@@mrmomar2485ص صصصصصصصصثثثثثصثثثثثثثثثثثثثثثثصصصثثصثصصثثثثصثثثثثثثثثثييثييييثثيثثثيثيثيثيثصيثييثييثيثييثيثثثثثثثيييثييييثثيثثييييثثيييثيصثيثثيثثثثيثثصثيثثيثثييثييثيييييييصيييييصثيثثيثثثييثصيييييثيثييييثييييييييثييييييييييييييييييييييييييييييييييثيييييييييييييييييييثييثيييييييييييثييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي صور اطفال صور اطفال 😮صور اطفال صور اطفال صور اطفال حلوين صور اطفال حلوين صور اطفال حلوين اطفال صور بنات للتصميم الفوتوشوب ادوات الفوتوشوب فلاتر الفوتوشوب فلاتر باترن فوتوشوب دروس فوتوشوب صور بنات للتصميم الفوتوشوب ادوات الفوتوشوب ادوات الفوتوشوب ادوات الفوتوشوب ادوات الفوتوشوب ادوات فوتوشوب صور بنات صور بنات صور بنات للتصميم صور بنات صور اطفال حلوين اطفال حلوين صور اطفال
س1🌵/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟ ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6 الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين. وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة. س2/ما الدليل على أن عائشة قتلت النبي محمد بالسم ولماذا لم يطالبوا بالقصاص منها؟ ج/ عائشة قتلت النبي محمد بالسم بأمر ابو بكر وعمر لاستلام الخلافة بعده .. حيث أنها بدلت الدواء بالسم وأعطته السم بالقوة فقتلته قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني(اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه(اعطيناه المادة بالقوة) (ثم اغمى عليه من شدة المادة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي وقَبَّله ابو بكر(صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ). ولكي تبعد عائشة التهمة عن نفسها وعن ابوها وحتى لا يطالب أحد بالقصاص منهم قالت ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة وكان يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري4428) وقد تورمت جثة النبي(سير أعلام النبلاء للذهبي ص1059) وان اجساد الأنبياء لا تتحلل بعد الموت الطبيعي (ابو داود بإسناد صحيح 1399 )ولكن تورم جسمه بسبب السم الفتاك الذي أعطته عائشة قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ..)التحريم آية 10 س3/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟ ج/النبي لم يصطحب ابا بكر حين ذهب إلى الغار بل حينما كان المشركون يبحثون عن النبي لقتله جاء ابو بكر إلى بيت النبي يتسنم الاخبار عن مكانه فوجد عليٌ نائم في فراشه(مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق أحمد محمد شاكر المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح)وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر إن لم يكن متواطئا مع المشركين لكشف مكانه. ويوم البيعة لابي بكر بايعه( الطلقاء اي المشركون وابنائهم) الذين دخلوا الإسلام كرها مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابو جهل وهذا يدل على اتفاق مسبق بينهم و قضوا على الصحابة المخلصين باسم حروب الردة( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)، وفي الآية قال "لصاحبه" اي أن شخص واحد كان مع النبي في الغار ولم تقل الآية لصاحبيه حتى نقول إن ابو بكر و عبد الله بن اريقط كانا في الغار لأن الثابت في هجرة النبي كان معه عبد الله بن اريقط بن بكر وكان دليلا حاذقا يعرف طريق الصحراء جيدا (البداية والنهاية ج3 باب هجرة النبي ص218) فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي .فالنبي لم يصطحب ابا بكر معه في هجرته . س4/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟ ج/قال عمر "ما بقيَ فيَّ شيء من(أخلاق/أمر) الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس ايهم نَكحت وأيّهم أنكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص289 وايضا مُصنف ابن أبي شيبة ج4 صفحه 418) قال "ايهم انكحت" وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نَكحت وأيهم اُنكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال " س5/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟ ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78 الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر) والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل. والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن. س6/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس : قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ ) الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦) ✍️✍️✍️ للارسال تليكرام hfksvchf@
س1🌵/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟ ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6 الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين. وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة. س2/ما الدليل على أن عائشة قتلت النبي محمد بالسم ولماذا لم يطالبوا بالقصاص منها؟ ج/ عائشة قتلت النبي محمد بالسم بأمر ابو بكر وعمر لاستلام الخلافة بعده .. حيث أنها بدلت الدواء بالسم وأعطته السم بالقوة فقتلته قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني(اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه(اعطيناه المادة بالقوة) (ثم اغمى عليه من شدة المادة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي وقَبَّله ابو بكر(صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ). ولكي تبعد عائشة التهمة عن نفسها وعن ابوها وحتى لا يطالب أحد بالقصاص منهم قالت ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة وكان يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري4428) وقد تورمت جثة النبي(سير أعلام النبلاء للذهبي ص1059) وان اجساد الأنبياء لا تتحلل بعد الموت الطبيعي (ابو داود بإسناد صحيح 1399 )ولكن تورم جسمه بسبب السم الفتاك الذي أعطته عائشة قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ..)التحريم آية 10 س3/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟ ج/النبي لم يصطحب ابا بكر حين ذهب إلى الغار بل حينما كان المشركون يبحثون عن النبي لقتله جاء ابو بكر إلى بيت النبي يتسنم الاخبار عن مكانه فوجد عليٌ نائم في فراشه(مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق أحمد محمد شاكر المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح)وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر إن لم يكن متواطئا مع المشركين لكشف مكانه. ويوم البيعة لابي بكر بايعه( الطلقاء اي المشركون وابنائهم) الذين دخلوا الإسلام كرها مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابو جهل وهذا يدل على اتفاق مسبق بينهم و قضوا على الصحابة المخلصين باسم حروب الردة( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)، وفي الآية قال "لصاحبه" اي أن شخص واحد كان مع النبي في الغار ولم تقل الآية لصاحبيه حتى نقول إن ابو بكر و عبد الله بن اريقط كانا في الغار لأن الثابت في هجرة النبي كان معه عبد الله بن اريقط بن بكر وكان دليلا حاذقا يعرف طريق الصحراء جيدا (البداية والنهاية ج3 باب هجرة النبي ص218) فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي .فالنبي لم يصطحب ابا بكر معه في هجرته . س4/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟ ج/قال عمر "ما بقيَ فيَّ شيء من(أخلاق/أمر) الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس ايهم نَكحت وأيّهم أنكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص289 وايضا مُصنف ابن أبي شيبة ج4 صفحه 418) قال "ايهم انكحت" وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نَكحت وأيهم اُنكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال " س5/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟ ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78 الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر) والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل. والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن. س6/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس : قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ ) الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦) ✍️✍️✍️ للارسال تليكرام hfksvchf@
ادعولي اني اختكم الشيعية مو علمود واحد علمود اليجمعنة هو حب ومولاة سيدنا علي ابن ابي طالب ولي الله وحجته واولاده الععصومين بالحق حججالله اللهم صل على محمد وآل محمد
الحزن والهم هو سببه لان احنه بعدين عن الله استغفري الله دائما كرري كلمة استغفر الله وحاولي ادفعين صدقة حتئ لو يومية ربع دينار وصلي هذا الصلاة… . صلاة اسمها صلاة الرزق اني مجربها راح تتغير حياتج ولكن بشرط التزمي بيه الصلاة موحودة. بهذا الرابط الموجودة بالرابط وادعيلي وياج وان شاء الله تتحسن حياتج وتجي تبشرينا هنا بالتعليقات ua-cam.com/video/AZ-yJGdpkRI/v-deo.html
أوف اي والله الحسن انظلم والمحسن حتى بعد ما شاف الدنيا وقتلو وقتلو امه مصير جان يكون مثل مصير الامام العباس عليه السلام بس اتكفل ونعم الكافل يبعد روحي شنو ذنبكم انظلمتو كلكم
@@افتاريتاجراسك حتئ الله يبين ظلم ۿايٰ ، خلق لاهل البيت ويبين الحق والامام المحسن نقتل حتئ تبقئ بصمه دمه وماتتكذب روايه قتل مولاتي فاطمه حتئ الطفل الماصر ماسلم منهم وحتئ اطفال اهل البيت الهم دور وتبين شرك اعدائهم حتئ بيوم القيامه هاي الاتباع مالها عذر
