♪♬╭★ Caseríos vascos ♣♣ Orfeón Donostiarra ★╮♬ ♪
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- Опубліковано 29 сер 2024
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El término caserío designa tanto a la institución económica como al edificio de vivienda que la alberga. En su sentido económico es una institución medieval que se configuró entre los siglos XII y XIII.
Cuentan que un día de mediados de verano un valeroso héroe llamado "San Martintxiki" consiguió robar a los señores de la montaña, los gigantes basajaunak, un puñado de semillas de trigo y que poco después se las ingenió para espiarles mientras conversaban y logró averiguar en qué época del año convenía sembrarlas.
Esta vieja leyenda, que Jose Miguel de Barandiarán escuchó durante su juventud en Ataun, narra las peripecias de una aventura fantástica que permitió a los vascos descubrir los secretos de la agricultura, que antes sólo eran conocidos por las criaturas y divinidades del bosque. Robando los secretos a los antiguos dioses fue como los hambrientos pastores y recolectores vascos iniciaron su transformación en labradores e inauguraron un largo ciclo cultural que se extendería hasta la Revolución Industrial.
El caserío, como tipo de edificio, tiene una antigüedad máxima de medio milenio. Una peculiaridad que singulariza los caseríos vascos es que todos tienen nombre propio, reconocido por las autoridades y vecinos, y habitualmente invariable a través de la historia.
Más aún que los cultivos, los animales domésticos y, en particular, el ganado vacuno se consideraban el símbolo de la riqueza del caserío y para ello se reservaba más de la mitad de la planta baja del edificio. Todo el piso superior estaba dedicado al almacenaje.
Se dice que la casa tenía para los vascos un carácter sagrado de templo familiar. Sin embargo, este concepto religioso de la vivienda, muy extendido entre los pueblos antiguos, se ha ido diluyendo velozmente hasta extinguirse durante el último siglo.
Se invocaba al cielo o a otras fuerzas invisibles la protección de la casa y de la familia que moraba en su interior. La seguridad se lograba colocando en la casa signos y objetos que actuaban como talismanes protectores.
Durante la Edad Media las viviendas de los campesinos eran chozas de madera. Los primeros caseríos de piedra comenzaron a construirse durante el S.XV y durante el SXVI hubo una auténtica explosión de nuevos caseríos construídos en piedra y madera. Aunque los caseríos son edificios de grandes dimensiones, con una media de 300m2 de planta, el espacio que tradicionalmente se reservaba a la vida familiar era muy reducido. Siempre situada en la planta baja, y sólo en los últimos 150 años se ha comenzado a habilitar dormitorios en el piso superior. La vivienda se dividía en dos partes: la cocina (sukaldea) y las alcobas (logelak). La cocina, próxima a la entrada, era el corazón del caserío y el espacio de la palabra; era el lugar donde se reunía la familia y se recibía al visitante, donde a la noche se hilaba y donde por el día se "rumiaban" todos los sucesos de la vida local.
Era también donde se concertaban los matrimonios y donde se refugiaban los más ancestrales ritos de la cultura popular vasca. Al principio el fuego se encendía sobre una losa colocada en el centro de la estancia. Más tarde se generalizaron las chimeneas de fuego bajo con campana adosada al muro y en el SXX se impusieron las chapas metálicas o económicas. En cada caserío había tres o cuatro camas, cada una con sus respectivas fundas dobles de lino y nunca faltaban varias arcas talladas para guardar la ropa.
Los accesorios y adornos artísticos del caserío son discretos, como le corresponde a un edificio que a lo largo de la historia sólo ha aspirado a hacer más llevadera la dura vida de los hombres de campo. La fascinación que despierta nace al ver surgir su silueta entre la niebla, con su volumen rotundo y sus fórmulas sólidas, antiguas y perdurables. Allí está el caserío: el anciano señor de los valles.
Autor: Alberto Santana, fragmentos de la colección BERTAN, publicado por la Dip. Foral de Gipuzkoa-Dpto. Cultura
qué hermoso trabajo. Me emociona al pensar que mis bisabuelos vinieron de allá. Gracias, quería conocer un poco más...Ha sido hermoso la fotografía y la música
son excepcionales los mejores y sus voces te ponen el bello de punta
¿TE LO DIGO O TE LO CUENTO?.BELLEZA NATURAL que no necesita palabras. Felicidades por un bello trabajo. Tu amigo Antonio-Cuky
Tierra que me vio nacer... siempre donde esté... TE LLEVARÉ EN MI CORAZÓN
Me gustó muchísimo!!! Algo palpita en la sangre con fuerza al escuchar!!!
Maravillos caseríos mostrados en unas magnificas fotos. Me encantó la leyenda.
Gracias por hacer esta belleza y a Miguel por mandármelo.
5*****
un abrazo
Politxa ,politxa ,se me ponen los pelos de punta !!!!!
MIS ABUELOS VIVIERON EN EL CASERIO AYASTUY EN ZUBILLAGA, ONIATE, MI ABUELO JOSE AYASTUY Y MI ABUELA MARIA ELORZA,,,,,,,,MI HERMANO TAMBIEN VIVE EN UN CASERIO EN BERGARA,,,,QUE PRIVILEGIO ESTAR EN UNA DE ESTAS CASAS TAN GRANDES, Y CON TANTO CALOR, DE NUESTRO PUEBLO
Arantza Ayastuy b
Precioso , gracias por enviar esta maravilla, Miguel
Cuanta nostalgia....gracias Pilar y Miguel, este ultimo por mandarmelo ;))
Un abrazo y 5*****
Dos grandes ejemplos de nuestro pueblo Los caseríos y el Orfeón Donostiarra
Bilbao C. Joseba ...jaté...😆😈
@conce0106 si, cuanta nostalgia,,,yo soy de bergara, en guipuzcoa,,,,y aver cuando me toca volver,,,,
Nostálgico,, cuando volví después de 15 años, besé mi tierra y dije::lo juro qué jamás pasaré hambre:: como dijo Ojara en lo qué el viento se llevó.
Muy Guapo el Video Pili:
¿No tendrás por casualidad una borda,baserri o algo para prestarme?
Te pago en Vegetales y "Productos de la Huerta".
Yo soy de palabra eh? No como otros.
Muxu bat bihotza.
Debes saber que, el enclave más antiguo de España y del Occidente, es la CIUDAD DE CÁDIZ. Son TRES MIL DOSCIENTOS AÑOS DE CÁDIZ. Somos como los señores de sangre: al estar acostumbrados, de generaciones, a saber leer, escribir, navegar, manejar moneda, salazón del pescado, extraer metales, y demás, no hacemos ostentación.No son seiscientos años: SON TRES MIL DOSCIENTOS.
lourdes m Pues que bien. Y?
En respuesta a Ensolfrates , tan sólo decirle que sí es el Orfeón Donostiarra, en su sección masculina y que el " tenor desempatado " es Jose Antonio Vega , haciendo de solista ya que como se puede observar es el único que canta la melodía. En fin, hay que documentarse antes de opinar a la ligera.
La casa vasca se llama Baserri, no caserio
Pero algunos de los qué salen,no son caseríos
Son casas nuevas,con aspecto de caseríos