رسالة الى السعودين انا عراقي عايش بهولندا احلى شباب واروع ناس السعودين وربي ارقى ناس اني في الماظي كنت بسعودية شغال بحائل فديتكم اهل طيب وكرم اروع شباب السعودين 😘😘
جميل جدا جا الرد سريع من شباب السعوديه المجاهدين على بعض الشباب الذي حاول التطاول والرد وهم على الكورنيش ويشربون السفن والثاني يرفع رشاش وسيف وهو في بيت اهله فكان الرد جميل ومبتسم من المجاهدين لاخوانهم ويعاصب الراس وينك من قصر النجيفي بالعراق . الله اكبر اللهم سدد رميهم واجمعهم على كلمه الحق ua-cam.com/video/3jTMmEWRgXQ/v-deo.html
الله يحفطكم ويعزكم يا شباب وطني على الدواعش ومرتزقة الدواعش وكل الخونة الذي ينوون القدوم من وراء الحدود. أتمنى كل شبابنا مثلكم والله يهدي الدواعش السعوديين قبل فوات الآوان.
كفوك طيب ي اخوي❤ داعش صناعة امريكية و فرنسيه و تمويل ايرانيه لعنهم الله داعش بس تحارب السعودية و العراق لعنهم الله بس عمرك شفت رصاصة داعش في ايران و لا امريكا لا ل انهم هم السبب صناعة داعش لعنهم الله وحفظ الله العراق الحبيبة 🇸🇦❤️🇮🇶
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142) القول في تأويل قوله : أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142) قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: " أم حسبتم "، يا معشر أصحاب محمد، وظننتم =" أن تدخلوا الجنة "، وتنالوا كرامة ربكم، وشرف المنازل عنده =" ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم "، يقول: ولما يتبيَّن لعبادي المؤمنين، المجاهدُ منكم في سبيل الله، على ما أمره به. * * * وقد بينت معنى قوله: " ولما يعلم الله "، وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ ، وما أشبه ذلك، بأدلته فيما مضى، بما أغنى عن إعادته. (5) . * * * وقوله: " ويعلم الصابرين "، يعني: الصابرين عند البأس على ما ينالهم في ذات الله من جرح وألم ومكروه. كما:- 7929- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: " أم حسبتم أن تدخلوا الجنة " وتصيبوا من ثوابي الكرامة، ولم أختبركم بالشدة، وأبتليكم بالمكاره، حتى أعلم صِدق ذلك منكم الإيمان بي، والصبر على ما أصابكم فيّ. (6) * * * ونصب " ويعلم الصابرين "، على الصرف. و " الصرف "، أن يجتمع فعلان ببعض حروف النسق، وفي أوله ما لا يحسن إعادته مع حرف النسق، فينصب الذي بعد حرف العطف على الصرف، لأنه مصروف عن معنى الأول، ولكن يكون مع جحد أو استفهام أو نهي في أول الكلام. (7) وذلك كقولهم: " لا يسعني شيء ويضيقَ عنك "، لأن " لا " التي مع " يسعني" لا يحسن إعادتها مع قوله: " ويضيقَ عنك "، فلذلك نصب. (8) . والقرأة في هذا الحرف على النصب. * * *
قال رسول الله (ان من ضئضي هذا قوم يخرجون يقتلون أهل الإسلام ويدعون اهل الأوثان ويمرقون من الدين كما يمرق السهم من رمية ولو رأيتهم لقتلهم به قتل عاد) صحيح مسلم
سلام عليكم .. الجهاد ف سوريا و الشام و المسلم يقاتل مسلم هذا كفر كلكم مسلمين الجهاد الحقيقي انك تجاهد في فلسطين وتحرر المسلمين من الكيان الصهيوني المجرم
قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (94) القول في تأويل قوله تعالى : قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (94) قال أبو جعفر: وهذه الآية مما احتج الله بها لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم على اليهود الذين كانوا بين ظهراني مهاجره, وفضح بها أحبارهم وعلماءهم. وذلك أن الله جل ثناؤه أمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يدعوهم إلى قضية عادلة بينه وبينهم، فيما كان بينه وبينهم من الخلاف. كما أمره الله أن يدعو الفريق الآخر من النصارى - إذ خالفوه في عيسى صلوات الله عليه وجادلوا فيه - إلى فاصلة بينه وبينهم من المباهلة. (1) وقال لفريق اليهود: إن كنتم محقين فتمنوا الموت, فإن ذلك غير ضاركم، إن كنتم محقين فيما تدعون من الإيمان وقرب المنـزلة من الله. بل إن أعطيتم أمنيتكم من الموت إذا تمنيتم، فإنما تصيرون إلى الراحة من تعب الدنيا ونصبها وكدر عيشها، والفوز بجوار الله في جنانه, إن كان الأمر كما تزعمون: من أن الدار الآخرة لكم خالصة دوننا. وإن لم تعطوها علم الناس أنكم المبطلون ونحن المحقون في دعوانا، وانكشف أمرنا وأمركم لهم. فامتنعت اليهود من إجابة النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك، لعلمها أنها تمنت الموت هلكت، فذهبت دنياها، وصارت إلى خزي الأبد في آخرتها. كما امتنع فريق النصارى - الذين جادلوا النبي صلى الله عليه وسلم في عيسى ، إذْ دعوا إلى المباهلة - من المباهلة. فبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا، ولرأوا مقاعدهم من النار. ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلى الله عليه وسلم، لرجعوا لا يجدون أهلا ولا مالا ". 