@@1DAMIANoNE1 а почему в третьей части после прохождения половины сюжета орки и ассасины начали враждовать хотя в начале игры они мирно сосуществовали(может я что то путаю давно играл и точно не помню после чего именно они начали враждовать)
Есть ещё теория что безымянный это и есть ксардас (да звучит странно , но такая теория все же популярна) , в таком контексте всё звучит очень правдоподобно , я про то что он(и) избранный(е) аданоса
Демиан, спасибо, что просветляешь народ! Я конечно понимаю все эти связи и знаю что к чему, но твои ролики мне всё равно очень интересно смотреть! Я знаю много людей, которые просто не шарят за лор, а такой как ты - собирает информацию и буквально на блюде преподносит)))
Тут есть несколько существенных но,первое-Глаз Инноса может носить только(!) Избранный Инноса об этом прямо говорят Ксардас,Пирокар и Хаген,собственно когда Безымянный одевает его все сомнения как говорил наш старый знакомый темный маг рассеются!Второе насчет Когтя Белиара-тот же Сатурас прямо говорит что меч можно заставить себе служить(и это важный момент),то есть быть Избранником Белиара совсем не обязательно,главное обладать силой необходимой для этого и получить согласие темного бога,пожертвовав ему определенное количество жизни,замечу что до этого ГГ бьет молнией при попытке его экипировать,что так же важно,ибо вспомним Глаз Инноса-он не дает никаких отрицательных эффектов и его не нужно покорять или заставлять себе служить,потому как наш ГГ уже Избранник светлого бога и никого покорять не нужно!И кстати говоря вспомним из-за чего рухнул Яркендар(где все поклонялись Аданосу кстати говоря) еще раз-там глава касты войнов покорял меч и старался направлять его на добрые дела силой воли так же как и ГГ наш мог бы и он его всячески пытался сбить с пути во тьму,Куархадрон справлялся,а вот его сын уже нет-к чему все это привело думаю мы помним прекрасно...И там избранный другого бога именно покорял и сдерживал меч и тут,так что Аданос если и освободил ГГ от других,то это было никак не в первых двух частях,хотя есть тот же Яркендар,но там избранник света бьется против избранника тьмы,как было и против спящего и в дальнейшем против дракона-нежити,человек и зверь из проповеди Ватраса...
Лайк. По поводу второй части: наверное, в комменты уже набегали типы, которые говорили, что Ночь Ворона - не канон. Часто такое встречал. Что до магии, то во всех трёх частях много путаницы. Во второй части маги огня обучают в т.ч. призыву нежити. В третьей части же призыв нежити - исключительно магия заклятия, т.е. Белиара. В первой части призыв голема - тема тёмной магии, в третьей - уже магии Аданоса. В первой части есть заклинание "Контроль" - магия Спящего, в третьей части есть заклинание "Слово господства" - магия Инноса. Возможно, просто аналоги - почему нет. Ну, и т.д.
А если учесть мистическую литературку то: - Изначальная сущность(Иннас) отделил от себя Аданоса и Белиара. Тоесть триединство ипостасей. И хоть они и враждуют Иннас-Белиар, но в описании "Слово Богов" - их воля едина в соблюдении смертными воли богов.
во 2 готе, в диалоге с вороном, гг сказал ему что-то типа "Откуда ты знаешь кому я служу? Может я посланик Аданоса? А может я тоже служу Белиару?.." .. да и по общему его настроению, мне кажется, он вообще никому не служил конкретно. Был равным для всех, так сказать, балансир, "уравнитель" между всеми этими богами. А "избранный", наверное потому-что единственный кто никому не служил и мог сам выбирать че делать, в отличии от всех существ.
Для меня видение избранности в Готике вообще странное. Тот же Робар 2 говорит, мол, ты избранный, спасай нас, от тебя все звисит, но как только ты залезешь к нему в сундук - он тебя сразу так мутузить начинает... и пофиг что избранный, и что последняя надежда)
Хз писал ли кто-то или нет, но в нв, когда герой приходит убивать ворона, он говорит что то типо "ну конечно, пришла слуга инноса", ГГ же может ответить "а с чего ты это взял? Я же могу быть и слугой аданоса" ну как то так.
Мне кажется, он так рофлил типа, чтобы немного взъебать ворона перед боем, и внести сомнения и смуту в его ебанутую башку. Треш ток своего рода. Чисто Коннор макГГрегор
У меня только один вопросик после 1 и 2 частей : 1) 1 Часть - Единая сущьность отделила от себя тьму и Аданоса... 2) 1 Часть В книге "Слово Богов" - их воля триедина и нет разногласий. 3) 1, 2 Часть - братья воюют. Создается впечатление, что Белиар - играет роль плохого полицейского, а Аданос - Адвокат)))
1:20 под избранным Корристо скорее всего подразумевал не избранного героя, который спасёт мир, а мага огня. Во 2 части многие стражники, паладины и маги называют безымянного Избранным, если он маг огня. Скорее всего избранными называют всех магов, ведь все они были выбраны своим богом проповедовать его волю.
А ещё когда Безымянный идёт в храм Аданоса валить Ворона в Готике 2 НВ, Ворон говорит: вот ты, избранный Инноса, я избранный Белиара, ща будет мясо и всё такое. И есть вариант ответа в диалоге: А может я избранный Аданоса, ты не думал? Ворон на это отвечает: да не, бред какой-то, хорош мне пургу гнать. И говорит он это довольно неуверенно. Вообще сама возможность так ответить и реакция Ворона меня ещё при первом прохождении заставили задуматься о том что Безымянный реально избранный Аданоса. То-то он уже вторую часть Готики в основном так или иначе с магами воды тусуется. Короче, думаю озвученная в ролике мысль реально имеет место и лейтмотивом проходит через все каноничные части серии.
Ну вообще-то Безымянный не может сразу после дуэли с Вороном взять Коготь Белиара. Его будет убивать молнией. Только если пожертвовать Белиару 50 единиц здоровья можно овладеть Когтем. Кстати, если пожертвовать 50 единиц здоровья Белиару, будет ли это считаться продажей души?
Хм...мне кажется, что у Аданоса два избранника - Безымянный и Ксардакс. Почему Ксардакс? Ну...вспомним трилогию Готики. Сначала Ксардакс был магом огня и служил Иносу, но потом перешёл на сторону Белиара и постиг его темную сторону силы. В 3 Готики он киданул и Белиара. Безымянный... грубо говоря сделал то же самое... Итог! Ксардакс и Безымянный - по имели двух Богов...киданули их и смылись в др. измерение. Др.словами - Поматросили и бросили. Хм...кажется я курнул не ту траву...полюбе Ватрас всучил мне галиматью! А может и Сатурас...хм... В любом случае - лайк, подписка и коммент! Да и по колокльчикам Диаману прописал, ну чтоб уведомления были (Если шо, приложы к колокольчиками лёд)
мне кажется, что ксардас это скорей предыдущий вершитель, который непонятно как живет 1000 лет или он был знаком с предыдущим вершителем ведь откуда у него в первой части была его рудная броня? неужели случайно нашел? ясно, что это либо броня самого ксардаса, либо её ему передал вершитель
А что если Безымянный был избран сразу всеми богами для разрешения божественной войны? Это оправдывает тот факт, что сам Безымянный может пользоваться всеми артефактами. А Белиар вообще не против что Безымянный просит его в улучшении Когтя Белиара (забавно). - Вот так и получается, что по сюжету 3 готики Безымянный герой (сколько раз я это повторил?) должен выбрать одного и богов и закончить божественную войну.
