Тилим бар екен деп сойлей бермендер. Болинбендер. Сын тузелмей мин тузелмейди деген атам казак. Еркек адамнын бетине карап карсы сойлемеген казактын кыздары. Ер азаматты курметтендер. Еркектин жони болек. Қазақ халқы балдарын бетимен жибермеген. Мундагы жазган айелдерге айтарым ар бир создерине жауап бересиндер Алланын алдында. Тилдеринди жазыкты кылмандар. Еркектердин алдына шыгып шапкылауды ким койыпты сендерге казак болсандар. Кандай ул кыз тарбиелейсиндер сендер. Билимдерин жетпесе ундеме.
Әйел адам қалай киінседе ер адам қарайды ғой қара болсын басқа болсын негізінде пайғамбарымыз с.А.Ссолай шахуатпен қараудан қайтарған ғой! Басқа бір жігіттің әңгімесі не керек әйел адам барынша сақтанады ғой ары қарай қарау-қарамау ер адамға байланысты нихоб кию дұрыс емес деген түсінік көрмей тұрмын
Біз енді, қызыл, розовый, аппақ стразамен никак кимейді екенбіз! Белдерін тас буып! Тар көйлек кисін ба? Ол киімдер шариат киімдерінің шарттарына сай емес!
Нагима Самал пайгамбарымыз ( с.г.с ) барин айтып шайнап берип кеткен соны жуту ушин оздерин изденип окындар. Мусылманнын баласы оте билимди болу керек деген. Барин билгин келсе окы озин ушин. Балдарына уйретиндер киынба сонша. 13 мушен тугел шыгар? Омиринде куран ашып магынасын окып кординдерма? Хадистердише? Адамга илимнен бурын парасат тарбие керек онсыз алган илими озине апат акеледи адамга. Андамай сойлеген ауырмай оледи деген атам казак.Сабр етуди уйрениндер алдымен билимди акылды болсаң.
анау-мынау дегенше. Курандагы накты аяттарды айтса болмас па екен...кейин сол аяттарды казактын дастуримен уштастырса болар еди.казагымыз орыстанбай жаткан заманда бари жабык киюнуши еди гой.кызы да.айели де.кемпири де.ер азаматтары да.
Катты айтса катты кетти дейсиздер, коркем турде айтса толык айтпады дейсиздер. Ештене жакпайды екен сиздерге. Ар ким ози ушин билим издену керек. Сондада имамдарга дин басшыларына бой ұсыну керек тил тигизбей. Кызды кырык уйден тыю керек. Каншама казактын кыздары бузылып кеткен. Тана козин сузбесе бука жибин узбейди. Кыз балага тарбиени дурыстап берсендер иманды етип еркектер жайына да журеди. Еки жакпен еки аяктын ортасына кепилдик бергенге жаннатты кепилдик етемин деген хадисте.
Ассаламуалейкум сиз Коран каримди окыдынызба ашык шашык болмаса болды деп жазганба айел кисинин аурети буткил жери жабык болсын бир шаш Талы да коринбесин деп айтылган
@@shahruzaniyazkulova6925 Әурет жерлерін жасырып, етек-жеңі ұзын киім кию - әйел затына Алланың аманат еткен парызы. Қасиетті Құранның аяттарымен жеткізілген аянның бұйрығы мен тыйымына бойұсыну - саналы мұсылманның пенделік борышы. Осы пенделік парызын абыроймен атқарған қазақ халқы да ғасырлар бойы қыз баласы мен әйел затына етек-жеңі ұзын киім кигізіп, жалаңбас жүргізбеген. Бойға жеткен қыз баланың етегі қысқа киім киюі кедейліктің, тапшылықтың белгісі саналған. Мойны ашық тұрмауы үшін әдетте қыз балалар мен әйелдердің көйлегі жағалы етіп тігілген. Мұның бәрі мұсылмандық шарттарынан қиыс кетпеген. Бірақ қазақтың танымы мен талғамына, табиғатына сай ұлттық киімнің де өзіндік ерекшеліктері болған. Ең алдымен қазақ әйелдер мен қыздарға қолапайсыз кең көйлек кигізбеген. Ол әйел затының сәніне ғана сын емес, тұрмысына да қолайлы болмаған. Ыстық-суығы аралас дала табиғаты да, әсемдікті айшықтай білетін қазақы талғам да әйел затына жинақы көйлек пен қынама бел камзолды лайық көрген. Қыз бала бой жете бастағаннан ата-анасы: «Өмірде жалғыз болмасын, қосағымен қоса ағарсын» деп ырымдап, қос бұрым шаш өсіретін. «Қыздың көркі - шаш» деп білген қазақтың қыз-келіншегі бұрымын жасырып көрмеген, шолпы-шашбаумен сәнденген. Бойжеткен қыз қызыл орамал тағып, үкілі тақия, құндыз бөрік киіп, жалаңбас жүрмеуге тырысқан. Ақ босаға аттаған әйел заты ақ жаулығын басынан тастамаған, кимешек пен күндігін сәндеп салған.