1566 - حدثنا بذلك أبو كريب قال، حدثنا زكريا بن عدي قال، حدثنا عبيد الله بن عمرو, عن عبد الكريم, عن عكرمة, عن ابن عباس, عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. (2) 1567 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا عثام بن علي, عن الأعمش, عن ابن عباس في قوله: (فتمنوا الموت إن كنتم صادقين)، قال: لو تمنوا الموت لشرق أحدهم بريقه. (3) 1568 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر, عن عبد الكريم الجزري, عن عكرمة في قوله: (فتمنوا الموت إن كنتم صادقين)، قال: قال ابن عباس: لو تمنى اليهود الموت لماتوا. (4) 1569 - حدثني موسى قال، أخبرنا عمرو قال، حدثنا أسباط, عن السدي, عن ابن عباس مثله. 1570 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة قال، حدثني ابن إسحاق قال، حدثني محمد بن أبي محمد - قال أبو جعفر: فيما أروي: أنبأنا - عن سعيد، أو عكرمة, عن ابن عباس قال: لو تمنوه يوم قال ذلك لهم, ما بقي على ظهر الأرض يهودي إلا مات. (5) قال أبو جعفر: فانكشف - لمن كان مشكلا عليه أمر اليهود يومئذ - كذبهم وبهتهم وبغيهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم, وظهرت حجة رسول الله وحجة أصحابه عليهم, ولم تزل والحمد لله ظاهرة عليهم وعلى غيرهم من سائر أهل الملل. وإنما أُمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول لهم: (تمنوا الموت إن كنتم صادقين)، لأنهم -فيما ذكر لنا- قالوا: نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ [المائدة: 18]، وقالوا: لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى [البقرة: 111]. فقال الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل لهم إن كنتم صادقين فيما تزعمون، فتمنوا الموت. فأبان الله كذبهم بامتناعهم من تمني ذلك, وأفلج حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم. * * * وقد اختلف أهل التأويل في السبب الذي من أجله أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يدعو اليهود أن يتمنوا الموت, وعلى أي وجه أمروا أن يتمنوه. فقال بعضهم: أمروا أن يتمنوه على وجه الدعاء على الفريق الكاذب منهما. * ذكر من قال ذلك: 1571 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة قال، حدثني ابن إسحاق قال، حدثني محمد بن أبي محمد, عن سعيد، أو عكرمة, عن ابن عباس قال: قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم: (قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين)، أي: ادعوا بالموت على أي الفريقين أكذب. (6) * * * وقال آخرون بما:- 1572 - حدثني بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد بن زريع قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: (قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس)، وذلك أنهم قالوا: لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى [البقرة: 111]، وقالوا: نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ [المائدة: 18] فقيل لهم: (فتمنوا الموت إن كنتم صادقين). 1573 - حدثني المثنى قال، حدثنا آدم قال، حدثنا أبو جعفر, عن الربيع, عن أبي العالية قال: قالت اليهود: (لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى)، وقالوا: نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ فقال الله: (قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين)، فلم يفعلوا. 1574 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثني ابن أبي جعفر, عن أبيه، عن الربيع قوله: (قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة) الآية, وذلك بأنهم قالوا: لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى ، وقالوا: نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ . (7) * * * وأما تأويل قوله: (قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة)، فإنه يقول: قل يا محمد: إن كان نعيم الدار الآخرة ولذاتها لكم يا معشر اليهود عند الله. فاكتفى بذكر " الدار "، من ذكر نعيمها، لمعرفة المخاطبين بالآية معناها. وقد بينا معنى " الدار الآخرة ". فيما مضى بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (8) * * * وأما تأويل قوله: (خالصة)، فإنه يعني به: صافية. كما يقال: " خلص لي فلان " بمعنى صار لي وحدي وصفا لي. يقال منه: " خلص لي هذا الشيء فهو يخلص خلوصا وخالصة, و " الخالصة " مصدر مثل " العافية ". ويقال للرجل: " هذا خُلْصاني", يعني خالصتي من دون أصحابي. * * * وقد روي عن ابن عباس أنه كان يتأول قوله: (خالصة): خاصة. وذلك تأويل قريب من معنى التأويل الذي قلناه في ذلك. 1575 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا عثمان بن سعيد قال، حدثنا بشر بن عمارة, عن أبي روق, عن
يا شباب في الدقيقة 0:33 واضح ان اللحية اصطناعية لاحظوا الرجل قاعد يرفعها، ثانيا لون الغرفة احمر وواضح انها مكان جلسات سهر. ثالثا البيبسي ومحاولة اظهاره في التصوير....هذا كله يجعل الواحد يشك انها محاولة لاظهار داعش بصورة مغايرة للواقع.... على فكرة انا ليست مع او ضد داعش
خيال الدواسر يارجل لا يكثر هرجك بس.....ما احب احد يستغفل الشعب حتى لو كان عدو لنا، الكذب شين ولا نبرر لاحد فلو كان العدو هو الرافضي او الصهيوني لقلت نفس الكلام، ونفس الكلام ينطبق على الحكام العرب ولو اردت ان تصدق اي شي كان صدقت الفديوهات الي تطلع عن حكامك لكن الواحد يحكم عقله.
