كما حورب الكاتب الكبير توفيق الحكيم من الشعراوي وغيره سيحارب هذا البرنامج الرائع المنير للعقول فلا يهمك منهم يا استاذنا الكبير ابراهيم عيسى وأكمل عملك في فضح السلفية والعقول المتحجرة التي أفقدت الإسلام جماله وروعته في بناء المجتمع الراقي
الاستاذ ابراهيم عيسي من مواليد نفس العام والشهر خاصتي - وله من الفكر ما يتوازي مع ارائي - فكل شي في الدنيا خاضع للفكر والتفكر ومافيش شي ممنوع من مخاطبة العقل والا فان الغاء العقل يساوي الغاء الانسان وماذلنا نحبوا في بحور العلم والدنيا - ويبقي الكثير والكثير لنتفكر فيه ونكتشفه - اتمني ان اقابل السيد ابراهيم عيسي حتي نتشرف بمقابلته وفكره يوما ما.
من الكوميديا السوداء أن الشعراوي له تسجيل فيديو يحرم فيه تلقي الفرد للعلاج حتى لا يؤخر الفرد لقاء ربه تعالى، وأول م الشعراوي جاله هوا نفسه المرض، سافر للعلاج بالخارج :)
مين قال الكلام ده ؟! . هو كل خيبه ليكم لازم تلصقوها فى انكم بقيتم بتقرأوا وكبرتم واتعلمتم فالى كنتم فاهمينه وانتم صغيرين اكتشفتم انه غلط لما كبرتم ؟!!! ... كان افضل ليك انك تقول انك غيرت افكارك عن الشعراوى بدل ما تصور نفسك انك كنت اهبل وانت صغير ولما كبرت بطلت هبل لأن بالى انت كاتبه ده فعلا أهبل ربنا يرحم الشيخ الشعراوى ويغفر له ويجازيه عنا خير
@azal anis عندما نقول افكار هدامة ومتخلفة ورجعية فاننا نقصد كل مالا يتفق مع كتاب الله سبحانه وتعالى....الرسول الكريم لم ياتى بشى يخالف الكتاب الكريم ولذلك كل مايرويه احبابنا من مرويات وقصص خرافية لاعلاقة لها بالقران الكريم المنزل من قبل الله يجب ان ننبذها ويجب علينا كمسلمين ان لانفسر القران الكريم على اهوائنا كما فعل بعض السابقون فى الدولة العباسية ولم يقصدوا بها وجه الله ولكن تفاسير ومرويات لخدمة الحكام .هدانا الله واياكم.
@@maroelsayed502 ايوه في فقه أموي و عباسي يعيش بنا الي اليوم و هو معادي لآل البيت ، لكن معروف توجهه و أسبابه، و بداء يتكشف لكن الشيخ الشعراوي رحمه الله بعيد عن هذا الفقه و هذه التفاسير ...
للأسف هذه الأمة لا تقبل الاختلاف أو الراي الاخر وكل من ينطق أو يدلي براي مختلف يكون جزاؤه السب والقذف والتهديد واحيانا القتل كما حصل مع كتاب وصحفيين ومتقفين وفنانيين مكتوب علينا في هذه الأمة ان لا يكون لنا راي مختلف
أستاذ ابراهيم انت راءع وعبقري... جهودك جميله مشكورا في نشر الوعي .. محاضرات الشيخ قد تناسب أطفال الحضانه🙂😁😃،، ولماذا عندما مرض ذهب الي بريطانيا،،، مع انه كان يحرم نقل الأعضاء،، وعلاج أو تداوي للامراض القاتلة،،، هل هذا كلام،، يعني لما أمضى لازم أضل في البيت حتي اموت،،؟؟؟؟. من يعتقد ان هذا منطق فهو فارغ العقل ،،، هذا استهزاء علي العقل... يجب ان يحاكم عليه،،🙂😁🙏👍👍👍👍👍👍👍
الشيخ. الشعراوي. انما واتى. سامعين اغبياء لا يجيدون الا. التهليلله يالله. كأنه. يقول اشياء غريبه. وما هي. بالغربية. كان الشعراوي متلاعبا. بحكواته. لقلة معرفه وثقاافته لذلك. الاسلام. يدوو معتنقيها الى القراءة. القرءان وعدم هجرانه لان الرسول جاء بالقرءان
لعلكم استاذنا ابراهيم عيسى اطلعتم على مغامرات الشعراوي الهوموسيكشواليتية في لندن حين روت المباحث البريطانية ذلك للاستاذ محمد حسنين هيكل وارادته ابلاغ ذلك للسلطات للرفع عن الحرج تجاههم وقد رواها الاستاذ هيكل وسمعتها على التلفزيون من لسانه، وقد رواها بلطف، وتجنب الخوض فيها اكثر.. قد راقبته الشرطة البريطانية وضبطه مع ولد انجليزي اصطحبه معه من سوهو الى مقر سكنه، هو رجل فاسق بكل المقاييس❤
من اجل الحق و الحرية سقط سور برلين و عاد الشعب الواحد للوحدة و في مصرنا الغالية صراع عنيف علني و مقنع لهدم سور الجهل و الخوف الذي فرضه رجال الازهر و من خرجوا من عباءتهم. تحية تقدير لكل مصري خاض و يخوض الان هذا الصراع .
صدقنى يا اخى ان الازهر لم ينشر الخوف ابدا.وانما نشر العلم على مدى اكثر من الف عام.اما خطأ شيخ من الشيوخ فهذا وارد فهم ليسوا انبياء.الازهر يحارب التطرف.
منن الله ن الله لا نيخليني الله وانا اليه راجعون ولا زنزقج ز انا مانا من زم الله وانا لا ز لا تزز ن لا والله ز ما مزن لا يا ابو مزم ز مزحدم زح ممعي ولا شي لا يا
استمعوا الي د. محمد شحرور،،، مفكر عبقري،،، حتيكبار الشيوخ يعتبرونه ظاهره ستغير العقل الرجعي المتخلف،، وكل التراكم الديني والذي يزيف طبيعه الدين السمحة والتي تدعوا الي تقبل الاخر واحترام كل العقائد والأفكار وتنبذ العنف،. ،،!! أقروا كتب د شحرور،،،، وعيشوا التجربه،،، والتي ترتقي بالانسان،،،🙏
أستاذنا الفاضل آلعظيم الرآئع أبراهيم باشا عيسي حضرتك محق في كل ما تقول حضرتك مميز جدا ورائع جدا وراقي جدا ومثقف جدا وشجاع جدا وكل ب موضعك وحلقاتك وندواتك مميزه جدا ومفيده جدا لشخصك المبدع الرائع خالص احترامي وتقديري ❤
كل الام كل الخراب الذي نعانية هذة الايام وداعش لاتتغذي الا بافكرة وهو القدوة لهم الذي سجد للة شاكرا للهذيمة وهو سبب كراهية المسليمين لجميع الدنيات وخاصة المسيحية وفتحت لة الدولة جميع منابرةا لبث سمومة ومنعت اي رد علية هذاء الشعراوي
هو قابض يا صديق قابض ولاتفرح لمثل هذا القبيض لأن فرصة بيعك لم تأتى إليه بعد يعنى ده ميفرقش كتير عن حبايبك اللى أنت واخد فيهم مقلب وهما شغلتهم يستغفلوك من زكريا بطرس لأندرو لرشيد لوحيد الخ الخ الخ ،،، طب أنت عارف لو طاوعت قلبك وعقلك و أحترمتهم هتلاقى نفسك أن شاء الله تقدر توصل للطريق السليم لأن فى النهاية كل أنسان مسؤل عن نفسه فقط علينا محاولة حسن الأختيار و تحمل مسؤلية هذا الأختيار وعليك مراجعة نفسك حتى تستقر نفسك وتهدء وتطمئن لما أخترته لنفسك
لقد رحل الشعراوى ومازال الناس تترحم علية ...هذا الفثل الذى يطعن فى الشعراوى حى يرزق ومع ذلك ملايين تسبة و تحتقرة حيٱ يرزق .... هذة شهادة مجتمعية تدل على حقيقة الامر ...ناهيك عن استضافة ضيف اقل ما يقال عنة انة مأجور بأجر ليقول مايريدة المضيف ...ونسب مشاهدات الشعراوى ميتآ تفوق مشاهدات هذا البهلوان
حبايبي الحلوين بعد ما سمعت حوالي ٣٠ ساعه من خواطر الشعراوي وجدت الاتي يبرهن الشعراوي علي ان محمد رسول بأية " و تري الفلك مواخر ..." و يقول ان لم يكن محمد رسول كيف تنبأ بان الفلك سوف تكون ضخمه و تخترق البحار ؟ يبدوا الشعراوي نسي ان ايام محمد ارسل بعض اصحابه الي الحبشة بحرا اذن الفلك كانت بالفعل موجوده و ضخمه تسع كثير الافراد و استغرب ان يكون هذا السخف تأكيد نبوة محمد و قال الشعراوي ان اتخاذ المسلم جواري و مضاجعة المسلم للجاريه تكريم للجاريه !!!! و من لا يصدق يراجع خواطر الشعراوي و أضاف أن الجاريه عندما يضاجعها سيدها ترتفع معنوياتها و تصبح في مكانه كريمه لان سيدها يضاجعها كما يضاجع زوجاته لذلك فهي يجب ان تسعد بذلك و هذا تكريم للجاريه منحه لها الاسلام !!!!!! طب ارد علي راجل زي ده اقوله ايه ؟ اشتمه ؟ و لا اهزأ. أهله ؟ المهم الناس مبسوطه طب يا شيخ يا جهبز يعني الاسلام يكرم الجاريه بان سيدها يضاجعها ؟ يعني مثلا لما أحب أكرم الخدامه اغتصبها مثلا ؟ او. اضاجعها. مثلا ؟ كده انا كرمتها. ؟ طيب يا شيخ و زوجات سيد الجاريه يعملوا ايه ساعتها ؟ ياتري لما زوجهم يضاجع الجواري ده تكريم للزوجات ؟ يعني السيد يضاجع يبقي تكريم للنساء والله معلومه لطيفه شوفت بقي ليه سيدنا محمد كان نكح و يضاجع نساء و جواري كتير ؟ عشان هو راجل يحب تكريم النساء يقوم بدل ما يلغي الاسترقاق و الجواري و يحرم أسواق العبيد و يحرم سبي اي انثي كان سيدك محمد ياخد الجاريه يضاجعها او يغتصبها مش شهوه لا. لا. لا. لا. اوعي. تفتكر الموضوع شهوه. ده تكريم حتي زوجات محمد نفسهم كانوا يدخلوا عليه و معاهم جاريه و يقولوا له خد يا رسول الله أكرم الجاريه دي عشان ربنا يحبك
Kodkod Katedra انت تتجرا علي رسول الله ده زمن ليه مقايسسه كانت تنتشر فيه العبوديه وجاء الاسلام ليمنع العبوديه ويحرر البشر من الاستعباد واحد هذه الطرق اذا نكحت العبده المستضعفه سيدها اصبح الناتج وهو ابن سيد حرا وهذا يكرم امه ويحررها ايضا فحال تفهم النيه الحقيقيه وعظمه هذا الدين من غير مقلته وتريقه وتلعيب الحواجب
لقد تضامنت مع فريده الشوباشى فى اختلافها مع الشيخ الشعراوى ٠٠٠ لاننى صدمت عندما سمعته يصرح بسجوده شكرا لله على هزيمه مصر فى حرب يونيو فى برنامج طارق حبيب من الالف للياء لم افهم ماهو سبب سعادته بهزيمه وطنه هزيمه اعادتنا مائه سنه للخلف وللاسف مولانا كان فى بعثه حكوميه فى الجزائر ٠٠٠ ارفض طبعا الشماته فى هزيمه وطنى من اى شخص كان حتى لو كان الشيخ الشعراوى ٠٠٠ فعلمه له اضاف له اعلاميا واستفاد منه شهره وصيتا اما الوطن فقد طعن من ابناءه بالشماته والتشفى
لم يكن الشعراوي مجرد واعظ او داعية بل كان متحدثا بارعا ومحاضرا مثقفا عنده إلمام بقضايا عصره وكان ذكيا للغاية في خطابه لمختلف الفئات التي تتحلق حوله في المسجد وحول التلفزيون عند إذاعة حلقاته المتلفزة
الشيخ الشعراوي رجل عالم و محترم جدا و معادل و كان بيحترم المخالف و الدليل انه مع اكثر المخالفين لأرائه من المثقفين الذين ذكرتهم في برنامجك (طلب الحوار و المناطره العلميه ) دون الاتهام خلف الساشات دون مقابله و مناظره علميه . صحيح الشيخ الشعراوي كان متأثر ب بيئته الدينيه (وهذا شيء طبيعي لاي شخص ينشأ في بيئه متدينه) قد نختلف او نتفق معه في كثير من ارائه (هذا حق لاي شخص) لاكن ان نتهمه او نشتمه و هو في قبره بعد ان خدم مصر و شعبها بأمنه و صدق (هذا ما لا يقبله عقل ولا قلب ولا اخلاق انسان في العالم) مشكلة المثقفين في تلك المرحله انهم كانوا (لايفقهون شيء في العلوم الشرعيه ) و الدين هو القلب النابض للشعب العربي عامةً و الشعب المصري خاصة ، ف طبعا العامه ستجد كلام الشيخ السعراوي اكثر منطقيه ، يجب على اي مثقف يريد انتقاد الاسلاميين ان يدرس العلم السرعي بشكل اكاديمي و علمي احترافي و الا ف سيبقى متأخر عنهم
شكرآ لكم على الجهد أستاذ إبراهيم. ملاحظة بسيطة للتنبيه وليس للتعالي أو التعليم, فإنه لايخفى عنكم أن حرف الزاء هو أصيل في كلمة "يزال " فلا يمكن أن تتحول إلى "يذال" , ولا يخفى عني أن حرف الذال مثلا ممكن ان يلفظ زاء في اللهجة المصرية وليس العكس. مع العذر. عراقي مغترب.
الخطابة الشفهية لكي لايثبت على شخصه أي خطأ مثبت بالكتابة عليه وأنه قالها وسيكون إنكاره سهلا منه عما قال وهو يعلم بما يفعل علم اليقين وهو بارع في التمثيل الناجح لن أمام الجهلة والغير متعلمين هذا هو الشعراوي
في مصر .. من المعتاد ان تسمع من يسب الله ذاته .. في الشارع ولا يسترعيك الأمر ... لكنك لا تستطيع ان تنتقد الشعراوي .... يبدو ان وثنه اصبح اكثر تجذرا من اللات والعزى وهبل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو منك استاذنا الفاضل ابراهيم عيسى تقديم برنامج كامل عن الشيخ عبدالمتعال وفرد مساحه واسعه وشرح اكثر لكتبه وما قدمه. وتسليط الضواء اكثر على توجه التنويري.