А является ли Уризель божественным артефактом? Вроде, из него можно сделать руну, которая требует шестого круга магии. А шестой круг магии - это тёмная магия. Получается, что Уризель имеет какое-то отношение к Белиару?
Уризель просто крутой меч. Это пропитанный магией шмот, как и рудные доспехи. Руна не является божественным артефактом, во всяком случае не больше чем остальные.
@@1DAMIANoNE1 Ну, насколько я помню, в 1-й части, когда Безымянный интересуется Уризелем, или возможностью вытащить руну с него, у Ксардаса, то маг рассказывает, что эта руна была дарована самим Белиаром. Достаточно забавно выходит, что герой, который боролся с орками, использовал силу Белиара (руна, дарованная Белиаром), как и Безымянный. В первой Готике, наверно, подразумевалось, что Безымянный идет по стопам этого древнего Героя, жаль, что дальше ничего про него не рассказывают.
Кстати, коготь Белиара никак не воздействовал на Куархадрона, лидера касты воинов Яркердара (которые поклонялись Аданосу). Но пленил душу его сына Радемеса, который тоже был в касте воинов. Возможно, он действует только на слабых духом или на тех, кто на все 100% не отдает себя служению богу равновесия.
грубая ошибка! гг избран БАГАМИ! он единственный может их использовать, как в светлых, так и в темных намериньях. Гуру в кв "Где же Гуру" учитель гг (рядом с ним есть жуки Баги), который обучал его искусствами багов годами и отправил в долину рудников за то, что гг сказал пираньям про баги, и они их пофиксили. Герой, убивая мобов, на самом деле искал Гуру во всех концах Хориниса, пока не нашел записки его брата "наследие деда". КАК ЭТОГО НЕ ЗНАТЬ???? ТИСЛАЙК АТПИСКА!111!(рофлл про диз)
Вот это да! Не ожидал что у тебя заготовка по этой теме была, я уж думал что ты забыл про обещание, а тут бах и через пару часов после просьбы в комментах выложил. Респект тебе! и конечно как всегда лайк
Если память не подводит меня, то Скипетр Варанта находился у Робара, а Посох Вечного Странника у Зубена. Из этого можно предположить что артефакты эти находились у представителей противоположных богов просто чтобы враг не получил эти предметы себе. Т.е. Зубен не хотел отдавать реликвию Инноса (Посох Вечного Странника) Робару, а Робар не хотел отдавать Скипетр Варанта Робару. Но это если я все правильно помню
Коготь Белиара не бугуртил на кописошу ибо по плану он всё равно должен был оказаться у дракона-нежити и из-за попадания в руки ГГ высосать часть его сил дабы он точно проиграл.
ммммм, вот в чем вопрос: а на сколько "божественны" божества? если рассматривать их как всесоздателей, то твои размышления скорее всего верны. но если рассматривать их как более мелких божков, то все просто объясняется: боги просто борятся за влияние в мире людей, даруя наиболее выдающимся из них свою силу, а наш герой, просто уникум, новый вид человека или просто прирожденный лидер(аля импиратор из вахи), на которого не распростроняется прямое влияние божеств. Если это так, то каждый из богов пытается переманить на свою сторону и уже через него, распространить свою влияние на всех остальных людей(путем вырезания всех неверных)
Нет. Есть книга в первой части, где рассказывается про богов и их иерархию. Вообще все они аспекты одного бога, так задумывалось изначально во всяком случае, потому как Иннос разделил себя на Белиара (тьму) и Аданоса (это был его бог-помощник типа). Изначально был только Иннос. Короче там ебля такая же как и в древних свитках.
Свободен от религий и полон знаний (чуйка). Разумное сознательное существование без перекосов в закон и хаос - не воля ли Аданоса? Аданос не часть ли Инноса как изначальной сущности?
@@MrElGarrido зато это открывает массу дискусий и теорий.Все что не досказанно разрабами может комьюнити обсуждать,лор такой себе,бывает и хуже,гораздо,он поверхностный и для погружения в саму игру достаточен.Я очень надеюсь что в ближайшие лет 5 выйдет 4 готика или хотя бы ее начнут делать,вот там то уже лор должен быть описан подробно.Ибо игро мир сейчас именно на столько требовательный.Оглянувшись на Elex,можно сказать что пираньи в этом плане очень подтянулись.
лор слабый. Отличие от свитков - в мир Готики как-то... Веришь. Почему-то. В Свитках сказочность так и сквозит, причём даже в мрачных подземельях. В Готике какая-то реалистичность(1-2-3, в 4 не играл). Не могу объяснить.
@@takasempai1583 в 3 свитках сквозит убогим мертвым и деревянным миром,полное отсутсвие физики и интелекта,сказочность свитков начинается с 4 части,в 3 только сюжет.
По поводу предметов богов. Вроде гг не может надеть освещённое рудное оружие, потому что оно его убивает (но это не точно). А что точно это то что гг не может надеть меч Хагена потому что, он превращается в горящий трупик.
DAMIANoNE мне кажется с таким составом разрабов, который сейчас в пираньях, нечего путного не выйдет. По крайне мере тот самый Gothic точно не получится... а хотелось бы верить...
1-2 часть ремастер по графике и боевке. С обязательным включением старой версии. И никапельки не затрагивая лрр и цепочки ,с сложностью выполнения. И нах 5 готика не нужна,спасибо индусам за это. До сих пор вспоминаю первые ощущения от того,что герой обезумел . Наш Герой .