عاشة المملكة رغم الداء و الأعداء المملكة لا تخاف من العراق بس لازم نحمي بلدنا شي عادي في كل الدول العالم كله يشهد أخوة المملكة و الارقيين يمكن د اعشي سعودي يحاول يتسلل للعراق نمنعه و يمكن يحاولو العكس من العراق إلي المملكة نفس الشئ نمنعهم انا اعرف اخواني العراقيين مستحيل يسمحو بلمسو شعرة من شعري وهم يحموناني انا وشعبي و الجيش و الشعب السعودي مستحيل يسمح بلمس شعرت من اخوي العراقي فل تعلم انه يوجد منضمات عالمية في النت للفتنة بين المسلمين الرجاء الحذر
لسؤال: ما هي الأمور التي اتفقت عليها فرق الخوارج[ ] ؟ و ما هي الأمور التي وقع فيها خلافٌ بينهم؟ و ما هو القول الراجح في كفر الخوارج؟ و ما ضابط أن يُطلق على شخصٍ ما، أو على فكرٍ ما أنه شخصٌ خارجي، أو فكرٌ خارجي؟ الإجابة: الحمد لله، الخوارج[ ] اسم لطائفة من المبتدعة ظهرت في خلافة علي رضي الله عنه، ومعظمهم كان في جيش علي ففارقه عندما اتفق علي ومعاوية على تحكيم أبي موسى، وعمرو بن العاص رضي الله عنهم، فأنكرت الخوارج ذلك وقالوا: حكمتم الرجال لا حكم إلا لله، فبعث إليهم علي رضي الله عنه ابن عباس رضي الله عنه فناظرهم، فرجع كثير منهم، وانحاز الذين أصروا على مذهبهم إلى موضع يقال له: النهروان، فكفروا الحكمين، وعلي ومعاوية، ومن معهما، وأغاروا على سرح المسلمين، وقتلوا عبد الله بن خباب من أصحاب علي رضي الله عنه، فرأى فيهم أمير المؤمنين علي رضي الله عنه صفات المارقين الذين أمر النبي[ ] صلى الله عليه وسلم بقتالهم، ورغب فيه، كقوله صلى الله عليه وسلم: "يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم، وعملكم مع عملهم، ويقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية" (متفق عليه). وفي حديث آخر في الصحيحين: "فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة[ ] "، فقاتلهم علي رضي الله عنه بمن معه من الصحابة[ ] ، وأظهره الله عليهم، وسُرّ بذلك رضي الله عنه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "تمرق ما رقة على حين فرقة من المسلمين تقتلهم أولى الطائفتين بالحق" (رواه مسلم). وأصل مذهبهم التكفير[ ] بالكبائر من الذنوب[ ] ، وقد يعدون ما ليس بذنب ذنبا، فيكفرون به، كما قالوا: في التحكيم بين علي، ومعاوية رضي الله عنهما، فلذلك كفروا الحكمين، وكفروا عليا، ومعاوية، ومن معهما، ثم صاروا بعد ذلك فرقا حسْبَ زعاماتهم، ومن الأصول المشهورة عنهم إنكار السنة، ومن فروع ذلك: إنكارهم المسح على الخفين، ورجم الزاني المحصن. والذي يظهر: أنه لا يعد من الخوارج إلا من قال بهذين الأصلين، وهما: التكفير بالذنوب، وإنكار الاحتجاج، والعمل بالسنة. وأما تفاصيل الفرق بين فرقهم، فيرجع فيه إلى كتب الفرق ككتاب الملل والنحل للشهرستاني، والفصل لابن حزم، والله أعلم. تاريخ الفتوى 13-5-1428 هـ. التصنيف: الفرق والجماعات الإسلامية المصدر: موقع الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك تاريخ النشر: 29 محرم 1433 (24/12/2011)
كل شي له سياسته لا احد يتفلسف و داعش حتى الدين غير مطبق في شريعتهم و السعوديه اكثر دوله مطبقه لشريعه الاسلاميه و الحين ما صار الاسلام دوله واحد صار عدت دول و شعوب و كل دوله تحافظ على نفسها بسياستها
هذا الشبل من ذاك الأسد الله يقوي حكومتنا ويخذل كل من أراد بنا سوءا ويرد كيدهم بنحورهم همسه للجميع التعليقات اللي كلها سب وشتم وكلام لو يسمعه طفل استفرغ من الحمق اللي فيه أقول لكم قول الرسول صلى الله عليه وسلم ’ من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ’
البيعه باطله لقول عمر ان بيعه دون مشورة المسلمين فلابيعه له ولا للذي بايعه وادله اخرى لاتكفر بالضاهر وهم يكفرون بالضاهر كقول النبي في رجل اعترض عليه فقال رجل دعنى اقتله قال لا لعله ان يكون يصلي قال كم من مصلي يقول ماليس في قلبه كما قال فقال النبي اني لم اؤمر ان انقب عن قلوب الناس ثم الادله مطلقه لم ياتي مايقيدها
ناس متخلفة المريضة مبزرة مجتمعين الدولة الاسلام ماهددوكم وقال بندخل عليكم بس يحبون يهايطون انكانكم صادقين ردوا على ايران الي استحلت جزر الامارات ردوا على ايران الي تهددكم ب النووي ردوا على ايران الي تهدد بحرق الخليج ردوا عليهم
كيف تكون داعش دوله اسلامية ولم تتقيد بقائد الامة الاسلامية محمد رسول الله واصحابة..وهوالذي امر بدخول الاسلام او دفع الجزية ولم يقطع راس احدهم ولم يامر حتى بذلك ...فلا تنخدعوا باسلوبهم وكلامهم ..ولو كانوا ع حق فليذهبوا لاسرائيل اولا فان الله الناصر...فدولتنا لايستطيع احدهم ان لمس شبر من اراضيها الطاهرة فان حاولوا فالمراءة قبل الرجل تفديها بدمها وروحها
موقع النصيحة : موقع يزودك بفتاوى أهل العلم وكبار العلماء في التحذير من البدع والفتن التي يقوم بها فئات من الناس كالخوارج ومن نحا نحوهم من الأحزاب التي خالفت السنة وأحدثت الفتنة وما واجب المسلم تجاه هؤلاء الأحزاب وماذا يجب عليه حتى يحذر من مسلكهم. كل هذا وأكثر تجدونه في موقع النصيحة . يسرنا اشتراكك في القناة .
صحيح قولك هذا الوطن ما نبيعه نعم أنتم ما بعتوه بل اعطيتوه بالمجان للأمريكان والأمريكان لم يكتفوا بالوطن منكم أنكم اعطيتوه لهم بالمجان ولكن صاروا الآن يتحكمون في لباس النسوان
تدعون الاسلام ونصرة المسلمين غزة تدك بالمدافع والدبابات والطائرات وانتم تنشدون ورافعين اعلام النصر قبح الله وجيهكم تسعون الى خراب دياركم وكأن المسجد الاقصى لايهمكم أمره
والله والنعم بأهل الجزيرة عامة والسعودية خاصة , ما شفنا منهم الا كل خير وربنا يشهد , محمد عياش ما عندك سالفه ترا انا فلسطيني واشكالك ما تمثلنا , وبعدين سايب الدنيا كلها وجاي هنا تتفلسف الله يخزيك , اذا فيك خير روح فجر نفسك والا جاهد , اما طالما الموضوع ورا الشاشات فأنطمر احسن .
