ניראה שלי שמקור הצדוקים הרבה לפני תקופת החשמואים, המשך ישיר של תפיסת העולם המקראית מימי הבית הראשון, וההתנגדות שלהם לתורה שבעל פה הינה שהיא היתה סוג של רפורמה שקשה היה להם לקבל אותה. "גדול ממזל ותלמיד חכם מכהן גדול ועם הארץ", "עין תחת עין -ממון", "לא בשמים היא-אין מביאים ראיה מבת הקול"...יש רפורמה יותר גדולה מזו? לצפצף על האיסור המקראי על ממזר לבוא בקהל ה', יותר חשוב מכהן גדול? זו רפורמה, התורה שבעל פה, ולכן הצדוקים, שהם היהדות המקורית של בית ראשון, התנגדו להמצאות של "התורה שבעל פה" שהומצאה בימי הבית השני והמשיכה להתפתח מאז.
ניראה שלי שמקור הצדוקים הרבה לפני תקופת החשמואים, המשך ישיר של תפיסת העולם המקראית מימי הבית הראשון, וההתנגדות שלהם לתורה שבעל פה הינה שהיא היתה סוג של רפורמה שקשה היה להם לקבל אותה. "גדול ממזל ותלמיד חכם מכהן גדול ועם הארץ", "עין תחת עין -ממון", "לא בשמים היא-אין מביאים ראיה מבת הקול"...יש רפורמה יותר גדולה מזו? לצפצף על האיסור המקראי על ממזר לבוא בקהל ה', יותר חשוב מכהן גדול? זו רפורמה, התורה שבעל פה, ולכן הצדוקים, שהם היהדות המקורית של בית ראשון, התנגדו להמצאות של "התורה שבעל פה" שהומצאה בימי הבית השני והמשיכה להתפתח מאז.