حلقة رائعة و جميلة و ممتعة استاذ احمد ، الشي الي حابة قولوا انو لكل شخص تجربة شخصية و خاصة و ان تشابهت فيما بينها من ناحية الإيمان و التجربة الدينية بفرض كلنا عايشين بمجتمعات تحكمها العادات و الاخلاق الدينية و العرفية ، هل كل شخص عندو قدر يتكلم بشفافية عن هاد الموضوع الاكيد كل شخص تعرض للشك "سؤالي موجه كل مؤمن ويمارس عادات دينية من إيمانه و خوفه من الاخرة" وكيف وصل السلام مع نفسه و مع ايمانه و هل ياترى هو واصل للسلام ام هو عم يسوي واجب مفروض عليه لان الحياة امتحان و في نتيجة و مكافئة و عقاب بالاخر ؟ . حتى الملحد كيف وصل لهون، وليش و هل راضي و هل الملحد لا يؤمن ام هو بطريقة او بأخرى يؤمن بفكرته و نظرته في الحياة و يطبق ما يؤمن و بتالي الايمان هو حاجة نفسية متل حاجة الجسم و العقل للنوم ؟؟!!! كتير اسئلة ممكن تنفتح بهاد الموضوع ، شكرا لكم
من الادلة التي ذكرها علماء الكلام دليل بطلان الرجحان من غير مرجح ، دليل بطلان التسلسل دليل بطلان الدور دليل العلة الغائية ، دليل الإدارة والتنسيق .وغير ذلك كثير اما الإنسان العامي فيجد الإبداع في خلق الله فيقول بطريقة لا شعورية ممجدا الخالق سبحان الله . ما شاء الله .
احسنت أ أحمد .. فكرة نقاش هذه النصوص بحد ذاته يجعلك تستهزء دون ان تشعر أفليس ذلك كذلك بغض النظر عن الاسلوب الذي يعتبره صاحبه الاسلوب المثالي ... فالإله يقدم استقالته من اجتماع القمة يا استاذ أن الناس يميلون للاستهزاء لأنهم عانوا و انأذوا من ال 3 أ د ي ا ن اما انتم مرتاحين و سفرياات و ... مع تقديري و احترامي
التصديق يكون عقلي وقلبي وعدم رؤية الشيء لا يدل على عدم وجوده فوجود الله واجب الوجود، ولن تفهم كذلك منظومة الخير والشر والعدل والرحمة إلا في رحاب الإيمان
أن مكانة النصاب العربي محمد في القرآن الرجيم والأحاديث أعظم بكثير من مكانة إله العرب و الإسلام وإلا فما معنى (من يكفر بالله يستتاب ومن يكفر بمحمد فلا تجوز له التوبة) لأن شاتم الذي يدعي أنه رسول العرب يقتل بينما شاتم الله لا يقتل لماذا ؟ لأن الرسول ينبغي أن يؤخذ حقه من الناس وإنما الله سيحاسب الناس وهذا تبرير فقهي من يسمون نفسهم علماء المسلمين ، إذاً شاتم الرسول بحسب كل علماء الإسلام ينبغي أن يقتل ولا يستتاب بينما شاتم الله لا يقتل وهذا يدل على مكانة محمد الفريدة في الكتب الإسلامية ، ستستغرب أن المسلمين عاشوا فترة زمنية لا بأس بها كانوا يقولون فيها ما شاء الله وشاء محمد عندما تقول غداً سأذهب إلى السوق إذا شاء الله وشاء محمد وهذا موجود في مسند ابن أحمد وسنن ابن ماجه وموجود في كل الكتب الأحاديث لكن تغير هذا الأمر بعدما جاء شخص يقال إنه طفيل جاء إلى محمد بعدما رأى حلم أن شخص في الحلم قال له أنتم تشركون بالله وتقولون ما شاء الله وما شاء محمد يقول نص الحديث إنه لما جاء طفيل وأخبر بها محمد ماذا قال محمد قال إن طفيل رأى رؤية فأخبر بها من أخبر منكم وإنكم كنت تقولون كلمة يمنعني الحياء منكم أن أنهاكم عنها قال ما تقولوا ما شاء الله وما شاء محمد وصار المسلمون يقولون ما شاء الله ثم شاء محمد ، يفصلون بين الاثنين حتى لا يكون شريك لله في المشيئة ، سؤالي هو إذا قبل محمد مدة زمنية أن يقول له المسلمون ما شاء الله وشاء محمد وكان يمنعه الحياء أن يصححها لماذا إذاً كان يقاتل قريش لماذا لم يستحي من قريش أيستحي في أمر شركي والشرك ظلم عظيم بحسب الإسلام ( الله يغفر الذنوب جميعاً) الزمر-53، إلا أن يشرك به حسب الإسلام فكيف استحي في شيئا فيه شرك ، أمر آخر أنت تعلم أن محمد كان يسأل المسلمون فماذا كانوا يجيبون ، مثلاً يسالهم ماذا تحتكم أو ما فوقكم كلهم يجيبون الله ورسوله أعلم . حديث جاء في صحيح البخاري كتاب المغازي باب حجة الوداع قال : (أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم ) حتى الشهر لا يستطيع المسلم أن يصرح به ومحمد موجود فيقولون الله ورسوله أعلم وكأنه يقول لك شخص أي شهر هذا عوض أن تقول له شهر واحد تقول الله ورسوله أعلم. لأن محمد بالنسبة لهم يعلم كل شئ هو يعلم الشهر ويعلم اليوم وهم لا يعلمون شيئاً بالنسبة لهم كل العلم يردوه إلى محمد والله، فسكت حتى ظن أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس ذو الحجة قلنا بلى فقال فأي بلد هذا ( حتى البلد ) قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال أي يوم هذا ( حتى اليوم ) قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى .. الخ
ما هي علة ذلك الانتظار ٤٠ يوما كي ينتهي الاله من كتابة الالواح كما ترويها كتب الموروث الديني ؟ اليس الاله يقل للشيء كن فيكون ؟ ان كانت هذه الالواح مهمة وانتظرها النبي موسى ٤٠ ليلة ما سبب رميها في اول وهلة راى قومة يعبدون العجل وركض الى اخيه يوبخه وربما اراد قتله وكأن تلك الالواح لا اهمية لها ؟ عندما سال احدهم علياً هل رايت ربك الذي تعبده ؟ كان جوابه وكيف اعبد ربا لا أراه ؟ ما رايت شيئا الا رايت الله قبله وبعده وفيه … ان سؤال بني إسرائيل هو سؤال منطقي وعقلي جدا … ولكن الرؤية ( المشاهدة) يمكن تحقيقها باليات مختلفة لا تقتصر على العين الناظرة ولكي يتحقق ذلك لابد من معرفة معنى الله اولا فالله معنى وليس كما يظن الكثير في تجسيد ذلك الاله وتحديده بدلا من اخذ المعنى الالهي لتجلياته.