@@КуандыкЕргалиев-х7ш Сиз Казактын улттык кимин мактадыныз оныныз жон дурыс ол ата заманымыздан калыптаскан санамызда калган нарсе бирак казирги заманда ешким улттык киген кыз келиншекти кормейсин хиджаб арабтарбын кийими ал биздики улттык кийим деп улттык ки1имин киген кыз келиншек жок барлыгы кыска киген шорти шалбар .Ал енди сизге бир сурак не ушин айел киси намаз окыган кезде хиджап кийип окиды неге сол улттык казакша кийип окымайды?ойткени ауретти жабу Алланын калауы екенин биле тура оны жокка шыгарып жатыр жанеде намаз окыган кезде Алладан коркканынан аурет орап окиды ал окымаган кезде орамайды сонда биздин Алладан коркпаганымызба?
@@shahruzaniyazkulova6925 Мен мысалыго айтканмын, осы созимнин ишинде тек ульттык ким емес кыз баланын шаш кою маселесине де токталып кеткенмин сизге жауап ретинде, жане басында айтып кеткендей узын койлек кисе болды ашык шашык журмесе болганы деп.
Бул бейчара сарай молдолорго караны жаманда деген тапшырма болгонбу дейм. Аялдар ар кандай тустогу шым кийип журушотго. Ошондой эле, жамынган аял дагы ар тустогу хижап кийууго укуктууда.
Азхаб суресиндеги бетти жабындар деген аят ше? Абу Ханифа сулу айелдерге бет жабу уажиб деген патуасы бар екен, тек бетинде шрамы бар, егделеу келген, көз тартар адеми болсама ашып журуине болад деген дейди, оган не дейсиз??? Ханифи мазхабынын патуаларын айтсаныздар жаксы болар еди
Биздер буркендикте енди никаб калды бул артык кетушилик.алдымен ауретимизди жауып уйренейик.айел оранып шыкса елдер ерси карайды."куран мен суннет "пен журемиз дейтин кыз келиншектер зиянын тигизген сиякты.казакка тан жабык киим киисе де болады гой менинше.казакты куртатын "артык кылам деп тыртык"кылу екенин тусину керек сиякты
Ниқабсыз екі адам жүре алады.бірі қарт әйел,екіншісі қажылықта ихрамдағы әйел.қалған ешкімге рұқсат жоқ.тіпті урод болсын,түрі ұсқынсыз безеуі болсада Рұқсат жоқ ешкімге
Ай айналайын Арманжан не анигдод айтып отырсың ,сен оны қойдыра алмағасын небір сөздерді құрастырмай.Қазақ ешқашан қара жамылмаған,қара жамылғандарға үрке қараған оларға ешқашан таңырқап қараған емес немесе қызығушылық танытқан емес.Ия ,әжелеріміз ұзын етек көйлек,басына орамалдарын тамағына шейін жауып тартқан.Ақ немесе өзге түсті маталармен,Ал ешқашан қара мата пайдаланбаған ,менде жетпіске келген адаммын олардың бәрін көріп өстік.Ертегіңді кішкене қисынын келтіріп айтсайшы
BEYBARS SULTAN хиджап-ол термин. міндетті түрде арабтың,басқа мұсылмандардың киімін кию керек деп тұрған жоқ.Хиджап-ұятты жерлерді жауып тұратын,дене пішінін көрсетпейтін киім!Жəне де терісінің түсі көрініп қалатындай киім жұқа болмау керек. Көпшілігінде мынадай сұрақ туындайды:неге бұрынғы қазақ қыздары тек үйленгеннен соң ғана əурет,ұятты жерлерін толық жабады?Неге үйленбеген жас қыз балиғатқа толса да,неге тек бетін,алақанын ғана көрсететін киім (кимешек,орамал немесе хиджап ) кимеген? Себебі, қазақтар ауылдарда тұрған.Ал ауыл тұрғындары туысқандардан құралған.Жақын туыстарына кей жерлерін көрсетуге болады. Мəселен,бойжеткендер ауылда шашын,мойнын, ашып жүрген.Бірақ басқа жерін көрсетпеген.Етегі үнемі тобығына түсіп жүрген.Интернетте бір фото бар:фотограф қазақ қыздарын суретке түсіргенде, ұялғаннан қамзолмен шамы мен мойнын жауып алған фото бар.Ол фото шамамен 1 ғ бұрын түсірілген.
