نحن نفتخر بوجودك الغالي علينا استاذي الغالي محمد صالح ...سوف يأتي يوم تذكر فيها اسمك الجميل بكل الفخر كه فارس اللي هدم كل التابوات وكل القداسه الكاذبه بتاع كتب الأديان ❤❤❤❤
استاذ محمد صالح المحترم انت خربت على المشروع الاخواني أنهم صرفو مليارات على هذه الخرافات . بالله عليك دير بالك على حالك من هذه الدواعش فأحمي نفسك جيدا الله يحميك والله محيه طريقك
هذه الحلقة توكد أن عندك مركب نقص والكثير من العقد تتكلم على الدين على القرآن ازدراء اديان وبعدين تتهم ملايين النساء بشرفهن هذا ممنوع في السويد وسنرفع عليك دعوى قضائية ،،انتظر
يسوع جربوع الناصرة نصاب آخر و نال جزائه و موسى كان كاهنا للملك إخناتون أول موحد بالعالم وبعد موت إخناتون طردوهم المصريون موسى و من آمن به من مصريين و كنعانيين
عندما کان بعض الصحابة الصعالیك الأجلاء(السلف الصالح للأمة الإسلامیة )یذهبون للسطو والسلب والنهب ،من یتخلف منهم(من الرفاق الحزبیین ) یسارع إلی الذهاب عند (الصحابیات الجلیلات !!)ویقضي لیلة حمراء معهن !! ذات یوم جاء الصحابي الجلیل هلال بن أمیة إلی محمد الصلعم زعیم الیعافیر وقال بأن آلصحابي (الجلیل جدا )شریك بن سحماء ناك زوجته !!(وطأها في قاموس الإسلام ) فقال له محمد : بحکم الآیة ٤النور یجب أن تأتي ب٤شهود یشهدون بأنهم رأوا قضیب شریك في فرج إمرأتك (رأوا المیل في المکحلة شرعا )!!وإلا جلدتك ٨٠ جلدة !! فقال هلال : وکیف یعقل هذا ؟؟!! إلا أن أسألهما ،أرجوکما أن لا تتحرکا إلی أن أتي ب٤ شهود !! فقال الصعلوک محمد: هذا هو شرع الله !! فتجادلا کثیرا ،ولم یقتنع هلال بقول محمد ولم یرضخ لأوامره !!(أي وضع الآیة تحت قندرته !!) فإضطر محمد الیعفور أن ینزل الآیة ٦النور(بالپرشوت) ویقول : أبشر یا هلال !!أن الله أنقذك من إحضار الشهود والجلد!! وبدل ذلك علیك أن تحلف بالله (أنك صادق في دعواك ) وفي الخامسة (غضب الله علیك إن کنت کاذبا ) فحلف هلال !!ولم یبق لمحمد وإلهه العلي القدیر شیئا إلا الخذلان!!ولم یعاقب لا الزاني ولا الزانیة ولا المشتکي !! هذه هي عبقریة محمد وإلهه!! إله لا یعقل بأنه من المستحیل إحضار ٤ شهود في مثل هذه الحالات !!ویضطر إلهنا العلیم الخبیر الحکیم أن یبدل رأیه (بدا له )عندما علمه هلال درسا في المنطق !! هذا هو أخلاق الصحابة الأجلاء!!مما أجبر محمدا أن یأمر بأن علی کل صعلوك إرهابي یرجع من السطو في اللیل ،أن یبیت في المسجد ـولا یرجع لبیته مباشرة !!وفي الصباح یرسل خبرا لزوجته( یرسل لها ئي میل مثلا) أنه راجع قریبا
عندما کان بعض الصحابة الصعالیك الأجلاء(السلف الصالح للأمة الإسلامیة )یذهبون للسطو والسلب والنهب ،من یتخلف منهم(من الرفاق الحزبیین ) یسارع إلی الذهاب عند (الصحابیات الجلیلات !!)ویقضي لیلة حمراء معهن !! ذات یوم جاء الصحابي الجلیل هلال بن أمیة إلی محمد الصلعم زعیم الیعافیر وقال بأن آلصحابي (الجلیل جدا )شریك بن سحماء ناك زوجته !!(وطأها في قاموس الإسلام ) فقال له محمد : بحکم الآیة ٤النور یجب أن تأتي ب٤شهود یشهدون بأنهم رأوا قضیب شریك في فرج إمرأتك (رأوا المیل في المکحلة شرعا )!!وإلا جلدتك ٨٠ جلدة !! فقال هلال : وکیف یعقل هذا ؟؟!! إلا أن أسألهما ،أرجوکما أن لا تتحرکا إلی أن أتي ب٤ شهود !! فقال الصعلوک محمد: هذا هو شرع الله !! فتجادلا کثیرا ،ولم یقتنع هلال بقول محمد ولم یرضخ لأوامره !!(أي وضع الآیة تحت قندرته !!) فإضطر محمد الیعفور أن ینزل الآیة ٦النور(بالپرشوت) ویقول : أبشر یا هلال !!أن الله أنقذك من إحضار الشهود والجلد!! وبدل ذلك علیك أن تحلف بالله (أنك صادق في دعواك ) وفي الخامسة (غضب الله علیك إن کنت کاذبا ) فحلف هلال !!ولم یبق لمحمد وإلهه العلي القدیر شیئا إلا الخذلان!!ولم یعاقب لا الزاني ولا الزانیة ولا المشتکي !! هذه هي عبقریة محمد وإلهه!! إله لا یعقل بأنه من المستحیل إحضار ٤ شهود في مثل هذه الحالات !!ویضطر إلهنا العلیم الخبیر الحکیم أن یبدل رأیه (بدا له )عندما علمه هلال درسا في المنطق !! هذا هو أخلاق الصحابة الأجلاء!!مما أجبر محمدا أن یأمر بأن علی کل صعلوك إرهابي یرجع من السطو في اللیل ،أن یبیت في المسجد ـولا یرجع لبیته مباشرة !!وفي الصباح یرسل خبرا لزوجته( یرسل لها ئي میل مثلا) أنه راجع قریبا
عشرات الدول الإسلامية من بينها أغنی الدول مثل القطر و الکويت و السعودية و ماليزيا ، مليار مسلم و آلاف التنظيمات الإسلامية و مئات القنوات التلفزيونية ، ملايين الصفحات علی النت ، لکن يخافون من هذا الرجل ههههه عجيبة والله ، سبحان الله
#كلامي موجه لمحمد صالح فقط . أنت تتهم شخص إسمه مُحمد إنه كذاب، وكذب أنه صلى بالاموات، وصعد إلى السماء . #سؤال هل سمعت هذا الكلام من محمد أم سمعته قيل عن محمد ؟ لإن هذه الطوائف التي تقول محمد محمد لم تتبع الكتاب الذي أتى به محمد، فكيف لي أن أصدق هذه الطوائف .
وما أتيتم من العلم الا قليلا مثلما انت الان على هذا الموبايل لو انسان في المشرق وثاني في المغرب يسمعه ويشاهده ويستطيع أن يرسل له كتاب في ثواني والكثير الكثير من هذه العلوم وطيران كلها ساعات وتصل إلى مكان بالحلم أن تصل إليه. من كان يصدق من أجدادنا في ذالك الزمان بهذه التكنلوجيا هذا الانسان العادي صنع هذه العلوم وهي جزء من قطرة العلم كيف برب العالمين الذي له ملك السموات والأرض الذي علم الانسان فأكيد تحدث الخوارق ولمعجزات التي يعجز فعلها المخلوق البراق معناه السرعة العالية كالبرق الخاطف من السرعة المدهله وهو خلق من خلق لله له قوة بالطاقة العالية في الدفع من حيث يخترق الزمن فلا تقارن قدرة الله وعلمه بالإنسان المخلوق
كيف تصدف انه هناك عابرات للقارات من صواريخ وطائرات في أقل من ساعة؟؟ فما بالك بقدرة الله الخالق اللامحدود وكيف نصدق بوجود الجاذبيه لوما راينا آثارها وهل لمست عقل الإنسان وروحه بيدك وحللناهما مخبريا وعرفنا كنههما يافهمان؟وهل يصدق الإنسان بوجود كواكب أخرى أكبر من حجم الأرض لوما اثبت العلم لنا ذلك... نعم هناك أشياء نؤمن ونصدق بوجودها دون أن تراها اعيننا وهكذا الأمور الغيبيه لدى الرسل والأنبياء. وانت تهزأ من البراق =الدابه التي امتطاها النبي وتكذب بها وتصدق بوصول الإنسان المعاصر للقمر ولغيره وانه يوجد صاروخ عابر القارات في أقل من ثمانية دقاىق؟..
یطلب إله القرآن من المسلم أن یتدبر القرآن أي یغربله في عقله وتفکیره :أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد وأنا طبقت قول القران وتدبرته ،ووجدت أنه مليء بالتناقضات !! مثلا یدعي إله القرآن أن الإنسان مخیر وأمامه طریقین ،طریق الشر وطریق الخیر،فلیختار أیتهما شاء، ثم یسد إله القرآن الباب علی من أراد الإختیار، مباشرة وفي نفس الآیة !!ویقول ( وما تشاؤون إلا أن یشاء الله ))!! فأین حریة الإختیار إذا کان مقودي بید غیري وهو الذي برمجني کالروبوتات لما یریدە هو (المشیئة الإلهیة !!)؟؟ وأین العدل الإلهي ؟؟ولماذا أرسل محمدا وأنزل القرآن (بالپرشوت )!!؟؟ 54 المدثر-تفسیر الجلالین- (كلا) استفتاح (إنه) أي القرآن (تذكرة) عظة. 55 - (فمن شاء ذكره) قرأه فاتعظ به. 56 - (وما يذكرون) بالياء والتاء (إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى) بأن يتقى (وأهل المغفرة) بأن يغفر لمن اتقاه. 29الإنسان-تفسیر الجلالین-(إن هذه)السورة(تذکرة)عظة للخلق (فمن شاء اتخذ إلی ربه سبیلا)طریقا للطاعة . 30-(وما تشاؤون )بالتاء والیاء،إتخاذ السبیل بالطاعة(إلا أن یشاء الله)ذالك (إن الله کان علیما) بخلقه(حکیما) في فعله . 31 - (يدخل من يشاء في رحمته) جنته وهم المؤمنون (والظالمين) ناصبه فعل مقدر أي أعد يفسره (أعد لهم عذابا أليما) مؤلما وهم الكافرون. 27 التکویر-تفسیر الجلالین- (إن) ما (هو إلا ذكر) عظة (للعالمين) الإنس والجن. 28 - (لمن شاء منكم) من العالمين باعادة الجار (أن يستقيم) باتباع الحق. 29 - (وما تشاؤون) الاستقامة على الحق (إلا أن يشاء الله رب العالمين) الخلائق استقامتكم عليه. أولا :لا أأمن لا بالرحمن ولا بالشیطان.. ثانیا :بحسب قرآنكم أنه لا فرق بین الرحمن والشیطان ،فهما وجهان لعملة واحدة !! لأن الرحمن یقوم بنفس الأعمال الخبیثة والدنیئة التي یقوم بها الشیطان (اللعین ) من إضلال وإغواء وإملاء وإستدراج وفتنة و وتزیین الأعمال القبیحة في نظر المسلم وإقفال القلوب والحؤل بین المرأ وقلبه !! لا بل أن الرحمن بز الشیطان في الکید !! فکید الشیطان المسکین (ضعیف !!) أما کید الرحمن ف (متین !!) الشیطان أملی لهم وسول لهم(٢٥محمد ) وأملي لهم أن کیدي متین (١٨٣ الأعراف) وأملي لهم أن کیدي متین (٤٥ القلم) إن کید الشیطان کان ضعیفا(٧٦النساء ) زینا لهم أعمالهم (٤النمل ) وزین لهم الشیطان أعمالهم (٢٤ النمل) وقیضنا لهم قرناء فزینوا لهم ما بین أیدیهم(٢٥ فصلت ) ومن یعش عن ذکر الرحمن نقیض له شیطانا(٣٦ الزخرف). أي أن الشیطان (الرجیم ) هو الساعد الأیمن للرحمن الرحیم !! فقل لي أیها المسلم، أیهما تعبد أنت !!؟؟أکید کلیهما وأنت لا تدري !!
الذي خلق السماوات و الارض و الذي خلق ادم من تراب و جعله انسان حقيقي فيه الحياة قادر على ان يسري بالرسول صلى الله عليه وسلم من مكة الى المسجد الاقصى و ان يحيي الانبياء والمرسلين عليهم السلام و يصلي بهم الرسول صلى الله عليه وسلم
@@round-robin هل هو قال ذلك ؟ لماذا ترقع له ؟ هو قال لا أحد من المسلمين ما قالش العوام ! ثانيا حتى ادعاؤه أن لا أحد من العوام يريد تطبيق الشريعة هو ادعاء باطل لا أساس له من الصحة
هل معقول ان هذا الكون الذي خلقه الله سبحانه و هذه السماوات الواسعة تنكر وجود خالق لها . كيف تتكلم بلغة العقل و انت تنكر وجود الله . اين عقلك . هل معقول ان هذا الكون من حولنا لا خالق له. اسال نفسك انت
لأنه من داخله يرتعد ، و يعلم حق اليقين بأن الله سبحانه و تعالى موجود ، و أن محمداً نبيّه و رسوله عليه أفضل الصلاة و التسليم ، لكنه مضطر على مشاهدات التيكتوك و الفلوس ، و الدليل على كلامي أنه من الصبح ل الليل يحارب شخص هو يقول أنه خرافة و غير موجود 😂 ،، أمر مضحك !
