جزاك الله خيرا يا استاذ الله يكثر من امثالك على اليوتيوب الله يحفظكم ويوفقكم في مسيرتكم انتم يا استاذ من فعات كبيره على ا يوتيوب الله يكثر من امثالكم امين يا رب العالمين👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻🤝🌹
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيك وزادكم الله رفعة وسموًا وشرفا وجعلكم الله من سعداء الدنيا والآخرة وفتح الله لكم أبواب رزقه ورزقكم من حيث لا تحتسبون آمين يا رب العالمين
@أحمد صبحي من العباءة هي الأصح لأن الحرف الأخير هو الذي يحمل الكسرة (علامة الإعراب) بينما تظل الهمزة متوسطة مفتوحة بعد ألف فترسم على السطر مثل إن سماءه صافية
شكرا جزيلا ❤ ولكن لقد كاد الشعر أن يندثر ويختفي من حياتنا ورأيت من متابعي شروح علم العروض العجب فمنهم من هاجمني وزعم أنه علم لا ينفع ومنهم الكثير تطاول لدرجة أن إحدى الفتيات هجتني هجاء مقذعا كله سباب لمجرد أني تأخرت في الرد على رسالتها يوما واحدا ومنهم من كان يكلف نفسه عناء الكتابة في التعليق ليخبرني أنه وضع لي علامة عدم الإعجاب وكأنه يخشى ألا ألاحظ فعمد إلى إخباري أتعلمين... نحن في عالمنا العربي لا نحتاج إلى علم العروض وإنما نحتاج إلى نزع الغل والحقد والحسد من قلوبنا نحتاج إلى الحب والتواضع والعطاء نحتاج إلى تغيير نفوسنا لعلي أكثرت وأثقلت عليك فأعتذر لك فلا ذنب لك فيما أقول لكني موجوع بشدة من مجتمعنا هذا الذي جعلني أندم على ما قدمت
والله انا بفهم من شرح حضرتك جدا وجزاك الله خير، هو فى ناس كدا مابتحبش حد ينجح او يعمل خير ،احنا فعلنا محتاجين اننا نعمل عمليات تجميل لقلوب كثير من الناس 👍
استاذنا الفاضل بارك الله فيك في ثلاث اسئلة لحضرتك ١-ايه الفرق بين بدأ وابتدأ في المعنى ٢-وايه الفرق بين أصلح -فعل امر بفتح الهمزه وإصلح -فعل امر بكسر الهمزه في المعنى ٣- ايه الفرق بين لأجل وبين إلى أجل
@@mahmoudhamooda آمين يا رب العالمين ورضي الله عنك أخي في الله وكتب الله لك السعادة في الدنيا والآخرة وأحسن الله إليك وبارك الله لك في وقتك وعلمك وعملك وأهلك ومالك آمين آمين يا رب العالمين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته النحو الوافي للدكتور عباس حسن // وكتاب نحو الألفية للدكتور محمد عيد // وكتاب النحو المصفى للدكتور محمد عيد // وكتاب قطر الندى وبل الصدى // هذه الكتب من أسهل الكتب وأيسرها واوضحها وأدعو الله لك بالتوفيق والسداد
@@mohmedhamed8872 أفضلهم كتاب النحو الوافي لأنه مقسم لثلاثة مستويات مستوى غير المتخصصين ثم مستوى المتخصصين ثم مستوى الدراسات العليا وهذا مشروح في مقدمة الكتاب ولو كنت في القاهرة فستجده بسهولة في المكتبات الكبرى أو في منطقة الأزبكية أو منطقة الأزهر وتقريبا توجد طبعة منه PDF على النت تقريبا لست متأكدا من ذلك أما نحو الألفية والنحو المصفى فهما مختصران لمن يريد القاعدة وبعض الأمثلة عليها دون استفاضة في الشرح وربنا يوفقك وليتك تحاول الاطلاع على الكتاب قبل شرائه فإن أعجبك فتوكل على الله وقم بشرائه
يا استاذ عماد تاني انا بحثة عن كتاب النحو الوافي لقيته مقسم ل4مستوايات ايه افضل مستوي ليها علي العلم انا داخل علي أولي ثانويه عامه و شكر و اسف لو كانت الاسئله كتير
جزيت خيرًا أستاذنا الكريم وأكرمك الله وأعزك وأحبك....لى سؤال عند سيدنا ... هل يمكن أن نعتبر المصدر المؤول فى محل نصب مفعول معه وذلك فى قول الشاعر : لاتنه عن خلق وتأتى مثله .؟.وعلى هذا فإن الواو تكون ناصبة للمصدر المؤول وليست ناصبة للفعل..وناصب الفعل أن المضمرة... تحياتي وتقديري لشخصكم النبيل.
جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب الفاضل. أعتذر لانشغالي عن الرد وتأخري لظروف خارجة عن إرادتي في ناصب الفعل بعد واو المعية ثلاثة آراء: الأول: أن مضمرة وجوبًا والواو عاطفة للمصدر المنسبك من أن والفعل على مصدر متصيد مما قبلها. الثاني: الواو هي الناصبة وهذا مرفوض لأنها غير مختصة وغير المختص لا يعمل. الثالث: مخالفة ما بعدها لما قبلها وهذا أيضا مرفوض فالمخالفة لا تنصب. ــــــــــــــــــــــ هل يمكن اعتبار المصدر بعدها مفعولا معه؟ لا أظن ذلك صحيحًا لأن واو المعية التي ينصب بعدها المضارع مبنية على فكرة المخالفة فما قبلها يخالف ما بعدها مثلما نقول [ لا تكن جلدًا وتظهر الجزع ] (تناقض ) بينما واو المعية التي تنصب المفعول معه مبنية على أن ماقبلها يحدث مع ما بعدها مثلما أقول [ سار زيدٌ والشاطئ ] (توافق) وقد حسم النحاة البصريون هذا الأمر بقولهم إن المصدر بعد الواو [ معطوف ] على مصدر متصيد مما قبلها ، فقد اعتبروها حرف عطف. هذا رأيي أعزك الله ( وقد يكون خطأ ) بارك الله فيك وزادك من فضله.
حفظكم الله و أرضاكم بكل الخير...لا داعى للاعتذار سيدنا فمثلك يتفضل علي بالرد ومثلى جدير بانتظار فضلكم ...يسر الله أمرك وأعانك... أحسنت العرض المقنع أحسن الله إليك وزادك علما وجعله في ميزان حسناتك...
السلام عليكم،بعيدا عن المحاضرة،لو تكرمتم ما وزن:هن يرجون،و هم يشكون؟ هذه الكلمات الآتية،ماالمجرد فيها وما الزائد وإن كانت زائدة ما هي حروف الزيادة؟ يتدافعون، مسموح،فرَرن، منشار،هن يشكون،احرنجم،ليدخلْنانّ وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هن يرجون = هن يفعلن هم يشكون = هم يفعون يتدافعون = يتفاعلون [ ياء المضارعة + واو الجماعة+ النون ] ليست من الزوائد الثابتة في وزن الفعل حيث تؤخذ الزوائد من الفعل الماضي بعيدا عن الضمائر وعلامات الإعراب فتكون حروف الزيادة [ التاء + الألف ] مسموح = مفعول [ الميم + الواو ] [ فزرن ] إن كنت تقصد فعل الأمر فهو مجرد [ زار - زر ] ولا اعتبار للفاء ونون النسوة فهما ليسا من لوازم الكلمة منشار = مفعال [ الميم والألف ] يشكون = يفعلن مجرد احرنجم = افعنلل [ رباعي مزيد بالألف والنون ] والله تعالى أعلى وأعلم وجزاكم الله خير الجزاء
أسعد أيما سعادة بما تقدمه يا أستاذ عماد وأُفيدُ أيما فائدة مما تقدمه من جديد غير مطروق بارك الله بعمرك
بارك الله فيك أخي الكريم الغالي وجزاك الله خير الجزاء وأسعدك الله في الدنيا والآخرة وزادك الله من فضله آمين يا رب العالمين
بارك الله فيكم أستاذ الكريم، يزيد الله بركة في علمك و عمرك
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم وزادكم الله من فضله آمين يارب العالمين
أحسن الله إليك بخير إحسان يا أستاذنا الفاضل
وإياك أخي الكريم الفاضل وجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك وزادك الله من فضله آمين يارب العالمين
بارك الله فيك وجزاك الله عنا خيرا
وجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك وزادك الله من فضله آمين يا رب العالمين
تسلم يا استاذنا ربنا يبارك فيكم ويحفظكم