مع إحترامي لكم من أنتم كي تقولوا أن الشعراوي كان محدود العلم والله هذا شيئ عجاب ،أيها المحترمون لا يعرف قدر العالم إلا العلماء ،أناشخصيا تعلمت منه رحمه الله معلومات طبية دقيقة من ثنايا تفسيره لا يعرفها إلا كبار الأطباء ذوي التخصص الدقيق وهذه تجربتي الشخصية معه ، أعمل عميدا لأحد كليات الطب في دولة أوروبية مرموقة ومع هذا تعلمت منه رحمه الله معلومات طبية دقيقة للغاية لم أجدها في أهم المراجع العلمية الطبية لا في أوروبا أو أمريكا وإلي الأن لا أعرف من أين أتي رحمه الله بهذه المعلومات،نسأل الله أن يجمعنا به في جنات النعيم إن شاء الله.تحياتي
اوامر دينيه لا تضيف شئ لحياتنا القوانين الوضعية اهم .. لم ينظم الدين قوانين حقوق الإنسان "حريه تنقل ، عباده ، ..." لم ينظم الدين حقوق الطفل و تجريم جواز القاصرات ... لم ينظم الدين قوانين حماية الطبيعة ..لم ينظم الدين قوانين الملكيه الفكريه، الأمن المعلوماتي،...الخ ماذا تضيف الأديان لنا؟؟
وكيف يدخل انشتاين و نيوتن و تيسلا و غيرهم ممن غيروا وللابد الدنيا و جعلوها لنا جهنما حقيقيا بينما يوجد في الجنه العشره المبشره والذين قتلوا علي ايدي بعظهم من اجل الانسانيه و تركوا فينا خصالهم الجيده في كيفيه هتك الاطفال و الزواج من الف امره و نهب ثروات البلدان و اذاقه المر لكل من خالفهم الراي و الاهم ترك فكرهم لهذا اليوم و المضي قدما بهذا النهج الي ابد الابدين. نحن مقصرون جدا تجاههم فالمفروض نعمل جوائز باساميهم و ان نعمل مؤسسات و جامعات و منتديات الفكر و العلم تخليدا لذكراهم و لسيرتهم العطره.
لا تتعب نفسك بالتعليق فهذا المدعو ابراهيم عيسي يقدم في برنامج ظاهره المراجعه و التوعيه و باطنة اغتيال الشخصيات و المؤثرة و تشويهها. يتهم من يتاولهم بنشر فكر و هو كذلك ينشر فكر ينتقد اهل العلم و هو و ضيوفه ليسوا من اهل العمل ولا اظنه يقبل النقد في تخصصه من غير اهل التخصيص هو كذلك متناقض و ممثل بارع بحركاته و تغير نبره صوته و السخرية و جمهوره مستمتع لان هذه السخرية تشفي غليلهم. دعهم يموتو بغيظهم....فالله متم نوره ان شا ءالله
صار الشعراوي الصنم إله ممنوع على أي أحد المساس به ولا حتى ينتقد جزء بسيط من تاريخه وأقواله ..ثم ما الفرق بينه وبين الدواعش في أفكاره المتطرفة؟ مالفرق بينه وبين الظواهري او البغدادي او بن لادن وغيرهم من السلفيين التكفيريين الارهابيين ؟!! عودوا الى أفكار الشعراوي تجدونها متطابقة تماما مع فكر ال تكفير الإرهابي على الناس....الجهل هو من يتحكم بالعلم والمعرفة في بلادنا للأسف الشديد ... بالمناسبة احيي شجاعة أسما شريف منير التي قالت الحقيقة بكل صراحة ووضوح وتخطت الحدود الحمراء الغبية في بلادنا المنكوبة....
انت سمعت بنفسك ليه حاجه بتتكلم عن التكفيير والارهاب ، الراجل معلمش تنظيم وقاده علشان تقول تكفيير انت اتهمت حد بباطل ، وطبيعى جدا الناس تدافع عن راجل بيقول كلام حق مش باطل
@@KinghtRises طبعا عمل تنظيم...امال القاعدة وداعش والارهابيين المغسولة عقولهم بمئات الآلاف طلعوا منين؟! كلها من فكر هؤلاء الشيوخ المدلسيين المنافقين ...شيء طبيعي جدا
شكرا لكل القائمين علي هذا البرنامج الجميل الممتع ولاول مرة يكون عندي شغف لمعرفة ديني المعرفه الصحيحة المتوافقة مع العقل والمنطق والفطرة . فتحت عني علي حجات انا مش عارفة ازاي مرت عليا من غير ما افكر في مصدقيتها وكاني كنت منومة نوم مغناطيسي.
انتما وجهان لعمله واحده رحم الله الشيخ الشعراوي احبه الناس في الداخل والخارج ولم نلاحظ يوما يطلب شهره او جاه وايصا لانقدس بشرا او ننفى عنه خطأ ما ولكن الرجل في مجمله قدم مواعظ وخواطر وتفسيرا مبسط للقرإن
لو كان القرآن الكريم له تفسير واحد وليس حمال أوجه مختلفة للتفسير لكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولي بتفسيره فالشيخ الشعراوي رحمه الله عزوجل واسكنه فسيح جناته بإذن الله اجتهد في تفسيره للقرآن ولم يقل هو ده التفسير الوحيد فقط فخذوه عني فقط سيبقى الشعراوي من رموز الإسلام في عالمنا العربي الي ان تقوم الساعة لأنه كان مسلم من داخله وخارجه وعلي فكرة يؤخذ منه ويرد عادي لاننا معندناش كهنوت في الاسلام
الدقيقة 25 هذه النقطة تذهب لصالح الشيخ لا عليه الناس ببساطة بحاجة لمن يشرح أمور الدين ببساطة وبدون تعقيد وببساطة الشيخ كان عظيم من هذه الناحية و غيره مع تقدير علمهم العظيم كان لهم ظروفهم وأساليبهم وأدوارهم
اكتب وضيفك يتحدث (هو لغوي هو استاذ مدرس جزائر سعوديه ومصر؛ التزم في قاعات التدريس بالمنهج خارج القاعات تدريس وخلع عباءة الا زهر لما ضيقوا عليه والمنهج المحددسلفا
إلى الان مازال تيار النقل السلفي منتصر على التيار العقلي في الاسلام ومن يعلم ربما ينتصر التيار العقلي في المستقبل ويعيد الاسلام الحقيقي المختطف مسلمة حرة
على اساس ان ربنا سايبنا تايهين فى الجهل 1400 سنة وانتى والمعفن دا اللى هتنوروا الدنيا بالعقل انا مش فاهم عايزين ترتدوا ارتدوا وغوروا فى ستين داهية وسيبوا الناس فى حالها هو ياما نقتنع بكلامكوا يا تشتموا فى رموزنا
صفي جنب اخواتك الي مؤمنين بمقولة على عقلك لا تعتمد لكن احنا الحمد لله في أكثر من اية في القران الكريم أمرنا الله بأحكام العقل والتدبر والتفكر لو انت مسلمه حرة حقيقي اكيد تكوني قريتي دا في القران الكريم ولو حتى مره واحدة في حياتك
من المؤسف أن يحترم و يقدر فضيلة الامام من لم يعاشروه !!!!!!!!!!! ويهاجمه أهل بلده و عشيرته !!!!!!!!!!!!! ومن الخزى و العار أن نهاجم فكر من توفاه الله !!!!!!!!! و ان من الشجاعة أن نهاجم وجها لوجه !!!!!!!!!! حسبنا الله و نعم الوكيل !!! حسبنا الله و نعم الوكيل !!! حسبنا الله و نعم الوكيل .............................
@@محمدتهامى-ي2ش من أقوله إن المراءه ماهى إلا مصرف لشهوة الرجل وربنا قال فلهن مثل اللذة عليهن بالمعروف فقه التحقير والتشدد على فكره أنا ابى كان راجل من اشد المحبين له بس كان راجل بسيط غير متعلم تفتكر كام راجل ظلم مراته واتعامل معاها كأنها كم مهمل لا حق لها كم راجل نظر للمراه بتحقير بسبب كلامه كم بيوت خربت واهمل الرجل حقوق الزوجه إزاى مصرف وربنا لما بداء بسورة النور قال والزانية الزانى يهنى بداء بيها الناس دى لهم حساب عند الله عليهم من الله مايستحقم
هذا الشعراوى..كل مرة اكتشف له هفوات وسقطات غير هينة بالمرة...لم اكن اعرفها من قبل..اكبرها عندما زعم بان الرسول سلام الله عليه...كان له تشريع خاص به بجانب التشريع الالهى فى القرآن.
(المنهج اللفظي القرآني يبطل العمل بالمنهج الصوفي والباطني والعرفاني)(١) يمكن اعتبار المناهج الثلاثة الصوفي والباطني والعرفاني مناهج مختلفة إذا درست بعناية وصنفت تصنيفا معينا ولكنها تعتبر في نظر المنهج اللفظي اتجاها واحدا في التفسير لوجود خصائص مشتركة بينها سنعرض بعضها بعد قليل. المنهج الصوفي اطلق على طريقة متصوفة أهل السنة مثل ابن عربي وتلاميذه وقابله بالمنهج العرفاني لزهاد الشيعة تمييزا لهم عن التصوف السني اما الباطني فيشمل اكثر من تيار ، في حقب مختلفة ومن مذاهب مختلفة ولكنه أكثر شهرة في المذاهب المتفرعة عن التشيع. وإذا كانت تلك الاتجاهات تبدأ اول أمرها على أيدي رجال يدفعهم حب القرآن الى محاولة رصد ( إشاراته ورموزه ) حسب تعبيرهم وتبدأ بمقولات صحيحة أو مخطوئة بتحفظ شديد فإنها سرعان ما تنجرف في تيار التأويل فيأخذها بعيدا عن روح القرآن وعن حقائقه التي سعت الى اقتناصها.وما ذلك إلا لأنها لا تمتلك منهجا محددا للتأويل أو التفسير ، ولا تدرك شيئا بل لا تتصور أصلا وجود نظام محكم عام في القرآن وكل ما تشعر به أن وراء النص القرآني حقائق لا يدركها التفسير السائد فتحاول جاهدة استبدال اللفظ بغيره باعتباره مرموز ذلك اللفظ ، وهو لفظ تتخيله من تلقاء نفسها لا يمثل مرادفا قريبا بل لفظا غريبا كل الغرابة عن اللفظ القرآني.ومن الواضح أن التخبط الناتج من ذلك سيكون بلا شك أعظم من تخبط النحويين والبلاغيين في الحذف والتقدير وأسوأ من فعل المفسرين المحققين في وضع المرادف القريب في المعنى لمفردات القرآن الكريم.وأنت تعلم من خلال فلسفة المنهج اللفظي ومن خلال علم النفس أن الباحث إذا لم يحدده منهج معين ونظام صارم وارتاحت نفسه لبعض التأويلات والمرموزات فإنه سيستغرق في هذا الاتجاه وسيحاول إيجاد رموز أكثر إيغالا لنصوص قرآنية أشد تعقيدا وأكثر إشكالا ويسمح لنفسه فعل ذلك بإسقاط آراؤه وأهوائه على النص القرآني ما دام الطريق مفتوحا والمنهجية معدومة وهو لا محالة واقع في ظلمات بحر لجي يهوى به الى القاع مهما اوتي من قوة نظر وشدة حذر . وسبب ذلك بسيط جدا وواضح من خلال القرآن نفسه كما أوضحناه في مقدمة هذا الكتاب وخلاصته أن المرء إذا سمح لنفسه مرة أن يجعل القرآن تابعا له فإنه يدفعه إلى الضلال وإلى الهاوية . فالقرآن كائن حيوي يأبى أن يكون مأموما ولا يرضى إلا أن يكون إماما.ذلك قانون صارم سنه القرآن في آيات عديدة ولخصه النبي صلى الله عليه وآله وسلم بكلمة جامعة:(فمن جعله إماما قاده إلى الجنة ، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار ).إن استكبار هذه الفئات على القرآن واضح جدا من خلال قراءة متأنية لمقولاتها وأساليبها في الكتابة وفي التفسير .ومن خلال موارد الشبه بينها والتي نورد بعضها الآن في نقاط مركزة نأمل أن تكون مفتاح باب جديد لدراسة هذه الاتجاهات مجددا دراسة نقدية صحيحة والكف عن التفاخر بتراث مليء بالتناقضات. 《وهذه جملة من أوجه التشابه بين هذه المناهج》 -الأول : إن هذه الاتجاهات شعرت بوجود العلوم المنوه عنها في القرآن الكريم بجملة من النصوص المأثورة ، وتأكدت من تضمن القرآن الكريم للحقائق الكونية والتشريعية فحاولت الاستفادة من النصوص القرآنية في ترسيخ قواعدها الفكرية بالعدول باللفظ والتركيب القرآني عن معناه الظاهري ومحاولة تأويله بألفاظ غريبة عنه ، ويمكن القول انها حاولت محاولات بدائية غير منظمة وبدون خطة واضحة للجمع بين الآيات التي تتحدث عن موضوع واحد ، تأخذ ما يلائمها وتهجر ما يعارض أفكارها وتتناسى ما يبطل معتقداتها وتعزف عما يستعصي على إفهامها ، فهي من هذه الجهة لا تختلف بشيء عن بقية المناهج التي تحاول قيادة القرآن إلى مراميها وجره ورائها .-الثاني : انها تميزت عن بقية المناهج في شدة الاقتراب من النص القرآني ومحاولة الولوج في بواطنه فكان مثلها كمثل رجل أعور أراد أن يرى رأس الإبرة فما زال يقربها من عينه الصحيحة حتى فقأها .-الثالث : إنها ولعت بفكرة عجيبة كان الأنبياء والرسل والاولياء عليهم السلام جميعا قد نهوا عنها وشددوا النكير على من حاولها إلا وهي ( معرفة الله ) كذات أو موضوع ! فجمعوا بذلك على إنفسهم مصيبتين ، مصيبة الموضوع ومصيبة المنهج وقد أعرض هؤلاء القوم بالمرة عن النصائح التي أسديت لهم بضرورة تجنب ذلك كقول الولي علي (ع) ( لا تفكروا بالله وفكروا بخلق الله فإن التفكر في الله لا يزيد صاحبه إلا تحيرا ) .لقد تمكن المنهج من خلال متابعته لبعض الآيات القرآنية في هذه المسألة من وضع الخطوط العريضة لها وتكوين فقرة صحيحة عن ( معرفة الله ) ، وعن المقاصد الكامنة وراء الدعوة إلى معرفة الله في النصوص المأثورة وجوهر هذه لفكرة يكمن في حقيقة مجهولة من قبل الاكثرية وهي أن كل شيء في هذا الوجود يمكن ان يعرف كموضوع في ( عالم الإمكان ) ، إلا خالق هذا الوجود ، فلو كان الخالق يعرف بنفس الطريقة التي يعرف بها المخلوق لما كان هناك فرق بين الخالق والمخلوق والرب والمربوب ، وإذن فالمقصود في النصوص المأثورة من عبارة ( معرفة الله ) ، هو معرفة هذه الحقيقة لإنها حقيقة من شعر بها شعر بالتوحيد . ومن هنا يظهر الفارق بين من جهل الخالق ومن عرفه حق معرفته .والذي أراد أن يعرفه حق المعرفة كذات أو موضوع فهذا هو الذي جهله ومن أقر بجهله لكونه يعلم هذه الحقيقة التي تميز الخالق بها عن المخلوق فهذا هو الذي عرف الله وتكون معرفته به بقدر إداركه هذه الحقيقة وبقدر إقراره بعجزه عن معرفة الخالق ، فإقرار العالم بالجهل هو المعرفة ، بخلاف الذي يجهل ولا يدري لماذا يجهل أو يدعي أنه يعلم . أن النصوص الكثيرة في موضوع معرفة الخالق والقضاء والقدر تؤكد كلها هذه القضية الخطيرة التي غابت عن أذهان هذه الفئات ، إذ زعمت أنها تقدر على إدراك الخالق كذات أو موضوع للبحث وبعد ( تأملها العميق ) واستغلالها جملة من النصوص القرآنية والنبوية فقد أصبح من المحتم لها أن تخرج بالنتيجة التي خرجت بها واخرجتها للناس بصور مختلفة وتعابير متغايرة ولكنها نتيجة واحدة في المعنى وهي ( وحدة الخالق والمخلوق أو الحق والخلق ).إذ يستحيل أن تتوصل إلى هذا الهدف إلا بتنزيل الخالق منزلة المخلوق .⬇⬇⬇