علة الانتظار كي يتعلم موسي ما في الالواح ويسأل كل ما يريد .. حتي يستطيع شرح ما فيها للناس والاجابة علي اسألتهم ... وايضا التمتع بالتعبد لله الذي جعله لا يحتاج لطعام او لماء لاربعين يوما ... في حين انه في رحلة بحثه عن الخضر... قال لفتاه اتنا غدائنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ...
Assalamualaikum warahmatullah Muhammad Qasim's Dreams is for all Ummah, Allah SWT and His Messenger PBUH tells Us in His Dreams to spread this Dreams all around the world, Allah knows best please kindly learn about His Dreams All Muhammad Qasim's Dreams about Imran Khan already comes True, then Dreams about Pakistan, the rise of Islam, end Times, Dajjal, Isa PBUH, yajuj majuj will also come to be happened. JazaakAllah Khairan
لا دا تعدي من العبد علي الآله انت يعني تشوف اللي انت عايزة حضرتك بس ابقا لمع النضارة.... هنا قالو لن نؤمن لك حتي نري الله جهرة والله مش هنآمنلك يا موسي لحد ما تورينا ربنا دا اللي انت بتدعيه فين ف هنا دا كانو بعد ما طلعو من مصر وشافو المعجزات بتتحقق قدامهم لا عايزين ادلة تاني مش حبا ف الآله ومش عشان قلبهم يطمأن وانما الموضوع تعجيزي لموسي عليه السلام عشان هما غالبا مش عايزين يؤمنو ومش عاجبهم زي حضرتك فكرة وجود الآله دي
لو ارانا الله دليل يقيني فلما يتركنا احياء ؟ نحن حملنا الامانة وهي الارادة الحرة وكل الديانات هي دين واحد ولكن تم تحريفه كما يتم تحريف كل شيء طال عليه الامد ... تتحدث عن الازل والابد وكانهم داخل الزمن .. الله خارج الزمن والمكان فكل شيء عنده حدث ويحدث وسيحدث ومن يموت يخرج من الزمن فكيف لمن داخل فقاعة الزمن ان يتخيل الحياة خارجه ... الله سيحاسب كل انسان علي وعيه وفهمه وصدقه في البحث .. وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا ... الله رحيم وعادل يا سيد احمد ومن تجتمع فيه الصفتان فلن يظلم احدا ... وان كنت معجب بالاكوان والمساحات ودقة الصنع فستكون معجبا اكثر عندما تراه يحاسب الناس برحمة وعدل وفهم لم نرى له مثيل ... تأكد يا سيد احمد ان الله سيتفهمك وسيتفهم مبرراتك
ياعم اتكلم عن تونس ا🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳 تونس بتعمل دستور جديد وبينص ع ان لا يوجد دين للدوله ولو نجحو دي هتبقا نقله عظيمه للشعب التونسي اتكلم عشان الموضوع دة هيغير حاجات كتير جدااا♥️♥️♥️
من الجيد استاد احمد أنك ترحمت على صدام والقذافي انا حين كنت شيعيا متحمسا فرحت بأعدام صدام ، والان ارى ان اعدام صدام والقذافي كان اعدام لشعارات الثوار والمظلومين وفضيحة لهم، ان الثائر المظلوم العربي حين يسقط ظالميه يصبح مثلهم.
هناك مغالطة يغالطها الأخ أحمد سعد زايد حيث جعل طلب موسى رؤية الله وطلب بني إسرائيل رؤية الله شيئا واحدا وهذا غير صحيح . فموسى جلس يتعبد الله في الجبل ويشعر بالحب العظيم الذي ملأ كل شيء من حوله ونتيجة هذا الحب الكبير والشوق العظيم طلب رؤية الله . اما بنو إسرائيل أو لنقل طائفة منهم حتى لا نظلم الجميع كانوا متشككين بل ربما لم يكونوا من المؤمنين أصلا فهم طلبوا الرؤية كنوع من التحدي لإنكار الإيمان .
شكرا جزيلا على هذه الجلسة الممتعة...تيرانوزو انجليكاني...هههه. إشكالية الأديان، بغض النظر عن مسألة ثبوتيتها من عدمه،إنها لم تساعد الإنسانية على حل اشكاليتها بل على العكس من ذلك كانت مصدرا للعديد من الإختلافات الفكرية و الشعورية بلغت الى حد الخلافات و الصراعات منها ما كان عنيفا و دمويا و هذا ما يزيل عنها ذلك البعد الإنساني التعايشي الذي من المفروض أن تكون حاملة لمشروعه .
