حدثت كذلك الامام علي عليه السلام وصي رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام عندما كانوا في بابل وغربت الشمس عندما كانوا في معركه وكان محرم عليهم الصلاه في بابل الامام عندما خرجوا من بابل ارجع الشمس
ردت الشمس مرتين بعد يوشع ع. ردت الى ولي الله وولي رسوله والمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام .ردت لافضل واكرم نبي ووصي . دين الاسلام اكبر واكرم عند الله من كل الديانات.
قال النبي محمد صلى الله عليه وعلى وآله (لا تصلوا عليه صلاة البتره) وفي حديث اخر امام الملاء والكل حاضر ومن ضمنهم عمر وابو بكر اذ قال ( يا علي من يحبك مسلم ومن يبغضك كافر )
نحبكم في الله صدقة جارية بعد الموت بسم الله الرحمن الرحيم (يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلْغَرُورُ) صدق الله العظيم. أستغفر الله العظيم لا حول ولا قوة الا بالله
اذكر الله يذكرك اللهم نسالك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها الا انت سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله العظيم سبحان الله الحمد لله الله اكبر لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت و هو على كل شيء قدير استغفر الله العظيم
( لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين) استغفروا الله العظيم واشكروا نعم الكريم وتوبوا لله العظيم وصلوا على خير البشر سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
لقد ردت الشمس الى الامام علي بعد مغيبها ليصلي ولكننا نحقد على الامام ولانذكرها معظم المسلمين لايذكروها يذكرون كيف نجى الله النبي موسى في العاشر من المحرم ويفرحون ولكن لايذكرون استشهاد الامام الحسين في العاشر من محرم على يد السلطه الامويه وكيف سبيت بيت الرسول من مدنيه الى اخره لماذ نجد عمل الى بيت الؤسول هل فعلا نحن مسلمون
💥علماء السنة يشهدون على صحة حديث ( ردّ الشمس ) للإمام علي عليه السلام💥 بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد ،، الحديث كما تعلمون جاء بعدة أسانيد صححها وحسنها البعض وضعفها أخرون ، ومن جملة من صحح هذا الحديث ( الطبراني ، الطحاوي ، القرطبي في تفسيره ، أبو زرعة وقال عنه حسن كما سيأتي ، وابن حجر الهيثمي في صواعقه ، القاضي في كتابه الشفاء ، البدخشي وغيرهم كثيرون ) وأشهر من ضعف الحديث ( ابن تيمية ، ابن كثير ، ابن الجوزى ) هؤلاء ذهبوا إلى القول بأن الحديث منكر ولا يصح ، أما ابن الجوزى فقد حكم بوضع الحديث وقد رد عليه جملة من علماء السنة وحكموا ببطلان كلامه ..!! نص الحديث : أخرج الطحاوي و الطبراني بأسانيد ونقل عنه الهيثمي في مجمعه : عن أسماء بنت عميس قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي كاد يغشى عليه فأنزل عليه يوما وهو في حجر علي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم صليت العصر يا علي قال لا يا رسول الله فدعا الله فرد عليه الشمس حتى صلى العصر قالت فرأيت الشمس طلعت بعدما غابت حين ردت حتى صلى العصر قال الهيثمي : (رواه كله الطبراني بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح عن إبراهيم بن حسن وهو ثقة وثقه ابن حبان، وفاطمة بنت علي بن أبي طالب لم أعرفها ) أما قول الهيثمي بأنه لم يعرفها فلا يعتد به ، لأن فاطمة بنت علي وثقها ابن حبان في كتابه (الثقات ) ووثقها ابن حجر في ( تقريب التهذيب ) قائلاً : فاطمة بنت علي بن أبي طالب ثقة من الرابعة ماتت سنة سبع عشرة وقد جاوزت الثمانين .
لقد رد الله تعالى الشمس لامير المؤمنين علي ع فأذا كان يوشع بن نون ع وصي النبي موسى ع فعلي ابن ابي طالب ع وصي النبي محمد خاتم الانبياء وعلي سيد الاوصياء اللهم ثبتنا على ولاية امامنا علي ابوالحسنين ع
الم يثبت في كتب الفريقين حديث المنزله قال المصطفى صل الله عليه واله انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي راجعوا صحاحكم كالبخاري ومسلم .فما ثبت لهارون يثبت لامير المؤمنين فهو مولى كل مؤمن ومن ابى فقد كفر فالراد على رسول الله صل الله عليه واله راد على الله تعالى والراد على الله اكبه الله على منخريه في نار جهنم
🙏 هو قادم نور الرب🙏 (قومي استنيري لأنه قد جاء نورك ومجد الرب أشرق عليك《 وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُون٦٩ الزمر》،لأنه ها هي الظلمــــة تغطي الأرض والظلام الدامس الأمم، أمــا عليك فيشرق الرب ومجده عليــك يــرى، فتسير الأمم في نورك والملوك في ضيـاءإشراقك))\\اشعيا\\الاصحاح\\60 ((كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحـب السماء مثل ابن إنسان أتى وجاء إلــى القديم الأيام فقربوه قدامه،فأعُطــــي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كــل الشعوب والأمم والألسنة،سلطانه سلطــان ابدي ما لن يزول وملكوته مالا ينقرض《 وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا٢٢ الفجر》 \\دانيال\\الاصحاح\\8 ((وفي ذلك الوقت يقوم ميخائيل الرئيس العظيم القائم لبني شعبك ويكون زمـان ضيق لم يكن منذ كانت امة إلى ذلــــك الوقت وفي ذلك الوقت ينجي شعبك كل من يوجد مكتوبا في السفر،وكثيرون مــــن الراقدين في تراب الأرض يستيقظـــــون هؤلاء إلى الحياة الأبدية وهؤلاء إلـــى العار للازدراء الأبدي،《 قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُون١٢ الأنعام》والفاهمون كضياء الجلد والذين ردوا كثيرين إلى البــر كا كواكب إلى ابد الدهــــــــــور)) \\دانيال \\الاصحاح\\12 ((آه على اليوم لان اليوم قريب،《وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ ٤٤ إبراهيم》يأتـي كخراب من القادر علـــــى كل شـيء《 فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ٤٧يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ٤٨ إبراهيم》 \\يؤيل\\الاصحاح\\الاول ((اضربوا بالبوق في صهيون صوتوا فـي جبل قدسي،ليرتعد سكان الأرض لان يــوم الرب قادم لأنه قريب،يوم ظلام وقتــام يوم غيم وضباب مثل الفجر ممتدا علـى الجبال،شعب كثير وقوي لم يكن لــــه نظيره من الأزل ولا يكون أيضا بعـــده دور فرور《 وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ٦٨ الزمر》 \\يؤيل\\الاصحاح\\الثاني ((ويكون بعد ذلك إني اسكب روحي علـى كل بشر فيتنبأ بنوكم وبناتكم ويحلـم شيوخكم أحلاما ويرى شبابكم رؤى،وعلـى العبيد أيضا وعلى الإماء اسكب روحــي في تلك الأياموأعطي عجائب في السماء والأرض دوما ونارا وأعمدة دخان تتحول الشمس إلى ظلمة والقمر إلى دم قبــل إن يجيء يوم الرب العظيم المخــــوف ويكون إن كل من يدعوا باسم الــــرب ينجوا 《وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِين٨٧ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ٨٨ الأنبياء》)) \\يؤيل\\الاصحاح\\الثاني ((جماهير،جماهير في وادي القضـاء لان يوم الرب قريب في وادي القضاء الشمس والقمر يظلمان والنجوم تحجز لمعانها والرب من صهيون يزمجر ومن أورشليم يعطي صوته فترجف السماء والارض《 وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ ١٣لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ١٤ وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ۩ ١٥قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ١٦ الرعد》. ويكون في ذلك اليوم إن الجبال تقطر عصيراوالتلال تفيض لبنا وجميـع ينابيع يهوذا تفيض ماء《 مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ١٥ محمد} \\بؤيل\\الاصحاح\\الثالث.. وهو قادم نور الله السبيل الوحيد الى صراط جده أمير المؤمنين صلواته عليه وآله وسلم والساعة ١٢ 🕧 عج فقد إقترب الوعد الحق فويل لأصحاب الظنون والرأي المخترع وويل لكل كاذب مفتر وويل لأصحاب السقيفة الأولى من الكفار وأصحاب السقيفة الثانية من المشركين من مشهد يوم عظيم فإنتظروا إنا منتظرون يا لثارات ذبيح شاطئ الفرات 😭
علماء السنة الذين قالوا بصحة وحسن الحديث : 1- الحافظ أبو جعفر أحمد بن صالح المصري (شيخ البخاري) : رواه بطريقين صحيحين عن أسماء بنت عميس و قال : لا ينبغي لمن كان سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث أسماء الذي روي لنا عنه صلى الله عليه وسلم لأنه من أجل علامات النبوة . 2- الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري شرح صحيح البخاري : وروى الطحاوي والطبراني في " الكبير " والحاكم والبيهقي في " الدلائل " عن أسماء بنت عميس أنه صلى الله عليه وسلم دعا لما نام على ركبة علي ففاتته صلاة العصر فردت الشمس حتى صلى علي ثم غربت، وهذا أبلغ في المعجزة وقد أخطأ ابن الجوزي بإيراده له في " الموضوعات " وكذا ابن تيمية في " كتاب الرد على الروافض " في زعم وضعه والله أعلم . 3- الحافظ ابو جعفر احمد بن محمد الطحاوي في كتابه ( مشكل الآثار ) : أخرجه بلفظين وقال : هذان الحديثان ثابتان ورواتهما ثقات . 4- الحافظ ولي الدين أبو زرعة العراقي : أخرجه في (طرح التثريب) (1) ج 6 ص 247 من طريق الطبراني في معجمه الكبير وقال : حسن. 5-الحافظ شهاب الدين ابن حجر الهيتمي في كتابه ( الصواعق المحرقة ) : حيث قال : وحديث ردها صححه الطحاوي والقاضي في (الشفاء) وحسنه شيخ الاسلام أبو زرعة وتبعه غيره وردوا على جمع قالوا : إنه موضوع. وزعم فوات الوقت بغروبها فلا فائدة لردها في محل المنع بل نقول : كما أن ردها خصوصية كذلك : إدراك العصر الآن أداء خصوصية وكرامة. ثم ذكر قصة أبي المنصور المظفر بن أردشير العبادي المذكورة. وقال في شرح همزية البوصيري في حديث شق القمر : ويناسب هذه المعجزة رد الشمس له صلى الله عليه وسلم بعد ما غابت حقيقة لما نام صلى الله عليه وسلم (إلى أن قال) : فردت ليصلي (علي) العصر أداء كرامة له صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث إختلف في صحته جماعة بل جزم بعضهم بوضعه وصححه آخرون وهو الحق 6- أبو المظفر يوسف قزأوغلي الحنفي في كتابه (التذكرة) : رد على جده ابن الجوزي في حكمه فقال ما ملخصه : قول جدي بأنه موضوع دعوى بلا دليل، وقدحه في رواته لا يرد لأنا رويناه عن العدول الثقات الذين لا مغمز فيهم وليس في إسناده أحد ممن ضعفه، وقد رواه أبو هريرة أيضا، أخرجه عنه ابن مردويه فيحتمل أن الذين أشار إليهم في طريقه. واتهام جدي بوضعه ابن عقدة من باب الظن والشك لا من باب القطع واليقين، وابن عقدة مشهور بالعدالة كان يروي فضايل أهل البيت ويقتصر عليها ولا يتعرض للصحابة رضي الله عنهم بمدح ولا بذم فنسبوه إلى الرفض والمراد منه حبسها ووقوفها عن سيرها المعتاد لا الرد الحقيقي، ولو ردت على الحقيقة لم يكن عجبا، لأن ذلك يكون معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكرامة لعلي عليه السلام وقد حبست ليوشع بالاجماع، ولا يخلو إما أن يكون ذلك معجزة لموسى أو كرامة ليوشع، فإن كان لموسى فنبينا صلى الله عليه وسلم أفضل منه، وإن كان ليوشع فعلي عليه السلام أفضل من يوشع، قال صلى الله عليه وسلم : علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل.