(المنهج اللفظي القرآني يبطل العمل بالمنهج الصوفي والباطني العرفاني)(٢) إن المنهج اللفظي كما ترى لا يبطل دعاوى هذه الفرق وحسب وإنما يتمكن من تفسير طرقها في الوصول إلى تلك النتائج الباطلة ويأمل المنهج من العلماء والدارسين أن تكون تلك العبارات المقتضبة لها مدلولها عندهم لأنها تفتح لهم بابا جديدا في دراسة أصول الدين من جهة وأصول هذه الفرق من جهة أخرى وقد كان على تلك الفرق بعد أن وضعت لنفسها هدفا قصر الخلق كلهم عنه وواقع في دائرة المستحيل أن تبرر أشياء كثيرة وأن تزور المقولات وان تهتك اللغة وقانونها وأن تخالف العرف والمنطق ، لتأتي بآراء منسجمة أو متجانسة وأصبح جوهر فكرها هو ( وثنية دينية ) إذا صح التعبير عنها ، لم تختلف عن عبادة الأصنام إلا في كون التجسد الإلهي لعبدة الأصنام كان في أجسام منحوتة أو تماثيل معدودة، وتجسد الآلة عند هذه الفرق هو في الموجودان كلها ... و أولها شخوصهم هم كما سيتبين لك بوضوح من النموذج الذي يأتي قريبا والذي يمثل جوهر فكرتهم في ( الاتحاد ) أو ( التوحد ) مع الذات الآلهية.إن المنهج اللفظي يقرر في هذه المناسبة ، أنه يرى أن التنظير للوثنية قد بلغ غايته على ايدي هؤلاء خلال جميع حقب التاريخ البشري ، إذ أنه بلغ مرتبة عبادة الذات.هذه فقرات من حجارة ابن عربي التي سماها ( فصوص الحكم ) ، وهو من أول منظري ومؤسسي هذه المناهج ، من فص (حكمة سبوحية في كلمة نوحية ) قال :(اعلم أيدك الله بروح منه أن التنزيه عند أهل الحقائق في الجانب الإلهي عين التحديد والتقييد ) .المسلمون الاوائل استعملوا اصطلاحين : التنزيه والتشبيه واعتبروا من شبه الخالق وما نزهه عن التشبيه فقد كفر ، وابن عربي استعمل مفردتي تحديد وتقييد بدل تشبيه تخلصا من الاشكال مع تزويق العبارات ( بالجناب ) و ( أهل الحقائق )!!لتخفيف وطأة الأمر على أهل الحقائق !!ثم شرح معنى الحق بتخليط عجيب ومحاولات رامية إلى لبسه بالباطل ثم قال موضحا : (وكذلك من شبهه وما نزهه فقد قيده وحدده ) .أريد منك أن تتوقف هنا لتقارن مع عبارته الأولى فقد زعم فيها أن التنزيه هو عين التقييد والتحديد !! والآن أصبح معكوس التنزيه هو التقييد والتحديد ! حاول بالطبع أن يمرر التشبيه الآن مستبدلا اللفظ الذي استعاره لها وهو التقييد ولكن ذكاءه خانه فلم يلتفت إلى أن العبارة الجديدة تنفي العبارة الأولى ثم قال : ( ومن جمع في معرفته بين التنزيه والتشبيه بالوصفين على الإجمال لعدم إحاطته بم في العالم من صور ،فقد عرفه مجملا على التفصيل كما عرف نفسه مجملا على التفصيل ) . ومن هذه العبارة كشف ابن عربي عن مكنون افكاره بجلاء ، فالخالق يمكن أن يعرف مجملا على التفصيل في جميع الموجودات ، ولما كانت الصور عديدة لا متناهية العدد فيمكن الاستعاضة عنها بالناظر نفسه . ثم حاول الانتفاع بالنص النبوي لإثبات أن الله هو العالم والعالم هو الله تمهيدا لجعل نفسه صورة من صور الله فقال : ( لذلك ربط النبي معرفة الحق بمعرفة النفس فقال من عرف نفسه فقد عرفه ربه ) .فالنص النبوي عنده يفيد التوحد بين النفس والرب وأن معرفة أحدهما تستلزم معرفة الآخر . إن النص النبوي يفيد عكس ما زعمه ابن العربي فهو يفيد أولا الافتراق والبعد السحيق بين النفس والرب ويفيد ثانيا الاستحالة ، فماذا يعرف المرء من نفسه ؟ أيعرف كيف جاءت وكيف تتوفى ؟ أيعرف تكوينها ؟ أيعرف اجلها الذي تموت فيه ؟ إن من يعرف شيئا يصبح ذلك الشيىء مقدروا له ويصبح مستوليا عليه قادرا على صنع مثله أو إحداث تغيير فيه ، وكأن ابن عربي لم يسمع قسم النبي(ص) المكرر عشرات المرات ( والذي نفس محمد بيده! ) فلم تكن نفس محمد (ص) بيد محمد (ص) بل كانت بيد الله .إن النص النبوي يؤكد على تلك الحقيقة وهي أن المرء إذا كان عاجزا عن معرفة نفسه فهو عن معرفة ربه اعجز ، نعم لا يعرف المرء عن نفسه إلا كونها نفسا عاجزة وميتة ومقهورة في النشأتين فعليه أن يقر أن معرفة الرب محالة ، وهذا الاقرار هو المعرفة الحقيقية للرب وهذا هو معنى العبارة النبوية الجامعة .فلك ان تعجب من تعليق المحقق وهو يزعم أن ابن عربي لا يفهمه إلا من كانت له ملكات خاصة ، وأحسبه يريد بها ملكات أستاذه نيكلسون الذي قال فيه : ( درست الفصوص أول مرة حينما اختار لي المرحوم نيكلسون المستشرق الانجليزي الشهير دراسة ابن عربي موضوعا لنيل الدكتوراه ) وكان برو كلمان قد قال فيه : 《إنه من أخصب المؤلفين عقلا وأوسعهم خيالا 》 ، وهل هناك أخصب من خيال يجعل بروكلمان هو الرب والرب هو بروكلمان ! . أكد ابن عربي مرة أخرى في شرح الآية الأخرى بقوله : (( وقال تعالى { سنريهم ءاياتنا في الأفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق } ) [ فصلت : ٥٣] ، لهم للناظر أنه الحق من حيث إنك صورته وهو روحك وفي أنفسهم ( عينك) ، ( فأنت له كالصورة الجسمية لك ، وهو لك كالروح المدبر لجسدك ) انتهى . إن الآية الكريمة تضمنت سبع جهات متفاعلة عدا المتكلم تعالى ، بينما جعلها ابن عربي ذات جهتين فقط : المتكلم وهو الله ( وهو الحق) ، وهو نفسه المرئي في الآفاق وفي أنفسهم ! ! لاحظ الجهات السبع في الآية : 《المتكلم جهة ، والذين يتكلم بالنيابة عنهم جهة ، والذي سوف يريهم جهة ثالثة ، وما يريهم وهو الآيات جهة رابعة ، وظرف الرؤية الذي هو الآفاق وأنفسهم جهة خامسة ، والذي يتبين لهم من خلال ذلك جهة سادسة ، وحالة التبيين كونه تبيين( أنه الحق) جهة سابعة 》 .فأنى لابن عربي أن يفهم ذلك ؟ وكل مايبغيه أن يجعل الحق والخلق واحد ؟ . الرابع اتسمت هذه الاتجاهات أيضا بأسلوبها الخاص بالكتابة والذي تميز بالاستعلاء على الناس باعتبارهم عواما لايفهمون كلام الخاصة الذين يتحدثون بلغة ومفاهيم لاينالها إلا من أوتي الحكمة . وقد أدى شعورهم المرضي هذا الذي استفحل فيهم إلى انفرادهم بصفتين في أسلوب الكتابة : الأول هو التعمية في استعمال العبارات وشحنها بالألفاظ الغامضة ، والثاني هو ظهور ( عبادة الذات) في نصوصها بصورة جلية لمن أراد إخضاعها للدراسة النفسية ، فلا تفوت الواحد منهم بضعة أسطر مالم ينوه لك أن هذه ( الحقائق) هي من الأمور الخاصة ، وأن كشفها قد تم بطرق مختلفة عن ماتعلمه أنت من علوم ومعارف . فهو يوحي للمتلقي بضرورة أخذ مفاهيمه المتناقضة بغير مناقشة ، ويحاول أن يؤثر عليه تأثيرا نفسيا ليقبل هذه الأفكار باعتبارها ( تجليات) لاتؤتى لك أحد . وقد يعلق بعد انتهاء كل فقرة من تلك الترهات والتناقضات بقوله ( خذها وكن من الشاكرين ) ! . وقد لاحظ المنهج اللفظي أنهم يفعلون ذلك أيضا كلما بلغت التناقضات غايتها ، وشعروا بوجود خلل عظيم في الكلام وفتق لايمكن رتقه إلا بهذه الترقيعات .⬇⬇⬇
يا عزيزي ، ان مجرد احتمال الآية الواحدة مقاصد لفظية متعددة هو مثل ساطع على مغالطة تتعدد المقاصد المنطقية amphiboly fallacy و هي واحدة من اهم المغالطات المنطقية التي اشتهر بها القرآن ، و الباقيات الصالحات قائمة طويلة منها الشخصنة بالقذف الشخصي البواح و منها مغالطة الاجبار بالعصا و نقل حمل البرهان و مغالطة المنحدر الحرج و الرنگة الحمراء. بإختصار شديد و مكثف ، هذا القرآن يصلح مادة لدراسة المغالطات المنطقية لطلبة اولى منطق.
@@menatoorus5696 تحية لك ؛- كلامي رد ونسف لدين وحدة الوجود والموجود- وبعيد عن المنطق وغيرها - بما أن القرآن الكريم كلام الله - فهو معجز- وهو فوق جميع العلوم - وهو غير خاضع للمنطق والتفسير الأعتباطي السائد .
@@benyazann2827 لو سألتك هل يجوز سب أمرء مختلف معه بالمبدأ او المعتقد او الطرح - ماذا يكون الجواب :- واضح في منطق الناس المتربيين وأصحاب العقول لا يجوز وتعتبر إسائة أدب وقلة أخلاق - وإذا سالتك لماذا تلعن والدي ماذا يكون جوابك!!.
سبحان الله العظيم على مر السنين كل مابتحاول تشوه صوره الشيخ الشعراوى رحمه الله الناس بتحبه اكتر وبتحتقرك انت اكتر واكتر وربنا سبحانه وتعالى بيفضحك للناس اكتر واكتر ربنا يتوب علينا منك ومن امثالك. عليك من الله ماتستحق
الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه خذ كلامه او اتركه و الشعراوى لم يدعى انه ينقل الا خواطره و فى كل الاحوال انت البصير على نفسك و عملك بدون الحاجه لتسفيه اراء احد
هو. يرى الشعراوى بمنظور اخر. احنا الشعب. نقدس الشعراوى. لتفسيرة بطريقه سلهة للمواطن العادى. اما ان تنقض. الشخصيه. او تقارنه بغيره من العلماء. دا. ليس بالخطاء
الشيخ الشعراوي إمام فضيل رحمه الله وليس رجعيا وانما كان يلتزم بحدود الله التى حدها للناس وللأسف بعض الناس يعتبرون الالتزام بحدود الله رجعية وهذا الرجل رأى رسول الله فى منامه عدة مرات رحمه الله
كان يتبع فقه الازهر فى والتشدد وياخذ باحاديث موضوعه ومن أشهر أقوله إن المراءه ماهى إلا مصرف لشهوة الرجل كم راجل بسيط اهدر حق أهل بيته وكم راجل ظلم زوجته ده ربنا قال ولهن مثل ألذى عليهن بالمعروف هو حضرته بيشرح خواطره فى تفسير القرآن ونسى أنا الله حينما تكلم عن الزانى بداء المراءه فقال والزانية الزانى كم رجل تعامل مع زوجته باهمال بسبب كلام هذا الرجل وخاصة إنه كانت له شعبيه فى وسط والبسطاء الغير متعلمين ومنهم ابى رحمه الله وحزن عليه لما مات عليه من الله مايستحق
هذه الحلقه المفروض امر رياسى من سياده الرئيس لتذاع فى كل البرامج الاذاعيه والتليفزونيه كل يوم والغاء كل الافكار الهدامه التى خربت مصر 61 سنه والى الان فى التعليم والثقامه والحضاره والايمان بالدين الحقيقى بالله عز وجل كمايريد الله وليس كما يريد الشعراوى .
الشعراوى ايقونه كان وسيظل وعندى مجموعه الشعراوى كامله واستمعت لها اكثر من 20 مره ولا اجد فيها كثير مما تدعونه على الرجل جزاه الله عنا كل الخير وانتم ربنا يهديكم تبحثون عن كل رمز لتهدموه وتشككون الناس فى دينهم وعلمائهم
الشيخ المغامسي أمام مسجد قباء....بالمدينه المنورة. معجبا...يقول ان الشعراوي قال تفسيرات لم يقولها مفسر من قبله.... وهذا مسجل عاليو تيوب ... وانتم الاتنين غلابه نيتكم ليست سليمه ولغتكم ليست عادله بل مائله...الله يعدلكم...و الله يرحمكم.. ...كلماته ايقونه كما تقولون. حتي في الثورة علي الشاشات.....وقوله (علينا ان نبني الامجاد) ّّّّ.وهو..صاحب عطاء رباني. وعبقري ..وسهل ممتنع. رزقه الله حب جميع الناس في كل الارض
اشك في النوايا عندما تحلل تجربة لسنوات بطريقة سرد السلبيات فقط "في اعتقادهم" والتركيز عليها وابرازها ..يعني كل تاريخ الشعراوي سلبي المفروض لو فيه قدر من العدل جلب ضيفين واحد مع واخر ضد حتى تعتدل الكفه .
الشعراوي يحمل الفكر الضلامي السلفي الوهابي لا يختلفو اثنين عن هذا ، هو وأمثاله من ساهمو في الرجعيه والتخلف ، يستحق مجتمعنا ان يكون راق متقدما مزدهرا لا ان يكون مجتمع متخلف رجعي بائس بسبب داعيه متخلف مثله اكل عقول الناس بأفكاره الرجعيه المقيته .
@azal anis رجاءا واجهو الحقائق وخلينا ننضر ما يدور حولنا في العالم ، كل العالم وكل الديانات الأخرى انتفضت ضد الرجعيه والتخلف والجهل، تقدمو إلى الأمام وأصبحو دول عضمى يتحكمون في العالم، إلا العرب المسلمين بقينا في آخر الطابور يسموننا العالم الثالث من جهلنا وتخلفنا ،بسبب الشعراوي وغيره المسلم يفتل اخوه المسلم الأول يكبر والثاني ينطق الشهاده ، العالم كلو تطور وفاتنا بمئات السنين ونحن لازلنا نناقش في مسائل دينيه باليه أكل عليها الدهر وشرب .
