بەكورتی خوێندنەوەیەك بۆ كتێبی السنە عەبدوڵای كوڕی ئیمام ئەحمەد
Вставка
- Опубліковано 4 жов 2024
- بەكورتی خوێندنەوەیەك بۆ كتێبی السنە عەبدوڵای كوڕی ئیمام ئەحمەد ئه‌و كتێبه پڕه له فه‌رموده‌ی لاوازو هه‌ڵبه‌ستراو ته‌جسیم له‌و جۆره كتێبه سه‌ر چاوه ده‌گرێ ئه‌گه‌ر فه‌رموده‌ی لاوازو هه‌ڵبه‌ستراو له بابه‌تی فیقهی قبوڵ نه‌كرێ چۆن له عه‌قیده قبوڵ ده‌كرێ به‌داخه‌وه ئه‌و جۆره كتێبه له‌كه‌ناڵێكی ئاسمانی ڕه‌واجی پێده‌درێ به‌بێ ئه‌وه‌ی بگوترێ ئاگاداری ترسناكی فه‌رموده لاواز و هه‌ڵبه‌ستراوه‌كان بن كه له‌و كتێبه ده‌ا هاتوه
بارک اللە❤
جزاكم الله
بارك الله❤
جزاك الله خيرا الجزاء
جزاک الله خیرا ،، خودای گەورە استقامەت پێ ببەخشێ مامۆستا ، ئەم جۆرە رونکردنەوەی کتابانە زۆر گرینگە بۆ اهلی السنە و خوێنەر .
جزاك الله خیرا استاز
بەڕاستی ئەم کارەی جەنابت ئەیکەیت زۆر پێویستە چونکە هەندێ کەس هەیە عەقیدەی لەو کتێبانە وەرئەگرێ
مامؤستا بةردةوامبة ئيستا جيهادي سةردةمة...
ئەی قوربانت بم مامۆستای گەورە محي السنّة و قامع المبتدعة خۆزیا 100 سەربازی تریش لەو كوردستانە دەبوو ئەو كات تێگەیشتنەكان ڕاست دەكرانەوە خۆزیا مامۆستاكانی تریش وازیان لە چیرۆك گێرانەوە دەهێناو خەریكی ئەو باس كردنی ئەو مەنهەجە پاكە دەبوون .
دەستان خوشبێت
خوای موتعال بەردەوامیتان پێ ببەخشێ
جزاكم الله خیرا الجزاء
وفقکم الله وسدد خطاكم ... دەستان خۆش بێت وخوای گەورە بەردەوامتان کات ...
دەستخۆش ماموستا،بەردوامبە چونکە سعودیە بەردەوامە بە بگۆرینی مەتنەکانی حەدیس بۆ بەرژەوەندی وەهابی.
جزاک الله خیرا ، یاشێخ ، ئەوە ڕاستکردنەوەی فیکرە ، یاخوا دەستەکانت خۆش بی
خوای گەورە پاداشتی خێرت بداتەوە شێخی گەورە بابەتی زۆر وورد دەوروژێنی زۆر گرنگە سنورێک بۆ ئەو جۆرە بۆ چونانە دابنرێ
بارک اللە فیکم مامۆستا گیان خوای گەورە، پاداشتان بداتەوە
جزاک اللە خیرا
دەست خۆش مامۆستا
ولله سەیرم پێدێت!من خوێندكاریش نیمە بەس كە سەیریی ئەو زانا و عالمانەدەكەم زۆر دەترسێم چوونكە هە موویان ناكۆكن لەگەڵ یەكدیی! باشتر وایە ئەو ئومەتە دوبارە كەسێک پێبگەینن بیكەن بە عالم لەیەكەمەوە هەتا ئاخیر!یانیش چاوەڕێی محمدی مهدی بكەین تا ناكۆكی و تەفرەقە ئەو ئۆمەتە بنەبڕبكات،ولله ي مامۆستایی بەڕێز ناوێرم پشت بە هیچ مەزهەبێك ببەستم چونكە دەترسم بەهەشتیش لە نیو چاوانیی ئەو مەز هەبانە بدۆڕێنم!رب العامين روحم بەو ئومەتە بكات و بە زووترین كات ئیمام مهدی مان بۆ بنێرێت🤲أمين
