ما شاء الله زادك الله علما ونورا ونفع بك .أخي طارق نرى أنك تبذل جهودا مقدرة من أجل نفع الناس وتبصيرهم وبذلك انت تقوم بمهمة ليست بالسهلة وخاصة قد رسخ في عقول الناس كثير من المفاهيم التي يظنونها حقا مطلقا ولا يقبلون عنها حولا .ندعو الله لك بالتوفيق وأن يرزقك العون والسداد .
ربي يكرمك،نعم كثير من المفاهيم الخطاءرسخت في عقول الناس ،بل بعضهم يراها الحق المطلق ولايتزحزح عنها،ولكن امر المر أن ترى بعضهم يحاجح في امر من الدين أجمع عليه الناس،كهولاء الذين يريدون جعل رسول بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم..هولاء صعب ان يتخلوا عن أفكارهم،لانها متصلة يهوى نفوسهم.
بسم الله. السلام. حقيقا لقد وقع في نفسي محبة روح سجل كتاب خليفة الله تعالى و خاصة طريقة كلامه ( كتابته ) و كأنه يتكلم عن بحر لآ سواحل له كما أني وجدته يتكلم في الانفاس يقول إسلام و إيمان و إحسان و إن شئت قلت شريعة و طريقة و حقيقية و إن شئت قلت عبادة و عبودية و عبودة و إن شئت قلت ملك و ملكوت و جبروت. بسم الله الرحمن الرحيم : و ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى. سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك و نتوب إليك جعلنا الله وإياكم من الذين سمعوا الفول فالتبعوا أحسنه. .اللهم استجب.. اللهم صل وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه اجمعين. الحمد لله رب العالمين. السلام.
رأيت وما رأيت إلى نشرتي فالأخبار تسود حول الكون شرارة المعمار جحش وشجع حول العقول گأن العقول فالبطون ألم يرو شهيد غزة حي يمشي في الحقول ألم يرو مثل عيسى في آدم اليمني *علي* وآخر في بلاد العجم ينصر الحق بالباطل و يحث المال بالمنظار داك رجمة الشيطان في زمن الأشرار و فتح الله بصيرتكم فالأقوال والأخبار وكله في بيان القرأن عنقاء مغرب ا ن ق .
سلام الله اخي اود ان اشير الى نقطتين : (١) انما اره ادا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون ، ان القصد لكلمة كن ليس القصد الزمني أي الفوري بل القصد نفي التحقق يغني ادا قال عز وجل لامر كن لا يمكن له الا يكون ،ولم يلغي الله عز وجل ميكانيزم التحقق ولا مدة التحقق لداك الشيء لان الله عليم وليجعل علماء البشر يدركوا عظمة تلخالق في تتبعهم لبعض مراحل الخلق أو التكوين (٢)عندما علم الله ادم الاسماء كانت اسماء للعاقل لان الله تعالى قال؛فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء وشكرا جزيلا
شكراً للمداخلة الجميلة...نعم كن من الله ليست لها زمان،بل امر باقي ممتد منذ ان بدأ الله أمرالخلق،والحقيقة يااخي كن من الله ليست كلمة منطوقة بأدوات الكلام عند البشر من لسان وشفتين وصوت كما يتخيل الناس،تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا.انما كن فعل يوقعه الله بأمره ومراده في الوقت الذي يقدره،مثلا إذا أراد الله إيجاد شخص أسمه إبراهيم في سنة ألف واربعمائة،فلن يسمع مخلوق صوت يشق الوجود يقول كن ابراهيم مثلاً،بل إنه فعل يفعله سبحانه وتعالي بأمره،ومراده في سنة ألف واربعمائة،فيوجد ابراهيم..لكن يقول علماء العرفان ان إيجاد ابراهيم هذا في وقته هذا انما يخرج من كن الاولى لله والتي هي روح خليفته،بدون تعقيد ان روح الخليفة هي المادة الاولى والخام الذي أوجد الله منه الأشياء،كل في وقته الذي قدره الله له،الي ابد الابد.