انا متابع جيد للشيخ الشعراوي كل الكلام الذي تتحدثون عنة افتراء واجتزاء لآراة فالشعراوي كان يقدس العلم وكان يستشهد بة اثنا خواطرة مع الاسف حوار هدفة هو التعرض للشيخ وفكرة التنويري با اساليب تافة فهو كان رمز للتسامح والحوار وبرنامجكم هذا دليل علي نجاحة وسيضل فكرة خالد ولايضرة هذة التفاهات التي تروجون لها خدمة لاعداء الامة وبثمن بخس مقابل بعض الدولارات من اسيادكم ومن هو مشغل لكم واتحدتكم ان تتطرقو لما يهم الامة وتتبع الغرب في قيمة الايجابية مثل الحرية والمساواة والعدالة وحرية اختيار الحكام ومسالتهم ولو في ابسط حدودها وعدم تقديسهم ونشر مبادي الديمقراطية والمشاركة والتي نادي بها الشيخ من خلال اضهارة لهذه القيم وسموها في الاسلام وتركزون علي القيم السلبية التي تسعون لنشرها وكل ما تسعون الية هو نشر الاباحة بدعوي الحرية والتقدم لالها الشعوب عن التفكير في حقوقه الاساسية والتي هي عندكم مطحونة وتقدسون كل من يقوم بانتهاك الاعراض والانفس والاعتداء الصارخ علي حق الحياة واسترخصتو دماء كل معارض لكم والتي هي عندكم ارخص ما يكون واخير رحم الله الشيخ الشعراوي وسيضل منارة شامخة بما لة وما علية
وشكرا لقناة الحرية والحكومة الامريكية التي تنادي لنشر القيم الغربية مثل الحرية في جانب حرية السفور للمراة وبقية الحقوق مثل التداول السلمي للسلطة وحرية الفكروالعدالة والمساوة فهي حقوق هامشية وتدعم الدكتاتوريات التي تقوم علي واد هذه الحقوق وتساعد كل حاكم يقهر شعبة لكي تضل وصية عليهم ويبقي هولاء الحكام لعبة في ايديهم ويعبرون عن مصالحها تناقض غريب
@@ramydemyan1 رسول السلام محمد بن عبدالله صلي الله علية وسلم اتمني ان تقراء عن الاسلام وسيرة النبي محمد صلي الله علية وسلم قبل ان تتهم الناس عن جهل الله يهديك
الشيخ الشعراوي رحمه الله عليه افاد الامه الاسلامه والمسلمين بالكثيير من تفسير القرآن الكريم وخواطرة . ماذا اضاف ابراهيم عيسي و امثاله لمصر خاصه وللاسلام بصفه عامه
الدين لا يحرم الرياضه ولا يحرم العلم ولا يحرم الفن الهادف المحترم ولكن الدين يحرم فن العري والجنس ٠٠٠والشيخ الشعراوي اعترض علي جمله الحديث مع الله لانها توحي بالنديه وعندما بدلها للحديث الي الله
والله العظيم أن معظم الناس اللي بتتكلم عن الشعراوي ماسمعوش أي خواطر ليه .. والله ان في تفسيره لحلاوة ينشرح لها القلب . وإن كان هناك من يري أن له بعض الأمور التي يؤخذ ويرد عليها فأعتقد أن ده شئ طبيعي لأن المعصوم هو وحده سيدنا النبي .. المقصد الإنسان بجملة أعماله وأنت يا استاذ إبراهيم اشتريت ليك كتابين توقفت عن قراءه أحدها لاني أحسست بالفطرة انك تدس السم ف العسل ولا أعلم لماذا!!!!
bebo bebo دى انا سمعته مرات. تأكدت من تهريجه حين انتقد اليهودية مُدّعياً ان حاخاماتها ترشد من يريد ان تحمل زوجته بذكر، ان يجامعها من الخلف. وبغض النظر ان كان اقتباسه صادقاً، ففي فعلته هذه سقط من عيني. مجرّد مُهرج داوم على تزويد الناس بحشيش ذهني.
هو عايز يوصل فكرة ان الشعراوى مش مقدس و عندة اخطاء و عيوب لان فى ناس حرفيا تحس انها بتعبد الشعراوى و شايفاة مبيغلطش وكل حاجة يقولها هى صح و كأنة اله و شفتهم كتير فى التعليقات قبل كدة و بستعجب من كلامهم و شوفت دة بعينى فى برنامج من كام سنة كان فية شخصين واحد مع الشعراوى و واحد ضدة و اللى مؤيد للشعراوى هاجم و اتعصب و كان فاضلة شوية و يقوم يضرب الشخص المعارض فى مشهد مزرى
Ahmed Ezz نعم سيدي. اتخيل المشهد الذي وصفته. هذا يعني ان من كان ضده قد تألم من البضاعة التي كان يبيعها للناس. وكذلك من دافع عنه. يُذكرني هذا بالتناحر بين من يتألم لبيع تاجر المخدرات بضاعته للناس، وبين من ادمن هذه البضاعة ويدافع عنها لدرجة قد يتلاطما. هذه هو الوصف الدقيق لحضرة الشيخ. واعلم انه اذا قام بعمل خير كثير فذلك لان كل مُجرم يعمل خيراً كثيراً لانه يشعر في العقل الباطن، انه مدين للناس بسبب افعال مشينة ارتكبها. بالأخير هو بشر يمكن تحليل تصرفه ونفسيته، وليس معصوماً. لكن بشر المشرق لا يترعرعون على النقدية والاستقلالية في التفكير. وهذا سبب من اسباب "جلدهم الذات" حول مواضيع مثل الشيخ. وجلد الذات ليس الاّ انتهاج النقد متأخراً، وتحت ضغط ما أوصلهم اليه تقاعسهم عن النقد في حينه.
@@benyazann2827 يا سيدى الفاضل أعتقد تماما انك كارها للشيخ لمجرد أنه محمد متولي الشعراوي وأسلوبك وطريقتك تنم عن حقد دفين تجاه الشيخ نفسه من أجل قضيه معينه لمست شيئا في داخلك أو داخل مجتمعك الله أعلم ولكن هذا الشاهد من الأمر. . ثانيا سيبقى محمد متولي الشعراوي إمام الدعاة رغم أنف كل حاقد متجبر وسيكون للمسلمين واعظا في مماته أكثر من حياته رحم الله شيخنا الجليل العالم واسكنه فسيح جناته وجاور نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وجزاه عنا خير الجزاء .
اغلب العرب لا يقرأون لذلك اخذت الشفاهية دورا كبيرا عبر العصور .و هذا ما أثر على نوعية المحاكاة العقلية التي تعتمد على حاسة واحدة و هي السمع، مقارنة بالنتائج التطويرية الناتجة عن القراءة التي تجمع الحواس النظر و السمع و اللمس.في الوصول إلى أفكار أكثر عمقا و ابداعا. حتى ان اعترافه رحمه الله بأنه لم يقرأ سوى كتاب واحد هو القران يظهر مدى سطحية تفسيراته و ضيق الأفق الذي لديه مقارنة بالقارئ المثقف و المطلع على ثقافات الاخرين الناتجة عن تجارب شخصية.
فضيلة الشيخ الشعراوي في رحاب ربه منذ ما يحاوز عقدين من الزمان ،،، وما زالتم تلهثون وراءه كمدافعين كرة القدم اللاهثين خلف الهداف الفذ لما أكلكم النجيلة ولحسكم تراب الملعب وبرده مش عارفين توقفوه او تعترضوه ،،، بل بالعكس تثبتوا صدقه في قوله ان الباطل جند من جنود الحق فلولا هجومكم ونقدكم ما ظل الشيخ الشعراوي كالمصباح المضيئ في ليل مظلم ،،،، إنكم فعلا حمقي ومطموسوا البصر والبصيرة والشيخ الشعراوي سبقكم بملايين السنين الضوئية ،،، لصلته الوثيقة بربه سبحانه وتعالى .
كما حورب الكاتب الكبير توفيق الحكيم من الشعراوي وغيره سيحارب هذا البرنامج الرائع المنير للعقول فلا يهمك منهم يا استاذنا الكبير ابراهيم عيسى وأكمل عملك في فضح السلفية والعقول المتحجرة التي أفقدت الإسلام جماله وروعته في بناء المجتمع الراقي
الاستاذ ابراهيم عيسي من مواليد نفس العام والشهر خاصتي - وله من الفكر ما يتوازي مع ارائي - فكل شي في الدنيا خاضع للفكر والتفكر ومافيش شي ممنوع من مخاطبة العقل والا فان الغاء العقل يساوي الغاء الانسان وماذلنا نحبوا في بحور العلم والدنيا - ويبقي الكثير والكثير لنتفكر فيه ونكتشفه - اتمني ان اقابل السيد ابراهيم عيسي حتي نتشرف بمقابلته وفكره يوما ما.
ابو حمالات😂😂😂
@@moharramkhalil2408 هذا ما في جعبتكم 💩💩💩💩
ربنا يحشرك معاه ..
@@هانيالسيد-ك5ل والله انت بلا عقل يعني لا تفكر خليك في الزبالة الي انت عايش فيها
من الكوميديا السوداء أن الشعراوي له تسجيل فيديو يحرم فيه تلقي الفرد للعلاج حتى لا يؤخر الفرد لقاء ربه تعالى، وأول م الشعراوي جاله هوا نفسه المرض، سافر للعلاج بالخارج :)
الفتوي للناس التانية مش ليه هو 😂
يقولون ما لا يفعلون
نحن أمه ضحكت من جهلها الأمم...زي ماعملوا مع الصعيدي رحمة الله عليه ....بعد مئة عام صنعوا مع الدكتور (محمد شحرور)رحمة الله عليه🤐🤐🤐🤐
كلامك صحيح مليون بالميه
كنا صغارا وشبابا وانبهرنا بالشعراوى وعندما كبرنا وقرانا وتعلمنا فهمنا اشياء كثيرة لم نكن نعلمها...الشعراوى انتهى افكارا سلفية هدامة متخلفة ورجعية .
تأتي متأخرا خير من ان لا تأتي
صحيح ،،، ابهرتني بصراحة ...
احب اقول لك انك ما فهمتش وانت صغير و انت كبير كمان...
مين قال الكلام ده ؟! . هو كل خيبه ليكم لازم تلصقوها فى انكم بقيتم بتقرأوا وكبرتم واتعلمتم فالى كنتم فاهمينه وانتم صغيرين اكتشفتم انه غلط لما كبرتم ؟!!! ... كان افضل ليك انك تقول انك غيرت افكارك عن الشعراوى
بدل ما تصور نفسك انك كنت اهبل وانت صغير ولما كبرت بطلت هبل لأن بالى انت كاتبه ده فعلا أهبل
ربنا يرحم الشيخ الشعراوى ويغفر له ويجازيه عنا خير
@azal anis عندما نقول افكار هدامة ومتخلفة ورجعية فاننا نقصد كل مالا يتفق مع كتاب الله سبحانه وتعالى....الرسول الكريم لم ياتى بشى يخالف الكتاب الكريم ولذلك كل مايرويه احبابنا من مرويات وقصص خرافية لاعلاقة لها بالقران الكريم المنزل من قبل الله يجب ان ننبذها ويجب علينا كمسلمين ان لانفسر القران الكريم على اهوائنا كما فعل بعض السابقون فى الدولة العباسية ولم يقصدوا بها وجه الله ولكن تفاسير ومرويات لخدمة الحكام .هدانا الله واياكم.
@@maroelsayed502 ايوه في فقه أموي و عباسي يعيش بنا الي اليوم و هو معادي لآل البيت ، لكن معروف توجهه و أسبابه، و بداء يتكشف لكن الشيخ الشعراوي رحمه الله بعيد عن هذا الفقه و هذه التفاسير ...
للأسف هذه الأمة لا تقبل الاختلاف أو الراي الاخر وكل من ينطق أو يدلي براي مختلف يكون جزاؤه السب والقذف والتهديد واحيانا القتل كما حصل مع كتاب وصحفيين ومتقفين وفنانيين مكتوب علينا في هذه الأمة ان لا يكون لنا راي مختلف
الشعوب التي لا تقرأ هي شعوب ثقافاتها شفهيه .. ونحن بكل يقين لا نقرأ ولا نحب القراءه كعرب
أستاذ ابراهيم انت راءع وعبقري... جهودك جميله مشكورا في نشر الوعي .. محاضرات الشيخ قد تناسب أطفال الحضانه🙂😁😃،، ولماذا عندما مرض ذهب الي بريطانيا،،، مع انه كان يحرم نقل الأعضاء،، وعلاج أو تداوي للامراض القاتلة،،، هل هذا كلام،، يعني لما أمضى لازم أضل في البيت حتي اموت،،؟؟؟؟.
من يعتقد ان هذا منطق فهو فارغ العقل ،،، هذا استهزاء علي العقل... يجب ان يحاكم عليه،،🙂😁🙏👍👍👍👍👍👍👍
مين فيكم دلوقتي في 2020
يؤمن بحرية التفكير وحرية الراي واحترام الرأي الاخر؟؟
لو كانت حرية الراء هي ان اهين معتقدك و تاريخك و عرقك ، فديه مش حرية رأي، ده اسمه تنمر و عنصرية...
الشيخ. الشعراوي. انما واتى. سامعين اغبياء لا يجيدون الا. التهليلله يالله. كأنه. يقول اشياء غريبه. وما هي. بالغربية. كان الشعراوي متلاعبا. بحكواته. لقلة معرفه وثقاافته لذلك. الاسلام. يدوو معتنقيها الى القراءة. القرءان وعدم هجرانه لان الرسول جاء بالقرءان
الاسلام لاسطلب من معتنقيها ان يكونوا اصوليين. ولكن ان. يكونوا. غيرمركين
@@abdlahabdlah3110 فعلان انت اخواني بلطجي تقريبا او طلي بقرون جعل من يذرحك ذرح
انا اكفر ب 99 بالميه من الاحاديث لانها اصلا اهانه وتشويه للإسلام
لعلكم استاذنا ابراهيم عيسى اطلعتم على مغامرات الشعراوي الهوموسيكشواليتية في لندن حين روت المباحث البريطانية ذلك للاستاذ محمد حسنين هيكل وارادته ابلاغ ذلك للسلطات للرفع عن الحرج تجاههم وقد رواها الاستاذ هيكل وسمعتها على التلفزيون من لسانه، وقد رواها بلطف، وتجنب الخوض فيها اكثر.. قد راقبته الشرطة البريطانية وضبطه مع ولد انجليزي اصطحبه معه من سوهو الى مقر سكنه، هو رجل فاسق بكل المقاييس❤
الشيوخ يريدون شعب لا يقرأ ولا يفهم ان قرأ. الشعراوي احسن مثل لابقاء الجهل مستشري. شكرا لك استاذ ابراهيم ولمعظم ضيوفك الافاضل .
لا من حق الشعراوى ولا اى فقيه تكفير اى شخص لانهم بشر مثلنا ولهم معاصى واخطاء كجميع البشر
من اجل الحق و الحرية سقط سور برلين و عاد الشعب الواحد للوحدة
و في مصرنا الغالية صراع عنيف علني و مقنع لهدم سور الجهل و الخوف الذي فرضه رجال الازهر و من خرجوا من عباءتهم.
تحية تقدير لكل مصري خاض و يخوض الان هذا الصراع .