یطلب إله القرآن من المسلم أن یتدبر القرآن أي یغربله في عقله وتفکیره :أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد وأنا طبقت قول القران وتدبرته ،ووجدت أنه مليء بالتناقضات !! مثلا یدعي إله القرآن أن الإنسان مخیر وأمامه طریقین ،طریق الشر وطریق الخیر،فلیختار أیتهما شاء، ثم یسد إله القرآن الباب علی من أراد الإختیار، مباشرة وفي نفس الآیة !!ویقول ( وما تشاؤون إلا أن یشاء الله ))!! فأین حریة الإختیار إذا کان مقودي بید غیري وهو الذي برمجني کالروبوتات لما یریدە هو (المشیئة الإلهیة !!)؟؟ وأین العدل الإلهي ؟؟ولماذا أرسل محمدا وأنزل القرآن (بالپرشوت )!!؟؟ 54 المدثر-تفسیر الجلالین- (كلا) استفتاح (إنه) أي القرآن (تذكرة) عظة. 55 - (فمن شاء ذكره) قرأه فاتعظ به. 56 - (وما يذكرون) بالياء والتاء (إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى) بأن يتقى (وأهل المغفرة) بأن يغفر لمن اتقاه. 29الإنسان-تفسیر الجلالین-(إن هذه)السورة(تذکرة)عظة للخلق (فمن شاء اتخذ إلی ربه سبیلا)طریقا للطاعة . 30-(وما تشاؤون )بالتاء والیاء،إتخاذ السبیل بالطاعة(إلا أن یشاء الله)ذالك (إن الله کان علیما) بخلقه(حکیما) في فعله . 31 - (يدخل من يشاء في رحمته) جنته وهم المؤمنون (والظالمين) ناصبه فعل مقدر أي أعد يفسره (أعد لهم عذابا أليما) مؤلما وهم الكافرون. 27 التکویر-تفسیر الجلالین- (إن) ما (هو إلا ذكر) عظة (للعالمين) الإنس والجن. 28 - (لمن شاء منكم) من العالمين باعادة الجار (أن يستقيم) باتباع الحق. 29 - (وما تشاؤون) الاستقامة على الحق (إلا أن يشاء الله رب العالمين) الخلائق استقامتكم عليه. أولا :لا أأمن لا بالرحمن ولا بالشیطان.. ثانیا :بحسب قرآنكم أنه لا فرق بین الرحمن والشیطان ،فهما وجهان لعملة واحدة !! لأن الرحمن یقوم بنفس الأعمال الخبیثة والدنیئة التي یقوم بها الشیطان (اللعین ) من إضلال وإغواء وإملاء وإستدراج وفتنة و وتزیین الأعمال القبیحة في نظر المسلم وإقفال القلوب والحؤل بین المرأ وقلبه !! لا بل أن الرحمن بز الشیطان في الکید !! فکید الشیطان المسکین (ضعیف !!) أما کید الرحمن ف (متین !!) الشیطان أملی لهم وسول لهم(٢٥محمد ) وأملي لهم أن کیدي متین (١٨٣ الأعراف) وأملي لهم أن کیدي متین (٤٥ القلم) إن کید الشیطان کان ضعیفا(٧٦النساء ) زینا لهم أعمالهم (٤النمل ) وزین لهم الشیطان أعمالهم (٢٤ النمل) وقیضنا لهم قرناء فزینوا لهم ما بین أیدیهم(٢٥ فصلت ) ومن یعش عن ذکر الرحمن نقیض له شیطانا(٣٦ الزخرف). أي أن الشیطان (الرجیم ) هو الساعد الأیمن للرحمن الرحیم !! فقل لي أیها المسلم، أیهما تعبد أنت !!؟؟أکید کلیهما وأنت لا تدري !!
السلام على المسلمين ، شوفوا يا اخوتي ،هذا الجريئ لا تجادلوه بآيات القرءان أو/و بالأحاديث الشريفة لا لا لا فهذا ما يزيده جرأة و تطاول على كل مقدس ،لهذا خاطبوه بالعقل و العلم أ إعتبروه أعجمي ضل الطريق فلا ترشدوه بآيات القرءان أو/و بالأحاديث الشريفة ، هو أصلا تنعدم فيه خلية تقبل هذا الكلام ، اذن يجب تطوير الاسلوب عسى و لعل يتغير في رمشة عين باذن الله عزوجل طبعا ، فلا تكرروا هذه الانفعالات ولا تجادلوا الغير بما قرأتم من آيات القرءان أو/و الأحاديث الشريفة ، فأمثال هذا الشخص يضحكون عليكم عندما تردون عليه بالوسيلتين و انما ذكروهم بأخر كلمات العالم آينشطين و العالم قارودي وووووووو. هل فهتم ؟
@@jayadrian4239 مسلمون آخرون يريدون تحويلك و ليس أنا ، لا تشاهد المشهد من نافذة واحدة وحيدة ، أكثر النوافذ من حولك و أعدك بمشاهد جميلة جدا ستراها. أخوك بكل تواضع. يا ذكــي.
يا بلاعقل رشدي كتب رواية اسمها أيات شيطانية حتى العنوان يلفت النظر ويباع ولا علاقة للرواية بالدين فقط مر جملة واحدة للبطل يتساءل كيف الله سبحانه يذكر أسماء ألهة قريش !!
الذي خلق السماوات و الارض و الذي خلق ادم من تراب و جعله انسان حقيقي فيه الحياة قادر على ان يسري بالرسول صلى الله عليه وسلم من مكة الى المسجد الاقصى و ان يحيي الانبياء والمرسلين عليهم السلام و يصلي بهم الرسول صلى الله عليه وسلم
عندما کان بعض الصحابة الصعالیك الأجلاء(السلف الصالح للأمة الإسلامیة )یذهبون للسطو والسلب والنهب ،من یتخلف منهم(من الرفاق الحزبیین ) یسارع إلی الذهاب عند (الصحابیات الجلیلات !!)ویقضي لیلة حمراء معهن !! ذات یوم جاء الصحابي الجلیل هلال بن أمیة إلی محمد الصلعم زعیم الیعافیر وقال بأن آلصحابي (الجلیل جدا )شریك بن سحماء ناك زوجته !!(وطأها في قاموس الإسلام ) فقال له محمد : بحکم الآیة ٤النور یجب أن تأتي ب٤شهود یشهدون بأنهم رأوا قضیب شریك في فرج إمرأتك (رأوا المیل في المکحلة شرعا )!!وإلا جلدتك ٨٠ جلدة !! فقال هلال : وکیف یعقل هذا ؟؟!! إلا أن أسألهما ،أرجوکما أن لا تتحرکا إلی أن أتي ب٤ شهود !! فقال الصعلوک محمد: هذا هو شرع الله !! فتجادلا کثیرا ،ولم یقتنع هلال بقول محمد ولم یرضخ لأوامره !!(أي وضع الآیة تحت قندرته !!) فإضطر محمد الیعفور أن ینزل الآیة ٦النور(بالپرشوت) ویقول : أبشر یا هلال !!أن الله أنقذك من إحضار الشهود والجلد!! وبدل ذلك علیك أن تحلف بالله (أنك صادق في دعواك ) وفي الخامسة (غضب الله علیك إن کنت کاذبا ) فحلف هلال !!ولم یبق لمحمد وإلهه العلي القدیر شیئا إلا الخذلان!!ولم یعاقب لا الزاني ولا الزانیة ولا المشتکي !! هذه هي عبقریة محمد وإلهه!! إله لا یعقل بأنه من المستحیل إحضار ٤ شهود في مثل هذه الحالات !!ویضطر إلهنا العلیم الخبیر الحکیم أن یبدل رأیه (بدا له )عندما علمه هلال درسا في المنطق !! هذا هو أخلاق الصحابة الأجلاء!!مما أجبر محمدا أن یأمر بأن علی کل صعلوك إرهابي یرجع من السطو في اللیل ،أن یبیت في المسجد ـولا یرجع لبیته مباشرة !!وفي الصباح یرسل خبرا لزوجته( یرسل لها ئي میل مثلا) أنه راجع قریبا
ألا یری المسلم بأن الله یناقض نفسه !!فهو تارة یقول : کتاب أحکمت آیاته!! وتارة یقول :هو الذي أنزل علیك الکتاب منه آیات محکمت هن أم الکتاب وأخر متشابهت فأما الذین في قلوبهم زیغ فیتبعون ما تشبه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأویله وما یعلم تأولیه إلا الله (٧آل عمران) فکیف یرسل الله رسالة (لعبیده ) بلغة غیر مفهومة وکلمات مبهمة غامضة تتحمل أکثر من تأویل وتفسیر !!؟؟ أولم یکن بإستطآعة الله أن یختار کلماته بعنایة و وضوح لا لبس فیها ،وهو الذي یدعي في آیتین بأن لو کان کل أشجار الدنیا أقلام وکل بحارها حبر،لنفذتا قبل أن تنفذ کلمات قاموس الإله!!/ أنظر٢٧ لقمان و١٠٩الکهف. أن مشکلة (التکفیر ) لا حل لها ،والسبب هو نصوص القرآن (آیاته وکلماته)التي هي غامضة ومبهمة وغیر صریحة وغیر واضحة ، تحتمل أکثر من معنی وعدة تفاسیر وتأویلات مختلفة کل حسب فهمه وإدراکه و مدی علمه.. فمثلا إحتار إثنین من کبار المفسرین ،هما الجلالین ،في معنی بعض الآیات فإضطرا أن یقولا صراحة :أنها لا معنی لها ککثیر من الآیات الأخری ، وهذا طعن صریح في القرآن ،لو قاله أحد الیوم لقطعوا لسانه !! النساء٢٥-تفسیر الجلالین(ومن لم یستطع منکم طولا)أي غنی ل(أن ینکح المحصنات)الحرائر(المؤمنات)هو جري علی الغالب لا مفهوم له(فمن ماملکت أیمانکم ). النساء١٠٢-تفسیر الجلالین (وإذا کنت) یا محمد حاضرا(فیهم)وأنتم تخافون العدو(فأقم لهم الصلاة)وهذا جري علی عادة القرآن في الخطاب فلا مفهوم له . وقد تم حذف هاتین العبارتین في کثیر من الطبعات الجدیدة لکتاب (تفسیر الجلالین ) سواءا الورقیة أو الرقمیة منها..
بل من الرحمن يا اخي . الانبياء والمرسلين عليهم السلام ايدهم الله سبحانه بمعجزات و هذا شي طبيعي . و ليس الله سبحانه عاجز أن يسري بالرسول صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى الأقصى المبارك و أن يحيي الانبياء والمرسلين عليهم السلام ليصلي الرسول بهم في الاقصى المبارك. الذي خلق آدم عليه السلام من تراب قادر أن يكرم الرسول صلى الله عليه وسلم بمعجزة الاسراء و المعراج
یطلب إله القرآن من المسلم أن یتدبر القرآن أي یغربله في عقله وتفکیره :أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد وأنا طبقت قول القران وتدبرته ،ووجدت أنه مليء بالتناقضات !! مثلا یدعي إله القرآن أن الإنسان مخیر وأمامه طریقین ،طریق الشر وطریق الخیر،فلیختار أیتهما شاء، ثم یسد إله القرآن الباب علی من أراد الإختیار، مباشرة وفي نفس الآیة !!ویقول ( وما تشاؤون إلا أن یشاء الله ))!! فأین حریة الإختیار إذا کان مقودي بید غیري وهو الذي برمجني کالروبوتات لما یریدە هو (المشیئة الإلهیة !!)؟؟ وأین العدل الإلهي ؟؟ولماذا أرسل محمدا وأنزل القرآن (بالپرشوت )!!؟؟ 54 المدثر-تفسیر الجلالین- (كلا) استفتاح (إنه) أي القرآن (تذكرة) عظة. 55 - (فمن شاء ذكره) قرأه فاتعظ به. 56 - (وما يذكرون) بالياء والتاء (إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى) بأن يتقى (وأهل المغفرة) بأن يغفر لمن اتقاه. 29الإنسان-تفسیر الجلالین-(إن هذه)السورة(تذکرة)عظة للخلق (فمن شاء اتخذ إلی ربه سبیلا)طریقا للطاعة . 30-(وما تشاؤون )بالتاء والیاء،إتخاذ السبیل بالطاعة(إلا أن یشاء الله)ذالك (إن الله کان علیما) بخلقه(حکیما) في فعله . 31 - (يدخل من يشاء في رحمته) جنته وهم المؤمنون (والظالمين) ناصبه فعل مقدر أي أعد يفسره (أعد لهم عذابا أليما) مؤلما وهم الكافرون. 27 التکویر-تفسیر الجلالین- (إن) ما (هو إلا ذكر) عظة (للعالمين) الإنس والجن. 28 - (لمن شاء منكم) من العالمين باعادة الجار (أن يستقيم) باتباع الحق. 29 - (وما تشاؤون) الاستقامة على الحق (إلا أن يشاء الله رب العالمين) الخلائق استقامتكم عليه. أولا :لا أأمن لا بالرحمن ولا بالشیطان.. ثانیا :بحسب قرآنكم أنه لا فرق بین الرحمن والشیطان ،فهما وجهان لعملة واحدة !! لأن الرحمن یقوم بنفس الأعمال الخبیثة والدنیئة التي یقوم بها الشیطان (اللعین ) من إضلال وإغواء وإملاء وإستدراج وفتنة و وتزیین الأعمال القبیحة في نظر المسلم وإقفال القلوب والحؤل بین المرأ وقلبه !! لا بل أن الرحمن بز الشیطان في الکید !! فکید الشیطان المسکین (ضعیف !!) أما کید الرحمن ف (متین !!) الشیطان أملی لهم وسول لهم(٢٥محمد ) وأملي لهم أن کیدي متین (١٨٣ الأعراف) وأملي لهم أن کیدي متین (٤٥ القلم) إن کید الشیطان کان ضعیفا(٧٦النساء ) زینا لهم أعمالهم (٤النمل ) وزین لهم الشیطان أعمالهم (٢٤ النمل) وقیضنا لهم قرناء فزینوا لهم ما بین أیدیهم(٢٥ فصلت ) ومن یعش عن ذکر الرحمن نقیض له شیطانا(٣٦ الزخرف). أي أن الشیطان (الرجیم ) هو الساعد الأیمن للرحمن الرحیم !! فقل لي أیها المسلم، أیهما تعبد أنت !!؟؟أکید کلیهما وأنت لا تدري !!
یطلب إله القرآن من المسلم أن یتدبر القرآن أي یغربله في عقله وتفکیره :أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد وأنا طبقت قول القران وتدبرته ،ووجدت أنه مليء بالتناقضات !! مثلا یدعي إله القرآن أن الإنسان مخیر وأمامه طریقین ،طریق الشر وطریق الخیر،فلیختار أیتهما شاء، ثم یسد إله القرآن الباب علی من أراد الإختیار، مباشرة وفي نفس الآیة !!ویقول ( وما تشاؤون إلا أن یشاء الله ))!! فأین حریة الإختیار إذا کان مقودي بید غیري وهو الذي برمجني کالروبوتات لما یریدە هو (المشیئة الإلهیة !!)؟؟ وأین العدل الإلهي ؟؟ولماذا أرسل محمدا وأنزل القرآن (بالپرشوت )!!؟؟ 54 المدثر-تفسیر الجلالین- (كلا) استفتاح (إنه) أي القرآن (تذكرة) عظة. 55 - (فمن شاء ذكره) قرأه فاتعظ به. 56 - (وما يذكرون) بالياء والتاء (إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى) بأن يتقى (وأهل المغفرة) بأن يغفر لمن اتقاه. 29الإنسان-تفسیر الجلالین-(إن هذه)السورة(تذکرة)عظة للخلق (فمن شاء اتخذ إلی ربه سبیلا)طریقا للطاعة . 30-(وما تشاؤون )بالتاء والیاء،إتخاذ السبیل بالطاعة(إلا أن یشاء الله)ذالك (إن الله کان علیما) بخلقه(حکیما) في فعله . 31 - (يدخل من يشاء في رحمته) جنته وهم المؤمنون (والظالمين) ناصبه فعل مقدر أي أعد يفسره (أعد لهم عذابا أليما) مؤلما وهم الكافرون. 27 التکویر-تفسیر الجلالین- (إن) ما (هو إلا ذكر) عظة (للعالمين) الإنس والجن. 28 - (لمن شاء منكم) من العالمين باعادة الجار (أن يستقيم) باتباع الحق. 29 - (وما تشاؤون) الاستقامة على الحق (إلا أن يشاء الله رب العالمين) الخلائق استقامتكم عليه. أولا :لا أأمن لا بالرحمن ولا بالشیطان.. ثانیا :بحسب قرآنكم أنه لا فرق بین الرحمن والشیطان ،فهما وجهان لعملة واحدة !! لأن الرحمن یقوم بنفس الأعمال الخبیثة والدنیئة التي یقوم بها الشیطان (اللعین ) من إضلال وإغواء وإملاء وإستدراج وفتنة و وتزیین الأعمال القبیحة في نظر المسلم وإقفال القلوب والحؤل بین المرأ وقلبه !! لا بل أن الرحمن بز الشیطان في الکید !! فکید الشیطان المسکین (ضعیف !!) أما کید الرحمن ف (متین !!) الشیطان أملی لهم وسول لهم(٢٥محمد ) وأملي لهم أن کیدي متین (١٨٣ الأعراف) وأملي لهم أن کیدي متین (٤٥ القلم) إن کید الشیطان کان ضعیفا(٧٦النساء ) زینا لهم أعمالهم (٤النمل ) وزین لهم الشیطان أعمالهم (٢٤ النمل) وقیضنا لهم قرناء فزینوا لهم ما بین أیدیهم(٢٥ فصلت ) ومن یعش عن ذکر الرحمن نقیض له شیطانا(٣٦ الزخرف). أي أن الشیطان (الرجیم ) هو الساعد الأیمن للرحمن الرحیم !! فقل لي أیها المسلم، أیهما تعبد أنت !!؟؟أکید کلیهما وأنت لا تدري !!