جزاك الله خيرا .ربي يوفقكم
دڵی مامۆستا
من نازانم ئەمەی ناو ئەم ڤیدیۆیە کەقسە ئەکات کێیە و عەقیدەی چۆنە و یەکەم جاریشمە بیبینم بەڵام وەک لەژمارەی سەبسکرایبەکانت دیارە و ڤیوی ڤیدیۆکانت ئەبێ داعیەکی مەشهور بیت وەلحاڵ وەک وتم ئاگاداری حاڵتان نیم ئەمما هەرکەسێك بیت من حەزم کرد هەندێ قسە بکەم لەسەر ئەم بابەتە بەو عیلمە کەم و قەصیرەی کە الله تعالی بەفەضلی خۆی پێی بەخشیووم
١-ئەوەی کە سەلەف و شوێنکەوتووانیان بە موجەسیمە ناو دەبەیت زۆر بێتاقەتی کردم قەت لەو قەناعەتەیا نەبووم بەو شکڵ و شێوازەتەوە ئەو کەلیمەیە بەکار بێنیت
٢-ئەگەر بێتو باسی ابو حنیفة بکەین ناتوانی هەموو هەڵەکانی بۆ بشاریتەوە مامۆستا ئاگادار بە خطأ و گومڕاییەکانی ابا حنیفة کە بۆمان نەقڵ کراوە زۆر لەوە زیاترە کە تەوەقوعیان ئەکەین
٣-بڕوا ناکەم جگە لەوانەی ناو ئەم کتێبەی کە ناوی (السنة)یە و مؤلفەکەی یەکێکە لەئیمامەکانی من بەشانازییەوە ئاگاداری ئەو ڕیوایەتانە نەبیت کە خطیب البغدادي نقڵی کردوون لە (تأریخ البغداد)دا کە والله تعالی اعلی و اعلم نزیکەی ٢٦٠ بۆ ٢٧٠ ڕیوایەتن
٤-ئەگەر بڵێین ئەوانەی لای عبدالله ی کوڕی إمام أحمد هاتوون ضعیف و موضوعن کە دڵنیات ئەکەم هەمووشیان وا نین بەڵام وای دانێ ئەی چی لەوانەی خطیب بغدادي بکەین ؟ نەخێر وای دانێ ئەوانیش نیوەیان ڕاست نین بێ لەوەش ، چی بکەین لەو ئەثەرانەی کە لەلای (امام مالك و ابن مبارك و سفیان ثوري و سفیان بن عیینة و امام ابو بکر المروزي و هەتا لە إمام أحمد لە الکوسج ەوە و إسحاق کوڕی راهویة….)هاتوون ؟
٥-من زۆر موبتەلا بووم بەشوێن ئەم ڕاستیانەوە هێشتاش زۆرم ماوە من تەزکیەی خۆم ناکەم طالب العلم ێکی بچووکم هەم لەتەمەن لەتۆ مناڵترم هەم کەمتر لەتۆ مطالعەم هەیە و خوێندوومە ئەوەشی کەفێر بووم الحمدلله فضلی الله یە بەسەرمەوە بەڵام لەکاتی گەڕانم بەدوای ئەم جۆرە ئەثەرانە کەم ڕیوایەت هەبوو کە نەبینم کابرایەك بەناوی (محمد زاهد الکوثري) طعنیان لێ نەدات بەتایبەت ئەوانەی لەتأریخ البغداد هاتوون جا ئەگەڕام بە دوای تألیفاتەکانیا تا بزانم کێیە تەمەشا ئەکەم ئەم کابرایە کە لە ١٨٧٨ لەدایك بووە لە تورکیا و لە ١٩٥٢ مردووە لە مصر کە خۆی حەنەفییەکی متعصب بووە و مەشهورە بە (مجنون أبي حنیفة)کتێبێکی هەیە بەناوی (تأنیب الخطیب علی ما ساقە في ترجمة ابي حنیفة من الاکاذیب) کە تیایا طعن لە زیاتر لە ٢٧٠ راوي ئەدات بۆچی ؟ بۆ ئەوەی یەکێك بیەوێ ڕاستیەکانی بۆ دەرکەوێ چوار کەسی لێ پەیا بن بڵێن بابە ئەوە نییە ئەو سەنەدانە قسەیان لەسەرە ئاخر قسەی چی لە کاتێکا ئەم کابرایە طعن لە راوي وا ئەدات ئیمامی گەورە گەورەن لە سەلەف وەك (انس کوڕی مالك و هەر سێ ئیمامی بەڕێز شافعی و مالك و أحمد و إمام بخاري و ابن ابی حاتم الرازي)زۆری تریش کە لەبیرم نەماون ئێستا هەتا طعن لە (ابن قیم و ابن تیمیة)ش ئەدات لە هەمووی سەیرتر طعن لە (ابن عباس)ئەدات یەعنی ڕیوایەت نییە ئەم طعن ی لێنەدابێ لە ڕەددی ئەمدا (عبدالرحمان بن یحیی المعلمي الیماني) کتێبێکی نووسی بەناوی (التنکیل بما في تأنیب الکوثري من الأباطیل) کەتیایا باسی درۆ و فێڵ و تدلیسەکانی کوثري ئەکا و ئەیسەلمێنێ کە ڕیوایەتەکان ڕاستن
٦-قسەکەی سلیمان بن العلوان کە ئاماژەی پێ ئەدەن لەسەر سەنەدەکانی ئەم کتێبە کە من لە کورتە ڤیدیۆیەکا بینیم والله أعلم ٣ دەقە بوو شتێکی وابوو ئێستا ئێوە ئەتانەوێ بەقسەی علوان من ١٧٩ ڕیوایەتی عبدالله کوڕی إمام أحمد ڕەد کەمەوە ؟ دواتر ئەم قسانەی علوان لەسەر کتاب السنةی إمام عبدالله یە بۆ چی لەپێناو پارێزگاری کردن لە ابو حنیفة کردووتانە بە قاعیدە و بۆ هەموو ڕیوایەتەکانی ناو کتێبەکانی تریش ؟
ما شاء الله دەستت خۆش بیت قوربان بەردەوام بن ئەوە ئیشی ئیماڕاتە ئەو پۆخڵەواتەی پەرەو پێدەدات
@kuri pak کوڕی پاک خۆشه‌ویست و ئازیزی مامۆستا ئه‌و كه‌ناڵه موتابیعێكی زۆری هه‌یه و له‌و كه‌ناڵه ڕێكلام بۆ ئه‌و جۆره كتێبه ده‌كا به‌ته‌حقیقی ئال حه‌مدان ئینجا هه‌ر له‌سه‌ره‌تاوه ده‌ڵێ لیله حمدانیه
@@sarbazmohammed-7736 قربان ئەمانە سرطان ی ئەم ئۆممەتن خودا لەکۆڵ ئۆممەتی ایسلامیان بکاتەوە مەترسیان لە یهود زیاترە مامۆستای خۆشەویست
ئەو کەسەی پێغەمبەر صلى الله عليه وسلم دوعای بۆ کرد کە الله شارەزای بکات لە تەفسیری قورئان
ئەو کەسەی کە ناسراوە بە ترجمان القرآن
ئەو کەسەی کە ناسراوە بە حبر الأمة
ابن عباس رضي الله عنه
زۆرترین ریوایەتی ئیسرائیلیاتی نەقل کردووە
کەچی بەشێک لە خەلەف و زۆربەی معاصرين ئەڵێن ئیسرائیلیات فێڵ و تەڵەکەی یەهودە خراوەتە ناو دین بۆ تێکدانی دینەکەمان، ئەبێ خۆمانی لێ بپارێزێن و کتێبەکانی لێ پاک بکەینەوە !!!
ئەم شتە خەتەر و پیسەی کە ئێوە باسی ئەکەن و درکتان کردووە بەوەی کە پێویستە کتێبەکانی لێ پاک بکرێتەوە
بەڵام ابن عباس بەم حاڵەی خۆیەوە درکی بەم ڕاستیە نەکردووە بۆیە لە پلەی یەکەم دێت لە ریوایەت کردنی ئیسرائیلیات !