س1🌵/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟ ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6 الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين. وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة. س2/ما الدليل على أن عائشة قتلت النبي محمد بالسم ولماذا لم يطالبوا بالقصاص منها؟ ج/ عائشة قتلت النبي محمد بالسم بأمر ابو بكر وعمر لاستلام الخلافة بعده .. حيث أنها بدلت الدواء بالسم وأعطته السم بالقوة فقتلته قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني(اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه(اعطيناه المادة بالقوة) (ثم اغمى عليه من شدة المادة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي وقَبَّله ابو بكر(صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ). ولكي تبعد عائشة التهمة عن نفسها وعن ابوها وحتى لا يطالب أحد بالقصاص منهم قالت ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة وكان يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري4428) وقد تورمت جثة النبي(سير أعلام النبلاء للذهبي ص1059) وان اجساد الأنبياء لا تتحلل بعد الموت الطبيعي (ابو داود بإسناد صحيح 1399 )ولكن تورم جسمه بسبب السم الفتاك الذي أعطته عائشة قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ..)التحريم آية 10 س3/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟ ج/النبي لم يصطحب ابا بكر حين ذهب إلى الغار بل حينما كان المشركون يبحثون عن النبي لقتله جاء ابو بكر إلى بيت النبي يتسنم الاخبار عن مكانه فوجد عليٌ نائم في فراشه(مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق أحمد محمد شاكر المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح)وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر إن لم يكن متواطئا مع المشركين لكشف مكانه. ويوم البيعة لابي بكر بايعه( الطلقاء اي المشركون وابنائهم) الذين دخلوا الإسلام كرها مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابو جهل وهذا يدل على اتفاق مسبق بينهم و قضوا على الصحابة المخلصين باسم حروب الردة( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)، وفي الآية قال "لصاحبه" اي أن شخص واحد كان مع النبي في الغار ولم تقل الآية لصاحبيه حتى نقول إن ابو بكر و عبد الله بن اريقط كانا في الغار لأن الثابت في هجرة النبي كان معه عبد الله بن اريقط بن بكر وكان دليلا حاذقا يعرف طريق الصحراء جيدا (البداية والنهاية ج3 باب هجرة النبي ص218) فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي .فالنبي لم يصطحب ابا بكر معه في هجرته . س4/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟ ج/قال عمر "ما بقيَ فيَّ شيء من(أخلاق/أمر) الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس ايهم نَكحت وأيّهم أنكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص289 وايضا مُصنف ابن أبي شيبة ج4 صفحه 418) قال "ايهم انكحت" وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نَكحت وأيهم اُنكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال " س5/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟ ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78 الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر) والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل. والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن. س6/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس : قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ ) الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦) ✍️✍️✍️ للارسال تليكرام hfksvchf@
@@Zzmhdd س1☃️/لماذا لم يستعمل الحسين الولاية التكوينية لإنقاذ أهله من القتل والتنكيل في الطف ؟ ج/يحيى بن زكريا كان نبي وله دعوة مستجابة و معجزات ولكن الحاكم أمر بذبحه فذبحوه ووضعوا رأسه بطشت (المستدرك على الصحيحين ج3 ص 485 رقم الحديث 4207 والحديث صحيح) لماذا يحيى لم يدعو الله وأن دعوة الأنبياء مستجابة ولماذا لم يستعمل المعجزات كونه نبي؟ أما الامام الحسين لماذا لم يستعمل الولاية التكوينية لان الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية لذلك الحسين قدّم إرادة الله على ارادته كما ان النبي يحيى بن زكريا ذبحوه ووضعوا رأسه بطشت وقدموه للحاكم فلماذا يحيى لم يستعمل المعجزات ولماذا لم يدعو الله وأن دعوته مستجابة لانه نبي؟ هل اراد الموت ؟ان قلت نعم فقد حكمت بأنه قد انتحر وقد كفرت لانك كفرّت نبي وإن قلت دعا الله ولكن الله عاجز عن مساعدته؟فقد كفرت ايضا ام أن تقول إن الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع الإمام الحسين؟ وايضا أنبياء بني إسرائيل لهم معجزات ودعوتهم مستجابة لكن بني إسرائيل كانوا يقتلونهم بغير حق {ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق..} سورة آل عمران فلماذا لم يستعملوا المعجزات ولماذا لم يدعوا الله وأن دعوتهم مستجابة؟ هل أرادوا الموت ؟وهذا اشبه بالانتحار ام أنهم دعوا الله لكن الله عجز عن مساعدتهم ؟وهذا كفر ام ان الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع الإمام الحسين؟ اي ان الحسين عنده ولاية تكوينية والأنبياء عندهم معجزات ولكن الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية لذلك لم يستعملوها لأنهم قدموا إرادة الله على أرادتهم س2/لو كان الحسين يعلم الغيب لماذا جاء الى كربلاء هل أراد الانتحار؟ ج/ الشريعة أوجبت إلقاء النفس الى الموت والتهلكة في حالة استثنائية وهي الجهاد في سبيل الله والجهاد لأجل اهداف إلاهية سامية اضافة إلى ان الله شاء ان يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية فالانبياء لهم اتصال مباشر مع الله ومع جبرائيل ولكننا نجد ان بني إسرائيل كانوا يقتلونهم {ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات اللَّهِ ويقتلون الأنبياء بغير حق..} سورة آل عمران وإن الله يعلم الغيب ويعلم ان بني إسرائيل سيقتلون أنبيائه فحينما حذرهم من القتل لماذا لم يهربوا هل أرادوا الانتحار؟ أم تقولون إن الله خذل أنبيائه ولم يحذرهم وحاشاه؟ ام تقولون أنهم علموا بالقتل ولكنهم فضلوا الجهاد في سبيل الله حتى وإن كلفهم الأمر حياتهم و ان الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع الإمام الحسين؟ أيضا نبي الله يحيى بن زكريا جاء الى الحاكم لكي يذبحوه وقد ذبحوه (المستدرك على الصحيحين ج3 ص 485 رقم الحديث 4207 والحديث صحيح). الله يعلم الغيب فحينما ارسل جبرائيل يحذر يحيى من القتل لماذا جاء يحيى الى الملك لكي يذبحه هل اراد الانتحار؟ ام أن الله خذل نبيه يحيى ولم يحذره وحاشاه؟ ام أن يحيى علم بانهم يريدوا ذبحه وذهب اليهم لانه فضل الجهاد في سبيل الله و أن الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع الإمام الحسين؟ س3/الشيعة يجلدون أنفسهم ويلطمون لأنهم قذفوا ام المؤمنين عائشة فعاقبهم الله بجلد أنفسهم وهذه عقوبة قذف المحصنات ؟ ج/اول من اتهم عائشة بخيانة زوجها هو عثمان بن عفان وليس الشيعة حيث قال عثمان لعائشة {ضرب الله مثلا للذين كَفَرُوا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما}(المحصول للرازي ج 4 صفحة 343/ 344 )وايضا من اتهم عائشة بالقِوادة(وسيطة الفحشاء) كتب وعلماء السنة حيث قالوا إن عائشة كانت تأمر اخواتها وبنات اخوتها أن يرضعن من كان كبيرا خمس رضعات(مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود 2061) وايضا اتهموا عائشة بالزنا حيث قالوا "إنها أرضعت غلاما فعلا وکان يدخل عليها"(فتح المنعم شرح صحيح مسلم ج5 ص622) والرضاعة هي مص الثدي ثم تدر عليه اللبن حتى وإن كانت غير حبلى وبدون حمل(محمد بن صالح العثيمين/الشرح الممتع ص440) أما كتب الشيعة فهي بريئة من الطعن بعائشة فكيف الله يبتلينا بجلد أنفسنا اما ما يفعله الشيعة في عاشوراء ليس جلد لأنفسهم وانما هو تعظيم لشعائر الله لقوله تعالى {ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب}سورة الحج حينما جاهد الحسين و قُتل في سبيل الله قتل مروع هذه في القرآن تعتبر من الشعائر اي ان الجهاد في سبيل الله هو من شعائر الله ونحن نحزن على الحسين لتعظيم شعائر الله كما أمرنا القران. وايضا في السنة النبوية: عن النبي حينما اخبره جبرائيل بان امته ستقتل سيد شباب اهل الجنة حزن النبي وبكى بكائا شديدا (الصواعق المحرقة 2 / 566 و سير أعلام النبلاء 3 / 288) لذلك نحزن على الحسين اقتداءاً بالنبي محمد. وإن الحزن فيه انواع حسب اجتهاد المؤمن مرة يبكي مرة يلبس السواد مرة يضرب نفسه وو..الخ وثبت في القران والسنة" شرعية الحزن "على الحسين. س4/لماذا لم يلطم النبي عندما مات ابنه إبراهيم وانتم تلطمون على الحسين ؟ ج/اللطم هو الحزن الشديد المفجع ولا يجوز إلا على الحسين .. فلماذا لم يبكي النبي محمد بكاءا شديدا قبل موت ابنه ابراهيم كما فعل مع الحسين (الصواعق المحرقة 2 / 566 و سير أعلام النبلاء 3 / 288) ، ولماذا لم تحزن وتبكي السماء على موت ابراهيم ابن النبي كما حزنت و بكت على الحسين (جامع البيان للطبري ج25 ص160 و تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ج14 ص225) ، ولما مات ابراهيم لماذا لم تحمر السماء كما احمرت على الحسين (تاريخ الاسلام للذهبي ج5 ص15) ، ولما مات ابراهيم لماذا لم تضرب الكواكب بعضها البعض كما فعلت مع الحسين (المعجم الكبير للطبراني ج3 ص114) ولما مات ابراهيم لماذا لم تتفطر السماء ولم تقطر دما كما فعلت مع الحسين(الذرية الطاهرة للدولابي ص137) ، وحينما مات ابراهيم لماذا لم يبكي النبي ويضع على لحيته ورأسه التراب كما فعل مع الحسين حينما استشهد ورأته ام سلمة في المنام (صحيح الترمذي 2 / 306 و الصواعق المحرقة 2 / 567) ، وان النبي يقول من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي(صحيح البخاري 6197 ومسلم 2134 والحديث صحيح) ، ولما مات ابراهيم ابن النبي لماذا لم يكن النبي أشعث اغبر كما رآه ابن عباس في المنام يوم قتل الحسين (صحيح دلائل النبوة 372 والحديث صحيح واخرجه أحمد 2165 والحاكم 8201) ، ولماذا لم تحمر السماء على موت ابراهيم ابن النبي كما احمرت على الحسين؟ و ما عرفت الحمرة في السماء حتى رمى الحسين بدمه إلى السماء (الخوارزمي الحنفي في مقتل الحسين ج2 ص39) للارسال تليكرام hfksvchf@