@@abuturkiasslimi9366 هههه انت تحاول زج الشقاق بيني وبين صاحب القناة ، اطن ان صاحب القناة ديمقراطي اولا وثم علماني ويتقبل الاراء المختلفة. كما قال الله : ان الفتنة اشد من القتل وانت مع ذلك تحاول وتمكر لاشعال الفتنة ولكن ان الله خير الماكرين
كلام جميل بس في شي غير صحيح و غير منطقي وفيه مطنق الظلم في الجزء الذي ترحمت على طاغية صدام ...ارجو منك وانت باحث أن تبحث ونتعرف على هذا طاغية حتى لاتترحمه ابدا ...رجاء ابحث
مع احترامي لحضرتك لكن هذا الكلام عن طلب رؤية الله جهرة قمت بدراسته منفصلاً عن الاحداث التي سبقته من رؤية دلائل وجود الله بالعين المجردة كالعصا و اليد البيضاء و انفلاق البحر لهم و بالمقارنة مع مثالك عن الحيوان المختفي في البيت فانت حكما تدرك وجوده إن شممت رائحته و سمعت حركته ( المعجزات السابقة )
انا لا ديني احتمالية وجود اله عندي ليست مستحيله لا أحد يطلب دليل مني لان هذا اعتقاد شخصي لكن من تحدث باسم الإله الإبراهيمي لا اصدقهم كل ديانه ولها سلبياتها
انت لا تريد الاستقامة والاتزام على الطاعات بالطبع لان ايمانك ضعيف لذلك ليس لديك دين ، وطبعا سلبيات الديانات بالنسبة لديك لانك تظن انها صعبة ومتعبة وليس لها فائدة دنيوية الذي هو هم كل ملحد ولا ديني
وكانك محور الكون لنجعلك تصدقنا، فقط بعض سنوات وستموت ونموت ولن تنفعنا وقتها الا رحمة ربنا ، لكن انا دعوته وطلبت رحمتة ولم اشرك بة شيء وهذة من شروط الرحمة ، لكن انت فقط احتملت وجودة يالا الجهل كيف لم توقن بوجودة وانت ترى السموات بغير عمد والارض مفروشة والشمس والقمر متناوبات وانظر لنفسك هل يعقل انها اتت صدفة من دون خالق، عند مماتك وعندما نُسأل ذا ستكون حجتك لعدم ايقانك بوجودة ؟ وكل ما حولك يثبت وجودة وحدة لا شريك له ، سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك
زعم الطبيب والمنجم كلاهما....لا تحشر الأجساد ! قلت إليكما : إن صح قولكما فلست بخاسر ..أوصح قولي فالخسار عليكما. بيتان لأبي العلاء المعري فيلسوف الشعراء يُعرض بهما بالطبيب ابن سينا والمنجم الفارابي...نفس فكرته اعاد انتاجها باسكال في الفلسفة الغربية بما يُسمى رهان باسكال يُعارض فيه الملحدين ..أي الانسان الذي يعيش حياة أخلاقية ملتزمة بالوقوف عند المحرمات رهانه أقوى من ذاك الملحد الذي يخوض في الشهوات والأهواء والمحرمات ؛فإن لم يوجد يوم آخر فخسارة ابو العلاء وباسكال لا تكاد تذكر فهما عاشا حياة ايمانية يورثان من خلالها سيرة حسنة لمن بعدهما..اما إن وجد يوم قيامة فالخسران الكبير سيكون من نصيب المنكرين لذلك النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفين ... مؤخرا اختار نعوم تشومسكي ان يعنون الحوار الذي اجراه معه جون بريكمون ب( *العقل ضد السلطة:رهان باسكال*) وفي مقدمة الترجمة ينص: يقوم رهان باسكال على اعتبار الانسان يجد نفسه في قضية الايمان بين موقفين: ١-فإذا هو أنكر الله وجحده وكانت الحقيقة بخلاف ذلك كان يعرض نفسه لأعظم الخسائر . ٢-وإذا هو آمن بالله وكانت الحقيقة خلاف ذلك لم يخسر شيئا. لذلك استنتج باسكال ومن قبله ابو العلاء أن موقف الإيمان يكون موقفا ليس فيه خسارة على الاطلاق ؛بل يوجد معه احتمال لتحصيل مغانم كثيرة.وأما موقف الالحاد فهو موقف لاربح فيه على الاطلاق بل يوجد معه احتمال لتكبد أفدح الخسائر. وبعد فقد لفت نظري في الكتاب تاكيد نعوم ان مفهوم الفوضى الخلاقة تُرجم خطأ فلا يقصد به انهيار النظام بل التحرر من مركزية النظام...والله أعلم وأجل ..*ورحمة ونور على الأموات والأحياء*
عندما نطالبُ المؤمنين العرب والمسلمين بإعطاء أدلة لنا تثبت وجود الله بتاع محمد والاربعين حرامي من أصحابه وأن يعرفوا لنا ماهيته وكينونته وذاته أو إن كانوا قادرين على تعيينهُ وتحديدهُ لنا أو هل يمكن تصوره أو قياسه لكي نهتدي إلى وجوده ولنتعرف عليه، نراهم يستشيطون غضباً ويستنكرون وجوابهم هو: كيف تريدون أن ترون الله العربي بتاع محمد أو تُخضعوه لحواسكم ولماذا تعتقدون إنً كل شيء في الكون مادي، ثمً كيف للمحدود أن يرى اللا محدود أو للمقيد أن يرى المطلق؟؟؟؟؟ ولا نعلم لماذا يستنكرون علينا أو يسكثرون هذا الطلب؟؟؟؟؟؟ اليس المطلوب أن نعترف بوجود إلههم وأن نؤمن به؟؟؟؟؟؟ أم علينا إلغاء عقولنا وأن نؤمن ونصدق بشيء نحن أصلاً لا نعرفُ عنهُ أي شيء؟؟؟؟؟؟
اليهود كانوا شعب ذكي ، وقريش ايضاً كانوا اذكياء ، بدليل قريش سألوا عن ماهية الروح ، وهنا ورد ذكرها في القران ، ويسألونك عن الروح قل ان الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا ، معنى ذلك لا تفسير لديه مع ان الاله هو خالق هذه الروح ويستطيع تفسيره بكل وضوح ليزيل الشك ، هل معنى ذلك ان قريش اقتنعت بالرد ، بتقديري من اقتنع هم العوام ، اما قريش سادتها من غير المسلمين ترسخت لديهم قناعه بان هناك جهد بشري وليس الهي في الرسالة ، وعليه يمكن مهاجمتها وهزيمتها وهو ما حصل فعلاً في معركة احد ، وفي تعذيب من اتبع الاسلام .