یطلب إله القرآن من المسلم أن یتدبر القرآن أي یغربله في عقله وتفکیره :أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد وأنا طبقت قول القران وتدبرته ،ووجدت أنه مليء بالتناقضات !! مثلا یدعي إله القرآن أن الإنسان مخیر وأمامه طریقین ،طریق الشر وطریق الخیر،فلیختار أیتهما شاء، ثم یسد إله القرآن الباب علی من أراد الإختیار، مباشرة وفي نفس الآیة !!ویقول ( وما تشاؤون إلا أن یشاء الله ))!! فأین حریة الإختیار إذا کان مقودي بید غیري وهو الذي برمجني کالروبوتات لما یریدە هو (المشیئة الإلهیة !!)؟؟ وأین العدل الإلهي ؟؟ولماذا أرسل محمدا وأنزل القرآن (بالپرشوت )!!؟؟ 54 المدثر-تفسیر الجلالین- (كلا) استفتاح (إنه) أي القرآن (تذكرة) عظة. 55 - (فمن شاء ذكره) قرأه فاتعظ به. 56 - (وما يذكرون) بالياء والتاء (إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى) بأن يتقى (وأهل المغفرة) بأن يغفر لمن اتقاه. 29الإنسان-تفسیر الجلالین-(إن هذه)السورة(تذکرة)عظة للخلق (فمن شاء اتخذ إلی ربه سبیلا)طریقا للطاعة . 30-(وما تشاؤون )بالتاء والیاء،إتخاذ السبیل بالطاعة(إلا أن یشاء الله)ذالك (إن الله کان علیما) بخلقه(حکیما) في فعله . 31 - (يدخل من يشاء في رحمته) جنته وهم المؤمنون (والظالمين) ناصبه فعل مقدر أي أعد يفسره (أعد لهم عذابا أليما) مؤلما وهم الكافرون. 27 التکویر-تفسیر الجلالین- (إن) ما (هو إلا ذكر) عظة (للعالمين) الإنس والجن. 28 - (لمن شاء منكم) من العالمين باعادة الجار (أن يستقيم) باتباع الحق. 29 - (وما تشاؤون) الاستقامة على الحق (إلا أن يشاء الله رب العالمين) الخلائق استقامتكم عليه. أولا :لا أأمن لا بالرحمن ولا بالشیطان.. ثانیا :بحسب قرآنكم أنه لا فرق بین الرحمن والشیطان ،فهما وجهان لعملة واحدة !! لأن الرحمن یقوم بنفس الأعمال الخبیثة والدنیئة التي یقوم بها الشیطان (اللعین ) من إضلال وإغواء وإملاء وإستدراج وفتنة و وتزیین الأعمال القبیحة في نظر المسلم وإقفال القلوب والحؤل بین المرأ وقلبه !! لا بل أن الرحمن بز الشیطان في الکید !! فکید الشیطان المسکین (ضعیف !!) أما کید الرحمن ف (متین !!) الشیطان أملی لهم وسول لهم(٢٥محمد ) وأملي لهم أن کیدي متین (١٨٣ الأعراف) وأملي لهم أن کیدي متین (٤٥ القلم) إن کید الشیطان کان ضعیفا(٧٦النساء ) زینا لهم أعمالهم (٤النمل ) وزین لهم الشیطان أعمالهم (٢٤ النمل) وقیضنا لهم قرناء فزینوا لهم ما بین أیدیهم(٢٥ فصلت ) ومن یعش عن ذکر الرحمن نقیض له شیطانا(٣٦ الزخرف). أي أن الشیطان (الرجیم ) هو الساعد الأیمن للرحمن الرحیم !! فقل لي أیها المسلم، أیهما تعبد أنت !!؟؟أکید کلیهما وأنت لا تدري !!
اللات الصمد الموجود في الكعبه هو إلهك ومحمد هو الشيطان المتجسد خدعكم يا اغبياء فكروا بعقولكم وليس بكلام الشيوخ الدجالين تجار الدين ابحثوا في الكتب واقرأوا وستكتشفون القذارات المخفية عنكم
یطلب إله القرآن من المسلم أن یتدبر القرآن أي یغربله في عقله وتفکیره :أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد وأنا طبقت قول القران وتدبرته ،ووجدت أنه مليء بالتناقضات !! مثلا یدعي إله القرآن أن الإنسان مخیر وأمامه طریقین ،طریق الشر وطریق الخیر،فلیختار أیتهما شاء، ثم یسد إله القرآن الباب علی من أراد الإختیار، مباشرة وفي نفس الآیة !!ویقول ( وما تشاؤون إلا أن یشاء الله ))!! فأین حریة الإختیار إذا کان مقودي بید غیري وهو الذي برمجني کالروبوتات لما یریدە هو (المشیئة الإلهیة !!)؟؟ وأین العدل الإلهي ؟؟ولماذا أرسل محمدا وأنزل القرآن (بالپرشوت )!!؟؟ 54 المدثر-تفسیر الجلالین- (كلا) استفتاح (إنه) أي القرآن (تذكرة) عظة. 55 - (فمن شاء ذكره) قرأه فاتعظ به. 56 - (وما يذكرون) بالياء والتاء (إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى) بأن يتقى (وأهل المغفرة) بأن يغفر لمن اتقاه. 29الإنسان-تفسیر الجلالین-(إن هذه)السورة(تذکرة)عظة للخلق (فمن شاء اتخذ إلی ربه سبیلا)طریقا للطاعة . 30-(وما تشاؤون )بالتاء والیاء،إتخاذ السبیل بالطاعة(إلا أن یشاء الله)ذالك (إن الله کان علیما) بخلقه(حکیما) في فعله . 31 - (يدخل من يشاء في رحمته) جنته وهم المؤمنون (والظالمين) ناصبه فعل مقدر أي أعد يفسره (أعد لهم عذابا أليما) مؤلما وهم الكافرون. 27 التکویر-تفسیر الجلالین- (إن) ما (هو إلا ذكر) عظة (للعالمين) الإنس والجن. 28 - (لمن شاء منكم) من العالمين باعادة الجار (أن يستقيم) باتباع الحق. 29 - (وما تشاؤون) الاستقامة على الحق (إلا أن يشاء الله رب العالمين) الخلائق استقامتكم عليه. أولا :لا أأمن لا بالرحمن ولا بالشیطان.. ثانیا :بحسب قرآنكم أنه لا فرق بین الرحمن والشیطان ،فهما وجهان لعملة واحدة !! لأن الرحمن یقوم بنفس الأعمال الخبیثة والدنیئة التي یقوم بها الشیطان (اللعین ) من إضلال وإغواء وإملاء وإستدراج وفتنة و وتزیین الأعمال القبیحة في نظر المسلم وإقفال القلوب والحؤل بین المرأ وقلبه !! لا بل أن الرحمن بز الشیطان في الکید !! فکید الشیطان المسکین (ضعیف !!) أما کید الرحمن ف (متین !!) الشیطان أملی لهم وسول لهم(٢٥محمد ) وأملي لهم أن کیدي متین (١٨٣ الأعراف) وأملي لهم أن کیدي متین (٤٥ القلم) إن کید الشیطان کان ضعیفا(٧٦النساء ) زینا لهم أعمالهم (٤النمل ) وزین لهم الشیطان أعمالهم (٢٤ النمل) وقیضنا لهم قرناء فزینوا لهم ما بین أیدیهم(٢٥ فصلت ) ومن یعش عن ذکر الرحمن نقیض له شیطانا(٣٦ الزخرف). أي أن الشیطان (الرجیم ) هو الساعد الأیمن للرحمن الرحیم !! فقل لي أیها المسلم، أیهما تعبد أنت !!؟؟أکید کلیهما وأنت لا تدري !!
ألا یری المسلم بأن الله یناقض نفسه !!فهو تارة یقول : کتاب أحکمت آیاته!! وتارة یقول :هو الذي أنزل علیك الکتاب منه آیات محکمت هن أم الکتاب وأخر متشابهت فأما الذین في قلوبهم زیغ فیتبعون ما تشبه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأویله وما یعلم تأولیه إلا الله (٧آل عمران) فکیف یرسل الله رسالة (لعبیده ) بلغة غیر مفهومة وکلمات مبهمة غامضة تتحمل أکثر من تأویل وتفسیر !!؟؟ أولم یکن بإستطآعة الله أن یختار کلماته بعنایة و وضوح لا لبس فیها ،وهو الذي یدعي في آیتین بأن لو کان کل أشجار الدنیا أقلام وکل بحارها حبر،لنفذتا قبل أن تنفذ کلمات قاموس الإله!!/ أنظر٢٧ لقمان و١٠٩الکهف. أن مشکلة (التکفیر ) لا حل لها ،والسبب هو نصوص القرآن (آیاته وکلماته)التي هي غامضة ومبهمة وغیر صریحة وغیر واضحة ، تحتمل أکثر من معنی وعدة تفاسیر وتأویلات مختلفة کل حسب فهمه وإدراکه و مدی علمه.. فمثلا إحتار إثنین من کبار المفسرین ،هما الجلالین ،في معنی بعض الآیات فإضطرا أن یقولا صراحة :أنها لا معنی لها ککثیر من الآیات الأخری ، وهذا طعن صریح في القرآن ،لو قاله أحد الیوم لقطعوا لسانه !! النساء٢٥-تفسیر الجلالین(ومن لم یستطع منکم طولا)أي غنی ل(أن ینکح المحصنات)الحرائر(المؤمنات)هو جري علی الغالب لا مفهوم له(فمن ماملکت أیمانکم ). النساء١٠٢-تفسیر الجلالین (وإذا کنت) یا محمد حاضرا(فیهم)وأنتم تخافون العدو(فأقم لهم الصلاة)وهذا جري علی عادة القرآن في الخطاب فلا مفهوم له . وقد تم حذف هاتین العبارتین في کثیر من الطبعات الجدیدة لکتاب (تفسیر الجلالین ) سواءا الورقیة أو الرقمیة منها..
@@حەمەتڕێنکەرکوکی وأخرج المقدسي في صفة الجنة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل أنطؤ في الجنة؟ قال: نعم. والذي نفسي بيده دحماً دحماً، فإذا قام عنها رجعت مطهرة بكراً هاد هو الترغيب الجنسي بجنة الدعارة اللي ضحك فيه (أشرف الخلق) على صعاليك الصحراء الجهلة اللي بيصدقو أي كلام ليصيرو تحت سيطرتو ويستغل جهلن ويستخدمن بغزواته
الذي خلق الانسان ثم يميته و يجعله تراب ثم يعيد خلقه من جديد من تراب قادر ان يسري بالرسول صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة الى الاقصى الشريف و أن يحيي الانبياء والمرسلين عليهم السلام و يصلي بهم الرسول صلى الله عليه وسلم
@@rahrama8772اذا كنتم تؤمنون بأن الله هو من خلق الإنسان والكون ليه إذن تؤذون الكلاب وتعذبوها بالجوع والضرب في بلادكم الإسلامية انتم مثل الصين تكفرون بخلق الله في عقولكم لكن تتباهون بالإيمان فقط أمام الملحدين
@@MuhammedAli-tq1ho مين قالك أنو ما أؤمن بوجود الله شايف أنك بتحكم على الناس بدون علم إذا كنت مفكرني مسيحي المسيحي الحقيقي لا يحلف كلامه هو نعم او لا هكذا يقول الانجيل و الله انا الذي احلف به ليسى الله الاسلام
یطلب إله القرآن من المسلم أن یتدبر القرآن أي یغربله في عقله وتفکیره :أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد وأنا طبقت قول القران وتدبرته ،ووجدت أنه مليء بالتناقضات !! مثلا یدعي إله القرآن أن الإنسان مخیر وأمامه طریقین ،طریق الشر وطریق الخیر،فلیختار أیتهما شاء، ثم یسد إله القرآن الباب علی من أراد الإختیار، مباشرة وفي نفس الآیة !!ویقول ( وما تشاؤون إلا أن یشاء الله ))!! فأین حریة الإختیار إذا کان مقودي بید غیري وهو الذي برمجني کالروبوتات لما یریدە هو (المشیئة الإلهیة !!)؟؟ وأین العدل الإلهي ؟؟ولماذا أرسل محمدا وأنزل القرآن (بالپرشوت )!!؟؟ 54 المدثر-تفسیر الجلالین- (كلا) استفتاح (إنه) أي القرآن (تذكرة) عظة. 55 - (فمن شاء ذكره) قرأه فاتعظ به. 56 - (وما يذكرون) بالياء والتاء (إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى) بأن يتقى (وأهل المغفرة) بأن يغفر لمن اتقاه. 29الإنسان-تفسیر الجلالین-(إن هذه)السورة(تذکرة)عظة للخلق (فمن شاء اتخذ إلی ربه سبیلا)طریقا للطاعة . 30-(وما تشاؤون )بالتاء والیاء،إتخاذ السبیل بالطاعة(إلا أن یشاء الله)ذالك (إن الله کان علیما) بخلقه(حکیما) في فعله . 31 - (يدخل من يشاء في رحمته) جنته وهم المؤمنون (والظالمين) ناصبه فعل مقدر أي أعد يفسره (أعد لهم عذابا أليما) مؤلما وهم الكافرون. 27 التکویر-تفسیر الجلالین- (إن) ما (هو إلا ذكر) عظة (للعالمين) الإنس والجن. 28 - (لمن شاء منكم) من العالمين باعادة الجار (أن يستقيم) باتباع الحق. 29 - (وما تشاؤون) الاستقامة على الحق (إلا أن يشاء الله رب العالمين) الخلائق استقامتكم عليه. أولا :لا أأمن لا بالرحمن ولا بالشیطان.. ثانیا :بحسب قرآنكم أنه لا فرق بین الرحمن والشیطان ،فهما وجهان لعملة واحدة !! لأن الرحمن یقوم بنفس الأعمال الخبیثة والدنیئة التي یقوم بها الشیطان (اللعین ) من إضلال وإغواء وإملاء وإستدراج وفتنة و وتزیین الأعمال القبیحة في نظر المسلم وإقفال القلوب والحؤل بین المرأ وقلبه !! لا بل أن الرحمن بز الشیطان في الکید !! فکید الشیطان المسکین (ضعیف !!) أما کید الرحمن ف (متین !!) الشیطان أملی لهم وسول لهم(٢٥محمد ) وأملي لهم أن کیدي متین (١٨٣ الأعراف) وأملي لهم أن کیدي متین (٤٥ القلم) إن کید الشیطان کان ضعیفا(٧٦النساء ) زینا لهم أعمالهم (٤النمل ) وزین لهم الشیطان أعمالهم (٢٤ النمل) وقیضنا لهم قرناء فزینوا لهم ما بین أیدیهم(٢٥ فصلت ) ومن یعش عن ذکر الرحمن نقیض له شیطانا(٣٦ الزخرف). أي أن الشیطان (الرجیم ) هو الساعد الأیمن للرحمن الرحیم !! فقل لي أیها المسلم، أیهما تعبد أنت !!؟؟أکید کلیهما وأنت لا تدري !!