صدقنى يا اخى ان الازهر لم ينشر الخوف ابدا.وانما نشر العلم على مدى اكثر من الف عام.اما خطأ شيخ من الشيوخ فهذا وارد فهم ليسوا انبياء.الازهر يحارب التطرف.
يحيا الفكر التقدمي الحر ..بارك الله في كل المنورين لشبابنا .
ان الأوان ان يهيمن العقل،،، عزيزي-
لكن أمر المسلمين هم وحدهم من يقرروه
معلشي روح اقرأ كتب الازهر للان بتحرض على قتل الغير مثله فالدين وتحرض على هدم الكنائس فى مصر
مشكلتكم انكم مش بتصدقوا@@mohamed_almahalawy11
ستبقى هذه الحلقات مسجله في ذاكره الامه و ستخلد اسمك كرجل حاول ان يكون نورا في ظلام الجهل الدينى...فشكرا و تقديرا و احتراما...
وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأيّ ذَنْبٍ قُتلَتْ
اؤيدك تماما
@@shadisindi5645 رمزمرك ورزرر نو مرو. وركنترة نمزكعصمفقغط
منن الله ن الله لا نيخليني الله وانا اليه راجعون ولا زنزقج ز انا مانا من زم الله وانا لا ز لا تزز ن لا والله ز ما مزن لا يا ابو مزم ز مزحدم زح ممعي ولا شي لا يا
لا
الشعراوي كان سلفي جامد العقل والفكر يمثل حاليا الفكر الداعشي.
الداعشي دا يبقي امك
استمعوا الي د. محمد شحرور،،، مفكر عبقري،،، حتيكبار الشيوخ يعتبرونه ظاهره ستغير العقل الرجعي المتخلف،، وكل التراكم الديني والذي يزيف طبيعه الدين السمحة والتي تدعوا الي تقبل الاخر واحترام كل العقائد والأفكار وتنبذ العنف،. ،،!!
أقروا كتب د شحرور،،،، وعيشوا التجربه،،، والتي ترتقي بالانسان،،،🙏
اتفق معك تماما
من كتب الدكتور شحرور : الكتاب والقرأن ، الدولة والمجتمع ، الايمان والاسلام ، فقه المرأة ... وللاسف لست متذكرة للباقى
Love King في كمان القصص القرأني مجلدين ، و تجفيف منابع الارهاب و في عندو كتاب واحد باللغه الانكليزيه
ذا عبقري العباقرة الله يرحمه
أستاذنا الفاضل آلعظيم الرآئع أبراهيم باشا عيسي حضرتك محق في كل ما تقول حضرتك مميز جدا ورائع جدا وراقي جدا ومثقف جدا وشجاع جدا وكل ب موضعك وحلقاتك وندواتك مميزه جدا ومفيده جدا لشخصك المبدع الرائع خالص احترامي وتقديري ❤
كل الام كل الخراب الذي نعانية هذة الايام وداعش لاتتغذي الا بافكرة وهو القدوة لهم الذي سجد للة شاكرا للهذيمة وهو سبب كراهية المسليمين لجميع الدنيات وخاصة المسيحية وفتحت لة الدولة جميع منابرةا لبث سمومة ومنعت اي رد علية هذاء الشعراوي
أستاذ ابراهيم عيسى
افتخر ان استمع لمفكر عميق وإنسان مستنير متحضر
الرب يبارك حياتك ويحميك من إرهابيون الإسلام
هو قابض يا صديق قابض
ولاتفرح لمثل هذا القبيض لأن فرصة بيعك لم تأتى إليه بعد
يعنى ده ميفرقش كتير عن حبايبك اللى أنت واخد فيهم مقلب وهما شغلتهم يستغفلوك
من زكريا بطرس لأندرو لرشيد لوحيد الخ الخ الخ ،،، طب أنت عارف لو طاوعت قلبك وعقلك و أحترمتهم هتلاقى نفسك أن شاء الله تقدر توصل للطريق السليم
لأن فى النهاية كل أنسان مسؤل عن نفسه فقط علينا محاولة حسن الأختيار و تحمل مسؤلية هذا الأختيار وعليك مراجعة نفسك حتى تستقر نفسك وتهدء وتطمئن لما أخترته لنفسك
أمين ربنا يبارك حياتك ا.إبراهيم عيسى.. امانتك في طرح القضايا و الافكار الشائكة مجهود يحترم من إنسان محترم ..
لقد رحل الشعراوى ومازال الناس تترحم علية ...هذا الفثل الذى يطعن فى الشعراوى حى يرزق ومع ذلك ملايين تسبة و تحتقرة حيٱ يرزق .... هذة شهادة مجتمعية تدل على حقيقة الامر ...ناهيك عن استضافة ضيف اقل ما يقال عنة انة مأجور بأجر ليقول مايريدة المضيف ...ونسب مشاهدات الشعراوى ميتآ تفوق مشاهدات هذا البهلوان
مصر شافت كتير والله ...حرام!
شكرا علىً هذا البرنامج الراءع
ربنا يعطيك علي قد نيتك ياابراهيم ياعيسي
حبايبي الحلوين بعد ما سمعت حوالي ٣٠ ساعه من خواطر الشعراوي وجدت الاتي
يبرهن الشعراوي علي ان محمد رسول بأية " و تري الفلك مواخر ..." و يقول ان لم يكن محمد رسول كيف تنبأ بان الفلك سوف تكون ضخمه و تخترق البحار ؟
يبدوا الشعراوي نسي ان ايام محمد ارسل بعض اصحابه الي الحبشة بحرا اذن الفلك كانت بالفعل موجوده و ضخمه تسع كثير الافراد و استغرب ان يكون هذا السخف تأكيد نبوة محمد
و قال الشعراوي ان اتخاذ المسلم جواري و مضاجعة المسلم للجاريه تكريم للجاريه !!!! و من لا يصدق يراجع خواطر الشعراوي و أضاف أن الجاريه عندما يضاجعها سيدها ترتفع معنوياتها و تصبح في مكانه كريمه لان سيدها يضاجعها كما يضاجع زوجاته لذلك فهي يجب ان تسعد بذلك و هذا تكريم للجاريه منحه لها الاسلام !!!!!! طب ارد علي راجل زي ده اقوله ايه ؟ اشتمه ؟ و لا اهزأ. أهله ؟ المهم الناس مبسوطه
طب يا شيخ يا جهبز يعني الاسلام يكرم الجاريه بان سيدها يضاجعها ؟ يعني مثلا لما أحب أكرم الخدامه اغتصبها مثلا ؟ او. اضاجعها. مثلا ؟ كده انا كرمتها. ؟ طيب يا شيخ و زوجات سيد الجاريه يعملوا ايه ساعتها ؟ ياتري لما زوجهم يضاجع الجواري ده تكريم للزوجات ؟
يعني السيد يضاجع يبقي تكريم للنساء والله معلومه لطيفه شوفت بقي ليه سيدنا محمد كان نكح و يضاجع نساء و جواري كتير ؟ عشان هو راجل يحب تكريم النساء يقوم بدل ما يلغي الاسترقاق و الجواري و يحرم أسواق العبيد و يحرم سبي اي انثي كان سيدك محمد ياخد الجاريه يضاجعها او يغتصبها مش شهوه لا. لا. لا. لا. اوعي. تفتكر الموضوع شهوه. ده تكريم
حتي زوجات محمد نفسهم كانوا يدخلوا عليه و معاهم جاريه و يقولوا له خد يا رسول الله أكرم الجاريه دي عشان ربنا يحبك
Kodkod Katedra انت تتجرا علي رسول الله
ده زمن ليه مقايسسه كانت تنتشر فيه العبوديه وجاء الاسلام ليمنع العبوديه ويحرر البشر من الاستعباد
واحد هذه الطرق اذا نكحت العبده المستضعفه سيدها اصبح الناتج وهو ابن سيد حرا
وهذا يكرم امه ويحررها ايضا
فحال تفهم النيه الحقيقيه وعظمه هذا الدين من غير مقلته وتريقه وتلعيب الحواجب
لقد تضامنت مع فريده الشوباشى فى اختلافها مع الشيخ الشعراوى ٠٠٠ لاننى صدمت عندما سمعته يصرح بسجوده شكرا لله على هزيمه مصر فى حرب يونيو فى برنامج طارق حبيب من الالف للياء
لم افهم ماهو سبب سعادته بهزيمه وطنه هزيمه اعادتنا مائه سنه للخلف وللاسف مولانا كان فى بعثه حكوميه فى الجزائر ٠٠٠ ارفض طبعا الشماته فى هزيمه وطنى من اى شخص كان حتى لو كان الشيخ الشعراوى ٠٠٠ فعلمه له اضاف له اعلاميا واستفاد منه شهره وصيتا اما الوطن فقد طعن من ابناءه بالشماته والتشفى
لم يكن الشعراوي مجرد واعظ او داعية بل كان متحدثا بارعا ومحاضرا مثقفا عنده إلمام بقضايا عصره وكان ذكيا للغاية في خطابه لمختلف الفئات التي تتحلق حوله في المسجد وحول التلفزيون عند إذاعة حلقاته المتلفزة
الشيخ الشعراوي رجل عالم و محترم جدا و معادل و كان بيحترم المخالف و الدليل انه مع اكثر المخالفين لأرائه من المثقفين الذين ذكرتهم في برنامجك (طلب الحوار و المناطره العلميه ) دون الاتهام خلف الساشات دون مقابله و مناظره علميه .
صحيح الشيخ الشعراوي كان متأثر ب بيئته الدينيه (وهذا شيء طبيعي لاي شخص ينشأ في بيئه متدينه)
قد نختلف او نتفق معه في كثير من ارائه (هذا حق لاي شخص)
لاكن ان نتهمه او نشتمه و هو في قبره بعد ان خدم مصر و شعبها بأمنه و صدق (هذا ما لا يقبله عقل ولا قلب ولا اخلاق انسان في العالم)
مشكلة المثقفين في تلك المرحله انهم كانوا (لايفقهون شيء في العلوم الشرعيه ) و الدين هو القلب النابض للشعب العربي عامةً و الشعب المصري خاصة ، ف طبعا العامه ستجد كلام الشيخ السعراوي اكثر منطقيه ، يجب على اي مثقف يريد انتقاد الاسلاميين ان يدرس العلم السرعي بشكل اكاديمي و علمي احترافي و الا ف سيبقى متأخر عنهم
شكرآ لكم على الجهد أستاذ إبراهيم.
ملاحظة بسيطة للتنبيه وليس للتعالي أو التعليم, فإنه لايخفى عنكم أن حرف الزاء هو أصيل في كلمة "يزال " فلا يمكن أن تتحول إلى "يذال" , ولا يخفى عني أن حرف الذال مثلا ممكن ان يلفظ زاء في اللهجة المصرية وليس العكس.
مع العذر.
عراقي مغترب.
ومن انت لتقوم العلماء مثل شيخنا الشعراوي لا اقول عنك. تمخض الجبل فانجب فأراً
الخطابة الشفهية لكي لايثبت على شخصه أي خطأ مثبت بالكتابة عليه وأنه قالها وسيكون إنكاره سهلا منه عما قال وهو يعلم بما يفعل علم اليقين وهو بارع في التمثيل الناجح لن أمام الجهلة والغير متعلمين هذا هو الشعراوي
انت مغرض كل احاديث الشعراوي مسجله صوت وصوره انت في نفسك شيء من فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي امام الدعاه رغم اانف إبراهيم عيسى
أنت مغرض حاقد على الشيخ
تماما زي الارهبين عندما يقتلون مسلم التهليل وقول الله اكبر😊
في مصر .. من المعتاد ان تسمع من يسب الله ذاته .. في الشارع ولا يسترعيك الأمر ... لكنك لا تستطيع ان تنتقد الشعراوي .... يبدو ان وثنه اصبح اكثر تجذرا من اللات والعزى وهبل
انا مش مدافع عن الشعراوى رحمه الله انا بنتقد ابراهيم عيسي اللى عايش على السبوبة اللى بتاكله عيش من الهجوم على رجل متوفى من اكتر من 20سنة
اللهم اجزى الامام الشيخ الشعراوي عنا خير الجزاء واسكنه فردوسك الاعلى واجزى ابراهيم عيسى ما يستحق بعد ان ضلل الكثير ودلس وكذب هو وكل من شايعه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو منك استاذنا الفاضل ابراهيم عيسى تقديم برنامج كامل عن الشيخ عبدالمتعال وفرد مساحه واسعه وشرح اكثر لكتبه وما قدمه. وتسليط الضواء اكثر على توجه التنويري.
الاخطر هو من دقيقة 45.30 كلام عجيب غريب ان الشعراوي يقول انه سجد شكراً لله على هزيمة ونكسة مصر امام اسراءيل ٦٧
نعم هو سجد لله شكرا علي هزيمة ٦٧ لان مصر كانت في أحضان الاتحاد السوفيتي اي الشيوعيه اي الإلحاد والبعد عن الله والدين
الأولى في سبيل الجرأة و الصدق في البحث عن الحقيقة أن تأتي بمن يدافع عن أفكار الشيخ و تناظروه
رجال الدين ليسوا أكثر من بلطجية خلقوا لأنفسم قناعاً إسمه الدين وهم بحق نكد الحياة وأعدا ألإنسانية.
حقيقي الشعراوي واحد من أكثر النار تطرف وكان سبب رئيسي في زياده نسبه التطرف والجهل وسبب أساسي فيما وصلنا له من ارهاب
مع إحترامي لكم من أنتم كي تقولوا أن الشعراوي كان محدود العلم والله هذا شيئ عجاب ،أيها المحترمون لا يعرف قدر العالم إلا العلماء ،أناشخصيا تعلمت منه رحمه الله معلومات طبية دقيقة من ثنايا تفسيره لا يعرفها إلا كبار الأطباء ذوي التخصص الدقيق وهذه تجربتي الشخصية معه ، أعمل عميدا لأحد كليات الطب في دولة أوروبية مرموقة ومع هذا تعلمت منه رحمه الله معلومات طبية دقيقة للغاية لم أجدها في أهم المراجع العلمية الطبية لا في أوروبا أو أمريكا وإلي الأن لا أعرف من أين أتي رحمه الله بهذه المعلومات،نسأل الله أن يجمعنا به في جنات النعيم إن شاء الله.تحياتي
بغض النظر عن كل شيء إبراهيم عيسى أستاذ في الإلقاء باللغة العربية الفسحى والقدرة على الحوار والكتابة والتعبير، شيء مذهل حقيقي..
اللغه العربيه الفصحى
طالما قولت الفسحي يبقي انت زي ابراهيم عيسي
@@aymanhana8395 السان العربي - انزلناه لسان عربي وليست لغة عربيه
حفظك الله استاذ ابراهيم عيسى
الشعراوي الريال السعودي
غير الصفات الجميله فيك وتميزك وثقافتك ورقيك الخ دمك خفيف 😊🌷
اوامر دينيه لا تضيف شئ لحياتنا
القوانين الوضعية اهم .. لم ينظم الدين قوانين حقوق الإنسان "حريه تنقل ، عباده ، ..." لم ينظم الدين حقوق الطفل و تجريم جواز القاصرات ... لم ينظم الدين قوانين حماية الطبيعة ..لم ينظم الدين قوانين الملكيه الفكريه، الأمن المعلوماتي،...الخ
ماذا تضيف الأديان لنا؟؟
يتحايل يتلاعب يمثل ،،،، ومازال يحمل لقب شيخ😳😳
وكيف يدخل انشتاين و نيوتن و تيسلا و غيرهم ممن غيروا وللابد الدنيا و جعلوها لنا جهنما حقيقيا بينما يوجد في الجنه العشره المبشره والذين قتلوا علي ايدي بعظهم من اجل الانسانيه و تركوا فينا خصالهم الجيده في كيفيه هتك الاطفال و الزواج من الف امره و نهب ثروات البلدان و اذاقه المر لكل من خالفهم الراي و الاهم ترك فكرهم لهذا اليوم و المضي قدما بهذا النهج الي ابد الابدين.