ولهذا قلنا ان القران هو إيجاد الأكوان اخي،ففي الروح الاولى تلك كتب الله مايريده من الوجود بتفصيلاته، ثم دُفع بهذا الكتاب الي الروح الثانية التي خرجت من الروح الاولى لتشكل هذا الوجود،اي ان الله دفع بالكتاب الاولى الذي فيه مراده من الوجود،والذي هو روح الخليفة الي سيدنا محمد ليقرإه وينفذه، فهذا يقول صلى الله عليه وسلم (كنتُ نبياً وآدم بين الروح والجسد )،وفي حديث اخر(كنتُ اول الأنبياء خلقاً واخرهم بعثاً)،يقصد مقام روحه طبعا هي الاولى،ولكن جسده الطيني ظهر اخر.ولو راجعت الفيديوهات قبل هذا ففيها تفصيل اكثر،او ربما المقالات www.altarig.net
اما ادم فقلنا ان للموجودات نوعان من الاسماءظاهرة وهي التي تعرف بها،كقولك سماء،عرش،شجرة بلح،الخ الاسماءالتي تعرف بها الاشياء،وهذه تعرفها الملائكة يااخي،ليس من المنطق ان لاتعرف الملائكة الاسماء الظاهرة..والنوع الثاني الاسماءالباطنة وقلنا تلك هي حقائق الموجودات،يعني شجرة البلح اسمها الظاهر نخلة ولكن حقيقتها كذا وكذا،ابراهيم اسمه الظاهر ابراهيم ولكن حقيقته كذا وكذا..راجع الفيديو بتدبر وربما الفكرة اوضح في الفيديوهات التي قبل.
لن ترى الذات يااخي،سيرى الناس الاسم في كمال تجليه ،لهذا مذكور ان الله يرفع الحجب عن وجهه في الجنة فيشخص أهل الجنة ثلاثمائة عام لايطيق احد أن يرمش خوفاً أن يفوته الأمر،هذه الثلاثمائة عام انما هي ظهور للأخلاق الألهية التي ذكرناها في الحلقة،كل خلق سنة كاملة في كامل الظهور،وكل هذا في ذات الخليفة
@@aliageel871 علي ياصديقي،الذات لايعرف لها شكل او رسم،انما قوله سبحانه وتعالى وجهه انما المقصود أمر معنوي وليس كما يقع في البال والخاطر للسامعين،الوجه هو مايواجه الناس من الشخص،لذا سمي وجه،في حالة الحق عزوجل فبأي شي واجه الخلق؟واجههم بتلك الروح الاولى او المصباح الاول ،لذا فهو يمثل وجه الله،يرفع عنه الحجب اي يااخي يكشف عن كمال التجلي في هذا الروح الاعظم.حاول ان تتخيل معي مصباح شديد الاضاءة لكن غُطي باكثر من قطعة قماش،كلما اقترب الانسان منه رُفع احد تلك الاغطية، وفي اخر يوم لأهل الفوز تُرفع كل الأغطية،فيظهر المصباح بكامل نوره،وشدة نوره .ارجوا ان تكون تلك النقطة وضحت هنا
لقد كان هذا الامر من اجمل ما سمعت في حياتي .ولقد دخل قلبي وشعرت انه الحق واطمأن قلبي لهذا الكلام .فلا تبخل علينا بالمزيد.وشكرا
ربي يكرمك،نسأله تعالى ان ينور كل عوالمك، ماقلنا إلا ماأستوثقنا منه باذن الله
بارك الله فيك وجزاك كل خير ونور بصيرتك.لتبقى على هذا الدرب الحق وفقك الله
اللهم امين جزيت خيراً
الأمر نافع الناس ان اتبعو بإحسان الله يردنا إليه ردا جميلا..
اللهم امين
ﺟﺎﺭﻱ البحث على من يصل على الرسول صلى اللّه على النّبي محمد وآله 🔆ﷺ ٍٍٍٍٍِ
أرح قلبك 💟… 100% ███▒▒▒▒
ما شاء الله زادك الله علما ونورا ونفع بك .أخي طارق نرى أنك تبذل جهودا مقدرة من أجل نفع الناس وتبصيرهم وبذلك انت تقوم بمهمة ليست بالسهلة وخاصة قد رسخ في عقول الناس كثير من المفاهيم التي يظنونها حقا مطلقا ولا يقبلون عنها حولا .ندعو الله لك بالتوفيق وأن يرزقك العون والسداد .
