بدبختی های ما از جایی شروع شد که بعضی‌ها به حد خودشون قانع نشدن و از حدود و حقوق خودش فراتر رفتن!!! بعد واقعا باورشون شد که این تعدی، جزیی از حقوقشان است، خدا ما را هدایت نماید،
وسیله چیست؟ يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ وَ جاهِدُوا في سَبيلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ ای كسانی كه ايمان آورده‌ايد، از خدا پروا داشته باشيد و جويای وسيله (تقرّب) به سوی او باشيد و در راهش جهاد كنيد، باشد تا رستگار شويد.(سوره مائده/آیه ۳۵) «وَسِيلَهَ» و توسل از ريشه «وَسَلَ»، در اصطلاح قرآني، عملي است كه موجب تقرّب به خدا گردد. معرفه آمدن «الْوَسِيلَهَ» در اين آيه دلالت بر وسيله مشخصی می‌كند كه فرشتگان و انبياء و اولياء حق نيز به همان توسل می جستند (اسراء/۵۷- أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَهَ...) آن وسيله‌ای كه ما را به خدا نزديك كند، جز «اخلاص» در عبادت و پرستش بی واسطه توحيدی خدا چه وسيله‌ای است!؟ ابليس آنگاه كه به پروردگار گفت: همه را گمراه خواهم كرد، جز بندگان مخلصت، فرمود: اين همان راه مستقيم به سوی من است: حجر/۳۹ تا ۴۱ (...وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ). برترين اعمالی را كه متوسلون از آن طريق به خداوند سبحان توسل مي جويند، ۱- ايمان به خدا و رسول، ۲- جهاد در راه خدا، ۳- اخلاص، ۴- اقامه صلات، ۵- پرداخت زكات، ۶- روزة رمضان، 7- حج، ۸- پيوند با خويشاوندان، ۹- صدقة نهان و آشكار، ۱۰- انجام كارهای نيك. بديهی است كه موارد فوق زيرمجموعه عبادت محسوب می‌شوند كه وسيله بودنشان مشروط به «اخلاص» است. ای كاش كسانى كه انبياء و اولياء را وسيله‌ای برای برآوردن حاجات دنيايی خود قرار می‌دهند و به جای بهره بردن از تعاليم توحيدی آنان در تقرّب به خدا، اولياء خدا را خرج خواسته‌های مادّی خود ميكنند، بدانند ايشان خود مستقيماً به خدا توسل می جستند (اسراء/ ۵۷). جهاد، تلاش سخت و طاقت فرسا، با قبول مشقّت و محروميت است، شناخته شده‌ترين وجوه جهاد، همان جهاد نظامی با جان و مال است، اما جهاد ابعاد متنوعی دارد که جهاد فرهنگی و آموزشی يکی از مهم‌ترين آنهاست. «مفلحون» از ريشه «فَلَحَ» (شکافت) دلالت بر نوعی شکفتن يا شکوفايی می‌کند. کشاورز را از آن جهت فلاّح مى‌گويند که زمين را می شکافد و با شخم زدن آن امکان باروری خاک و برآمدن دانه را فراهم می سازد. هر انسانی نيز در درون خود دانه‌ای قدسی دارد که بايد از دل تيره و خاک خودخواهی ها خارجش کند و در معرض تابش خورشيد حق و هوای پاکش قرار دهد: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (کسی که نفس خويش را تزکيه کرد، آن را شکوفان ساخت و آن که پوشاندش، ضايعش کرد).
رد یا قبول موضوعی بدون تحقیق، کاملاً بی ارزش است، مثل دینداری اکثریت مردم، که فقط از روی تعصب آنرا پذیرفته اند! و قادر به دفاع از باور خود نیستند، زیرا طوطی وار زندگی میکنند! قدم اول برای ایمان واقعی، تردید است!! تا برای رفع آن، تمام تلاشمان را کنیم، تا به برکت و وسایلی که خدا سر راهمان میگذارد، ابتدا خودمان، و سپس تمام گیتی، و آفریننده‌ی آن را بشناسیم، شک و تردید نقطه‌ی شروعی برای رسیدن به کمال است به شرطی که در آن نمانیم!!!!!