Люблю такие теории и уважаю таких авторов, которые прямо заявляют что: "я так думаю, а как на самом деле хз" и "подругому я это объяснить не могу". Мнение таких людей приятно слушать и в случае чего поправить или предложить свою теорию. Что я и попытаюсь сделать) Так и вот. Безымянный действительно избранный, но не богов. Так как 3 брата суть части одного целого великого божества, который разделил себя чтобы дать миру жизнь. И каждый выполняет свою роль: добрый добриш, злой плохиш и нейтральный буддист. Так вот, я думаю что Адонька понимает что без света и тьмы мир пойдет по приключениям и выбирать чувака который хочет нагнуть всех богов разом не стал бы. Это кстати подтверждается 4 частью готики в которой богов изгнали и мир охуел от титанов. Да это конечно шутка, но не признавать что ризен идейно продолжает каноничную концовку третьего готона как минимум не дальновидно. Я думаю что наш гг избранный человечества, который как и его братюня некромант понимает что бардак не прекратится пока боги есть в мире, но не подозревает что без них пиздец наступит ещё больший. Факт того что гг может юзать разные артефакты говорит лишь о том что боги ему это дозволяют, причиной тому может быть их желание перетянуть сильного челикса на свою сторону, что показано в двух альтернативных концовках. Ну и ещё стоит помнить что мир существует по прихоти богов , это они отвечают за день, ночь, приливы и тд. Вот как-то так Спасибо за видос
Христос тоже был Избранным, однако по ЛОРу с высоты падать не мог (видимо, акробатику не качал) и все виды урона по нему отлично проходили, равно как и жизней было столько же сколько у всех. Так что нет проблем в том, что Избранный отгребает от любого падальщика. Наоборот, это здорово, что наш герой - простой смертный и живёт в реальном мире. Г3 это ощущение полностью ломает - это уже какая-то фэнтезийная вселенная, где все только и треплются что о богах, надеются на них. Для моего личного мира Готики, Г3 не канон. В целом, почему нет? В ДнД же нормально каждой пати свой лор придумывать. Некоторые такие сборники правил в итоге в официальный канон добавляют
Друг вот идея для ролика. Мне самому лень проходить Готику НВ, поэтому с каким минимальным уровнем прокачки Героя можно пройти игру (без читов), если только выполнять главные миссии игры. Например можно ли мало кого убивать, игнорировать некоторые миссии, пробегать там где можно используя магию превращения и прочее.
не в 6 главе а в 4,когда ты только идешь в храм спящего после того как ты побывал в храме,и сказал ксардасу что ты был там он сможет обучить тебя 6-му кругу магии и посвятить в некроманты
Почему посох Весного Странника - артефакт Белиара, поясняется в аналоях в Готике 3. Если вкратце, то Зубен, получив свободу от орков, направился в пустыню Варанта, где обнаружил торчащий из песка посох, после чего к нему обратился Белиар, приказав основать новое государство
Миртана затонула до отплытия на нее Гг - Я вам это как Аданос говорю, вместе с мутантами пребывающими на ней и порочащими мое творение... 9) В топку Каристо - Избранный был избран Спящим!!!))) Юберион - подтвердит. С магией братства - не согласен. Она магия разума, не черная, не белая, не святая, не проклятая. Слушайте же смертные Новое Слово Богов: Иннос Сказал: - кто будет производить Гмо - будет проклят и не войдет в царствие мое, кто же будет поглощать сие - уязвлен будет мною... Аданос Сказал: - кто будет жрать Гмо - опухнет, ожиреет и не разложится в могиле... Не попадет в царствие Инноса... Белиар сказал - кто будет жрать Гмо - да... только дебилы будут его жрать... Кстати, дебилы - это все населяющие Миртану и любящие 3 часть игры...
Я только первых 6 часов мучился в gothic 3 зато потом как достал мантию и корону Аданоса+кольцо на 50 хп то я чувствовал себя богом, и вообще не умирал.
Их было несколько: Спящий, Ворон, Дракон-Нежить потом Ксардас. И всегда избранным белиара был Зубен. Жаль, что Кана не расписали, как персонажа, а то охуенный вышел бы именной орк.
Кстати намек на то что безымянный избранный Аданоса есть в готике 2 в диалоге с драконом нежитью. Там он говорит ты владеешь силой данной тебе "ТВОИМ БОГОМ" (Не уточняя каким именно). И дракон нежить отвечая на вопрос "кто ты?" говорит. Ты еще не устал задавать себе этот вопрос поищи внутри себя. На что герои смутился и начал ссылаться на ксардаса, так как именно он прозрачно намекал на его связь с инносом. На что Дракон говорит, что ксардас не имеет значения.
Немного не в тему. Безымянный не отзывается на приветствия товарищей по некоторым фракциям, в которые можно вступить. "За Гомеза!", "За короля!", "За Инноса!" - в ответ лишь тишина. Может он вообще до заброса в Колонию прослыл анархистом, а во фракции вступает только лишь ради красивой брони (В первой части достает этим вопросом Торуса, во второй - Кавалорна и Лотара. Тенденцию подхватил еще Джакс из ELEX, но тут скорее прикол разработчиков).
Извините. Гг может выпить слезы Инноса, что может делать только его избранный. Хотя будучи не магом, гг все равно умирает, что немного разжижает мою уверенность в избранности протагониста. Вообще, почему человек может быть избранным только одного бога? Смотри: Иннос забрал у человека силу по просьбе аданоса, но если что, готов был вновь вернуть ее, с разрешения Аданоса. Аданос избрал себе чемпиона, Иннос подумал, что это неплохо поможет надрать жопу клыкастому братцу, и избрал избранного аданоса своим избранным (сложно). Никто не говорил, что это невозможно. Но избранность сама по себе что дает-то? В итоге гг действует не потому что "воля инноса", а потому что не хочет подыхать. Ксардас сам сказал, что избранность вообще не обязывает к чему-либо, даже к верности этому божеству, это лишь инструмент, а как его использовать - решаем сами. Так что гг может быть избранным вообще всех трех богов - он же может нести коготь, да? Или именно покровительство Аданоса дает ему возможность применять артефакты и того бога, и того? А может не стоит копать там, где ничего не закопано? Разработчики не продумывали лор настолько глубоко, так что одна версия не хуже любой другой.
Есть такая вещь при битве с вороном, что безымянный говорит что с чего ворон взял , что он служит инносу, может он служит белиару а может и аданосу, но потом безымянный после своих слов спрашивает может я служу самому себе?
Может кто писал уже, но в диалоге с Вороном, сам Без-ый ,когда его называют слугой Иноса, задает вопрос о том,что он может быть слугой АДаноса, Белиара или самого себя. Почему,кстати, Без-ый не может быть просто свободным и поступать,как ему хочется?
В Готике вообще значительно более аккуратно приоткрыта тема избранности, чем в тех же Свитках, да и во многих других играх. Вообще весь мир как бы постоянно указывает тебе на твое скромное место в нем. Крутой видос.
Аданоса алтарей нет, но в дополнении возвращении 2.0 именно нас Аданос выбирает, как избранного с короной. Совпадение? Не думаю, что разрабы просто так его впихнули в избранники Аданоса думаю они так же думали. Да и у Аданоса если логически подумать,выбора не было, кого сделать избранником, кого-то из магов? Так они бы это разгадывали ещё 10 лет шкерясь в развалинах от скелетов. Но да было странно, в 1ое прохождение, что он может носить все божественные предметы разных богов и убивал ещё в добавок и слуг Инноса и Белиара, получается ГГ за равновесие баланса сил, но по свойму.
Аданос нужен чтобы сохранять порядок среди Богов да? Если кто-то из них победит, миру будет конец. Что если до Создания Аданоса или когда Аданос ещё не так сильно был занят равновесием. Бог Иннос и Бог Бериал специально обнялись посохами, чтобы враждовать вечно? Ну или Аданос так оттягивал их борьбу.
