(الجزء ٢):هل يوجد تقمصّ في قرآن الله العظيم؟ بمعنى آخر هل الإنسان يموت ويحيا عدَّة مرات في هذه الأرض لكي يُطهَّر (روحه بزعمهم ومفهومهم؟؟!!) - عِلْمًا أنَّ الإنسان له نفس وليس روح - ثم يُبعث بها وليس بجسده إلى الجنَّة الروحانيَّة (NIRVANA) بعد تطهيرها بزعم أكثر الناس الخ…؟ سأنسف هذا المُعتقد مُعتقد التقمصّ (دينهم الباطل) بآيات القرآن العظيم.
يوجد فيدوهات فقط سأضع لك روابطها. رابط فيديو قصة أهل الكهف. ua-cam.com/video/ehfGE9pqUIw/v-deo.htmlsi=XHEBFuQQdwh_81k1 فيديو قصة النبي يوسف عليه السلام . ua-cam.com/play/PLzHrQU84Yb3own0hFoQIz5BMhu72kH5oF.html&si=BPotIWg4mbF1bKXs
الجواب في هذه المقالة بالتفصيل. لايوجد غطاء على الرأس. هل صحيح أنَّ الحجاب أو النقاب هو فرض فرضه الله عزَّ وجلّْ على المرأة؟trueislamfromquran.com/truth-about-hijab
سأضع لك الإجابة بتعليقين لانه لايكفي الكتابة بتعليق واحد لان فيه عدد أحرف محددة للكتابة بالتعليقات. سُوۡرَةُ المَائدة قُلۡ يَـٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ هَلۡ تَنقِمُونَ مِنَّآ إِلَّآ أَنۡ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡنَا وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلُ وَأَنَّ أَكۡثَرَكُمۡ فَـٰسِقُونَ (٥٩) قُلۡ هَلۡ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَالِكَ مَثُوبَةً عِندَ ٱللَّهِ مَن لَّعَنَهُ ٱللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيۡهِ وَجَعَلَ مِنۡہُمُ ٱلۡقِرَدَةَ وَٱلۡخَنَازِيرَ وَعَبَدَ ٱلطَّـٰغُوتَ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ (٦٠) وَإِذَا جَآءُوكُمۡ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَقَد دَّخَلُواْ بِٱلۡكُفۡرِ وَهُمۡ قَدۡ خَرَجُواْ بِهِۦ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا كَانُواْ يَكۡتُمُونَ (٦١) وَتَرَىٰ كَثِيرًا مِّنۡہُمۡ يُسَـٰرِعُونَ فِى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَانِ وَأَڪۡلِهِمُ ٱلسُّحۡتَ لَبِئۡسَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (٦٢) لَوۡلَا يَنۡہَٮٰهُمُ ٱلرَّبَّـٰنِيُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ عَن قَوۡلِهِمُ ٱلۡإِثۡمَ وَأَكۡلِهِمُ ٱلسُّحۡتَ لَبِئۡسَ مَا كَانُواْ يَصۡنَعُونَ (٦٣) وَقَالَتِ ٱلۡيَہُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغۡلُولَةٌ غُلَّتۡ أَيۡدِيہِمۡ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلۡ يَدَاهُ مَبۡسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيۡفَ يَشَآءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنۡہُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ طُغۡيَـٰنًا وَكُفۡرًا وَأَلۡقَيۡنَا بَيۡنَہُمُ ٱلۡعَدَاوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَـٰمَةِ كُلَّمَآ أَوۡقَدُواْ نَارًا لِّلۡحَرۡبِ أَطۡفَأَهَا ٱللَّهُ وَيَسۡعَوۡنَ فِى ٱلۡأَرۡضِ فَسَادًا وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِينَ (٦٤) وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡڪِتَـٰبِ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَڪَفَّرۡنَا عَنۡہُمۡ سَيِّـَٔاتِہِمۡ وَلَأَدۡخَلۡنَـٰهُمۡ جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ (٦٥) وَلَوۡ أَنَّہُمۡ أَقَامُواْ ٱلتَّوۡرَٮٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡہِم مِّن رَّبِّہِمۡ لَأَڪَلُواْ مِن فَوۡقِهِمۡ وَمِن تَحۡتِ أَرۡجُلِهِم مِّنۡہُمۡ أُمَّةٌ مُّقۡتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنۡہُمۡ سَآءَ مَا يَعۡمَلُونَ (٦٦). لقد بدأ الله تعالى حديثه في آية (٥٩) عن أهل الكتاب الفاسقين الّذين نقموا وما زالوا ينقمون من الرسول محمد عليه السلام ومن المؤمنين، ولذلك لعنهم الله في آية (٦٠) وغضب عليهم وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت، أي أعطاهم سِمات وصِفات وخصائِص القِردة والخنازير وعبد الطاغوت، أي جعلهم يعيشون مع بعضهم البعض كالقردة والخنازير وعبد الطاغوت، لقد عاشوا بالشرّْ والضلالة والكفر، وبالإثم والعدوان وأكلهم السحت (أكلهم أموال الناس بالباطل)، كما قال تعالى في آية (٦١) و(٦٢)، لذلك أكمل تعالى بقوله في آية (٦٣) و(٦٤): لَوۡلَا يَنۡہَٮٰهُمُ ٱلرَّبَّـٰنِيُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ عَن قَوۡلِهِمُ ٱلۡإِثۡمَ وَأَكۡلِهِمُ ٱلسُّحۡتَ لَبِئۡسَ مَا كَانُواْ يَصۡنَعُونَ (٦٣) وَقَالَتِ ٱلۡيَہُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغۡلُولَةٌ غُلَّتۡ أَيۡدِيہِمۡ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلۡ يَدَاهُ مَبۡسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيۡفَ يَشَآءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنۡہُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ طُغۡيَـٰنًا وَكُفۡرًا وَأَلۡقَيۡنَا بَيۡنَہُمُ ٱلۡعَدَاوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَـٰمَةِ كُلَّمَآ أَوۡقَدُواْ نَارًا لِّلۡحَرۡبِ أَطۡفَأَهَا ٱللَّهُ وَيَسۡعَوۡنَ فِى ٱلۡأَرۡضِ فَسَادًا وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِينَ (٦٤). عندما يقول الله عزّ و جلّ في آية (٦٣): "لَوۡلَا يَنۡہَٮٰهُمُ ٱلرَّبَّـٰنِيُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ عَن قَوۡلِهِمُ ٱلۡإِثۡمَ..."