عندما کان بعض الصحابة الصعالیك الأجلاء(السلف الصالح للأمة الإسلامیة )یذهبون للسطو والسلب والنهب ،من یتخلف منهم(من الرفاق الحزبیین ) یسارع إلی الذهاب عند (الصحابیات الجلیلات !!)ویقضي لیلة حمراء معهن !! ذات یوم جاء الصحابي الجلیل هلال بن أمیة إلی محمد الصلعم زعیم الیعافیر وقال بأن آلصحابي (الجلیل جدا )شریك بن سحماء ناك زوجته !!(وطأها في قاموس الإسلام ) فقال له محمد : بحکم الآیة ٤النور یجب أن تأتي ب٤شهود یشهدون بأنهم رأوا قضیب شریك في فرج إمرأتك (رأوا المیل في المکحلة شرعا )!!وإلا جلدتك ٨٠ جلدة !! فقال هلال : وکیف یعقل هذا ؟؟!! إلا أن أسألهما ،أرجوکما أن لا تتحرکا إلی أن أتي ب٤ شهود !! فقال الصعلوک محمد: هذا هو شرع الله !! فتجادلا کثیرا ،ولم یقتنع هلال بقول محمد ولم یرضخ لأوامره !!(أي وضع الآیة تحت قندرته !!) فإضطر محمد الیعفور أن ینزل الآیة ٦النور(بالپرشوت) ویقول : أبشر یا هلال !!أن الله أنقذك من إحضار الشهود والجلد!! وبدل ذلك علیك أن تحلف بالله (أنك صادق في دعواك ) وفي الخامسة (غضب الله علیك إن کنت کاذبا ) فحلف هلال !!ولم یبق لمحمد وإلهه العلي القدیر شیئا إلا الخذلان!!ولم یعاقب لا الزاني ولا الزانیة ولا المشتکي !! هذه هي عبقریة محمد وإلهه!! إله لا یعقل بأنه من المستحیل إحضار ٤ شهود في مثل هذه الحالات !!ویضطر إلهنا العلیم الخبیر الحکیم أن یبدل رأیه (بدا له )عندما علمه هلال درسا في المنطق !! هذا هو أخلاق الصحابة الأجلاء!!مما أجبر محمدا أن یأمر بأن علی کل صعلوك إرهابي یرجع من السطو في اللیل ،أن یبیت في المسجد ـولا یرجع لبیته مباشرة !!وفي الصباح یرسل خبرا لزوجته( یرسل لها ئي میل مثلا) أنه راجع قریبا
العظيم استاذ محمد صالح ❤❤❤❤❤❤
❤❤🎉🎉🎉
لك كل الاحترام والتقدير استاذ محمد صالح المحترم 🎉
كل لاحترام والتقدير للأستاذ صالح
تحية حب للاستاز محمد صالح❤❤❤❤
اغلب ألمسلمين ما سيكين أدين وأركن ادين عيبر عن أرضاء ألمشتمع الأ سلمي وليس على قنعا
الغالبية لا يطبقون ومنهم من لايؤمن أصلا بهاته الترهات، ولكن خوفا من نقد المجتمع وحماية للأبناء يبقى السكوت حكمة.
دمك خفيف وروحك مرحه يااستاذ محمد والله لااستطيع ان افوت فيديو واحد من فيديوهاتك الجميله
استاذ محمد اكثر من كل هذه الترهات لم يكن ما يسمونه المسجد الاقصى موجود لانه بني بعد محمد بي سبعين سنه
Azul👏👏🤣🤣👍❤️❤️❤️❤️🌹
ازول فريدة 💖🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦بخير ماني تمازيرت
❤❤❤ والله استاذ محمدانتا عضما واعضم مخرج واعتقد انه في السنين القادمه سوف يسرقون افكارك ويخرجون لنا مسلسلات رمضان
نحن نفتخر بوجودك الغالي علينا استاذي الغالي محمد صالح ...سوف يأتي يوم تذكر فيها اسمك الجميل بكل الفخر كه فارس اللي هدم كل التابوات وكل القداسه الكاذبه بتاع كتب الأديان ❤❤❤❤
عظيم استاذ محمد صالح
انت رائع يا استاذ محمد
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
استاذ محمد صالح المحترم انت خربت على المشروع الاخواني أنهم صرفو مليارات على هذه الخرافات . بالله عليك دير بالك على حالك من هذه الدواعش فأحمي نفسك جيدا الله يحميك والله محيه طريقك
هذه الحلقة توكد أن عندك مركب نقص والكثير من العقد
تتكلم على الدين على القرآن ازدراء اديان وبعدين تتهم ملايين النساء بشرفهن
هذا ممنوع في السويد وسنرفع عليك دعوى قضائية ،،انتظر
دا اللي فالحين فيه
السب والشتم واللعن والتكفير والقتل والذبح😂😂😂😂😂😂😂😂😂
محمد صالح رجل جاء في الزمن المناسب حتى ينور عقول الشباب العربي المسلم
كلام الرسول كان أسير المكان و الزمان و لا أحد يعلم مدى صحته . خدعوك بوضع بين قوسين كلمة " متفق عليه. " 😄😄😄
و ما هو رايك في اليهودية و المسيحية و خصوصا عيسى المسيح ع ؟ خرافات ام لا ؟ اجبنا.
يسوع جربوع الناصرة نصاب آخر و نال جزائه و موسى كان كاهنا للملك إخناتون أول موحد بالعالم وبعد موت إخناتون
طردوهم المصريون موسى و من آمن به من مصريين و كنعانيين
كل الحب والتقدير للأستاذ محمد صالح ولكل العاملين على نشر فيديوهاته❤❤❤❤
يا اخي انا اصدق انك نبي من عند الله صلى الله عليك وسلم
عندما کان بعض الصحابة الصعالیك الأجلاء(السلف الصالح للأمة الإسلامیة )یذهبون للسطو والسلب والنهب ،من یتخلف منهم(من الرفاق الحزبیین ) یسارع إلی الذهاب عند (الصحابیات الجلیلات !!)ویقضي لیلة حمراء معهن !!
ذات یوم جاء الصحابي الجلیل هلال بن أمیة إلی محمد الصلعم زعیم الیعافیر وقال بأن آلصحابي (الجلیل جدا )شریك بن سحماء ناك زوجته !!(وطأها في قاموس الإسلام )
فقال له محمد : بحکم الآیة ٤النور یجب أن تأتي ب٤شهود یشهدون بأنهم رأوا قضیب شریك في فرج إمرأتك (رأوا المیل في المکحلة شرعا )!!وإلا جلدتك ٨٠ جلدة !!
فقال هلال : وکیف یعقل هذا ؟؟!! إلا أن أسألهما ،أرجوکما أن لا تتحرکا إلی أن أتي ب٤ شهود !!
فقال الصعلوک محمد: هذا هو شرع الله !! فتجادلا کثیرا ،ولم یقتنع هلال بقول محمد ولم یرضخ لأوامره !!(أي وضع الآیة تحت قندرته !!)
فإضطر محمد الیعفور أن ینزل الآیة ٦النور(بالپرشوت) ویقول : أبشر یا هلال !!أن الله أنقذك من إحضار الشهود والجلد!! وبدل ذلك علیك أن تحلف بالله (أنك صادق في دعواك ) وفي الخامسة (غضب الله علیك إن کنت کاذبا )
فحلف هلال !!ولم یبق لمحمد وإلهه العلي القدیر شیئا إلا الخذلان!!ولم یعاقب لا الزاني ولا الزانیة ولا المشتکي !!
هذه هي عبقریة محمد وإلهه!! إله لا یعقل بأنه من المستحیل إحضار ٤ شهود في مثل هذه الحالات !!ویضطر إلهنا العلیم الخبیر الحکیم أن یبدل رأیه (بدا له )عندما علمه هلال درسا في المنطق !!
هذا هو أخلاق الصحابة الأجلاء!!مما أجبر محمدا أن یأمر بأن علی کل صعلوك إرهابي یرجع من السطو في اللیل ،أن یبیت في المسجد ـولا یرجع لبیته مباشرة !!وفي الصباح یرسل خبرا لزوجته( یرسل لها ئي میل مثلا) أنه راجع قریبا
انا اعيش في بلد مسلم وكلام محمد صالح هو الواقع.
استاذ محمد نريد حلقة عن اسم ابو الرسول كيف عبد الله وهم يقولون كانت قريش تعبد الاصنام
عبدالات
حسب الباحثين والسير والمرويات إنه لقب وليس اسم اي محمد هو عبدالله المؤمن....تحياتي
انا لا احب الحلوى المكشوفه احب واشتهي الحلوة المغلفة
Your mosilms women did jihad al nekah
هذا الكلام غير مخصص للحمير أو البغال
♥♥♥
تحياتي للجميع واتمنى لكم الصحه والعافيه
تحياتي لك كلامك صحيح
لايك يا اصدقاء
( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ) ( العنكبوت/٦١ ) ، ( هَـٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ) ( لقمان/١١ ) ، ( وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ الْحَقُّ ۚ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ ۚ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ) ( الأنعام/٧٣ ) ، ( سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ) ( الإسراء /١ ) ، ( هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ فَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ ) ( غافر/٦٨ ) ، ( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ) ( يس/٨٢ ) ، ( وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ( ١٨٢ ) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (١٨٣) )( الاعراف ) ، ( وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) ( الاعراف/٣٦) ، ( فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ) ( البقرة/١٠ ) ، ( أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ ) ( البقرة/١٦ ) ، ( وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) ( الانعام/٢٧) ، ( وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) ( يونس/٩٥ )
عندما کان بعض الصحابة الصعالیك الأجلاء(السلف الصالح للأمة الإسلامیة )یذهبون للسطو والسلب والنهب ،من یتخلف منهم(من الرفاق الحزبیین ) یسارع إلی الذهاب عند (الصحابیات الجلیلات !!)ویقضي لیلة حمراء معهن !!
ذات یوم جاء الصحابي الجلیل هلال بن أمیة إلی محمد الصلعم زعیم الیعافیر وقال بأن آلصحابي (الجلیل جدا )شریك بن سحماء ناك زوجته !!(وطأها في قاموس الإسلام )
فقال له محمد : بحکم الآیة ٤النور یجب أن تأتي ب٤شهود یشهدون بأنهم رأوا قضیب شریك في فرج إمرأتك (رأوا المیل في المکحلة شرعا )!!وإلا جلدتك ٨٠ جلدة !!
فقال هلال : وکیف یعقل هذا ؟؟!! إلا أن أسألهما ،أرجوکما أن لا تتحرکا إلی أن أتي ب٤ شهود !!
فقال الصعلوک محمد: هذا هو شرع الله !! فتجادلا کثیرا ،ولم یقتنع هلال بقول محمد ولم یرضخ لأوامره !!(أي وضع الآیة تحت قندرته !!)
فإضطر محمد الیعفور أن ینزل الآیة ٦النور(بالپرشوت) ویقول : أبشر یا هلال !!أن الله أنقذك من إحضار الشهود والجلد!! وبدل ذلك علیك أن تحلف بالله (أنك صادق في دعواك ) وفي الخامسة (غضب الله علیك إن کنت کاذبا )
فحلف هلال !!ولم یبق لمحمد وإلهه العلي القدیر شیئا إلا الخذلان!!ولم یعاقب لا الزاني ولا الزانیة ولا المشتکي !!
هذه هي عبقریة محمد وإلهه!! إله لا یعقل بأنه من المستحیل إحضار ٤ شهود في مثل هذه الحالات !!ویضطر إلهنا العلیم الخبیر الحکیم أن یبدل رأیه (بدا له )عندما علمه هلال درسا في المنطق !!
هذا هو أخلاق الصحابة الأجلاء!!مما أجبر محمدا أن یأمر بأن علی کل صعلوك إرهابي یرجع من السطو في اللیل ،أن یبیت في المسجد ـولا یرجع لبیته مباشرة !!وفي الصباح یرسل خبرا لزوجته( یرسل لها ئي میل مثلا) أنه راجع قریبا
عشرات الدول الإسلامية من بينها أغنی الدول مثل القطر و الکويت و السعودية و ماليزيا ، مليار مسلم و آلاف التنظيمات الإسلامية و مئات القنوات التلفزيونية ، ملايين الصفحات علی النت ، لکن يخافون من هذا الرجل ههههه عجيبة والله ، سبحان الله
و عشارا
✋👍🌷 استاااااااااااااااذ صالح
كذاب المسلمين يؤمنون بالقران كله
يوجد عندنا في أوروبا محجبات من بلدان شمال أفريقيا وأغلبهم مارسوا الجنس قبل وبعد الزواج.
#كلامي موجه لمحمد صالح فقط .
أنت تتهم شخص إسمه مُحمد إنه كذاب، وكذب أنه صلى بالاموات، وصعد إلى السماء .
#سؤال
هل سمعت هذا الكلام من محمد أم سمعته قيل عن محمد ؟
لإن هذه الطوائف التي تقول محمد محمد لم تتبع الكتاب الذي أتى به محمد، فكيف لي أن أصدق هذه الطوائف .
( وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَيُجَادِلُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنْذِرُوا هُزُوًا )( الكهف/56) ، ( فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ ۖ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ) (الأنعام/٥) ، ( كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ ) ( الانفطار/٩ ) ( وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ) ( المطففين/١٢) ، ( الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ ) (الليل/١٦) ، ( وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ( ١٨٢ ) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (١٨٣) )( الاعراف ) ، ( وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ) ( الانعام/٤٩ ) ، ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )( التوبة/67 ) ، ( وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا ) ( النساء/٦١ ) ، ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ) ( النساء/١٤٥ ) ، ( وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ هِيَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ ) ( التوبة/٦٨ ) ، ( وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ) ( النساء/140) ، ( وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضَاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ) ( الانعام / 129 ) ، (( أن أعمالكم عمالكم )) ( الطبراني) ، ( ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ) ( الحجر /3 ) فالذي يوافق هذا المنافق فهو مثله منافق ، أما بالنسبة للاحاديث المخالفة للقرآن فهي موضوعة ( اسرائيليات ) ويأتي منافق يجادل بها ويوافق رأيه المنافقون والمنافقات قال النبي (ص) :
(( سيأتيكم عنّي أحاديث مختلفة ، فما جاءكم موافقا ً لكتاب الله ولسنّتي ، فهو منّي ، وما جاءكم مخالفا ً لكتاب الله ولسنتي ، فليس منّي )) ( سنن الدار قطني ) ، أحاديث مختلفة : أي مخالفة لكتاب الله ( القرآن ) وغير موافقة له ( أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً (82) ) ( النساء ) ، ولسنتي : سنة النبي محمد (ص) أي خلقه ( دينه ) ، ((( فقد سئلت عائشة (رض) عن خلق النبي (ص) فقالت كان خلقه القرآن ))) ، أي أن دينه ( خلقه ) كان موافقا ً للقرآن ، أي ( سنته موافقة للقرآن ) ، (( إعرضوا حديثي على القرآن ، فما وافقه فهو منّي وأنا قلته )) ( طبراني )
أي كل ما لا يوافق القرآن معصية لله تعالى فلا طاعة لذلك : (( لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق )) ( مسند أحمد)
وأما الأقاويل الموضوعة ( الإسرائيليات ) والتي نسبوها الى النبي محمد (ص) فهي من إفك الأحبار قادة القوة الخفية ومن كيدهم ، وأن نبينا بريء مما يقولون وحاشا لنبينا محمد أن يخالف كتاب الله ، فتلك الأحاديث مخالفة للقرآن والقرآن الكريم يبطلها عند عرضها على القرآن الكريم .
( وَلَقَدْ أَرَيْنَاهُ آيَاتِنَا كُلَّهَا فَكَذَّبَ وَأَبَىٰ ) ( طه/٥٦) ، ( وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ۚ ذَّٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ ) ( الاعراف/١٧٦ ) ، ( وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ) ( الأنعام/١٥٠ ) ، ( إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّىٰ يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ۚ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ ) ( الاعراف/٤٠ )( وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ) ( الاعراف/٣٦) ، ( وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ) ( الانعام/٢٧)
( وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَتَكُونَ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) ( يونس/٩٥ )
يعطيك العافية ياصالح
وما أتيتم من العلم الا قليلا مثلما انت الان على هذا الموبايل لو انسان في المشرق وثاني في المغرب يسمعه ويشاهده ويستطيع أن يرسل له كتاب في ثواني والكثير الكثير من هذه العلوم وطيران كلها ساعات وتصل إلى مكان بالحلم أن تصل إليه. من كان يصدق من أجدادنا في ذالك الزمان بهذه التكنلوجيا هذا الانسان العادي صنع هذه العلوم وهي جزء من قطرة العلم كيف برب العالمين الذي له ملك السموات والأرض الذي علم الانسان فأكيد تحدث الخوارق ولمعجزات التي يعجز فعلها المخلوق البراق معناه السرعة العالية كالبرق الخاطف من السرعة المدهله وهو خلق من خلق لله له قوة بالطاقة العالية في الدفع من حيث يخترق الزمن فلا تقارن قدرة الله وعلمه بالإنسان المخلوق
ياجماعه شخص لايستطيع المشي ولايستطيغ الغسل ولايستطيع ينظف خراه وتسمعون له
دا اللي فالحين فيه
السب والشتم واللعن والتكفير والقتل والذبح😂😂😂😂😂😂😂😂😂
❤❤❤❤
كيف تصدف انه هناك عابرات للقارات من صواريخ وطائرات في أقل من ساعة؟؟ فما بالك بقدرة الله الخالق اللامحدود وكيف نصدق بوجود الجاذبيه لوما راينا آثارها وهل لمست عقل الإنسان وروحه بيدك وحللناهما مخبريا وعرفنا كنههما يافهمان؟وهل يصدق الإنسان بوجود كواكب أخرى أكبر من حجم الأرض لوما اثبت العلم لنا ذلك... نعم هناك أشياء نؤمن ونصدق بوجودها دون أن تراها اعيننا وهكذا الأمور الغيبيه لدى الرسل والأنبياء. وانت تهزأ من البراق =الدابه التي امتطاها النبي وتكذب بها وتصدق بوصول الإنسان المعاصر للقمر ولغيره وانه يوجد صاروخ عابر القارات في أقل من ثمانية دقاىق؟..
الانبياء والمرسلين عليهم السلام لهم معجزات بقدرة الله تعالى طبعا و ليس من العجب ان الله سبحانه كرم الرسول صلى الله عليه وسلم بمعجزة الاسراء و المعراج
اه الا رسول الله و أين الاشكال ؟ هل الاسلام يقول لك لا تدافع عن الدين الا اذا كنت ملتزما به ؟ هل الاسلام يقول ذلك ؟
( الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) ( التوبة/٩٧ ) ( وَقَعَدَ الَّذِينَ كَذَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) ( التوبة/٩٠ )
یطلب إله القرآن من المسلم أن یتدبر القرآن أي یغربله في عقله وتفکیره :أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد وأنا طبقت قول القران وتدبرته ،ووجدت أنه مليء بالتناقضات !! مثلا یدعي إله القرآن أن الإنسان مخیر وأمامه طریقین ،طریق الشر وطریق الخیر،فلیختار أیتهما شاء، ثم یسد إله القرآن الباب علی من أراد الإختیار، مباشرة وفي نفس الآیة !!ویقول ( وما تشاؤون إلا أن یشاء الله ))!! فأین حریة الإختیار إذا کان مقودي بید غیري وهو الذي برمجني کالروبوتات لما یریدە هو (المشیئة الإلهیة !!)؟؟ وأین العدل الإلهي ؟؟ولماذا أرسل محمدا وأنزل القرآن (بالپرشوت )!!؟؟
54 المدثر-تفسیر الجلالین- (كلا) استفتاح (إنه) أي القرآن (تذكرة) عظة.
55 - (فمن شاء ذكره) قرأه فاتعظ به.
56 - (وما يذكرون) بالياء والتاء (إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى) بأن يتقى (وأهل المغفرة) بأن يغفر لمن اتقاه.
29الإنسان-تفسیر الجلالین-(إن هذه)السورة(تذکرة)عظة للخلق (فمن شاء اتخذ إلی ربه سبیلا)طریقا للطاعة .
30-(وما تشاؤون )بالتاء والیاء،إتخاذ السبیل بالطاعة(إلا أن یشاء الله)ذالك (إن الله کان علیما) بخلقه(حکیما) في فعله .
31 - (يدخل من يشاء في رحمته) جنته وهم المؤمنون (والظالمين) ناصبه فعل مقدر أي أعد يفسره (أعد لهم عذابا أليما) مؤلما وهم الكافرون.
27 التکویر-تفسیر الجلالین- (إن) ما (هو إلا ذكر) عظة (للعالمين) الإنس والجن.
28 - (لمن شاء منكم) من العالمين باعادة الجار (أن يستقيم) باتباع الحق.
29 - (وما تشاؤون) الاستقامة على الحق (إلا أن يشاء الله رب العالمين) الخلائق استقامتكم عليه.
أولا :لا أأمن لا بالرحمن ولا بالشیطان.. ثانیا :بحسب قرآنكم أنه لا فرق بین الرحمن والشیطان ،فهما وجهان لعملة واحدة !! لأن الرحمن یقوم بنفس الأعمال الخبیثة والدنیئة التي یقوم بها الشیطان (اللعین ) من إضلال وإغواء وإملاء وإستدراج وفتنة و وتزیین الأعمال القبیحة في نظر المسلم وإقفال القلوب والحؤل بین المرأ وقلبه !! لا بل أن الرحمن بز الشیطان في الکید !! فکید الشیطان المسکین (ضعیف !!) أما کید الرحمن ف (متین !!) الشیطان أملی لهم وسول لهم(٢٥محمد )
وأملي لهم أن کیدي متین (١٨٣ الأعراف)
وأملي لهم أن کیدي متین (٤٥ القلم)
إن کید الشیطان کان ضعیفا(٧٦النساء )
زینا لهم أعمالهم (٤النمل )
وزین لهم الشیطان أعمالهم (٢٤ النمل)
وقیضنا لهم قرناء فزینوا لهم ما بین أیدیهم(٢٥ فصلت )
ومن یعش عن ذکر الرحمن نقیض له شیطانا(٣٦ الزخرف).
أي أن الشیطان (الرجیم ) هو الساعد الأیمن للرحمن الرحیم !!
فقل لي أیها المسلم، أیهما تعبد أنت !!؟؟أکید کلیهما وأنت لا تدري !!
عندما يرجع إلى البلد إلى الزريبه
وانه كان يقول سفيهنا على الله شططا
الذي خلق السماوات و الارض و الذي خلق ادم من تراب و جعله انسان حقيقي فيه الحياة قادر على ان يسري بالرسول صلى الله عليه وسلم من مكة الى المسجد الاقصى و ان يحيي الانبياء والمرسلين عليهم السلام و يصلي بهم الرسول صلى الله عليه وسلم
أنت يا أخي محمد صالح كنت تؤمن بهذا الكلام، فلماذا لم ترجع عن الإسلام من وقت طويل ما الذي يجعلك تنتظر لهذه اللحظة
من يعرف الإسلام لا يتركه مطلقا. من يترك الشيء لا يلتفت إليه ثانيتا .
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
مريظ
🤣🤣🤣🤣
لا أحد من المسلمين يريد تطبيق الشريعة و نفس محمد صالح يقول أن الجماعات الاسلامية تطبق الاسلام حرفيا ! الله على التناقض
@@didyouknow4935 هناك فرق بين عامة المسلمين و الجماعات الإسلامية.
@@round-robin هل هو قال ذلك ؟ لماذا ترقع له ؟ هو قال لا أحد من المسلمين ما قالش العوام ! ثانيا حتى ادعاؤه أن لا أحد من العوام يريد تطبيق الشريعة هو ادعاء باطل لا أساس له من الصحة
هل معقول ان هذا الكون الذي خلقه الله سبحانه و هذه السماوات الواسعة تنكر وجود خالق لها . كيف تتكلم بلغة العقل و انت تنكر وجود الله . اين عقلك . هل معقول ان هذا الكون من حولنا لا خالق له. اسال نفسك انت
اتحداك ان تثبت ان هناك سماء
@@littleloufi5591 أنصحك بزيارة طبيب نفسي
محمد صالح كيف تقول على محمد الصلاه والسلام على محمد كيف تقول هذا الكلام وتدري انه كله خرافات اني ما فاهم
لأنه من داخله يرتعد ، و يعلم حق اليقين بأن الله سبحانه و تعالى موجود ، و أن محمداً نبيّه و رسوله عليه أفضل الصلاة و التسليم ، لكنه مضطر على مشاهدات التيكتوك و الفلوس ، و الدليل على كلامي أنه من الصبح ل الليل يحارب شخص هو يقول أنه خرافة و غير موجود 😂 ،، أمر مضحك !
اخي هو يقول النبي محمد ويصلي عليه ليس ايمانآ بل هو يسخر من المسلمين
هذا هو أسلوب محمد صالح ،یتمسخر(یقشمر) علی محمد الصعلوك (صلی الله عليَّ وسلم)
أشهد أنی لا إله إلا الله وأشهد أنی محمدا رسول الله.
یطلب إله القرآن من المسلم أن یتدبر القرآن أي یغربله في عقله وتفکیره :أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد وأنا طبقت قول القران وتدبرته ،ووجدت أنه مليء بالتناقضات !! مثلا یدعي إله القرآن أن الإنسان مخیر وأمامه طریقین ،طریق الشر وطریق الخیر،فلیختار أیتهما شاء، ثم یسد إله القرآن الباب علی من أراد الإختیار، مباشرة وفي نفس الآیة !!ویقول ( وما تشاؤون إلا أن یشاء الله ))!! فأین حریة الإختیار إذا کان مقودي بید غیري وهو الذي برمجني کالروبوتات لما یریدە هو (المشیئة الإلهیة !!)؟؟ وأین العدل الإلهي ؟؟ولماذا أرسل محمدا وأنزل القرآن (بالپرشوت )!!؟؟
54 المدثر-تفسیر الجلالین- (كلا) استفتاح (إنه) أي القرآن (تذكرة) عظة.
55 - (فمن شاء ذكره) قرأه فاتعظ به.
56 - (وما يذكرون) بالياء والتاء (إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى) بأن يتقى (وأهل المغفرة) بأن يغفر لمن اتقاه.
29الإنسان-تفسیر الجلالین-(إن هذه)السورة(تذکرة)عظة للخلق (فمن شاء اتخذ إلی ربه سبیلا)طریقا للطاعة .
30-(وما تشاؤون )بالتاء والیاء،إتخاذ السبیل بالطاعة(إلا أن یشاء الله)ذالك (إن الله کان علیما) بخلقه(حکیما) في فعله .
31 - (يدخل من يشاء في رحمته) جنته وهم المؤمنون (والظالمين) ناصبه فعل مقدر أي أعد يفسره (أعد لهم عذابا أليما) مؤلما وهم الكافرون.
27 التکویر-تفسیر الجلالین- (إن) ما (هو إلا ذكر) عظة (للعالمين) الإنس والجن.
28 - (لمن شاء منكم) من العالمين باعادة الجار (أن يستقيم) باتباع الحق.
29 - (وما تشاؤون) الاستقامة على الحق (إلا أن يشاء الله رب العالمين) الخلائق استقامتكم عليه.
أولا :لا أأمن لا بالرحمن ولا بالشیطان.. ثانیا :بحسب قرآنكم أنه لا فرق بین الرحمن والشیطان ،فهما وجهان لعملة واحدة !! لأن الرحمن یقوم بنفس الأعمال الخبیثة والدنیئة التي یقوم بها الشیطان (اللعین ) من إضلال وإغواء وإملاء وإستدراج وفتنة و وتزیین الأعمال القبیحة في نظر المسلم وإقفال القلوب والحؤل بین المرأ وقلبه !! لا بل أن الرحمن بز الشیطان في الکید !! فکید الشیطان المسکین (ضعیف !!) أما کید الرحمن ف (متین !!) الشیطان أملی لهم وسول لهم(٢٥محمد )
وأملي لهم أن کیدي متین (١٨٣ الأعراف)
وأملي لهم أن کیدي متین (٤٥ القلم)
إن کید الشیطان کان ضعیفا(٧٦النساء )
زینا لهم أعمالهم (٤النمل )
وزین لهم الشیطان أعمالهم (٢٤ النمل)
وقیضنا لهم قرناء فزینوا لهم ما بین أیدیهم(٢٥ فصلت )
ومن یعش عن ذکر الرحمن نقیض له شیطانا(٣٦ الزخرف).