ربي يكرمك،نعم كثير من المفاهيم الخطاءرسخت في عقول الناس ،بل بعضهم يراها الحق المطلق ولايتزحزح عنها،ولكن امر المر أن ترى بعضهم يحاجح في امر من الدين أجمع عليه الناس،كهولاء الذين يريدون جعل رسول بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم..هولاء صعب ان يتخلوا عن أفكارهم،لانها متصلة يهوى نفوسهم.
@@_almahdialkhatm
انت سوداني؟؟؟
@@انصار_الله_والمهدي29 لم أنتبه لتعليقك اخي إلا الان،نعم انا سوداني!!!!!!
حياك الله الاخ العزيز طارق
اشتقنا الى علمك وبارك الله فيك
ربي يكرمك اخي محمود،وجعلك محموداً في كل أحوالك.
زادكم الله من علمه الف شكر لمجهودكم
ربي يكرمك اخي...ويجعل كل مانقوله واياكم خالص لوجه الله
يا من ليس كمثله شيء
صل على سيدنا محمد صلاة ليس كمثلها شيء
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته 🌷
❤
بسم الله. السلام.
حقيقا لقد وقع في نفسي محبة روح سجل كتاب خليفة الله تعالى و خاصة طريقة كلامه ( كتابته ) و كأنه يتكلم عن بحر لآ سواحل له كما أني وجدته يتكلم في الانفاس يقول إسلام و إيمان و إحسان و إن شئت قلت شريعة و طريقة و حقيقية و إن شئت قلت عبادة و عبودية و عبودة و إن شئت قلت ملك و ملكوت و جبروت.
بسم الله الرحمن الرحيم : و ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى.
سبحانك اللهم وبحمدك نستغفرك و نتوب إليك
جعلنا الله وإياكم من الذين سمعوا الفول فالتبعوا أحسنه. .اللهم استجب..
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وآله وصحبه اجمعين.
الحمد لله رب العالمين.
السلام.
رأيت وما رأيت
إلى نشرتي فالأخبار
تسود حول الكون
شرارة المعمار
جحش وشجع
حول العقول
گأن العقول فالبطون
ألم يرو شهيد غزة حي
يمشي في الحقول
ألم يرو مثل عيسى
في آدم اليمني *علي*
وآخر في بلاد العجم
ينصر الحق بالباطل
و يحث المال بالمنظار
داك رجمة الشيطان
في زمن الأشرار و
فتح الله بصيرتكم
فالأقوال والأخبار
وكله في بيان
القرأن
عنقاء مغرب
ا
ن
ق
.
سلام الله اخي اود ان اشير الى نقطتين :
(١) انما اره ادا اراد شيءا ان يقول له كن فيكون ، ان القصد لكلمة كن ليس القصد الزمني أي الفوري بل القصد نفي التحقق يغني ادا قال عز وجل لامر كن لا يمكن له الا يكون ،ولم يلغي الله عز وجل ميكانيزم التحقق ولا مدة التحقق لداك الشيء لان الله عليم وليجعل علماء البشر يدركوا عظمة تلخالق في تتبعهم لبعض مراحل الخلق أو التكوين
(٢)عندما علم الله ادم الاسماء كانت اسماء للعاقل لان الله تعالى قال؛فَقَالَ أَنبِئُونِي بِأَسْمَاء هَؤُلاء وشكرا جزيلا
شكراً للمداخلة الجميلة...نعم كن من الله ليست لها زمان،بل امر باقي ممتد منذ ان بدأ الله أمرالخلق،والحقيقة يااخي كن من الله ليست كلمة منطوقة بأدوات الكلام عند البشر من لسان وشفتين وصوت كما يتخيل الناس،تعالى الله عن ذلك علواً كبيرا.انما كن فعل يوقعه الله بأمره ومراده في الوقت الذي يقدره،مثلا إذا أراد الله إيجاد شخص أسمه إبراهيم في سنة ألف واربعمائة،فلن يسمع مخلوق صوت يشق الوجود يقول كن ابراهيم مثلاً،بل إنه فعل يفعله سبحانه وتعالي بأمره،ومراده في سنة ألف واربعمائة،فيوجد ابراهيم..