، فهذا يعني أنَّهُم كانوا يقولون قولاً أثيمًا. ما هو قولهم الأثيم؟ قولهم الأثيم في آية (٦٤): "وَقَالَتِ ٱلۡيَہُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغۡلُولَةٌ...". اليد هي كناية عن العمل والقدرة والقوة والإرادة والمشيئة، والقول هو كناية عن الإعتقاد والإيمان والتصديق والعمل والكتابة، فعندما يقول الله تعالى: "وقالت اليهودُ يدُ الله مغلولة..."، فهذا يعني أنَّ الأمَّة اليهودية اعتقدت من خلال دينها الباطل ومن خلال ما ألَّفتهُ وكتبتهُ في قراطيسها، ومن خلال أعمالها الّتي تقوم بها في هذه الأرض، بأنَّ يدُ الله مغلولة، أي يدُ الله مربوطة ومُكبَّلةْ وبخيلة فلا تستطيع أن تُعطي خيرًا ولا تقدر أن تفعل شيئًا ولا تستطيع أن تدخل الإنسان الجنة، وهذا يعني أنَّ اليهود ظنَّت ظنَّ السوء بالله، وقالت، أي كتبت واعتقدت من خلال إيمانها بدينها الباطل أنَّ دين الله بخيل وليس لديه القدرة على إعطائِهم الخير لا في الدنيا ولا في الآخرة، بل لا يستطيع ذلك لأنَّهُ لا يملك الخير، وهذا يعني أنَّ اليهود قالت لكي تدافع عن دينها الباطل أنَّ يدُ الله، أي دين الله الّذي أنزله تعالى على محمد لا يوجد فيه خير، لأنَّه لا يقدر أن يُدخل الناس الجنة في الآخرة، لأنَّ الخير ليس بيدِهِ، أي ليس بإرادتِهِ ومشيئتِهِ وقُدرتِهِ، لأنَّ الخير كما يقول لهم دينهم الباطل هو بيدهم وحدهم، أي بإرادتهم وبمشيئتهم وقُدرتهم، فهم وحدهم أمّة اليهود يستطيعون من خلال دينهم، أي أعمالهم إعطاء الخير للناس في الدنيا والآخرة، ويقدرون أن يُدخلونهم الجنة، فهم يعتقدون بأنّهم شعب الله المُختار وأنَّهم أفضل أمّة على وجه الأرض، وأنّهم هُم وحدهم دونًا عن سائر الأمم سوف يدخلون الجنة لأنّهم من الأمّة اليهودية ويتّبعون الدين اليهودي، وبالتالي فسوف تشفع لهم أحبارهم وأنبياءهم في الآخرة، وكلّ من تبِع دينهم اليهودي سوف يدخل الجنة في الآخرة. إذًا فالخير بيدهم، أي بدينهم وليس بدين الله، ولذلك أجابهم الله تعالى بقوله لهم: "... غُلَّتۡ أَيۡدِيہِمۡ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلۡ يَدَاهُ مَبۡسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيۡفَ يَشَآءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنۡہُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ طُغۡيَـٰنًا وَكُفۡرًا...".
ما معنى كلمة بسط؟ بسط اليد يعني مدَّها. يدٌ بُسطٌ وبُسُطٌ تعني مفتوحة ومُطلَقة. الله الباسِط لأنَّهُ يوسِعُ الرزقُ لمن يشآء، وما هو رِزقُ الله الواسِع الّذي يبسطه تعالى كيف يشآء؟ هو بالتأكيد تنزيل الكتاب بهدف إدخالنا الجنة في الآخرة. "... بَلۡ يَدَاهُ مَبۡسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيۡفَ يَشَآءُ..."، ما هي النفقة الّتي يُنفقها الله كيف يشآء؟ بالتأكيد هي القرءان الكريم، لِقولِهِ تعالى: "... وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنۡہُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ طُغۡيَـٰنًا وَكُفۡرًا...". فبدلاً من أن يتوبوا ويرجعوا عن ظُلمِهِم وكُفرهم لكي يوسِعُ الله تعالى رزقه عليهم فيدخلهم الجنة في الآخرة، ازدادوا طُغيانًا وكُفرًا، فأصبح لهم جهنم وبئس المصير في الآخرة. إنَّ يداهُ سُبحانهُ وتعالى مبسوطتان للجميع، وهذا لا يعني بأنَّ الله تعالى له يد يُمنى ويد يُسرى بالمعنى المادّي مثل الإنسان، فالله سُبحانه وتعالى لا يُمثَّل بالبشر، فهو سُبحانه "... ليس كمثلِهِ شيء.."، وهذا يعني بأَّنه سُبحانهُ وتعالى يُعطي الخير عن اليمينِ وعن الشِمال، أي يُعطي الخير للمؤمن وللكافِر على حدٍّ سوآء، لأنَّ الله سُبحانه وتعالى يُريد جميع الناس أن يتوبوا ويُطهِّروا أنفسهم لكي يُدخلهم جميعهم الجنة من دون استثناء. كما أخبرنا تعالى في الآيات التالية: * سُوۡرَةُ الإسرَاء كُلاًّ نُّمِدُّ هَـٰٓؤُلَآءِ وَهَـٰٓؤُلَآءِ مِنۡ عَطَآءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحۡظُورًا (٢٠). * سُوۡرَةُ المُلک بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ تَبَـٰرَكَ ٱلَّذِى بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ قَدِيرٌ (١) ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَيَوٰةَ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلاً وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡغَفُورُ (٢). سُوۡرَةُ الزُّمَر قُلۡ يَـٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ (٥٣). * سُوۡرَةُ الاٴنفَال يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَتَّقُواْ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّكُمۡ فُرۡقَانًا وَيُكَفِّرۡ عَنڪُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ (٢٩). وآيات أُخرى كثيرة لا تُعدّ ولا تُحصى.