لا توجد دولة اسمها اسرائيل بنو اسرائيل دخلوا بيت المقدس لفتحه و نشر الاسلام فيه لانه في وقت سيدنا يوشع بن نون كانت فلسطين دولة غير مسلمة و لا وجود لديانة اسمها اليهودية فاليهودية عِرْقٌ فقط اما بخصوص الدين فالدين عند الله الاسلام لا نصرانية و لا يهودية و الدليل في قوله تعالى "مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ" "إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ" اما في وقتنا الحالي و بخصوص القضية الفلسطينية فهذا يعتبر احتلال باسم الدين و نوع من الارهاب يسمى ارهاب الدولة الحرية لفلسطين 🇩🇿🇵🇸♥️
7- الإمام العجلوني في كتابه ( كشف الخفاء ) : إن الشمس ردت على علي بن أبي طالب : قال الإمام أحمد لا أصل له، وقال ابن الجوزي موضوع، لكن خَطـَّؤُوه، ومن ثم قال السيوطي: أخرجه ابن مندة وابن شاهين عن أسماء بنت عميس وابن مردويه عن أبى هريرة، وإسنادهما حسن،وصححه الطحاوي والقاضي عياض، قال القاري ولعل المَنفِيّ ردُّها بأمر علي، والمُثبَت بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم. وأقول في عمدة القاري للعيني، كفتح الباري للحافظ ابن حجر، أن الطبراني والحاكم والبيهقي في الدلائل أخرجوا عن أسماء بنت عميس أن النبي نام على فخذ علي حتى غابت الشمس، فلما استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي رضي الله عنه: يا رسول الله إني لم أُصَلّ العصر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم: إن عبدك عليا احتسب بنفسه على نبيك ن فردها عليه. قالت أسماء: فطلعت الشمس حتى وقعت على الجبال وعلى الأرض، ثم قام علي فتوضأ وصلى العصر، وذلك بالصهباء. قال الطحاوي وكان أحمد بن صالح يقول: لا ينبغي لمن سبيله العلم أن يتخلف عن حفظ حديث أسماء لأنه من أجَلّ علامات النبوة. قال وهو حديث متصل، ورواته ثقات، وإعلالُ ابن الجوزي له لا يلتفت إليه انتهى . 8- شهاب الدين الخفاجي في كتابه ( شرح الشفا ) ورواه الطبراني بأسانيد مختلفة رجال أكثرها ثقات. و قال ص 12 : اعترض عليه بعض الشراح وقال : (إنه موضوع ورجاله مطعون فيهم كذابون ووضاعون ). ولم يدر أن الحق خلافه، والذي غره كلام ابن الجوزي ولم يقف على أن كتابه أكثره مردود وقد قال خاتمة الحافظ السيوطي وكذا السخاوي : إن ابن الجوزي في موضوعاته تحامل تحاملا كثيرا حتى أدرج فيه كثيرا من الأحاديث الصحيحة كما أشار إليه ابن الصلاح. وهذا الحديث صححه المصنف رحمه الله أشار إلى أن تعدد طرقه شاهد صدق على صحته، وقد صححه قبله كثير من الأئمة كالطحاوي، وأخرجه ابن شاهين، وابن مندة، وابن مردويه، والطبراني في معجمه وقال : إنه حسن وحكاه العراقي في التقريب (ثم ذكر لفظه فقال) : وإنكار ابن الجوزي فائدة ردها مع القضاء لا وجه له فإنها فاتته بعذر مانع عن الأداء وهو عدم تشويشه على النبي صلى الله عليه وسلم وهذه فضيلة أي فضيلة فلما عادت الشمس حاز فضيلة الأداء أيضا (إلى أن قال) : إن السيوطي صنف في هذا الحديث رسالة مستقلة سماها (كشف اللبس عن حديث رد الشمس) وقال : إنه سبق بمثله لأبي الحسن الفضلي أورد طرقه بأسانيد كثيرة وصححه بما لا مزيد عليه، ونازع ابن الجوزي في بعض من طعن فيه من رجاله. وقال في قول الطحاوي : لأنه من علامات النبوة : وهذا مؤيد لصحته فإن أحمد ( أي أحمد بن صالح المصري وهو شيخ البخاري ) هذا من كبار أئمة الحديث الثقات ويكفي في توثيقه أن البخاري روى عنه في صحيحه فلا يلتفت إلى من ضعفه وطعن في روايته. وبهذا أيضا سقط ما قاله ابن تيمية وابن الجوزي من : أن هذا الحديث موضوع. فإنه مجازفة منهما. وما قيل من : أن هذه الحكاية لا موقع لها بعد نصهم على وضع الحديث وإن كونه من علامات النبوة لا يقتضي تخصيصه بالحفظ. خلط وخبط لا يعبأ به بعد ما سمعت . 9- الشيخ برهان الدين إبراهيم بن حسن بن شهاب الكوراني في كتابه ( الأمم لإيقاظ الهمم ) : حيث قال بعد ان أسرد أقوال الحفاظ في حديث رد الشمس : قد علمت مما أسلفناه من كلام الحفاظ في حكم هذا الحديث وتبين حال رجاله أنه ليس فيه متهم ولا من أجمع على تركه : ولاح لك ثبوت الحديث وعدم بطلانه، ولم يبق إلا الجواب عما اعل به وقد اعل بأمور فساقها وأجاب عن الأمور التي اعل بها بأجوبة شافية . 10 - ـ الحافظ القاضي عياض أبو الفضل في كتابه ( الشفاء ) وصحح الحديث . 11- الإمام العيني الحنفي في كتابه ( عمدة القاري ) في شرح صحيح البخاري : بعد أن ذكر الحديث وأقوال العلماء قال ما نصه : وهو حديث متصل ورواته ثقات وإعلال ابن الجوزي هذا الحديث لا يلتفت إليه 12- الإمام البدخشي في كتابه ( نزل الأبرار ) : قال : الحديث صرح بتصحيحه جماعة من الأئمة الحفاظ كالطحاوي والقاضي عياض وغيرهما وقال الطحاوي : هذا حديث ثابت رواته ثقات . أكتفي بهذا ففيه الكفاية إلى كل من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ، وللعلم تركت أقوال أضعاف هؤلاء الذين ذكرتهم خشية الإطالة على القارئ ، أما تضعيف ابن الجوزى وابن تيمية للحديث فلا يعتد بهما كما صرح بذلك العلماء يكفي عليك قول عالم الجرح والتعديل ابن حجر العسقلاني (( وقد أخطأ ابن الجوزي بإيراده له في " الموضوعات " وكذا ابن تيمية في " كتاب الرد على الروافض " في زعم وضعه ))
🙏يوشع بن نون سلام الله عليه هو وصي نبي الله موسى عليه السلام وليس نبي. وهو الفتى الذي تحدثت عنه سورة الكهف. وهذه المعجزة أيضا حدثت لفتى ووصي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار🙏
هو ابن موسى عليه السلام وعمه هارون عليه السلام الذي ولدوا علا ضفاف واد النيل وكتابهم الصحف إبراهيم وتورات موسى عليه السلام وعاش موسى ثمانية حجج في صحراء شبه الجزيرة العربية بعد زواجه من امرءة من ال اسماعيل بن إبراهيم عليه السلام و ذلك بعدما هرب من بطش فرعون ثم رجع الا مصر وغرق فرعون وجنوده وسنين التيه ولد يوشع في شمال إفريقيا
السلام على النبي يوشع ومن معه من المؤمنون
و عليك السلام
عليهم افضل الصلاة والسلام
عليه السلام وعلى من معه من المؤمنين السلام
مو نبي يوشع بن نون
@@dal-wd8yd يوشع بن النون عليه السلام نبي
يازين الدين و التفقه فيه شي يبعث على السعاده و الطمأنينة اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم نج المستضعفين من المؤمنين 🤲🤲🤲🤲🌿🌿🌿🌸🌸🌹🌹🌺🌴
🎉مبروووووووووووووووووووووك🎉
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم وأتوب اليه
سنسمع القرآن الكريم بصوت النبي محمد صلى الله عليه وآله في الجنة انشاء الله
إنشاء الله
بصوت سيدنا داوود عليه السلام مو محمد صلى الله عليه وسلم
ان شاء الله *
حلقه جداا جميييله الاطفااال يتعلموا قصص الانبياء والصحاابه ويستفيدوا احسسن من الحلقات الكرتونيه الي تعمي بصيرتهم وتعدم اخلاقهم وشخصيتهم باارك الله فييكم 💙
كلم حلو بس يعني حرام نوري الاطفال دم و قتل
انا من الجزائر اول مرة نعرف بلي سيدنا يوشع مدفون في الجزائر وفي ولاية تلمسان 😍
حتى انا
حتى انا اول مرة نسنع بيها..