نحن مقصرون جدا تجاههم فالمفروض نعمل جوائز باساميهم و ان نعمل مؤسسات و جامعات و منتديات الفكر و العلم تخليدا لذكراهم و لسيرتهم العطره.
لان من الاخر محمد كون مجموعة من العصابه
بُرْهَانَكُمْ هَذَا ذِكْرُ مَن مَّعِيَ وَذِكْرُ مَن قَبْلِي بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُم مُّعْرِضُونَ
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِيَ إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ
ماذا تتوقع من امة لا تقراء و لا تكتب.
الاسلام. ليس. في حاجة. الى. هؤلاء الدعاة الذين لا يفقهون
الشعراوي بشر وغير معصوم من الخطأ ولكن لا ننسي انه حمل على عاتقه خدمه الدين الاسلامي وتبسيط شرح ايات القران للناس
اذا كان التبسيط والشرح يهدف الي زرع الافكار المتطرفه في اذهان الناس .. فبئست الخدمة وبئس الشرح
لا تتعب نفسك بالتعليق فهذا المدعو ابراهيم عيسي يقدم في برنامج ظاهره المراجعه و التوعيه و باطنة اغتيال الشخصيات و المؤثرة و تشويهها.
يتهم من يتاولهم بنشر فكر و هو كذلك ينشر فكر ينتقد اهل العلم و هو و ضيوفه ليسوا من اهل العمل ولا اظنه يقبل النقد في تخصصه من غير اهل التخصيص
هو كذلك متناقض و ممثل بارع بحركاته و تغير نبره صوته و السخرية
و جمهوره مستمتع لان هذه السخرية تشفي غليلهم.
دعهم يموتو بغيظهم....فالله متم نوره ان شا ءالله
جزا الله الشيخ الشعراوي عنا كل خير وحسن ختامه كان دليل على صدق بحثه وعمله رحمه الله وطيب ثراه وجعل مسكنه جنات النعيم
صار الشعراوي الصنم إله ممنوع على أي أحد المساس به ولا حتى ينتقد جزء بسيط من تاريخه وأقواله ..ثم ما الفرق بينه وبين الدواعش
في أفكاره المتطرفة؟ مالفرق بينه وبين الظواهري او البغدادي او بن لادن وغيرهم من السلفيين التكفيريين الارهابيين ؟!!
عودوا الى أفكار الشعراوي تجدونها متطابقة تماما مع فكر ال تكفير الإرهابي على الناس....الجهل هو من يتحكم بالعلم والمعرفة في بلادنا للأسف الشديد ...
بالمناسبة احيي شجاعة أسما شريف منير التي قالت الحقيقة بكل صراحة ووضوح وتخطت الحدود الحمراء الغبية في بلادنا المنكوبة....
انت سمعت بنفسك ليه حاجه بتتكلم عن التكفيير والارهاب ، الراجل معلمش تنظيم وقاده علشان تقول تكفيير انت اتهمت حد بباطل ، وطبيعى جدا الناس تدافع عن راجل بيقول كلام حق مش باطل
@@KinghtRises طبعا عمل تنظيم...امال القاعدة وداعش والارهابيين المغسولة عقولهم بمئات الآلاف طلعوا منين؟! كلها من فكر هؤلاء الشيوخ المدلسيين المنافقين ...شيء طبيعي جدا
شكرا لكل القائمين علي هذا البرنامج الجميل الممتع ولاول مرة يكون عندي شغف لمعرفة ديني المعرفه الصحيحة المتوافقة مع العقل والمنطق والفطرة . فتحت عني علي حجات انا مش عارفة ازاي مرت عليا من غير ما افكر في مصدقيتها وكاني كنت منومة نوم مغناطيسي.
انتما وجهان لعمله واحده رحم الله الشيخ الشعراوي احبه الناس في الداخل والخارج ولم نلاحظ يوما يطلب شهره او جاه وايصا لانقدس بشرا او ننفى عنه خطأ ما ولكن الرجل في مجمله قدم مواعظ وخواطر وتفسيرا مبسط للقرإن
لو كان القرآن الكريم له تفسير واحد وليس حمال أوجه مختلفة للتفسير لكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أولي بتفسيره فالشيخ الشعراوي رحمه الله عزوجل واسكنه فسيح جناته بإذن الله اجتهد في تفسيره للقرآن ولم يقل هو ده التفسير الوحيد فقط فخذوه عني فقط سيبقى الشعراوي من رموز الإسلام في عالمنا العربي الي ان تقوم الساعة لأنه كان مسلم من داخله وخارجه وعلي فكرة يؤخذ منه ويرد عادي لاننا معندناش كهنوت في الاسلام
والله هذا ظلم و إفتراء علي شيخ الدعاة الذي تزعم الصحوة الدينية في مصر و أهتدي به ملايين من الناس من الرجال و النساء في جميع أنحاء العالم
ماذا تعني ابصحوة؟ هل كان الناس كفارا؟ وما الخير الذي شهدناه فيما تسمونه صحوة واراه قياما لكل المتطرفين والقتل باسم الله
يعم ارحمونا بقى انتو والشيوخ بتاعكوا روحوا عيشوا فى أفغانستان ونرتاح منكم
الدقيقة 25 هذه النقطة تذهب لصالح الشيخ لا عليه
الناس ببساطة بحاجة لمن يشرح أمور الدين ببساطة وبدون تعقيد
وببساطة الشيخ كان عظيم من هذه الناحية و غيره مع تقدير علمهم العظيم كان لهم ظروفهم وأساليبهم وأدوارهم
اكتب وضيفك يتحدث (هو لغوي هو استاذ مدرس جزائر سعوديه ومصر؛ التزم في قاعات التدريس بالمنهج خارج القاعات تدريس وخلع عباءة الا زهر لما ضيقوا عليه والمنهج المحددسلفا
إلى الان مازال تيار النقل السلفي منتصر على التيار العقلي في الاسلام ومن يعلم ربما ينتصر التيار العقلي في المستقبل ويعيد الاسلام الحقيقي المختطف
مسلمة حرة
Suzan Bach تيار عقلى 😁 الى زيك عايز تيار ويسكى وخمرة وقة ادب
على اساس ان ربنا سايبنا تايهين فى الجهل 1400 سنة وانتى والمعفن دا اللى هتنوروا الدنيا بالعقل انا مش فاهم عايزين ترتدوا ارتدوا وغوروا فى ستين داهية وسيبوا الناس فى حالها هو ياما نقتنع بكلامكوا يا تشتموا فى رموزنا
صفي جنب اخواتك الي مؤمنين بمقولة على عقلك لا تعتمد
لكن احنا الحمد لله في أكثر من اية في القران الكريم أمرنا الله بأحكام العقل والتدبر والتفكر
لو انت مسلمه حرة حقيقي اكيد تكوني قريتي دا في القران الكريم ولو حتى مره واحدة في حياتك
الشيخ الشعراوي الله يرحمه رجل دين
له كل الاحترام والتقدير أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يغفر له و يسكنه جنة الفردوس الأعلى
من المؤسف أن يحترم و يقدر فضيلة الامام من لم يعاشروه !!!!!!!!!!! ويهاجمه أهل بلده و عشيرته !!!!!!!!!!!!! ومن الخزى و العار أن نهاجم فكر من توفاه الله !!!!!!!!! و ان من الشجاعة أن نهاجم وجها لوجه !!!!!!!!!! حسبنا الله و نعم الوكيل !!! حسبنا الله و نعم الوكيل !!! حسبنا الله و نعم الوكيل .............................
@@محمدتهامى-ي2ش من أقوله إن المراءه ماهى إلا مصرف لشهوة الرجل وربنا قال فلهن مثل اللذة عليهن بالمعروف فقه التحقير والتشدد على فكره أنا ابى كان راجل من اشد المحبين له بس كان راجل بسيط غير متعلم تفتكر كام راجل ظلم مراته واتعامل معاها كأنها كم مهمل لا حق لها كم راجل نظر للمراه بتحقير بسبب كلامه كم بيوت خربت واهمل الرجل حقوق الزوجه إزاى مصرف وربنا لما بداء بسورة النور قال والزانية الزانى يهنى بداء بيها الناس دى لهم حساب عند الله عليهم من الله مايستحقم
المشكلة ليس في مشايخ الدين بل المشكلة في الشعوب اللي عملوا انسداد في العقل والتفكير والتدبر وفتحوا افواههم لكلام مشايخ الدين التقليديين
يارب اشوف فيك يوم قبل ما اموت
هل يحسب على المسلمين من قام بالصلاة شكرا لله على هزيمة مصر المسلمه من عدو ياهودي،؟
بحب كتير هاد البرنامج .. عم تابع من سوريا .. ❤
تحيا لكيً و لكل الشعب السوري من فرنسا
ما تشوفيش وحش ...
ليش جاي الكهربا عندك
الشعراوي رضي الله عنه من شيوخ الإرهاب الذي دمر البلاد والعباد
السادات هو من اعطى الشعراوى ومصطفى محمود الفرصة للظهور لمحاربة الفكر الشيوعي والاشتراكى
الشعراوي كان ممثل بارع جدا
يا ريت كتم ممثل يل ريت ننكلم قدام وججه
@@fathihussain6343 كان استاذ عربي وليس شيخ في الدين
هذا الشعراوى..كل مرة اكتشف له هفوات وسقطات غير هينة بالمرة...لم اكن اعرفها من قبل..اكبرها عندما زعم بان الرسول سلام الله عليه...كان له تشريع خاص به بجانب التشريع الالهى فى القرآن.
له تشريع خاص في تنظيم الحلال.
(المنهج اللفظي القرآني يبطل العمل بالمنهج الصوفي والباطني والعرفاني)(١)
يمكن اعتبار المناهج الثلاثة الصوفي والباطني والعرفاني مناهج مختلفة إذا درست بعناية وصنفت تصنيفا معينا ولكنها تعتبر في نظر المنهج اللفظي اتجاها واحدا في التفسير لوجود خصائص مشتركة بينها سنعرض بعضها بعد قليل.
المنهج الصوفي اطلق على طريقة متصوفة أهل السنة مثل ابن عربي وتلاميذه وقابله بالمنهج العرفاني لزهاد الشيعة تمييزا لهم عن التصوف السني اما الباطني فيشمل اكثر من تيار ، في حقب مختلفة ومن مذاهب مختلفة ولكنه أكثر شهرة في المذاهب المتفرعة عن التشيع.
وإذا كانت تلك الاتجاهات تبدأ اول أمرها على أيدي رجال يدفعهم حب القرآن الى محاولة رصد ( إشاراته ورموزه ) حسب تعبيرهم وتبدأ بمقولات صحيحة أو مخطوئة بتحفظ شديد فإنها سرعان ما تنجرف في تيار التأويل فيأخذها بعيدا عن روح القرآن وعن حقائقه التي سعت الى اقتناصها.وما ذلك إلا لأنها لا تمتلك منهجا محددا للتأويل أو التفسير ، ولا تدرك شيئا بل لا تتصور أصلا وجود نظام محكم عام في القرآن وكل ما تشعر به أن وراء النص القرآني حقائق لا يدركها التفسير السائد فتحاول جاهدة استبدال اللفظ بغيره باعتباره مرموز ذلك اللفظ ، وهو لفظ تتخيله من تلقاء نفسها لا يمثل مرادفا قريبا بل لفظا غريبا كل الغرابة عن اللفظ القرآني.ومن الواضح أن التخبط الناتج من ذلك سيكون بلا شك أعظم من تخبط النحويين والبلاغيين في الحذف والتقدير وأسوأ من فعل المفسرين المحققين في وضع المرادف القريب في المعنى لمفردات القرآن الكريم.وأنت تعلم من خلال فلسفة المنهج اللفظي ومن خلال علم النفس أن الباحث إذا لم يحدده منهج معين ونظام صارم وارتاحت نفسه لبعض التأويلات والمرموزات فإنه سيستغرق في هذا الاتجاه وسيحاول إيجاد رموز أكثر إيغالا لنصوص قرآنية أشد تعقيدا وأكثر إشكالا ويسمح لنفسه فعل ذلك بإسقاط آراؤه وأهوائه على النص القرآني ما دام الطريق مفتوحا والمنهجية معدومة وهو لا محالة واقع في ظلمات بحر لجي يهوى به الى القاع مهما اوتي من قوة نظر وشدة حذر .
وسبب ذلك بسيط جدا وواضح من خلال القرآن نفسه كما أوضحناه في مقدمة هذا الكتاب وخلاصته أن المرء إذا سمح لنفسه مرة أن يجعل القرآن تابعا له فإنه يدفعه إلى الضلال وإلى الهاوية . فالقرآن كائن حيوي يأبى أن يكون مأموما ولا يرضى إلا أن يكون إماما.ذلك قانون صارم سنه القرآن في آيات عديدة ولخصه النبي صلى الله عليه وآله وسلم بكلمة جامعة:(فمن جعله إماما قاده إلى الجنة ، ومن جعله خلفه ساقه إلى النار ).إن استكبار هذه الفئات على القرآن واضح جدا من خلال قراءة متأنية لمقولاتها وأساليبها في الكتابة وفي التفسير .ومن خلال موارد الشبه بينها والتي نورد بعضها الآن في نقاط مركزة نأمل أن تكون مفتاح باب جديد لدراسة هذه الاتجاهات مجددا دراسة نقدية صحيحة والكف عن التفاخر بتراث مليء بالتناقضات.