هذه اعمال اختيارية دنيوية لاتنفع الانسان في الاخرة .عمل الخير للناس المحتاجه هي من تنفع الانسان في الاخره.اذا ربيت اولادك على الدين الحقيقي تعلمهم عمل الخيرو الصالحات ليصلحو في الارض ويعملو الخير والاحسان هذا هوعمل صالح
مفهوم الدعاء من كتاب الله. أمرنا الله أن ندعوه بأسماءِهِ، التي هي آياته أي أن نقرأ ونتدبّر آياته ونعمل بها، كذلك يأمرنا أن نترك ونبتعد عن الّذين يُلحدون بأسماءه( يلحدون بايات الله ) سورة الأعراف وَلِلَّهِ👈🏻 الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ 👈🏻فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٨٠﴾ وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ﴿١٨١﴾ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٨٢﴾. سورة البقرة وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي 👈🏻قَرِيبٌ أُجِيبُ👈🏻 دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ👈🏻 فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي 👈🏻وَلْيُؤْمِنُوا بِي 👈🏻لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ👉🏻 ﴿١٨٦﴾. فإني قريب=أي بكتابه. لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ=كتاب الله هو من يهدي إلى الرشد. "... فَإِنِّي قَرِيبٌ...": لأنَّه تعالى يُخاطبنا في القرءان العظيم، إذًا فهو قريب منّا، لذلك أكمل تعالى هذه الآية الكريمة ب: "... فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ". أمّا الصِلَة بين المخلوق والمخلوق فهي أن نَصِلَ ما أمرنا الله تعالى بِه أن يوصل، هذه هي إقامة الصلاة، أي إقامة القرءان والعمَل به وتطبيق كل آية من آياته لكي نعيش مع بعضنا البعض في خير وسلام في الأرض. سُوۡرَةُ الاٴنفَال يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ👈🏻 ٱسۡتَجِيبُواْ 👈🏻لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا 👈🏻دَعَاكُمۡ لِمَا 👈🏻يُحۡيِيڪُمۡۖ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَحُولُ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَقَلۡبِهِۦ وَأَنَّهُ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ (٢٤). كيف نستجيب لله ولرسوله، أي كيف نطيع الله ورسوله في آية (٢٤) من سورة الأنفال؟ الجواب الميسرّ كالتالي: نستجيب لدعائه لنا لما يُحيينا. وما هو الشئ الذي يُحيينا؟ بالطبع القرءان الكريم فقط، نجد الدليل في آية (١٢٢) من سورة الأنعام. * سُوۡرَةُ الاٴنعَام أَوَمَن كَانَ مَيۡتًا👈🏻 فَأَحۡيَيۡنَـٰهُ وَجَعَلۡنَا لَهُ نُورًا يَمۡشِى بِهِۦ فِى ٱلنَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِى ٱلظُّلُمَـٰتِ لَيۡسَ بِخَارِجٍ مِّنۡہَاۚ كَذَالِكَ زُيِّنَ لِلۡكَـٰفِرِينَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (١٢٢). له 👈🏻دعوة الحق والذين👈🏻 يدعون من دونه👈🏻 لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما 👈🏻دعاء الكافرين إلا في ضلال ﴿الرعد:14﴾ للذين 👈🏻استجابوا لربهم👈🏻 الحسنى والذين👈🏻 لم يستجيبوا له لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به أولئك لهم سوء الحساب ومأواهم جهنم وبئس المهاد ﴿الرعد:18﴾ ومن أضل ممن👈🏻 يدعو من 👈🏻دون الله من👈🏻 لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ﴿الأحقاف:5﴾ 👈🏻ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات 👈🏻ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ﴿الشورى:26﴾ قل إنما أنذركم بالوحي ولا يسمع الصم 👈🏻الدعاء إذا ما ينذرون ﴿الأنبياء:45﴾ إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم👈🏻 الدعاء إذا ولوا مدبرين ﴿النمل:80﴾
(الجزء ٢):هل يوجد تقمصّ في قرآن الله العظيم؟
بمعنى آخر هل الإنسان يموت ويحيا عدَّة مرات في هذه الأرض لكي يُطهَّر (روحه بزعمهم ومفهومهم؟؟!!) - عِلْمًا أنَّ الإنسان له نفس وليس روح - ثم يُبعث بها وليس بجسده إلى الجنَّة الروحانيَّة (NIRVANA) بعد تطهيرها بزعم أكثر الناس الخ…؟
سأنسف هذا المُعتقد مُعتقد التقمصّ (دينهم الباطل) بآيات القرآن العظيم.