@@mtkn4192 бауырым ол санасыз барі бір түсінбейді. Алланың бұйрығына қарсы шыққандар ғой... өтірік патриот Ауызбен еліне жанашыр пластмастың арғы жағында...
маселе ашылган, жабылган конфетте емес. ашык киинген, хиджап киген кыздарда да емес. маселе адамнын сана сезиминде, сол адамдардын ойында. неменеге киимге тиисе бересиндер? сол хиджап киген кыздардын бузылмаганына ким кепил? жур гой кундиз хиджап киип, тунде шорта киип. соларды жондендерш биринши. иманды болса солай журе ме? бари битип сол конфет калды ма мысалы келтиретин? кыздарды айтпас бурын еркектер оз миндеттерин аткарып алсыншы. омирге деген, адамга деген коз карастарын озгертсин. айелдерди андай-мындай деп айтканша. сол айелдерди еркектердин оздери куртатын. еркектер сендер жаксы болсандар айел де жаксы. сол айелдерге арам коздеринмен карамай жаксы ниетпен карасандар айелдер де жаксы жакка озгереди емес пе? биринши биреуди айтас бурын, адам озин жондеу керек. еркектер айелдерди жамандап отырасындар оздерин сол айелдер аркылы дуниеге келесиндер, сол айелдер сендерге бала сыйлайды, сол айелдер апкелерин, карындастарын, кишкентай кыздарын калай ауыздарын барады жамандауга. хиджап кисин , кимесин сендердин хакыларын жок адамды жамандауга. Арким ози ушин.
биреу су ишип турып суга какалып олсе суды жамандайсызба. или тамак жеп отырып тамакка какалса тамак жемей коясызба биреу молда болып журип кылмыс истесе исламды жамандайсызба. биреу арканга барып асылып калса ким киналы. хиджап киип журип тунде шорти киип алса хиджап киналыма. еркектерди тыя алмайсын сен ашык шашык журсен санан шалда карайды. еркектер карамасын караса озимди устай алмай калаи айтпесеге келтирип турсын гой. калай киинсенде шаруам жок. хиджап бир корган болса екинши журектеги иман корганын осы екеуи болса нур болады. кай кыз кай айел ауретин корсетип кошеге шыкса ол уйге келгенге дейин периштелер лагынет айтады. еркек бир караса бир куна айелге каждый еркек караган сайын куна жазылып отырады. кате айтсам Аллах кеширсин
Ассалаумағалйкум, Арман ұстаз, өте орынды айтыңыз, Алла разыболсын сізге.Адамғарға дұрысын айтсаңда қате қылып шығарады.Сендерге айтарым ,Алладан тек сынақ келгенде, Алланы естеріңе аласыңдар, былай жүре бересіңдер ештеңе болмайтын болып.Тәубеге келіңдер бауырларым.Отбасыларыңа тыныштық береке берсін, Алланың сүйікті құлдары.