اني دائما اجي اسمع هاي القصيدة الرائعة 🤩و خاصة من اضوج واحزن 🥺وحزني وهمي بسبب الكفر والفساد اللي كثر بحجة الحرية الشخصية صارو الكثير من الاشخاص يتجرؤن ويتمادون بالفساد 😕 قال تعالى :( ولا تحسبن اللذين كفروا انما نملي لهم خيرا لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثم ولهم عذاب مهين) صدق الله العلي العظيم 😔
احسنت النشر خدام فاطنه حتما افتخر بيكم كلكم وتدخلون الجنه بخدمتكم ومنو احسن من اهل البيت نخدمهم اذا خدمتهم تدخلني الجنه اني راح اخدم كل عمري وخاصه اني مو بس احبهم اهل البيت اني اعشقهم خاصة مولاي الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام اتمنه اكون فعلا من شيعته وناصريه اللهم العن من اخذ حق سيدتي ومولاتي فاطمه الزهراء ومن ضلمها وكسر ضلعها واسقط محسنها لعنه يستغيث منها في السماوات والارض😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😤😤😤😤😤😤😤😤😤😤😤😤😤
س1🌵/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟ ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6 الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين. وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة. س2/ما الدليل على أن عائشة قتلت النبي محمد بالسم ولماذا لم يطالبوا بالقصاص منها؟ ج/ عائشة قتلت النبي محمد بالسم بأمر ابو بكر وعمر لاستلام الخلافة بعده .. حيث أنها بدلت الدواء بالسم وأعطته السم بالقوة فقتلته قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني(اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه(اعطيناه المادة بالقوة) (ثم اغمى عليه من شدة المادة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي وقَبَّله ابو بكر(صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ). ولكي تبعد عائشة التهمة عن نفسها وعن ابوها وحتى لا يطالب أحد بالقصاص منهم قالت ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة وكان يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري4428) وقد تورمت جثة النبي(سير أعلام النبلاء للذهبي ص1059) وان اجساد الأنبياء لا تتحلل بعد الموت الطبيعي (ابو داود بإسناد صحيح 1399 )ولكن تورم جسمه بسبب السم الفتاك الذي أعطته عائشة قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ..)التحريم آية 10 س3/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟ ج/النبي لم يصطحب ابا بكر حين ذهب إلى الغار بل حينما كان المشركون يبحثون عن النبي لقتله جاء ابو بكر إلى بيت النبي يتسنم الاخبار عن مكانه فوجد عليٌ نائم في فراشه(مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق أحمد محمد شاكر المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح)وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر إن لم يكن متواطئا مع المشركين لكشف مكانه. ويوم البيعة لابي بكر بايعه( الطلقاء اي المشركون وابنائهم) الذين دخلوا الإسلام كرها مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابو جهل وهذا يدل على اتفاق مسبق بينهم و قضوا على الصحابة المخلصين باسم حروب الردة( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)، وفي الآية قال "لصاحبه" اي أن شخص واحد كان مع النبي في الغار ولم تقل الآية لصاحبيه حتى نقول إن ابو بكر و عبد الله بن اريقط كانا في الغار لأن الثابت في هجرة النبي كان معه عبد الله بن اريقط بن بكر وكان دليلا حاذقا يعرف طريق الصحراء جيدا (البداية والنهاية ج3 باب هجرة النبي ص218) فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي .فالنبي لم يصطحب ابا بكر معه في هجرته . س4/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟ ج/قال عمر "ما بقيَ فيَّ شيء من(أخلاق/أمر) الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس ايهم نَكحت وأيّهم أنكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص289 وايضا مُصنف ابن أبي شيبة ج4 صفحه 418) قال "ايهم انكحت" وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نَكحت وأيهم اُنكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال " س5/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟ ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78 الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر) والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل. والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن. س6/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟ ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس : قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ ) الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦) ✍️✍️✍️ للارسال تليكرام hfksvchf@
يا ام الحسن عندي امتحانات واجيت اطلب التوفيق والنجاح والمعدل العالي الي وإلى صديقاتي والكل طالب وطالبة ويا ام الحسن طلبت منج نجاح اخوي ونجحتي وهسة طالبة منج نجاح اخوي الثاني 😥🤲🏻💔🥲😔
من اجمل واروع القصائد .. يضهر ابداع الشاعر الفكري جليآ وواظح ..حيث ينص حوار بين السيده الزهراء عليها السلام وجنينها الذي لم يولد بعد ..العمق الفكري في هذه القصيده هو ابداع بحد ذاته.. والاروع من ذالك هو صياغة الحوار وترتيب المواقف التي تذكرها السيده الزهراء عليها السلام ..استنبط الشاعر المبدع تلك الكلمات بفكر وخيال واسع ليجعل المستمع يعيش في عمق المأساة والظلم الذي تعرض له آل بيت النبوه عليهم الصلاة والسلام .. طوبا لهذا الشاعر المتألق ونسأل الله ان يعطي الاجر والثواب له ولكل من استمع لهذه القصيده مواساتا لاهل البيت عليهم السلام
شكد قديمه هاي القصيدة جنت خامس ابتدائي كلش احبها هسه خامس اعدادي ولحد هاللحظه اني اعشقها🥺💞
اني سمعتها سادس ابدائي هسه سادس 😭💔😔
@@H_Af. طبعآ سادس الله يوفق الجميع + انتي بيا صف ؟
@@mrmomar2485ص
صصصصصصصصثثثثثصثثثثثثثثثثثثثثثثصصصثثصثصصثثثثصثثثثثثثثثثييثييييثثيثثثيثيثيثيثصيثييثييثيثييثيثثثثثثثيييثييييثثيثثييييثثيييثيصثيثثيثثثثيثثصثيثثيثثييثييثيييييييصيييييصثيثثيثثثييثصيييييثيثييييثييييييييثييييييييييييييييييييييييييييييييييثيييييييييييييييييييثييثيييييييييييثييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي صور اطفال صور اطفال 😮صور اطفال صور اطفال صور اطفال حلوين صور اطفال حلوين صور اطفال حلوين اطفال صور بنات للتصميم الفوتوشوب ادوات الفوتوشوب فلاتر الفوتوشوب فلاتر باترن فوتوشوب دروس فوتوشوب صور بنات للتصميم الفوتوشوب ادوات الفوتوشوب ادوات الفوتوشوب ادوات الفوتوشوب ادوات الفوتوشوب ادوات فوتوشوب صور بنات صور بنات صور بنات للتصميم صور بنات صور اطفال حلوين اطفال حلوين صور اطفال
ممممصق😊فمظظظظظممتكمددددددكظظتنننننظظظمددددنتنكندكككتتتتتغتااغاافغاغفغتااااغغغغغغغغتتتاتغفغهكااتتتتننتتتاتتتتتغععغعغغغعغففففلاغ
@@نور-ض4ن5ض بعدنا ايموجي ونقبط 🙂😹🤍
راقي جدا باسم بصراحة
معقوله أكو ناس ماتحب تسمعه ! فإلي مايحب يسمع باسم مستحيل عنده ذوق هذا
باسم مبدع وراقي جدا
اكو واحد يمنه بل موكب ميحبه
اسطوره بحياتي اشكر ربي اني موجود بزمان باسم. ربي يحفصه 😔
@حلوه ومتواضعه مع احترامي لابوك. بس ابوك ماعنده ذوق🙂😅😂
منو احسن من باسم
س1🌵/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟
ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6
الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين.
وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة.
س2/ما الدليل على أن عائشة قتلت النبي محمد بالسم ولماذا لم يطالبوا بالقصاص منها؟
ج/ عائشة قتلت النبي محمد بالسم بأمر ابو بكر وعمر لاستلام الخلافة بعده .. حيث أنها بدلت الدواء بالسم وأعطته السم بالقوة فقتلته
قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني(اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه(اعطيناه المادة بالقوة) (ثم اغمى عليه من شدة المادة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي وقَبَّله ابو بكر(صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ).
ولكي تبعد عائشة التهمة عن نفسها وعن ابوها وحتى لا يطالب أحد بالقصاص منهم قالت ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة وكان يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري4428)
وقد تورمت جثة النبي(سير أعلام النبلاء للذهبي ص1059)
وان اجساد الأنبياء لا تتحلل بعد الموت الطبيعي (ابو داود بإسناد صحيح 1399 )ولكن تورم جسمه بسبب السم الفتاك الذي أعطته عائشة
قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ..)التحريم آية 10
س3/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟
ج/النبي لم يصطحب ابا بكر حين ذهب إلى الغار بل حينما كان المشركون يبحثون عن النبي لقتله جاء ابو بكر إلى بيت النبي يتسنم الاخبار عن مكانه فوجد عليٌ نائم في فراشه(مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق أحمد محمد شاكر المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح)وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر إن لم يكن متواطئا مع المشركين لكشف مكانه. ويوم البيعة لابي بكر بايعه( الطلقاء اي المشركون وابنائهم) الذين دخلوا الإسلام كرها مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابو جهل وهذا يدل على اتفاق مسبق بينهم و قضوا على الصحابة المخلصين باسم حروب الردة( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)، وفي الآية قال "لصاحبه" اي أن شخص واحد كان مع النبي في الغار ولم تقل الآية لصاحبيه حتى نقول إن ابو بكر و عبد الله بن اريقط كانا في الغار لأن الثابت في هجرة النبي كان معه عبد الله بن اريقط بن بكر وكان دليلا حاذقا يعرف طريق الصحراء جيدا (البداية والنهاية ج3 باب هجرة النبي ص218) فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي .فالنبي لم يصطحب ابا بكر معه في هجرته .