موضوع في وقته اخي راءد لان هذا الفكر أصبح منتشرا بين فقراء المعرفة...دام وعيك اخي راءد صادق احتراماتي.
تدبر أكثر من رائع جزاك الله خير أخي الكريم 👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍🙏
جزاك الله عنى كل خير
احسنت الهدهد 🤍🤍⚘️⚘️
ستاذ رائد ربي يحفظك ممكن دزلي مقالات عن اهل الكهف و قصه يوسف
يوجد فيدوهات فقط سأضع لك روابطها.
رابط فيديو قصة أهل الكهف. ua-cam.com/video/ehfGE9pqUIw/v-deo.htmlsi=XHEBFuQQdwh_81k1
فيديو قصة النبي يوسف عليه السلام . ua-cam.com/play/PLzHrQU84Yb3own0hFoQIz5BMhu72kH5oF.html&si=BPotIWg4mbF1bKXs
@@TrueIslamFromQuran. ونعم منك يالغالي ارجو منك اذا تكدر تسويلنه مقاالات
شكرا جزيلا لك اخي الكريم
Bonsoir monsieur Raed tout mes respects
سلام الله عليك
الله يوفقك ويسعدك
مساء الخير عمو رائد اريد فيديو تدبر قصة نبي يونس ما اريد تدزلي المقاله الي بالموقع لان فيديوا تدبر اريد ادزله لولد صديقي شيعي 👍🏽
في الدقيقة 24:31 موضوع قصة يونس عليه السلام. ua-cam.com/video/kONolb5qBQo/v-deo.htmlsi=pWtAHGngKZ_B7iN8
شكرا لك استاذ ما حكم خاتن الذكور في الاسلام والله قال وخلقنا الانسان في احسن تقويم
هذا من ابتداع اليهود. الله خلق الإنسان بأكمل صورة ولايحتاج ان يقتطع جزء من لحمه بل كل هذا فيه مضره على الرجل.
القلفة
16 ﻓﺎﺋﺪﺓ للقلفة لاتعرفها
(1) القلفة ﺗﺤﻮﻱ ﻋﻠﻰ 20000 ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﻣﺘﺨﺼﺼﺔ ﻓﻲ ﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ " Meissner's corpuscle " ﻭ ﻫﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻮﺍﺟﺪﺓ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻣﻤﺎ ﻳﻔﻘﺪ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺟﺰﺀ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، فالقلفة ﻫﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺣﺴﺎﺳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺑﻔﻘﺪﺍﻧﻬﺎ ﻳﻔﻘﺪ ﺟﺰﺀ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ
(2) القلفة ﺗﻔﺮﺯ ﻣﺎﺩﺓ ﺇﺳﻤﻬﺎ " Smegma" ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻣﺰﻳﺞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﺪﻫﻨﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺒﺮﻭﺗﻴﻨﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻤﻮﺍﺩ ﺍﻟﻘﺎﺗﻠﺔ ﻟﻠﺠﺮﺍﺛﻴﻢ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﺤﺔ ﺍﻟﺤﺸﻔﺔ ﻭ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺍﻹﻧﺰﻻﻕ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ
(3) القلفة ﺗﺸﻜﻞ ﺣﺎﺟﺰ ﺫﺍﺗﻲ ﺍﻹﻏﻼﻕ ﻋﻨﺪ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻓﻬﻲ ﺗﻔﺘﺢ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﺒﻮﻝ ﻓﻘﻂ ﻭ ﺗﻨﻐﻠﻖ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺳﻂ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ
(4) القلفة ﺗﺤﻤﻲ ﺍﻟﺤﺸﻔﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺳﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﺣﺘﻜﺎﻙ ﺍﻟﻤﺰﻋﺞ ﺑﺎﻟﻤﻼﺑﺲ ﻭ ﺍﻟﺠﺴﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻠﻞ ﺣﺴﺎﺳﻴﺘﻬﺎ
(5) القلفة ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﻘﻀﻴﺐ ﺑﺎﻹﻧﺘﺼﺎﺏ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﻟﺸﺪ ﺍﻟﺠﻠﺪﻱ ﺍﻟﻤﺰﻋﺞ
(6) القلفة ﺗﻤﻨﻊ ﺍﻷﻟﻢ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﺐ ﻟﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﺤﺸﻔﺔ ﻟﻠﺨﻠﻒ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻹﻳﻼﺝ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻨﻜﺸﻒ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻹﻳﻼﺝ ﻭ ﺗﻐﻄﻲ ﺍﻟﺤﺸﻔﺔ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻭ ﺍﻟﺸﻜﻞ ﺍﻟﺴﻬﻤﻲ ﻟﻠﻤﺨﺘﻮﻥ ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﻮﻉ ﻟﻠﺨﻠﻒ ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ
(7) القلفة ﺗﺆﺧﺮ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻘﺬﻑ ﺑﺴﺒﺐ ﻣﻨﻌﻬﺎ ﺍﻷﻟﻢ ﺍﻟﻤﺼﺎﺣﺐ ﻟﺮﺟﻮﻉ ﺍﻟﺤﺸﻔﺔ ﻟﻠﺨﻠﻒ ﻭ ﺇﺣﺘﻜﺎﻛﻬﺎ ﺑﺠﺪﺍﺭ ﺍﻟﻤﻬﺒﻞ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻋﻜﺴﻴﺔ ﻣﺆﻟﻤﺔ