وقتی خدا اجابت کننده دعا وشنوای دعاست ومهربان ترین مهربانان است وگفته مرا بخوانید تا اجابت کنم شما را... پس چه دلیل عقلی دارد که جز خدا را صدا بزنیم تا ما را اجابت کنند؟
به همان دلیل که خود خداوند متعال از ما خواسته که برای استجابت و استغفار توسل بجوییم زنان مهاجر را وقتی خداوند متعال میخواست ببخشد ابتدا به پیامبرش گفت ؛ تو برای اینها استغفار کن (واستغفرولهن) این یعنی وساطت و توسل
یک سوال: موسی ع از خداوند اجازه خواست تا برادرش را برای کمک کردن با خود ببرد اما شما می‌فرمایید به بندگان خدا متوسل بشیم برای رسیدن به درگاه خداوند!!! این عکس آیه ی مذکور نیست؟ در قرآن آمده که مشرکین الله را به یکتایی قبول داشتند اما مقام انسانی خود را خار دانسته و چند بت را به عنوان واسطه قرار دادند؟ پس آنان هم دشمن خدا نبودند؟?همه چیز غرق شده در ذات خداست، او محیط بر ماست اما ما غافلیم،، او از رگ گردن به ما نزدیکتر است، یعنی همین دیگه!!! همگی غرق در الطاف و رحمت خدا هستیم، و گناهمان، تعقل نکردن و بی هدفی در زندگیمان است،
وقتی خداوند متعال خودش دستور به وساطت میدهد حتما حکمتی دارد و این حکمت همان نیاز ما به واسطه است ( ولو انهم اذ ظلمو انفسهم جاووک فاستغفروالله و استغفرالرسول لوجدو الله توابا رحیما ) حال طبق سوال شما وقتی خداوند متعال تنها با صدا کردن و تنها با استتغفار این گناهکاران میخواست آن ها را ببخشد چه نیازی به استغفار رسول برای آنها بود ؟؟ در حال که ادامه آیه قرآن حکیم (وستغفرالرسول ) بی حکمت نیست
احسنت عالی بود ... اللهم عجل لولیک الفرج
خدایا ب حقه فاطمه س این عالم (قرایتی) را برای شیعیان جهان حفظ بفرما الهی امین
خداقوت عالی عالی
🌹❤️🤲
استعانت و استغاثه در امور مافوق اسباب به غیر از خداوند شرک است
حتی در امور فوق اسباب غیر خدا را اگر کاره ی بدانیم نیز شرک است
الله اکبر معلم مثل قراعتی کم داریم در جامعه
الحق که کم داریم . خداوند متعال وجود ایشان را از بلا حفظ فرماید
خدا حفظ تان کنه عالی بود
بدبختی های ما از جایی شروع شد که بعضی‌ها به حد خودشون قانع نشدن و از حدود و حقوق خودش فراتر رفتن!!! بعد واقعا باورشون شد که این تعدی، جزیی از حقوقشان است، خدا ما را هدایت نماید،
وسیله چیست؟
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسيلَةَ وَ جاهِدُوا في سَبيلِهِ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ
ای كسانی كه ايمان آورده‌ايد، از خدا پروا داشته باشيد و جويای وسيله (تقرّب) به سوی او باشيد و در راهش جهاد كنيد، باشد تا رستگار شويد.(سوره مائده/آیه ۳۵)
«وَسِيلَهَ» و توسل از ريشه «وَسَلَ»، در اصطلاح قرآني، عملي است كه موجب تقرّب به خدا گردد. معرفه آمدن «الْوَسِيلَهَ» در اين آيه دلالت بر وسيله مشخصی می‌كند كه فرشتگان و انبياء و اولياء حق نيز به همان توسل می جستند (اسراء/۵۷- أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَهَ...) آن وسيله‌ای كه ما را به خدا نزديك كند، جز «اخلاص» در عبادت و پرستش بی واسطه توحيدی خدا چه وسيله‌ای است!؟ ابليس آنگاه كه به پروردگار گفت: همه را گمراه خواهم كرد، جز بندگان مخلصت، فرمود: اين همان راه مستقيم به سوی من است: حجر/۳۹ تا ۴۱ (...وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ).
برترين اعمالی را كه متوسلون از آن طريق به خداوند سبحان توسل مي جويند،
۱- ايمان به خدا و رسول،
۲- جهاد در راه خدا،
۳- اخلاص،
۴- اقامه صلات،
۵- پرداخت زكات،
۶- روزة رمضان،
7- حج،
۸- پيوند با خويشاوندان،
۹- صدقة نهان و آشكار،
۱۰- انجام كارهای نيك.
بديهی است كه موارد فوق زيرمجموعه عبادت محسوب می‌شوند كه وسيله بودنشان مشروط به «اخلاص» است.