حتا انا جيت من تيك توك ههه
انا من تلمسان 😁
ما هو دليلك على أنه مدفون بالجزائر؟
' إنَّ من أبرك الأعمال وأَفضلها وأكثرها نفعاً كثرة الصّلاة على الرسول ﷺ بها يكفى همك ويغفر لك ذنبك'
صلى الله على النّبي محمد وآله .
القصه حلوه
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
حفظك الله ورعاك. بارك الله فيك
ياما نفسي اكون من ايام الانبياء والمرسلين دول ايامهم علي قد الشر ماكان فيها علي قد ماكان طعمها حلو ❤😥♥
قول الحمدلله ع هذا الزمن يمكن ماتسلم زمين الانبياء الله خلقك في هذا زمن سبب خير لك
استغفر الله العظيم واتوب إليه استغفرالله العظيم واتوب إليه ♥🌹🌹🌹🌹
تحياتي لك يا مقدم هذه الحكايات الرسل و الانبياء جزاك الله عنا كل خير يا اممثلنا القدير اشرف عبد الغفور
يارب عفوك ومغفرتك يارب
حدثت كذلك الامام علي عليه السلام وصي رسول الله محمد عليه الصلاة والسلام عندما كانوا في بابل وغربت الشمس عندما كانوا في معركه وكان محرم عليهم الصلاه في بابل الامام عندما خرجوا من بابل ارجع الشمس
السلام على نبينا الكريم محمد بن عبد الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين الاطهار سلام ربي ورضوانه والسلام على نبي الله يوشع ابن نون وأتباعه المؤمنين
بجاهك عند ربي يانبي يوشع كون تشافيني من تابعه وترزقني احمل بولد
بشرينا اختي ماصار عندج ولد ؟
التوسل بغير الله شرك ..
ان شاء الله يصير عندك ولد وتسميه يوشع
اللهم انصر اخوانتافي غزة
🌹🌿اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم🌹🌿
ردت الشمس مرتين بعد يوشع ع. ردت الى ولي الله وولي رسوله والمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام .ردت لافضل واكرم نبي ووصي . دين الاسلام اكبر واكرم عند الله من كل الديانات.
@@cok8032 اسغفر الله ..لاكن انت قليل العلوم فأخرس
قال النبي محمد صلى الله عليه وعلى وآله
(لا تصلوا عليه صلاة البتره)
وفي حديث اخر امام الملاء والكل حاضر ومن ضمنهم عمر وابو بكر
اذ قال ( يا علي من يحبك مسلم ومن يبغضك كافر )
اللهم صلي وسلم وبارك على نبيك يوشع ❤❤
اللهم صلي وسلم على جميع الأنبياء والمرسلين
عليه افضل الصلاة والسلام
صلِّ *
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين و عجل فرجهم ولعن عدوهم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى ال سيدنا محمد وعلى أصحابه اجمعين ولعن من يعادي أصحابه وامهات المؤمنين ٱمين..
صلِّ *
اللهم هب لنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من أمرنا رشدا
بارك الله فيكم. مقطع رائع لكن يا ليته كان بدون موسيقى.
صحيح كل شيء رائع ماعدا الموسيقى مزعجة جدا
@@wahibabourhla7074 القصة ليس هكذا اين الاية الذي يقول الله فيها أدخلوا الباب سجدا وقولوا حطة الاى اخر الاية لانهم بعد دخول بيت المقدس عصوا امر الله
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
ونعل الله اعدهم من الأولين والآخرين له يوم الدين
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
جزاك الله عنا كل خير 🌹
ألحمدلله 👍😇🕋🕌🌹❤️💕💓💓🌈👍😇👼👍☺️🇪🇬😭😭😭💜💙💚💛💓💘💝💖💗💋❣️♥️❤️😻⭐🌝⭐🌟✨🌞😇😓😨😰🎁🎀🎊🎉🎊🥇🏀⚾⚽📢🏅🏅🎖️🎍🎋🎄🎎📢🎈🎁🎃🎈🎗️🎑🎆🎑🎄🎎🎋🎑🎄🎈🎃🎈🎁🎈🎄🎈🎇🎈🎁🎈🎇🎈🎁🎈🎁🎈🎇🎂🎇🎈🎁🎈🎇🎂🎇🎂🎁🎈🎃🎂🌐💺🕌🕋🕌🕋🕌🕋🕌🕋🕌🕋🕌🕋🕌🕋🕌🕋🕌🕋🕌🕋🕌🕋🕌🕌🕌🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕌🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🗽🗽🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕋🕌🕌🕋🕋🕌🕋🕌🕋🕌🕋🕌🕋🕌🕋🕌🕋🕌🕋🕌🕋🕋🕌🕌🕋🕌🕋🕋🕌🕋🕋🕋
نحبكم في الله صدقة جارية بعد الموت
بسم الله الرحمن الرحيم
(يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلْغَرُورُ) صدق الله العظيم. أستغفر الله العظيم لا حول ولا قوة الا بالله
من عدد محبين الله ورسوله
لَآ آلَهّ آلَآ آلَلَهّ وٌحًدٍهّ لَآ شُريَکْ لَهّ، لَهّ آلَمًلَکْ وٌلَهّ آلَحًمًدٍ وٌهّوٌ عٌلَﮯ کْلَ شُيَء قُدٍيَر
الله قادر ع كل شيئ
@@القرانربيعقلبي-ق3ي على مش ع
لا تدخل لهجتك البيض ب كلمات مقدسة
ممكن القصه كامله حلقات
بني اسراىيل ادخلهم الله الارض المقدسة مع عدة انبياء. لاكنهم سرعان ما يفسدون فيها. الى ان بدل الله احقيتهم بالمسجد الاقصى باخرين. ( العرب المسلمون)
تحيا فلسطين يحيا شعب الجبارين احفاد الكنعانين
السلام عليك يا نبي الله
اذكر الله يذكرك
اللهم نسالك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها الا انت
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله العظيم سبحان الله الحمد لله الله اكبر لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت و هو على كل شيء قدير استغفر الله العظيم
إنّ الله على كلّ شيءٍ قدير.