حسب قولك سادة قريش أنكروا الإسلام؛ لأن الجواب لم يكن شافياً وكافياً عن ماهية الروح ، الروح من أمر الله ومعرفتنا ما هي ماهيتها من الأشياء المستبعدة على الإنسان؛ لأنها غير قابلة للقياس، وليست كينونة مادية لتخضغ إلى التجربة العلمية ، وهذا لا ينفي عدم وجودها كل إنسان يشعر بهذه الازدواجية ازدواجية الروح والمادة هذه الثنائية وحدها قادرة على تفسير ظاهرة الإنسان كيف تفسر مثلا تضحية جندي بنفسه في سبيل وطنه في الإطار المادي الإلحادي الذي تناقشونه الإنسان جزء من الطبيعة ولكنه غريب عليها بروحه التي يستطيع أن يسمو بها أعلى المراتب في الخلق و سلوك الحسن
معذرة استاذ احمد بعض الموضوعات اللي حضرتك بتطرحها بتكون مهمة وانا بتابعك لكن حضرتك كتير بتبالغ في الشرح و ضرب الأمثلة و أوقات بيكون مسأله بديهية مش محتاجة شرح و مع ذلك حضرتك بتطول و كأننا جالسين في حصة في الصف الابتدائي، معذرة 🙏
هذا الشرح واجب لأن هؤلاء المؤمنين لايمكن الولوج لادمغتهم الا بهذا الطريقة المبسطة والمسهبة. لكون الصدأ قد غطى على فص التفكير لديهم وتعطل أجزاء كثيرة من خلاياهم العصبية المختصة بالبحث والتسأؤل.
للاسف كلام ليس في المستوى كي يصدر عن استاذ . كنت أود أن أسمع نقدا موضوعيا للدين فإذا بي أسمع استهزاء و كلام بلطجي المراد منه الحط من قدر الدين بدلا من تناوله بشكل علمي .
لو كان يتحدث عن قوانين نيوتن فليس بأمكانه الاستهزاء. ولكن عندما يتحدث عن شخص يقول ( احد جبل يحبنا ونحبه ) فالواجب عليه يحقر ويستهزأ بمن قال ومن آمن بهذا المقولة.
إن النقد الموضوعي قد يجعلك تنفي الفكرة أو تثبتها أو تعيد فيها النظر ، أما الاستهزاء فلا يستطيع أن يثبت أو ينفي ولا أن يجعلك تعيد النظر في المسلمات ، وبالتالي فهو لا يفيد في الدراسة النقدية ، وأن كان لا بد منه فليكن بعد الانتهاء من وضع الدين على محك النقد العلمي والموضوعي ، أما أن نبدأ به أو نضمنه في دراستنا النقدية فهذا ليس أسلوبا علميا أكاديميا .
عنوان مقطع الفيديو بسيط و صريح و رائع و جريء
اهلا بك استاذ احمد سعد زايد و شكرا على هذه الجلسات و الحلقات الفكرية الثقافية الإنسانية، نتمنى لك رحلة و مقاما إنسانيا، فكريا راءعا
برااااافو استاذي
امتعت عقلي
لن نؤمن حتى نرى وجه الله شخصيا ، ولن نضيع وقتنا في البرهنة على وجوده !!!
الدليل الحسي أضعف من الدليل العقلي لوجوب واجب الوجود الله تعالى عما تصفون إيمانك أو عدم إيمانك لن ينقص من عظمته شيئا بل أنت من تحتاج إليه !
حلقة رائعة كالعادة ، شكرا احمد زايد
حلقة رائعة مثل العادة 🙏
لايمكن إثبات وجود الله بالقياس .... وجودك انت إثبات لوجود الخالق ..
تحبه للأخ الاستاذ احمد سعد
والشكر على جهودك التنويرية الرائعه 🌏 حول العالم
بشر صديق الجامعة شو هلصدفة الحلوة :)))))🥰🥰🥰
تحياتي صديقي العزيز أحمد من شيكاغو 🌹
حلقة مفيدة وممتازة...
ملاحظة بسيطة... لا يوجد في القرآن (كتبت بيدي) لأنك يا استاذ ذكرتها أكثر من مرة... القرآن يقول (وكتبنا له في الألواح من كل شيء)
تبديل مكان الكلمات لاقيمة له. المهم المعنى.
تبديل مكان الحركات و ليس الكلمات له قيمة عالية جدا و فروق معنوية بالغة في القرآن
ألف رحمة و نور على نور ....ذكرتنا به ...ههه الفنان المبدع
حلقة رائعة و جميلة و ممتعة استاذ احمد ، الشي الي حابة قولوا انو لكل شخص تجربة شخصية و خاصة و ان تشابهت فيما بينها من ناحية الإيمان و التجربة الدينية بفرض كلنا عايشين بمجتمعات تحكمها العادات و الاخلاق الدينية و العرفية ، هل كل شخص عندو قدر يتكلم بشفافية عن هاد الموضوع الاكيد كل شخص تعرض للشك "سؤالي موجه كل مؤمن ويمارس عادات دينية من إيمانه و خوفه من الاخرة" وكيف وصل السلام مع نفسه و مع ايمانه و هل ياترى هو واصل للسلام ام هو عم يسوي واجب مفروض عليه لان الحياة امتحان و في نتيجة و مكافئة و عقاب بالاخر ؟ . حتى الملحد كيف وصل لهون، وليش و هل راضي و هل الملحد لا يؤمن ام هو بطريقة او بأخرى يؤمن بفكرته و نظرته في الحياة و يطبق ما يؤمن و بتالي الايمان هو حاجة نفسية متل حاجة الجسم و العقل للنوم ؟؟!!! كتير اسئلة ممكن تنفتح بهاد الموضوع ، شكرا لكم
لن نرى الله جهرة لأنه بصراحة لايوجد شيء اسمه الله
لذلك لن نؤمن
كن صادق و ما تأذي حد و السلام عليكم و رحمة الله 👍👍
أتمنى أن تعرض قراءة نقدية لكتاب "مصرع الإلحاد" الذي الفه مفتي سلطنة عمان و الذي يلوح به التيار الديني و كأنه الإنتصار المبين.
