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回看歷史，晚清內憂外患，動蕩不安。中華多少有志之士紛紛起來，躍躍欲試。非常感謝主播的客觀評述。
有志之士？！結果全是土匪或奴才，過了百餘年死人無算，結果還是一樣亂七八糟。
謝謝老師講解，一則更理解袁世凱不是以前課本所述那麼無知，也是有擔當的人，二則理解楊度的能力與思維，三則發現民初的漢子，如嚴修，張一麛°上述老師說明，之前課本都沒說，弄得很亂~謝謝老師❤
民国的那些人物 是不是都有些许先秦时期人物的气概 充满任侠之气
在当时维护帝制大致相当于今天维护中共的统治。
您的视频添补了中国近代史的诸多空白，超赞👍
深度講解可能被大眾遺忘的歷史人物，提供洞察的見解。知識的傳播者.
老師，您說得真好！ 以前讀的歷史課本人物就是平面刻板的，都給您說成立體的！ 的確不能從一個角度看一個人、一件事。
楊度長像很像現代人不像古代人，穿著時尚人又長的帥。
西晉司馬倫稱帝失敗被殺時，掩面而泣說「孫秀誤我！」袁世凱稱帝失敗抑鬱而終前說「都是我的錯，不怪楊度」，這二位帝王的人格與氣度相去何止千里！
我覺得因爲楊度不因外人力挺也有關
袁世凯临死最后一句话说：他误了我。这个他，人们分析就是指杨度。
覺得左老師的知識很淵博，又有自己的思考和見解，而不是單純羅列歷史事件，非常棒的頻道
楊度這個名字在台灣的高中中國近代史裡應該都聽過，他跟袁世凱2個一搭一唱的。袁世凱稱帝這一章一定會提到楊度。
每次都站在历史的对立面，也是很不容易的。
最后他选择了共产党，选择了李大钊和毛泽东
这次是人民的对立，更厉害了@@oysh2208
历史充满了偶然，源于在当时那个特定时期下，大、小集体意识的互动与博弈，因为是无限解集合，所以，永远都没有最优解。当下却又即是未来之历史。当下之意义，又在乎于凝聚共识--大一统之意义所在，并不是一场“为了谁、依靠谁、联合谁，去剥夺谁”的运动、而是在人类社会，本来就是一个从生到灭的必然过程里，减少必然又不能减少的混乱（熵值），以体现生命本质之秩序要义。感谢左老师。
1915年，袁世凱執政的中華民國政府頒佈《懲辦國賊條例》，並發行楊度撰寫的《國賊孫文》一書，披露孫中山與日本「日中提攜」的秘密協議等問題。裡面寫到孫文的很多爭議。
非常喜欢左老师的节目，角度独特，内容有趣，希望拓宽历史跨度，加速更新😊
Thanks!
❤️
我在上學時，有個親戚在馬路上撿到一些書，書名就是「楊度」，就是他的傳記。親戚託我把書賣掉，結果證明我銷售能力很差，沒賣出去。
謝謝老師。 當年， 真的是人才輩出。
这人算啥人才
左老师，您的视频很好看，追了很多了。给您提个小建议，视频里的声音有些空还有回音，您试试房间里多放一些气球或者找找其他吸音的方法来消除回声，会让您的节目更加完美
谢谢
很棒 真歷史
真是好看的一集！
非常喜欢左老师讲的民国历史
给左先生点赞，希望后期左先生可以免费放出1921-1945专题历史课程
你想得真美，免费？左先生啥都免费，他靠啥生活？我认为知识是有价的，勉之勉之
我同意知識有價概念
我说的是后期，等课程买的差不多了，也许是 几年以后吧，另外互联网的精神不是自由免费共享吗？另外youtube也有播放收益啊，我哪里说的不对？@@王慧-u9s
支持免费
这个专题很难讲，因为涉及我党的历史了，历史就是政治。
谢谢！
感慨颇多 这样的历史才是真正符合“人”的历史 而不是一个个面具演绎出的“戏剧”历史人物归根结底也都是凡人 凡人会有很多面 总体来说杨度真的是个人才 不过历史的最佳机遇 和生命中最美的爱情一样 错过了 就是错过了 再想回过头去寻找 肯定不可能 即便是同一个人 也没有恰巧当时的那种感觉了 不过最后对于张勋的要求太过高了 多少饱学之士 身处历史的十字路口 尚且不能从历史中吸取教训 何况张勋这样草根出身
很感謝左老師的視頻，您的歷史解說非常清晰，淺顯易懂，讓我們很快能清楚了解，以前不懂的歷史脈絡。 最近，很不幸的，以色列又發生戰爭，造成許多傷亡。從二戰結束以來，中東就一直有著「世界火藥庫」的臭名，但其實，中東的國家、民族，有著許多複雜的愛恨情仇。 在此，懇請左老師可否做個一系列的單元？專門說明解釋一下，為何中東地區會成為世界火藥庫的原因，吾當拭目以待，洗耳恭聽！ 非常感謝！
感谢解说，对袁世凯的了解又多了一层。
世代變了，可惜了一位人才。謝謝左兄用心製作
Excellent narrative! 佩服佩服！！