رسالة الى السعودين
انا عراقي عايش بهولندا
احلى شباب واروع ناس السعودين وربي ارقى ناس اني في الماظي كنت بسعودية شغال بحائل فديتكم اهل طيب وكرم اروع شباب السعودين
😘😘
وحنا نحبكم ياهل العراق 🇮🇶❤🇸🇦
@@mho9116 حبي كلبيي ابن السعودية
حفظ الله المملكه العربيه السعوديه (اخوكم من مصر )
هههه اكثر دواعش من سعوديه والله
@user-cr4sr1he1p ههه يعني عارف انو داعش من كل الجنسيات وتتحكم فيها ايران وتدخلها دول ما عندها سيادة تفتح حدودها للارهابين 20سنة ولحد الان تضحك عليكم
كفو والله يعيال من العراق احبكم❤❤❤
يلعن ام داعش خوارج لعنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
كفو يالسعوديين عاشت السعوديه والكويت والبحرين وكل بلد مؤمن ومسلم
جميل جدا جا الرد سريع من شباب السعوديه المجاهدين على بعض الشباب الذي حاول التطاول والرد وهم على الكورنيش ويشربون السفن والثاني يرفع رشاش وسيف وهو في بيت اهله فكان الرد جميل ومبتسم من المجاهدين لاخوانهم ويعاصب الراس وينك من قصر النجيفي بالعراق . الله اكبر اللهم سدد رميهم واجمعهم على كلمه الحق
ua-cam.com/video/3jTMmEWRgXQ/v-deo.html
الله يحفطكم ويعزكم يا شباب وطني على الدواعش ومرتزقة الدواعش وكل الخونة الذي ينوون القدوم من وراء الحدود. أتمنى كل شبابنا مثلكم والله يهدي الدواعش السعوديين قبل فوات الآوان.
ليش هاذا الان رد
احفظ لله السعوديه اختكم من العراق العضيم
اهلا باهل العراق نورتي 💙
على راسي اهل العراق والله
والنعم باهل العراق
اني عراقي واحب السعوديه أحلى تحيه لكم امممممح
كفو من اهلنه في السعوديه احبكم اهلنه اخوكم من العراق
واحنا نحببب اهل العررررراققق ربي يردكم لنا ويعزكمم
كفوك طيب ي اخوي❤
داعش صناعة امريكية و فرنسيه و تمويل ايرانيه لعنهم الله
داعش بس تحارب السعودية و العراق لعنهم الله بس عمرك شفت رصاصة داعش في ايران و لا امريكا لا ل انهم هم السبب صناعة داعش لعنهم الله
وحفظ الله العراق الحبيبة 🇸🇦❤️🇮🇶
كفو والله من اهل السعوديه احسنتم الرد بارك الله فيكم اخوكم من العراق
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142)
القول في تأويل قوله : أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (142)
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: " أم حسبتم "، يا معشر أصحاب محمد، وظننتم =" أن تدخلوا الجنة "، وتنالوا كرامة ربكم، وشرف المنازل عنده =" ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم "، يقول: ولما يتبيَّن لعبادي المؤمنين، المجاهدُ منكم في سبيل الله، على ما أمره به.
* * *
وقد بينت معنى قوله: " ولما يعلم الله "، وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ ، وما أشبه ذلك، بأدلته فيما مضى، بما أغنى عن إعادته. (5) .
* * *
وقوله: " ويعلم الصابرين "، يعني: الصابرين عند البأس على ما ينالهم في ذات الله من جرح وألم ومكروه. كما:-
7929- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: " أم حسبتم أن تدخلوا الجنة " وتصيبوا من ثوابي الكرامة، ولم أختبركم بالشدة، وأبتليكم بالمكاره، حتى أعلم صِدق ذلك منكم الإيمان بي، والصبر على ما أصابكم فيّ. (6)
* * *
ونصب " ويعلم الصابرين "، على الصرف. و " الصرف "، أن يجتمع فعلان ببعض حروف النسق، وفي أوله ما لا يحسن إعادته مع حرف النسق، فينصب الذي بعد حرف العطف على الصرف، لأنه مصروف عن معنى الأول، ولكن يكون مع جحد أو استفهام أو نهي في أول الكلام. (7) وذلك كقولهم: " لا يسعني شيء ويضيقَ عنك "، لأن " لا " التي مع " يسعني" لا يحسن إعادتها مع قوله: " ويضيقَ عنك "، فلذلك نصب. (8) .
والقرأة في هذا الحرف على النصب.