لكن يقول علماء العرفان ان إيجاد ابراهيم هذا في وقته هذا انما يخرج من كن الاولى لله والتي هي روح خليفته،بدون تعقيد ان روح الخليفة هي المادة الاولى والخام الذي أوجد الله منه الأشياء،كل في وقته الذي قدره الله له،الي ابد الابد.ولهذا قلنا ان القران هو إيجاد الأكوان اخي،ففي الروح الاولى تلك كتب الله مايريده من الوجود بتفصيلاته، ثم دُفع بهذا الكتاب الي الروح الثانية التي خرجت من الروح الاولى لتشكل هذا الوجود،اي ان الله دفع بالكتاب الاولى الذي فيه مراده من الوجود،والذي هو روح الخليفة الي سيدنا محمد ليقرإه وينفذه، فهذا يقول صلى الله عليه وسلم (كنتُ نبياً وآدم بين الروح والجسد )،وفي حديث اخر(كنتُ اول الأنبياء خلقاً واخرهم بعثاً)،يقصد مقام روحه طبعا هي الاولى،ولكن جسده الطيني ظهر اخر.ولو راجعت الفيديوهات قبل هذا ففيها تفصيل اكثر،او ربما المقالات
www.altarig.net
اما ادم فقلنا ان للموجودات نوعان من الاسماءظاهرة وهي التي تعرف بها،كقولك سماء،عرش،شجرة بلح،الخ الاسماءالتي تعرف بها الاشياء،وهذه تعرفها الملائكة يااخي،ليس من المنطق ان لاتعرف الملائكة الاسماء الظاهرة..والنوع الثاني الاسماءالباطنة وقلنا تلك هي حقائق الموجودات،يعني شجرة البلح اسمها الظاهر نخلة ولكن حقيقتها كذا وكذا،ابراهيم اسمه الظاهر ابراهيم ولكن حقيقته كذا وكذا..راجع الفيديو بتدبر وربما الفكرة اوضح في الفيديوهات التي قبل.
@@_almahdialkhatm بارك الله فيك اخي ،نعم ساعمل باذن الله على مشاهدة ما فاتني من فيديوهات سابقة ،ان ما تاتي به اخي مفيد ومههم وشكرا
الممهد هو الختم.. قناه فرحه الإيمان
لايوجد شي أسمه ممهد أخي،وكلمة الختم تعني النهاية،نهاية الامر والمقامات
الممهد والله اعلم هو المهدي بنفسه قبل ليلة الاصلاح وهي حالة خاصة تكون في نفسة لبلوغ الكمال العيني
ألن نرى الله يوم القيامة؟؟
ألن نرى الله في الجنة؟؟
تقول غيب مطلق لم يرى و لن يرى؟؟
لن ترى الذات يااخي،سيرى الناس الاسم في كمال تجليه ،لهذا مذكور ان الله يرفع الحجب عن وجهه في الجنة فيشخص أهل الجنة ثلاثمائة عام لايطيق احد أن يرمش خوفاً أن يفوته الأمر،هذه الثلاثمائة عام انما هي ظهور للأخلاق الألهية التي ذكرناها في الحلقة،كل خلق سنة كاملة في كامل الظهور،وكل هذا في ذات الخليفة
@@_almahdialkhatm الله يرفع الحجب عن وجهه يعني الذات و لا الخليفة الذي يمثل الاسم الله ايش تقصد بالضبط ممكن توضح هذي النقطة أكثر؟؟
@@aliageel871 علي ياصديقي،الذات لايعرف لها شكل او رسم،انما قوله سبحانه وتعالى وجهه انما المقصود أمر معنوي وليس كما يقع في البال والخاطر للسامعين،الوجه هو مايواجه الناس من الشخص،لذا سمي وجه،في حالة الحق عزوجل فبأي شي واجه الخلق؟واجههم بتلك الروح الاولى او المصباح الاول ،لذا فهو يمثل وجه الله،يرفع عنه الحجب اي يااخي يكشف عن كمال التجلي في هذا الروح الاعظم.حاول ان تتخيل معي مصباح شديد الاضاءة لكن غُطي باكثر من قطعة قماش،كلما اقترب الانسان منه رُفع احد تلك الاغطية، وفي اخر يوم لأهل الفوز تُرفع كل الأغطية،فيظهر المصباح بكامل نوره،وشدة نوره .ارجوا ان تكون تلك النقطة وضحت هنا
فهمت قصدك.. ممتاز.. النقاش معك لا يمل
يعني الكلام و الأوصاف عن الله المذكور في الكتاب و السنة المقصود به الاسم يعني الخليفة؟؟