袁世凯就是很地道很讲究很敞亮，做带头大哥没毛病！
个人观点，其实我一直赞同杨度的看法，中国就是需要君主立宪，而不是帝制或者共和制，因为皇帝观念真的太深了，就算是共和制，很多中国人也需要有个皇帝来拜，反而催生出一位具有极大权力的政治领袖，如果能有君主立宪，既满足绝大多数中国人内心需要的皇帝，又能制约皇帝权力，阻止威权领袖的形成，近代国家的发展会平稳很多。
没了皇帝，人人都是这种想法：凭啥我要听你的？
当时的国人根本没有这种觉悟，很多中下阶层人士甚至还以为革命就是反清复明，恢复汉人 统治，在这种环境下还想维持帝制搞君主立宪基本不可能，这就好比你想在一个油比电还便宜的地方推销纯电车一样，基本上就是此路不通~
多謝！
很客观很中肯很有知识点！谢谢！
謝謝左先生分享
杨度的眼光还是不错的，不经过君主立宪，哪会有真正的民主共和。这么大的国、2千多年的封建帝王思想，民众意识的觉醒是需要一步步来的
殊途同归，但是君主立宪和平演变对绝大多数人都是最佳选择
其實治理國家就像開飛機一樣，總統即駕駛。中華帝國這架飛機往前掉零件有日本擋，停下來往後又故障，始終飛不起來，一直保持地面高度。感謝老師優質視頻！
看袁世凯没有埋怨杨度，更加笃定袁世凯是条好汉
你是为数不多的明白人
陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》中說袁世凱罵楊度是「蔣幹」。儘管他為袁出力很多，但並未實現他帝師的目標，就連開國元勛也沒有當成，僅被授以勛四位和參政院參政等閒職。 from wiki
好汉不一定 但是肯定比那个天天读二十四史的强
20世紀上半葉，中國就仨好漢，袁世凱，宋教仁，汪精衛
蒋也是很优秀的，只是让六子给坏了终生的名声，要不然绝对是名垂青史！@@bertzhang1509
帝制其实也行，但是就像梁启超说的，一旦取消，皇帝就失去了权威性，再想恢复就很难了。而这帮文人只考虑哪个制度先进、哪个制度好，而没有考虑其能否适应当时环境。
特别是中国人信了进化论歪理邪说，以为共和就是先进性的总代表。所以抵制复辟。结果大家看到了，现在的共和国还不如清朝
我也认为帝制更好，军阀混战和国共之争比帝制更悲剧
@@DezRoey問題是誰能當皇帝
要我说这些人，都忽略了经济的重要性，张謇才是英雄，母实业，父教育。要是能得到认可，大规模执行，是唯一稳定共和的方法，泥腿子太多了，让他们有份工作，同时教育好他们，可以说是唯一方法。可惜大多数人只顾争权夺利。😊
教育确实非常重要，可惜很多人出国了，留下的慢慢发展需要好几代人才能改变。
书生和实干家的区别
杨度有理想，袁世凯有担当！恢复 23:37 帝制从理论上看是有意义的一种尝试。共和制度的成功，有赖于一种成熟的意识形态？
左老师可否讲讲这个二十一条的来龙去脉？
老袁的最后遗言是：皙子害我！😢杨度最后加入了中共，是老毛的座上客😮
没有说皙子害我，说的是他害了我，这个他也可能是他儿子袁克定
感谢分享
很合理的評論，把當時中國社會和民心分析得很清楚。至今國人還是要做皇帝。
集权确实比分权发展快，不服可以看看印度。皇帝是集权的结果，而不是原因
皇帝只是名詞..現在改叫主席了
@@洪生先 不是总书记吗
袁世凯要树立权威，一百年后和今上太相似！
@@gangshao03 中國共產黨中央軍事委員會主席
有機會講一下黃興嗎？
這集真好⋯⋯
严修是个好汉👍杨度英姿挺拔 君主立宪的理想也挺不错的
結果兜兜轉轉了百餘年，最終還是恢復了帝制
😂
东南某岛，就看蒋四世几时当大马桶。😂
不一样，传不到女儿那里。
谢左老师介绍杨度其人、当时世间中国精英辈出，对杨度赞誉有加，治世循理，杨度目光如炬。谁知，袁世凯败亡之后，杨度才大放异彩，于天津静坐，打通小周天，给人治病。乃为修行高手，后面悟理之后，随之弃绝。深入最上乘佛法，开悟明心见性。真是冠绝古今，禅门大才！小小政治，小儿科矣！
看来今天的人用袁世凯的名字去讽刺某人，对袁世凯真是太不公平了，从能力到动机再到胸怀，完全不在一条水平线上
袁的能力是近一百多年无人能及的
袁世凯是中国近代重要节点如果他带领中国.能走向民主.共和...他的历史地位.绝对能名誉千古,响彻中华,也就不会有孙中山,蒋介石的事情了,日本也可能也不敢侵华了.外蒙等许多领土也不会丢失了.也不会有什么国共内战之类的了🤣总之中国近代,所有的历史事件,都能和袁有所关联...但他没做好.为了私欲开倒车.骂他也不亏.😁他对中国来说.像是个能力超强的无用之人🤣.还不如没有...
