ما هو التنوير ولماذا يحاربونه؟ غاية التنوير الثورة على كل موروث/ لقاء على قناة حوارات مريم

التنوير والتثبيت: علاقة جدلية ‏: التنوير حاجة أساسية، مشروع نقدي مستمر. إنه ليس تشويها للدين للإسلام للتراث للقيم الأصيلة إنما تشويها للتقاليد والعادات.
بل هو اكثر من هذا.. إنه لا يحتاج لتشويهها .بل التخلي عنها ومحاربتها.
يجب على التنوير أن يحارب الدين الموروث. وإلا ‏لن نتغير. والحرب هنا ليس بمعنى الحرب الفعلية. إنما حرب الأفكار والرؤى
‏.. الطعن في الدين واجب كل إنسان، بل كل متدين. لأنه دين مصنوع على يد أبناء الماضي وشارك في المئات. (تضاف هنا ‏كلمة يونس قنديل)‏
فهم المفاهيم: الدين والإسلام والديمقراطية والله والرسول والمقدس وغيرها هذه كلها مفاهيم وأسماء سميتموها انتم ‏وآباءكم كما يقول القرآن. أسماء جعلناها أدوات وغايات وهي جميعا ليست إلا أدوات ووسائل لإدارة شؤوننا
انشغلنا بالدفاع عن الإسلام والحق والوطن والقيم والأخلاق ونسينا القضية الأساسية. وهي أننا مجموعة من البشر الذين يريدون أن يضعوا نظاما ‏تعاونيا ناجحا فيما بينهم أولا. ومع من حولهما أيضا. ومع عالمهم الذي وقعوا فيه ثالثا
كل ما في الأمر أن مسقط رؤوسنا كان على هذه الأرض. من أين أتينا ليس هو الموضوع. الموضوع كيف نتصرف هنا والآن؟ سنستعمل خبراتنا ‏وتجاربنا في البداية. ولكن لن نستمر بنجاح إلا عبر التنوير!! الدين كان ولا زال أداة من أدوات التنوير. ولكنه مصاب بداء النرجسية والعكش ‏المرضي لتثبيت وتجميد وتصنيم أي شيء!
‏1-‏ التنوير ليس مصطلحا أو مفهوما أو مشروعا. إنما حاجة أساسية تفوق أهميتها أهمية الأكل والشرب.
أن هذه الحاجة أهم من الدين وفرائضه. أهم من الدين وسياسات الدين أهم من الدولة وسياسات الدولة. فهم من الإيمان. ‏والسياسات الإيمان. وعبادات المؤمنين. والسبب هو أن التنوير هو الضوء الذي لا نستطيع أن نتحرك ونفكر ونعمل ‏ونصلي بدونه. والسبب هو أننا خرجنا من تاريخ مظلم. وما زلنا نعيش فيه هذا التاريخ كله. ظلام في ظلام. جميع ‏صراعاتنا. الراهنة سببها هو أننا لا نرى بعضنا. لا نفهم بعضنا، لا نفهم أنفسنا. لا ندري أين نحن، ولا نعرف إلى أين ‏ذاهبين. كل ما نعرفه، أننا في حالة. تصادم لانهائية فيما بيننا.
‏2-‏ التنوير إشكالية أبدية إنسانية .. دائما كان الإنسان يواجه هذا السؤال الخطير بين ما كان يعرفه، بين ما يجب أن يعرفه، ‏بين ما يتخلى عنه، وما. يجدده أو يغيره. هذه المسألة أو الإشكالية، وهذه اللفظة أصح. لا يمكن لأحد أن يتجاوزها أو ‏يغفل عنها، لأضرب مثالا.