قل له أن يشرح لك الإسلام بين الشرق والغرب لعلي عزت بيجوفتش
من الادلة التي ذكرها علماء الكلام دليل بطلان الرجحان من غير مرجح ، دليل بطلان التسلسل دليل بطلان الدور دليل العلة الغائية ، دليل الإدارة والتنسيق .وغير ذلك كثير اما الإنسان العامي فيجد الإبداع في خلق الله فيقول بطريقة لا شعورية ممجدا الخالق سبحان الله . ما شاء الله .
احسنت أ أحمد .. فكرة نقاش هذه النصوص بحد ذاته يجعلك تستهزء دون ان تشعر أفليس ذلك كذلك بغض النظر عن الاسلوب الذي يعتبره صاحبه الاسلوب المثالي ...
فالإله يقدم استقالته من اجتماع القمة
يا استاذ أن الناس يميلون للاستهزاء لأنهم عانوا و انأذوا من ال 3 أ د ي ا ن
اما انتم مرتاحين و سفرياات و ...
مع تقديري و احترامي
كيف لن نؤمن؟ الإيمان هو التصديق بشيء لم تراه !!
التصديق يكون عقلي وقلبي وعدم رؤية الشيء لا يدل على عدم وجوده فوجود الله واجب الوجود، ولن تفهم كذلك منظومة الخير والشر والعدل والرحمة إلا في رحاب الإيمان
❤❤❤❤❤❤❤
Mil gracias grandes personas ❤
cv nadia
الامر الثاني يقول ادلة المؤمنين والمنكرين لوجود الخالق متكافئة . لو كانت متكافئة لم يكن رد برتراندرسل لغلوبستون أنت المطالب بإثبات وجود الإله .
أن مكانة النصاب العربي محمد في القرآن الرجيم والأحاديث أعظم بكثير من مكانة إله العرب و
الإسلام وإلا فما معنى (من يكفر بالله يستتاب ومن يكفر بمحمد فلا تجوز له التوبة) لأن شاتم الذي يدعي أنه رسول العرب يقتل بينما شاتم الله لا يقتل لماذا ؟ لأن الرسول ينبغي أن يؤخذ حقه من الناس وإنما الله سيحاسب الناس وهذا تبرير فقهي من يسمون نفسهم علماء المسلمين ، إذاً شاتم الرسول بحسب كل علماء الإسلام ينبغي أن يقتل ولا يستتاب بينما شاتم الله لا يقتل وهذا يدل على مكانة محمد الفريدة في الكتب الإسلامية ، ستستغرب أن المسلمين عاشوا فترة زمنية لا بأس بها كانوا يقولون فيها ما شاء الله وشاء محمد عندما تقول غداً سأذهب إلى السوق إذا شاء الله وشاء محمد وهذا موجود في مسند ابن أحمد وسنن ابن ماجه وموجود في كل الكتب الأحاديث لكن تغير هذا الأمر بعدما جاء شخص يقال إنه طفيل جاء إلى محمد بعدما رأى حلم أن شخص في الحلم قال له أنتم تشركون بالله وتقولون ما شاء الله وما شاء محمد يقول نص الحديث إنه لما جاء طفيل وأخبر بها محمد ماذا قال محمد قال إن طفيل رأى رؤية فأخبر بها من أخبر منكم وإنكم كنت تقولون كلمة يمنعني الحياء منكم أن أنهاكم عنها قال ما تقولوا ما شاء الله وما شاء محمد وصار المسلمون يقولون ما شاء الله ثم شاء محمد ، يفصلون بين الاثنين حتى لا يكون شريك لله في المشيئة ، سؤالي هو إذا قبل محمد مدة زمنية أن يقول له المسلمون ما شاء الله وشاء محمد وكان يمنعه الحياء أن يصححها لماذا إذاً كان يقاتل قريش لماذا لم يستحي من قريش أيستحي في أمر شركي والشرك ظلم عظيم بحسب الإسلام ( الله يغفر الذنوب جميعاً) الزمر-53، إلا أن يشرك به حسب الإسلام فكيف استحي في شيئا فيه شرك ، أمر آخر أنت تعلم أن محمد كان يسأل المسلمون فماذا كانوا يجيبون ، مثلاً يسالهم ماذا تحتكم أو ما فوقكم كلهم يجيبون الله ورسوله أعلم . حديث جاء في صحيح البخاري كتاب المغازي باب حجة الوداع قال :
(أي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم ) حتى الشهر لا يستطيع المسلم أن يصرح به ومحمد موجود فيقولون الله ورسوله أعلم وكأنه يقول لك شخص أي شهر هذا عوض أن تقول له شهر واحد تقول الله ورسوله أعلم.
لأن محمد بالنسبة لهم يعلم كل شئ هو يعلم الشهر ويعلم اليوم وهم لا يعلمون شيئاً بالنسبة لهم كل العلم يردوه إلى محمد والله، فسكت حتى ظن أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس ذو الحجة قلنا بلى فقال فأي بلد هذا ( حتى البلد ) قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس البلدة قلنا بلى قال أي يوم هذا ( حتى اليوم ) قلنا الله ورسوله أعلم فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى .. الخ
اول مره بشوفك من الايباد هههه
سؤال يدل على ذكاء اسلافنا فى مواجهة خرافات الانبياء الذين إذا وجدوا اليوم لأصبحوا أضحوكة العالم.