(8) القلفة ﺗﺸﻜﻞ ﺣﻠﻘﺎﺕ ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﺤﺸﻔﺔ ﺗﺆﺩﻱ ﺩﻭﺭ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﺤﻔﻴﺰ ﻋﻤﻴﻖ ﻟﻠﻤﻬﺒﻞ
(9) القلفة ﺗﻔﺮﺯ ﻓﻮﺭﻣﻮﻧﺎﺕ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﻌﻄﻲ ﻟﻠﺬﻛﺮ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﻣﺜﻴﺮﺓ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ
(10) القلفة ﺗﺤﻮﻱ ﻋﻠﻰ ﺟﻬﺎﺯ ﻣﻨﺎﻋﻲ ﺟﺪ ﻣﻌﻘﺪ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻣﻜﺎﻓﺔ ﻛﻞ ﺍﻟﻤﻴﻜﺮﻭﺑﺎﺕ ﻭ ﻻ ﺗﺤﺘﺎﺝ ﺳﻮﻯ ﻏﺴﻞ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨﺴﺔ ﺍﻟﺒﻮﻝ
(11)القلفة ﻣﺎﺩﺓ ﻣﻌﻘﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻤﻴﻜﺮﻭﺑﻴﺔ ﻓﺎﻟﻄﻔﻞ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﺒﻮﻝ ﻓﻬﻮ ﻳﻨﻈﻒ ﻣﺠﺎﺭﻳﻪ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺔ ﻭﺩﺍﺧﻞ القلفة ﻟﻬﺬﺍ ﻓﻤﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺍﻟﺸﺎﺋﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺆﺩﻱ ﻟﻺﻟﺘﻬﺎﺏ ﻫﻮ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻛﺸﻒ ﺣﺸﻔﺔ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻟﻐﺴﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﻷﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﺍﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ﺗﻜﻮﻝ ﻣﻠﺘﺴﻘﺔ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻈﻔﺮ ﺑﺎﻹﺻﺒﻊ
(12)القلفة ﺗﻤﻨﻊ ﺍﻟﺸﺬﻭﺫ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻠﺌﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎﻳﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻓﻬﻲ ﺗﺸﺒﻊ ﺍﻟﺸﺮﻳﻜﻴﻦ ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻠﻬﻤﺎ ﻳﺒﺤﺜﺎﻥ ﻋﻦ ﻃﺮﻕ ﺷﺎﺫﺓ ﻟﻠﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺠﻨﺲ
(13)ﺗﻘﻮﻱ ﺍﻟﺮﺍﺑﻄﺔ ﺍﻟﺰﻭﺟﻴﺔ ﺑﺴﺒﺐ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﺷﺒﺎﻉ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻟﻠﻄﺮﻓﻴﻦ
(14)ﺗﺮﻙ ﺇﺑﻨﻚ ﺳﻠﻴﻤﺎ ﻳﻘﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻃﺮ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﺮﺍﺣﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺰﻳﻒ ﻭ ﺍﻟﻘﻨﻘﺮﻳﻨﺎ ﻭ ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ
(15)ﺗﺮﻙ ﺇﺑﻨﻚ ﺳﻠﻴﻤﺎ ﻳﻔﻴﺪﻙ ﻣﺎﺩﻳﺎ ﻭ ﻳﻌﻔﻴﻚ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺭﻳﻒ ﻻ حاجة لها
(16)ﺗﺮﻙ ﺇﺑﻨﻚ ﺳﻠﻴﻤﺎ ﻳﻘﻲ ﺇﺑﻨﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭ ﺍﻵﻻﻡ ﺍﻟﻤﺒﺮﺣﺔ ﻭ ﻻ ﻳﺘﺮﺳﺦ ﻓﻲ ﻋﻘﻠﻪ ﺍﻟﺒﺎﻃﻨﻲ ﺃﻥ ﺁﺑﺎﻩ ﺗﺮﻛﻪ ﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺳﻔﺎﺣﻴﻦ ﻳﺸﺮﺣﻮﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻜﺎﻥ ﺣﺴﺎﺱ ﻟﻸﻟﻢ.
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ما معنى هذه الآية اخي راءد جزاك الله كل خير = وما جعلنا الرؤية التي اريناك إلا فتنة للناس.
الرؤيا والمسجد الحرام والشجرة الملعونة في القرءان. trueislamfromquran.com/node/968
@@TrueIslamFromQuran. دام وعيك وصحتك اخي راءد.
استاذ من فضلك هل تستطيع ان تتكلم عن الحجاب او غطاء الرأس الذي ادعى بعض الفقهاء بوجوب وفرض تغطية الشعر ، الا انه لم يُذكر غير تغطية الجيوب
استاذ اتمنى ان ترد علي
ولك جزيل الشكر ...
الجواب في هذه المقالة بالتفصيل. لايوجد غطاء على الرأس. هل صحيح أنَّ الحجاب أو النقاب هو فرض فرضه الله عزَّ وجلّْ على المرأة؟trueislamfromquran.com/truth-about-hijab
❤❤❤❤❤💌🙏
((وَلَقَدْ جَاءَتْ رُسُلُنَا إِبْرَاهِيمَ بِالْبُشْرَى قَالُواْ سَلامًا قَالَ سَلامٌ فَمَا لَبِثَ أَن جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ)) ((وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ))
سلام عليكم عمو رائد جاي اتدبر هذي الايات الي فهمته من الايات انو رسل رب العالمين الي اجو لابراهيم ولوط عليهم سلام اجو على هيئة بشر صحيح لو غلط
نعم. في هذه المقالة ستجد هذا الموضوع. trueislamfromquran.com/node/726
وقالت اليهود يد الله مغلولة ) ماذا تعني هذه الايه اخي رائد
سأضع لك الإجابة بتعليقين لانه لايكفي الكتابة بتعليق واحد لان فيه عدد أحرف محددة للكتابة بالتعليقات.