@@gangshao03帝制其实OK，无论什么体制最后都是几个世家在掌握。如果帝制成功，就不会有后面的内耗，国土也比现在大得多。
讲的通顺！
君主立宪的机会在满清手上的，奈何满清享了近两百年的福，与汉人的矛盾基本已经不可调合，这种少数人统治多数人的政治模式本来就不能够长期稳固，例如殖民体系的崩溃。君主立宪实际就是满族人退位，成立的内阁汉人一定会重新取得实权。因此满清不会同意。结果就是汉民族精英索性就推翻清政权，建立共和体制。好不容易都推翻了，谁来重新当这个皇帝都是逻辑上的错误。大多数的精英是见识过国外的先进程度的。中国的落后挨打的一个重要原因是基于封建思想的帝王统治是精英们的共同认识。 君主立宪的形成基础：一需要当时的君主有牢固的统治基础，二，君主们肯让出自己的实权交给宪政体制。第一个是君主们有这个实力与新兴的民主政治力量抗衡，第二个需要当权的有清晰的政治实局的认识。而这两个条件清政府和袁世凯都没有，因此君主立宪在中国当时就是搞不成。最好的时机在康梁的时期，奈何清政府没有第二个意识就是对于世界的政治发展局势有清晰正确的认识，这也难为他们，一帮养尊处优的住在紫禁城的半文盲会有什么正确的时局认识。
这两个条件同时满足难度挺大的，蒋经国在台湾的改革在逻辑上与此类似。
君主立宪比共和难度大得多。越大的国家越实现不了
受教了，感谢。
谢谢老师，
在歷史的路途上，要避免誤入歧途的方法，是「言論自由」。人要看清世局趨勢有如盲人在摸一頭大象，言論自由讓大家貢獻出自己的「一摸之得」。所以，限制人民「言論自由」的政體，都不值得支持。給你「言論自由」者，才是把你當「人」看的人。
言论自由只是最基本的，真正的核心在于三权分立，互相制约，缺一不可
今有習世凱稱帝？
歷史事件發展都有前因後果，只有當事人最清楚，但當事人也不會講真話，只能任由後人解釋，如果推論合理，引以為鑑，也是好事。
背後的書架變形嚴重，有沒有考慮倒過來塑型？
.......
好想聽聽王士珍的故事 連b站都好少 請左兄有機會分享一下北洋之龍
好像是他人冒名顶替的王世贞
我估计因为王支持张勋复辟，所以被后代人打入冷宫了
为什么失败呢？因为威望带来皇权，而不是皇权带来威望。皇权一旦给废除，等于是把皇权积累的威望清零了。要想复辟，就要重建威望，但是威望重建起来了，复辟又不是必要选项了。袁世凯的问题在于，他的威望远远达不到称帝的要求。
高阳小说里考察报告全是杨度写的
传统的效忠文化，根本性的基础就是帝王制度！
不容易。帝制一步走到共和混乱在所难免，混乱又为独裁者提供了舞台。看看魏玛共和国就知道了。国家小一点还可以在民主强国的示范和压力下坚持。本身就是大国，又有光辉的传统时，就很难不在混乱中渴望一个强人的出现。
就当时而言其实选择君主立宪还是民主共和并没有很明确的答案，英国光荣革命之后克伦威尔也没称帝而是维持共和，他死了之后别的人从外面请了个英王回来。中国的情况就坏在找不到能请回来当的人，明朝朱家隔了几百年太远，清朝皇室是外族断然不可能，老袁自己当又不愿意放权难以服众，最后就悲剧了
清末满汉已经融合的差不多了，比如慈禧非常喜欢汉族传统戏曲，还玩票扮演观音。袁世凯死后，曾今有一段时间北洋军阀被日本惹急了，原则上一致同意溥仪复位。但是，后来又为了各自的小利益，被分化瓦解了。
英国复辟帝制就没引起动乱，可见不是走回头路就一定行不通
孔圣人家族经常立场不坚定😮😮😮
英国的情况和中国完全不同，没法相提并论的~
杨度居然加入了中国共产党，这一个大转折惊了我
杨度立志做帝王之师，可惜时代的流向倾向共和，与他的立宪帝国的想法相违背。有点像楚汉之际的蒯通，学的是战国纵横之术，却碰上了天下统一的时势。学说不能为用，又不愿妥协，只能留下遗憾。
楊的志向很單純，就是在大時代成為一個有作為的人。很像春秋時代。
杨虽然有才，本质还是个二比！它的大方向判断还是对的！但既然是君主立宪，君的选择，跟切入的时机，就异常重要！不是随随便便，拉来一个就Ok的！袁虽然有威望，但论做君，还是太投机了！到底只是小才！最后还加入了贡谗裆！怪不得此裆如今还是黑暗专制的典型！థωథ
有才无德
👍👍👍👍👍👍👍
up提到的没有皇帝，地方官员和军队效忠的问题。我之前看过张鸣写的一本书就是论述晚清到民国这个过渡时期的一些问题，其中就包括这个。up啥时候可以讲讲军队效忠这个问题，感觉很有意思
楊度有眼光
回过头来琢磨当初古德诺《共和与君主论》，觉得他的看法没错，中国确实更适合君主制，无论这君主是叫做皇帝、总裁还是主席。
台湾能和平走上民主就是多亏了蒋经国
@@lexi223台湾后面是两岸对峙，台湾不听话美国随时敲打他😊😊😊
被中斷的政治正確
他的理想是可贵的，路径是轻率的，想得太简单了，不流血不打仗，如何达成君主立宪。
但是有个问题：袁世凯称帝之前，已经取消了国会，宪政基础遭到了很大的破坏，在这样的情况下，是怎么看出来他的称帝是想转向君主立宪的呢？
答案： 君主实，立宪虚。
前有君主，后才立宪。国会可以重组，宪法可以新立，君主掌握权利。
@@chrissong6549 那如何保障君主上位后不反悔呢？
@@zhuowang3831那只能指望这个帝王是个圣人了。就像美国的乔治华盛顿那样，打死都不当皇帝。
@@zhuowang3831 不能保证。但是袁大头可是有能力武力消灭任何反对派的，你们保证让他永远做人上人，他就保证让其他人共和。不然，中国不可能出现各个派别都能共存的情况，一定是强势的赶尽杀绝。。。
任何事情都要顺势而为才能成功。杨度以为自己排脑瓜就能扭转历史，名垂千古，结果成历史罪人
杨度弄这个早了，看来哥们的确有眼光。
杨度说你是对的，纵观民国到现在，在看看中国现在之大众，杨是对的
这位老师的书架都压弯了
陶的書應該是在文革時期寫的 我看過他的袁世凱真像 感覺...