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وبارك يارب تقذست اسماؤك وجل ثناؤك ولا اله غيرك ، صلو الله وسلم على كل الانبياء و المرسلين
سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم
وسيدنا يوشع عليه السلام
اللهم صل علة محمد وال محمد خصبن عله لماء يذكرون اهل محمد
ياه فلسطين محتله من هاد الوقت💔
قبل كانت للموحدين المسجد الأقصى بس هم عصوا الله عز وجل بعد ما مات نبي الله يوشع عليه السلام
اللهم صلى ع سيدنا محمد وع اهله واصحابه اجمعين امين وع انبياء ورسله اجمعين امين جزاكم الله خير الجزاء
💐اللهم💐صل💐وسلم💐
💐وبارك على نبينا محمد💐
💐وعلى💐ال💐محمد💐
💐كما صليت وسلمت💐
💐وباركت على نبينا ابراهيم💐
💐وعلى💐ال💐ابراهيم💐
اللهم صلي على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق
اللهم صل
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
اول مره اعرف القصه دي
انا أيضا 17ماي2021
وانا مثلك..... اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
وانا مثلكم 🥺
السلام على النبي يوشع ومن معه من المؤمنين والسلام على الأنبياء من بعده اجمعين
قصه جميله
يوشع 😢😢😢
( لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين) استغفروا الله العظيم واشكروا نعم الكريم وتوبوا لله العظيم وصلوا على خير البشر سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
السلام عليك يانبي الله يوشع
لقد ردت الشمس الى الامام علي بعد مغيبها ليصلي ولكننا نحقد على الامام ولانذكرها معظم المسلمين لايذكروها يذكرون كيف نجى الله النبي موسى في العاشر من المحرم ويفرحون ولكن لايذكرون استشهاد الامام الحسين في العاشر من محرم على يد السلطه الامويه وكيف سبيت بيت الرسول من مدنيه الى اخره لماذ نجد عمل الى بيت الؤسول هل فعلا نحن مسلمون
💥علماء السنة يشهدون على صحة حديث ( ردّ الشمس ) للإمام علي عليه السلام💥
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد ،،
الحديث كما تعلمون جاء بعدة أسانيد صححها وحسنها البعض وضعفها أخرون ، ومن جملة من صحح هذا الحديث ( الطبراني ، الطحاوي ، القرطبي في تفسيره ، أبو زرعة وقال عنه حسن كما سيأتي ، وابن حجر الهيثمي في صواعقه ، القاضي في كتابه الشفاء ، البدخشي وغيرهم كثيرون )
وأشهر من ضعف الحديث ( ابن تيمية ، ابن كثير ، ابن الجوزى ) هؤلاء ذهبوا إلى القول بأن الحديث منكر ولا يصح ، أما ابن الجوزى فقد حكم بوضع الحديث وقد رد عليه جملة من علماء السنة وحكموا ببطلان كلامه ..!!
نص الحديث :
أخرج الطحاوي و الطبراني بأسانيد ونقل عنه الهيثمي في مجمعه : عن أسماء بنت عميس قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي كاد يغشى عليه فأنزل عليه يوما وهو في حجر علي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم صليت العصر يا علي قال لا يا رسول الله فدعا الله فرد عليه الشمس حتى صلى العصر قالت فرأيت الشمس طلعت بعدما غابت حين ردت حتى صلى العصر
قال الهيثمي : (رواه كله الطبراني بأسانيد ورجال أحدها رجال الصحيح عن إبراهيم بن حسن وهو ثقة وثقه ابن حبان، وفاطمة بنت علي بن أبي طالب لم أعرفها )
أما قول الهيثمي بأنه لم يعرفها فلا يعتد به ، لأن فاطمة بنت علي وثقها ابن حبان في كتابه (الثقات ) ووثقها ابن حجر في ( تقريب التهذيب ) قائلاً : فاطمة بنت علي بن أبي طالب ثقة من الرابعة ماتت سنة سبع عشرة وقد جاوزت الثمانين .
أكتبي في الجوجل
قصة رجوع الشمس لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ..(في موقع فيصل النور)
و ستجدين الجواب في صحة هذه الروايات 👌
زو الوشاح كنك شيعي رافضي سيدنا علي كرم الله وجهو بريء من الي مثلك
@@BROSLE
لا... انا قلت ان يتأكد من صحة هذه الروايات من ذلك الموقع السني
انتحر 313 مرة احسنلي من ان اكون مجوسي 😂
احسن قصص في العلم انا ميمي والعرف كيف واشكركم رمضان كريم
قول اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد عليه السم
لقد رد الله تعالى الشمس لامير المؤمنين علي ع فأذا كان يوشع بن نون ع وصي النبي موسى ع فعلي ابن ابي طالب ع وصي النبي محمد خاتم الانبياء وعلي سيد الاوصياء اللهم ثبتنا على ولاية امامنا علي ابوالحسنين ع
منافقين
خوارج
أستغفر الله العظيم
حسبي الله ونعم الوكيل على شرككم
الم يثبت في كتب الفريقين حديث المنزله قال المصطفى صل الله عليه واله انت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي راجعوا صحاحكم كالبخاري ومسلم .فما ثبت لهارون يثبت لامير المؤمنين فهو مولى كل مؤمن ومن ابى فقد كفر فالراد على رسول الله صل الله عليه واله راد على الله تعالى والراد على الله اكبه الله على منخريه في نار جهنم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والتابعين باحسان الى يوم الدين وبعد جزاكم خيرا واحسن اليكم
🙏 هو قادم نور الرب🙏
(قومي استنيري لأنه قد جاء نورك ومجد الرب أشرق عليك《 وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُون٦٩ الزمر》،لأنه ها هي الظلمــــة تغطي الأرض والظلام الدامس الأمم، أمــا عليك فيشرق الرب ومجده عليــك يــرى، فتسير الأمم في نورك والملوك في ضيـاءإشراقك))\\اشعيا\\الاصحاح\\60
((كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحـب السماء مثل ابن إنسان أتى وجاء إلــى القديم الأيام فقربوه قدامه،فأعُطــــي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كــل الشعوب والأمم والألسنة،سلطانه سلطــان
ابدي ما لن يزول وملكوته مالا ينقرض《 وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا٢٢ الفجر》
\\دانيال\\الاصحاح\\8
((وفي ذلك الوقت يقوم ميخائيل الرئيس العظيم القائم لبني شعبك ويكون زمـان ضيق لم يكن منذ كانت امة إلى ذلــــك الوقت وفي ذلك الوقت ينجي شعبك كل من يوجد مكتوبا في السفر،وكثيرون مــــن الراقدين في تراب الأرض يستيقظـــــون هؤلاء إلى الحياة الأبدية وهؤلاء إلـــى العار للازدراء الأبدي،《 قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُون١٢ الأنعام》والفاهمون كضياء الجلد والذين ردوا كثيرين إلى البــر كا كواكب إلى ابد الدهــــــــــور))
\\دانيال \\الاصحاح\\12
((آه على اليوم لان اليوم قريب،《وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ ٤٤ إبراهيم》يأتـي كخراب من القادر علـــــى كل شـيء《 فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ ٤٧يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ ٤٨ إبراهيم》