سُوۡرَةُ المَائدة
قُلۡ يَـٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ هَلۡ تَنقِمُونَ مِنَّآ إِلَّآ أَنۡ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡنَا وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلُ وَأَنَّ أَكۡثَرَكُمۡ فَـٰسِقُونَ (٥٩) قُلۡ هَلۡ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَالِكَ مَثُوبَةً عِندَ ٱللَّهِ مَن لَّعَنَهُ ٱللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيۡهِ وَجَعَلَ مِنۡہُمُ ٱلۡقِرَدَةَ وَٱلۡخَنَازِيرَ وَعَبَدَ ٱلطَّـٰغُوتَ أُوْلَـٰٓٮِٕكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ ٱلسَّبِيلِ (٦٠) وَإِذَا جَآءُوكُمۡ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَقَد دَّخَلُواْ بِٱلۡكُفۡرِ وَهُمۡ قَدۡ خَرَجُواْ بِهِۦ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا كَانُواْ يَكۡتُمُونَ (٦١) وَتَرَىٰ كَثِيرًا مِّنۡہُمۡ يُسَـٰرِعُونَ فِى ٱلۡإِثۡمِ وَٱلۡعُدۡوَانِ وَأَڪۡلِهِمُ ٱلسُّحۡتَ لَبِئۡسَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (٦٢) لَوۡلَا يَنۡہَٮٰهُمُ ٱلرَّبَّـٰنِيُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ عَن قَوۡلِهِمُ ٱلۡإِثۡمَ وَأَكۡلِهِمُ ٱلسُّحۡتَ لَبِئۡسَ مَا كَانُواْ يَصۡنَعُونَ (٦٣) وَقَالَتِ ٱلۡيَہُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغۡلُولَةٌ غُلَّتۡ أَيۡدِيہِمۡ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلۡ يَدَاهُ مَبۡسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيۡفَ يَشَآءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنۡہُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ طُغۡيَـٰنًا وَكُفۡرًا وَأَلۡقَيۡنَا بَيۡنَہُمُ ٱلۡعَدَاوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَـٰمَةِ كُلَّمَآ أَوۡقَدُواْ نَارًا لِّلۡحَرۡبِ أَطۡفَأَهَا ٱللَّهُ وَيَسۡعَوۡنَ فِى ٱلۡأَرۡضِ فَسَادًا وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِينَ (٦٤) وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡڪِتَـٰبِ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَڪَفَّرۡنَا عَنۡہُمۡ سَيِّـَٔاتِہِمۡ وَلَأَدۡخَلۡنَـٰهُمۡ جَنَّـٰتِ ٱلنَّعِيمِ (٦٥) وَلَوۡ أَنَّہُمۡ أَقَامُواْ ٱلتَّوۡرَٮٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيۡہِم مِّن رَّبِّہِمۡ لَأَڪَلُواْ مِن فَوۡقِهِمۡ وَمِن تَحۡتِ أَرۡجُلِهِم مِّنۡہُمۡ أُمَّةٌ مُّقۡتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنۡہُمۡ سَآءَ مَا يَعۡمَلُونَ (٦٦).
لقد بدأ الله تعالى حديثه في آية (٥٩) عن أهل الكتاب الفاسقين الّذين نقموا وما زالوا ينقمون من الرسول محمد عليه السلام ومن المؤمنين، ولذلك لعنهم الله في آية (٦٠) وغضب عليهم وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت، أي أعطاهم سِمات وصِفات وخصائِص القِردة والخنازير وعبد الطاغوت، أي جعلهم يعيشون مع بعضهم البعض كالقردة والخنازير وعبد الطاغوت، لقد عاشوا بالشرّْ والضلالة والكفر، وبالإثم والعدوان وأكلهم السحت (أكلهم أموال الناس بالباطل)، كما قال تعالى في آية (٦١) و(٦٢)، لذلك أكمل تعالى بقوله في آية (٦٣) و(٦٤):
لَوۡلَا يَنۡہَٮٰهُمُ ٱلرَّبَّـٰنِيُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ عَن قَوۡلِهِمُ ٱلۡإِثۡمَ وَأَكۡلِهِمُ ٱلسُّحۡتَ لَبِئۡسَ مَا كَانُواْ يَصۡنَعُونَ (٦٣) وَقَالَتِ ٱلۡيَہُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغۡلُولَةٌ غُلَّتۡ أَيۡدِيہِمۡ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلۡ يَدَاهُ مَبۡسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيۡفَ يَشَآءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنۡہُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ طُغۡيَـٰنًا وَكُفۡرًا وَأَلۡقَيۡنَا بَيۡنَہُمُ ٱلۡعَدَاوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَـٰمَةِ كُلَّمَآ أَوۡقَدُواْ نَارًا لِّلۡحَرۡبِ أَطۡفَأَهَا ٱللَّهُ وَيَسۡعَوۡنَ فِى ٱلۡأَرۡضِ فَسَادًا وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِينَ (٦٤).
عندما يقول الله عزّ و جلّ في آية (٦٣): "لَوۡلَا يَنۡہَٮٰهُمُ ٱلرَّبَّـٰنِيُّونَ وَٱلۡأَحۡبَارُ عَن قَوۡلِهِمُ ٱلۡإِثۡمَ..."، فهذا يعني أنَّهُم كانوا يقولون قولاً أثيمًا.