س4/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟
ج/قال عمر "ما بقيَ فيَّ شيء من(أخلاق/أمر) الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس ايهم نَكحت وأيّهم أنكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص289 وايضا مُصنف ابن أبي شيبة ج4 صفحه 418)
قال "ايهم انكحت" وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نَكحت وأيهم اُنكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال "
س5/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟
ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78
الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات
وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر
اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر)
والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل.
والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار
اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن.
س6/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟
ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس :
قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ )
الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه
أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦)
✍️✍️✍️
للارسال تليكرام hfksvchf@
هواي ناس على احجياتك عديمة الذوق متحبة ليش هو شنو الينكره بي عبارة عن احساس وابداع دائم
@@بسماللهالرحمنالرحيم-ر1ص ممكن اعرف انت من شكلت فيشة كبل اكو واحد جايب طاري هالمواضيع ابن الفكر ضل بهاي عقليتك الي انقرضت قبل اختراه النار
دخيلج يافاطمة الزهراء اقسم عليج بضلعج المگسور اقسم عليج بجنينج محسن تفرجين همي وتحققين امنيتي والله تعبت 🥺💔😭
" مَن الذّي أيتمني على صِغر سنّي "💔.
السّلامُ على عزيزة الحُسين .. رُقيّة عليها السّلام
س1🌵/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟
ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6
الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين.
وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة.
س2/ما الدليل على أن عائشة قتلت النبي محمد بالسم ولماذا لم يطالبوا بالقصاص منها؟
ج/ عائشة قتلت النبي محمد بالسم بأمر ابو بكر وعمر لاستلام الخلافة بعده .. حيث أنها بدلت الدواء بالسم وأعطته السم بالقوة فقتلته
قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني(اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه(اعطيناه المادة بالقوة) (ثم اغمى عليه من شدة المادة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي وقَبَّله ابو بكر(صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ).
ولكي تبعد عائشة التهمة عن نفسها وعن ابوها وحتى لا يطالب أحد بالقصاص منهم قالت ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة وكان يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري4428)
وقد تورمت جثة النبي(سير أعلام النبلاء للذهبي ص1059)
وان اجساد الأنبياء لا تتحلل بعد الموت الطبيعي (ابو داود بإسناد صحيح 1399 )ولكن تورم جسمه بسبب السم الفتاك الذي أعطته عائشة
قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ..)التحريم آية 10
س3/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟
ج/النبي لم يصطحب ابا بكر حين ذهب إلى الغار بل حينما كان المشركون يبحثون عن النبي لقتله جاء ابو بكر إلى بيت النبي يتسنم الاخبار عن مكانه فوجد عليٌ نائم في فراشه(مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق أحمد محمد شاكر المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح)وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر إن لم يكن متواطئا مع المشركين لكشف مكانه. ويوم البيعة لابي بكر بايعه( الطلقاء اي المشركون وابنائهم) الذين دخلوا الإسلام كرها مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابو جهل وهذا يدل على اتفاق مسبق بينهم و قضوا على الصحابة المخلصين باسم حروب الردة( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)، وفي الآية قال "لصاحبه" اي أن شخص واحد كان مع النبي في الغار ولم تقل الآية لصاحبيه حتى نقول إن ابو بكر و عبد الله بن اريقط كانا في الغار لأن الثابت في هجرة النبي كان معه عبد الله بن اريقط بن بكر وكان دليلا حاذقا يعرف طريق الصحراء جيدا (البداية والنهاية ج3 باب هجرة النبي ص218) فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي .فالنبي لم يصطحب ابا بكر معه في هجرته .
س4/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟
ج/قال عمر "ما بقيَ فيَّ شيء من(أخلاق/أمر) الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس ايهم نَكحت وأيّهم أنكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص289 وايضا مُصنف ابن أبي شيبة ج4 صفحه 418)
قال "ايهم انكحت" وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نَكحت وأيهم اُنكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال "
س5/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟
ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78
الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات
وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر
اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر)
والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل.
والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار
اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن.
س6/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟
ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس :
قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ )
الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه
أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦)
✍️✍️✍️
للارسال تليكرام hfksvchf@
ادعولي اني اختكم الشيعية مو علمود واحد علمود اليجمعنة هو حب ومولاة سيدنا علي ابن ابي طالب ولي الله وحجته واولاده الععصومين بالحق حججالله اللهم صل على محمد وآل محمد
الله يوفقج
الله يقضي حاجتج بحق جبل الصبر مولاتنا زينب عليها السلام
٠د
د
🌹🌹🌹
اكيد الي ديسمع هاي القصيده مضايق ومهم واني منكم 😭😥💔💔😢😢😭
اي والله اذكر عمي الله يرحمه 💔💔💔💔💔😭
أيي ولله مظايق
اي والله حيل تعبانين
@@صاحبالوفاء-ط8غ الله كريم حبيبي
@@حسين-غ7د2ل والنعم بالله سبحانه وتعالى ربي يوفقك حبيبي
سني وتشيعت الله شاهد عليه تشبعت بسبب مظلوميه فاطمه الزهراء
اللهم الثبات ان شاء الله ،،لعن الله عمر ثم ابابكر ثم عثمان ومعاوية وقنفذ وكل من اذى فاطمة الزهراء عليها السلام
اللهُمَ بحق فاطمه الزهراء ارزقنا زياره ابا عبد الله الحُسين في الدنيا وشفاعه الحسين في الاخره 🙏💔
آمين يارب العالمين
امين ياربي العالمين
ضيق بصدري واني بعمر الورد ربي فرجها عليه بحق الحسين الشهيد 😔💔
بحق.فاطمة.الزهراء.اطلع.حامل.ادعولي
الحزن والهم هو سببه لان احنه بعدين عن الله استغفري الله دائما كرري كلمة استغفر الله وحاولي ادفعين صدقة حتئ لو يومية ربع دينار وصلي هذا الصلاة… . صلاة اسمها صلاة الرزق اني مجربها راح تتغير حياتج ولكن بشرط التزمي بيه الصلاة موحودة. بهذا الرابط الموجودة بالرابط وادعيلي وياج وان شاء الله تتحسن حياتج وتجي تبشرينا هنا بالتعليقات
ua-cam.com/video/AZ-yJGdpkRI/v-deo.html
@@عليمحمد-ب2ه3ه ششششش@@@ششششششش@شش ش@@ @@@@ششششششششششش؛شش@شششش@@@ @@@@@@@ش@@@@ش@ششششش@شش@ ش@@@ @شششششش@شششششش@@@ش@@@@@شش@@@@@شششششششششششش@@@@@ شششششششششششششش@ @ششششش@@@@@@ششششش@@@@ @@@@ @@ش@@@@@ششششششششششش @@@@@@@@@@@@@@شششششششش@@@@@@@@@ششششششششششش@@ش@@@@@@@@@@@@@@شش@@@@@@@@@شششش@ششش@@@؛@@@@@ش@@@ششش@@ شش@@@@ش@@@@@@شششش@شششش@@@@@شششششششش@@شششش@@@@شششش@شش@1 ششش@@@ششششششششششششش@@@شششششششش@@@@ ش@@ششش@@@@@@@@@@@@@@ش@@@@ ششششششش@؛@@@@@@@@ششش@ششششششششششش@ششششششش@@@@@@@@@ششششش@@@@شش@@ @@شششششششششش@@ششششششششش@@@@@@@@@@@@@@@@ ششش@@@شششششششششش@شششششششششششش@@@@@@@@@@@@@@@@@@شش@@@@@شششششش@@@@@@ششش@@ ش@@@@@@شششش@@@@@@@@@ش@@@@@@@@@@@@@@@@@@ششششش@ش@@@@@@@@@ششششششششش@@@ش@شششش@@@@@@@@@@شش@@@@شششششششششششش@ش@@شششش@@@@@@@ @@شش@@ ششششششششششش@ششش@ش@@شش@@ششش@@ شششششش
@@عليمحمد-ب2ه3ه ششششش@@@ششششششش@شش ش@@ @@@@ششششششششششش؛شش@شششش@@@ @@@@@@@ش@@@@ش@ششششش@شش@ ش@@@ @شششششش@شششششش@@@ش@@@@@شش@@@@@شششششششششششش@@@@@ شششششششششششششش@ @ششششش@@@@@@ششششش@@@@ @@@@ @@ش@@@@@ششششششششششش @@@@@@@@@@@@@@شششششششش@@@@@@@@@ششششششششششش@@ش@@@@@@@@@@@@@@شش@@@@@@@@@شششش@ششش@@@؛@@@@@ش@@@ششش@@ شش@@@@ش@@@@@@شششش@شششش@@@@@شششششششش@@شششش@@@@شششش@شش@1 ششش@@@ششششششششششششش@@@شششششششش@@@@ ش@@ششش@@@@@@@@@@@@@@ش@@@@ ششششششش@؛@@@@@@@@ششش@ششششششششششش@ششششششش@@@@@@@@@ششششش@@@@شش@@ @@شششششششششش@@ششششششششش@@@@@@@@@@@@@@@@ ششش@@@شششششششششش@شششششششششششش@@@@@@@@@@@@@@@@@@شش@@@@@شششششش@@@@@@ششش@@ ش@@@@@@شششش@@@@@@@@@ش@@@@@@@@@@@@@@@@@@ششششش@ش@@@@@@@@@ششششششششش@@@ش@شششش@@@@@@@@@@شش@@@@شششششششششششش@ش@@شششش@@@@@@@ @@شش@@ ششششششششششش@ششش@ش@@شش@@ششش@@ شششششش
@@عليمحمد-ب2ه3ه ششششش@@@ششششششش@شش ش@@ @@@@ششششششششششش؛شش@شششش@@@ @@@@@@@ش@@@@ش@ششششش@شش@ ش@@@ @شششششش@شششششش@@@ش@@@@@شش@@@@@شششششششششششش@@@@@ شششششششششششششش@ @ششششش@@@@@@ششششش@@@@ @@@@ @@ش@@@@@ششششششششششش @@@@@@@@@@@@@@شششششششش@@@@@@@@@ششششششششششش@@ش@@@@@@@@@@@@@@شش@@@@@@@@@شششش@ششش@@@؛@@@@@ش@@@ششش@@ شش@@@@ش@@@@@@شششش@شششش@@@@@شششششششش@@شششش@@@@شششش@شش@1 ششش@@@ششششششششششششش@@@شششششششش@@@@ ش@@ششش@@@@@@@@@@@@@@ش@@@@ ششششششش@؛@@@@@@@@ششش@ششششششششششش@ششششششش@@@@@@@@@ششششش@@@@شش@@ @@شششششششششش@@ششششششششش@@@@@@@@@@@@@@@@ ششش@@@شششششششششش@شششششششششششش@@@@@@@@@@@@@@@@@@شش@@@@@شششششش@@@@@@ششش@@ ش@@@@@@شششش@@@@@@@@@ش@@@@@@@@@@@@@@@@@@ششششش@ش@@@@@@@@@ششششششششش@@@ش@شششش@@@@@@@@@@شش@@@@شششششششششششش@ش@@شششش@@@@@@@ @@شش@@ ششششششششششش@ششش@ش@@شش@@ششش@@ شششششش
شيعتي ما إن قَصدتم لِحُسين فاذكروني
فأنا السبط الذي من بعد سمِّي ظلموني
هدموا القبر وهُم عن قبر جدي أبعدوني
#الحسن_المجتبى
أوف اي والله الحسن انظلم والمحسن حتى بعد ما شاف الدنيا وقتلو وقتلو امه مصير جان يكون مثل مصير الامام العباس عليه السلام بس اتكفل ونعم الكافل يبعد روحي شنو ذنبكم انظلمتو كلكم
@@افتاريتاجراسك حتئ الله يبين ظلم ۿايٰ ، خلق لاهل البيت ويبين الحق والامام المحسن نقتل حتئ تبقئ بصمه دمه وماتتكذب روايه قتل مولاتي فاطمه حتئ الطفل الماصر ماسلم منهم وحتئ اطفال اهل البيت الهم دور وتبين شرك اعدائهم
حتئ بيوم القيامه هاي الاتباع مالها عذر
باجر امتحاني، ومدري ليش اذكرت هاي القصيده 🥺. كل من يشوف تعليقي اتمنى يدعيلي.