老师如何看待刘仲敬的史观呢
天啊，像窦骁！
这种摇摆内耗是最致命的。心可能是好的，可能是符合一小部分人的愿望，但是后果极坏。军事独裁就好，称帝实在是昏招。
军事独裁已经行不通了
請問當年特別考了一次經濟特科，是以前科舉沒有的，找誰又是怎樣擬卷的？
历史人物的复杂性确实不能以二元分法来简单看待
《在中国复辟帝制不可能是君主立宪，只能是血海灾难》 左嵬讲课史料详实丰富。但是这一讲对民国初历史解读观点有错误。虽然叙述的是历史人物言论，但是讲演者有赞同的口吻。从很多受众发言看效果也是如此。辛亥革命废除皇帝之后精英层出现混乱是当时大概率后果。因为当时中国精英层积累现代政治文明知识不足，需要时间学习、实践、积累。这种时候的思想陷阱是只看见帝制能在短时间内扫六合平息混乱，忘记了东方帝制有两个死穴：1.无契约效忠导致永远短周期循环群雄逐鹿中原死亡过半国民灾难；2.民族永远在政治文明和科学技术方面停滞进步。杨度一类人物其实是陷阱中人。民国之初的混乱与中国传统帝制这两方面灾难比较根本不是灾难。大量史料表明，从辛亥革命到蒋北伐成功这一段时间是中国现代政治文明知识普及和和经济发展最快的时期。 讲演者强调中国传统文化熏陶下的民意，然后又说主张搞君主立宪制，就矛盾了。因为恰恰是由于中国传统文化根深蒂固，所以在中国复辟帝制不可能是君主立宪制，只可能是商鞅主义的秦制。因为君主立宪制实质是虚君共和民主制度。而秦制是定于一尊一个人说了算制度。在中国复辟帝制的人都是追求定于一尊的枭雄。习近平天天喊定于一尊就是证据。 利维坦是不可或缺恶魔。不可或缺性指的是社会对治理的刚需。恶魔是性指利维坦权贵是自然人，任何自然人都有一半兽性，权力会使自然人兽性膨胀，绝对权力会使自然人失去人性。所以利维坦永远有侵犯社会的天然冲动。复辟东方帝制利维坦更是很难回头的国民大规模死亡的社会灾难。刚需性和恶魔性两条矛盾线索永远缠绕在一起并行延伸，形成乱麻迷雾和思想陷阱。所以永远不要忘记拆分乱麻，绕过陷阱。
说的很清楚！为袁世凯和杨度惋惜！
这帮文人就是自作聪明。以为自己可以操控历史。结果误国误民误袁世凯。
自以为真理在握，可以改变历史，最后祸国殃民，这方面登峰造极的要数毛泽东。毛也算文人，但他是想要把其他文人赶尽杀绝，以一人之心夺天下人之心的独夫民贼
这件事不论对错的话，听听这个up的原话
老师背后的书架是压弯了还是镜头畸变啊。
民主是全民當皇帝
和张鸣教授关于袁世凯和他的两个朋友这个讲座内容说的观点比较一致ua-cam.com/video/jHMqbYx1X40/v-deo.htmlsi=KgqHxH4sxJNS5l_F
楊度的度字也許不讀"杜"音，而讀"睹” 音
酷
还是那句话：时间到了20世纪以后，北方适合帝制，南方（尤其是东南沿海）早已不适合帝制。从20世纪第1年的东南互保就是很明显的。南北分立，是迟早的事。各搞各的帝制和共和，皆大欢喜。
人生何处不相逢😂
以现代的眼光历史，是错误的。君主立宪跟帝制不一样。
东南互保 袁世凯，张之洞都是北方人
工业革命后，只要是比日本大的国家都不适合帝制，只不过转向快还是转向慢的区别。
如果你说的这个合适，那清朝1912就不会直接灭亡，1912就是南方共和北方帝制的，如果合适就该稳定在那个局面，但是结局都看到了。
挑个错，君主立宪制也是民主制度的一种，并不是“恢复帝制”。如英国日本西班牙荷兰瑞典泰国都是君主立宪制
本期对于杨度为什么制裁君宪说的还不够清楚，有点小失望！
左老师的书架被书压弯了
肃顺的幕僚😂难怪难怪
袁世凯称帝还有一个人从中运作，那就是他的大儿子。
真的是坑爹
左老师书架都变形了 会不会不安全
君主立宪制仅是未割掉的辫子。人生而平等，皇室存在徒增不平，国家富强与否，与是否存有皇族无涉。
確實袁世凱缺少了戰功，那帝位就坐不穩。
回看歷史，晚清內憂外患，動蕩不安。中華多少有志之士紛紛起來，躍躍欲試。非常感謝主播的客觀評述。
有志之士？！結果全是土匪或奴才，過了百餘年死人無算，結果還是一樣亂七八糟。
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民国的那些人物 是不是都有些许先秦时期人物的气概 充满任侠之气
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您的视频添补了中国近代史的诸多空白，超赞👍
深度講解可能被大眾遺忘的歷史人物，提供洞察的見解。知識的傳播者.