@حمدي حماية
لماذا لايرسلهم...تعبونا العالم اغلبو مصدق
الى متى ستستمر هذه الترهات
هي من ايمتى العاصمة الأمريكية بتنكتب كدا ؟؟؟
ما هي علة ذلك الانتظار ٤٠ يوما كي ينتهي الاله من كتابة الالواح كما ترويها كتب الموروث الديني ؟
اليس الاله يقل للشيء كن فيكون ؟
ان كانت هذه الالواح مهمة وانتظرها النبي موسى ٤٠ ليلة ما سبب رميها في اول وهلة راى قومة يعبدون العجل وركض الى اخيه يوبخه وربما اراد قتله وكأن تلك الالواح لا اهمية لها ؟
عندما سال احدهم علياً هل رايت ربك الذي تعبده ؟
كان جوابه
وكيف اعبد ربا لا أراه ؟
ما رايت شيئا الا رايت الله قبله وبعده وفيه …
ان سؤال بني إسرائيل هو سؤال منطقي وعقلي جدا …
ولكن الرؤية ( المشاهدة) يمكن تحقيقها باليات مختلفة لا تقتصر على العين الناظرة ولكي يتحقق ذلك لابد من معرفة معنى الله اولا فالله معنى وليس كما يظن الكثير في تجسيد ذلك الاله وتحديده بدلا من اخذ المعنى الالهي لتجلياته.
علة الانتظار كي يتعلم موسي ما في الالواح ويسأل كل ما يريد .. حتي يستطيع شرح ما فيها للناس والاجابة علي اسألتهم ... وايضا التمتع بالتعبد لله الذي جعله لا يحتاج لطعام او لماء لاربعين يوما ... في حين انه في رحلة بحثه عن الخضر... قال لفتاه اتنا غدائنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ...
♥️💙
Assalamualaikum warahmatullah
Muhammad Qasim's Dreams is for all Ummah, Allah SWT and His Messenger PBUH tells Us in His Dreams to spread this Dreams all around the world, Allah knows best
please kindly learn about His Dreams
All Muhammad Qasim's Dreams about Imran Khan already comes True, then Dreams about Pakistan, the rise of Islam, end Times, Dajjal, Isa PBUH, yajuj majuj will also come to be happened.
JazaakAllah Khairan
❤
البينة على من ادعى ....
وجود الله واجب الوجود وفطري في الانسان لا ينكره إلا منتكس الفطرة البينة لكم لأنكم من خرجتم عن الفطرة؟
و كملوا و لاد التسسست و اقفين ينظرون لما يشوفوه
لا دا تعدي من العبد علي الآله انت يعني تشوف اللي انت عايزة حضرتك بس ابقا لمع النضارة.... هنا قالو لن نؤمن لك حتي نري الله جهرة والله مش هنآمنلك يا موسي لحد ما تورينا ربنا دا اللي انت بتدعيه فين ف هنا دا كانو بعد ما طلعو من مصر وشافو المعجزات بتتحقق قدامهم لا عايزين ادلة تاني مش حبا ف الآله ومش عشان قلبهم يطمأن وانما الموضوع تعجيزي لموسي عليه السلام عشان هما غالبا مش عايزين يؤمنو ومش عاجبهم زي حضرتك فكرة وجود الآله دي
لو ارانا الله دليل يقيني فلما يتركنا احياء ؟ نحن حملنا الامانة وهي الارادة الحرة وكل الديانات هي دين واحد ولكن تم تحريفه كما يتم تحريف كل شيء طال عليه الامد ... تتحدث عن الازل والابد وكانهم داخل الزمن .. الله خارج الزمن والمكان فكل شيء عنده حدث ويحدث وسيحدث ومن يموت يخرج من الزمن فكيف لمن داخل فقاعة الزمن ان يتخيل الحياة خارجه ... الله سيحاسب كل انسان علي وعيه وفهمه وصدقه في البحث .. وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا ... الله رحيم وعادل يا سيد احمد ومن تجتمع فيه الصفتان فلن يظلم احدا ... وان كنت معجب بالاكوان والمساحات ودقة الصنع فستكون معجبا اكثر عندما تراه يحاسب الناس برحمة وعدل وفهم لم نرى له مثيل ... تأكد يا سيد احمد ان الله سيتفهمك وسيتفهم مبرراتك
اريد الحديث،.معكم . يا ريت تساعدوني.
Yes
🌹
والله ما اقصد حاجه
حضرتك عابر تقول ايه
خش فى الموضوع على طول
تحياتي أحمد سعد زايد
ياعم اتكلم عن تونس ا🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳 تونس بتعمل دستور جديد وبينص ع ان لا يوجد دين للدوله ولو نجحو دي هتبقا نقله عظيمه للشعب التونسي اتكلم عشان الموضوع دة هيغير حاجات كتير جدااا♥️♥️♥️
فعلا بتغير حاجات كتيرة جدا وبتصير الدولة بدون قوانين ثابتة وبيصير الشذوذ غير مجرم ويجرمون من هو مستقيم وعلى الفطرة مبارك على فساد الفطرة مقدما 💕
@@queen-2139 دينك حلل الزناااا والنجاسه والخمر وكل ما تتمناه في الجنه وهذا اثبت نجاست نيته😂🤣🤣 اذهب احلم بنكاح حور العين والغلمان المخلدون
@@Selfacceptance-li4ol
( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعَىٰٓ إِلَى ٱلْإِسْلَٰمِ ۚ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ )
من الجيد استاد احمد أنك ترحمت على صدام والقذافي انا حين كنت شيعيا متحمسا فرحت بأعدام صدام ، والان ارى ان اعدام صدام والقذافي كان اعدام لشعارات الثوار والمظلومين وفضيحة لهم، ان الثائر المظلوم العربي حين يسقط ظالميه يصبح مثلهم.
هناك مغالطة يغالطها الأخ أحمد سعد زايد حيث جعل طلب موسى رؤية الله وطلب بني إسرائيل رؤية الله شيئا واحدا وهذا غير صحيح . فموسى جلس يتعبد الله في الجبل ويشعر بالحب العظيم الذي ملأ كل شيء من حوله ونتيجة هذا الحب الكبير والشوق العظيم طلب رؤية الله .
اما بنو إسرائيل أو لنقل طائفة منهم حتى لا نظلم الجميع كانوا متشككين بل ربما لم يكونوا من المؤمنين أصلا فهم طلبوا الرؤية كنوع من التحدي لإنكار الإيمان .
شكرا جزيلا على هذه الجلسة الممتعة...تيرانوزو انجليكاني...هههه.