ها شنو المعدل
ط
أن شآء اللّٰه تنجحين وتفرحين وترفعين راس اهلج آمين يا رب العالمين 🤲🏻🌷🥰
بشري؟
@@iamnotthere1925 .انت بشر
اللهم فرج همي وغمي بحق فاطمه مضلومه واولادها مضلومين
من احلى القصائد واكثر القصائد حزينه بالنسبة الي💔🖤
في مجالس عزائك لا يبكي عليكِ إلا من هو منكِ، فحرارة قلوبنا لأجلك لا تقل حرارة عن عزاء عاشوراء.😢💔
😍
@@هبهفرحان-ث2ص ❤️❤️
💔
🙏🏼💔
خيري صورتج 💩
حرفيا جنت هواي اسمعها وهسه اني بنص لكتب واتذكرتها جانت احله قصيده ونبي 🥺💛
ياربي بحق فاطمه الزهراء وابنها محسن اطلع هاي سنه من سادس بمعدل طبيه وصير تخدريه وتكمل فرحتي بنجاحي بلدور الثاني ❤️
إنَّ الزَّهْرَاء هِيَ الأُمُ الَّـتِي لَا تَرُدُّ
مَـنْ يَتَوَسَّلُ بِهَا إلىٰ الله أبَدَاً 💔🌸
الهي _بفاطمة
😔😔😔🤲🤲🤲🤲🤲🤲
@@KkkkK-nq1rk الله يجبر خاطركم ويحقق لبالكم للخير
اللهي ب زهراء 😔😭🙏🥺🤲👑💚🤍♥
@@هاجرعليعلي-غ8ث ﭑلـلهم امين
يا فاطمه دخيلج
الهي بفاطمة بحرقة قلب البتول على جنينها ترزقني الذرية الصالحة قريبا عاجلا دعواتكم 🥺
آمين آمين الله يرزقكم ما تتمنون
الله يرزقك ما يحب و يرضى و الهداية
آمين يارب العالمين
جمال هالقصيده😔💔.
ما أجمـلنـا حين يُقال لـنـا يا شيعة عَليّ.❤️💔🥺
م
يا علي
س1🌵/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟
ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6
الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين.
وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة.
س2/ما الدليل على أن عائشة قتلت النبي محمد بالسم ولماذا لم يطالبوا بالقصاص منها؟
ج/ عائشة قتلت النبي محمد بالسم بأمر ابو بكر وعمر لاستلام الخلافة بعده .. حيث أنها بدلت الدواء بالسم وأعطته السم بالقوة فقتلته
قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني(اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه(اعطيناه المادة بالقوة) (ثم اغمى عليه من شدة المادة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي وقَبَّله ابو بكر(صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ).
ولكي تبعد عائشة التهمة عن نفسها وعن ابوها وحتى لا يطالب أحد بالقصاص منهم قالت ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة وكان يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري4428)
وقد تورمت جثة النبي(سير أعلام النبلاء للذهبي ص1059)
وان اجساد الأنبياء لا تتحلل بعد الموت الطبيعي (ابو داود بإسناد صحيح 1399 )ولكن تورم جسمه بسبب السم الفتاك الذي أعطته عائشة
قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ..)التحريم آية 10
س3/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟
ج/النبي لم يصطحب ابا بكر حين ذهب إلى الغار بل حينما كان المشركون يبحثون عن النبي لقتله جاء ابو بكر إلى بيت النبي يتسنم الاخبار عن مكانه فوجد عليٌ نائم في فراشه(مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق أحمد محمد شاكر المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح)وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر إن لم يكن متواطئا مع المشركين لكشف مكانه. ويوم البيعة لابي بكر بايعه( الطلقاء اي المشركون وابنائهم) الذين دخلوا الإسلام كرها مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابو جهل وهذا يدل على اتفاق مسبق بينهم و قضوا على الصحابة المخلصين باسم حروب الردة( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)، وفي الآية قال "لصاحبه" اي أن شخص واحد كان مع النبي في الغار ولم تقل الآية لصاحبيه حتى نقول إن ابو بكر و عبد الله بن اريقط كانا في الغار لأن الثابت في هجرة النبي كان معه عبد الله بن اريقط بن بكر وكان دليلا حاذقا يعرف طريق الصحراء جيدا (البداية والنهاية ج3 باب هجرة النبي ص218) فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي .فالنبي لم يصطحب ابا بكر معه في هجرته .
س4/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟
ج/قال عمر "ما بقيَ فيَّ شيء من(أخلاق/أمر) الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس ايهم نَكحت وأيّهم أنكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص289 وايضا مُصنف ابن أبي شيبة ج4 صفحه 418)
قال "ايهم انكحت" وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نَكحت وأيهم اُنكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال "
س5/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟
ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78
الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات
وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر
اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر)
والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل.
والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار
اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن.