أي أن الشیطان (الرجیم ) هو الساعد الأیمن للرحمن الرحیم !!
فقل لي أیها المسلم، أیهما تعبد أنت !!؟؟أکید کلیهما وأنت لا تدري !!
هو فاهم عقول البسطاء
وانت مصدق ان جدتك قردة واسمها لوسي 😂😂😂😂
طيب ليه بتصلي عا حدا انت بتقول عنو بلا اخلاق وتافه وشبق وغيرو
هذا هو آسلوبه في التمسخر من الصعلوك محمد ،صلی الله عليَّ وسلم.
السلام على المسلمين ، شوفوا يا اخوتي ،هذا الجريئ لا تجادلوه بآيات القرءان أو/و بالأحاديث الشريفة لا لا لا فهذا ما يزيده جرأة و تطاول على كل مقدس ،لهذا خاطبوه بالعقل و العلم أ إعتبروه أعجمي ضل الطريق فلا ترشدوه بآيات القرءان أو/و بالأحاديث الشريفة ، هو أصلا تنعدم فيه خلية تقبل هذا الكلام ، اذن يجب تطوير الاسلوب عسى و لعل يتغير في رمشة عين باذن الله عزوجل طبعا ، فلا تكرروا هذه الانفعالات ولا تجادلوا الغير بما قرأتم من آيات القرءان أو/و الأحاديث الشريفة ، فأمثال هذا الشخص يضحكون عليكم عندما تردون عليه بالوسيلتين و انما ذكروهم بأخر كلمات العالم آينشطين و العالم قارودي وووووووو. هل فهتم ؟
يا أخي طلع راسك من كفاك وتعلم ولا تكن غبيا نحن نعيش في القرن2024
@@jayadrian4239 "اذا كنت تقصدني فلك دينك و لي دين و بدون تعصب و بدون زيادة على " ألأنـا
@@KheirCD أنا عايش في البلاد العربية وأنتم المسلمون لا تتركني بأي يوم أي لحظة إلا لتحويلي إلى مسلم عبيط فكيف أنت تقول لك دينك ولنا ديننا
@@jayadrian4239 مسلمون آخرون يريدون تحويلك و ليس أنا ، لا تشاهد المشهد من نافذة واحدة وحيدة ، أكثر النوافذ من حولك و أعدك بمشاهد جميلة جدا ستراها. أخوك بكل تواضع. يا ذكــي.
@@KheirCDاية نسختها ايات القتل
وانت تستحي ان تقول (الاية) كاملة
قل يا ايها الكافرون
الكاتب الإيراني سليمان رشدي كاتب الآيات الشيطانية
اولا سلمان رشدی انسان باکستانی
يا بلاعقل رشدي كتب رواية اسمها أيات شيطانية حتى العنوان يلفت النظر ويباع ولا علاقة للرواية بالدين فقط مر جملة واحدة للبطل يتساءل كيف الله سبحانه يذكر أسماء ألهة قريش !!
الذي خلق السماوات و الارض و الذي خلق ادم من تراب و جعله انسان حقيقي فيه الحياة قادر على ان يسري بالرسول صلى الله عليه وسلم من مكة الى المسجد الاقصى و ان يحيي الانبياء والمرسلين عليهم السلام و يصلي بهم الرسول صلى الله عليه وسلم
هل هناك سماوات 😂😂😂😂😂😂
@@littleloufi5591 انظر الى اعلى و ستعرف . نعم هناك سماوات
نصيحة لك توب الى الله قبل فوات الاوان توب إلى الله قبل ان تندم و تخسر الاخرة
😂😂😂😂😂
هل عندك دليل على وجود ربك المنكوح ؟؟
عندما کان بعض الصحابة الصعالیك الأجلاء(السلف الصالح للأمة الإسلامیة )یذهبون للسطو والسلب والنهب ،من یتخلف منهم(من الرفاق الحزبیین ) یسارع إلی الذهاب عند (الصحابیات الجلیلات !!)ویقضي لیلة حمراء معهن !!
ذات یوم جاء الصحابي الجلیل هلال بن أمیة إلی محمد الصلعم زعیم الیعافیر وقال بأن آلصحابي (الجلیل جدا )شریك بن سحماء ناك زوجته !!(وطأها في قاموس الإسلام )
فقال له محمد : بحکم الآیة ٤النور یجب أن تأتي ب٤شهود یشهدون بأنهم رأوا قضیب شریك في فرج إمرأتك (رأوا المیل في المکحلة شرعا )!!وإلا جلدتك ٨٠ جلدة !!
فقال هلال : وکیف یعقل هذا ؟؟!! إلا أن أسألهما ،أرجوکما أن لا تتحرکا إلی أن أتي ب٤ شهود !!
فقال الصعلوک محمد: هذا هو شرع الله !! فتجادلا کثیرا ،ولم یقتنع هلال بقول محمد ولم یرضخ لأوامره !!(أي وضع الآیة تحت قندرته !!)
فإضطر محمد الیعفور أن ینزل الآیة ٦النور(بالپرشوت) ویقول : أبشر یا هلال !!أن الله أنقذك من إحضار الشهود والجلد!! وبدل ذلك علیك أن تحلف بالله (أنك صادق في دعواك ) وفي الخامسة (غضب الله علیك إن کنت کاذبا )
فحلف هلال !!ولم یبق لمحمد وإلهه العلي القدیر شیئا إلا الخذلان!!ولم یعاقب لا الزاني ولا الزانیة ولا المشتکي !!
هذه هي عبقریة محمد وإلهه!! إله لا یعقل بأنه من المستحیل إحضار ٤ شهود في مثل هذه الحالات !!ویضطر إلهنا العلیم الخبیر الحکیم أن یبدل رأیه (بدا له )عندما علمه هلال درسا في المنطق !!
هذا هو أخلاق الصحابة الأجلاء!!مما أجبر محمدا أن یأمر بأن علی کل صعلوك إرهابي یرجع من السطو في اللیل ،أن یبیت في المسجد ـولا یرجع لبیته مباشرة !!وفي الصباح یرسل خبرا لزوجته( یرسل لها ئي میل مثلا) أنه راجع قریبا
ألا یری المسلم بأن الله یناقض نفسه !!فهو تارة یقول : کتاب أحکمت آیاته!! وتارة یقول :هو الذي أنزل علیك الکتاب منه آیات محکمت
هن أم الکتاب وأخر متشابهت فأما الذین في قلوبهم زیغ فیتبعون ما تشبه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأویله وما یعلم تأولیه إلا الله (٧آل عمران)
فکیف یرسل الله رسالة (لعبیده ) بلغة غیر مفهومة وکلمات مبهمة غامضة تتحمل أکثر من تأویل وتفسیر !!؟؟
أولم یکن بإستطآعة الله أن یختار کلماته بعنایة و وضوح لا لبس فیها ،وهو الذي یدعي في آیتین بأن لو کان کل أشجار الدنیا أقلام وکل بحارها حبر،لنفذتا قبل أن تنفذ کلمات قاموس الإله!!/ أنظر٢٧ لقمان و١٠٩الکهف.
أن مشکلة (التکفیر ) لا حل لها ،والسبب هو نصوص القرآن (آیاته وکلماته)التي هي غامضة ومبهمة وغیر صریحة وغیر واضحة ، تحتمل أکثر من معنی وعدة تفاسیر وتأویلات مختلفة کل حسب فهمه وإدراکه و مدی علمه..
فمثلا إحتار إثنین من کبار المفسرین ،هما الجلالین ،في معنی بعض الآیات فإضطرا أن یقولا صراحة :أنها لا معنی لها ککثیر من الآیات الأخری ، وهذا طعن صریح في القرآن ،لو قاله أحد الیوم لقطعوا لسانه !!
النساء٢٥-تفسیر الجلالین(ومن لم یستطع منکم طولا)أي غنی ل(أن ینکح المحصنات)الحرائر(المؤمنات)هو جري علی الغالب لا مفهوم له(فمن ماملکت أیمانکم ).
النساء١٠٢-تفسیر الجلالین (وإذا کنت) یا محمد حاضرا(فیهم)وأنتم تخافون العدو(فأقم لهم الصلاة)وهذا جري علی عادة القرآن في الخطاب فلا مفهوم له .
وقد تم حذف هاتین العبارتین في کثیر من الطبعات الجدیدة لکتاب (تفسیر الجلالین ) سواءا الورقیة أو الرقمیة منها..
قصدك آخرة العاااار وافتضاض الأبكاااار مو هيك
متطر اقول لك شي رح يزعلك رغم اني معجب في ثقافتك
وجهك فيه شبه كبير من السيد نصرالله😂
كزاب ومعدو م الكرامه
السوالف هذي مايسويها الا كاهن او ساحر او معتوه مستحيل انها من الرحمن
بل من الرحمن يا اخي . الانبياء والمرسلين عليهم السلام ايدهم الله سبحانه بمعجزات و هذا شي طبيعي . و ليس الله سبحانه عاجز أن يسري بالرسول صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى الأقصى المبارك و أن يحيي الانبياء والمرسلين عليهم السلام ليصلي الرسول بهم في الاقصى المبارك. الذي خلق آدم عليه السلام من تراب قادر أن يكرم الرسول صلى الله عليه وسلم بمعجزة الاسراء و المعراج
القران طريقناللحياةالصحيحة
يامحمد الرسول صادق بس انت كذب
روح بول نام عمو
یطلب إله القرآن من المسلم أن یتدبر القرآن أي یغربله في عقله وتفکیره :أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد وأنا طبقت قول القران وتدبرته ،ووجدت أنه مليء بالتناقضات !! مثلا یدعي إله القرآن أن الإنسان مخیر وأمامه طریقین ،طریق الشر وطریق الخیر،فلیختار أیتهما شاء، ثم یسد إله القرآن الباب علی من أراد الإختیار، مباشرة وفي نفس الآیة !!ویقول ( وما تشاؤون إلا أن یشاء الله ))!! فأین حریة الإختیار إذا کان مقودي بید غیري وهو الذي برمجني کالروبوتات لما یریدە هو (المشیئة الإلهیة !!)؟؟ وأین العدل الإلهي ؟؟ولماذا أرسل محمدا وأنزل القرآن (بالپرشوت )!!؟؟
54 المدثر-تفسیر الجلالین- (كلا) استفتاح (إنه) أي القرآن (تذكرة) عظة.
55 - (فمن شاء ذكره) قرأه فاتعظ به.
56 - (وما يذكرون) بالياء والتاء (إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى) بأن يتقى (وأهل المغفرة) بأن يغفر لمن اتقاه.
29الإنسان-تفسیر الجلالین-(إن هذه)السورة(تذکرة)عظة للخلق (فمن شاء اتخذ إلی ربه سبیلا)طریقا للطاعة .
30-(وما تشاؤون )بالتاء والیاء،إتخاذ السبیل بالطاعة(إلا أن یشاء الله)ذالك (إن الله کان علیما) بخلقه(حکیما) في فعله .
31 - (يدخل من يشاء في رحمته) جنته وهم المؤمنون (والظالمين) ناصبه فعل مقدر أي أعد يفسره (أعد لهم عذابا أليما) مؤلما وهم الكافرون.
27 التکویر-تفسیر الجلالین- (إن) ما (هو إلا ذكر) عظة (للعالمين) الإنس والجن.
28 - (لمن شاء منكم) من العالمين باعادة الجار (أن يستقيم) باتباع الحق.
29 - (وما تشاؤون) الاستقامة على الحق (إلا أن يشاء الله رب العالمين) الخلائق استقامتكم عليه.
أولا :لا أأمن لا بالرحمن ولا بالشیطان.. ثانیا :بحسب قرآنكم أنه لا فرق بین الرحمن والشیطان ،فهما وجهان لعملة واحدة !! لأن الرحمن یقوم بنفس الأعمال الخبیثة والدنیئة التي یقوم بها الشیطان (اللعین ) من إضلال وإغواء وإملاء وإستدراج وفتنة و وتزیین الأعمال القبیحة في نظر المسلم وإقفال القلوب والحؤل بین المرأ وقلبه !! لا بل أن الرحمن بز الشیطان في الکید !! فکید الشیطان المسکین (ضعیف !!) أما کید الرحمن ف (متین !!) الشیطان أملی لهم وسول لهم(٢٥محمد )
وأملي لهم أن کیدي متین (١٨٣ الأعراف)
وأملي لهم أن کیدي متین (٤٥ القلم)
إن کید الشیطان کان ضعیفا(٧٦النساء )
زینا لهم أعمالهم (٤النمل )
وزین لهم الشیطان أعمالهم (٢٤ النمل)
وقیضنا لهم قرناء فزینوا لهم ما بین أیدیهم(٢٥ فصلت )
ومن یعش عن ذکر الرحمن نقیض له شیطانا(٣٦ الزخرف).
أي أن الشیطان (الرجیم ) هو الساعد الأیمن للرحمن الرحیم !!
فقل لي أیها المسلم، أیهما تعبد أنت !!؟؟أکید کلیهما وأنت لا تدري !!
انت فيه ضعف في عقلك تسب النبي وتصلي وتسلم عليه
لأنك غير فاهم ترى هكذا
یطلب إله القرآن من المسلم أن یتدبر القرآن أي یغربله في عقله وتفکیره :أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد وأنا طبقت قول القران وتدبرته ،ووجدت أنه مليء بالتناقضات !! مثلا یدعي إله القرآن أن الإنسان مخیر وأمامه طریقین ،طریق الشر وطریق الخیر،فلیختار أیتهما شاء، ثم یسد إله القرآن الباب علی من أراد الإختیار، مباشرة وفي نفس الآیة !!ویقول ( وما تشاؤون إلا أن یشاء الله ))!! فأین حریة الإختیار إذا کان مقودي بید غیري وهو الذي برمجني کالروبوتات لما یریدە هو (المشیئة الإلهیة !!)؟؟ وأین العدل الإلهي ؟؟ولماذا أرسل محمدا وأنزل القرآن (بالپرشوت )!!؟؟
54 المدثر-تفسیر الجلالین- (كلا) استفتاح (إنه) أي القرآن (تذكرة) عظة.
55 - (فمن شاء ذكره) قرأه فاتعظ به.
56 - (وما يذكرون) بالياء والتاء (إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى) بأن يتقى (وأهل المغفرة) بأن يغفر لمن اتقاه.
29الإنسان-تفسیر الجلالین-(إن هذه)السورة(تذکرة)عظة للخلق (فمن شاء اتخذ إلی ربه سبیلا)طریقا للطاعة .
30-(وما تشاؤون )بالتاء والیاء،إتخاذ السبیل بالطاعة(إلا أن یشاء الله)ذالك (إن الله کان علیما) بخلقه(حکیما) في فعله .