《وهذه جملة من أوجه التشابه بين هذه المناهج》
-الأول : إن هذه الاتجاهات شعرت بوجود العلوم المنوه عنها في القرآن الكريم بجملة من النصوص المأثورة ، وتأكدت من تضمن القرآن الكريم للحقائق الكونية والتشريعية فحاولت الاستفادة من النصوص القرآنية في ترسيخ قواعدها الفكرية بالعدول باللفظ والتركيب القرآني عن معناه الظاهري ومحاولة تأويله بألفاظ غريبة عنه ، ويمكن القول انها حاولت محاولات بدائية غير منظمة وبدون خطة واضحة للجمع بين الآيات التي تتحدث عن موضوع واحد ، تأخذ ما يلائمها وتهجر ما يعارض أفكارها وتتناسى ما يبطل معتقداتها وتعزف عما يستعصي على إفهامها ، فهي من هذه الجهة لا تختلف بشيء عن بقية المناهج التي تحاول قيادة القرآن إلى مراميها وجره ورائها .-الثاني : انها تميزت عن بقية المناهج في شدة الاقتراب من النص القرآني ومحاولة الولوج في بواطنه فكان مثلها كمثل رجل أعور أراد أن يرى رأس الإبرة فما زال يقربها من عينه الصحيحة حتى فقأها .-الثالث : إنها ولعت بفكرة عجيبة كان الأنبياء والرسل والاولياء عليهم السلام جميعا قد نهوا عنها وشددوا النكير على من حاولها إلا وهي ( معرفة الله ) كذات أو موضوع ! فجمعوا بذلك على إنفسهم مصيبتين ، مصيبة الموضوع ومصيبة المنهج وقد أعرض هؤلاء القوم بالمرة عن النصائح التي أسديت لهم بضرورة تجنب ذلك كقول الولي علي (ع) ( لا تفكروا بالله وفكروا بخلق الله فإن التفكر في الله لا يزيد صاحبه إلا تحيرا ) .لقد تمكن المنهج من خلال متابعته لبعض الآيات القرآنية في هذه المسألة من وضع الخطوط العريضة لها وتكوين فقرة صحيحة عن ( معرفة الله ) ، وعن المقاصد الكامنة وراء الدعوة إلى معرفة الله في النصوص المأثورة وجوهر هذه لفكرة يكمن في حقيقة مجهولة من قبل الاكثرية وهي أن كل شيء في هذا الوجود يمكن ان يعرف كموضوع في ( عالم الإمكان ) ، إلا خالق هذا الوجود ، فلو كان الخالق يعرف بنفس الطريقة التي يعرف بها المخلوق لما كان هناك فرق بين الخالق والمخلوق والرب والمربوب ، وإذن فالمقصود في النصوص المأثورة من عبارة ( معرفة الله ) ، هو معرفة هذه الحقيقة لإنها حقيقة من شعر بها شعر بالتوحيد . ومن هنا يظهر الفارق بين من جهل الخالق ومن عرفه حق معرفته .والذي أراد أن يعرفه حق المعرفة كذات أو موضوع فهذا هو الذي جهله ومن أقر بجهله لكونه يعلم هذه الحقيقة التي تميز الخالق بها عن المخلوق فهذا هو الذي عرف الله وتكون معرفته به بقدر إداركه هذه الحقيقة وبقدر إقراره بعجزه عن معرفة الخالق ، فإقرار العالم بالجهل هو المعرفة ، بخلاف الذي يجهل ولا يدري لماذا يجهل أو يدعي أنه يعلم . أن النصوص الكثيرة في موضوع معرفة الخالق والقضاء والقدر تؤكد كلها هذه القضية الخطيرة التي غابت عن أذهان هذه الفئات ، إذ زعمت أنها تقدر على إدراك الخالق كذات أو موضوع للبحث وبعد ( تأملها العميق ) واستغلالها جملة من النصوص القرآنية والنبوية فقد أصبح من المحتم لها أن تخرج بالنتيجة التي خرجت بها واخرجتها للناس بصور مختلفة وتعابير متغايرة ولكنها نتيجة واحدة في المعنى وهي ( وحدة الخالق والمخلوق أو الحق والخلق ).إذ يستحيل أن تتوصل إلى هذا الهدف إلا بتنزيل الخالق منزلة المخلوق .⬇⬇⬇
(المنهج اللفظي القرآني يبطل العمل بالمنهج الصوفي والباطني العرفاني)(٢)
إن المنهج اللفظي كما ترى لا يبطل دعاوى هذه الفرق وحسب وإنما يتمكن من تفسير طرقها في الوصول إلى تلك النتائج الباطلة ويأمل المنهج من العلماء والدارسين أن تكون تلك العبارات المقتضبة لها مدلولها عندهم لأنها تفتح لهم بابا جديدا في دراسة أصول الدين من جهة وأصول هذه الفرق من جهة أخرى وقد كان على تلك الفرق بعد أن وضعت لنفسها هدفا قصر الخلق كلهم عنه وواقع في دائرة المستحيل أن تبرر أشياء كثيرة وأن تزور المقولات وان تهتك اللغة وقانونها وأن تخالف العرف والمنطق ، لتأتي بآراء منسجمة أو متجانسة وأصبح جوهر فكرها هو ( وثنية دينية ) إذا صح التعبير عنها ، لم تختلف عن عبادة الأصنام إلا في كون التجسد الإلهي لعبدة الأصنام كان في أجسام منحوتة أو تماثيل معدودة، وتجسد الآلة عند هذه الفرق هو في الموجودان كلها ... و أولها شخوصهم هم كما سيتبين لك بوضوح من النموذج الذي يأتي قريبا والذي يمثل جوهر فكرتهم في ( الاتحاد ) أو ( التوحد ) مع الذات الآلهية.إن المنهج اللفظي يقرر في هذه المناسبة ، أنه يرى أن التنظير للوثنية قد بلغ غايته على ايدي هؤلاء خلال جميع حقب التاريخ البشري ، إذ أنه بلغ مرتبة عبادة الذات.هذه فقرات من حجارة ابن عربي التي سماها ( فصوص الحكم ) ، وهو من أول منظري ومؤسسي هذه المناهج ، من فص (حكمة سبوحية في كلمة نوحية ) قال :(اعلم أيدك الله بروح منه أن التنزيه عند أهل الحقائق في الجانب الإلهي عين التحديد والتقييد ) .المسلمون الاوائل استعملوا اصطلاحين : التنزيه والتشبيه واعتبروا من شبه الخالق وما نزهه عن التشبيه فقد كفر ، وابن عربي استعمل مفردتي تحديد وتقييد بدل تشبيه تخلصا من الاشكال مع تزويق العبارات ( بالجناب ) و ( أهل الحقائق )!!لتخفيف وطأة الأمر على أهل الحقائق !!ثم شرح معنى الحق بتخليط عجيب ومحاولات رامية إلى لبسه بالباطل ثم قال موضحا : (وكذلك من شبهه وما نزهه فقد قيده وحدده ) .أريد منك أن تتوقف هنا لتقارن مع عبارته الأولى فقد زعم فيها أن التنزيه هو عين التقييد والتحديد !! والآن أصبح معكوس التنزيه هو التقييد والتحديد ! حاول بالطبع أن يمرر التشبيه الآن مستبدلا اللفظ الذي استعاره لها وهو التقييد ولكن ذكاءه خانه فلم يلتفت إلى أن العبارة الجديدة تنفي العبارة الأولى ثم قال : ( ومن جمع في معرفته بين التنزيه والتشبيه بالوصفين على الإجمال لعدم إحاطته بم في العالم من صور ،فقد عرفه مجملا على التفصيل كما عرف نفسه مجملا على التفصيل ) . ومن هذه العبارة كشف ابن عربي عن مكنون افكاره بجلاء ، فالخالق يمكن أن يعرف مجملا على التفصيل في جميع الموجودات ، ولما كانت الصور عديدة لا متناهية العدد فيمكن الاستعاضة عنها بالناظر نفسه . ثم حاول الانتفاع بالنص النبوي لإثبات أن الله هو العالم والعالم هو الله تمهيدا لجعل نفسه صورة من صور الله فقال : ( لذلك ربط النبي معرفة الحق بمعرفة النفس فقال من عرف نفسه فقد عرفه ربه ) .فالنص النبوي عنده يفيد التوحد بين النفس والرب وأن معرفة أحدهما تستلزم معرفة الآخر . إن النص النبوي يفيد عكس ما زعمه ابن العربي فهو يفيد أولا الافتراق والبعد السحيق بين النفس والرب ويفيد ثانيا الاستحالة ، فماذا يعرف المرء من نفسه ؟ أيعرف كيف جاءت وكيف تتوفى ؟ أيعرف تكوينها ؟ أيعرف اجلها الذي تموت فيه ؟ إن من يعرف شيئا يصبح ذلك الشيىء مقدروا له ويصبح مستوليا عليه قادرا على صنع مثله أو إحداث تغيير فيه ، وكأن ابن عربي لم يسمع قسم النبي(ص) المكرر عشرات المرات ( والذي نفس محمد بيده! ) فلم تكن نفس محمد (ص) بيد محمد (ص) بل كانت بيد الله .إن النص النبوي يؤكد على تلك الحقيقة وهي أن المرء إذا كان عاجزا عن معرفة نفسه فهو عن معرفة ربه اعجز ، نعم لا يعرف المرء عن نفسه إلا كونها نفسا عاجزة وميتة ومقهورة في النشأتين فعليه أن يقر أن معرفة الرب محالة ، وهذا الاقرار هو المعرفة الحقيقية للرب وهذا هو معنى العبارة النبوية الجامعة .فلك ان تعجب من تعليق المحقق وهو يزعم أن ابن عربي لا يفهمه إلا من كانت له ملكات خاصة ، وأحسبه يريد بها ملكات أستاذه نيكلسون الذي قال فيه : ( درست الفصوص أول مرة حينما اختار لي المرحوم نيكلسون المستشرق الانجليزي الشهير دراسة ابن عربي موضوعا لنيل الدكتوراه ) وكان برو كلمان قد قال فيه : 《إنه من أخصب المؤلفين عقلا وأوسعهم خيالا 》 ، وهل هناك أخصب من خيال يجعل بروكلمان هو الرب والرب هو بروكلمان ! . أكد ابن عربي مرة أخرى في شرح الآية الأخرى بقوله : (( وقال تعالى { سنريهم ءاياتنا في الأفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق } ) [ فصلت : ٥٣] ، لهم للناظر أنه الحق من حيث إنك صورته وهو روحك وفي أنفسهم ( عينك) ، ( فأنت له كالصورة الجسمية لك ، وهو لك كالروح المدبر لجسدك ) انتهى . إن الآية الكريمة تضمنت سبع جهات متفاعلة عدا المتكلم تعالى ، بينما جعلها ابن عربي ذات جهتين فقط : المتكلم وهو الله ( وهو الحق) ، وهو نفسه المرئي في الآفاق وفي أنفسهم ! ! لاحظ الجهات السبع في الآية : 《المتكلم جهة ، والذين يتكلم بالنيابة عنهم جهة ، والذي سوف يريهم جهة ثالثة ، وما يريهم وهو الآيات جهة رابعة ، وظرف الرؤية الذي هو الآفاق وأنفسهم جهة خامسة ، والذي يتبين لهم من خلال ذلك جهة سادسة ، وحالة التبيين كونه تبيين( أنه الحق) جهة سابعة 》 .فأنى لابن عربي أن يفهم ذلك ؟ وكل مايبغيه أن يجعل الحق والخلق واحد ؟ . الرابع اتسمت هذه الاتجاهات أيضا بأسلوبها الخاص بالكتابة والذي تميز بالاستعلاء على الناس باعتبارهم عواما لايفهمون كلام الخاصة الذين يتحدثون بلغة ومفاهيم لاينالها إلا من أوتي الحكمة . وقد أدى شعورهم المرضي هذا الذي استفحل فيهم إلى انفرادهم بصفتين في أسلوب الكتابة : الأول هو التعمية في استعمال العبارات وشحنها بالألفاظ الغامضة ، والثاني هو ظهور ( عبادة الذات) في نصوصها بصورة جلية لمن أراد إخضاعها للدراسة النفسية ، فلا تفوت الواحد منهم بضعة أسطر مالم ينوه لك أن هذه ( الحقائق) هي من الأمور الخاصة ، وأن كشفها قد تم بطرق مختلفة عن ماتعلمه أنت من علوم ومعارف . فهو يوحي للمتلقي بضرورة أخذ مفاهيمه المتناقضة بغير مناقشة ، ويحاول أن يؤثر عليه تأثيرا نفسيا ليقبل هذه الأفكار باعتبارها ( تجليات) لاتؤتى لك أحد . وقد يعلق بعد انتهاء كل فقرة من تلك الترهات والتناقضات بقوله ( خذها وكن من الشاكرين ) ! . وقد لاحظ المنهج اللفظي أنهم يفعلون ذلك أيضا كلما بلغت التناقضات غايتها ، وشعروا بوجود خلل عظيم في الكلام وفتق لايمكن رتقه إلا بهذه الترقيعات .⬇⬇⬇
يا عزيزي ، ان مجرد احتمال الآية الواحدة مقاصد لفظية متعددة هو مثل ساطع على مغالطة تتعدد المقاصد المنطقية amphiboly fallacy و هي واحدة من اهم المغالطات المنطقية التي اشتهر بها القرآن ، و الباقيات الصالحات قائمة طويلة منها الشخصنة بالقذف الشخصي البواح و منها مغالطة الاجبار بالعصا و نقل حمل البرهان و مغالطة المنحدر الحرج و الرنگة الحمراء.
بإختصار شديد و مكثف ، هذا القرآن يصلح مادة لدراسة المغالطات المنطقية لطلبة اولى منطق.
عدنان البغدادي
ما هو الصنف الذي تتعاطاه؟!
يبدو افضل بكثير من الصنف الإبراهيمي ملعون الوالدين. 🤪
@@menatoorus5696
تحية لك ؛- كلامي رد ونسف لدين وحدة الوجود والموجود- وبعيد عن المنطق وغيرها - بما أن القرآن الكريم كلام الله - فهو معجز- وهو فوق جميع العلوم - وهو غير خاضع للمنطق والتفسير الأعتباطي السائد .
@@benyazann2827
لو سألتك هل يجوز سب أمرء مختلف معه بالمبدأ او المعتقد او الطرح - ماذا يكون الجواب :- واضح في منطق الناس المتربيين وأصحاب العقول لا يجوز وتعتبر إسائة أدب وقلة أخلاق - وإذا سالتك لماذا تلعن والدي ماذا يكون جوابك!!.
حلقة ممتازة ورائعه ، وحوارات شيقة وقيمة ، وتنشر حقائق غائبة ، وتزيد وعى المتدبرون المتفكرون واولوا الالباب ، شكرا جزيلا للرائع ابراهيم عيسى ، وللسادة الضيوف الاقاضل ، مجهود يستحق الشكر والتقدير وخالص التحية والاحترام
شكرا للأستاذ المبدع ابراهيم عيسى على هذه البحوث القيمه
سبحان الله العظيم على مر السنين
كل مابتحاول تشوه صوره الشيخ الشعراوى رحمه الله الناس بتحبه
اكتر وبتحتقرك انت اكتر واكتر
وربنا سبحانه وتعالى بيفضحك للناس
اكتر واكتر ربنا يتوب علينا منك ومن
امثالك. عليك من الله ماتستحق
الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه خذ كلامه او اتركه و الشعراوى لم يدعى انه ينقل الا خواطره و فى كل الاحوال انت البصير على نفسك و عملك بدون الحاجه لتسفيه اراء احد
هو. يرى الشعراوى بمنظور اخر.
احنا الشعب. نقدس الشعراوى. لتفسيرة بطريقه سلهة للمواطن العادى. اما ان تنقض. الشخصيه. او تقارنه بغيره من العلماء. دا. ليس بالخطاء
الشيخ الشعراوي إمام فضيل رحمه الله وليس رجعيا وانما كان يلتزم بحدود الله التى حدها للناس وللأسف بعض الناس يعتبرون الالتزام بحدود الله رجعية وهذا الرجل رأى رسول الله فى منامه عدة مرات رحمه الله
كان يتبع فقه الازهر فى والتشدد وياخذ باحاديث موضوعه ومن أشهر أقوله إن المراءه ماهى إلا مصرف لشهوة الرجل كم راجل بسيط اهدر حق أهل بيته وكم راجل ظلم زوجته ده ربنا قال ولهن مثل ألذى عليهن بالمعروف هو حضرته بيشرح خواطره فى تفسير القرآن ونسى أنا الله حينما تكلم عن الزانى بداء المراءه فقال والزانية الزانى كم رجل تعامل مع زوجته باهمال بسبب كلام هذا الرجل وخاصة إنه كانت له شعبيه فى وسط والبسطاء الغير متعلمين ومنهم ابى رحمه الله وحزن عليه لما مات عليه من الله مايستحق
رحمه الله على الصعيدى
مين الصعيد ده؟!