س6/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟
ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس :
قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ )
الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه
أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦)
✍️✍️✍️
للارسال تليكرام hfksvchf@
@@بسماللهالرحمنالرحيم-ر1ص أحسنت 👌🏻🌿
@@Zzmhdd
س1☃️/لماذا لم يستعمل الحسين الولاية التكوينية لإنقاذ أهله من القتل والتنكيل في الطف ؟
ج/يحيى بن زكريا كان نبي وله دعوة مستجابة و معجزات ولكن الحاكم أمر بذبحه فذبحوه ووضعوا رأسه بطشت (المستدرك على الصحيحين ج3 ص 485 رقم الحديث 4207 والحديث صحيح)
لماذا يحيى لم يدعو الله وأن دعوة الأنبياء مستجابة ولماذا لم يستعمل المعجزات كونه نبي؟
أما الامام الحسين لماذا لم يستعمل الولاية التكوينية لان الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية لذلك الحسين قدّم إرادة الله على ارادته كما ان النبي يحيى بن زكريا ذبحوه ووضعوا رأسه بطشت وقدموه للحاكم
فلماذا يحيى لم يستعمل المعجزات ولماذا لم يدعو الله وأن دعوته مستجابة لانه نبي؟
هل اراد الموت ؟ان قلت نعم فقد حكمت بأنه قد انتحر وقد كفرت لانك كفرّت نبي
وإن قلت دعا الله ولكن الله عاجز عن مساعدته؟فقد كفرت ايضا
ام أن تقول إن الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع الإمام الحسين؟
وايضا أنبياء بني إسرائيل لهم معجزات ودعوتهم مستجابة لكن بني إسرائيل كانوا يقتلونهم بغير حق {ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق..} سورة آل عمران
فلماذا لم يستعملوا المعجزات ولماذا لم يدعوا الله وأن دعوتهم مستجابة؟ هل أرادوا الموت ؟وهذا اشبه بالانتحار
ام أنهم دعوا الله لكن الله عجز عن مساعدتهم ؟وهذا كفر
ام ان الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع الإمام الحسين؟ اي ان الحسين عنده ولاية تكوينية والأنبياء عندهم معجزات ولكن الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية لذلك لم يستعملوها لأنهم قدموا إرادة الله على أرادتهم
س2/لو كان الحسين يعلم الغيب لماذا جاء الى كربلاء هل أراد الانتحار؟
ج/ الشريعة أوجبت إلقاء النفس الى الموت والتهلكة في حالة استثنائية وهي الجهاد في سبيل الله والجهاد لأجل اهداف إلاهية سامية اضافة إلى ان الله شاء ان يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية فالانبياء لهم اتصال مباشر مع الله ومع جبرائيل ولكننا نجد ان بني إسرائيل كانوا يقتلونهم {ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات اللَّهِ ويقتلون الأنبياء بغير حق..} سورة آل عمران
وإن الله يعلم الغيب ويعلم ان بني إسرائيل سيقتلون أنبيائه فحينما حذرهم من القتل لماذا لم يهربوا هل أرادوا الانتحار؟
أم تقولون إن الله خذل أنبيائه ولم يحذرهم وحاشاه؟
ام تقولون أنهم علموا بالقتل ولكنهم فضلوا الجهاد في سبيل الله حتى وإن كلفهم الأمر حياتهم و ان الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع الإمام الحسين؟
أيضا نبي الله يحيى بن زكريا جاء الى الحاكم لكي يذبحوه وقد ذبحوه (المستدرك على الصحيحين ج3 ص 485 رقم الحديث 4207 والحديث صحيح). الله يعلم الغيب فحينما ارسل جبرائيل يحذر يحيى من القتل لماذا جاء يحيى الى الملك لكي يذبحه هل اراد الانتحار؟
ام أن الله خذل نبيه يحيى ولم يحذره وحاشاه؟
ام أن يحيى علم بانهم يريدوا ذبحه وذهب اليهم لانه فضل الجهاد في سبيل الله و أن الله شاء أن يجعل عالم الدنيا قائم بالاسباب الطبيعية كما حدث مع الإمام الحسين؟
س3/الشيعة يجلدون أنفسهم ويلطمون لأنهم قذفوا ام المؤمنين عائشة فعاقبهم الله بجلد أنفسهم وهذه عقوبة قذف المحصنات ؟
ج/اول من اتهم عائشة بخيانة زوجها هو عثمان بن عفان وليس الشيعة حيث قال عثمان لعائشة {ضرب الله مثلا للذين كَفَرُوا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما}(المحصول للرازي ج 4 صفحة 343/ 344 )وايضا من اتهم عائشة بالقِوادة(وسيطة الفحشاء) كتب وعلماء السنة حيث قالوا إن عائشة كانت تأمر اخواتها وبنات اخوتها أن يرضعن من كان كبيرا خمس رضعات(مسند احمد 26330 والحديث صحيح وأخرجه أبو داود 2061)
وايضا اتهموا عائشة بالزنا حيث قالوا "إنها أرضعت غلاما فعلا وکان يدخل عليها"(فتح المنعم شرح صحيح مسلم ج5 ص622) والرضاعة هي مص الثدي ثم تدر عليه اللبن حتى وإن كانت غير حبلى وبدون حمل(محمد بن صالح العثيمين/الشرح الممتع ص440)
أما كتب الشيعة فهي بريئة من الطعن بعائشة فكيف الله يبتلينا بجلد أنفسنا
اما ما يفعله الشيعة في عاشوراء ليس جلد لأنفسهم وانما هو تعظيم لشعائر الله لقوله تعالى {ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب}سورة الحج
حينما جاهد الحسين و قُتل في سبيل الله قتل مروع هذه في القرآن تعتبر من الشعائر اي ان الجهاد في سبيل الله هو من شعائر الله ونحن نحزن على الحسين لتعظيم شعائر الله كما أمرنا القران.
وايضا في السنة النبوية: عن النبي حينما اخبره جبرائيل بان امته ستقتل سيد شباب اهل الجنة حزن النبي وبكى بكائا شديدا (الصواعق المحرقة 2 / 566 و سير أعلام النبلاء 3 / 288) لذلك نحزن على الحسين اقتداءاً بالنبي محمد.
وإن الحزن فيه انواع حسب اجتهاد المؤمن مرة يبكي مرة يلبس السواد مرة يضرب نفسه وو..الخ وثبت في القران والسنة" شرعية الحزن "على الحسين.
س4/لماذا لم يلطم النبي عندما مات ابنه إبراهيم وانتم تلطمون على الحسين ؟
ج/اللطم هو الحزن الشديد المفجع ولا يجوز إلا على الحسين .. فلماذا لم يبكي النبي محمد بكاءا شديدا قبل موت ابنه ابراهيم كما فعل مع الحسين (الصواعق المحرقة 2 / 566 و سير أعلام النبلاء 3 / 288) ، ولماذا لم تحزن وتبكي السماء على موت ابراهيم ابن النبي كما حزنت و بكت على الحسين (جامع البيان للطبري ج25 ص160 و تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر ج14 ص225) ، ولما مات ابراهيم لماذا لم تحمر السماء كما احمرت على الحسين (تاريخ الاسلام للذهبي ج5 ص15) ، ولما مات ابراهيم لماذا لم تضرب الكواكب بعضها البعض كما فعلت مع الحسين (المعجم الكبير للطبراني ج3 ص114)
ولما مات ابراهيم لماذا لم تتفطر السماء ولم تقطر دما كما فعلت مع الحسين(الذرية الطاهرة للدولابي ص137) ، وحينما مات ابراهيم لماذا لم يبكي النبي ويضع على لحيته ورأسه التراب كما فعل مع الحسين حينما استشهد ورأته ام سلمة في المنام (صحيح الترمذي 2 / 306 و الصواعق المحرقة 2 / 567) ، وان النبي يقول من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي(صحيح البخاري 6197 ومسلم 2134 والحديث صحيح) ، ولما مات ابراهيم ابن النبي لماذا لم يكن النبي أشعث اغبر كما رآه ابن عباس في المنام يوم قتل الحسين (صحيح دلائل النبوة 372 والحديث صحيح واخرجه أحمد 2165 والحاكم 8201) ، ولماذا لم تحمر السماء على موت ابراهيم ابن النبي كما احمرت على الحسين؟ و ما عرفت الحمرة في السماء حتى رمى الحسين بدمه إلى السماء (الخوارزمي الحنفي في مقتل الحسين ج2 ص39)
للارسال تليكرام hfksvchf@
😭😭😭😭اللهم صلى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا احسنت النشر بارك الله بيكم
إن حُب السّيدة فاطمه الزهراء ومَعرفتها..
كفيل بضمان سلامة قلبك في زمن الغيبة♥️
نعم أحسنتم بارك الله فيكم
@@muhammedal-ibrahim2685 يزيدكم بركه اللهي ارجوا منكم ان تدعوا لي بالتوفيق والنجاح بمعدل عالي بأمتحاناتي طالبة سادس علمي احيائي 😢❤️🩹 بحق فاطمة الزهراء
مـن أراد الله بدأ بفاطِمة .💔🕊
افضل شي لقضاء الحوائج هذه اللطميه مجربها والله
اذكرني بدعوة لقضاء حاجتي هذة الليلة ،لطفا
اني دائما اجي اسمع هاي القصيدة الرائعة 🤩و خاصة من اضوج واحزن 🥺وحزني وهمي بسبب الكفر والفساد اللي كثر بحجة الحرية الشخصية صارو الكثير من الاشخاص يتجرؤن ويتمادون بالفساد 😕
قال تعالى :( ولا تحسبن اللذين كفروا انما نملي لهم خيرا لانفسهم انما نملي لهم ليزدادوا اثم ولهم عذاب مهين) صدق الله العلي العظيم 😔
دداضحك
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هوطفل عمر 8 سنوات يسب اهل البيت عليهم السلام
@@ghadeerhamed778 عله شنو الضحك😒
صح فعلا
شكد عمرج
منو اجا من قصة قزح 107
من قوس راح يزور حمد 💔
الف رحمه ونور تنزل عليك حمد😔💔
انا ربي يرحمه بس قوس جان يستهزء بيه الحقير
@@zaneb549 يستهزء بموت ابوه مو بحمد
اوف الله يرحمه هل حدث زلزلنه😔💔
اوفف اخر مره سمعته ب2019 😭😭 وهسه رجعت. 😭😭😭 ذكرت ايامي طفوليه اوف
اي والله 😔💔
ايام حلوه 😭
🥺💔🫶
سيدي ومولاي أبااعبدالله إجيت اسمع القصيدة ومن سمعتها قسمت عليك بأمك فاطمه وأخيك الذي لم يلد محسن عندي حاجه يمكم تكضوها
يوگع گلبي ولا يوگع جنيني 💔
فقدت جنيني الله يعوضني☹️💔
الله يعوضج واني هم صار عندي سقاط🥺🥺
اللة يعوضج اني ثنين خسرت بنتي بل سابع ولد بشهر ثالث 😢وهسة حامل يارب تتم حملي علا خير😢
من فكرت بيك كلت اسبقني للجنه☝💔
الله اموت عليها هل قصيده 💔😭😭.
