لا فض فوك ياأستاذ جندل صلاح تفسير الآيات المتشابهات. قوله تعالى:(( ليس كمثله شيء...)). توضيحها قول الصديق رضي الله عنه " العجز عن إدراك الإدراك إدراك" وصدق قول القائل فيما يتعلق بالذات الإلهية وذات صفاته:" ما خطر ببالك فالله بخلاف ذلك.".
كذب على الصديق رضي الله عنه والرسول ﷺ وأصحابه أعلم منكم بتفسير الآيات التي ادعيتم أنها متشابه، لا يوجد صفحة في المصحف كله ليس فيها صفة لله عز وجل أن فعل، بزعمكم أكثر القرآن متشابه أنتم زنادقة يا أستاذ
المشايخ الذين يتجادلون في مسائل خلافية سواء في فروع العقيدة أو الفقه يسهمون في زيادة تمزيق الأمة الإسلامية ويحققون هدف العدو من حيث لا يشعرون:" فرق تسد".
اظن هذه الايه اكبر دليل على نهي الله لكل عباده سواء نبي رسول واو عالم أو اقل من ذلك على عدم التفكير كيف الله يكون شكله ؟؟ والأمر بالإيمان بها كما هي وإلا فلماذا تاب سيدنا موسي 🤔 وإلا فلماذا قال أنا أول المؤمنين 🤔 (والله أعلم)☝🏻
هذا في الدنيا، لكن يوم القيامة المؤمنون يرون ربهم ويعرفونه حين يكشف عن ساقه جل شأنه الحديث في صحيح البخاري، حديث الشفاعة الطويل قال الله عز وجل "وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة" من كذب برؤية المؤمنين لله يوم القيامة فعليه لعنة الله
@@حدير09 نعم كلامك صحيح وهذا لا يعني أن ننكر ما ثبت في الكتاب والسنة قَالَ رَبِّ أَرِنِيٓ أَنظُرۡ إِلَيۡكَۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِي وَلَٰكِنِ ٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡجَبَلِ فَإِنِ ٱسۡتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوۡفَ تَرَىٰنِيۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكّٗا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقٗاۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبۡحَٰنَكَ تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (143) قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّي ٱصۡطَفَيۡتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَٰلَٰتِي وَبِكَلَٰمِي فَخُذۡ مَآ ءَاتَيۡتُكَ وَكُن مِّنَ ٱلشَّٰكِرِينَ (144) وَكَتَبۡنَا لَهُۥ فِي ٱلۡأَلۡوَاحِ مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡعِظَةٗ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ فَخُذۡهَا بِقُوَّةٖ وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ سَأُوْرِيكُمۡ دَارَ ٱلۡفَٰسِقِينَ (145) سورة الأعراف انا بقول ( جوهر💎 هذه القصة ) الله يلفت انتباهنا بعدم الانشغال في 🤔 كيف يكون شكل ( يده ، وجه ، الاستواء علي العرش ، هو )❎ والايات تنبهنا ⚠️⚠️ اولا: عدم التفكير🤔❎ كيف الله يكون شكله ؟؟ ❎ كيف (يده ، وجه ، استوى علي العرش، هو )❎ والإيمان بها حتى وإن لم تره ثانياً: التذكير بأصطفاء الله لأمه محمد برسالة الإسلام وبكلامه لها ولكن من خلال القرآن 📖 ثالثاً: الانشغال بأحكام الكتاب وما به من أوامر وتعاليم نتيجة عدم الإنتباه ⚠️⚠️ لهذه الإرشادات كانت الفرقه بين المسلمين سلفي و أشعري وغيرهم (102) لَّا تُدۡرِكُهُ ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَهُوَ يُدۡرِكُ ٱلۡأَبۡصَٰرَۖ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلۡخَبِيرُ (103). سورة الأنعام لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ والله أعلم
يا شيخ سؤال.هل قال ربنا اسماء الله ام صفات الله.هل قال الملة ام العقيده الآية ام المعجزة....الخ قال ربنا لا مبدل لكلمات الله.وقال رسولنا.اخوف ما اخاف على امتى الائمة المضلين. لمادا نهى نبينا عن كتابة الحديث. لمادا الصحابة لم يكتبو تفسير القرآن واليوم نرى كثير من التفاسير.اليس غلوا.افيدونا.
