اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
الشيخ بن حنفية حفظه الله وسطي في قوله، ولم يخطئ بن عاشور بل قال أنه يختلف معه في بعض المسائل وهذه إحداها والشيخ الطاهر بن عاشور عليه رحمة الله ليس معصوما، وكذلك الشيخ بن حنفية قال ما يترجخ عنده وقد أظهر نفرته من الخوض في هذه المسائل، الشيخ لم يطعن في عالم ولم يحقر عالما ولا علما، ولك يجب جوابا تعسفيا كما نسمع من للكثيرين إذا سئلوا عن الموضوع يقولون "بدعة، ضلالاااا، كذا، كذاش، زنديق...." لذا فليس كل قول يخالفكم ترمون قائله بالوهابي وترك علمه ووووو تراءى لك أن تحتفل؟ احتفل ولك في غيره من العلماء سند.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
ماكنت اعلم ان الجزاءر فيها مثل هؤلاء العلماء الشيخ الكنتي وبن الحنفية عابدين ولشيخ فركوس حفضهم الله ورعاهم وناءسف ان الكثير من الشعب لا يعرفهم
بارك الله في شيخنا
ربي يحفظك شيخنا
ما شاء الله
سئل احد العلماء الحجاز قال نحن في بلاد مغرب مذهبنا مالكية فهل تدلنا الى عالم فقيه في مالكية فقال له عندك بن حنفية بن العابدين فانه محقق مدقق مالكي
يذكر ويعلم الاجيال في زمن الانحلال اي الاحتفال
على.المقدم.ان.يكون.ملما.ببعض.القواعد.الشرعية
الا يكفى تبين الطاهر بن عاشور
الطاهر بن عاشور اقره
هذا زكاوه حتى الوهابية.اذن هو على دربهم.وقد خطا سي الطاهر بن عاشور....سبحان الله
الشيخ بن حنفية حفظه الله وسطي في قوله، ولم يخطئ بن عاشور بل قال أنه يختلف معه في بعض المسائل وهذه إحداها والشيخ الطاهر بن عاشور عليه رحمة الله ليس معصوما،
وكذلك الشيخ بن حنفية قال ما يترجخ عنده وقد أظهر نفرته من الخوض في هذه المسائل، الشيخ لم يطعن في عالم ولم يحقر عالما ولا علما، ولك يجب جوابا تعسفيا كما نسمع من للكثيرين إذا سئلوا عن الموضوع يقولون "بدعة، ضلالاااا، كذا، كذاش، زنديق...."
لذا فليس كل قول يخالفكم ترمون قائله بالوهابي وترك علمه ووووو
تراءى لك أن تحتفل؟ احتفل ولك في غيره من العلماء سند.
بارك الله فيك اخي ، والطيلسان على راسه ينبئك انه تابع لبني سعود ، اما سنة الترك على حد قوله فلم يات بها الاولون ولا الأخرون
بارك الله في شيخنا