а как же фича с тем, что в второй части "глаз Инноса" может одеть только избранный Инноса? или финальный диалог с драконом-нежитью, который говорит, что был избран Белиаром точно так же, как гг был избран Инносом? или рассматривая лор готики вы смотрите только 3ю часть, в которой пирьнию уже сами не знали, что делать и просто нагромоздили всё и вся и мы можем выбирать и Инноса и аданоса и Белиара, забив на первые две части да и на все прохождение третьей? ах да! ро коготь белиара и ночь ворона - если вспоминать, то коготь бьет гг при любой попытке одеть его, пока Сатурас не обьяснит ему, что "топай-ка ты молиться белиару, и тогда сможешь одеть коготь", но даже так гг теряет жизнь, молясь Белиару и улучшая коготь, хотя тот же Ворон владел им без подобных последствий. Что тоже как бе намекает нам, что гг все же избран Инносом и за проступки (типа ношения артефактов других богов) будет наказание. и да! не смотрите на 3 готику, она как вообще кривая (еще раз) даже в лоре. банальный вопрос - как может быть зубен избранным Белиара, если ето был дракон нежить в 2 готике или спящий в 1? или наоборот, как Белиар призвал дракона-нежить из второй. если у него был избранный Зубен? с Инносом, робарами и гг тоже самое. так что отбросьте 3 готику и смотрите лор первых двух частей, а не путающиеся между собой книжки из третьей
Люблю готику. Перешагнув 20 лет, я прям очутился в мире готики. Человек просит у тя помощи ,но после оказанной, с тобой не разговаривает. А если попроьуешь что то взять со стола,получишь грубость :)()))
Просто где то говорили, что мир создан Аданосом, то есть ему не нужно через избранников тут действовать, может сам прийти и любой артефакт надеть, навести порядок, как сам захочет. Ну как можно ограбить весь Хоринис, убить всех людей, и Глаз Инноса носить?
Рофл? Видать, Белиар затмил твой разум и ты не можешь увидеть свет Инноса в моём комментарии!! А по сути: Готика - это в первую очередь - атмосфера, погружение в тот неповторимый мир угнетения. "Из этого не выйдет ничего хорошего...", "Я знал, что та будет...". В третьей готике ты уже избранный, в отличие от первых двух.
В готике 2 ночь воронов в саду раз говорит главному герою что ты настоящий Хранитель равновесия. Ну когда вы с вороном покончили. А Адамас является богом равновесия. И вот реально кем он был послан. И ещё прикол готика 2 возвращение там один из Хранителей говорит что богов было четыре, одного убили. А в готике 3 техника боя придурашная. Первая вторая часть как-то интересно.
![ЭТО ВЫРЕЗАЛИ из Gothic 3! (Готика 3) | DAMIANoNE [Gothic]](/img/n.gif)
И ещё в конце второй части Ксардас говорит "Я служу Белиару не больше, чем ты служишь Инносу".
Этого я не помнил, пока не прочитал твой коммент.
@@1DAMIANoNE1 а почему в третьей части после прохождения половины сюжета орки и ассасины начали враждовать хотя в начале игры они мирно сосуществовали(может я что то путаю давно играл и точно не помню после чего именно они начали враждовать)
Есть ещё теория что безымянный это и есть ксардас (да звучит странно , но такая теория все же популярна) , в таком контексте всё звучит очень правдоподобно , я про то что он(и) избранный(е) аданоса
@@dragomirov5157 Орки зaбили болт нa поклонение Белиaру, это его рaзозлило.
Dragomirov орки и ассасины враждуют после смерти Зубена. Тогда вера ассасинов ослаблена тобиш они стали слабее, а гибель ассасинов оркам на руку.
Это и не удивительно. Только гг может обчистить весь Хоринис и при этом: помогать всем, спасти мир, молиться Аданосу и вообще - быть паладином
Да какой там Иннос, Аданос или Белиар...ГГ даже НЕ ГРАЖДАНИН !!!!!!
Он даже не даже.
@@youmulilac9775 Если рассмотреть официально-неофициальный патч от Акеллы - то маги воды давали во 2НВ зеленый свет.
Избранный Лотара 😂
вообще это зовут Косипоша!
Два ролика за день ? Лайк
Демиан, спасибо, что просветляешь народ! Я конечно понимаю все эти связи и знаю что к чему, но твои ролики мне всё равно очень интересно смотреть! Я знаю много людей, которые просто не шарят за лор, а такой как ты - собирает информацию и буквально на блюде преподносит)))
Тут есть несколько существенных но,первое-Глаз Инноса может носить только(!) Избранный Инноса об этом прямо говорят Ксардас,Пирокар и Хаген,собственно когда Безымянный одевает его все сомнения как говорил наш старый знакомый темный маг рассеются!Второе насчет Когтя Белиара-тот же Сатурас прямо говорит что меч можно заставить себе служить(и это важный момент),то есть быть Избранником Белиара совсем не обязательно,главное обладать силой необходимой для этого и получить согласие темного бога,пожертвовав ему определенное количество жизни,замечу что до этого ГГ бьет молнией при попытке его экипировать,что так же важно,ибо вспомним Глаз Инноса-он не дает никаких отрицательных эффектов и его не нужно покорять или заставлять себе служить,потому как наш ГГ уже Избранник светлого бога и никого покорять не нужно!И кстати говоря вспомним из-за чего рухнул Яркендар(где все поклонялись Аданосу кстати говоря) еще раз-там глава касты войнов покорял меч и старался направлять его на добрые дела силой воли так же как и ГГ наш мог бы и он его всячески пытался сбить с пути во тьму,Куархадрон справлялся,а вот его сын уже нет-к чему все это привело думаю мы помним прекрасно...И там избранный другого бога именно покорял и сдерживал меч и тут,так что Аданос если и освободил ГГ от других,то это было никак не в первых двух частях,хотя есть тот же Яркендар,но там избранник света бьется против избранника тьмы,как было и против спящего и в дальнейшем против дракона-нежити,человек и зверь из проповеди Ватраса...
Лайк.
По поводу второй части: наверное, в комменты уже набегали типы, которые говорили, что Ночь Ворона - не канон. Часто такое встречал.
Что до магии, то во всех трёх частях много путаницы. Во второй части маги огня обучают в т.ч. призыву нежити. В третьей части же призыв нежити - исключительно магия заклятия, т.е. Белиара. В первой части призыв голема - тема тёмной магии, в третьей - уже магии Аданоса.
В первой части есть заклинание "Контроль" - магия Спящего, в третьей части есть заклинание "Слово господства" - магия Инноса. Возможно, просто аналоги - почему нет.
Ну, и т.д.
Более адекватный ответ: разрабы не задумывались так глубоко
Ты крут , все лучше и лучше !
Из диалогов между Безымянным и Ксардасом можно сделать вывод, что гг был избранным Инноса какое-то время. Они заключили что-то типа договора подряда)
А если учесть мистическую литературку то: - Изначальная сущность(Иннас) отделил от себя Аданоса и Белиара. Тоесть триединство ипостасей. И хоть они и враждуют Иннас-Белиар, но в описании "Слово Богов" - их воля едина в соблюдении смертными воли богов.