لقد جانبك الصواب غفر الله لك ، تأويل المتشابه قد ورد عن السلف، والتاويل جزه ونوع من انواع المجاز اما قولك ان الله لا جعل الايات مبهمه من غير تفسير هذا مناقض لاصولنا، اذا اانا نقول لا يوجد في القران جاء عبثا
حفظك الله اخي الفاضل في الاسلام يوجد ايمان تصديق وإيمان تسليم فالتصديق يكون بالإحساس بالواقع والتسليم ينتهي لصدق المخبر ومسألة العقيدة وكيفية الايمان بالذات الإلهية هو ايمان بوجود الله لا ايمان بكيفية وصف الذات فالإيمان بالذات الإلهية استحالة عقلا وممنوع شرعا لانه لا سبيل للعقل في التفكير بشيء لا يقع عليه حسه وممنوع شرعا لانه نهينا ان نبحث الذات الإلهية فقال لا تدركه الأبصار وقال لا يحيطون به علما وقال ليس كمثله شيء فهذا الذي أراد الشيخ أن يوصله بارك الله فيكم
لقد جانبك الصواب غفر الله لك ، تأويل المتشابه قد ورد عن السلف، والتاويل جزه ونوع من انواع المجاز اما قولك ان الله لا جعل الايات مبهمه من غير تفسير هذا مناقض لاصولنا، اذا اانا نقول لا يوجد في القران جاء عبثا
اعد سماع الحلقه حفظك الله فالشيخ يقصد المتشابه في العقيده وليس النصوص المتشابه من الأحكام الفقهية لان الأحكام الفقهية لابد لها من التبني فيترجح أحد الأقوال بغلبة الظن وهذا الذي انت قصدته بقولك ان السلف كانوا يؤلون بارك الله فيكم
بارك الله فيك❤
جزى الله الشيخ المبارك الخير عن المسلمين
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم شيخنا الفاضل
ثبتكم الله ايدكم الله نصركم الله اواكم الله
حياكم الله وبياكم
جزاكم الله خيراً 🎉🎉🎉
حفظكم الله ونفع بكم وأعمى عنكم أعين الظالمين
جزاك الله خير
جزاك الله كُل خير شيخ جندل 💚
رغم اني مش صحبة مع حزب التحرير بس عاش نفسك ٢٠ دقيقة مهمات جدًا..
لماذا أخي ما هي الثغرات الموجودة عندهم؟
بارك الله فيك اخي وجزاك خيرا على هذا التوضيح المفيد... نفع الله بكم
بارك لله لك وعليك ورفع شانك واوصل صوتك
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا على هذا المجهود الرائع تحياتي لك
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل ❤🌸
بارك الله فيك وجزاك كل خير
حفظكم الله
لا فض فوك ياأستاذ جندل صلاح تفسير الآيات المتشابهات. قوله تعالى:(( ليس كمثله شيء...)). توضيحها قول الصديق رضي الله عنه " العجز عن إدراك الإدراك إدراك" وصدق قول القائل فيما يتعلق بالذات الإلهية وذات صفاته:" ما خطر ببالك فالله بخلاف ذلك.".
كذب على الصديق رضي الله عنه
والرسول ﷺ وأصحابه أعلم منكم بتفسير الآيات التي ادعيتم أنها متشابه، لا يوجد صفحة في المصحف كله ليس فيها صفة لله عز وجل أن فعل، بزعمكم أكثر القرآن متشابه
أنتم زنادقة يا أستاذ
جزاك الله كل خير ❤
نفع الله بكم.
المشايخ الذين يتجادلون في مسائل خلافية سواء في فروع العقيدة أو الفقه يسهمون في زيادة تمزيق الأمة الإسلامية ويحققون هدف العدو من حيث لا يشعرون:" فرق تسد".
🎉 يا رب عجل ....🎉❤
👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍
.