31 - (يدخل من يشاء في رحمته) جنته وهم المؤمنون (والظالمين) ناصبه فعل مقدر أي أعد يفسره (أعد لهم عذابا أليما) مؤلما وهم الكافرون.
27 التکویر-تفسیر الجلالین- (إن) ما (هو إلا ذكر) عظة (للعالمين) الإنس والجن.
28 - (لمن شاء منكم) من العالمين باعادة الجار (أن يستقيم) باتباع الحق.
29 - (وما تشاؤون) الاستقامة على الحق (إلا أن يشاء الله رب العالمين) الخلائق استقامتكم عليه.
أولا :لا أأمن لا بالرحمن ولا بالشیطان.. ثانیا :بحسب قرآنكم أنه لا فرق بین الرحمن والشیطان ،فهما وجهان لعملة واحدة !! لأن الرحمن یقوم بنفس الأعمال الخبیثة والدنیئة التي یقوم بها الشیطان (اللعین ) من إضلال وإغواء وإملاء وإستدراج وفتنة و وتزیین الأعمال القبیحة في نظر المسلم وإقفال القلوب والحؤل بین المرأ وقلبه !! لا بل أن الرحمن بز الشیطان في الکید !! فکید الشیطان المسکین (ضعیف !!) أما کید الرحمن ف (متین !!) الشیطان أملی لهم وسول لهم(٢٥محمد )
وأملي لهم أن کیدي متین (١٨٣ الأعراف)
وأملي لهم أن کیدي متین (٤٥ القلم)
إن کید الشیطان کان ضعیفا(٧٦النساء )
زینا لهم أعمالهم (٤النمل )
وزین لهم الشیطان أعمالهم (٢٤ النمل)
وقیضنا لهم قرناء فزینوا لهم ما بین أیدیهم(٢٥ فصلت )
ومن یعش عن ذکر الرحمن نقیض له شیطانا(٣٦ الزخرف).
أي أن الشیطان (الرجیم ) هو الساعد الأیمن للرحمن الرحیم !!
فقل لي أیها المسلم، أیهما تعبد أنت !!؟؟أکید کلیهما وأنت لا تدري !!
الضعف في عقل من لایفهم !!
محمد صالح یقشمر (یتمسخر) علی محمد الصعلوک بهذا الأسلوب.
شلت قدماك اولا وشلفاهك ثانيا
الاسلام حمى المرأة وفرض على اهلهاوزوجهاالنفقةوالحماية
لقد تم غسل دماغك.. استيقظ
@@fatihatayebnamir9069 من أقوال الفاطس على الصليب يسوع؛ من تزوج المطلقة فقد زنى 😂
یطلب إله القرآن من المسلم أن یتدبر القرآن أي یغربله في عقله وتفکیره :أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد وأنا طبقت قول القران وتدبرته ،ووجدت أنه مليء بالتناقضات !! مثلا یدعي إله القرآن أن الإنسان مخیر وأمامه طریقین ،طریق الشر وطریق الخیر،فلیختار أیتهما شاء، ثم یسد إله القرآن الباب علی من أراد الإختیار، مباشرة وفي نفس الآیة !!ویقول ( وما تشاؤون إلا أن یشاء الله ))!! فأین حریة الإختیار إذا کان مقودي بید غیري وهو الذي برمجني کالروبوتات لما یریدە هو (المشیئة الإلهیة !!)؟؟ وأین العدل الإلهي ؟؟ولماذا أرسل محمدا وأنزل القرآن (بالپرشوت )!!؟؟
54 المدثر-تفسیر الجلالین- (كلا) استفتاح (إنه) أي القرآن (تذكرة) عظة.
55 - (فمن شاء ذكره) قرأه فاتعظ به.
56 - (وما يذكرون) بالياء والتاء (إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى) بأن يتقى (وأهل المغفرة) بأن يغفر لمن اتقاه.
29الإنسان-تفسیر الجلالین-(إن هذه)السورة(تذکرة)عظة للخلق (فمن شاء اتخذ إلی ربه سبیلا)طریقا للطاعة .
30-(وما تشاؤون )بالتاء والیاء،إتخاذ السبیل بالطاعة(إلا أن یشاء الله)ذالك (إن الله کان علیما) بخلقه(حکیما) في فعله .
31 - (يدخل من يشاء في رحمته) جنته وهم المؤمنون (والظالمين) ناصبه فعل مقدر أي أعد يفسره (أعد لهم عذابا أليما) مؤلما وهم الكافرون.
27 التکویر-تفسیر الجلالین- (إن) ما (هو إلا ذكر) عظة (للعالمين) الإنس والجن.
28 - (لمن شاء منكم) من العالمين باعادة الجار (أن يستقيم) باتباع الحق.
29 - (وما تشاؤون) الاستقامة على الحق (إلا أن يشاء الله رب العالمين) الخلائق استقامتكم عليه.
أولا :لا أأمن لا بالرحمن ولا بالشیطان.. ثانیا :بحسب قرآنكم أنه لا فرق بین الرحمن والشیطان ،فهما وجهان لعملة واحدة !! لأن الرحمن یقوم بنفس الأعمال الخبیثة والدنیئة التي یقوم بها الشیطان (اللعین ) من إضلال وإغواء وإملاء وإستدراج وفتنة و وتزیین الأعمال القبیحة في نظر المسلم وإقفال القلوب والحؤل بین المرأ وقلبه !! لا بل أن الرحمن بز الشیطان في الکید !! فکید الشیطان المسکین (ضعیف !!) أما کید الرحمن ف (متین !!) الشیطان أملی لهم وسول لهم(٢٥محمد )
وأملي لهم أن کیدي متین (١٨٣ الأعراف)
وأملي لهم أن کیدي متین (٤٥ القلم)
إن کید الشیطان کان ضعیفا(٧٦النساء )
زینا لهم أعمالهم (٤النمل )
وزین لهم الشیطان أعمالهم (٢٤ النمل)
وقیضنا لهم قرناء فزینوا لهم ما بین أیدیهم(٢٥ فصلت )
ومن یعش عن ذکر الرحمن نقیض له شیطانا(٣٦ الزخرف).
أي أن الشیطان (الرجیم ) هو الساعد الأیمن للرحمن الرحیم !!
فقل لي أیها المسلم، أیهما تعبد أنت !!؟؟أکید کلیهما وأنت لا تدري !!
مسكين @@lanamcal6179
لا اله الا الله محمد رسول الله وحسبنا الله ونعم الوكيل
اللات الصمد الموجود في الكعبه هو إلهك ومحمد هو الشيطان المتجسد خدعكم يا اغبياء فكروا بعقولكم وليس بكلام الشيوخ الدجالين تجار الدين ابحثوا في الكتب واقرأوا وستكتشفون القذارات المخفية عنكم
@@Cherki-r5r
محمد اعظم واعتى ارهابي ضد البشر
ههههه.احتكار.الله.شغل.عصابة.مافيا.صلعممم.غزوا.بقصد.السرقة.سبي.النساء.واستعباد.البشر.حتى.وقعة.الحارة.اغتصب.المسلمين.المسلمات.وكان.عام.ولادةةة.الف.طفل.من.الحرام.اقرأها.من.كتبك...
یطلب إله القرآن من المسلم أن یتدبر القرآن أي یغربله في عقله وتفکیره :أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد وأنا طبقت قول القران وتدبرته ،ووجدت أنه مليء بالتناقضات !! مثلا یدعي إله القرآن أن الإنسان مخیر وأمامه طریقین ،طریق الشر وطریق الخیر،فلیختار أیتهما شاء، ثم یسد إله القرآن الباب علی من أراد الإختیار، مباشرة وفي نفس الآیة !!ویقول ( وما تشاؤون إلا أن یشاء الله ))!! فأین حریة الإختیار إذا کان مقودي بید غیري وهو الذي برمجني کالروبوتات لما یریدە هو (المشیئة الإلهیة !!)؟؟ وأین العدل الإلهي ؟؟ولماذا أرسل محمدا وأنزل القرآن (بالپرشوت )!!؟؟
54 المدثر-تفسیر الجلالین- (كلا) استفتاح (إنه) أي القرآن (تذكرة) عظة.
55 - (فمن شاء ذكره) قرأه فاتعظ به.
56 - (وما يذكرون) بالياء والتاء (إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى) بأن يتقى (وأهل المغفرة) بأن يغفر لمن اتقاه.
29الإنسان-تفسیر الجلالین-(إن هذه)السورة(تذکرة)عظة للخلق (فمن شاء اتخذ إلی ربه سبیلا)طریقا للطاعة .
30-(وما تشاؤون )بالتاء والیاء،إتخاذ السبیل بالطاعة(إلا أن یشاء الله)ذالك (إن الله کان علیما) بخلقه(حکیما) في فعله .
31 - (يدخل من يشاء في رحمته) جنته وهم المؤمنون (والظالمين) ناصبه فعل مقدر أي أعد يفسره (أعد لهم عذابا أليما) مؤلما وهم الكافرون.
27 التکویر-تفسیر الجلالین- (إن) ما (هو إلا ذكر) عظة (للعالمين) الإنس والجن.
28 - (لمن شاء منكم) من العالمين باعادة الجار (أن يستقيم) باتباع الحق.
29 - (وما تشاؤون) الاستقامة على الحق (إلا أن يشاء الله رب العالمين) الخلائق استقامتكم عليه.
أولا :لا أأمن لا بالرحمن ولا بالشیطان.. ثانیا :بحسب قرآنكم أنه لا فرق بین الرحمن والشیطان ،فهما وجهان لعملة واحدة !! لأن الرحمن یقوم بنفس الأعمال الخبیثة والدنیئة التي یقوم بها الشیطان (اللعین ) من إضلال وإغواء وإملاء وإستدراج وفتنة و وتزیین الأعمال القبیحة في نظر المسلم وإقفال القلوب والحؤل بین المرأ وقلبه !! لا بل أن الرحمن بز الشیطان في الکید !! فکید الشیطان المسکین (ضعیف !!) أما کید الرحمن ف (متین !!) الشیطان أملی لهم وسول لهم(٢٥محمد )
وأملي لهم أن کیدي متین (١٨٣ الأعراف)
وأملي لهم أن کیدي متین (٤٥ القلم)
إن کید الشیطان کان ضعیفا(٧٦النساء )
زینا لهم أعمالهم (٤النمل )
وزین لهم الشیطان أعمالهم (٢٤ النمل)
وقیضنا لهم قرناء فزینوا لهم ما بین أیدیهم(٢٥ فصلت )
ومن یعش عن ذکر الرحمن نقیض له شیطانا(٣٦ الزخرف).
أي أن الشیطان (الرجیم ) هو الساعد الأیمن للرحمن الرحیم !!
فقل لي أیها المسلم، أیهما تعبد أنت !!؟؟أکید کلیهما وأنت لا تدري !!
تقصد کوکالته لأهل غزة!!!
القران طريقنا للحياةالصحيحة
ألا یری المسلم بأن الله یناقض نفسه !!فهو تارة یقول : کتاب أحکمت آیاته!! وتارة یقول :هو الذي أنزل علیك الکتاب منه آیات محکمت
هن أم الکتاب وأخر متشابهت فأما الذین في قلوبهم زیغ فیتبعون ما تشبه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأویله وما یعلم تأولیه إلا الله (٧آل عمران)
فکیف یرسل الله رسالة (لعبیده ) بلغة غیر مفهومة وکلمات مبهمة غامضة تتحمل أکثر من تأویل وتفسیر !!؟؟
أولم یکن بإستطآعة الله أن یختار کلماته بعنایة و وضوح لا لبس فیها ،وهو الذي یدعي في آیتین بأن لو کان کل أشجار الدنیا أقلام وکل بحارها حبر،لنفذتا قبل أن تنفذ کلمات قاموس الإله!!/ أنظر٢٧ لقمان و١٠٩الکهف.
أن مشکلة (التکفیر ) لا حل لها ،والسبب هو نصوص القرآن (آیاته وکلماته)التي هي غامضة ومبهمة وغیر صریحة وغیر واضحة ، تحتمل أکثر من معنی وعدة تفاسیر وتأویلات مختلفة کل حسب فهمه وإدراکه و مدی علمه..
فمثلا إحتار إثنین من کبار المفسرین ،هما الجلالین ،في معنی بعض الآیات فإضطرا أن یقولا صراحة :أنها لا معنی لها ککثیر من الآیات الأخری ، وهذا طعن صریح في القرآن ،لو قاله أحد الیوم لقطعوا لسانه !!
النساء٢٥-تفسیر الجلالین(ومن لم یستطع منکم طولا)أي غنی ل(أن ینکح المحصنات)الحرائر(المؤمنات)هو جري علی الغالب لا مفهوم له(فمن ماملکت أیمانکم ).
النساء١٠٢-تفسیر الجلالین (وإذا کنت) یا محمد حاضرا(فیهم)وأنتم تخافون العدو(فأقم لهم الصلاة)وهذا جري علی عادة القرآن في الخطاب فلا مفهوم له .
وقد تم حذف هاتین العبارتین في کثیر من الطبعات الجدیدة لکتاب (تفسیر الجلالین ) سواءا الورقیة أو الرقمیة منها..