\\يؤيل\\الاصحاح\\الاول
((اضربوا بالبوق في صهيون صوتوا فـي جبل قدسي،ليرتعد سكان الأرض لان يــوم الرب قادم لأنه قريب،يوم ظلام وقتــام يوم غيم وضباب مثل الفجر ممتدا علـى الجبال،شعب كثير وقوي لم يكن لــــه نظيره من الأزل ولا يكون أيضا بعـــده دور فرور《 وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَىٰ فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ ٦٨ الزمر》
\\يؤيل\\الاصحاح\\الثاني
((ويكون بعد ذلك إني اسكب روحي علـى كل بشر فيتنبأ بنوكم وبناتكم ويحلـم شيوخكم أحلاما ويرى شبابكم رؤى،وعلـى العبيد أيضا وعلى الإماء اسكب روحــي في تلك الأياموأعطي عجائب في السماء والأرض دوما ونارا وأعمدة دخان تتحول الشمس إلى ظلمة والقمر إلى دم قبــل إن يجيء يوم الرب العظيم المخــــوف ويكون إن كل من يدعوا باسم الــــرب ينجوا 《وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِين٨٧ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ٨٨ الأنبياء》))
\\يؤيل\\الاصحاح\\الثاني
((جماهير،جماهير في وادي القضـاء لان يوم الرب قريب في وادي القضاء الشمس والقمر يظلمان والنجوم تحجز لمعانها والرب من صهيون يزمجر ومن أورشليم يعطي صوته فترجف السماء والارض《 وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِ وَيُرْسِلُ الصَّوَاعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَنْ يَشَاءُ وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ ١٣لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ١٤ وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَظِلَالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ۩ ١٥قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لَا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعًا وَلَا ضَرًّا قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ ١٦ الرعد》. ويكون في ذلك اليوم إن الجبال تقطر عصيراوالتلال تفيض لبنا وجميـع ينابيع يهوذا تفيض ماء《 مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَاءَهُمْ ١٥ محمد}
\\بؤيل\\الاصحاح\\الثالث.. وهو قادم نور الله السبيل الوحيد الى صراط جده أمير المؤمنين صلواته عليه وآله وسلم والساعة ١٢ 🕧 عج فقد إقترب الوعد الحق فويل لأصحاب الظنون والرأي المخترع وويل لكل كاذب مفتر وويل لأصحاب السقيفة الأولى من الكفار وأصحاب السقيفة الثانية من المشركين من مشهد يوم عظيم فإنتظروا إنا منتظرون يا لثارات ذبيح شاطئ الفرات 😭
هذه لكم يا اتباع السبئية 👌
لا اله الا الله
اللهم صل على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
عليه افضل الصلاة وأتم التسليم
ستظل مصيبة الموت محزنهعلي مرالعصور اللهم ارزقنا حسن الخاتمه
الموت حق و قدر من الله لجميع البشر وليس مصيبه
بالعكس تماما انه نجاة وسعادة للمؤمن
و ظلمة ومصيبة وعذاب للكافر
عليه افضل الصلاه والسلام
اللهم صل على محمد وآل محمد
السلام على نبي الله يوشع عليه السلام
السلام على نبي الله يوشع
اللهم صلى على محمد وآل محمد عليهم السلام
لا إله إلا أنت سبحانك انى كنت من الظالمين
علماء السنة الذين قالوا بصحة وحسن الحديث :
1- الحافظ أبو جعفر أحمد بن صالح المصري (شيخ البخاري) :
رواه بطريقين صحيحين عن أسماء بنت عميس و قال : لا ينبغي لمن كان سبيله العلم التخلف عن حفظ حديث أسماء الذي روي لنا عنه صلى الله عليه وسلم لأنه من أجل علامات النبوة .
2- الحافظ ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري شرح صحيح البخاري :
وروى الطحاوي والطبراني في " الكبير " والحاكم والبيهقي في " الدلائل " عن أسماء بنت عميس أنه صلى الله عليه وسلم دعا لما نام على ركبة علي ففاتته صلاة العصر فردت الشمس حتى صلى علي ثم غربت، وهذا أبلغ في المعجزة وقد أخطأ ابن الجوزي بإيراده له في " الموضوعات " وكذا ابن تيمية في " كتاب الرد على الروافض " في زعم وضعه والله أعلم .
3- الحافظ ابو جعفر احمد بن محمد الطحاوي في كتابه ( مشكل الآثار ) :
أخرجه بلفظين وقال : هذان الحديثان ثابتان ورواتهما ثقات .
4- الحافظ ولي الدين أبو زرعة العراقي :
أخرجه في (طرح التثريب) (1) ج 6 ص 247 من طريق الطبراني في معجمه الكبير وقال : حسن.
5-الحافظ شهاب الدين ابن حجر الهيتمي في كتابه ( الصواعق المحرقة ) :
حيث قال : وحديث ردها صححه الطحاوي والقاضي في (الشفاء) وحسنه شيخ الاسلام أبو زرعة وتبعه غيره وردوا على جمع قالوا : إنه موضوع.
وزعم فوات الوقت بغروبها فلا فائدة لردها في محل المنع بل نقول : كما أن ردها خصوصية كذلك : إدراك العصر الآن أداء خصوصية وكرامة. ثم ذكر قصة أبي المنصور المظفر بن أردشير العبادي المذكورة.
وقال في شرح همزية البوصيري في حديث شق القمر : ويناسب هذه المعجزة رد الشمس له صلى الله عليه وسلم بعد ما غابت حقيقة لما نام صلى الله عليه وسلم (إلى أن قال) : فردت ليصلي (علي) العصر أداء كرامة له صلى الله عليه وسلم وهذا الحديث إختلف في صحته جماعة بل جزم بعضهم بوضعه وصححه آخرون وهو الحق
6- أبو المظفر يوسف قزأوغلي الحنفي في كتابه (التذكرة) :
رد على جده ابن الجوزي في حكمه فقال ما ملخصه :
قول جدي بأنه موضوع دعوى بلا دليل، وقدحه في رواته لا يرد لأنا رويناه عن العدول الثقات الذين لا مغمز فيهم وليس في إسناده أحد ممن ضعفه، وقد رواه أبو هريرة أيضا، أخرجه عنه ابن مردويه فيحتمل أن الذين أشار إليهم في طريقه.
واتهام جدي بوضعه ابن عقدة من باب الظن والشك لا من باب القطع واليقين، وابن عقدة مشهور بالعدالة كان يروي فضايل أهل البيت ويقتصر عليها ولا يتعرض للصحابة رضي الله عنهم بمدح ولا بذم فنسبوه إلى الرفض والمراد منه حبسها ووقوفها عن سيرها المعتاد لا الرد الحقيقي، ولو ردت على الحقيقة لم يكن عجبا، لأن ذلك يكون معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكرامة لعلي عليه السلام وقد حبست ليوشع بالاجماع، ولا يخلو إما أن يكون ذلك معجزة لموسى أو كرامة ليوشع، فإن كان لموسى فنبينا صلى الله عليه وسلم أفضل منه، وإن كان ليوشع فعلي عليه السلام أفضل من يوشع، قال صلى الله عليه وسلم : علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل.