во 2 готе, в диалоге с вороном, гг сказал ему что-то типа "Откуда ты знаешь кому я служу? Может я посланик Аданоса? А может я тоже служу Белиару?.." .. да и по общему его настроению, мне кажется, он вообще никому не служил конкретно. Был равным для всех, так сказать, балансир, "уравнитель" между всеми этими богами. А "избранный", наверное потому-что единственный кто никому не служил и мог сам выбирать че делать, в отличии от всех существ.
Для меня видение избранности в Готике вообще странное. Тот же Робар 2 говорит, мол, ты избранный, спасай нас, от тебя все звисит, но как только ты залезешь к нему в сундук - он тебя сразу так мутузить начинает... и пофиг что избранный, и что последняя надежда)
Хз писал ли кто-то или нет, но в нв, когда герой приходит убивать ворона, он говорит что то типо "ну конечно, пришла слуга инноса", ГГ же может ответить "а с чего ты это взял? Я же могу быть и слугой аданоса" ну как то так.
Мне кажется, он так рофлил типа, чтобы немного взъебать ворона перед боем, и внести сомнения и смуту в его ебанутую башку. Треш ток своего рода. Чисто Коннор макГГрегор
У меня только один вопросик после 1 и 2 частей :
1) 1 Часть - Единая сущьность отделила от себя тьму и Аданоса...
2) 1 Часть В книге "Слово Богов" - их воля триедина и нет разногласий.
3) 1, 2 Часть - братья воюют.
Создается впечатление, что Белиар - играет роль плохого полицейского, а Аданос - Адвокат)))
Мудохают по печени утром,днём,и вечером)))-_-
Демиан, вы крут, я и не думал, что тут ролики и дальше выходят, вы большой молодец, продолжайте в том же духе.
Спасибо)
1:20 под избранным Корристо скорее всего подразумевал не избранного героя, который спасёт мир, а мага огня. Во 2 части многие стражники, паладины и маги называют безымянного Избранным, если он маг огня. Скорее всего избранными называют всех магов, ведь все они были выбраны своим богом проповедовать его волю.
А ещё когда Безымянный идёт в храм Аданоса валить Ворона в Готике 2 НВ, Ворон говорит: вот ты, избранный Инноса, я избранный Белиара, ща будет мясо и всё такое. И есть вариант ответа в диалоге: А может я избранный Аданоса, ты не думал? Ворон на это отвечает: да не, бред какой-то, хорош мне пургу гнать. И говорит он это довольно неуверенно. Вообще сама возможность так ответить и реакция Ворона меня ещё при первом прохождении заставили задуматься о том что Безымянный реально избранный Аданоса. То-то он уже вторую часть Готики в основном так или иначе с магами воды тусуется. Короче, думаю озвученная в ролике мысль реально имеет место и лейтмотивом проходит через все каноничные части серии.
Михаил Вальмонт, у меня тоже самое))
Так вроде один разработчик сказал что он и есть избранный Аданоса
Всё больше годного контента)
Ну вообще-то Безымянный не может сразу после дуэли с Вороном взять Коготь Белиара. Его будет убивать молнией. Только если пожертвовать Белиару 50 единиц здоровья можно овладеть Когтем. Кстати, если пожертвовать 50 единиц здоровья Белиару, будет ли это считаться продажей души?
я думаю, это скорее подписание кровью договора)
Хм...мне кажется, что у Аданоса два избранника - Безымянный и Ксардакс. Почему Ксардакс? Ну...вспомним трилогию Готики. Сначала Ксардакс был магом огня и служил Иносу, но потом перешёл на сторону Белиара и постиг его темную сторону силы. В 3 Готики он киданул и Белиара. Безымянный... грубо говоря сделал то же самое...
Итог! Ксардакс и Безымянный - по имели двух Богов...киданули их и смылись в др. измерение. Др.словами - Поматросили и бросили.
Хм...кажется я курнул не ту траву...полюбе Ватрас всучил мне галиматью! А может и Сатурас...хм... В любом случае - лайк, подписка и коммент! Да и по колокльчикам Диаману прописал, ну чтоб уведомления были (Если шо, приложы к колокольчиками лёд)
мне кажется, что ксардас это скорей предыдущий вершитель, который непонятно как живет 1000 лет
или он был знаком с предыдущим вершителем
ведь откуда у него в первой части была его рудная броня? неужели случайно нашел? ясно, что это либо броня самого ксардаса, либо её ему передал вершитель
"у Аданоса два избранника - Безымянный и Ксардакс", очередной аргумент в пользу теории, что Безымянный и Ксардас - один человек!
Martin Silenus, ещё один консперолог) Неужели придётся записывать ответочку маку...
так может это тогда один и тот же человек
@@tpebopqpujiuiic А может DAMIANoNE
и Мак Гайдер - один и тот же человекX-D
Да начнуться первонахи!
А что если Безымянный был избран сразу всеми богами для разрешения божественной войны?
Это оправдывает тот факт, что сам Безымянный может пользоваться всеми артефактами.
А Белиар вообще не против что Безымянный просит его в улучшении Когтя Белиара (забавно).
-
Вот так и получается, что по сюжету 3 готики Безымянный герой (сколько раз я это повторил?) должен выбрать одного и богов и закончить божественную войну.
А является ли Уризель божественным артефактом? Вроде, из него можно сделать руну, которая требует шестого круга магии. А шестой круг магии - это тёмная магия. Получается, что Уризель имеет какое-то отношение к Белиару?
Уризель просто крутой меч. Это пропитанный магией шмот, как и рудные доспехи. Руна не является божественным артефактом, во всяком случае не больше чем остальные.
@@1DAMIANoNE1 Ну, насколько я помню, в 1-й части, когда Безымянный интересуется Уризелем, или возможностью вытащить руну с него, у Ксардаса, то маг рассказывает, что эта руна была дарована самим Белиаром.
Достаточно забавно выходит, что герой, который боролся с орками, использовал силу Белиара (руна, дарованная Белиаром), как и Безымянный. В первой Готике, наверно, подразумевалось, что Безымянный идет по стопам этого древнего Героя, жаль, что дальше ничего про него не рассказывают.
Кстати, коготь Белиара никак не воздействовал на Куархадрона, лидера касты воинов Яркердара (которые поклонялись Аданосу). Но пленил душу его сына Радемеса, который тоже был в касте воинов. Возможно, он действует только на слабых духом или на тех, кто на все 100% не отдает себя служению богу равновесия.
о, Атир, здарово!
@@АлександрРудаков-е3р 🖐
грубая ошибка! гг избран БАГАМИ! он единственный может их использовать, как в светлых, так и в темных намериньях. Гуру в кв "Где же Гуру" учитель гг (рядом с ним есть жуки Баги), который обучал его искусствами багов годами и отправил в долину рудников за то, что гг сказал пираньям про баги, и они их пофиксили. Герой, убивая мобов, на самом деле искал Гуру во всех концах Хориниса, пока не нашел записки его брата "наследие деда". КАК ЭТОГО НЕ ЗНАТЬ???? ТИСЛАЙК АТПИСКА!111!(рофлл про диз)
Квест этот появляется только в третьей части
Блин, чувак, научи меня так же рофлить!
За Иноаданоллиара!
Шакиор лев совсем неподалёку от океана вблизи Лаго
Булджать, ты ли это?