老師，您說得真好！ 以前讀的歷史課本人物就是平面刻板的，都給您說成立體的！ 的確不能從一個角度看一個人、一件事。
楊度長像很像現代人不像古代人，穿著時尚人又長的帥。
西晉司馬倫稱帝失敗被殺時，掩面而泣說「孫秀誤我！」袁世凱稱帝失敗抑鬱而終前說「都是我的錯，不怪楊度」，這二位帝王的人格與氣度相去何止千里！
我覺得因爲楊度不因外人力挺也有關
袁世凯临死最后一句话说：他误了我。这个他，人们分析就是指杨度。
覺得左老師的知識很淵博，又有自己的思考和見解，而不是單純羅列歷史事件，非常棒的頻道
楊度這個名字在台灣的高中中國近代史裡應該都聽過，他跟袁世凱2個一搭一唱的。
袁世凱稱帝這一章一定會提到楊度。
每次都站在历史的对立面，也是很不容易的。
最后他选择了共产党，选择了李大钊和毛泽东
这次是人民的对立，更厉害了@@oysh2208
历史充满了偶然，源于在当时那个特定时期下，大、小集体意识的互动与博弈，因为是无限解集合，所以，永远都没有最优解。
当下却又即是未来之历史。
当下之意义，又在乎于凝聚共识--大一统之意义所在，并不是一场“为了谁、依靠谁、联合谁，去剥夺谁”的运动、而是在人类社会，本来就是一个从生到灭的必然过程里，减少必然又不能减少的混乱（熵值），以体现生命本质之秩序要义。
感谢左老师。
1915年，袁世凱執政的中華民國政府頒佈《懲辦國賊條例》，並發行楊度撰寫的《國賊孫文》一書，披露孫中山與日本「日中提攜」的秘密協議等問題。裡面寫到孫文的很多爭議。
非常喜欢左老师的节目，角度独特，内容有趣，希望拓宽历史跨度，加速更新😊
Thanks!
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我在上學時，有個親戚在馬路上撿到一些書，書名就是「楊度」，就是他的傳記。親戚託我把書賣掉，結果證明我銷售能力很差，沒賣出去。
謝謝老師。 當年， 真的是人才輩出。
这人算啥人才
左老师，您的视频很好看，追了很多了。给您提个小建议，视频里的声音有些空还有回音，您试试房间里多放一些气球或者找找其他吸音的方法来消除回声，会让您的节目更加完美
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谢谢！
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感慨颇多 这样的历史才是真正符合“人”的历史 而不是一个个面具演绎出的“戏剧”
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总体来说杨度真的是个人才 不过历史的最佳机遇 和生命中最美的爱情一样 错过了 就是错过了 再想回过头去寻找 肯定不可能 即便是同一个人 也没有恰巧当时的那种感觉了 不过最后对于张勋的要求太过高了 多少饱学之士 身处历史的十字路口 尚且不能从历史中吸取教训 何况张勋这样草根出身
很感謝左老師的視頻，您的歷史解說非常清晰，淺顯易懂，讓我們很快能清楚了解，以前不懂的歷史脈絡。
最近，很不幸的，以色列又發生戰爭，造成許多傷亡。從二戰結束以來，中東就一直有著「世界火藥庫」的臭名，但其實，中東的國家、民族，有著許多複雜的愛恨情仇。
在此，懇請左老師可否做個一系列的單元？專門說明解釋一下，為何中東地區會成為世界火藥庫的原因，吾當拭目以待，洗耳恭聽！
非常感謝！
感谢解说，对袁世凯的了解又多了一层。
世代變了，可惜了一位人才。
謝謝左兄用心製作
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袁世凯就是很地道很讲究很敞亮，做带头大哥没毛病！
个人观点，其实我一直赞同杨度的看法，中国就是需要君主立宪，而不是帝制或者共和制，因为皇帝观念真的太深了，就算是共和制，很多中国人也需要有个皇帝来拜，反而催生出一位具有极大权力的政治领袖，如果能有君主立宪，既满足绝大多数中国人内心需要的皇帝，又能制约皇帝权力，阻止威权领袖的形成，近代国家的发展会平稳很多。
没了皇帝，人人都是这种想法：凭啥我要听你的？