@@أبوعمَّارالعراقي-ظ3ر بۆ لە الله ناترسیت مامۆستا ئەم کاتەی وای نوسیوە هێشتا ئەم سەربازە نەبوبوو بە اشعری الله هیدایەتت بدات سبحان الله چەندە لە الله بێ منەتن و وەک ئەوەی حیساب و کیتاب نەبێت و ئەم نوسینەت نەیێتەوە ڕێ عجییییب بەڕاستی بەغیرەتن لە حساب ناترسن.
ئەدمین
بارک اللە
ما شاء الله
ئێ مامۆستای به ڕێز کاری وه هابیومه دخه لی هه رئه وجۆره کارانه یه تێکدانونانه وه ی فیتنه دووبه رکی موسڵمانانه
والله ماموستا گیان وازانم جنابو زور مه‌سأله‌که گه‌وره نیشان ادیت و قسه‌کانو زورتر احساسیه تا علمی
ئه دي به ريزي وهابي گويبده ينه ئه و قسه كوفرو هيچ و پوچانه ي ده رويشه كاني محمد بن عبد الوهاب
الحمدلله دیارە ئەو کتێبانە شوێنی خۆیان پێکاوە و دڵی ئەشعەری و جەهمیەکانیان پێکاوە ئێوەش چاک ئازارتان پێ گەیشتووە ،. پاشان لە کۆمێنتەکاندا باسی البانی گومڕات کرد. ئەو کەسێکی گومڕای جەهمیە وە دەلیلیش زۆرن لەسەری وە تۆش هەموو شتێک دەکەیت بۆ ئەوەی عقیدەی سەلەف قطع بکەیت بەڵام بە دوو چاوت نایبینیت الحمدلله ئەو کتێبانە ناکەونە سەر عەرز یەکسەر دەفرۆشرێن
@@Enfers_ معطلة
@@Enfers_ کەرە گیان ، ئەوە عەقیدەی سەلەفە ،
@@Enfers_ قال الإمام مالك بن أنس: الاستواء معلوم، والكيف مجهول، والإيمان به واجب، والسؤال عنه بدعة.
قال بعض أهل البدع رواية "الكيف مجهول" لا تصح ويقول أنتم مجسمة قلت هذا غلط بل هو ثابت! وهذا الذي يزعم لم يتعرض لسند الرواية لأنه يعلم سيكشف نفسه أو أنه لم يقف عليها فتسرع ونفى كما سيأتي وبعضهم قال ليس له إسناد قلت بل له إسناد كما سيأتي
قال الذهبي وصح عن مالك أنه قال: الاستواء معلوم والكيف مجهول (تذكرة الحفاظ ج1/ص155)
قلت لم أقف على هذا االلفظ "الاستواء معلوم، والكيف مجهول" مسنداً لكن المعنى صحيح حيث:
جاء بلفظ "استواؤه معقول وكيفيته مجهولة" وإسناده حسن كما سيأتي تخريجه
قلت قوله (استواؤه معقول) أي معلوم ونعقله
وأيضاً جاء بلفظ "الاستواء غير مجهول، والكيف غير معلوم" وسيأتي تخريجه أيضاً
وقوله (الكيف غير معلوم) أي مجهول وسيأتي إسناد هذه الرواية
وبلفظ "الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول" وهذا صحيح وسيأتي تخريجه أيضاً
قال الذهبي هذا ثابت عن مالك وتقدم نحوه عن ربيعة شيخ مالك وهو قول أهل السنة قاطبة أن كيفية الاستواء لا نعقلها بل نجهلها وأن استواءه معلوم كما أخبر في كتابه (العلو للعلي الغفار ص139) وقال ابن قدامة الحنبلي وقولهم الكيف غير معقول لأنه لم يرد به توقيف ولا سبيل إلى معرفته بغير توقيف (ذم التأويل لابن قدامة ص26)
فتأمل كيف الذهبي فهم أن "الكيف غير معقول" يعني مجهول لا نعقله! ومثله ابن قدامة
وجاء أيضاً بلفظ "كما وصف نفسه، ولا يقال: كيف، وكيف عنه مرفوع" وسيأتي تخريجه أيضاً
وكل هذه الألفاظ تؤدي نفس المعنى
وصح عن أبي جعفر الترمذي "النزول معقول والكيف مجهول" (انظر تخريجه وتعليق الذهبي عليه في هذه المقالة)
@@Enfers_ ها معطلة
@@Enfers_ هەی بێ عەقڵی موڕتەد ، ئیمامی شافعی لای ئیمامی مالک دەرزی خوێندووە مالک لای نافع نافع لای ابن عمر ابن عمر لە پێغەمبەری خواوە صلی اللە علیە وسلم ،، پاشان با قەولی کەڵەپیاوانی ئوممەتت بۆ نەهێنم بیەم بە دەموچاوتا ،، وە ئەوەتا ذهبی دەڵێت تەواوە ئەو قسەیە وە جگە لەوە چەندان امام احمد بن حنبل رحمه اللە تۆقێنەری معطلة موڕتەدەکان ، ئەی چی لە قەولەکانی ئەو دەکەیت ؟؟
مامۆستا گیان خیان بڕوایان بەم بابەتانەیە بۆیە گرنگی پێ ئەیەن، وەڵا ئەو خودایەی وەهابیەت وێنای بۆ ئەکات هیچ فەرقی نیە لەگەڵ خوای یۆنانیەکان و خوای هیندۆسەکان!