А если выбросить глаз иноса и читом передать нпсу, попробовать надеть, что произойдёт?
Ворон сказал что Безимянный слуга Инноса
У тебя г3 так плавно идёт, когда я последний раз играл, было невозможно играть. Прям захотелось пройти.
Думаю было бы здорово на месте разрабов - соединить весь лор в цельную схему без ляпов, умело прописав и дописав подробности сюжета.
1:29 Каристо имел в виду что Милтен избран магом.
а еще, мне казалось что это комикс по Готике, а не Готика по комиксу. Где-то была такая инфа, вроде.
Вот это да! Не ожидал что у тебя заготовка по этой теме была, я уж думал что ты забыл про обещание, а тут бах и через пару часов после просьбы в комментах выложил. Респект тебе! и конечно как всегда лайк
Да, была)
Если память не подводит меня, то Скипетр Варанта находился у Робара, а Посох Вечного Странника у Зубена. Из этого можно предположить что артефакты эти находились у представителей противоположных богов просто чтобы враг не получил эти предметы себе. Т.е. Зубен не хотел отдавать реликвию Инноса (Посох Вечного Странника) Робару, а Робар не хотел отдавать Скипетр Варанта Робару. Но это если я все правильно помню
Получается что Избранный это непобедимая совокупность силы всех божеств!Он не подражаем,он избранный бэтмэна!!!
Коготь Белиара не бугуртил на кописошу ибо по плану он всё равно должен был оказаться у дракона-нежити и из-за попадания в руки ГГ высосать часть его сил дабы он точно проиграл.
ммммм, вот в чем вопрос: а на сколько "божественны" божества? если рассматривать их как всесоздателей, то твои размышления скорее всего верны. но если рассматривать их как более мелких божков, то все просто объясняется: боги просто борятся за влияние в мире людей, даруя наиболее выдающимся из них свою силу, а наш герой, просто уникум, новый вид человека или просто прирожденный лидер(аля импиратор из вахи), на которого не распростроняется прямое влияние божеств. Если это так, то каждый из богов пытается переманить на свою сторону и уже через него, распространить свою влияние на всех остальных людей(путем вырезания всех неверных)
Нет. Есть книга в первой части, где рассказывается про богов и их иерархию. Вообще все они аспекты одного бога, так задумывалось изначально во всяком случае, потому как Иннос разделил себя на Белиара (тьму) и Аданоса (это был его бог-помощник типа). Изначально был только Иннос. Короче там ебля такая же как и в древних свитках.
Чувак,конечно версия интересная ,но не выдумывай того чего нет.Разрабы,не скрывают таких мелочей.По крайней мере в таком жанре в этом даже смысла нет.
Если ты мне, то прочитай книгу "Слова богов" Том Второй. Первая часть готики. Можешь найти и в интернете её на форумах.
@@1DAMIANoNE1 бро,нет я с тобой как раз согласен,я автору поста написал.Тем более кто я такой чтобы спорить с лороведом Готики!
просто встречный вопрос, где можно почитать про богов поподробнее? мне гораздо интереснее, какую роль в мироздании мира приняли боги
Он не служил Инносу, а только помогал ему постепенно очищая себе путь к господству над миртаной.
Мужик он же полностью свободен от влеяния богов
Свободен от религий и полон знаний (чуйка). Разумное сознательное существование без перекосов в закон и хаос - не воля ли Аданоса? Аданос не часть ли Инноса как изначальной сущности?
Офигеть..даже комикс есть по готике!Ну как вам хейтеры гнобящие готику за слабый лор)
ну всего один комикс
Я не хейтер готики, но лор там действительно слабый
@@MrElGarrido зато это открывает массу дискусий и теорий.Все что не досказанно разрабами может комьюнити обсуждать,лор такой себе,бывает и хуже,гораздо,он поверхностный и для погружения в саму игру достаточен.Я очень надеюсь что в ближайшие лет 5 выйдет 4 готика или хотя бы ее начнут делать,вот там то уже лор должен быть описан подробно.Ибо игро мир сейчас именно на столько требовательный.Оглянувшись на Elex,можно сказать что пираньи в этом плане очень подтянулись.
лор слабый. Отличие от свитков - в мир Готики как-то... Веришь. Почему-то. В Свитках сказочность так и сквозит, причём даже в мрачных подземельях. В Готике какая-то реалистичность(1-2-3, в 4 не играл). Не могу объяснить.
@@takasempai1583 в 3 свитках сквозит убогим мертвым и деревянным миром,полное отсутсвие физики и интелекта,сказочность свитков начинается с 4 части,в 3 только сюжет.
Сам так думал! Но я слышал! Где-то в игре про то что говорили что гг избранный Инноса
Ну вот так)
Один из разработчиков говорил что гг избранник аданоса
По поводу предметов богов. Вроде гг не может надеть освещённое рудное оружие, потому что оно его убивает (но это не точно). А что точно это то что гг не может надеть меч Хагена потому что, он превращается в горящий трупик.
А где можно купить комикс по готике?
Купить? Я думаю только в старых изданиях. Глянь статью на пикабу под названием "Издания игры Готика".
Лично я его себе сам напечатал.
Эхх... Сделали бы Пираньи перезапуск серии, с переписанным и логичным лором.
Эх, если б у бабушки был хуй... Но я сам иногда мечтаю о перезапуске или новой части.
DAMIANoNE мне кажется с таким составом разрабов, который сейчас в пираньях, нечего путного не выйдет. По крайне мере тот самый Gothic точно не получится... а хотелось бы верить...
Тут ты прав. Я бы сделал лучшую Готику, которую только можно придумать. (это была не шутка)
DAMIANoNE наши грезы это все!))
1-2 часть ремастер по графике и боевке. С обязательным включением старой версии. И никапельки не затрагивая лрр и цепочки ,с сложностью выполнения. И нах 5 готика не нужна,спасибо индусам за это. До сих пор вспоминаю первые ощущения от того,что герой обезумел . Наш Герой .
Люблю такие теории и уважаю таких авторов, которые прямо заявляют что: "я так думаю, а как на самом деле хз" и "подругому я это объяснить не могу". Мнение таких людей приятно слушать и в случае чего поправить или предложить свою теорию. Что я и попытаюсь сделать)
Так и вот. Безымянный действительно избранный, но не богов. Так как 3 брата суть части одного целого великого божества, который разделил себя чтобы дать миру жизнь. И каждый выполняет свою роль: добрый добриш, злой плохиш и нейтральный буддист. Так вот, я думаю что Адонька понимает что без света и тьмы мир пойдет по приключениям и выбирать чувака который хочет нагнуть всех богов разом не стал бы. Это кстати подтверждается 4 частью готики в которой богов изгнали и мир охуел от титанов. Да это конечно шутка, но не признавать что ризен идейно продолжает каноничную концовку третьего готона как минимум не дальновидно.
Я думаю что наш гг избранный человечества, который как и его братюня некромант понимает что бардак не прекратится пока боги есть в мире, но не подозревает что без них пиздец наступит ещё больший.