* * *
قال رسول الله (ان من ضئضي هذا قوم يخرجون يقتلون أهل الإسلام ويدعون اهل الأوثان ويمرقون من الدين كما يمرق السهم من رمية ولو رأيتهم لقتلهم به قتل عاد) صحيح مسلم
اللهم احم بلادنا من كل حاسد وعابث و أدم الامن والامان عليها
كفو ع الرد عاشت المملكة ربي ينصرها ع هالاخوارج الي يعثوا في الارض فسادا
حويتم ياشباب الحرمين بارك الله فيكم. الله يحفظكم.ياأبطال قدها والله
الله يعز المملكة العربية السعودية وحكامها الابطال ❤
فديت كل الجنود حين السعوديه
كفوووووووووو يا السعودي اصل الفخر الحمد الله انا سعودي و رايس فوق
كفووووو ي السعودين علي راسي افتخر فيكم ي اهلي ♥♥
احب اهل سعودي 💚💚💚💚
كفووو والله السعودية 🇸🇦☝️
يارب وفق الدولة السعوديه
الله يكفينا شر هالحروب لاتتمنو لقاء العدو
اللهم احفظ بلاد المسلمين اجمعين و انصرهم على من عاداهم اللهم امين
في وسط برحه تغني
المجد ماهو تمني
عايش بجبن ومذله
مافيه سيفن تسله
اسال الله يديم حكم ال سعود ويديم علينا نعمة الاسلام ودمر داعش ومن يتبعها
ونعم من سعودين والله
انا عراقيه بس السعوديه تاج فوق الروس انتم حبايبما
👎👎👎👎👎
@@ابوصالحالعزانيالمذحجيليه ي اخي هولاء داعش مجرمين و نحنو نعاني منهم و هم جبانا
ماذا فعلت داعش، الان الجيوش البربرية قادمة مرة اخرى للعراق وذالك بفضل داعش هل هذا ما حققته داعش؟
الله يخلي السعودية لاهلها ويحفظها
سلام عليكم .. الجهاد ف سوريا و الشام و المسلم يقاتل مسلم هذا كفر كلكم مسلمين الجهاد الحقيقي انك تجاهد في فلسطين وتحرر المسلمين من الكيان الصهيوني المجرم
قُلْ إِن كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (94)
القول في تأويل قوله تعالى : قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (94)
قال أبو جعفر: وهذه الآية مما احتج الله بها لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم على اليهود الذين كانوا بين ظهراني مهاجره, وفضح بها أحبارهم وعلماءهم. وذلك أن الله جل ثناؤه أمر نبيه صلى الله عليه وسلم أن يدعوهم إلى قضية عادلة بينه وبينهم، فيما كان بينه وبينهم من الخلاف. كما أمره الله أن يدعو الفريق الآخر من النصارى - إذ خالفوه في عيسى صلوات الله عليه وجادلوا فيه - إلى فاصلة بينه وبينهم من المباهلة. (1) وقال لفريق اليهود: إن كنتم محقين فتمنوا الموت, فإن ذلك غير ضاركم، إن كنتم محقين فيما تدعون من الإيمان وقرب المنـزلة من الله. بل إن أعطيتم أمنيتكم من الموت إذا تمنيتم، فإنما تصيرون إلى الراحة من تعب الدنيا ونصبها وكدر عيشها، والفوز بجوار الله في جنانه, إن كان الأمر كما تزعمون: من أن الدار الآخرة لكم خالصة دوننا. وإن لم تعطوها علم الناس أنكم المبطلون ونحن المحقون في دعوانا، وانكشف أمرنا وأمركم لهم. فامتنعت اليهود من إجابة النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك، لعلمها أنها تمنت الموت هلكت، فذهبت دنياها، وصارت إلى خزي الأبد في آخرتها. كما امتنع فريق النصارى - الذين جادلوا النبي صلى الله عليه وسلم في عيسى ، إذْ دعوا إلى المباهلة - من المباهلة.
فبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا، ولرأوا مقاعدهم من النار. ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلى الله عليه وسلم، لرجعوا لا يجدون أهلا ولا مالا ".
1566 - حدثنا بذلك أبو كريب قال، حدثنا زكريا بن عدي قال، حدثنا عبيد الله بن عمرو, عن عبد الكريم, عن عكرمة, عن ابن عباس, عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. (2)
1567 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا عثام بن علي, عن الأعمش, عن ابن عباس في قوله: (فتمنوا الموت إن كنتم صادقين)، قال: لو تمنوا الموت لشرق أحدهم بريقه. (3)
1568 - حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر, عن عبد الكريم الجزري, عن عكرمة في قوله: (فتمنوا الموت إن كنتم صادقين)، قال: قال ابن عباس: لو تمنى اليهود الموت لماتوا. (4)
1569 - حدثني موسى قال، أخبرنا عمرو قال، حدثنا أسباط, عن السدي, عن ابن عباس مثله.
1570 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة قال، حدثني ابن إسحاق قال، حدثني محمد بن أبي محمد - قال أبو جعفر: فيما أروي: أنبأنا - عن سعيد، أو عكرمة, عن ابن عباس قال: لو تمنوه يوم قال ذلك لهم, ما بقي على ظهر الأرض يهودي إلا مات. (5)
قال أبو جعفر: فانكشف - لمن كان مشكلا عليه أمر اليهود يومئذ - كذبهم وبهتهم وبغيهم على رسول الله صلى الله عليه وسلم, وظهرت حجة رسول الله وحجة أصحابه عليهم, ولم تزل والحمد لله ظاهرة عليهم وعلى غيرهم من سائر أهل الملل.
وإنما أُمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقول لهم: (تمنوا الموت إن كنتم صادقين)، لأنهم -فيما ذكر لنا- قالوا: نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ [المائدة: 18]، وقالوا: لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى [البقرة: 111]. فقال الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل لهم إن كنتم صادقين فيما تزعمون، فتمنوا الموت. فأبان الله كذبهم بامتناعهم من تمني ذلك, وأفلج حجة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
* * *
وقد اختلف أهل التأويل في السبب الذي من أجله أمر الله نبيه صلى الله عليه وسلم أن يدعو اليهود أن يتمنوا الموت, وعلى أي وجه أمروا أن يتمنوه. فقال بعضهم: أمروا أن يتمنوه على وجه الدعاء على الفريق الكاذب منهما.
* ذكر من قال ذلك:
1571 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة قال، حدثني ابن إسحاق قال، حدثني محمد بن أبي محمد, عن سعيد، أو عكرمة, عن ابن عباس قال: قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم: (قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين)، أي: ادعوا بالموت على أي الفريقين أكذب. (6)
* * *
وقال آخرون بما:-
1572 - حدثني بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد بن زريع قال، حدثنا سعيد, عن قتادة قوله: (قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس)، وذلك أنهم قالوا: لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى [البقرة: 111]، وقالوا: نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ [المائدة: 18] فقيل لهم: (فتمنوا الموت إن كنتم صادقين).