‏3-‏ من هنا نعرف ما هو المشروع، أعداء التنويع، أعداء التقدم، أعداء التطوير، أعداء الفهم، أعداء المراجعة، مشروعهم، ‏مشروع. بسيط جدا، مشروع أناس يريدون فقط أن يحافظوا على مكاسبهم، أو أنهم مستفيدون من الأكاذيب التي تركها لنا ‏الماضي. وسبب هو أن الناس تعودوا على هذه الأكاذيب، تعودوا على سماعها يوميا، تعودوا على أن يؤمنوا بها دون ‏تفكير دون فهم. تعرف على العمل بها. وكل ما يفعله أعداء التنوير هو مغازلتهم في هذه العادات المتوارثة. وعن ‏العادات. الاجتماعية والعادات الفكرية أيضا، لأن العادات الفكرية والأنساق الفكرية التي زرعتها مو ما ضي وأفكار ‏الماضي في رؤوسنا هي الخطر الأكبر. وهو الخطر الذي يسقيه. ويراعيه. أعداء التنوير، وأعداء المراجعة، وأعداء ‏الفهم.‏
‏4-‏ التنوير يتطلب التغيير. فيما مسألة. لا تقبل النقاش ولا الجدال. التغيير، إن لم افعله، فسيحدث هذا التغيير، سواء قبلنا به ‏أول من قبل. إنه قانون الحياة. بل أن الحياة نفسها لا تقبل أن تكون. غيرها متغيرة. ومتبدلة مع مدار الساعة.
ما هو الواقع الذي نحن عليه؟ الواقع الذي نحن عليه، واقع مشتبه جدا؟ على أكثر من صعيد. هاهاها. طيب. و. فا. ف. ‏و. ‏
‏5-‏ التنوير والإلحاد: وهذه مغالطة كبرى. لا توجد علاقة بين التنوير والإلحاد. التنوير في حالة علاقة وتشابك مع كل ‏شيء. من يربط بينهما إنسان غبي أو جاهل أو مدلس أو دجال.
هناك محاولات دؤوبة للربط التلقائي بين التنوير والإلحاد وهو أسلوب ديني متكرر ومعروف. يجب الحد منه. وفضح ‏من يربط بينهما. هذا الأسلوب نجح مع العلمانية. ولكن لن ينجح مع التنوير.
رأيي شخصيا أن التنوير يجب أن يقف ضد الإلحاد أيضا. فهو تصادمي وعدواني أيضا. بل أن الإلحاد، حتى لو كان ‏جيدا، يجب أن يبعد نهائيا عن إشكالية التنوير: فهو جزء من المشكلة الماضوية ونتيجة لها. وليس حلا.
الحلول أكثر تعقيدا من موضوع الإيمان بالله وعدم الإيمان به. هذا اختزال وتبسيط مخل جدا. يجب على كل مثقف ‏ومتنور ألا يقع فيه.
‏
التنوير والعلمانية والديمقراطية: العلمانية والديمقراطية والليبرالية والثيولوجية والدينية-الإسلامية هذه كلها مفاهيم لها ‏أن تدخل في أفق التنوير. وليحترب المتحاربون تحت ظلاله.
‏6-‏ التنوير والدين. العلاقة بين التنوير والدين علاقة إشكالية. وهي متضادة دائما
‏ الأمر لا يتعلق بالإسلام كدين. إنما بكل دين وكل نظام. اجتماعي. وجود أي نظام. وأي عقيدة؟ وأيديهم؟ يتطلب الثبات. ‏ولكنه لا يستطيع. أن يثبت بأي حال من الأحوال.
والسبب أولا، لأن التنوير. في مفهومه، يتضمن التغيير. التغيير، ضمن.
وثانيا: مفهوم الدين. مرفوض دائما. هنالك دائما ثوابت للدين.
والسؤال؟ لماذا نجد دائما في كل الدين ثوابت لا تقبل النقاش. السبب هو أن المجتمعات البشرية. والأصح، الجماعات ‏البشرية. لا تستطيع أن تشكل. نفسها. إلا عن طريق. الاتفاق على ثوابت مشتركة. هذه الثوابت تتشكل وتتنوع.
#منصورالناصر #برنامج_أوهام_الدين
paypal.me/Mans... Pay pal لمن يرغب بدعم القناة وتواصلها نرجو التبرع والدعم المادي لها
رابط patreon
patreon.com/user?u=79842718
قناة الشاعر والكاتب منصور الناصر
صفحتي على الفيس بوك
/ mansour.nasser1
للاتصال البريدي
[e-mail]
نرجو الاشتراك في القناة لكي يصلكم كل جديد