💔💔💔💔💔
قَالَ رَبِّ أَرِنِيٓ أَنظُرۡ إِلَيۡكَۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِي وَلَٰكِنِ ٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡجَبَلِ فَإِنِ ٱسۡتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوۡفَ تَرَىٰنِيۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكّٗا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقٗاۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبۡحَٰنَكَ تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (143)
اظن هذه الايه اكبر دليل على نهي الله لكل عباده سواء نبي رسول واو عالم أو اقل من ذلك على عدم التفكير كيف الله يكون شكله ؟؟
والأمر بالإيمان بها كما هي
وإلا فلماذا تاب سيدنا موسي 🤔
وإلا فلماذا قال أنا أول المؤمنين 🤔
(والله أعلم)☝🏻
هذا في الدنيا، لكن يوم القيامة المؤمنون يرون ربهم ويعرفونه حين يكشف عن ساقه جل شأنه
الحديث في صحيح البخاري، حديث الشفاعة الطويل
قال الله عز وجل "وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة"
من كذب برؤية المؤمنين لله يوم القيامة فعليه لعنة الله
@@حدير09 نعم كلامك صحيح
وهذا لا يعني أن ننكر ما ثبت في الكتاب والسنة
قَالَ رَبِّ أَرِنِيٓ أَنظُرۡ إِلَيۡكَۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِي وَلَٰكِنِ ٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡجَبَلِ فَإِنِ ٱسۡتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوۡفَ تَرَىٰنِيۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكّٗا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقٗاۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبۡحَٰنَكَ تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ (143) قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّي ٱصۡطَفَيۡتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَٰلَٰتِي وَبِكَلَٰمِي فَخُذۡ مَآ ءَاتَيۡتُكَ وَكُن مِّنَ ٱلشَّٰكِرِينَ (144) وَكَتَبۡنَا لَهُۥ فِي ٱلۡأَلۡوَاحِ مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡعِظَةٗ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ فَخُذۡهَا بِقُوَّةٖ وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ سَأُوْرِيكُمۡ دَارَ ٱلۡفَٰسِقِينَ (145) سورة الأعراف
انا بقول
( جوهر💎 هذه القصة )
الله يلفت انتباهنا بعدم الانشغال في 🤔
كيف يكون شكل ( يده ، وجه ، الاستواء علي العرش ، هو )❎
والايات تنبهنا ⚠️⚠️
اولا:
عدم التفكير🤔❎
كيف الله يكون شكله ؟؟ ❎
كيف (يده ، وجه ، استوى علي العرش، هو )❎
والإيمان بها حتى وإن لم تره
ثانياً:
التذكير بأصطفاء الله
لأمه محمد برسالة الإسلام وبكلامه لها
ولكن من خلال القرآن 📖
ثالثاً:
الانشغال
بأحكام الكتاب وما به من أوامر وتعاليم
نتيجة عدم الإنتباه ⚠️⚠️
لهذه الإرشادات كانت
الفرقه بين المسلمين سلفي و أشعري وغيرهم
(102) لَّا تُدۡرِكُهُ ٱلۡأَبۡصَٰرُ وَهُوَ يُدۡرِكُ ٱلۡأَبۡصَٰرَۖ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلۡخَبِيرُ (103). سورة الأنعام
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ
والله أعلم
أكبر أعداء الإسلام هم التكفيريون مثلكم،
عند ضعفكم تبحثون عن الجمع وتليين قبل المخالف نحوكم،
إذا تمكنتم ومسكتم؛ الزمتم وقتلتم وكفرتم اي مخالف....
‘
يا شيخ سؤال.هل قال ربنا اسماء الله ام صفات الله.هل قال الملة ام العقيده الآية ام المعجزة....الخ قال ربنا لا مبدل لكلمات الله.وقال رسولنا.اخوف ما اخاف على امتى الائمة المضلين. لمادا نهى نبينا عن كتابة الحديث. لمادا الصحابة لم يكتبو تفسير القرآن واليوم نرى كثير من التفاسير.اليس غلوا.افيدونا.
لقد جانبك الصواب غفر الله لك ، تأويل المتشابه قد ورد عن السلف، والتاويل جزه ونوع من انواع المجاز
اما قولك ان الله لا جعل الايات مبهمه من غير تفسير
هذا مناقض لاصولنا، اذا اانا نقول لا يوجد في القران جاء عبثا
حفظك الله
اخي الفاضل في الاسلام يوجد ايمان تصديق وإيمان تسليم فالتصديق يكون بالإحساس بالواقع والتسليم ينتهي لصدق المخبر ومسألة العقيدة وكيفية الايمان بالذات الإلهية هو ايمان بوجود الله لا ايمان بكيفية وصف الذات فالإيمان بالذات الإلهية استحالة عقلا وممنوع شرعا لانه لا سبيل للعقل في التفكير بشيء لا يقع عليه حسه وممنوع شرعا لانه نهينا ان نبحث الذات الإلهية فقال لا تدركه الأبصار وقال لا يحيطون به علما وقال ليس كمثله شيء
فهذا الذي أراد الشيخ أن يوصله
بارك الله فيكم
ثبتكم الله ايدكم الله نصركم الله اواكم الله
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
.
لقد جانبك الصواب غفر الله لك ، تأويل المتشابه قد ورد عن السلف، والتاويل جزه ونوع من انواع المجاز
اما قولك ان الله لا جعل الايات مبهمه من غير تفسير
هذا مناقض لاصولنا، اذا اانا نقول لا يوجد في القران جاء عبثا
اعد سماع الحلقه حفظك الله فالشيخ يقصد المتشابه في العقيده وليس النصوص المتشابه من الأحكام الفقهية لان الأحكام الفقهية لابد لها من التبني فيترجح أحد الأقوال بغلبة الظن وهذا الذي انت قصدته بقولك ان السلف كانوا يؤلون
بارك الله فيكم
.
.
.