الا يضر نفسه
شكرا على هذا المجهود الاعدادي لهذا الموضوع الذي يغفل عنه كثير من الناس خاصة الأغنياء. وفقكم الله وسدد خطاكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيك وفي علمك النافع يا خالي الحبيب
زادكم الله من فضله
بارك الله في علمكم ونفعنا به
ما كيفية الزكاة عن مال قار في البنك موفر لشراء سكن.؟؟؟
انظر هل بلغ هذا المال النصاب (ولا أدري كم ثمن الذهب الآن)ودار عليه العام فأخرج منه اثنين ونصف في المائة عن كل عام.
بارك الله فيكم
الله اوفق ونفعنا بعلمك يا رب
السلام عليكم هل هناك زكاة المزتب ؟بالنسبة لزكاة المال اذا اضفنا مبلغا على المبلغ الاصلي كيف نحسب الزكاة قبل مرور الحول و شكرا
السلام عليكم شيخ.متابعك من الجزائر قولي رأيك أريد أن اقدم سلسة الحلقات هذه في الزكاة في مسجدي ؟ رأيك شيخ في هذا بارك لله فيكم
وعليكم السلام ورحمة الله. لا أرى مانعا لأن الجزائر الشقيقة مالكيه المذهب كذلك.
يبقى كيف ستقدمها؟ هل على شاشة؟
أم سيقوم شخص بإعادة صياغتها وقراءتها على الناس، في هذه الحالة أخشى ألا تُقَدَّم كما هي إذا لم يكن هذا الشخص فقيها.
@@abdelaziz_ig في دروس الجمعة حوالي 10دقايق كل درس كل جمعة.
اللهم يسر امورنا وانفعنا بما علمتنا
يا شيخ ليا ابن عمتي فقير وكنت وعدت بشيء اذا فعله فله الحلاوه هل اعطيها له من الزكاه
إذا وعدته بشيء فهذا يسمى نذرا. وهو واجب مستقل يجب الوفاء به، فلا تخلطه مع الزكاة.
Salam mo3alaykom ladaya akh 3atil 3ani l3amal ladyhi mablar mi9daroho malyon hal yajoz an o3tiyaho min mali zakat laho
Soal akhar yorid an yabdaa fi machro3in laho
عاطل وَلدَيْه مليون سنتيم، فهو لازال فقيرا، ويمكنك أن تعطيه الزكاة، لكن لا تتدخل فيما سيفعل بها. يمكنك فقط تزويده بالنُّصْح والتوجيه ولا تتدخل في التسيير المالي للمشروع.
@@abdelaziz_ig chokran jazilaa
يجب اعادة النظر في الزكاة خصوصا في هدا الغصر فيمكن للانسان ان يمتلك 5ملايين سنتيم و تجد له بيت للايجار و مصاريف غالية الان و تلزمونه باخراج الزكاة
من آين جئتم بزكاة الفطر ولم تذكر في القرآن الكريم
من الحديث النبوي
هل تجب الزكاه في المال المدخر واستخدمه لشراء الاحتياجات الاساسيه من طعام وسكن ؟
نعم، تجب الزكاة في كل مال مدخر، دار عليه الحول وبلغ النِّصاب. ولا يهم فيما تريد استخدام هذا المال.
لكنه يزيد وينقص انا الذي اعرفه ان الزكاة على المال الثابت بعد مرور الحول.
@@Mohammad-bg1xc إذا نقص المال عن النصاب فلا زكاة ولو مر الحول.
أما إذا بقي النصاب ودار الحول فإن الزكاة تجب في هذا النصاب وفي مازاد عليه.
@@abdelaziz_ig سلام عليكم شيخنا ممكن سؤال امي اشترت بيتا ولكن صاحب البيت سافر في مهمة الى الخارج والنقود لا زالو في بيتنا سيأتي عند نهاية رمضان ومن ثم سيكون المال مر عليه الحول مذا سنفعل الان يا شيخنا ارجوك اريد الجواب
@@smaailbochkiri9947 إذا تم عقد البيع، فالمال مال البائع. والمشترية تحتفظ به كأمانة فقط ولا يحق لها التصرف فيه: يعني لا تزكيه.
ياشيخ لكريم عنذي مليون ونصف اواكتر بقليل انا عاملة في محل بتمن قليل هل يجب اخراج علي هذا لقذر من لمال ارجو الاجابة
هل انت من المغرب؟
إذا كنت مغربية، مليون ونصف درهم لم تبلغ نصاب الزكاة، وعليه فلا زكاة عليك في هذا المال.