اي معلوم..مع حور العين والغلمان المخلدون وفي شغلٍ فاكهووون (افتضاض الأبكار) وانكحوا ما طاب لكم....وعاااار فوقو عاااار اكبر منو
@@enba2900
* سورة الحمار **
ن هـ ق*ياأيُّها النَّبيُ قُلْ للمُؤمِنينَ أنْ بَدا لِلـهِ أنَّ صَوتَ الحِمارِ لَجَميلْ*وَأنَّ أَنْكَرَ الأصْواتِ لَصَوتُ الفِيلْ*فَلِيَعْلَمَ المُسْلِمُونَ أنْ لَيسَ عَلى اللهِ أيِّ شَيءٍ بِعَسِيرْ*كَما بَدا لَنا أنْ نُحَلِّلَ بَولَ الحَمِيرِ بَدَلَ بَولِ البَعِيرْ*إنَّهُ أفْيَدُ لأهْلِ الإيمانِ مِنْ شَرابِ العَسَلِ وَ الزَنْجَبيلْ* فِيهِ شِفاءٌ لِكُلِ سَقِيمٍ وَعَلِيلْ*مِمَّنْ أصابَهُ بَرَصٌ أوْ جَرَبٌ أوْ صَلَعٌ أوَ مِمَّنْ أصابَه ُعَينٌ أوْ حَسَدٌ أوْ مَسَّهُ الجِن ُّأوَ مَنْ أصابَهُ داءُ الطَيرِأمْ وَباءُ الخِنْزيرْ* فَلِمَ تَتَوَسَّلونَ بِالكُفّارِ طَلباً لِلعِلاجِ والدَواءِ وَالتَحْالِيلْ*ألَمْ يَرْزُقَكُمْ رَبُّكُمْ أكْثَرَمِنْ ذلِكَ بِكَثِيرْ* أمْ فِيكُمْ عُقْدَةَ التَحْقِيرِوَالتَصْغِيرْ*أمْ الشَّيطانُ زَيَّنَ لَكُمْ أعْمالَهُمْ حَتّى يُخْرِجَكُمْ عَنْ صِراطِ اللهِ العَليّ القَدْيرْ*
@@enba2900
*سورة النساء*
بسم الله ناکح النسوان
ن ي ك*ياأيُّها العُرْبانْ ياعِبادَالرَّحْـمنْ*لِمَ لاتَتَدَبَّرُونَ القُرْآنْ*الّذي نَزَّلناهُ عَلى مَحَمَّدٍ إبْنَ أُمَّهِ رَسُولِنا لآخِر الزَّمانْ*َفَـفِيهِ قَوْلَ الفَصْلِ عَـنْ مُلْكِ اليَمِينِ وَالسَّبايـا وَالإماءِ وَالغِلمانْ*نِعْمَةً لكُمْ مِنْ الخالِقِ المَنّانْ*وَبِفَضْلِهِ رُفِعَ شَأنُكُمْ بَعْدَ أنْ كُنْتُمْ حُفاةً وَعُرْيانْ*وَتَأكُلُونَ الجَرادَ وَالجُـرْذانْ*وَتَشْرَبُونَ بَـولَ البِعْرانْ*فَأشْكُرُونِي يـا خَرْيان*إنـّا أعْدَدْنا لِصَعالِيكِنا حُورِيّاتٍ ذَوي فُرُوجٍ مَثْنى وَثُلاثاً وَرُباعاً فِي الجِّنانْ*فَأمْتَطُوهُنَّ وَنِيكُوهُنَّ فِي ضِيافَةِ الرَّحْمـنْ*ألَمْ يَكُنْ إِبْنَ أُمِهِ قُدَوةٌ حَسَنَةٌ لكُمْ مَعَ الحَرِيمِ وَالنِسْوانْ*كانَ يَطوفُ عَليْهِـنّ جَمِيعُهُـنَّ خِلالَ ساعَةِ مِنْ الزَّمانْ*فَقَدْ أعْطَيناهُ قُدْرَةَ الجِّماعِ قَدَرَ ثلاثِينَ حِصانْ*فَتَبارَكَ اللهُ ذُوالقُدْرَةِ وَالسُلطانْ*وَإنـّا سَمِعْنا شَكاوي البَناتِ وَالنِسْوانْ*اللاّتِي تَتَّهِمْنَ رَبَّهُـنَّ بِعَدَمِ العَدْلِ وَالإحْسانْ*لِحِرْمانِهِنَّ مِنْ المُتْعَةِ وَاللذَّةِ فِي الجِّنانْ*إسْوَةً بِذَوي الأيُور وَالخِصْيانْ*حاشاً لِي أنْ أكُونَ دُونَ عَـدْلِ وَإحْسانْ*بَلْ كانَ سَهْـواً ونسيان* فأرْجُوا المَعْذِرَةً وَالغِفْرانْ*وَحَكمْنا لَهُـنَّ بِرَفْعِ الغُبـْنِ وَالظلْمِ وَجَعَلنا لَهُنَّ غلماناً ذَوي أيُورٍ كالعُمْدانْ*ليوطيئوهن دحماً دحماً في الجنان*وفي ضيافة الرحمن*فَتَبارَكَ اللهُ ذُوالفَضْلِ وَالإحْسانْ*
@@حەمەتڕێنکەرکوکی
وأخرج المقدسي في صفة الجنة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سئل أنطؤ في الجنة؟ قال: نعم. والذي نفسي بيده دحماً دحماً، فإذا قام عنها رجعت مطهرة بكراً
هاد هو الترغيب الجنسي بجنة الدعارة اللي ضحك فيه (أشرف الخلق) على صعاليك الصحراء الجهلة اللي بيصدقو أي كلام ليصيرو تحت سيطرتو ويستغل جهلن ويستخدمن بغزواته
الذي خلق الانسان ثم يميته و يجعله تراب ثم يعيد خلقه من جديد من تراب قادر ان يسري بالرسول صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة الى الاقصى الشريف و أن يحيي الانبياء والمرسلين عليهم السلام و يصلي بهم الرسول صلى الله عليه وسلم
يا ابنى بطل هبل انت مقتنع بالهبل ده يعنى البغل كان مركب محرك نفاث واخترق المجال الجوى ولم يحترق واللى راكبه لم يحترق .
@@nashaatwasili3931
المسلم بلا عقل لذاك سيصدق كل شيء
افلام كارتون 😂😂😂😂😂😂
@@tnas7573 افلام كرتون. من خلقك من خلق الكون
@@rahrama8772اذا كنتم تؤمنون بأن الله هو من خلق الإنسان والكون ليه إذن تؤذون الكلاب وتعذبوها بالجوع والضرب في بلادكم الإسلامية انتم مثل الصين تكفرون بخلق الله في عقولكم لكن تتباهون بالإيمان فقط أمام الملحدين
قدرة الله سبحانه وتعالى عظيمه يا ابو جاسم سبحان الله غدد خلقه
الحجاب يحمي من التحرش وكل شئ مبداه من النظر
التحرش يبدأ من الوجه وخصوصا العيون اذا اعجب بوجهها سيعجب بجسدها لكن من لا يعجبه الوجه لا يرغب في جسدها ابدا
والله يا صالح لو تعلم ما يحدث للمسلمين من كلامك لما تكلمت علي الاطلاق..السبب ان كلامك أتفه من ان يناقش وكلامك يزيد المسلم ثقه بدينه....الحمد لله
دين الأكاذيب
@@fatihatayebnamir9069 أكيد طبعا بالنسبه لك...
@@mohammedabdelsalam7189عندما ترتد امك هل ستقتلها
صديقي الايمان للأسف ليس مرتبط بالعقل.. لو العقل هو الاساس في تبني المعتقدات لتركت هذا الدين من زمان@@mohammedabdelsalam7189
اطلب منه مناظرة واثبت نفسك وسقط محمد صالح اما أن تأتيني وتسقط من خلال تعليق لاقيمة لهذا فهذا يدل على ان محمد صالح صادق في كلامه
ليش عم تقسم بالله ما دام انك ما بتامن بوجود الله
عادة لفظية لا اكثر ولا اقل
@@MuhammedAli-tq1ho مين قالك أنو ما أؤمن بوجود الله شايف أنك بتحكم على الناس بدون علم إذا كنت مفكرني مسيحي المسيحي الحقيقي لا يحلف كلامه هو نعم او لا هكذا يقول الانجيل و الله انا الذي احلف به ليسى الله الاسلام
@@Dwightfairfield. هذا يدل على وجود الله وهي ليست عادة لفظية هي فطرة من الله لانك لا تستطيع الإنكار بوجود الله الا بلسانك
@@MuhammedAli-tq1ho لا غلط لا يدل على وجود شي بل هو متأثر من حوله
مثل العرب اللي في امريكا دائما يقولو جييس
هل هذا دلبل على شي؟
@@Dwightfairfield. لك الشكر المسلم محتكر كلمة الله ايضن ويمنع الآخرين من استعمالها إن لم تربطها باسم محمد هاذا أمر غريب
يا دانيال بن شاؤول المدعي بأسم محمد صالح الى متى تقف على التل وتهزج بهذه الأهازيج النشاز؟!.
@@muhanadibrahim4747
محمد اشهر ارهابي عرفه البشر
هههههه.هوى.فضح.الغباء.وعقلية.الحممماااارررر.التي.ورثهههااا.المتخلف.عن.اهله.محمد.صالح.لم.يأتي.بجديد.بل.من.كتب.السننننةةةة.وشرعهممم.وكتابهممم.الذي.لا.يوجد.منهه.نسخة.اصلية.كله.ردح.وقصص.مسروقةةةة...اذا.عندك.حجة.وتثق.بي.دينكككك.ناقشش.واحارب.بي.الحجةةة..ولاتكنننننن.غبيييي.....
لو اسمه توتو فضحك وفضح ظلم الإنسان لبني ادم ....انت روح ش خ وناااااااااااااااا م😂😂😂😂😂بعدها اعمل بيبي😂😂😂😂
یطلب إله القرآن من المسلم أن یتدبر القرآن أي یغربله في عقله وتفکیره :أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)محمد وأنا طبقت قول القران وتدبرته ،ووجدت أنه مليء بالتناقضات !! مثلا یدعي إله القرآن أن الإنسان مخیر وأمامه طریقین ،طریق الشر وطریق الخیر،فلیختار أیتهما شاء، ثم یسد إله القرآن الباب علی من أراد الإختیار، مباشرة وفي نفس الآیة !!ویقول ( وما تشاؤون إلا أن یشاء الله ))!! فأین حریة الإختیار إذا کان مقودي بید غیري وهو الذي برمجني کالروبوتات لما یریدە هو (المشیئة الإلهیة !!)؟؟ وأین العدل الإلهي ؟؟ولماذا أرسل محمدا وأنزل القرآن (بالپرشوت )!!؟؟
54 المدثر-تفسیر الجلالین- (كلا) استفتاح (إنه) أي القرآن (تذكرة) عظة.
55 - (فمن شاء ذكره) قرأه فاتعظ به.
56 - (وما يذكرون) بالياء والتاء (إلا أن يشاء الله هو أهل التقوى) بأن يتقى (وأهل المغفرة) بأن يغفر لمن اتقاه.
29الإنسان-تفسیر الجلالین-(إن هذه)السورة(تذکرة)عظة للخلق (فمن شاء اتخذ إلی ربه سبیلا)طریقا للطاعة .
30-(وما تشاؤون )بالتاء والیاء،إتخاذ السبیل بالطاعة(إلا أن یشاء الله)ذالك (إن الله کان علیما) بخلقه(حکیما) في فعله .
31 - (يدخل من يشاء في رحمته) جنته وهم المؤمنون (والظالمين) ناصبه فعل مقدر أي أعد يفسره (أعد لهم عذابا أليما) مؤلما وهم الكافرون.
27 التکویر-تفسیر الجلالین- (إن) ما (هو إلا ذكر) عظة (للعالمين) الإنس والجن.
28 - (لمن شاء منكم) من العالمين باعادة الجار (أن يستقيم) باتباع الحق.
29 - (وما تشاؤون) الاستقامة على الحق (إلا أن يشاء الله رب العالمين) الخلائق استقامتكم عليه.
أولا :لا أأمن لا بالرحمن ولا بالشیطان.. ثانیا :بحسب قرآنكم أنه لا فرق بین الرحمن والشیطان ،فهما وجهان لعملة واحدة !! لأن الرحمن یقوم بنفس الأعمال الخبیثة والدنیئة التي یقوم بها الشیطان (اللعین ) من إضلال وإغواء وإملاء وإستدراج وفتنة و وتزیین الأعمال القبیحة في نظر المسلم وإقفال القلوب والحؤل بین المرأ وقلبه !! لا بل أن الرحمن بز الشیطان في الکید !! فکید الشیطان المسکین (ضعیف !!) أما کید الرحمن ف (متین !!) الشیطان أملی لهم وسول لهم(٢٥محمد )
وأملي لهم أن کیدي متین (١٨٣ الأعراف)
وأملي لهم أن کیدي متین (٤٥ القلم)
إن کید الشیطان کان ضعیفا(٧٦النساء )
زینا لهم أعمالهم (٤النمل )
وزین لهم الشیطان أعمالهم (٢٤ النمل)
وقیضنا لهم قرناء فزینوا لهم ما بین أیدیهم(٢٥ فصلت )
ومن یعش عن ذکر الرحمن نقیض له شیطانا(٣٦ الزخرف).
أي أن الشیطان (الرجیم ) هو الساعد الأیمن للرحمن الرحیم !!
فقل لي أیها المسلم، أیهما تعبد أنت !!؟؟أکید کلیهما وأنت لا تدري !!
معقول قضا عمره مسلم ويدرس شرع الله ماالذي قلبه نقص في عقله العقل السليم في الجسم السليم
😂😂😂😂😂😂😂😂😂
عليك من الله ماتستحق محمد نبينا وسيد الخلق رغما عن انف كل ملحد
وعند الله تجتمع الخصوم
😂😂😂 ربك تافه هو لم يحمي المسلمين وخاف من امريكا هل تريده ان يقضي على محمد صالح 😂😂😂
@@littleloufi5591 يازبالة انت التافه لو لم يحمينا لما بقي هذا الدين الي يومنا هذا رغما عن انفكم وعكلا الموت سائر على كل البشر
عزيزي قول سيدك وسيد امثالك
@@charlosaliba504 النا الشرف والعزة يكون سيدنا وسيد امثالي
عندما کان بعض الصحابة الصعالیك الأجلاء(السلف الصالح للأمة الإسلامیة )یذهبون للسطو والسلب والنهب ،من یتخلف منهم(من الرفاق الحزبیین ) یسارع إلی الذهاب عند (الصحابیات الجلیلات !!)ویقضي لیلة حمراء معهن !!
ذات یوم جاء الصحابي الجلیل هلال بن أمیة إلی محمد الصلعم زعیم الیعافیر وقال بأن آلصحابي (الجلیل جدا )شریك بن سحماء ناك زوجته !!(وطأها في قاموس الإسلام )
فقال له محمد : بحکم الآیة ٤النور یجب أن تأتي ب٤شهود یشهدون بأنهم رأوا قضیب شریك في فرج إمرأتك (رأوا المیل في المکحلة شرعا )!!وإلا جلدتك ٨٠ جلدة !!
فقال هلال : وکیف یعقل هذا ؟؟!! إلا أن أسألهما ،أرجوکما أن لا تتحرکا إلی أن أتي ب٤ شهود !!
فقال الصعلوک محمد: هذا هو شرع الله !! فتجادلا کثیرا ،ولم یقتنع هلال بقول محمد ولم یرضخ لأوامره !!(أي وضع الآیة تحت قندرته !!)
فإضطر محمد الیعفور أن ینزل الآیة ٦النور(بالپرشوت) ویقول : أبشر یا هلال !!أن الله أنقذك من إحضار الشهود والجلد!! وبدل ذلك علیك أن تحلف بالله (أنك صادق في دعواك ) وفي الخامسة (غضب الله علیك إن کنت کاذبا )
فحلف هلال !!ولم یبق لمحمد وإلهه العلي القدیر شیئا إلا الخذلان!!ولم یعاقب لا الزاني ولا الزانیة ولا المشتکي !!
هذه هي عبقریة محمد وإلهه!! إله لا یعقل بأنه من المستحیل إحضار ٤ شهود في مثل هذه الحالات !!ویضطر إلهنا العلیم الخبیر الحکیم أن یبدل رأیه (بدا له )عندما علمه هلال درسا في المنطق !!
هذا هو أخلاق الصحابة الأجلاء!!مما أجبر محمدا أن یأمر بأن علی کل صعلوك إرهابي یرجع من السطو في اللیل ،أن یبیت في المسجد ـولا یرجع لبیته مباشرة !!وفي الصباح یرسل خبرا لزوجته( یرسل لها ئي میل مثلا) أنه راجع قریبا