1573 - حدثني المثنى قال، حدثنا آدم قال، حدثنا أبو جعفر, عن الربيع, عن أبي العالية قال: قالت اليهود: (لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى)، وقالوا: نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ فقال الله: (قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين)، فلم يفعلوا.
1574 - حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثني ابن أبي جعفر, عن أبيه، عن الربيع قوله: (قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة) الآية, وذلك بأنهم قالوا: لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى ، وقالوا: نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ . (7)
* * *
وأما تأويل قوله: (قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة)، فإنه يقول: قل يا محمد: إن كان نعيم الدار الآخرة ولذاتها لكم يا معشر اليهود عند الله. فاكتفى بذكر " الدار "، من ذكر نعيمها، لمعرفة المخاطبين بالآية معناها. وقد بينا معنى " الدار الآخرة ". فيما مضى بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (8)
* * *
وأما تأويل قوله: (خالصة)، فإنه يعني به: صافية. كما يقال: " خلص لي فلان " بمعنى صار لي وحدي وصفا لي. يقال منه: " خلص لي هذا الشيء فهو يخلص خلوصا وخالصة, و " الخالصة " مصدر مثل " العافية ". ويقال للرجل: " هذا خُلْصاني", يعني خالصتي من دون أصحابي.
* * *
وقد روي عن ابن عباس أنه كان يتأول قوله: (خالصة): خاصة. وذلك تأويل قريب من معنى التأويل الذي قلناه في ذلك.
1575 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا عثمان بن سعيد قال، حدثنا بشر بن عمارة, عن أبي روق, عن
انتم جنود مواقع ونحن جنود واقع عاصب الراس على الجبهات مو بل برية يغني 🤣🤣🤣🤣🤣🤣
يا شباب في الدقيقة 0:33 واضح ان اللحية اصطناعية لاحظوا الرجل قاعد يرفعها، ثانيا لون الغرفة احمر وواضح انها مكان جلسات سهر. ثالثا البيبسي ومحاولة اظهاره في التصوير....هذا كله يجعل الواحد يشك انها محاولة لاظهار داعش بصورة مغايرة للواقع.... على فكرة انا ليست مع او ضد داعش
طيب بدافع عنها ليش وتقول يبون يخربون سمعت داعش شكل انت واحد منهم...
خيال الدواسر
يارجل لا يكثر هرجك بس.....ما احب احد يستغفل الشعب حتى لو كان عدو لنا، الكذب شين ولا نبرر لاحد فلو كان العدو هو الرافضي او الصهيوني لقلت نفس الكلام، ونفس الكلام ينطبق على الحكام العرب ولو اردت ان تصدق اي شي كان صدقت الفديوهات الي تطلع عن حكامك لكن الواحد يحكم عقله.
المقطع للتاريخ 🇸🇦💪🏼
وش قصت الصوره
@@q2er1cute50 وش قصت العين ؟.
عاشة المملكة رغم الداء و الأعداء المملكة لا تخاف من العراق بس لازم نحمي بلدنا شي عادي في كل الدول العالم كله يشهد أخوة المملكة و الارقيين يمكن د اعشي سعودي يحاول يتسلل للعراق نمنعه و يمكن يحاولو العكس من العراق إلي المملكة نفس الشئ نمنعهم انا اعرف اخواني العراقيين مستحيل يسمحو بلمسو شعرة من شعري وهم يحموناني انا وشعبي و الجيش و الشعب السعودي مستحيل يسمح بلمس شعرت من اخوي العراقي فل تعلم انه يوجد منضمات عالمية في النت للفتنة بين المسلمين الرجاء الحذر
هم عزنا هم فخرنا هم همتنا هم تاج راسنا جيش عراق وا سعوديه اخوكم سعودي
والنعم والله منك ومن أصلك
ههههههه اللي يهدد يقول نقدر ندخل السعوديه تعال ادخل وشف قبرك كيف تحفره بيدك
يا ولد انت عايش😢؟؟؟؟
اللي مايربيه الزمان ...
يربيه شعب سلماااان ...💪
تخسيييب
الله اكبر الله ينصر الاسلام
اول مرة اشوف لحة ترتفع باليد 0:33
هههههههاي ايه والله خايسين الله ياخدهم
سورههاان الله
abood kramy هههه
بلا فلسفه
هههههه
كفو والله كلنا فداء للوطن
روحي فدوه لوطني المملكه العربيه السعوديه 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
لسؤال:
ما هي الأمور التي اتفقت عليها فرق الخوارج[ ] ؟ و ما هي الأمور التي وقع فيها خلافٌ بينهم؟ و ما هو القول الراجح في كفر الخوارج؟ و ما ضابط أن يُطلق على شخصٍ ما، أو على فكرٍ ما أنه شخصٌ خارجي، أو فكرٌ خارجي؟
الإجابة:
الحمد لله،
الخوارج[ ] اسم لطائفة من المبتدعة ظهرت في خلافة علي رضي الله عنه، ومعظمهم كان في جيش علي ففارقه عندما اتفق علي ومعاوية على تحكيم أبي موسى، وعمرو بن العاص رضي الله عنهم، فأنكرت الخوارج ذلك وقالوا: حكمتم الرجال لا حكم إلا لله، فبعث إليهم علي رضي الله عنه ابن عباس رضي الله عنه فناظرهم، فرجع كثير منهم، وانحاز الذين أصروا على مذهبهم إلى موضع يقال له: النهروان، فكفروا الحكمين، وعلي ومعاوية، ومن معهما، وأغاروا على سرح المسلمين، وقتلوا عبد الله بن خباب من أصحاب علي رضي الله عنه، فرأى فيهم أمير المؤمنين علي رضي الله عنه صفات المارقين الذين أمر النبي[ ] صلى الله عليه وسلم بقتالهم، ورغب فيه، كقوله صلى الله عليه وسلم: "يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم، وصيامكم مع صيامهم، وعملكم مع عملهم، ويقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية" (متفق عليه). وفي حديث آخر في الصحيحين: "فأينما لقيتموهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة[ ] "، فقاتلهم علي رضي الله عنه بمن معه من الصحابة[ ] ، وأظهره الله عليهم، وسُرّ بذلك رضي الله عنه، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "تمرق ما رقة على حين فرقة من المسلمين تقتلهم أولى الطائفتين بالحق" (رواه مسلم).