ما هو قولهم الأثيم؟
قولهم الأثيم في آية (٦٤): "وَقَالَتِ ٱلۡيَہُودُ يَدُ ٱللَّهِ مَغۡلُولَةٌ...".
اليد هي كناية عن العمل والقدرة والقوة والإرادة والمشيئة، والقول هو كناية عن الإعتقاد والإيمان والتصديق والعمل والكتابة، فعندما يقول الله تعالى: "وقالت اليهودُ يدُ الله مغلولة..."، فهذا يعني أنَّ الأمَّة اليهودية اعتقدت من خلال دينها الباطل ومن خلال ما ألَّفتهُ وكتبتهُ في قراطيسها، ومن خلال أعمالها الّتي تقوم بها في هذه الأرض، بأنَّ يدُ الله مغلولة، أي يدُ الله مربوطة ومُكبَّلةْ وبخيلة فلا تستطيع أن تُعطي خيرًا ولا تقدر أن تفعل شيئًا ولا تستطيع أن تدخل الإنسان الجنة، وهذا يعني أنَّ اليهود ظنَّت ظنَّ السوء بالله، وقالت، أي كتبت واعتقدت من خلال إيمانها بدينها الباطل أنَّ دين الله بخيل وليس لديه القدرة على إعطائِهم الخير لا في الدنيا ولا في الآخرة، بل لا يستطيع ذلك لأنَّهُ لا يملك الخير، وهذا يعني أنَّ اليهود قالت لكي تدافع عن دينها الباطل أنَّ يدُ الله، أي دين الله الّذي أنزله تعالى على محمد لا يوجد فيه خير، لأنَّه لا يقدر أن يُدخل الناس الجنة في الآخرة، لأنَّ الخير ليس بيدِهِ، أي ليس بإرادتِهِ ومشيئتِهِ وقُدرتِهِ، لأنَّ الخير كما يقول لهم دينهم الباطل هو بيدهم وحدهم، أي بإرادتهم وبمشيئتهم وقُدرتهم، فهم وحدهم أمّة اليهود يستطيعون من خلال دينهم، أي أعمالهم إعطاء الخير للناس في الدنيا والآخرة، ويقدرون أن يُدخلونهم الجنة، فهم يعتقدون بأنّهم شعب الله المُختار وأنَّهم أفضل أمّة على وجه الأرض، وأنّهم هُم وحدهم دونًا عن سائر الأمم سوف يدخلون الجنة لأنّهم من الأمّة اليهودية ويتّبعون الدين اليهودي، وبالتالي فسوف تشفع لهم أحبارهم وأنبياءهم في الآخرة، وكلّ من تبِع دينهم اليهودي سوف يدخل الجنة في الآخرة.
إذًا فالخير بيدهم، أي بدينهم وليس بدين الله، ولذلك أجابهم الله تعالى بقوله لهم:
"... غُلَّتۡ أَيۡدِيہِمۡ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلۡ يَدَاهُ مَبۡسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيۡفَ يَشَآءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنۡہُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ طُغۡيَـٰنًا وَكُفۡرًا...".
ما معنى كلمة بسط؟
بسط اليد يعني مدَّها.
يدٌ بُسطٌ وبُسُطٌ تعني مفتوحة ومُطلَقة.
الله الباسِط لأنَّهُ يوسِعُ الرزقُ لمن يشآء، وما هو رِزقُ الله الواسِع الّذي يبسطه تعالى كيف يشآء؟
هو بالتأكيد تنزيل الكتاب بهدف إدخالنا الجنة في الآخرة.
"... بَلۡ يَدَاهُ مَبۡسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيۡفَ يَشَآءُ..."، ما هي النفقة الّتي يُنفقها الله كيف يشآء؟
بالتأكيد هي القرءان الكريم، لِقولِهِ تعالى: "... وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنۡہُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ مِن رَّبِّكَ طُغۡيَـٰنًا وَكُفۡرًا...".
فبدلاً من أن يتوبوا ويرجعوا عن ظُلمِهِم وكُفرهم لكي يوسِعُ الله تعالى رزقه عليهم فيدخلهم الجنة في الآخرة، ازدادوا طُغيانًا وكُفرًا، فأصبح لهم جهنم وبئس المصير في الآخرة.
إنَّ يداهُ سُبحانهُ وتعالى مبسوطتان للجميع، وهذا لا يعني بأنَّ الله تعالى له يد يُمنى ويد يُسرى بالمعنى المادّي مثل الإنسان، فالله سُبحانه وتعالى لا يُمثَّل بالبشر، فهو سُبحانه "... ليس كمثلِهِ شيء.."، وهذا يعني بأَّنه سُبحانهُ وتعالى يُعطي الخير عن اليمينِ وعن الشِمال، أي يُعطي الخير للمؤمن وللكافِر على حدٍّ سوآء، لأنَّ الله سُبحانه وتعالى يُريد جميع الناس أن يتوبوا ويُطهِّروا أنفسهم لكي يُدخلهم جميعهم الجنة من دون استثناء. كما أخبرنا تعالى في الآيات التالية:
* سُوۡرَةُ الإسرَاء
كُلاًّ نُّمِدُّ هَـٰٓؤُلَآءِ وَهَـٰٓؤُلَآءِ مِنۡ عَطَآءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحۡظُورًا (٢٠).
* سُوۡرَةُ المُلک
بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
تَبَـٰرَكَ ٱلَّذِى بِيَدِهِ ٱلۡمُلۡكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىۡءٍ قَدِيرٌ (١) ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَيَوٰةَ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلاً وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡغَفُورُ (٢).