أكتبي في الجوجل
قصة رجوع الشمس لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ..(في موقع فيصل النور)
و ستجدين الجواب في صحة هذه الروايات 👌
اللهم صلى على محمد
اللهم صل وسلم وبارك ع نبينا محمد
سبحان الله وبحمده
الهم اصلي وسلم على جميع الانبياء
اسرائيل وفلسطين وتخاصمين منذ عهد النبوى وحتى يومنا هاذه الله واكبر
الأمر لايقاس هكذا
فلسطين للموحدين
وبني إسرائيل قديما كانوا موحدين
حاليا لا
الله أكبر تصحيح
لا توجد دولة اسمها اسرائيل بنو اسرائيل دخلوا بيت المقدس لفتحه و نشر الاسلام فيه لانه في وقت سيدنا يوشع بن نون كانت فلسطين دولة غير مسلمة و لا وجود لديانة اسمها اليهودية فاليهودية عِرْقٌ فقط اما بخصوص الدين فالدين عند الله الاسلام لا نصرانية و لا يهودية و الدليل في قوله تعالى "مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ" "إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ"
اما في وقتنا الحالي و بخصوص القضية الفلسطينية فهذا يعتبر احتلال باسم الدين و نوع من الارهاب يسمى ارهاب الدولة
الحرية لفلسطين 🇩🇿🇵🇸♥️
قصص ممتعة للتسلية
هذي قصص من قرآن كريم وليست للتسلية لعبرة والأمان بالله الوحد.
@@babibabi5392 لم تدكر في القران
@@A...A09888سكت
@@A...A09888 لكن ذكر نبينا محمد صل الله عليه وسلم في صحيح البخاري يقول إن الشمس لم تحبس لبشر الا لي يوشع
الله. مصلي. وسلم. وبارك. على. محمد. وال. محمد اللهم صل على محمد وآل محمد.
سِلَآمً آلَلَهّ عٌلَﮯ نِبًيَ آلَلَهّ يَوٌشُعٌ بًنِ نِوٌنِ
7- الإمام العجلوني في كتابه ( كشف الخفاء ) :
إن الشمس ردت على علي بن أبي طالب : قال الإمام أحمد لا أصل له، وقال ابن الجوزي موضوع، لكن خَطـَّؤُوه، ومن ثم قال السيوطي: أخرجه ابن مندة وابن شاهين عن أسماء بنت عميس وابن مردويه عن أبى هريرة، وإسنادهما حسن،وصححه الطحاوي والقاضي عياض، قال القاري ولعل المَنفِيّ ردُّها بأمر علي، والمُثبَت بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم.
وأقول في عمدة القاري للعيني، كفتح الباري للحافظ ابن حجر، أن الطبراني والحاكم والبيهقي في الدلائل أخرجوا عن أسماء بنت عميس أن النبي نام على فخذ علي حتى غابت الشمس، فلما استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال علي رضي الله عنه: يا رسول الله إني لم أُصَلّ العصر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم: إن عبدك عليا احتسب بنفسه على نبيك ن فردها عليه. قالت أسماء: فطلعت الشمس حتى وقعت على الجبال وعلى الأرض، ثم قام علي فتوضأ وصلى العصر، وذلك بالصهباء.
قال الطحاوي وكان أحمد بن صالح يقول: لا ينبغي لمن سبيله العلم أن يتخلف عن حفظ حديث أسماء لأنه من أجَلّ علامات النبوة. قال وهو حديث متصل، ورواته ثقات، وإعلالُ ابن الجوزي له لا يلتفت إليه انتهى .
8- شهاب الدين الخفاجي في كتابه ( شرح الشفا )
ورواه الطبراني بأسانيد مختلفة رجال أكثرها ثقات. و قال ص 12 :
اعترض عليه بعض الشراح وقال : (إنه موضوع ورجاله مطعون فيهم كذابون ووضاعون ).
ولم يدر أن الحق خلافه، والذي غره كلام ابن الجوزي ولم يقف على أن كتابه أكثره مردود وقد قال خاتمة الحافظ السيوطي وكذا السخاوي : إن ابن الجوزي في موضوعاته تحامل تحاملا كثيرا حتى أدرج فيه كثيرا من الأحاديث الصحيحة كما أشار إليه ابن الصلاح.
وهذا الحديث صححه المصنف رحمه الله أشار إلى أن تعدد طرقه شاهد صدق على صحته، وقد صححه قبله كثير من الأئمة كالطحاوي، وأخرجه ابن شاهين، وابن مندة، وابن مردويه، والطبراني في معجمه وقال : إنه حسن وحكاه العراقي في التقريب (ثم ذكر لفظه فقال) : وإنكار ابن الجوزي فائدة ردها مع القضاء لا وجه له فإنها فاتته بعذر مانع عن الأداء وهو عدم تشويشه على النبي صلى الله عليه وسلم وهذه فضيلة أي فضيلة فلما عادت الشمس حاز فضيلة الأداء أيضا (إلى أن قال) : إن السيوطي صنف في هذا الحديث رسالة مستقلة سماها (كشف اللبس عن حديث رد الشمس) وقال : إنه سبق بمثله لأبي الحسن الفضلي أورد طرقه بأسانيد كثيرة وصححه بما لا مزيد عليه، ونازع ابن الجوزي في بعض من طعن فيه من رجاله.
وقال في قول الطحاوي : لأنه من علامات النبوة : وهذا مؤيد لصحته فإن أحمد ( أي أحمد بن صالح المصري وهو شيخ البخاري ) هذا من كبار أئمة الحديث الثقات ويكفي في توثيقه أن البخاري روى عنه في صحيحه فلا يلتفت إلى من ضعفه وطعن في روايته. وبهذا أيضا سقط ما قاله ابن تيمية وابن الجوزي من : أن هذا الحديث موضوع. فإنه مجازفة منهما. وما قيل من : أن هذه الحكاية لا موقع لها بعد نصهم على وضع الحديث وإن كونه من علامات النبوة لا يقتضي تخصيصه بالحفظ. خلط وخبط لا يعبأ به بعد ما سمعت .
9- الشيخ برهان الدين إبراهيم بن حسن بن شهاب الكوراني في كتابه ( الأمم لإيقاظ الهمم ) :
حيث قال بعد ان أسرد أقوال الحفاظ في حديث رد الشمس : قد علمت مما أسلفناه من كلام الحفاظ في حكم هذا الحديث وتبين حال رجاله أنه ليس فيه متهم ولا من أجمع على تركه : ولاح لك ثبوت الحديث وعدم بطلانه، ولم يبق إلا الجواب عما اعل به وقد اعل بأمور فساقها وأجاب عن الأمور التي اعل بها بأجوبة شافية .
10 - ـ الحافظ القاضي عياض أبو الفضل في كتابه ( الشفاء ) وصحح الحديث .