وأصل مذهبهم التكفير[ ] بالكبائر من الذنوب[ ] ، وقد يعدون ما ليس بذنب ذنبا، فيكفرون به، كما قالوا: في التحكيم بين علي، ومعاوية رضي الله عنهما، فلذلك كفروا الحكمين، وكفروا عليا، ومعاوية، ومن معهما، ثم صاروا بعد ذلك فرقا حسْبَ زعاماتهم، ومن الأصول المشهورة عنهم إنكار السنة، ومن فروع ذلك:
إنكارهم المسح على الخفين، ورجم الزاني المحصن.
والذي يظهر: أنه لا يعد من الخوارج إلا من قال بهذين الأصلين، وهما:
التكفير بالذنوب، وإنكار الاحتجاج، والعمل بالسنة.
وأما تفاصيل الفرق بين فرقهم، فيرجع فيه إلى كتب الفرق ككتاب الملل والنحل للشهرستاني، والفصل لابن حزم، والله أعلم.
تاريخ الفتوى 13-5-1428 هـ.
التصنيف: الفرق والجماعات الإسلامية
المصدر: موقع الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
تاريخ النشر: 29 محرم 1433 (24/12/2011)
انشهد انك شاعر وكلمات رائعه
كفو والله ابونا متعب الله يطول بعمره ويخليه لنا يا رب
حذرهم ما يقربو من السعوديه لي انهم لو قربو مارح يلقون خير
الروح فدوه لسعوديه
لا إله إلا الله محمد رسول الله
هذا مطيري شاطري رجع قبل اسبوع سلم نفسه باقي اخوانه اثنين مع داعش الله يردهم ويصبر امهم
غير صحيح هذا قتلوه الجيش العراقي اما اخوه الصغير احمد الذي رجع وأخوهم الكبير قتل بعد.
كل شي له سياسته لا احد يتفلسف و داعش حتى الدين غير مطبق في شريعتهم و السعوديه اكثر دوله مطبقه لشريعه الاسلاميه
و الحين ما صار الاسلام دوله واحد صار عدت دول و شعوب و كل دوله تحافظ على نفسها بسياستها
احبكم يايعودين
يا عاصب اللحية تراء قصيدة من اللواء / خلف بن هذال تجند السعودية في ساعة ( حنا اهل الحرب والكلمة نبرهنها ) عيال ابو متعب
شتان بين من يتكلم وهو يقارع ملل الكفر ونحله وسيفه بيده ومن يتكلم كانها جلسه نساء لا سيف ولا تحدي وتحت حمايه النصارى الحق بعيد ويوجع
هذا الشبل من ذاك الأسد
الله يقوي حكومتنا ويخذل كل من أراد بنا سوءا ويرد كيدهم بنحورهم
همسه للجميع
التعليقات اللي كلها سب وشتم وكلام لو يسمعه طفل استفرغ من الحمق اللي فيه
أقول لكم قول الرسول صلى الله عليه وسلم ’ من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت ’
شوفوا لو جاء داعش ، .. هذول الي ف المقطع لو شفتهم انا ماعرف شي ،
تحصلهم خايفن ف الحرم .. يارب لايداهمونا ي رب احنا ف الحرم يارب احمينا ..
والي م عجبه الرد يحط لردي ديسلايك غير كذا لايتفلسف وياكل تبـن ..
كفو يا ذيبان🇸🇦✌🏻🔥
صح الله لسانكم وابيض وجه تحياتي لكم اخوكم من يافع 👋
الرد الثاني على داعش من شاعر شمري
البيعه باطله لقول عمر ان بيعه دون مشورة المسلمين فلابيعه له ولا للذي بايعه وادله اخرى لاتكفر بالضاهر وهم يكفرون بالضاهر كقول النبي في رجل اعترض عليه فقال رجل دعنى اقتله قال لا لعله ان يكون يصلي قال كم من مصلي يقول ماليس في قلبه كما قال فقال النبي اني لم اؤمر ان انقب عن قلوب الناس ثم الادله مطلقه لم ياتي مايقيدها
الدوله ماقصرت معهم لكن الكلب مافيه فيدة الله يعز السعودية الله يحفظها
dhimvip السعودية قرن الشيطان لحربها قادومن تبا لكم ولداعشكم
اني عراقي ونعم بسعودية وكفو 💪💪
سعودي وراسي مرفوع
عطوني لايك عشان السعودية
ناس متخلفة المريضة
مبزرة مجتمعين الدولة الاسلام
ماهددوكم وقال بندخل عليكم
بس يحبون يهايطون
انكانكم صادقين
ردوا على ايران الي استحلت جزر الامارات
ردوا على ايران الي تهددكم ب النووي
ردوا على ايران الي تهدد بحرق الخليج
ردوا عليهم
يكفيك في وصف الدواعش شيء واحد
انهم كلاب أهل النار
هكذا وصفهم رسول الله صلى الله عليه وسلم .