@@sallamali7478
عالم ازهرى مجتهد مثل الامام محمد عبده وغيره
@@sallamali7478 اكتب على جوجل عبدالمتعال الصعيدى
يا ريت ترفعوا الصوت. الصوت ضعيف جدا ، وشكرا.
رحم الله أمام الدعاه الشيخ الجليل محمد متولي الشعراوي
وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل أعداء الاسلام والمسلمين
هذه الحلقه المفروض امر رياسى من سياده الرئيس لتذاع فى كل البرامج الاذاعيه والتليفزونيه كل يوم والغاء كل الافكار الهدامه التى خربت مصر 61 سنه والى الان فى التعليم والثقامه والحضاره والايمان بالدين الحقيقى بالله عز وجل كمايريد الله وليس كما يريد الشعراوى .
سبحان الله الشعراوى يموت من اكتر من 20 سنة ومازال الناس تعشق ذكراه قل ماشيئت ياهيمة والله مازادت الا شعبيت الشعراوى
يا سيدي الفاضل هناك من يقدس مجرم قاتل مثل هتلر و يعتبرونه بطل !!
الشعراوى ايقونه كان وسيظل وعندى مجموعه الشعراوى كامله واستمعت لها اكثر من 20 مره ولا اجد فيها كثير مما تدعونه على الرجل جزاه الله عنا كل الخير وانتم ربنا يهديكم تبحثون عن كل رمز لتهدموه وتشككون الناس فى دينهم وعلمائهم
الشيخ المغامسي أمام مسجد قباء....بالمدينه المنورة. معجبا...يقول ان الشعراوي قال تفسيرات لم يقولها مفسر من قبله....
وهذا مسجل عاليو تيوب
...
وانتم الاتنين غلابه
نيتكم ليست سليمه ولغتكم ليست عادله بل مائله...الله يعدلكم...و
الله يرحمكم..
...كلماته ايقونه كما تقولون. حتي في الثورة
علي الشاشات.....وقوله (علينا ان نبني الامجاد)
ّّّّ.وهو..صاحب عطاء رباني. وعبقري ..وسهل ممتنع.
رزقه الله حب جميع الناس في كل الارض
حب الجهلاء
الشعراوي كان أستاذ فى علم اللغه ، كان يستنبط من كلمات وأيات القرٱن معان متفرده بسيطه أقرب إلى الأذهان
اشك في النوايا عندما تحلل تجربة لسنوات بطريقة سرد السلبيات فقط "في اعتقادهم" والتركيز عليها وابرازها ..يعني كل تاريخ الشعراوي سلبي المفروض لو فيه قدر من العدل جلب ضيفين واحد مع واخر ضد حتى تعتدل الكفه .
أحسنت
الشعراوي يحمل الفكر الضلامي السلفي الوهابي لا يختلفو اثنين عن هذا ، هو وأمثاله من ساهمو في الرجعيه والتخلف ، يستحق مجتمعنا ان يكون راق متقدما مزدهرا لا ان يكون مجتمع متخلف رجعي بائس بسبب داعيه متخلف مثله اكل عقول الناس بأفكاره الرجعيه المقيته .
@azal anis رجاءا واجهو الحقائق وخلينا ننضر ما يدور حولنا في العالم ، كل العالم وكل الديانات الأخرى انتفضت ضد الرجعيه والتخلف والجهل، تقدمو إلى الأمام وأصبحو دول عضمى يتحكمون في العالم، إلا العرب المسلمين بقينا في آخر الطابور يسموننا العالم الثالث من جهلنا وتخلفنا ،بسبب الشعراوي وغيره المسلم يفتل اخوه المسلم الأول يكبر والثاني ينطق الشهاده ، العالم كلو تطور وفاتنا بمئات السنين ونحن لازلنا نناقش في مسائل دينيه باليه أكل عليها الدهر وشرب .
الصوت ضعيف جدا بصفة عامة هل هذا مقصود ؟ رجاء اعتبار ذلك للاهمية
الله يرحم الشيخ الشعراوى كان ومازال محبوبا من عوام الشعب هكذا اراد الله
استاذ ابراهيم عار علبنا اننا فعلا امه لاتقراء واكتفينا لسمع اوحدي فرضه علينا الاعلام لو بحثنا وقرانا لكان حالنا افضل
طب ياااريت حضرتك تبحثى وتقرائى فكرة ابراهيم عيسي وفكر الشعراوى
الكمال المطلق لله الواحد القهار والعصمة لرسوله صلى الله عليه وسلم .رحمة الله على الشيخ الشعراوي
السعودية كانت تدعم الشعراوي لنشر طريقتها في تطبيق الدين
رحم الله الشيخ الشعراوي، وطيّب ثراه.....
انا متابع للاستاذ ابراهيم بس الشيخ الشعراوي عمرو مكان فكرو سلفي لا دخل في السياسه طول الوقت كان بيفسر القرآن الكريم والعالم الإسلامي كله عارف الشعراوي
حلقه جميله ومفيده نشكرك استاذ ابراهيم ونشكر ضيفك الكريم معلومات مهمه يطرح للنقاش
انا متابع جيد للشيخ الشعراوي كل الكلام الذي تتحدثون عنة افتراء واجتزاء لآراة فالشعراوي كان يقدس العلم وكان يستشهد بة اثنا خواطرة
مع الاسف حوار هدفة هو التعرض للشيخ وفكرة التنويري با اساليب تافة فهو كان رمز للتسامح والحوار وبرنامجكم هذا دليل علي نجاحة وسيضل فكرة خالد ولايضرة هذة التفاهات التي تروجون لها خدمة لاعداء الامة وبثمن بخس مقابل بعض الدولارات من اسيادكم ومن هو مشغل لكم
واتحدتكم ان تتطرقو لما يهم الامة وتتبع الغرب في قيمة الايجابية مثل الحرية والمساواة والعدالة وحرية اختيار الحكام ومسالتهم ولو في ابسط حدودها وعدم تقديسهم ونشر مبادي الديمقراطية والمشاركة والتي نادي بها الشيخ من خلال اضهارة لهذه القيم وسموها في الاسلام وتركزون علي القيم السلبية التي تسعون لنشرها وكل ما تسعون الية هو نشر الاباحة بدعوي الحرية والتقدم لالها الشعوب عن التفكير في حقوقه الاساسية والتي هي عندكم مطحونة وتقدسون كل من يقوم بانتهاك الاعراض والانفس والاعتداء الصارخ علي حق الحياة واسترخصتو دماء كل معارض لكم والتي هي عندكم ارخص ما يكون
واخير رحم الله الشيخ الشعراوي وسيضل منارة شامخة بما لة وما علية
وشكرا لقناة الحرية والحكومة الامريكية التي تنادي لنشر القيم الغربية مثل الحرية في جانب حرية السفور للمراة وبقية الحقوق مثل التداول السلمي للسلطة وحرية الفكروالعدالة والمساوة فهي حقوق هامشية وتدعم الدكتاتوريات التي تقوم علي واد هذه الحقوق وتساعد كل حاكم يقهر شعبة لكي تضل وصية عليهم ويبقي هولاء الحكام لعبة في ايديهم ويعبرون عن مصالحها
تناقض غريب
@@ramydemyan1 رسول السلام محمد بن عبدالله صلي الله علية وسلم
اتمني ان تقراء عن الاسلام وسيرة النبي محمد صلي الله علية وسلم قبل ان تتهم الناس عن جهل
الله يهديك
والله انت رجل رائع واستاذ كبير ومفكر فذ تملك ثقافة عالية مسنيرة ..لك الله ابراهيم عيسى ورحم الله ابائك ونفع بك شعوب الارض ..شكرا لك افرحتنا .
الشيخ الشعراوي رحمه الله عليه افاد الامه الاسلامه والمسلمين بالكثيير من تفسير القرآن الكريم وخواطرة . ماذا اضاف ابراهيم عيسي و امثاله لمصر خاصه وللاسلام بصفه عامه
هو يدعوك للقراءة والاطلاع .. يستفز عقلك للمعرفة ليؤمن من امن عن بينة .. فلاتتحسس فالايمان الثابت لاتمحوه الكلمات .
الشعراوي دمر العقول أسس مدرسة الإرهاب إلى الجحيم على الأقل إبراهيم عيسى بيكشف الكذب بتاع الشيوخ
بما ان البرنامج يسمى مختلف عليه كنت اعتقد انه من الانصاف السماع لاراء اشخاص ينصوفوا الشيخ الجليل بدل ان يكون صوت واحد وهو مهاجمه الشيخ
هذة مهمته الهجوم التى جاء من اجلها الا تعرف ابراهيم عيسى يشكك ف كل ما هو جميل ويكرهك فيه بافكارة السامه
الدين لا يحرم الرياضه ولا يحرم العلم ولا يحرم الفن الهادف المحترم ولكن الدين يحرم فن العري والجنس ٠٠٠والشيخ الشعراوي اعترض علي جمله الحديث مع الله لانها توحي بالنديه وعندما بدلها للحديث الي الله
رحم الله الشيخ الكريم الشعراوي
وكل من نفع الاسلام والانسانية
الشعراوي واحد من الذين نشرو الظلاميه واخرو الشعوب الى مئات السنين الى الخلف . .
كلامك صحيح فعلا نشر الظلام والتخلف بفعل فاعل اى مقصود كل هذا لان الناس غير واعية وجاهلة
بماذا نفع الإنسانية ؟؟؟
والله العظيم أن معظم الناس اللي بتتكلم عن الشعراوي ماسمعوش أي خواطر ليه .. والله ان في تفسيره لحلاوة ينشرح لها القلب . وإن كان هناك من يري أن له بعض الأمور التي يؤخذ ويرد عليها فأعتقد أن ده شئ طبيعي لأن المعصوم هو وحده سيدنا النبي .. المقصد الإنسان بجملة أعماله وأنت يا استاذ إبراهيم اشتريت ليك كتابين توقفت عن قراءه أحدها لاني أحسست بالفطرة انك تدس السم ف العسل ولا أعلم لماذا!!!!
bebo bebo
دى انا سمعته مرات.
تأكدت من تهريجه حين انتقد اليهودية مُدّعياً ان حاخاماتها ترشد من يريد ان تحمل زوجته بذكر، ان يجامعها من الخلف.
وبغض النظر ان كان اقتباسه صادقاً، ففي فعلته هذه سقط من عيني.
مجرّد مُهرج داوم على تزويد الناس بحشيش ذهني.
هو عايز يوصل فكرة ان الشعراوى مش مقدس و عندة اخطاء و عيوب لان فى ناس حرفيا تحس انها بتعبد الشعراوى و شايفاة مبيغلطش وكل حاجة يقولها هى صح و كأنة اله و شفتهم كتير فى التعليقات قبل كدة و بستعجب من كلامهم و شوفت دة بعينى فى برنامج من كام سنة كان فية شخصين واحد مع الشعراوى و واحد ضدة و اللى مؤيد للشعراوى هاجم و اتعصب و كان فاضلة شوية و يقوم يضرب الشخص المعارض فى مشهد مزرى
Ahmed Ezz
نعم سيدي. اتخيل المشهد الذي وصفته.
هذا يعني ان من كان ضده قد تألم من البضاعة التي كان يبيعها للناس.
وكذلك من دافع عنه.
يُذكرني هذا بالتناحر بين من يتألم لبيع تاجر المخدرات بضاعته للناس، وبين من ادمن هذه البضاعة ويدافع عنها لدرجة قد يتلاطما.
هذه هو الوصف الدقيق لحضرة الشيخ.
واعلم انه اذا قام بعمل خير كثير فذلك لان كل مُجرم يعمل خيراً كثيراً لانه يشعر في العقل الباطن، انه مدين للناس بسبب افعال مشينة ارتكبها.
بالأخير هو بشر يمكن تحليل تصرفه ونفسيته، وليس معصوماً.
لكن بشر المشرق لا يترعرعون على النقدية والاستقلالية في التفكير.
وهذا سبب من اسباب "جلدهم الذات" حول مواضيع مثل الشيخ. وجلد الذات ليس الاّ انتهاج النقد متأخراً، وتحت ضغط ما أوصلهم اليه تقاعسهم عن النقد في حينه.
@@benyazann2827 يا سيدى الفاضل أعتقد تماما انك كارها للشيخ لمجرد أنه محمد متولي الشعراوي وأسلوبك وطريقتك تنم عن حقد دفين تجاه الشيخ نفسه من أجل قضيه معينه لمست شيئا في داخلك أو داخل مجتمعك الله أعلم ولكن هذا الشاهد من الأمر. . ثانيا سيبقى محمد متولي الشعراوي إمام الدعاة رغم أنف كل حاقد متجبر وسيكون للمسلمين واعظا في مماته أكثر من حياته رحم الله شيخنا الجليل العالم واسكنه فسيح جناته وجاور نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وجزاه عنا خير الجزاء .
@@benyazann2827 كلام صحيح
للأسف العقل العربي الجمعي يقدس الماضي
أفضل وأمتع ضيف بالبرنامج هو الدكتور عصمت نصار لايمل من حديثه واسلوبه الجميل
للعلم أكبر علماء ناسا أجزم بأن الأمريكان لم يهبطوا علي القمر والمعلومات موجودة لمن أراد أن يتحقق منها
فين المعلومات دي
اغلب العرب لا يقرأون لذلك اخذت الشفاهية دورا كبيرا عبر العصور .و هذا ما أثر على نوعية المحاكاة العقلية التي تعتمد على حاسة واحدة و هي السمع، مقارنة بالنتائج التطويرية الناتجة عن القراءة التي تجمع الحواس النظر و السمع و اللمس.في الوصول إلى أفكار أكثر عمقا و ابداعا.
حتى ان اعترافه رحمه الله بأنه لم يقرأ سوى كتاب واحد هو القران يظهر مدى سطحية تفسيراته و ضيق الأفق الذي لديه مقارنة بالقارئ المثقف و المطلع على ثقافات الاخرين الناتجة عن تجارب شخصية.
هو البرنامج ده مواعيده ايه على القناة؟
كل يوم حد
حوار شيخ الأزهر الأخير مع رئيس جامعة القاهرة تكرر لهذا المشهد...
دا بالذات اثبت ان الشيخ مسمعش عن الأخلاق
ماذا قدم الشعراوي و غيره من شيوخ الاسلام، للانسانية و البشرية غير الحقد و الكراهية لكل من اختلف عن افكارهم القذرة!
فضيلة الشيخ الشعراوي في رحاب ربه منذ ما يحاوز عقدين من الزمان ،،، وما زالتم تلهثون وراءه كمدافعين كرة القدم اللاهثين خلف الهداف الفذ لما أكلكم النجيلة ولحسكم تراب الملعب وبرده مش عارفين توقفوه او تعترضوه ،،، بل بالعكس تثبتوا صدقه في قوله ان الباطل جند من جنود الحق فلولا هجومكم ونقدكم ما ظل الشيخ الشعراوي كالمصباح المضيئ في ليل مظلم ،،،، إنكم فعلا حمقي ومطموسوا البصر والبصيرة والشيخ الشعراوي سبقكم بملايين السنين الضوئية ،،، لصلته الوثيقة بربه سبحانه وتعالى .