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم وحفظكم الله وزادكم الله رفعة وكتبكم الله من سعداء الدنيا والآخرة آمين يارب العالمين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بارك الله بكم
ونفعنا بعلمكم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
آمين يارب العالمين ولك بالمثل وأدعو الله أن يجزيك خير الجزاء وأن يزيدك من فضله آمين يارب العالمين
اللهم بارك
محتوي جيد جدا .
اللهم آمين يارب العالمين وجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك وزادك الله من فضله آمين يارب العالمين
جزاك الله خيرا
وجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك وزادك الله من فضله آمين يارب العالمين
جزاك الله خيرا يا استاذ الله يكثر من امثالك على اليوتيوب الله يحفظكم ويوفقكم في مسيرتكم انتم يا استاذ من فعات كبيره على ا يوتيوب الله يكثر من امثالكم امين يا رب العالمين👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻👍🏻🤝🌹
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيك وزادكم الله رفعة وسموًا وشرفا وجعلكم الله من سعداء الدنيا والآخرة وفتح الله لكم أبواب رزقه ورزقكم من حيث لا تحتسبون آمين يا رب العالمين
إن شاء الله يكمل شرح ألفية ابن مالك كاملاً
أسأل الله العون والتوفيق وجزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم أخي الكريم الفاضل
بوركت سيدي
بارك الله فيكم وزادكم الله إيمانا وعلما وبركة ورفعة وسموا وشرفا آمين يارب العالمين
@@Emad.Ibrahim اللهم آمين آمين وإياكم لما
لابأس طهور ان شاء الله
إن شاء الله آمين يا رب العالمين وجزاك الله خير الجزاء
💝💖🌺
شكرًا جزيلا وجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك
@أحمد صبحي
من العباءة هي الأصح لأن الحرف الأخير هو الذي يحمل الكسرة (علامة الإعراب) بينما تظل الهمزة متوسطة مفتوحة بعد ألف فترسم على السطر مثل
إن سماءه صافية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إذا كان ممكنا أن تزودوني بملخص لكتاب زمن الشعر لأدونيس وكتاب قضايا الشعر المعاصر لنازك الملائكة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أعتذر بشدة فللأسف لا أملك هذا المطلوب
تسلم يا استاذ ممكن تشرحلنا ايُ وانواعها ومواضع اعرابها
لو سمحت كمل شرح العروض ❤
شكرا جزيلا ❤ ولكن لقد كاد الشعر أن يندثر ويختفي من حياتنا ورأيت من متابعي شروح علم العروض العجب
فمنهم من هاجمني وزعم أنه علم لا ينفع ومنهم الكثير تطاول لدرجة أن إحدى الفتيات هجتني هجاء مقذعا كله سباب لمجرد أني تأخرت في الرد على رسالتها يوما واحدا ومنهم من كان يكلف نفسه عناء الكتابة في التعليق ليخبرني أنه وضع لي علامة عدم الإعجاب وكأنه يخشى ألا ألاحظ فعمد إلى إخباري
أتعلمين... نحن في عالمنا العربي لا نحتاج إلى علم العروض وإنما نحتاج إلى نزع الغل والحقد والحسد من قلوبنا نحتاج إلى الحب والتواضع والعطاء نحتاج إلى تغيير نفوسنا
لعلي أكثرت وأثقلت عليك فأعتذر لك فلا ذنب لك فيما أقول لكني موجوع بشدة من مجتمعنا هذا الذي جعلني أندم على ما قدمت
@@Emad.Ibrahim وقفت على درسكم مصادفة وساءني التطاول على أهل العلم مثلكم شيء محزن.