当时的国人根本没有这种觉悟，很多中下阶层人士甚至还以为革命就是反清复明，恢复汉人 统治，在这种环境下还想维持帝制搞君主立宪基本不可能，这就好比你想在一个油比电还便宜的地方推销纯电车一样，基本上就是此路不通~
多謝！
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很客观很中肯很有知识点！谢谢！
謝謝左先生分享
杨度的眼光还是不错的，不经过君主立宪，哪会有真正的民主共和。这么大的国、2千多年的封建帝王思想，民众意识的觉醒是需要一步步来的
殊途同归，但是君主立宪和平演变对绝大多数人都是最佳选择
其實治理國家就像開飛機一樣，總統即駕駛。中華帝國這架飛機往前掉零件有日本擋，停下來往後又故障，始終飛不起來，一直保持地面高度。感謝老師優質視頻！
看袁世凯没有埋怨杨度，更加笃定袁世凯是条好汉
你是为数不多的明白人
陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》中說袁世凱罵楊度是「蔣幹」。儘管他為袁出力很多，但並未實現他帝師的目標，就連開國元勛也沒有當成，僅被授以勛四位和參政院參政等閒職。 from wiki
好汉不一定 但是肯定比那个天天读二十四史的强
20世紀上半葉，中國就仨好漢，袁世凱，宋教仁，汪精衛
蒋也是很优秀的，只是让六子给坏了终生的名声，要不然绝对是名垂青史！@@bertzhang1509
帝制其实也行，但是就像梁启超说的，一旦取消，皇帝就失去了权威性，再想恢复就很难了。而这帮文人只考虑哪个制度先进、哪个制度好，而没有考虑其能否适应当时环境。
特别是中国人信了进化论歪理邪说，以为共和就是先进性的总代表。所以抵制复辟。结果大家看到了，现在的共和国还不如清朝
我也认为帝制更好，军阀混战和国共之争比帝制更悲剧
@@DezRoey問題是誰能當皇帝
要我说这些人，都忽略了经济的重要性，张謇才是英雄，母实业，父教育。要是能得到认可，大规模执行，是唯一稳定共和的方法，泥腿子太多了，让他们有份工作，同时教育好他们，可以说是唯一方法。可惜大多数人只顾争权夺利。😊
教育确实非常重要，可惜很多人出国了，留下的慢慢发展需要好几代人才能改变。
书生和实干家的区别
杨度有理想，袁世凯有担当！恢复 23:37 帝制从理论上看是有意义的一种尝试。共和制度的成功，有赖于一种成熟的意识形态？
左老师可否讲讲这个二十一条的来龙去脉？
老袁的最后遗言是：皙子害我！😢杨度最后加入了中共，是老毛的座上客😮
没有说皙子害我，说的是他害了我，这个他也可能是他儿子袁克定
感谢分享
很合理的評論，把當時中國社會和民心分析得很清楚。至今國人還是要做皇帝。
集权确实比分权发展快，不服可以看看印度。皇帝是集权的结果，而不是原因
皇帝只是名詞..現在改叫主席了
@@洪生先 不是总书记吗
袁世凯要树立权威，一百年后和今上太相似！
@@gangshao03 中國共產黨中央軍事委員會主席
有機會講一下黃興嗎？
這集真好⋯⋯
严修是个好汉👍杨度英姿挺拔 君主立宪的理想也挺不错的
結果兜兜轉轉了百餘年，最終還是恢復了帝制
😂
东南某岛，就看蒋四世几时当大马桶。😂
不一样，传不到女儿那里。
谢左老师介绍杨度其人、当时世间中国精英辈出，对杨度赞誉有加，治世循理，杨度目光如炬。谁知，袁世凯败亡之后，杨度才大放异彩，于天津静坐，打通小周天，给人治病。乃为修行高手，后面悟理之后，随之弃绝。深入最上乘佛法，开悟明心见性。真是冠绝古今，禅门大才！小小政治，小儿科矣！
看来今天的人用袁世凯的名字去讽刺某人，对袁世凯真是太不公平了，从能力到动机再到胸怀，完全不在一条水平线上
袁的能力是近一百多年无人能及的
袁世凯是中国近代重要节点
如果他带领中国.能走向民主.共和...
他的历史地位.绝对能名誉千古,响彻中华,
也就不会有孙中山,蒋介石的事情了,日本也可能也不敢侵华了.外蒙等许多领土也不会丢失了.也不会有什么国共内战之类的了🤣
总之中国近代,所有的历史事件,都能和袁有所关联...
但他没做好.
为了私欲开倒车.骂他也不亏.😁
他对中国来说.像是个能力超强的无用之人🤣.还不如没有...