Алла разы болсын арман ұстазға
Алтын адам ғой
Ма ша Аллаһ Өте жеткілікті түсіндірген
Тилим бар екен деп сойлей бермендер. Болинбендер. Сын тузелмей мин тузелмейди деген атам казак. Еркек адамнын бетине карап карсы сойлемеген казактын кыздары. Ер азаматты курметтендер. Еркектин жони болек. Қазақ халқы балдарын бетимен жибермеген. Мундагы жазган айелдерге айтарым ар бир создерине жауап бересиндер Алланын алдында. Тилдеринди жазыкты кылмандар. Еркектердин алдына шыгып шапкылауды ким койыпты сендерге казак болсандар. Кандай ул кыз тарбиелейсиндер сендер. Билимдерин жетпесе ундеме.
Сога береди екен осылар ....
алла разы болсын
Алла разы болсын, дурыс айттыныз.
оте жаксы тусиндиреди, Алла разы болсын🙏
Кейбір əпкелеріміздің көзіне шындық батып, роман жазып тастаптыго коментке.
Ол адамнын оздерине байланысты, киым кигендердиде кордик уйде калай киынип жургендерин айтпайак кояын,
салауатты дурыс айтыныз АстагфируЛлах.
Арман устаз өте орынды айтады
Әйел адам қалай киінседе ер адам қарайды ғой қара болсын басқа болсын негізінде пайғамбарымыз с.А.Ссолай шахуатпен қараудан қайтарған ғой! Басқа бір жігіттің әңгімесі не керек әйел адам барынша сақтанады ғой ары қарай қарау-қарамау ер адамға байланысты нихоб кию дұрыс емес деген түсінік көрмей тұрмын
Біз енді, қызыл, розовый, аппақ стразамен никак кимейді екенбіз! Белдерін тас буып! Тар көйлек кисін ба? Ол киімдер шариат киімдерінің шарттарына сай емес!
Хиджабсыз жүрген əйелді бұрыс деу қате ұғым
Абайдын заманында кыздар белі қыналған қамзол киген үкілі бас киім киген əиелдер орамал тартқан айырмасы кемпірлер кимешек киген күндік оранған
Bizge asil dinimizdi akelgende Kazaktardu kiymin salt dastyrin korip moiyndap bizge keledi eken demedima.Kazaxilik iystu wigaratin Ylttyk kiymderimiz emespa.Asil dinimizge karsi kelgenim emes xidjab maselesine kelgende.Artyk ketsem kewirinizder
Нагима Самал пайгамбарымыз ( с.г.с ) барин айтып шайнап берип кеткен соны жуту ушин оздерин изденип окындар. Мусылманнын баласы оте билимди болу керек деген. Барин билгин келсе окы озин ушин. Балдарына уйретиндер киынба сонша. 13 мушен тугел шыгар? Омиринде куран ашып магынасын окып кординдерма? Хадистердише? Адамга илимнен бурын парасат тарбие керек онсыз алган илими озине апат акеледи адамга. Андамай сойлеген ауырмай оледи деген атам казак.Сабр етуди уйрениндер алдымен билимди акылды болсаң.
анау-мынау дегенше. Курандагы накты аяттарды айтса болмас па екен...кейин сол аяттарды казактын дастуримен уштастырса болар еди.казагымыз орыстанбай жаткан заманда бари жабык киюнуши еди гой.кызы да.айели де.кемпири де.ер азаматтары да.
орану керек тозак демейак кой кайдан жаратылдын.Аллаһтын заңына карсы шыгатын журек дейди ғой журегин таза болса намаз окып орамал тагар един
Катты айтса катты кетти дейсиздер, коркем турде айтса толык айтпады дейсиздер. Ештене жакпайды екен сиздерге. Ар ким ози ушин билим издену керек. Сондада имамдарга дин басшыларына бой ұсыну керек тил тигизбей. Кызды кырык уйден тыю керек. Каншама казактын кыздары бузылып кеткен. Тана козин сузбесе бука жибин узбейди. Кыз балага тарбиени дурыстап берсендер иманды етип еркектер жайына да журеди. Еки жакпен еки аяктын ортасына кепилдик бергенге жаннатты кепилдик етемин деген хадисте.
Жаным шахуатпен қараау ды қайтарған
Хиджап кисин демеген го, киген кими жабык болсын деген, ашык шашык кинбесе болды го не кисе де.
