Глубоко о недельной главе Торы - глава Ваикра. рав Хаим Бриск
Вставка
- Опубліковано 28 вер 2024
- Строение главы Ваикра - почему именно такое? В чем смысл жертвоприношений? Какие 2 вида жертвоприношений есть и какой глубокий смысл они несут? Молитва заменила жертвоприношения - что мы можем выучить о ней и ее смысле, опираясь на то, что мы выучили о жертвоприношениях?
Спасибо за урок! Но есть вопрос. Вы упомянули, что смиху делали только на олу и на шламим. Я конечно полез проверять (память ужасная) и был удивлен. Смиху делали на ола, на шламим, на хатат кавуа, но не написано, что делали на хатат оле вейоред и на ашам!! Очень странно!! Еще Вы сказали, что есть хатат оле вэйоред, но зато хатат квуа! так хатат мужского или женского рода? Тогда правильнее говорить хатат кавуа а не квуа? Кстати, до сих пор не пойму почему так принято говорить ОЛА, а не ОЛЕ - ведь это правильнее со всех точек зрения!
Действительно в описании смихи есть и Хатат и Ола и Шламим. Но только в Шламим это смиха хозяев и без вопроса капары. Извиняюсь, что бросил об этом не объяснив и не углубившись и таким образом получилось непонимание. Это было побочное замечание о смихе не влияющее по настрящему на тему урока. По поводу Хатат - если относите к слову курбан то муж. род, а если к самому слову Хатат, то жен.род. Про Ола - так написано в Торе название жертвы. Нет жертвы Оле. Есть эрэх (стоимость) жертвы олэ вейоред (поднимается и спускается).