@@abdelaziz_ig شكرا جزيلا من لمغرب الله يجزيك بيخير
@@abdelaziz_igكم تمن النصاب فالمغرب
احسنت النشر
يقيني في الله، اجمل لقب رأيته في اليوتيوب
@@abdelaziz_ig يسلمووو من ذوقك💐🙏☺️💛
يا استاد انا عندي اول سنة في التجارة (الملابس ة الاحذية) و انوي ان احسبها تقريبا بمتوسط ثمن شرائها فهل يجوز
عذرا على هذا التأخير غير المقصود.
حساب زكاة التجارة يكون بحساب متوسط ثمن بيعك لها. ولمزيد من التفصيل اطلع على الفيديو الخاص بزكاة التجارة على هذه القناة، هذا رابطه: ua-cam.com/video/dKyBX7Ocgpk/v-deo.htmlsi=PoWESi4wbpMdj3s5
السلام عليكم اود ان اسال اشترينا انا و اختي سيارة ثم بعناها و لم نجد سيارة لنشتريها و دار الحول مع العلم اني اصبحت عاطلة عن العمل و اختي شهارة هل تجب الزكاة
ما معنى وأختي شهارة؟
@@abdelaziz_ig يعني تتقاضي راتب شهري
سلام عليكم ياشيخ عندي، 3 ملاين هل يجب عليا زكاة وكم نخرج عليها وجزاك الله خيرا
هل 3ملايين سنتيم؟
نعم ياشيخ
سمعت 3 مليون كلمات نصاب نخرج عليها زكاة وكم الله يرحم الوالدين وسمعت حتى 2 ونصف نخرج عليها زكاة
سلام عليكم استادي الفاضل املك مبلع من المال ادخرته عندما كنت اشتغل وانا الان عاطلة عن العمل مدة عام بدون عمل وهدا المبلغ المدخر اصرف منه على احتياجاتي الخاصة فهل يجب علي ان اخرج عليه الزكات ؟
وعليكم السلام ورحمة الله. نعم تجب في ذلك المال الزكاة إذا بلغ النصاب
@@abdelaziz_ig شكرا جزيلا على الاجابة أستاذي الفاضل ونفع بك الأمة وجعل الله لك هدا العلم في ميزان حسناتك 🤲
العفو
الدكتور الهلالي يقول لازكاة في عروض التجارة
من الدكتور الهلالي؟
الدكتور سعد الدين الهلالي. اكتب عروض زكاة التجارة
نعم اطلعت على ما قال الدكتور سعد الدين الهلالي. حيث استعرض مذاهب العلماء في زكاة عروض التجارة. ولم يقل لا زكاة فيها. حيث قال بأن الظاهرية قالوا لا زكاة فيها. أما المذاهب الأربعة فقالوا بوجوب الزكاة في عروض التجارة. وللإشارة فمذهب الظاهرية لم يعد له وجود يذكر في زماننا.
يجب العودة الي كتب الله . لٱنا الله لم يحدد نسبة في الزكاة. ويقول خد من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها .
السلام عليكم شيخنا
أنا بعت قطعة أرضية بالخسارة سؤال
هل بجب إخراج زكاة هذا المبلغ فورا أم أنتظر مرور الحول
أرجو إجابتي لأني خائف من عواقب منع الزكاة
وعليكم السلام ورحمة الله.
اذا كنت اشتريت هذه الارض بنية التجارة، يعني بنية الربح، فتجب الزكاة بعد بيعها مباشرة ولو بِعتها بخسارة.
أما إذا لم تكن عندك نية الربح ثم بِعتها، فلا تجب الزكاة حتى يدور الحول. ولا عبرة بالخسارة في البيع.
@@abdelaziz_ig شكرا
للإشارة انا إشترتها فقط عادي فقط للحفاظ على المال ولم أكن انوي الإتجار بها والدليل أني إشترتها سنة 2011 وبعتها سنة 2021. لأني أحتاج للمال وبعتها بالخسارة زيادة على مصاريف البيع والضرائب خسرت تقريبا أكثر من 25% والان حصلت على المبلغ هل يجب الزكاة فورا او بعد سنة
أرجو الإجابة
في هذه الحالة تُزكي الثمن الذي قبضته في البيع. ولكن بعد توفر الشروط المعروفة في الزكاة، وللتذكير فهي:
اولا- ان يبلغ هذا الثمن النِّصَاب
ثانيا- مرور الحول على قَبْضِ الثمن.
