@@mohamedmnissar238 ابدا بالعكس كانظن باللي الدين دابا هو الحاجة الوحيده اللي كاتحمينا من العبودية اما الباقي باكمله فحياتنا اليومية كايحاول يديرنا تحت الصباط
عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ...حبيت اوضح انني متواجدة في القناه الثانية للقضايا البوليسية و لكني وبحكم المشاغل غفلت عن المواضيع الثقافية اللتي اخترت ان تكون هذه القناه مخصصة لها اذا حبيتي تزور القناة الثانية True Stories With Loubna
رجعتيلنا للقناة لبنى فرحت بزاف فاش شفت فيديو جديد هنا .. واخا متبعاك فقناة الجرائم ... شكرا على وقتك و مواضيعك لي كنستافد منها بزاف .... مسيرة موفقة عزيزتي
تبارك الله عليك و على مجهودك و لكن مفهوم الرق أوسع من هاذ الأمور اللي ذكرتيها لأن العبد أو الأمة مكايكونش حر حتا في أبسط إختياراته متل الزواج و العقيدة بل حتى المالك من حقو وطأ الأمة رغما عنها يعني الرق بمفهومه الصحيح كايلغي الإرادة أما بالنسبة للعمل فالإنسان كايبقى حر في إختيار الشركة و المجال و غيرها إلا مناسبوش الأمر كايبدل و هاذي فحد ذاتها حرية و حتا حرية الإعتقاذ اللباس و غيرها من المسائل
ستثبت لك الأيام أن كل اختيارات الله صالحة لك حتى وإن كنت لا تفهم كل أسبابه، ستثبت لك أن الطريق الذي اختاره الله لك كان أفضل ألف مرة من الطريق الذي أردته لنفسك،وأن الباب الذي أغلق في وجهك كان وراءه شر محض،وأن اليد التي أفلتتك لم تكن تناسبك منذ البداية،وأن البلاء الذي أنهكك لم يكن سوى رحمة مهداة،وأن انهيار الأسباب من حولك لم تكن بالقسوة التي ظننت،وإنما هي سنة الله في خلقه،وأن الأمر الذي جفاك النوم من أجله لم يكن يستحق كل هذا،وأنك قلقت أكثر مما ينبغي..يوما ما وبطريقة ما ستدرك أنك لست مالك أمرك،وأن أمرك إن ضاق واستضاق،له رب هو أولى به،وأن الله رحيم،رحيم بالقدر الذي ينجينا من شرور البشر،ومن أنفسنا حين لا نقوى عليها☝
عندك الصح كل الموظفين عبيد . و حتى أنا كزوجت موظف (عبد) تطبق عليا العبودية و على الأسرة كاملة حيت حياتنا مرتبطة بالعمل ديال الزوج.إو كيفما قلت أختي العزيزة حنا كلنا عبيد بلهلا يطريه لينا. دمت متألقة.
الدكتور محمد شحرور رحمه الله تذبر مفهوم ملك اليمين في التنزيل الحكيم و كان هو عقد العمل الذي يربط المشغل بشغيلته كيفما كان نوع العمل ، فكريا أو يد عاملة الخ. لكن الفقهاء ركزوا على العبيد و الجاريات لهوسهم بالجنس دنيا و اخره .
ختيتي أنا كيعجبني كلامك لكن شي واحد لا تتفلسفي كثير ، ماشاء الله عليك متعلمه لكن لا تقري الكتب ع طريقتك ع الأقل كوني محايده ، كديري اسلوب الفتاوى ، خليك ف القصص لايقه عليك ، د😊
صراحة ما نوافقكش تماما وكلامك ماشو مقنع لي تقولي عليهم يبزوهم على الخدمة كلنا نعرف انهم مجرمين اما الاستعباد عمرو ما كان استعباد كالمنظور الاسلامي حتى العبيد في عهد الفراعنة كانو غير من المجرمين
الحرية هي اول 5 دقائق التي ولدت فيها ابكي عارية بلا اسم بلا خطيئة بلا توجهات وبلا حقد بشري
هل افهم من كلامك وخاصة توجه انك لا تقبل الدين وتعتبره تقييد للحرية
@@mohamedmnissar238 ابدا بالعكس كانظن باللي الدين دابا هو الحاجة الوحيده اللي كاتحمينا من العبودية اما الباقي باكمله فحياتنا اليومية كايحاول يديرنا تحت الصباط
سلام الله عليك أستاذة لبنى ...
لقد طال غيابك ...!!!
موضوعك في غاية الأهمية ويستحق المتابعة ...
ومفهوم العبيد هو متشعب ويحتمل عدة أوجه ومصنفات ...
عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ...حبيت اوضح انني متواجدة في القناه الثانية للقضايا البوليسية و لكني وبحكم المشاغل غفلت عن المواضيع الثقافية اللتي اخترت ان تكون هذه القناه مخصصة لها
اذا حبيتي تزور القناة الثانية
True Stories With Loubna
تحليلك منطقي اختي ، شكرا
اول مرة يطلع لي الاشعار في الساعة الاولى
والله حتى كلامك صح وهادي هي الحقيقة المرة لي تضر في الخاطر ومعندناش كيفاش نتحررو منها
جانبت الصواب اختي الفاضلة
مفهوم الحرية والعبودية اوسع مما تطرقتي اليه، وما نعيشه حاليا من استغلال للعمال يختلف كثيرا عما كان عليه الرق سابقا
الموظف له الحرية الكاملة يترك العمل أو يكمل فيه ما كاش اليوم سوق نخاسة واي انسان حر
Chokran kaiiina hhhhh
رجعتيلنا للقناة لبنى فرحت بزاف فاش شفت فيديو جديد هنا .. واخا متبعاك فقناة الجرائم ... شكرا على وقتك و مواضيعك لي كنستافد منها بزاف ....
مسيرة موفقة عزيزتي
تبارك الله عليك
Always a star and your videos highly appreciated
برافو عليك لبنى
Msotafa 👍
ماتقوليهااااشش😂😅 بغت نبدا نخدم😮
Awl like
تبارك الله عليك و على مجهودك و لكن مفهوم الرق أوسع من هاذ الأمور اللي ذكرتيها لأن العبد أو الأمة مكايكونش حر حتا في أبسط إختياراته متل الزواج و العقيدة بل حتى المالك من حقو وطأ الأمة رغما عنها يعني الرق بمفهومه الصحيح كايلغي الإرادة أما بالنسبة للعمل فالإنسان كايبقى حر في إختيار الشركة و المجال و غيرها إلا مناسبوش الأمر كايبدل و هاذي فحد ذاتها حرية و حتا حرية الإعتقاذ اللباس و غيرها من المسائل
الله على راحة دبا انا حرة ربة بيت وكنتحكم في داري صافي مشيت بعيد ههههه
فعلا انتي في نعمة الحمد لله و من تقول انك فاشلة فحسد وغيرة فقط
@@almasbaysin9595 شكرا ا لك حبيبتي فعلا الحمد الله في نعمة ربي يسترنا من الفتن ويرزقنا من حيث لانحتسب ❤️
متفقة معاك 100/100
ستثبت لك الأيام أن كل اختيارات الله صالحة لك حتى وإن كنت لا تفهم كل أسبابه، ستثبت لك أن الطريق الذي اختاره الله لك كان أفضل ألف مرة من الطريق الذي أردته لنفسك،وأن الباب الذي أغلق في وجهك كان وراءه شر محض،وأن اليد التي أفلتتك لم تكن تناسبك منذ البداية،وأن البلاء الذي أنهكك لم يكن سوى رحمة مهداة،وأن انهيار الأسباب من حولك لم تكن بالقسوة التي ظننت،وإنما هي سنة الله في خلقه،وأن الأمر الذي جفاك النوم من أجله لم يكن يستحق كل هذا،وأنك قلقت أكثر مما ينبغي..يوما ما وبطريقة ما ستدرك أنك لست مالك أمرك،وأن أمرك إن ضاق واستضاق،له رب هو أولى به،وأن الله رحيم،رحيم بالقدر الذي ينجينا من شرور البشر،ومن أنفسنا حين لا نقوى عليها☝
👍👍🫶🫡
الحقيقة المرة
تحليل جد منطقي او فلسفة جديدة وانا عندي عمل حر اذا انا حرة ههههههههه
عندك الصح كل الموظفين عبيد . و حتى أنا كزوجت موظف (عبد) تطبق عليا العبودية و على الأسرة كاملة حيت حياتنا مرتبطة بالعمل ديال الزوج.إو كيفما قلت أختي العزيزة حنا كلنا عبيد بلهلا يطريه لينا. دمت متألقة.
بازليكم الي يشوف نفس عبد هو اصلو عبد ،طوروا نفوسكم و خدمو أنا خدامه ليل و نهار و كنموت ع خدمتي
@@karimaamrani4834 ربي معاك
45,8 مليون%دولار؟؟؟؟؟
الدكتور محمد شحرور رحمه الله تذبر مفهوم ملك اليمين في التنزيل الحكيم و كان هو عقد العمل الذي يربط المشغل بشغيلته كيفما كان نوع العمل ، فكريا أو يد عاملة الخ.
لكن الفقهاء ركزوا على العبيد و الجاريات لهوسهم بالجنس دنيا و اخره .
ميل هذا الموضوع يتكلم فيه بلغة عربية سليمة و الا فطا عليكي الا بالتكتوك و روتيني اليومي ...
انت العمر عفك اختي تقفينا وزيدينا را عفنا يوتوب بتخربيق كنهرب عندك هنا نتخبا ونستمتع
ختيتي أنا كيعجبني كلامك لكن شي واحد لا تتفلسفي كثير ، ماشاء الله عليك متعلمه لكن لا تقري الكتب ع طريقتك ع الأقل كوني محايده ، كديري اسلوب الفتاوى ، خليك ف القصص لايقه عليك ، د😊
صراحة ما نوافقكش تماما وكلامك ماشو مقنع لي تقولي عليهم يبزوهم على الخدمة كلنا نعرف انهم مجرمين اما الاستعباد عمرو ما كان استعباد كالمنظور الاسلامي حتى العبيد في عهد الفراعنة كانو غير من المجرمين
تحليلك منطقي اختي ، شكرا