Ассаламуалейкум сиз Коран каримди окыдынызба ашык шашык болмаса болды деп жазганба айел кисинин аурети буткил жери жабык болсын бир шаш Талы да коринбесин деп айтылган
@@shahruzaniyazkulova6925 Әурет жерлерін жасырып, етек-жеңі ұзын киім кию - әйел затына Алланың аманат еткен парызы. Қасиетті Құранның аяттарымен жеткізілген аянның бұйрығы мен тыйымына бойұсыну - саналы мұсылманның пенделік борышы. Осы пенделік парызын абыроймен атқарған қазақ халқы да ғасырлар бойы қыз баласы мен әйел затына етек-жеңі ұзын киім кигізіп, жалаңбас жүргізбеген. Бойға жеткен қыз баланың етегі қысқа киім киюі кедейліктің, тапшылықтың белгісі саналған. Мойны ашық тұрмауы үшін әдетте қыз балалар мен әйелдердің көйлегі жағалы етіп тігілген. Мұның бәрі мұсылмандық шарттарынан қиыс кетпеген.
Бірақ қазақтың танымы мен талғамына, табиғатына сай ұлттық киімнің де өзіндік ерекшеліктері болған. Ең алдымен қазақ әйелдер мен қыздарға қолапайсыз кең көйлек кигізбеген. Ол әйел затының сәніне ғана сын емес, тұрмысына да қолайлы болмаған. Ыстық-суығы аралас дала табиғаты да, әсемдікті айшықтай білетін қазақы талғам да әйел затына жинақы көйлек пен қынама бел камзолды лайық көрген. Қыз бала бой жете бастағаннан ата-анасы: «Өмірде жалғыз болмасын, қосағымен қоса ағарсын» деп ырымдап, қос бұрым шаш өсіретін. «Қыздың көркі - шаш» деп білген қазақтың қыз-келіншегі бұрымын жасырып көрмеген, шолпы-шашбаумен сәнденген. Бойжеткен қыз қызыл орамал тағып, үкілі тақия, құндыз бөрік киіп, жалаңбас жүрмеуге тырысқан. Ақ босаға аттаған әйел заты ақ жаулығын басынан тастамаған, кимешек пен күндігін сәндеп салған.
@@КуандыкЕргалиев-х7ш Сиз Казактын улттык кимин мактадыныз оныныз жон дурыс ол ата заманымыздан калыптаскан санамызда калган нарсе бирак казирги заманда ешким улттык киген кыз келиншекти кормейсин хиджаб арабтарбын кийими ал биздики улттык кийим деп улттык ки1имин киген кыз келиншек жок барлыгы кыска киген шорти шалбар .Ал енди сизге бир сурак не ушин айел киси намаз окыган кезде хиджап кийип окиды неге сол улттык казакша кийип окымайды?ойткени ауретти жабу Алланын калауы екенин биле тура оны жокка шыгарып жатыр жанеде намаз окыган кезде Алладан коркканынан аурет орап окиды ал окымаган кезде орамайды сонда биздин Алладан коркпаганымызба?
@@КуандыкЕргалиев-х7ш Кыздын корки шаш дурыс кыздын байлыгы шашында онын бир де бир талын корсету Харам
@@shahruzaniyazkulova6925 Мен мысалыго айтканмын, осы созимнин ишинде тек ульттык ким емес кыз баланын шаш кою маселесине де токталып кеткенмин сизге жауап ретинде, жане басында айтып кеткендей узын койлек кисе болды ашык шашык журмесе болганы деп.
Бул бейчара сарай молдолорго караны жаманда деген тапшырма болгонбу дейм.
Аялдар ар кандай тустогу шым кийип журушотго.
Ошондой эле, жамынган аял дагы ар тустогу хижап кийууго укуктууда.
Ниқоб мұбах амал қысқа айтқанда!