11- الإمام العيني الحنفي في كتابه ( عمدة القاري ) في شرح صحيح البخاري :
بعد أن ذكر الحديث وأقوال العلماء قال ما نصه : وهو حديث متصل ورواته ثقات وإعلال ابن الجوزي هذا الحديث لا يلتفت إليه
12- الإمام البدخشي في كتابه ( نزل الأبرار ) :
قال : الحديث صرح بتصحيحه جماعة من الأئمة الحفاظ كالطحاوي والقاضي عياض وغيرهما وقال الطحاوي : هذا حديث ثابت رواته ثقات .
أكتفي بهذا ففيه الكفاية إلى كل من كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد ، وللعلم تركت أقوال أضعاف هؤلاء الذين ذكرتهم خشية الإطالة على القارئ ، أما تضعيف ابن الجوزى وابن تيمية للحديث فلا يعتد بهما كما صرح بذلك العلماء يكفي عليك قول عالم الجرح والتعديل ابن حجر العسقلاني (( وقد أخطأ ابن الجوزي بإيراده له في " الموضوعات " وكذا ابن تيمية في " كتاب الرد على الروافض " في زعم وضعه ))
أكتبي في الجوجل
قصة رجوع الشمس لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ..(في موقع فيصل النور)
و ستجدين الجواب في صحة هذه الروايات 👌
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والرسل
كما هو الحال الآن ضيعو دين محمد فلم يبقى من الإسلام إلا اسمه ومن القرآن إلا رسمه
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين
السلام عليك يا نبي الله يوشع بن نون
💐🌹💐
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين خاتم الانبياء والمرسلين
سبحان الله 💚💚💚
سلام عليكم
*ﺍﻟﺘﻴﺠﺎﻥ ﺍلسبعة*
ﺭﺩﺩﻫﺎ ﺑﻠﺴﺎﻧﻚ ﻓﻲ ﺩقيقة ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ ﻭﺍﻧﺸﺮﻫﺎ ﺑﻨﻴﺔ ﺻﺪقة ﺟﺎﺭية ﺗﻨﻔﻌﻚ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻭﺑﻌﺪ ﻣﻤﺎﺗﻚ .. ﺟﺰﺍﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍلجنة..
👑 ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺬﻛﺮ
ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ
ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ ..
👑 ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ
ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ ﻋﺪﺩ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﺭﺿﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺯﻧﺔ ﻋﺮﺷﻪ ﻭ ﻣﺪﺍﺩ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ..
👑 ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ
ﺭﺑﻨﺎ ﺁﺗﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺣﺴﻨﺔ ﻭ ﻗﻨﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻨﺎﺭ ..
👑 ﺗﺎﺝ ﺍﻹﺳﺘﻐﻔﺎﺭ
ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﺭﺑﻲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺧﻠﻘﺘﻨﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪﻙ ﻭﻭﻋﺪﻙ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ ﺃﻋﻮﺫ ﺑﻚ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﺃﺑﻮﺀ ﻟﻚ ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ﻋﻠﻲّ ﻭﺃﺑﻮﺀ ﺑﺬﻧﺒﻲ ﻓﺎﻏﻔﺮﻟﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ..
👑 ﺗﺎﺝ ﺍﻟﺘﺤﺼﻴﻦ
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻀﺮ ﻣﻊ ﺍﺳﻤﻪ ﺷﺊ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ..
👑 ﺗﺎﺝ ﺗﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﺏ
ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ..
👑 ﺗﺎﺝ ﺭﺍﺣﺔ ﺍﻟﺒﺎﻝ
ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺍﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ..
ﺇﺟﻌﻠﻮﻫﺎ ﺗﻴﺠﺎﻥ ﺗﺰﻳﻦ
ﺭﺅﻭﺳﻜﻢ ﻭﺗﺮﻃﺐ ﺃﻟﺴﻨﺘﻜﻢ ..
ﺇﺫﺍ ﻧﻮﻳﺖ ﻧﺸﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ فأنوي به
ﺧﻴﺮﺍ ﻟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻔﺮﺝ ﻟﻚ بسببه ﻛﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻛﺮﺏ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ ...
ﻭﺗﺬﻛﺮ ..
ﺃﻓﻌﻞ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﻻ ﺗﺴﺘﺼﻐﺮﻩ
ﻓﻼ ﺗﺪﺭﻱ ﺃﻱ ﺣﺴﻨﺔ ﺗﺪﺧﻠﻚ ﺍﻟﺠﻨﻪ
🌹مجموعة واتس أب دينيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكلمه الطيبه صدقة
chat.whatsapp.com/JynD1j5t6bnCnTLIwUfLx3
السلام عليك ياالنبي يوشع بن نون
🙏يوشع بن نون سلام الله عليه هو وصي نبي الله موسى عليه السلام وليس نبي. وهو الفتى الذي تحدثت عنه سورة الكهف. وهذه المعجزة أيضا حدثت لفتى ووصي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار🙏
يوشع بن نون بن أفرايم بن يوسف بن يعقوب عليه السلام هو نبي
من وين جبتي هاي الكلاوات؟
@@ذوالوشاحالسني موجوده عدكم بصحيح مسلم الجزء ٣ مرد الشمس لعلي ابن ابي طالب في مدينه بابل المخسف بيهم الارض
يوشع عليه السلام لقد زرت فبره في الغرب الجزائري قرب مدينة الغزوات وندرومة
في أي دولة ؟
@@MoonLight-mf5vi في الجزائر وعندي صور لقبره وان ام نصدفي ابحثي في غوغل
@@123wahib9 و لكن كيفاش عرفوه دياله؟ لأن قبور الأنبياء غير معروفة على حد علمي و الله أعلم
@@MoonLight-mf5vi الله اعلم يا اختاه
ايييه أول مرة نعرفها جوايه تلمسان اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى نبينا يوشع وعلى جميع الانبياء والمرسلين
اللهم صلي عليه وعلي نبينامحمد وصلي علي جميع الابيياء والمرسلين
اللهم صل
ان تانيك مرا اول اسمع سيدنا يوشع مدفون في جزاءر
عليك مني السلام الى يوم الدين
يوشع عليه السلام الذي دفن في ارض الجزائر
اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
هو ابن موسى عليه السلام وعمه هارون عليه السلام الذي ولدوا علا ضفاف واد النيل وكتابهم الصحف إبراهيم وتورات موسى عليه السلام وعاش موسى ثمانية حجج في صحراء شبه الجزيرة العربية بعد زواجه من امرءة من ال اسماعيل بن إبراهيم عليه السلام و ذلك بعدما هرب من بطش فرعون ثم رجع الا مصر وغرق فرعون وجنوده وسنين التيه ولد يوشع في شمال إفريقيا
ما معنى ثمانى حجج
لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله
بلا موسيقى اخي بكون افضل
😢❤
يوشع نبي عطاي
عليك السلام يا نبي الله يوشع ابن نون
الله صل علۍ محمد وعلۍ ال محمد والسلام الله علۍ انبياء بني اسرائيل جميعا ورحمة الله وبركاته
عليه السلام