@@gangshao03帝制其实OK，无论什么体制最后都是几个世家在掌握。如果帝制成功，就不会有后面的内耗，国土也比现在大得多。
讲的通顺！
君主立宪的机会在满清手上的，奈何满清享了近两百年的福，与汉人的矛盾基本已经不可调合，这种少数人统治多数人的政治模式本来就不能够长期稳固，例如殖民体系的崩溃。君主立宪实际就是满族人退位，成立的内阁汉人一定会重新取得实权。因此满清不会同意。结果就是汉民族精英索性就推翻清政权，建立共和体制。好不容易都推翻了，谁来重新当这个皇帝都是逻辑上的错误。大多数的精英是见识过国外的先进程度的。中国的落后挨打的一个重要原因是基于封建思想的帝王统治是精英们的共同认识。
君主立宪的形成基础：一需要当时的君主有牢固的统治基础，二，君主们肯让出自己的实权交给宪政体制。第一个是君主们有这个实力与新兴的民主政治力量抗衡，第二个需要当权的有清晰的政治实局的认识。而这两个条件清政府和袁世凯都没有，因此君主立宪在中国当时就是搞不成。最好的时机在康梁的时期，奈何清政府没有第二个意识就是对于世界的政治发展局势有清晰正确的认识，这也难为他们，一帮养尊处优的住在紫禁城的半文盲会有什么正确的时局认识。
这两个条件同时满足难度挺大的，蒋经国在台湾的改革在逻辑上与此类似。
君主立宪比共和难度大得多。越大的国家越实现不了
受教了，感谢。
谢谢老师，
在歷史的路途上，要避免誤入歧途的方法，是「言論自由」。人要看清世局趨勢有如盲人在摸一頭大象，言論自由讓大家貢獻出自己的「一摸之得」。所以，限制人民「言論自由」的政體，都不值得支持。
給你「言論自由」者，才是把你當「人」看的人。
言论自由只是最基本的，真正的核心在于三权分立，互相制约，缺一不可
今有習世凱稱帝？
歷史事件發展都有前因後果，只有當事人最清楚，但當事人也不會講真話，只能任由後人解釋，如果推論合理，引以為鑑，也是好事。
背後的書架變形嚴重，有沒有考慮倒過來塑型？
.......
好想聽聽王士珍的故事 連b站都好少 請左兄有機會分享一下北洋之龍
好像是他人冒名顶替的王世贞
我估计因为王支持张勋复辟，所以被后代人打入冷宫了
为什么失败呢？因为威望带来皇权，而不是皇权带来威望。皇权一旦给废除，等于是把皇权积累的威望清零了。要想复辟，就要重建威望，但是威望重建起来了，复辟又不是必要选项了。袁世凯的问题在于，他的威望远远达不到称帝的要求。
高阳小说里考察报告全是杨度写的
传统的效忠文化，根本性的基础就是帝王制度！
不容易。帝制一步走到共和混乱在所难免，混乱又为独裁者提供了舞台。看看魏玛共和国就知道了。国家小一点还可以在民主强国的示范和压力下坚持。本身就是大国，又有光辉的传统时，就很难不在混乱中渴望一个强人的出现。
就当时而言其实选择君主立宪还是民主共和并没有很明确的答案，英国光荣革命之后克伦威尔也没称帝而是维持共和，他死了之后别的人从外面请了个英王回来。中国的情况就坏在找不到能请回来当的人，明朝朱家隔了几百年太远，清朝皇室是外族断然不可能，老袁自己当又不愿意放权难以服众，最后就悲剧了
清末满汉已经融合的差不多了，比如慈禧非常喜欢汉族传统戏曲，还玩票扮演观音。袁世凯死后，曾今有一段时间北洋军阀被日本惹急了，原则上一致同意溥仪复位。但是，后来又为了各自的小利益，被分化瓦解了。
英国复辟帝制就没引起动乱，可见不是走回头路就一定行不通
孔圣人家族经常立场不坚定😮😮😮
英国的情况和中国完全不同，没法相提并论的~
杨度居然加入了中国共产党，这一个大转折惊了我
杨度立志做帝王之师，可惜时代的流向倾向共和，与他的立宪帝国的想法相违背。有点像楚汉之际的蒯通，学的是战国纵横之术，却碰上了天下统一的时势。学说不能为用，又不愿妥协，只能留下遗憾。
楊的志向很單純，就是在大時代成為一個有作為的人。很像春秋時代。
杨虽然有才，本质还是个二比！它的大方向判断还是对的！但既然是君主立宪，君的选择，跟切入的时机，就异常重要！不是随随便便，拉来一个就Ok的！袁虽然有威望，但论做君，还是太投机了！到底只是小才！最后还加入了贡谗裆！怪不得此裆如今还是黑暗专制的典型！థωథ
有才无德
👍👍👍👍👍👍👍
up提到的没有皇帝，地方官员和军队效忠的问题。我之前看过张鸣写的一本书就是论述晚清到民国这个过渡时期的一些问题，其中就包括这个。up啥时候可以讲讲军队效忠这个问题，感觉很有意思
楊度有眼光
回过头来琢磨当初古德诺《共和与君主论》，觉得他的看法没错，中国确实更适合君主制，无论这君主是叫做皇帝、总裁还是主席。
台湾能和平走上民主就是多亏了蒋经国
@@lexi223台湾后面是两岸对峙，台湾不听话美国随时敲打他😊😊😊
被中斷的政治正確
他的理想是可贵的，路径是轻率的，想得太简单了，不流血不打仗，如何达成君主立宪。
但是有个问题：袁世凯称帝之前，已经取消了国会，宪政基础遭到了很大的破坏，在这样的情况下，是怎么看出来他的称帝是想转向君主立宪的呢？
答案： 君主实，立宪虚。
前有君主，后才立宪。
国会可以重组，宪法可以新立，君主掌握权利。
@@chrissong6549 那如何保障君主上位后不反悔呢？
@@zhuowang3831那只能指望这个帝王是个圣人了。就像美国的乔治华盛顿那样，打死都不当皇帝。
@@zhuowang3831 不能保证。但是袁大头可是有能力武力消灭任何反对派的，你们保证让他永远做人上人，他就保证让其他人共和。不然，中国不可能出现各个派别都能共存的情况，一定是强势的赶尽杀绝。。。
任何事情都要顺势而为才能成功。杨度以为自己排脑瓜就能扭转历史，名垂千古，结果成历史罪人
杨度弄这个早了，看来哥们的确有眼光。
杨度说你是对的，纵观民国到现在，在看看中国现在之大众，杨是对的
这位老师的书架都压弯了
陶的書應該是在文革時期寫的 我看過他的袁世凱真像 感覺...