мыжуы көп
Арман Қуанышбаевтын шəй беру туралы уағызы бар еді жоқ боп кетті
Apalardin kimewegin kaitesin Kizjibektin koilekterin kaida koiamiz kizdarimizdin borigi boldi oni kaida koiamiz .Kiym jagyna kelgende bizdin kiymderimiz jabik awik wawik emes.kazakwa kiynip namazdi okisin degen bir imamdi kormedim
Бітті жапқанның пайдасы болмаса зианы жоқ
Азхаб суресиндеги бетти жабындар деген аят ше? Абу Ханифа сулу айелдерге бет жабу уажиб деген патуасы бар екен, тек бетинде шрамы бар, егделеу келген, көз тартар адеми болсама ашып журуине болад деген дейди, оган не дейсиз??? Ханифи мазхабынын патуаларын айтсаныздар жаксы болар еди
Д
напсиге ергеннин сериги шайтан.
абу ханифа емес, абу ханифа мазхабынын кейбир танымалы галымдары ,кателеспениз
Биздер буркендикте енди никаб калды бул артык кетушилик.алдымен ауретимизди жауып уйренейик.айел оранып шыкса елдер ерси карайды."куран мен суннет "пен журемиз дейтин кыз келиншектер зиянын тигизген сиякты.казакка тан жабык киим киисе де болады гой менинше.казакты куртатын "артык кылам деп тыртык"кылу екенин тусину керек сиякты
Ниқабсыз екі адам жүре алады.бірі қарт әйел,екіншісі қажылықта ихрамдағы әйел.қалған ешкімге рұқсат жоқ.тіпті урод болсын,түрі ұсқынсыз безеуі болсада Рұқсат жоқ ешкімге
Ай айналайын Арманжан не анигдод айтып отырсың ,сен оны қойдыра алмағасын небір сөздерді құрастырмай.Қазақ ешқашан қара жамылмаған,қара жамылғандарға үрке қараған оларға ешқашан таңырқап қараған емес немесе қызығушылық танытқан емес.Ия ,әжелеріміз ұзын етек көйлек,басына орамалдарын тамағына шейін жауып тартқан.Ақ немесе өзге түсті маталармен,Ал ешқашан қара мата пайдаланбаған ,менде жетпіске келген адаммын олардың бәрін көріп өстік.Ертегіңді кішкене қисынын келтіріп айтсайшы
Arekeeeee dyriskoi xidjab jabik kiyngen jaksi.braaaaak biz Kazakpizgoi salt dastyrimiz bar ylttik kiymder di kaitemiz tek saykelemen wektelmeniz
BEYBARS SULTAN хиджап-ол термин. міндетті түрде арабтың,басқа мұсылмандардың киімін кию керек деп тұрған жоқ.Хиджап-ұятты жерлерді жауып тұратын,дене пішінін көрсетпейтін киім!Жəне де терісінің түсі көрініп қалатындай киім жұқа болмау керек.
Көпшілігінде мынадай сұрақ туындайды:неге бұрынғы қазақ қыздары тек үйленгеннен соң ғана əурет,ұятты жерлерін толық жабады?Неге үйленбеген жас қыз балиғатқа толса да,неге тек бетін,алақанын ғана көрсететін киім (кимешек,орамал немесе хиджап ) кимеген?
Себебі, қазақтар ауылдарда тұрған.Ал ауыл тұрғындары туысқандардан құралған.Жақын туыстарына кей жерлерін көрсетуге болады. Мəселен,бойжеткендер ауылда шашын,мойнын, ашып жүрген.Бірақ басқа жерін көрсетпеген.Етегі үнемі тобығына түсіп жүрген.Интернетте бір фото бар:фотограф қазақ қыздарын суретке түсіргенде, ұялғаннан қамзолмен шамы мен мойнын жауып алған фото бар.Ол фото шамамен 1 ғ бұрын түсірілген.
Кадімгідей малсыңдар ғой е... бұл жерде салт дастүр емес... Алланың бұйрығы ғой санасыз.
@@mtkn4192 бауырым ол санасыз барі бір түсінбейді. Алланың бұйрығына қарсы шыққандар ғой... өтірік патриот Ауызбен еліне жанашыр пластмастың арғы жағында...