والله انا بفهم من شرح حضرتك جدا وجزاك الله خير، هو فى ناس كدا مابتحبش حد ينجح او يعمل خير ،احنا فعلنا محتاجين اننا نعمل عمليات تجميل لقلوب كثير من الناس 👍
شكرا الك استاذ ما بتقصر ياريت تكتر من دروس للصف السابع الاعدادي مستواي باللغة العربية جيد و شكرا الك
شكرا جزيلا وجزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك وزادك الله من فضله آمين يارب العالمين
استاذنا الفاضل بارك الله فيك في ثلاث اسئلة لحضرتك
١-ايه الفرق بين بدأ وابتدأ في المعنى
٢-وايه الفرق بين أصلح -فعل امر بفتح الهمزه
وإصلح -فعل امر بكسر الهمزه في المعنى
٣- ايه الفرق بين لأجل وبين إلى أجل
انا في تالته اعدادي هو شرح الكلام ده لسنه كام
للصف الثالث الثانوي ولطلاب كلية دار العلوم والكليات الأزهرية
ممكن أعرف ما هو البرنامج الذي تستعمله حضرتك في الشرح؟
باور بوينت
رضي الله عنك سيدي
@@mahmoudhamooda
آمين يا رب العالمين ورضي الله عنك أخي في الله وكتب الله لك السعادة في الدنيا والآخرة وأحسن الله إليك وبارك الله لك في وقتك وعلمك وعملك وأهلك ومالك آمين آمين يا رب العالمين
اسلام عليكم يا استاذ عماد.سوال
ايه افضل مصدر لتعلم النحو .وفهمه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
النحو الوافي للدكتور عباس حسن // وكتاب نحو الألفية للدكتور محمد عيد // وكتاب النحو المصفى للدكتور محمد عيد // وكتاب قطر الندى وبل الصدى //
هذه الكتب من أسهل الكتب وأيسرها واوضحها
وأدعو الله لك بالتوفيق والسداد
طب يا استاذ عماد اجيب منين الكتب دي و ايه افضل واحد فيهم من ناحية الشرح و الاستيعاب
@@mohmedhamed8872
أفضلهم كتاب النحو الوافي لأنه مقسم لثلاثة مستويات
مستوى غير المتخصصين ثم مستوى المتخصصين ثم مستوى الدراسات العليا
وهذا مشروح في مقدمة الكتاب
ولو كنت في القاهرة فستجده بسهولة في المكتبات الكبرى أو في منطقة الأزبكية أو منطقة الأزهر
وتقريبا توجد طبعة منه PDF على النت تقريبا لست متأكدا من ذلك
أما نحو الألفية والنحو المصفى فهما مختصران لمن يريد القاعدة وبعض الأمثلة عليها دون استفاضة في الشرح
وربنا يوفقك وليتك تحاول الاطلاع على الكتاب قبل شرائه فإن أعجبك فتوكل على الله وقم بشرائه
شكرا يا استاذ عماد
علي العلم انا طالب تالته اعدادي وكنت عايز أسس نفسي جامد في النحو و شكر
يا استاذ عماد تاني
انا بحثة عن كتاب النحو الوافي لقيته مقسم ل4مستوايات ايه افضل مستوي ليها علي العلم انا داخل علي أولي ثانويه عامه و شكر و اسف لو كانت الاسئله كتير
جزيت خيرًا أستاذنا الكريم وأكرمك الله وأعزك وأحبك....لى سؤال عند سيدنا ... هل يمكن أن نعتبر المصدر المؤول فى محل نصب مفعول معه وذلك فى قول الشاعر : لاتنه عن خلق وتأتى مثله .؟.وعلى هذا فإن الواو تكون ناصبة للمصدر المؤول وليست ناصبة للفعل..وناصب الفعل أن المضمرة... تحياتي وتقديري لشخصكم النبيل.
جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب الفاضل.
أعتذر لانشغالي عن الرد وتأخري لظروف خارجة عن إرادتي
في ناصب الفعل بعد واو المعية ثلاثة آراء:
الأول: أن مضمرة وجوبًا والواو عاطفة للمصدر المنسبك من أن والفعل على مصدر متصيد مما قبلها.
الثاني: الواو هي الناصبة وهذا مرفوض لأنها غير مختصة وغير المختص لا يعمل.
الثالث: مخالفة ما بعدها لما قبلها وهذا أيضا مرفوض فالمخالفة لا تنصب.
ــــــــــــــــــــــ
هل يمكن اعتبار المصدر بعدها مفعولا معه؟
لا أظن ذلك صحيحًا لأن واو المعية التي ينصب بعدها المضارع مبنية على فكرة المخالفة فما قبلها يخالف ما بعدها مثلما نقول [ لا تكن جلدًا وتظهر الجزع ] (تناقض )
بينما واو المعية التي تنصب المفعول معه مبنية على أن ماقبلها يحدث مع ما بعدها مثلما أقول [ سار زيدٌ والشاطئ ] (توافق)
وقد حسم النحاة البصريون هذا الأمر بقولهم إن المصدر بعد الواو [ معطوف ] على مصدر متصيد مما قبلها ، فقد اعتبروها حرف عطف.
هذا رأيي أعزك الله ( وقد يكون خطأ ) بارك الله فيك وزادك من فضله.
حفظكم الله و أرضاكم بكل الخير...لا داعى للاعتذار سيدنا فمثلك يتفضل علي بالرد ومثلى جدير بانتظار فضلكم ...يسر الله أمرك وأعانك... أحسنت العرض المقنع أحسن الله إليك وزادك علما وجعله في ميزان حسناتك...
السلام عليكم،بعيدا عن المحاضرة،لو تكرمتم
ما وزن:هن يرجون،و هم يشكون؟
هذه الكلمات الآتية،ماالمجرد فيها وما الزائد وإن كانت زائدة ما هي حروف الزيادة؟
يتدافعون، مسموح،فرَرن، منشار،هن يشكون،احرنجم،ليدخلْنانّ
وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هن يرجون = هن يفعلن
هم يشكون = هم يفعون
يتدافعون = يتفاعلون [ ياء المضارعة + واو الجماعة+ النون ] ليست من الزوائد الثابتة في وزن الفعل حيث تؤخذ الزوائد من الفعل الماضي بعيدا عن الضمائر وعلامات الإعراب فتكون حروف الزيادة [ التاء + الألف ]
مسموح = مفعول [ الميم + الواو ]
[ فزرن ] إن كنت تقصد فعل الأمر فهو مجرد [ زار - زر ] ولا اعتبار للفاء ونون النسوة فهما ليسا من لوازم الكلمة
منشار = مفعال [ الميم والألف ]
يشكون = يفعلن مجرد
احرنجم = افعنلل [ رباعي مزيد بالألف والنون ]
والله تعالى أعلى وأعلم
وجزاكم الله خير الجزاء
@@Emad.Ibrahim رفع الله قدركم أستاذ ونفع بكم
ابوني ياك باطل
شنو كتقصد عندك شي سؤال