كيف تكون داعش دوله اسلامية ولم تتقيد بقائد الامة الاسلامية محمد رسول الله واصحابة..وهوالذي امر بدخول الاسلام او دفع الجزية ولم يقطع راس احدهم ولم يامر حتى بذلك ...فلا تنخدعوا باسلوبهم وكلامهم ..ولو كانوا ع حق فليذهبوا لاسرائيل اولا فان الله الناصر...فدولتنا لايستطيع احدهم ان لمس شبر من اراضيها الطاهرة فان حاولوا فالمراءة قبل الرجل تفديها بدمها وروحها
القصيده حقة صقور نايف اسمن واعمق وافضل بكثير من قصيددة الدواعش
الي يقولون داعش ومدري أيش داعش السعوديه ارسلتهم لكي دمر الحشد الشعبي كفو السعوديه
حياك الله أقسم بمن أحل القسم إلا نخليكم نعل نلبسه نتواجهه انشالله
Saud Saleh وهل فيكم رجال
Saud Saleh رجولتي لاتحتاج الى اثبات فأنا لست سعودي
ههههههههههه والله ضحكتني
من مات أخو هدلا طلعلكم لسان بس راح نقطعه لكم
كفو ولله السعوديين قول وفعل 😘😘
رسول صلئ الله عليه امر بالجهاد في سوريا بدابق اوض شام
اثبت هذا حتى صلى لم تعرف تكتبها
وش وضع اللي على يسار ابو قميص ملون
موقع النصيحة : موقع يزودك بفتاوى أهل العلم وكبار العلماء في التحذير من البدع والفتن التي يقوم بها فئات من الناس كالخوارج ومن نحا نحوهم من الأحزاب التي خالفت السنة وأحدثت الفتنة وما واجب المسلم تجاه هؤلاء الأحزاب وماذا يجب عليه حتى يحذر من مسلكهم. كل هذا وأكثر تجدونه في موقع النصيحة . يسرنا اشتراكك في القناة .
.. ياخي .. لا تعليق .. بس بقولكم شغلة ..
راح يصير .. الي موعود به المسلمين ..
طال الزمن او قصر
وانا عندي خبر ان مافي حاكم يخدم السلام الكل يخدم مصالحه الشخصيه وهاذا الكلام يعلمه كل مسلم عقله في راسه
الله يحفظ المملكه 💚💚💚💚
صحيح قولك هذا الوطن ما نبيعه نعم أنتم ما بعتوه بل اعطيتوه بالمجان للأمريكان والأمريكان لم يكتفوا بالوطن منكم أنكم اعطيتوه لهم بالمجان ولكن صاروا الآن يتحكمون في لباس النسوان
خلك في شارع التقسيم
والله اذا هم اذا دشو كويت يعلمونهم واذا دشو سعوديه يعلمونهم عدل
هههههههههههههههههههههههههااي
اقسم بالله الرد ملغم والنهاية كملتها ههههههههههههههههااي
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وال محمد
رد الحربي قوي .!!!
احسنتم الرد
الله واكبر عليكم ضللتم الشباب وضيعتوهم بفلسفتكم الله يريحنا منكم ومن شروركم. عاش سلمان وولي عهده محمد
الحمدالله اختفو والله يعز الدوله
ادات وانتهت خلاص
السعوديه خط احمرر
😍
الكويت اول
+Kuwait Q8 لاتحاول تفتن الكويت والسعوديه وحده
تعالي ياحلوه واتساب عندي مقاطع حلوه 009647707769785
Kuwait Q8 االه يرحم صدام
0:33 اللحية ياحجي طاحت هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههه..
😂😂😂👌🏻
والله من جد 😂😂😂
مشالله عليك التدقيق الف هههههههههههههه
يولد سبايك ذوله لابسين بكستاني قلك تماس
ياخاسي هذه غبت القميص مولحية
تدعون الاسلام ونصرة المسلمين غزة تدك بالمدافع والدبابات والطائرات وانتم تنشدون ورافعين اعلام النصر قبح الله وجيهكم تسعون الى خراب دياركم وكأن المسجد الاقصى لايهمكم أمره
الشاطري والي معه يغنون وهم بالفعل مقاتلين بس ذوﻻ ماعندهم سالفه خلونا نكون منصفين.....
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا ع دينك وسنة نبينا محمد صل الله عليه وسلم وحفظ علمائنا بحفظك
والله والنعم بأهل الجزيرة عامة والسعودية خاصة , ما شفنا منهم الا كل خير وربنا يشهد , محمد عياش ما عندك سالفه ترا انا فلسطيني واشكالك ما تمثلنا , وبعدين سايب الدنيا كلها وجاي هنا تتفلسف الله يخزيك , اذا فيك خير روح فجر نفسك والا جاهد , اما طالما الموضوع ورا الشاشات فأنطمر احسن .
خراا على كل معلق تكلم ضد الدولة يخنزير يسلولي راح تندفسون جيفه
ههههههههه هسه صاروا ثريد بس طبت الفالكون :))
ونعم فيكم والله كفوووووووو
يكفيك لن يقولون المملكه العربيه السعوديه هيبه ياطقعان ويكفيك شعبهاا اذا قدح وغضب ابعد عن دربهم
مع الاسف بعض الدواعش من السعوديه بلاد الحرمين مع الاسف
ليش هل كل اهالي بلاد الحرامين معصومين
هولاء مجرمين ي اخي لا يمثلنا ونحنو نعاني منهم هولاء جبناء و مجرمين لعنهم الله و نحنو سعودين لهم بالامرصاد
ههه اروح فدوه لل سعوديه
يخرب بيت التخلف الداعشي بعد الشيله تكبير
لاحول ولاقوة الابالله كيف يفكرون كنت احسب انهم مغسولين عقولهم طلعو يعرفون انهم على باطل بس يكابرون
كل واحد منهم جاه خمسين الف والشاعر جاه 350الف من وزاره الداخليه
الله يحفظ السعوديه ومن فيه بلدالحرمين الله يعزالسعوديه ومن فيه
33:00 اشتر لحيه اصليه يالداعشي هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههمههههههههههههههههههههههههههه يابطني
لو فيكم خير. رحو فلسطين. شوهوا اسم الدين الاسم. افكر. كل بري منهم الاسلام