ای كاش كسانى كه انبياء و اولياء را وسيله‌ای برای برآوردن حاجات دنيايی خود قرار می‌دهند و به جای بهره بردن از تعاليم توحيدی آنان در تقرّب به خدا، اولياء خدا را خرج خواسته‌های مادّی خود ميكنند، بدانند ايشان خود مستقيماً به خدا توسل می جستند (اسراء/ ۵۷).
جهاد، تلاش سخت و طاقت فرسا، با قبول مشقّت و محروميت است، شناخته شده‌ترين وجوه جهاد، همان جهاد نظامی با جان و مال است، اما جهاد ابعاد متنوعی دارد که جهاد فرهنگی و آموزشی يکی از مهم‌ترين آنهاست.
«مفلحون» از ريشه «فَلَحَ» (شکافت) دلالت بر نوعی شکفتن يا شکوفايی می‌کند. کشاورز را از آن جهت فلاّح مى‌گويند که زمين را می شکافد و با شخم زدن آن امکان باروری خاک و برآمدن دانه را فراهم می سازد. هر انسانی نيز در درون خود دانه‌ای قدسی دارد که بايد از دل تيره و خاک خودخواهی ها خارجش کند و در معرض تابش خورشيد حق و هوای پاکش قرار دهد: قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (کسی که نفس خويش را تزکيه کرد، آن را شکوفان ساخت و آن که پوشاندش، ضايعش کرد).
رد یا قبول موضوعی بدون تحقیق، کاملاً بی ارزش است، مثل دینداری اکثریت مردم، که فقط از روی تعصب آنرا پذیرفته اند! و قادر به دفاع از باور خود نیستند، زیرا طوطی وار زندگی میکنند! قدم اول برای ایمان واقعی، تردید است!! تا برای رفع آن، تمام تلاشمان را کنیم، تا به برکت و وسایلی که خدا سر راهمان میگذارد، ابتدا خودمان، و سپس تمام گیتی، و آفریننده‌ی آن را بشناسیم، شک و تردید نقطه‌ی شروعی برای رسیدن به کمال است به شرطی که در آن نمانیم!!!!!
به خدای مو فرفری تو که خر سواری میکنه ؟
وقتی خدا اجابت کننده دعا وشنوای دعاست ومهربان ترین مهربانان است وگفته مرا بخوانید تا اجابت کنم شما را... پس چه دلیل عقلی دارد که جز خدا را صدا بزنیم تا ما را اجابت کنند؟
Pas chera Shoma be Doktor telefon mizanid ?
beshin bego Khoda khoda bebin chi misheh !
به همان دلیل که خود خداوند متعال از ما خواسته که برای استجابت و استغفار توسل بجوییم زنان مهاجر را وقتی خداوند متعال میخواست ببخشد ابتدا به پیامبرش گفت ؛ تو برای اینها استغفار کن (واستغفرولهن) این یعنی وساطت و توسل
یک سوال: موسی ع از خداوند اجازه خواست تا برادرش را برای کمک کردن با خود ببرد اما شما می‌فرمایید به بندگان خدا متوسل بشیم برای رسیدن به درگاه خداوند!!! این عکس آیه ی مذکور نیست؟ در قرآن آمده که مشرکین الله را به یکتایی قبول داشتند اما مقام انسانی خود را خار دانسته و چند بت را به عنوان واسطه قرار دادند؟ پس آنان هم دشمن خدا نبودند؟?همه چیز غرق شده در ذات خداست، او محیط بر ماست اما ما غافلیم،، او از رگ گردن به ما نزدیکتر است، یعنی همین دیگه!!! همگی غرق در الطاف و رحمت خدا هستیم، و گناهمان، تعقل نکردن و بی هدفی در زندگیمان است،
سوال: وقتی با صدا کردن ,خداوند ، جوابمان را میدهد، چه نیازی به واسطه است؟
وقتی خداوند متعال خودش دستور به وساطت میدهد حتما حکمتی دارد و این حکمت همان نیاز ما به واسطه است ( ولو انهم اذ ظلمو انفسهم جاووک فاستغفروالله و استغفرالرسول لوجدو الله توابا رحیما ) حال طبق سوال شما وقتی خداوند متعال تنها با صدا کردن و تنها با استتغفار این گناهکاران میخواست آن ها را ببخشد چه نیازی به استغفار رسول برای آنها بود ؟؟ در حال که ادامه آیه قرآن حکیم (وستغفرالرسول ) بی حکمت نیست
@@asmatullahmisbah9599 چرت نگو . الله کجا گفته که به اموات توسل کنید ؟؟ یکبار قران بخون و انقدر زر مفت نزن