Факт того что гг может юзать разные артефакты говорит лишь о том что боги ему это дозволяют, причиной тому может быть их желание перетянуть сильного челикса на свою сторону, что показано в двух альтернативных концовках.
Ну и ещё стоит помнить что мир существует по прихоти богов , это они отвечают за день, ночь, приливы и тд.
Вот как-то так
Спасибо за видос
Христос тоже был Избранным, однако по ЛОРу с высоты падать не мог (видимо, акробатику не качал) и все виды урона по нему отлично проходили, равно как и жизней было столько же сколько у всех. Так что нет проблем в том, что Избранный отгребает от любого падальщика.
Наоборот, это здорово, что наш герой - простой смертный и живёт в реальном мире. Г3 это ощущение полностью ломает - это уже какая-то фэнтезийная вселенная, где все только и треплются что о богах, надеются на них.
Для моего личного мира Готики, Г3 не канон. В целом, почему нет? В ДнД же нормально каждой пати свой лор придумывать. Некоторые такие сборники правил в итоге в официальный канон добавляют
Друг вот идея для ролика. Мне самому лень проходить Готику НВ, поэтому с каким минимальным уровнем прокачки Героя можно пройти игру (без читов), если только выполнять главные миссии игры. Например можно ли мало кого убивать, игнорировать некоторые миссии, пробегать там где можно используя магию превращения и прочее.
Как бы есть спидран, кажется за пол часа.
не в 6 главе а в 4,когда ты только идешь в храм спящего
после того как ты побывал в храме,и сказал ксардасу что ты был там
он сможет обучить тебя 6-му кругу магии и посвятить в некроманты
Аданос дал друидам свои камни а почему все друиды находятся возле воды я думаю что это можно понять если вспомнить что он давно затопил Варант
Я помню, что в какомто из диалогов гг говорят то что твой путь не предначертан богами...
Из этого уже можно сделать выводы
В первой части можно стать некромантом если обучиться 6 кругу магии у Ксардаса.
Парни кто знает почему звук у персонажей нету в Готике 3
Почему посох Весного Странника - артефакт Белиара, поясняется в аналоях в Готике 3. Если вкратце, то Зубен, получив свободу от орков, направился в пустыню Варанта, где обнаружил торчащий из песка посох, после чего к нему обратился Белиар, приказав основать новое государство
Безымянный исбранный Инноса, по скольку в пророчествах только избранник может носить глаз Инноса.
Миртана затонула до отплытия на нее Гг - Я вам это как Аданос говорю, вместе с мутантами пребывающими на ней и порочащими мое творение... 9) В топку Каристо - Избранный был избран Спящим!!!))) Юберион - подтвердит. С магией братства - не согласен. Она магия разума, не черная, не белая, не святая, не проклятая.
Слушайте же смертные Новое Слово Богов:
Иннос Сказал: - кто будет производить Гмо - будет проклят и не войдет в царствие мое, кто же будет поглощать сие - уязвлен будет мною...
Аданос Сказал: - кто будет жрать Гмо - опухнет, ожиреет и не разложится в могиле... Не попадет в царствие Инноса...
Белиар сказал - кто будет жрать Гмо - да... только дебилы будут его жрать... Кстати, дебилы - это все населяющие Миртану и любящие 3 часть игры...
Кто какие имена персонажу давал? Мы с друзьями, всегда кстати, звали его Дэмиен.
Я только первых 6 часов мучился в gothic 3 зато потом как достал мантию и корону Аданоса+кольцо на 50 хп то я чувствовал себя богом, и вообще не умирал.
Еще больше запутался %)
Кстати, я так и не понял, кто был избранным Белиара: Ксардас или Зубен?
Их было несколько: Спящий, Ворон, Дракон-Нежить потом Ксардас. И всегда избранным белиара был Зубен. Жаль, что Кана не расписали, как персонажа, а то охуенный вышел бы именной орк.
Кстати намек на то что безымянный избранный Аданоса есть в готике 2 в диалоге с драконом нежитью. Там он говорит ты владеешь силой данной тебе "ТВОИМ БОГОМ" (Не уточняя каким именно). И дракон нежить отвечая на вопрос "кто ты?" говорит. Ты еще не устал задавать себе этот вопрос поищи внутри себя. На что герои смутился и начал ссылаться на ксардаса, так как именно он прозрачно намекал на его связь с инносом. На что Дракон говорит, что ксардас не имеет значения.
Вроде , он говорил об глазе инноса.
Немного не в тему.
Безымянный не отзывается на приветствия товарищей по некоторым фракциям, в которые можно вступить. "За Гомеза!", "За короля!", "За Инноса!" - в ответ лишь тишина. Может он вообще до заброса в Колонию прослыл анархистом, а во фракции вступает только лишь ради красивой брони (В первой части достает этим вопросом Торуса, во второй - Кавалорна и Лотара. Тенденцию подхватил еще Джакс из ELEX, но тут скорее прикол разработчиков).
Джакс - это вообще мега рофел, у Вильяма два или три раза можно про броню спросить + ещё Рагнар, но что там у Райнхольда я не помню
Типа "Как мне получить такую броню?" и "Когда я наконец получу такую броню?"
В третьей части, если не ошибаюсь, можно доебаться до Луки в Браго по поводу доспеха ассасина
Извините. Гг может выпить слезы Инноса, что может делать только его избранный. Хотя будучи не магом, гг все равно умирает, что немного разжижает мою уверенность в избранности протагониста. Вообще, почему человек может быть избранным только одного бога? Смотри: Иннос забрал у человека силу по просьбе аданоса, но если что, готов был вновь вернуть ее, с разрешения Аданоса. Аданос избрал себе чемпиона, Иннос подумал, что это неплохо поможет надрать жопу клыкастому братцу, и избрал избранного аданоса своим избранным (сложно). Никто не говорил, что это невозможно. Но избранность сама по себе что дает-то? В итоге гг действует не потому что "воля инноса", а потому что не хочет подыхать. Ксардас сам сказал, что избранность вообще не обязывает к чему-либо, даже к верности этому божеству, это лишь инструмент, а как его использовать - решаем сами. Так что гг может быть избранным вообще всех трех богов - он же может нести коготь, да? Или именно покровительство Аданоса дает ему возможность применять артефакты и того бога, и того? А может не стоит копать там, где ничего не закопано? Разработчики не продумывали лор настолько глубоко, так что одна версия не хуже любой другой.
Ну да. Я просто половину видео посмотрел и решил высказаться. Щас досмотрел.
Есть такая вещь при битве с вороном, что безымянный говорит что с чего ворон взял , что он служит инносу, может он служит белиару а может и аданосу, но потом безымянный после своих слов спрашивает может я служу самому себе?
У тя талант)
Можно похвалить тех кому хватило терпения пройти готику 3.)
С большим удовольствием и несколько раз)
А правда, что комментарии влияют на ранжирование видео?
Нет, не думаю.
DAMIANoNE очень сильно влияют
мда такой эфект не дает даже северный темный походу ты добавил чего покрепче в самокрутку
Лайк тебе
Ты опять погрянул в готику. Уже который ролик про готику. Но спасибо за интересный контент.