إشكالية الأديان، بغض النظر عن مسألة ثبوتيتها من عدمه،إنها لم تساعد الإنسانية على حل اشكاليتها بل على العكس من ذلك كانت مصدرا للعديد من الإختلافات الفكرية و الشعورية بلغت الى حد الخلافات و الصراعات منها ما كان عنيفا و دمويا و هذا ما يزيل عنها ذلك البعد الإنساني التعايشي الذي من المفروض أن تكون حاملة لمشروعه .
الطلب في حد ذاته غبي
لا يوجد مخلوق قادر علي اثبات وجود الله والا لماذا نسميه ايمان
وكل الادله تتحدث فقط علي شواهد وجود الله
الذين افادوا البشريه (١. شارل دارون +جاليليو جاليلي +إسحق نيوتن +ألبرت اينشتاين +محمد المسيح المغربي)
الر ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين , اللذين يؤمنون بالغيب ..... والان حط خط جوا يؤمنون بالغيب ,,, اذا لا وجود لدليل عقلي يقنعنا بوجود الله
طيب النور الذي يهبه الله في وجوه المصلين في صلاة الليل الذي يراه من أدنى له فراسة ما تفسيركم له و كذلك ظلمة وجوه الفاسقين ؟!
انه نفس نور الذي نراه عند شم الكوكا
😁😄😁😄
@@Showbit111 هذا حالكم لا أخلاق و لا علم.
احترم على الأقل قناة صاحب المحتوى إن كنت تقدر ما يقول.
@@abuturkiasslimi9366 لا نور و لا بطيخ، تلك مجرد اوهام و هلوسات
@@abuturkiasslimi9366 هههه انت تحاول زج الشقاق بيني وبين صاحب القناة ، اطن ان صاحب القناة ديمقراطي اولا وثم علماني ويتقبل الاراء المختلفة.
كما قال الله : ان الفتنة اشد من القتل وانت مع ذلك تحاول وتمكر لاشعال الفتنة ولكن ان الله خير الماكرين
A little comment 🔤💐
كلام جميل بس في شي غير صحيح و غير منطقي وفيه مطنق الظلم في الجزء الذي ترحمت على طاغية صدام ...ارجو منك وانت باحث أن تبحث ونتعرف على هذا طاغية حتى لاتترحمه ابدا ...رجاء ابحث
مع احترامي لحضرتك لكن هذا الكلام عن طلب رؤية الله جهرة قمت بدراسته منفصلاً عن الاحداث التي سبقته من رؤية دلائل وجود الله بالعين المجردة كالعصا و اليد البيضاء و انفلاق البحر لهم و بالمقارنة مع مثالك عن الحيوان المختفي في البيت فانت حكما تدرك وجوده إن شممت رائحته و سمعت حركته ( المعجزات السابقة )
اله مايعرفش ربنا 😂
صااوناتي.....هههههه
انا لا ديني احتمالية وجود اله عندي ليست مستحيله لا أحد يطلب دليل مني لان هذا اعتقاد شخصي
لكن من تحدث باسم الإله الإبراهيمي لا اصدقهم كل ديانه ولها سلبياتها
انت لا تريد الاستقامة والاتزام على الطاعات بالطبع لان ايمانك ضعيف لذلك ليس لديك دين ، وطبعا سلبيات الديانات بالنسبة لديك لانك تظن انها صعبة ومتعبة وليس لها فائدة دنيوية الذي هو هم كل ملحد ولا ديني
وكانك محور الكون لنجعلك تصدقنا، فقط بعض سنوات وستموت ونموت ولن تنفعنا وقتها الا رحمة ربنا ، لكن انا دعوته وطلبت رحمتة ولم اشرك بة شيء وهذة من شروط الرحمة ، لكن انت فقط احتملت وجودة يالا الجهل كيف لم توقن بوجودة وانت ترى السموات بغير عمد والارض مفروشة والشمس والقمر متناوبات وانظر لنفسك هل يعقل انها اتت صدفة من دون خالق، عند مماتك وعندما نُسأل ذا ستكون حجتك لعدم ايقانك بوجودة ؟ وكل ما حولك يثبت وجودة وحدة لا شريك له ، سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك
زعم الطبيب والمنجم كلاهما....لا تحشر الأجساد ! قلت إليكما :
إن صح قولكما فلست بخاسر ..أوصح قولي فالخسار عليكما.
بيتان لأبي العلاء المعري فيلسوف الشعراء يُعرض بهما بالطبيب ابن سينا والمنجم الفارابي...نفس فكرته اعاد انتاجها باسكال في الفلسفة الغربية بما يُسمى رهان باسكال يُعارض فيه الملحدين ..أي الانسان الذي يعيش حياة أخلاقية ملتزمة بالوقوف عند المحرمات رهانه أقوى من ذاك الملحد الذي يخوض في الشهوات والأهواء والمحرمات ؛فإن لم يوجد يوم آخر فخسارة ابو العلاء وباسكال لا تكاد تذكر فهما عاشا حياة ايمانية يورثان من خلالها سيرة حسنة لمن بعدهما..اما إن وجد يوم قيامة فالخسران الكبير سيكون من نصيب المنكرين لذلك النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفين ...
مؤخرا اختار نعوم تشومسكي ان يعنون الحوار الذي اجراه معه جون بريكمون ب( *العقل ضد السلطة:رهان باسكال*) وفي مقدمة الترجمة ينص: يقوم رهان باسكال على اعتبار الانسان يجد نفسه في قضية الايمان بين موقفين:
١-فإذا هو أنكر الله وجحده وكانت الحقيقة بخلاف ذلك كان يعرض نفسه لأعظم الخسائر .
٢-وإذا هو آمن بالله وكانت الحقيقة خلاف ذلك لم يخسر شيئا.
لذلك استنتج باسكال ومن قبله ابو العلاء أن موقف الإيمان يكون موقفا ليس فيه خسارة على الاطلاق ؛بل يوجد معه احتمال لتحصيل مغانم كثيرة.وأما موقف الالحاد فهو موقف لاربح فيه على الاطلاق بل يوجد معه احتمال لتكبد أفدح الخسائر.