[@tioutiourachid245]

تحية عالية صوت التنوير والعقلانية والتصحيح والمراجعة والتصدي للفكر الظلامي والدكتاتورية الدينية المقيتة

[@Moon8008s]

مرحبا أ. منصور .
ياريت لو تعمل حلقة عن المفكر عبدالرزاق جبران عن افكاره الفلسفية و الدينية وكتبه .. لانه مفكر عراقي متميز في قضايا المجال الديني وصاحب أفكار فلسفية عميقة ..

[@Mo01jihad]

بث ممتع عاشت ايدك استاذ استمر ❤

[@shwann.f.17]

لقد دافعتم بكل جدارة عن مرمی فريق التنوير استاذ منصور ، شكرا جزيلا لكم و للأساتذة مريم

[@mansouralnasser]

شكرا صديق.. هذا واجبنا الأخلاقي والإنساني ..دمت روحا كبيرة

[@foadtetouani2505]

تحياتي العالية اليك ولمجهوداتك التنويرية 👍🌹✌️❤️

[@محمد-ه4ج4و]

تحياتي ونتمني لك التوفيق والتقدم

[@mansouralnasser]

❤️🌹❤️

[@Alm7841]

مع كل التقدير ❤

[@adregasm6672]

"غاية التنوير الثورة علىٰ كل موروث ديني."💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛

[@mohammedbeghloul3983]

تحيتنا🎉🎉❤

[@ahmadalmasri2834]

ها استاذ اول مره اشوفك مبتسم وتضحك في مناقشة ههههههههههههه تحية طيبة وكل الشكر لجهودكم الطيبة ❤

[@mansouralnasser]

ههههه .. شكرا اول مرة انتبه للموضوع!! يجوز لأن غالبا اقدم مادة منفردة

[@ahmadalmasri2834]

نعم عزيزي ، اسلوبك وطريقة سَردك للموضوع الذي ستتحدث عنه مميزة وتدل على دهاءك في سَرد ذلك الموضوع خصوصاً عند تركيزك عليه، مثل الاستاذ الرائع احمد الفارابي واستاذ يوسف حسين .
كل الشكر والتقدير لحضرتكم وعلى وجودكم معنا ❤

[@pp-ww9dp]

🎉❤!🕊️💐

[@mazin16091969]

🌹🌹🌹🌹

[@ياسرمحمد-ز8ش5ص]

🖐

[@KamalAbdelhakim]

التنوير كمصطلح ليس الثورة على الموروث لانه قاءم ولو لم يعمل به إنما التنوير هو بيان ما في الظلمة أو العلم بما كان مجهولا لفائدة او مضرة أو معرفة ما كان غيبا تتيح الكشف عنه بالوسائل العلمية او المنطقية ،،، والتنوير بذاته
هو الذي يعبر عن نفسه بعد ثبوت نفعه ،،، وليس قبل ذلك ،،،

[@mansouralnasser]

صحيح هذا تنوير داخلي جزئي، لكن ما أعنيه بالتنوير هو تنوير للواقع بكل ما فيه، واكتشاف تعقيداته وإشكالياته التاريخية والتراثية. أنت تتحدث عن تنوير داخل التراث باعتباره منجزا نهائيا ما زال خصبا (وربما مقدسا) وينطوي على الكثير ليكتشف. وهذا لا أعده تنويرا بل تكريسا وإعادة إنتاج للمنجز نفسه

[@عليياسر-ف4ن9ك]

​@@mansouralnasser قصدك الهبد ثم الهبد ثم الهبد علي شويم مسحيين زنادقه علي رأي يشوع

[@GamilaEzzi-eg2tv]

الاشارات تشير والله اعلى واعلم بان من يعبدون مريم وعيسى جعلو رموزهم التنوير والتبشير وجميعها مسميات خبيثه مبطنه بالخبث والكفر ..وهو الظلال والظلام وليس التنوير ...وهو الخروج من طاعات رب العالمين وليس التوحيدلله فالمسلمين رموزهم التوحيديه لله الخروج من الظلام الى النوور ومن الباطل الى الحق وهلم من مجرة وهكذا جميع الامور تشير والله اعلى واعلم فلاحولا ولاقوة الابالله العلي العظيم

[@عالمالقصصالواقعية-د8ف]

انتبهوالله موجود أقسم بالله العظيم انهوموجودواناعم اسمع محمد صالح
جاتلي رساله من السماء على شكل شهاب

[@mansouralnasser]

مبروك

[@NorNor-mm6ue]

التنوير فضح الكهنوت والمخلوقات العجيبة

[@محمودالباشا-ي1ش]

شوف ياسيدي ....لقد مشينا وراء الغرب حتي في اللغة ....اعلم في اللغة العربية ان كلمة التنوير جاءت من النور ....(تنوير) ....والله عز وجل يقول ....ان الله نور السماء والأرض. ..اذن التنوير في معناه بالعربية هو اتباع أوامر ومواهب الله عز وجل وليس التنوير الذي تقصدونه .....

[@mansouralnasser]

اوكي خليك بتنويرك

[@mansouralnasser]

المهم تأمن الناس من شر تنويرك وتدخلك في شؤونهم

[@عليياسر-ف4ن9ك]

هو غلط في امك ​@@mansouralnasser