老师如何看待刘仲敬的史观呢
天啊，像窦骁！
这种摇摆内耗是最致命的。
心可能是好的，可能是符合一小部分人的愿望，但是后果极坏。
军事独裁就好，称帝实在是昏招。
军事独裁已经行不通了
請問當年特別考了一次經濟特科，是以前科舉沒有的，找誰又是怎樣擬卷的？
历史人物的复杂性确实不能以二元分法来简单看待
《在中国复辟帝制不可能是君主立宪，只能是血海灾难》
左嵬讲课史料详实丰富。但是这一讲对民国初历史解读观点有错误。虽然叙述的是历史人物言论，但是讲演者有赞同的口吻。从很多受众发言看效果也是如此。辛亥革命废除皇帝之后精英层出现混乱是当时大概率后果。因为当时中国精英层积累现代政治文明知识不足，需要时间学习、实践、积累。这种时候的思想陷阱是只看见帝制能在短时间内扫六合平息混乱，忘记了东方帝制有两个死穴：1.无契约效忠导致永远短周期循环群雄逐鹿中原死亡过半国民灾难；2.民族永远在政治文明和科学技术方面停滞进步。杨度一类人物其实是陷阱中人。民国之初的混乱与中国传统帝制这两方面灾难比较根本不是灾难。大量史料表明，从辛亥革命到蒋北伐成功这一段时间是中国现代政治文明知识普及和和经济发展最快的时期。
讲演者强调中国传统文化熏陶下的民意，然后又说主张搞君主立宪制，就矛盾了。因为恰恰是由于中国传统文化根深蒂固，所以在中国复辟帝制不可能是君主立宪制，只可能是商鞅主义的秦制。因为君主立宪制实质是虚君共和民主制度。而秦制是定于一尊一个人说了算制度。在中国复辟帝制的人都是追求定于一尊的枭雄。习近平天天喊定于一尊就是证据。
利维坦是不可或缺恶魔。不可或缺性指的是社会对治理的刚需。恶魔是性指利维坦权贵是自然人，任何自然人都有一半兽性，权力会使自然人兽性膨胀，绝对权力会使自然人失去人性。所以利维坦永远有侵犯社会的天然冲动。复辟东方帝制利维坦更是很难回头的国民大规模死亡的社会灾难。刚需性和恶魔性两条矛盾线索永远缠绕在一起并行延伸，形成乱麻迷雾和思想陷阱。所以永远不要忘记拆分乱麻，绕过陷阱。
说的很清楚！为袁世凯和杨度惋惜！
这帮文人就是自作聪明。以为自己可以操控历史。结果误国误民误袁世凯。
自以为真理在握，可以改变历史，最后祸国殃民，这方面登峰造极的要数毛泽东。毛也算文人，但他是想要把其他文人赶尽杀绝，以一人之心夺天下人之心的独夫民贼
这件事不论对错的话，听听这个up的原话
老师背后的书架是压弯了还是镜头畸变啊。
民主是全民當皇帝
和张鸣教授关于袁世凯和他的两个朋友这个讲座内容说的观点比较一致
ua-cam.com/video/jHMqbYx1X40/v-deo.htmlsi=KgqHxH4sxJNS5l_F
楊度的度字也許不讀"杜"音，而讀"睹” 音
酷
还是那句话：时间到了20世纪以后，北方适合帝制，南方（尤其是东南沿海）早已不适合帝制。从20世纪第1年的东南互保就是很明显的。
南北分立，是迟早的事。各搞各的帝制和共和，皆大欢喜。
人生何处不相逢😂
以现代的眼光历史，是错误的。君主立宪跟帝制不一样。
东南互保 袁世凯，张之洞都是北方人
工业革命后，只要是比日本大的国家都不适合帝制，只不过转向快还是转向慢的区别。
如果你说的这个合适，那清朝1912就不会直接灭亡，1912就是南方共和北方帝制的，如果合适就该稳定在那个局面，但是结局都看到了。
挑个错，君主立宪制也是民主制度的一种，并不是“恢复帝制”。如英国日本西班牙荷兰瑞典泰国都是君主立宪制
本期对于杨度为什么制裁君宪说的还不够清楚，有点小失望！
左老师的书架被书压弯了
肃顺的幕僚😂难怪难怪
袁世凯称帝还有一个人从中运作，那就是他的大儿子。
真的是坑爹
左老师书架都变形了 会不会不安全
😂
君主立宪制仅是未割掉的辫子。人生而平等，皇室存在徒增不平，国家富强与否，与是否存有皇族无涉。
確實袁世凱缺少了戰功，那帝位就坐不穩。