Может кто писал уже, но в диалоге с Вороном, сам Без-ый ,когда его называют слугой Иноса, задает вопрос о том,что он может быть слугой АДаноса, Белиара или самого себя. Почему,кстати, Без-ый не может быть просто свободным и поступать,как ему хочется?
Скорей всего, Аданас гайки подкрутил.
В Готике вообще значительно более аккуратно приоткрыта тема избранности, чем в тех же Свитках, да и во многих других играх. Вообще весь мир как бы постоянно указывает тебе на твое скромное место в нем. Крутой видос.
В обле избранный это Мартин септим, а гг так ноунэйм на побегушках😊
Аданоса алтарей нет, но в дополнении возвращении 2.0 именно нас Аданос выбирает, как избранного с короной. Совпадение? Не думаю, что разрабы просто так его впихнули в избранники Аданоса думаю они так же думали. Да и у Аданоса если логически подумать,выбора не было, кого сделать избранником, кого-то из магов? Так они бы это разгадывали ещё 10 лет шкерясь в развалинах от скелетов. Но да было странно, в 1ое прохождение, что он может носить все божественные предметы разных богов и убивал ещё в добавок и слуг Инноса и Белиара, получается ГГ за равновесие баланса сил, но по свойму.
Возвращение 2.0 не имеет к лору готики никакого отношения. Это просто фанатская модификация. Устал уже объяснять это людям.
@@1DAMIANoNE1 я знаю но задумка идет в + )) я наверно не правильно изложил мысль.
Аданос нужен чтобы сохранять порядок среди Богов да? Если кто-то из них победит, миру будет конец. Что если до Создания Аданоса или когда Аданос ещё не так сильно был занят равновесием. Бог Иннос и Бог Бериал специально обнялись посохами, чтобы враждовать вечно? Ну или Аданос так оттягивал их борьбу.
а как же фича с тем, что в второй части "глаз Инноса" может одеть только избранный Инноса? или финальный диалог с драконом-нежитью, который говорит, что был избран Белиаром точно так же, как гг был избран Инносом? или рассматривая лор готики вы смотрите только 3ю часть, в которой пирьнию уже сами не знали, что делать и просто нагромоздили всё и вся и мы можем выбирать и Инноса и аданоса и Белиара, забив на первые две части да и на все прохождение третьей?
ах да! ро коготь белиара и ночь ворона - если вспоминать, то коготь бьет гг при любой попытке одеть его, пока Сатурас не обьяснит ему, что "топай-ка ты молиться белиару, и тогда сможешь одеть коготь", но даже так гг теряет жизнь, молясь Белиару и улучшая коготь, хотя тот же Ворон владел им без подобных последствий. Что тоже как бе намекает нам, что гг все же избран Инносом и за проступки (типа ношения артефактов других богов) будет наказание.
и да! не смотрите на 3 готику, она как вообще кривая (еще раз) даже в лоре. банальный вопрос - как может быть зубен избранным Белиара, если ето был дракон нежить в 2 готике или спящий в 1? или наоборот, как Белиар призвал дракона-нежить из второй. если у него был избранный Зубен? с Инносом, робарами и гг тоже самое. так что отбросьте 3 готику и смотрите лор первых двух частей, а не путающиеся между собой книжки из третьей
смотрю на графику и физику в 3й части и думаю что лучше бы ее делали на улучшенном движке от второй и первой части.
В третьей как то не то.
а если Ксардас - избранный Аданоса, а Безымянный - Ксардаса
У тебя голос очень похож на Орка-подкастера...
Люблю готику. Перешагнув 20 лет, я прям очутился в мире готики. Человек просит у тя помощи ,но после оказанной, с тобой не разговаривает. А если попроьуешь что то взять со стола,получишь грубость :)()))
А может ГГ не избранник, а воплощение Аданоса?
Слишком читерски. Почему тогда робар и зубен не автары, а марионетки?
Просто где то говорили, что мир создан Аданосом, то есть ему не нужно через избранников тут действовать, может сам прийти и любой артефакт надеть, навести порядок, как сам захочет. Ну как можно ограбить весь Хоринис, убить всех людей, и Глаз Инноса носить?
Ух ух!
за Гомеза!!!
379 бешенных Гомезов из 10
Избранный Инноса - это по второй части из-за амулета? В первой и так ясно что - Аданоса.
Чем в первой ясно, что аданноса?
безымянный может быть аватаром самого аданоса
Слишком читерски. Почему тогда робар и зубен не автары, а марионетки?
Есть такая мысль что инос и белиар один и тот же бог
Ну сначала, так и было.
Эмм плевать какой ты маг огня или воды,тебе всёравно доступна и магия огня и магия воды и даже тёмная магия.А безымянный посланник Инноса.
Что значит "в первых двух Готиках"? - в единственных двух Готиках. Так правильно.
Хахахаха) Я думал вы уже вымерли, те кто считает, что готика 3 не канон) (надеюсь твой комент рофл)
Рофл? Видать, Белиар затмил твой разум и ты не можешь увидеть свет Инноса в моём комментарии!! А по сути: Готика - это в первую очередь - атмосфера, погружение в тот неповторимый мир угнетения. "Из этого не выйдет ничего хорошего...", "Я знал, что та будет...". В третьей готике ты уже избранный, в отличие от первых двух.
@@Анатолий-э9э6р Блять но это не делает ее не каноном так как она от разработчиков 1 и 2 готики даун
Кто тебя научил сквернословить перед незнакомыми людьми? Купи презервативы, подари своему папе и скажи, чтобы больше так не делал.
По твоему ответу видно, что ты вообще ничего не понял. Впрочем, с таким развитием, это неудивительно.
Ох уж этот прямой язык))
0 дизлайков, я в шоке😮
2 дизлайка всегда поставят какие-нибудь недовольные/несогласные
Накаркал.
Шакиор не друид, если что...
готика!
Ну не. Не перебарщивай. Уж кротокрыс то точно никогда проблемой не был.
Я же не сказал, что для всех не был проблемой. Для меня был...
@@1DAMIANoNE1 надо же)
Готика 3 - не канон и это факт;)
Блять почему не канон? Она от одних и тех же разрабов?Да блять от одних и тех же значит это канон дурачок
100%-ный канон. А всё говно дальше - нет
@@morelore-8378 не совсем, разрабы сами сказали, что игра готика 3 канон, иногда разработчики могут сделать игру, не конаничной.
Всё на много проще- Бог един, а все остальные религии и божества его пешки, не вжно в игровых вселенных или в реальной жизни!))
В готике 2 ночь воронов в саду раз говорит главному герою что ты настоящий Хранитель равновесия. Ну когда вы с вороном покончили. А Адамас является богом равновесия. И вот реально кем он был послан. И ещё прикол готика 2 возвращение там один из Хранителей говорит что богов было четыре, одного убили. А в готике 3 техника боя придурашная. Первая вторая часть как-то интересно.
А до Ворон говорил, что Белиар шепнул ему о приближающемся слуге Инноса.
Сатурас же до этого считал безымянного помётом мясного жука .