لون بيها رحم چا رحمت امك
عمت عيني عليج يا سيدتي ومولاتي فاطمه الزهراء ع🥺🥺💔
الله يديم هل حنجره الحسينيه 🙏🏻🖤
عمري ١٩ سنه بسبب صوتك أستغنيت عن كل الأغاني
الله يثبتك إن شاء الله 🙏👑👑👑💙💚🌸🌸😍
الله يثبتك ويهدي كل مؤمن ومؤمنة
اشتركت على حب فاطمه عليها السلام
احسنت النشر خدام فاطنه حتما افتخر بيكم كلكم وتدخلون الجنه بخدمتكم ومنو احسن من اهل البيت نخدمهم اذا خدمتهم تدخلني الجنه اني راح اخدم كل عمري وخاصه اني مو بس احبهم اهل البيت اني اعشقهم خاصة مولاي الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام اتمنه اكون فعلا من شيعته وناصريه اللهم العن من اخذ حق سيدتي ومولاتي فاطمه الزهراء ومن ضلمها وكسر ضلعها واسقط محسنها لعنه يستغيث منها في السماوات والارض😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😤😤😤😤😤😤😤😤😤😤😤😤😤
احسنت
ممتاز
كولش اعشقها هاي القصيده وعشق باسم الكربلائي 🥺😍❤️🔥
خلياخذ الدور اخوك المابعد شفتة
اليتسمى عَباس يتكفل بأخته
البيت كل ما اسمعه عيوني تدمع💔.
اللهم صلي على محمد والي محمد وعجل فرجهم 🤲🥺🇮🇶
عليه أفضل الصلاة والسلام
السَلامٌ عَلى صَدركِ ،عَلى ضَلعكِ ،عَلى الجَنِين الذّي وقع عَلى أعتآب الدّار💔.
الليالي الفاطمية
شكد عمرج
س1🌵/ما الدليل على صحة وضوء الشيعة في القرآن؟
ج/قال تعالى( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم إلى الكعبين)المائدة آية 6
الله يأمرنا بغسل وجوهنا وايدينا فقط وان نمسح رؤوسنا وارجلنا الى الكعبين.
وان "ارجلَكم" منصوبة لاَنّ "برءوسكم" منصوبة محلاً لانها المفعول به لـ"امسحوا" و لكنّها مجرورة لفظاً بالباء وان الواو في "وارجلكم" معطوفة على محل النصب برؤوسكم ولا يجوز العطف على "وجوهكم" ولا " أيديكم " لاستلزامه الفصل بين المعطوف و المعطوف عليه بجملة أجنبية و هو غير جائز في المفرد فضلاً عن الجملة.
س2/ما الدليل على أن عائشة قتلت النبي محمد بالسم ولماذا لم يطالبوا بالقصاص منها؟
ج/ عائشة قتلت النبي محمد بالسم بأمر ابو بكر وعمر لاستلام الخلافة بعده .. حيث أنها بدلت الدواء بالسم وأعطته السم بالقوة فقتلته
قالت عائشة : قال النبي لا تلُدُّوني(اي لا تعطوني مادة رغما عني) فلددناه(اعطيناه المادة بالقوة) (ثم اغمى عليه من شدة المادة)ولما أفاق قال الم انهكم أن تلُدُّوني فلا يبقى أحد منكم الا لُد وبعدها مات النبي وقَبَّله ابو بكر(صحيح البخاري 5709 والحديث صحيح ).
ولكي تبعد عائشة التهمة عن نفسها وعن ابوها وحتى لا يطالب أحد بالقصاص منهم قالت ان النبي قُتل بالسم الذي أكله قبل ثلاث سنوات من تلك الشاة المسمومة وكان يقول في مرضه الذي مات فيه: يا عائشة ما أزال أجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر وهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم(صحيح البخاري4428)
وقد تورمت جثة النبي(سير أعلام النبلاء للذهبي ص1059)
وان اجساد الأنبياء لا تتحلل بعد الموت الطبيعي (ابو داود بإسناد صحيح 1399 )ولكن تورم جسمه بسبب السم الفتاك الذي أعطته عائشة
قال تعالى(ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ..)التحريم آية 10
س3/ ابو بكر كان في الغار مع النبي فكيف لا توجد فضيلة له كما يقول الشيعة؟
ج/النبي لم يصطحب ابا بكر حين ذهب إلى الغار بل حينما كان المشركون يبحثون عن النبي لقتله جاء ابو بكر إلى بيت النبي يتسنم الاخبار عن مكانه فوجد عليٌ نائم في فراشه(مسند الإمام أحمد بن حنبل-تحقيق أحمد محمد شاكر المجلد الثالث ص331 رواية رقم 3062 بسندٍ صحيح)وهذا يدل على أن أبا بكرٍ لم يكن برفقة النبي يوم هاجر إن لم يكن متواطئا مع المشركين لكشف مكانه. ويوم البيعة لابي بكر بايعه( الطلقاء اي المشركون وابنائهم) الذين دخلوا الإسلام كرها مثل ابو سفيان وعكرمة بن ابو جهل وهذا يدل على اتفاق مسبق بينهم و قضوا على الصحابة المخلصين باسم حروب الردة( تاريخ الأمم والملوك الطبري 4/ 86 ودراسات في عصر النبوة ص321)، وفي الآية قال "لصاحبه" اي أن شخص واحد كان مع النبي في الغار ولم تقل الآية لصاحبيه حتى نقول إن ابو بكر و عبد الله بن اريقط كانا في الغار لأن الثابت في هجرة النبي كان معه عبد الله بن اريقط بن بكر وكان دليلا حاذقا يعرف طريق الصحراء جيدا (البداية والنهاية ج3 باب هجرة النبي ص218) فقال لصاحبه لا تحزن اي للدليل الذي لم يؤمن وجاء بأجره اما كلمة صاحبي فهي ككلمة يا صاحبي السجن في سورة يوسف لم يكونوا مؤمنين ولم يكونوا اصدقاء فاطلق القرآن عليه كلمة صاحبي .فالنبي لم يصطحب ابا بكر معه في هجرته .
س4/ما الدليل في كتب أهل السنة على أن عمر بن الخطاب منكوح حتى الادمان(مأبون)؟
ج/قال عمر "ما بقيَ فيَّ شيء من(أخلاق/أمر) الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أيّ الناس ايهم نَكحت وأيّهم أنكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص289 وايضا مُصنف ابن أبي شيبة ج4 صفحه 418)
قال "ايهم انكحت" وأن الإنسان لا يطلب من أحد أن يَنكحه إلا إذا كان بحاجة ماسة إلى الرجال اي مأبون و معنى المأبون من كتب أهل السنة : والأُبن لغةً جمع المأبون هو الذي يشتهي أن يأتيه الرجال لوجود في دبرة دودةً لا تهدأ إلا بماء الرجال(حاشية رد المحتار لابن عابدين ج4 ص241 )وهذا الحديث " لا أبالي ايهم نَكحت وأيهم اُنكحت" يثبت ما تم حذفه مما قاله الفاضل ابن الأثير" زعمت الروافض أن سيدنا عمر كان مخنثا كذبوا والله ولكن كان به داء دواءه ماء الرجال "
س5/الصلوات الواجبة خمس اوقات فلماذا يصلي الشيعة ثلاث اوقات ؟
ج/قال تعالى( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا) الاسراء آية 78
الله أمرنا بأقامة الصلاة ثلاث اوقات في اليوم ولم يأمرنا بخمس اوقات
وايضا علمياً وفلكياً فإن وقت الظهر هو حينما تكون الشمس عمودية 100% ويستمر خمس دقائق تقريبا وحينما تبدأ الشمس بالميل والتحرك يبدأ وقت العصر
اذن الشمس حينما تكون عمودية ظهرا وتبدا بالحركة عصرا هذا يسمى دلوك الشمس وهو الوقت الاول في الصلاة(اي نصلي الظهر ونستمر فيها خمس دقائق تقريبا بعدها نصلي العصر)
والوقت الثاني هو غسق الليل اي حينما تغرب الشمس يبدأ المغرب وحين تشتد الظلمة ندخل في العشاء ووقت المغرب والعشاء يسمى غسق الليل.
والوقت الثالث هو قرآن الفجر اي صلاة الفجر..ان قرآن الفجر كان مشهودا اي تشهده ملائكة الليل والنهار
اذن القرآن امرنا بجمع الصلاة واقامتها بثلاث اوقات والنبي يستحيل انه خالف القرآن.
س6/ما الدليل على عصمة اهل البيت في القران؟
ج/قال تعالى(اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم) كلمة اطيعوا فعل امر.. الله يأمرنا بأطاعة الرسول والمعصومين والا اذا لم يكونوا معصومين لما امرنا الله بطاعتهم.اية اخرى تقول ان ان اهل البيت معصومين من الخطا والرجس :
قال تعالى: ﴿إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و الآية نزلت في : النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين(الصواعق المحرقة ٢/٤٢١ و صحيح الترمذي 3205 و ينابيع المودة ٢/٤٢٩ )
الله قال "عنكم" ضمير تذكير ولم يقل "عنكن" ضمير تانيث حتى نقول انها نزلت في أزواجه اللواتي قال فيهن من يأتي "منكن" بفاحشة أو كنتن تردن قرن تبرجن اقمن اتين اطعن واذكرن كلها ضمير تانيث لأنها في ازواجه ولكن في آية التطهير قال عنكم ضمير تذكير ولم يقل عنكن حتى نقول في ازواجه
أما عند الشيعة فآية التطهير الدالة على العصمة أيضا نزلت في النبي محمد والامام علي وفاطمة والحسن والحسين(بحار الأنوار ج ٣٥ ص٢٠٦)
✍️✍️✍️
للارسال تليكرام hfksvchf@
ياحسين دخيلك جبر بخاطري 😭😭😭😭😭😭😭😭
اي والله🥀 العظيم🌷 ادنيه 🍃ما بيها رحم 🌿بس الي 💐🦋يحب الله يرحمه 🌼برحمته 🌻الواسعه 💔🍂🍃🌪☄️
بجااااه المحسن وكسر ضلع الزهرة اطلع معدل وحقق. حلمي اوووف مابقه غير امتحانين 🤲💔
امين يارب العالمين
ها بشري
@@kekatt9983 الحمد. نجحت. وطلعت معدل 😊
@@شوشةالبصراويه-م7ع والله ؟ فدوة 💗👍 😀😁😄😄😄 والله فرحتلج الف الحمد الله والشكر مبارك يعمري
@@شوشةالبصراويه-م7ع اني دور ثالث 😅 بس رياضيات الحمد الله على كل حال داقرة هسة بي
يآرب ليس لأني آستحق بلـ لأنك رحيم ♡🥺
كلما اوشكت على الانطفاء، اتجـه الئ ڪربلاء، هناك يولد بك النور مرة أخرى.