Сәукелемен автобусқа кір
Ниндзялар толып кеттиго казир
Нинзиялар толмаган аурети ашык кунахарлар толып кеткен Ал нинзиялар Алланын буйрыгын орындаушылар
Намаз бастаганына 5-6 ай болган адамнын айтатын уагызы го мынау))) астон мартин диди😁
ар елдин салты баска иттери кара каска деп атам казах баягыда айтып кеткен
Бұл жерде ел салт туралы емес. АЛЛАНЫҢ
берген бұйрығы болып жатыр
Хиджаб салт емес
Қуып кетпеші.
Хиджаб дурыс емес .
маселе ашылган, жабылган конфетте емес. ашык киинген, хиджап киген кыздарда да емес. маселе адамнын сана сезиминде, сол адамдардын ойында. неменеге киимге тиисе бересиндер? сол хиджап киген кыздардын бузылмаганына ким кепил? жур гой кундиз хиджап киип, тунде шорта киип. соларды жондендерш биринши. иманды болса солай журе ме? бари битип сол конфет калды ма мысалы келтиретин? кыздарды айтпас бурын еркектер оз миндеттерин аткарып алсыншы. омирге деген, адамга деген коз карастарын озгертсин. айелдерди андай-мындай деп айтканша. сол айелдерди еркектердин оздери куртатын. еркектер сендер жаксы болсандар айел де жаксы. сол айелдерге арам коздеринмен карамай жаксы ниетпен карасандар айелдер де жаксы жакка озгереди емес пе? биринши биреуди айтас бурын, адам озин жондеу керек. еркектер айелдерди жамандап отырасындар оздерин сол айелдер аркылы дуниеге келесиндер, сол айелдер сендерге бала сыйлайды, сол айелдер апкелерин, карындастарын, кишкентай кыздарын калай ауыздарын барады жамандауга. хиджап кисин , кимесин сендердин хакыларын жок адамды жамандауга. Арким ози ушин.
биреу су ишип турып суга какалып олсе суды жамандайсызба. или тамак жеп отырып тамакка какалса тамак жемей коясызба биреу молда болып журип кылмыс истесе исламды жамандайсызба. биреу арканга барып асылып калса ким киналы. хиджап киип журип тунде шорти киип алса хиджап киналыма. еркектерди тыя алмайсын сен ашык шашык журсен санан шалда карайды. еркектер карамасын караса озимди устай алмай калаи айтпесеге келтирип турсын гой. калай киинсенде шаруам жок. хиджап бир корган болса екинши журектеги иман корганын осы екеуи болса нур болады. кай кыз кай айел ауретин корсетип кошеге шыкса ол уйге келгенге дейин периштелер лагынет айтады. еркек бир караса бир куна айелге каждый еркек караган сайын куна жазылып отырады. кате айтсам Аллах кеширсин
Сендер сойлей бермендерши кыстырылып
Самал Ильембаева каралшиш. Жатсай палатана
Хиджапсыз жүрген ол уже сана сезімнің жоқтығы. Қыз ашық шашық жүріп сандарын көрсетіп жүру Арсыздық...
Ашылған кəмпитті əрі итеріп бері жықтығо
дауысы жоқ
17си куни ерте туру керекбе ораза айтка
жанабай онгарбай ия ерте мешітке барыңыз
ассаллаумагаликум Али студиясына ,бир сурагым бар,катты ауырып журмин ишки курылысым соган кешке дари ишуге болама
Уа алейкум әссәләм! Ауыз ашқаннан соң болады
ешки малын зекет беруге болама
ораз айттан кин болатын ораза 6кун не ол айт неше кун сосын
Арманға не сұрақ қойсаң да мыжып кетеді ғой, нақты жауап бермей..
Фетва ДУМ Арман ұстаз қарапайым халық түсінсін деп жеңіл тілмен түсіндіріп айтады барлығы сен сияқты білімді емесқой нақты ұға қоятын
+Умар Умаров оте дурыс айттынз
Фетва ДУМ ұнамаса тындамай жоқ болып кетсей
Койсаш бауырым
осы имам дурыстап жауап бермиди.тек оз ойын айтып кетеди.куран бойынша жауап бермиди
Ол Имамды Жамандаманыз казирги заманда барлык елдерде Куран карим шариат Аллага ундеу запрет койып тастаган Имамдарга олар коркады
Алла разы болсын