ثالثا- الخلو من الدَّين. أي بعد أداء مصارف البيع والضريبة او أي دين آخر.
المبلغ الذي تجب فيه الزكاة اذا اكتمل فيه النصاب الذي هو 2 مليون ونصف يعني بالدرهم المغربي 25000 درهم
هذا المال لم يبلغ النصاب بعد
السلام عليكم شيخنا الفاضل
انا كنت أمتلك شقة و كنت أخذت قرض من البنك بفائدة و بعت الشقة كي اسدد قرض البنك و بقي لي مبلغ بعد سداد قرض البنك لكن لم يمر عليه الحول بعد فهل يحق علي اخراج الزكاة على المبلغ المتبقي مع العلم اني ادخر المبلغ لشراء شقة و كل شهر ادخر جزء من مرتبي اضيفه للمبلغ المتبقي لدي و مع العلم اني اسكن في شقة بالايجار و المبلغ لم اشغله لتجارة او ماشابه
وعليكم السلام ورحمة الله
نعم المبلغ الذي بقي لك بعد سداد القرض تجب فيه الزكاة ولكن بعد مرور الحول. حتى ولو ادخرتيه لشراء مسكن أو لأي غرض آخر. واعلمي يا أختي انه: ما نقص مال من زكاة، كما رُوي عن رسول الله.
وبخصوص المال الذي تضيفينه من مرتبك الى هذا المبلغ المدخر كل شهر، فإنك تحسبينه مع مال الزكاة. لكن لا تنتظري مرور الحول في كل مبلغ تضيفينه بل حَوْلُهُ هو حول المال الأول.، ولو لم يمض عليه إلا شهر.
@@abdelaziz_ig جزاك الله كل خير
من اين اتيت بهذا من المصحف
بعضه من المصحف وبعضه من الحديث ولقد أشرت إلى ذلك في الفيديو
وإذا كانت هذه المرأة تتزين بخاتم قدره مليون دولار؟ كتعطيونا فقط الشرح العام.
نعم نعطي الشرح العام، ونترك بعض التفاصيل لاستفسارات المتابعين المؤدبين.
أين ورد تنين ونص بالمئة من النصاب
اثْنَانِ وَنِصْف بالماٍئة هي رُبع العُشر. وأصله ما ورد في حَدِيثِ أمِّنا عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَانَ يَأْخُذُ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِينَاراً فَصَاعِداً نِصْفَ دِينَارٍ، وَمِنَ الْأَرْبَعِينَ دِينَاراً، دِينَاراً» سنن ابن ماجة، كتاب الزكاة، باب زكاة الورق والذهب.
وَكَذا حَدِيثِ عَلِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «... وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ - يَعْنِي فِي الذَّهَبِ - حَتَّى يَكُونَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَاراً؛ فَإِذَا كَانَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَاراً، وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَفِيهَا نِصْفُ دِينَارٍ؛ فَمَا زَادَ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ». سنن أبي داود، كتاب الزكاة، باب في زكاة السائمة.
@@abdelaziz_ig ولكن يا شيخ ..الحديث يقصد به التجار الكبار و اصحاب الزرع و المواشي و اليوم المصانع و العقارات ....أصحاب الدخل الشهري من أين له ..وهو محتاج الادخار الايام الصعبة يدخر عشان .....يعالج ......يشري سيارة يزوج اولادو ....زد على هاذا العملات في الدول العربية متدنية جدا لا اضن انها تقاس بالذهب
بالنسبة للتاجر الدي بحوزته سلع للبيع و دار عليها الحول كيف تلزمونه باخراج الزكاة عليها و ام يبعها بعد لو كان الامر ميسىا لبيعت لا تنتظر ان يدور عليها الحول و هناك بضع يسقط تمنها الا اقل من راسمالها فهنا خسارة و قد اخرح الزكاة عليها كانها يضمن ان السلعة ستباع و بالربح صراحة يجب ان تعاد الاحكام
شوف الاستاد الهلالي
من انت حتى تحدد مقدار او النسبة في زكاة الاموال فالرسول اصلي عليه واسلم لم يحدد مقدارها اذن ان تشرع مع الله عز وجل فزكاة الاموال تبقى للذي سيزكها بلا ظلم لا يجعل يده في عنقه ولا يبسطها كل البسط لا يراكن المال ولا يبقى عالة على الناس،الزكاة حكم الله تركها للمؤمن شرط الا يضر نفسه
من قال ان الرسول لم يحدد مقادير الزكاة؟