أُمـاه، منذُ كسركِ ونحنُ نُعاني من ألـمِ الكسرِ فقد آذونا كثيرًا، وما زالوا مُستمرينَ بذلك.💔🕊
اللـۿـم العن قتلت الزهراء '؏'
اللـۿـم العن عمر
اللـۿـم العن ابابكر
اللـۿـم العن عائشة
اللـۿـم العن قنفذ
اللـۿـم العن خالد بن الوليد
اللـۿـم العن ڪـل مـن آذى الزهراء 💔🤲🏻
.
يارب تفرج على كل مضايق وشايل هم بحق الحسين ومنهم اني
اليحب باسم الكربلائي يحط إليك :-)
سلام الله عليج ياسيدتي فاطمه الزهراء 😔😔🙏🏻❤️
يا ام الحسن عندي امتحانات واجيت اطلب التوفيق والنجاح والمعدل العالي الي وإلى صديقاتي والكل طالب وطالبة ويا ام الحسن طلبت منج نجاح اخوي ونجحتي وهسة طالبة منج نجاح اخوي الثاني 😥🤲🏻💔🥲😔
اللهم إرزقنا شفاعتهم في الدنيا والآخرة❤🌹.
إنها مُجرّد أَيَّامٌ ذَهَبَت وَلَن تَعُود، لَن يَتَبَقّى مِنها إلا شَضايا مِنَ الذِكرَيات
اي والله. صح لسانك
ماكو غير الجروح
اسمع كلمتي وروح
الدنيا ما ترحم.. 💔
اي والله الدنيا ماترحم سلام الله عليك ياسيدتي ومولاتي يافاطمة الزهراء
يا أمي يافاطمه ادركيني ادعيلي عند الله ان يدخلني الجنه ويرحمني ويعفو عني وينطيني خير الدنيا والاخره
منو اجه من طرف روايه قزح 107 ؟
القصيده تخبل ولله عده ذوق قوس لله ❤
متابعه القصه بس ماشفت قُزح يسمعها؟
اخر مره سمعت وكتبت هاي قبل خمس سنوات اجيت كلت بالله خلي اشوف حافضه طلعت الحمد لله حافظه 🥺❤️
عمت عيني عليج مولاتي فاطمة وعلى اهل بيتج 💔💔
أحرقوا الدارَ و جبريلُ يَأنْ، قيل فيها فاطِمٌ
قالَ " و إن "💔
وياك يا يمه
@@aa-yh1kv 💔💔
بجاة الإمام المحسن "ع"
الله شگد قديمه اذكر مره محرم وحنا نلعب طوبه بساحه ترابيه اسمعها من بعيد مخليهة بنبي ثري
فلمَّا غَسَّلها علي
أحسَّ بـ "خسفٍ" في ضلعها💔
😞
بجاه أبوعبدالله تهدي زوجي عليه لان حيل تعبني
امين..تهتي!زوجي.وياي
وتخليه.يحبني
أن شاء الله
انشااله يهديه او يهدي الجميع
الله يشافيه ويهدي الج ويحفضه
الج
ادعولي انجح واخلص من سادس اطلع معدل😥😥
نشاء الله تنجحين وتخلصين من هل هم
اللله ينجحج بحق الكفل زينب 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ها نجحتي اطوه النتائج
الله يوفقك وينجحك
اللهم امين وينجح بناتي امانه كلمن يقرا تعليقي يدعيلهن
ياعلي بن ابي طالب اقسم عليك بضلع زوجتك فاطمه زهراء تقضي حاجتي وانجح من سادس فدوه يالله اتوسل اليك بنبيك وبنته وبعلاهاا 💚✨
عاش عاش عاش عاش هذا صوت وحسيني
عاش صوت باسم الكربلائي صوت الحسيني
الهي بحق مصيبه اباعبد الله الحسين كون يفرجه عنه ونخلص😭☹️
امين يارب
اعتقد بس اني أسمعها لحد الان لي مثلي لايك ❤❤
انشالله بجاه امير المؤمنين اتعافى من مرضي والله تعبت وهسه عيني تدمع واني أكتب💔
الله يشفيكم ويشفي كل مريض
من هاي الاحزان انوح واشتكي الربي الفرج يا رب
مثل هل الدنيا لا تصدك ترحمك لو ان بيه رحم جان رحمت 💔💔💔💔
السلام على المحسن 💔💔💔
اللهم العن عمر وابوبكر
والله احب هاي القصيده حيييل كلما اضوج اجي اشوفه وارتاح وهيه اصلن راحه نفسيه جزيل الشكر للملأ باسم الكربلائي😊
رحلـت وتركـت محـراب الصـلآة خالي مـن تسابيح الطهـر . أي جـراح أعظـم وأقسـى!💔
الله على الطمية روعة
عجل الله فرجك مولاي
السلامُ على الحُسين في آناءِ الليل وأطرافِ النهار 🙏♥️
مو بس الدنية مترحم الناس ميرحمون همين😱😢😢😢😢
لون بيه رحم جان رحمت امك دخيلج سيدتي ومولاتي فاطمه الزهراء
صدك الدنيا ماترحم ولا البشر يرحم
بس لاتنسى ان الله هو يرحم البشر الله هو الرحمان الرحيم
ااااااااااااخ ياكلبي واللله تعبت
فدوووووه دعوالي لن واحق ام الحسن تعبت من كلشي تعوالي كون تفرج عليه والله ما بيدي بس الصبر 😭😭😭😭😭😭😭😭
السلام عليكة يا محسن حبيب فاطمة الزهراء عليهم السلام وعلي الروح صلوات الله وسلامه عليه عليهم
يافاطمة الزهراء اقسم عليج بحق بالإمام الحسين عليه السلام شافي كل مريض وشافيني
اوووويلي يازهراء طلعت هذه القصيده إلى أول طفل وسقط وعيالي ظلااااام 😭الدنيا ماترحم واويلاه
هاي القصيده بيها سر غريب شكد اسمع قصائد بس هاي حيل تأذيني ودموعي تضل تصب من اسمعها😢
مۿمـا ابـتعدت عن نفسـي واخذتني الحياة بأمواجههـا فهيهـات ﭑטּ انـسئ مـטּ ضحـئ بنفسـه مـטּ اجـل ڪرامتنا،
عـטּ الحسيـن بـن عـلي (عليههم السلام) اتحـدث
عـטּ آل محمـد اجمعيـن يڪُون مَقـصـدي 💔
من اجمل واروع القصائد .. يضهر ابداع الشاعر الفكري جليآ وواظح ..حيث ينص حوار بين السيده الزهراء عليها السلام وجنينها الذي لم يولد بعد ..العمق الفكري في هذه القصيده هو ابداع بحد ذاته.. والاروع من ذالك هو صياغة الحوار وترتيب المواقف التي تذكرها السيده الزهراء عليها السلام ..استنبط الشاعر المبدع تلك الكلمات بفكر وخيال واسع ليجعل المستمع يعيش في عمق المأساة والظلم الذي تعرض له آل بيت النبوه عليهم الصلاة والسلام .. طوبا لهذا الشاعر المتألق ونسأل الله ان يعطي الاجر والثواب له ولكل من استمع لهذه القصيده مواساتا لاهل البيت عليهم السلام
شُکْرآ عٌلَﮯ هّيَجّ لَطِمًيَآتٌ
يافاطمه اقسم عليج بجنينج محسن الي طاح تقضين حاجتي عاجلا غير اجل اقسم عليج بولادج الحسن محسن والحسين وزينب المضلومه ام اليتامه
الله اكبر قصيدة جميلة جدا...يامولاتي فاطمه اغيثيني
دخيلج يامولاتي يافاطمه الزهراء بعد 4 إيام امتحاناتي اريدج توكفين وياي مولاتي محد الي غيرج مولاتي نجحيني مولاتي ابجاة نحر ابنج الحسين بجاة اجفوف ابنج العباس
مًحًسِنِ فُآطِمًهّ💔💔💔
اوووف يمة سودة علية ابني شهر ونص حامل بي ومات بجاة فاطمة الزهراء ترزقني وترزق كل محروم الذرية❤
احلى القصائد 😊💔
مااحلانا ياعالم حين يقولون لنا شيعة علي 💔😔
الهي بفاطمة نجحني ووفقني بحياتي 🥺💙
كل ماتشفون تعليقي ادعولي بلنجاح ♥.
موفقين مسددين إن شاء الله
أنشأ الله
نشاء الله
امين❤
ان شاء الله نجاح😔
روعه راقي جداً باسم الكربلائي
السلام عليك يا أبا عبدالله الحسين وعلى امك فاطمه الزهراء عليها السلام 😔😔
الله يفرجه على امه محمدوعليه يارب
لون بيهه رحم جا رحمت امك ✨💔🥺