سُوۡرَةُ الزُّمَر
قُلۡ يَـٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ (٥٣).
* سُوۡرَةُ الاٴنفَال
يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تَتَّقُواْ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّكُمۡ فُرۡقَانًا وَيُكَفِّرۡ عَنڪُمۡ سَيِّـَٔاتِكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ (٢٩).
وآيات أُخرى كثيرة لا تُعدّ ولا تُحصى.
سلام الله عليك اخي ربي يزيدك من علمه ممكن سؤال اخي هل الأعمال التي تقوم بها المرأة داخل بيتها طبخ تنظيف و غيرو يعتبر عمل صالح و شكرا كثيرا
هذه اعمال اختيارية دنيوية لاتنفع الانسان في الاخرة .عمل الخير للناس المحتاجه هي من تنفع الانسان في الاخره.اذا ربيت اولادك على الدين الحقيقي تعلمهم عمل الخيرو الصالحات ليصلحو في الارض ويعملو الخير والاحسان هذا هوعمل صالح
في ٱية اخي رائد كونوا قردة خاسئين .. في مجال الشرج
الشرح عفوا
الجواب هنا. خصائص الإنسان الذي اتَّبع سنَّة الأبالسة والشياطين. trueislamfromquran.com/node/1245
السلام عليكم كنت حابة اعرف عن مراسم دفن الاموات من القرآن مع جزيل الشكر
لا يوجد مراسم لدفن الميت
@@TrueIslamFromQuran. أقصد الكفن والغسل وأماكن الدفن ماهى حقيقتها
@roodyghazy3771 كل ذلك من اختراع اليهود والذين أشركوا.
اخي الكريم ماهو مفهوم الدعاء وكيف ندعي لله وهل الله يستجيب الدعاء اصلا
مفهوم الدعاء من كتاب الله.
أمرنا الله أن ندعوه بأسماءِهِ، التي هي آياته أي أن نقرأ ونتدبّر آياته ونعمل بها، كذلك يأمرنا أن نترك ونبتعد عن الّذين يُلحدون بأسماءه( يلحدون بايات الله )
سورة الأعراف
وَلِلَّهِ👈🏻 الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ 👈🏻فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٨٠﴾ وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ ﴿١٨١﴾ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ﴿١٨٢﴾.
سورة البقرة
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي 👈🏻قَرِيبٌ أُجِيبُ👈🏻 دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ👈🏻 فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي 👈🏻وَلْيُؤْمِنُوا بِي 👈🏻لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ👉🏻 ﴿١٨٦﴾.
فإني قريب=أي بكتابه.
لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ=كتاب الله هو من يهدي إلى الرشد.
"... فَإِنِّي قَرِيبٌ...": لأنَّه تعالى يُخاطبنا في القرءان العظيم، إذًا فهو قريب منّا، لذلك أكمل تعالى هذه الآية الكريمة ب: "... فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ".
أمّا الصِلَة بين المخلوق والمخلوق فهي أن نَصِلَ ما أمرنا الله تعالى بِه أن يوصل، هذه هي إقامة الصلاة، أي إقامة القرءان والعمَل به وتطبيق كل آية من آياته لكي نعيش مع بعضنا البعض في خير وسلام في الأرض.
سُوۡرَةُ الاٴنفَال
يَـٰٓأَيُّہَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ👈🏻 ٱسۡتَجِيبُواْ 👈🏻لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا 👈🏻دَعَاكُمۡ لِمَا 👈🏻يُحۡيِيڪُمۡۖ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَحُولُ بَيۡنَ ٱلۡمَرۡءِ وَقَلۡبِهِۦ وَأَنَّهُ إِلَيۡهِ تُحۡشَرُونَ (٢٤).
كيف نستجيب لله ولرسوله، أي كيف نطيع الله ورسوله في آية (٢٤) من سورة الأنفال؟
الجواب الميسرّ كالتالي: نستجيب لدعائه لنا لما يُحيينا.
وما هو الشئ الذي يُحيينا؟
بالطبع القرءان الكريم فقط، نجد الدليل في آية (١٢٢) من سورة الأنعام.
* سُوۡرَةُ الاٴنعَام
أَوَمَن كَانَ مَيۡتًا👈🏻 فَأَحۡيَيۡنَـٰهُ وَجَعَلۡنَا لَهُ نُورًا يَمۡشِى بِهِۦ فِى ٱلنَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِى ٱلظُّلُمَـٰتِ لَيۡسَ بِخَارِجٍ مِّنۡہَاۚ كَذَالِكَ زُيِّنَ لِلۡكَـٰفِرِينَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ (١٢٢).
له 👈🏻دعوة الحق والذين👈🏻 يدعون من دونه👈🏻 لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما 👈🏻دعاء الكافرين إلا في ضلال ﴿الرعد:14﴾
للذين 👈🏻استجابوا لربهم👈🏻 الحسنى والذين👈🏻 لم يستجيبوا له لو أن لهم ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به أولئك لهم سوء الحساب ومأواهم جهنم وبئس المهاد ﴿الرعد:18﴾
ومن أضل ممن👈🏻 يدعو من 👈🏻دون الله من👈🏻 لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ﴿الأحقاف:5﴾
👈🏻ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات 👈🏻ويزيدهم من فضله والكافرون لهم عذاب شديد ﴿الشورى:26﴾
قل إنما أنذركم بالوحي ولا يسمع الصم 👈🏻الدعاء إذا ما ينذرون ﴿الأنبياء:45﴾
إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم👈🏻 الدعاء إذا ولوا مدبرين ﴿النمل:80﴾