وبعد فقد لفت نظري في الكتاب تاكيد نعوم ان مفهوم الفوضى الخلاقة تُرجم خطأ فلا يقصد به انهيار النظام بل التحرر من مركزية النظام...والله أعلم وأجل ..*ورحمة ونور على الأموات والأحياء*
عندما نطالبُ المؤمنين العرب والمسلمين بإعطاء أدلة لنا تثبت وجود الله بتاع محمد والاربعين حرامي من أصحابه وأن يعرفوا لنا ماهيته وكينونته وذاته أو إن كانوا قادرين على تعيينهُ وتحديدهُ لنا أو هل يمكن تصوره أو قياسه لكي نهتدي إلى وجوده ولنتعرف عليه، نراهم يستشيطون غضباً ويستنكرون وجوابهم هو: كيف تريدون أن ترون الله العربي بتاع محمد أو تُخضعوه لحواسكم ولماذا تعتقدون إنً كل شيء في الكون مادي، ثمً كيف للمحدود أن يرى اللا محدود أو للمقيد أن يرى المطلق؟؟؟؟؟ ولا نعلم لماذا يستنكرون علينا أو يسكثرون هذا الطلب؟؟؟؟؟؟ اليس المطلوب أن نعترف بوجود إلههم وأن نؤمن به؟؟؟؟؟؟ أم علينا إلغاء عقولنا وأن نؤمن ونصدق بشيء نحن أصلاً لا نعرفُ عنهُ أي شيء؟؟؟؟؟؟
😂
اليهود كانوا شعب ذكي ، وقريش ايضاً كانوا اذكياء ، بدليل قريش سألوا عن ماهية الروح ، وهنا ورد ذكرها في القران ، ويسألونك عن الروح قل ان الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم الا قليلا ، معنى ذلك لا تفسير لديه مع ان الاله هو خالق هذه الروح ويستطيع تفسيره بكل وضوح ليزيل الشك ، هل معنى ذلك ان قريش اقتنعت بالرد ، بتقديري من اقتنع هم العوام ، اما قريش سادتها من غير المسلمين ترسخت لديهم قناعه بان هناك جهد بشري وليس الهي في الرسالة ، وعليه يمكن مهاجمتها وهزيمتها وهو ما حصل فعلاً في معركة احد ، وفي تعذيب من اتبع الاسلام .
حسب قولك سادة قريش أنكروا الإسلام؛ لأن الجواب لم يكن شافياً وكافياً عن ماهية الروح ، الروح من أمر الله ومعرفتنا ما هي ماهيتها من الأشياء المستبعدة على الإنسان؛ لأنها غير قابلة للقياس، وليست كينونة مادية لتخضغ إلى التجربة العلمية ، وهذا لا ينفي عدم وجودها كل إنسان يشعر بهذه الازدواجية ازدواجية الروح والمادة هذه الثنائية وحدها قادرة على تفسير ظاهرة الإنسان كيف تفسر مثلا تضحية جندي بنفسه في سبيل وطنه في الإطار المادي الإلحادي الذي تناقشونه الإنسان جزء من الطبيعة ولكنه غريب عليها بروحه التي يستطيع أن يسمو بها أعلى المراتب في الخلق و سلوك الحسن
محاضرة علمية وحسية في حقيقة واقع الأديان بالضبط ، وانعدام الفكر العلمي والواقعي في تفكير المتدين
المقارنة الإحصائية لمفارقة باسكال... غير موفقة رياضياً. وشكراً.
مضحكة كلمة الانسانيين التي لا تفتا تكررها و تعتبرها عنوانا .. اتقصد بها الطيبين مثلا.. لان الانسانيين من الانسان القاتل الطماع السارق وووو ...
انت تتحدث وعندك جهل عميق لتعريف الإيمان بالغيب
معذرة استاذ احمد بعض الموضوعات اللي حضرتك بتطرحها بتكون مهمة وانا بتابعك لكن حضرتك كتير بتبالغ في الشرح و ضرب الأمثلة و أوقات بيكون مسأله بديهية مش محتاجة شرح و مع ذلك حضرتك بتطول و كأننا جالسين في حصة في الصف الابتدائي، معذرة 🙏
للأسف تكسير الخرافة يتطلب ذلك، لأنه التنوير موجه لفئة لا تزال غشاوة القداسة تعمي عقولهم .. ومع التكرار يتعلم الح.. 😉
هذا الشرح واجب لأن هؤلاء المؤمنين لايمكن الولوج لادمغتهم الا بهذا الطريقة المبسطة والمسهبة. لكون الصدأ قد غطى على فص التفكير لديهم وتعطل أجزاء كثيرة من خلاياهم العصبية المختصة بالبحث والتسأؤل.
للاسف كلام ليس في المستوى كي يصدر عن استاذ . كنت أود أن أسمع نقدا موضوعيا للدين فإذا بي أسمع استهزاء و كلام بلطجي المراد منه الحط من قدر الدين بدلا من تناوله بشكل علمي .
لكل مقام مقال النقاش في خرافات الاديان يجب ان تكون باستهزاء وتحقير ايضا
اي نقد لدينك فلن تراه موضوعيا
لو كان يتحدث عن قوانين نيوتن فليس بأمكانه الاستهزاء. ولكن عندما يتحدث عن شخص يقول ( احد جبل يحبنا ونحبه ) فالواجب عليه يحقر ويستهزأ بمن قال ومن آمن بهذا المقولة.
إن النقد الموضوعي قد يجعلك تنفي الفكرة أو تثبتها أو تعيد فيها النظر ، أما الاستهزاء فلا يستطيع أن يثبت أو ينفي ولا أن يجعلك تعيد النظر في المسلمات ، وبالتالي فهو لا يفيد في الدراسة النقدية ، وأن كان لا بد منه فليكن بعد الانتهاء من وضع الدين على محك النقد العلمي والموضوعي ، أما أن نبدأ به أو نضمنه في دراستنا النقدية فهذا ليس أسلوبا علميا أكاديميا .