ئەو کەسەی کە بایبلی خوێندبێتەوە دەزانیت ئەو خوڕافاتە هەموی لە بایبلی دەرهاتوە چونکی لە بایبلیدا لە بەشی ئاشکراکردن هەمووی باسی ئەو خوڕافیاتە دەکات بەس مامۆستا ئەوە لە پەیمانی نوێدایە یەحینی لە ئنجیل وەرگیراوە .دەڵێت لە دەوری تەختەکەش بیست و چورار تەخت هەبوون بیست چوار پیریش کە جلی سپیان پۆشی بوو لەسەر تەختەکە دانیشتبووب تاجی زێڕینیان لەسەر بوو لەدەورو بەری تەختەکەش چوار بونەوەر هەبوون لەپێش و پاشیان بە چاو داپۆشرا بوون بوو نەوەری یەکەم وەکو شێر بوو دووەم بونەوەر وەکو جوانەگا سێیەم بونەوەر وەکو ڕوخسارێکی وەك مرۆڤی هەبوو چوارەم بونەوەر وەکو هەڵویەکی فڕیو بوو.ئینجا لەناوەڕاستی تەختەکە بەرخێکم بینی وەستا بوو وە کو سەربڕدرابێت وابوو بەرخەکە حەوت شاخ و حەوت چاوی هەبوو ه ئینجا دەیان هەزارن فریشتەو بونەوەرەکان و پیراکان هاواریان دەکرد بەرخە سەربڕاوەکە شایستەی وەرگتنی دەسلاتە . ئینجاسەیری ئاپۆرەیەک لە خەڵکم بینی لە هەموو نەتەوە هۆزو گەل و زمانێک کە لە ژمارە نەدەهاتن لە بەردەم بەرخەکە هاواریان دەکرد دەیانگوت ڕزگاری خودامانە کە لەسەر تە ختەکە دا نیشتوە کە بەرخەکەیە هەرهەمویان کرنۆشیان بۆ برد بۆ بەرخەکە نەحوزبیلا بە بەرخەکە دەڵین خوامانە. ئەو خوڕفیاتە لە بایبلی دایە ئەو ئفسانەیە یوحنا بینیویەتی زیاتر دەهەوێت بڵێت عیسا سەلامی خوای لی بێت کە بۆ مرۆڤایتی خۆی کردۆتە قوربان و لە بەر تاوانی مرۆ ڤایەتی هەروەها دەهەوەێت لە چیرۆکە خوڕافیاتە بڵێت عیسا خودایە چونکی بە بەرخەکەی دەڵێت خودا هەروەها دەڵێت تۆ خدامانیت لەبەر ئێمە خۆت کردە قوربانی .زۆر لەمامۆستایانی خۆمان زۆر جار هەندێک شتی باس دەکە بەس خوڕافیاتە بۆ نومونە کە باسی پێخەمبەر ساڵحی دەکەن سەلامی خوای گەورەی لێبێت کەدەڵێن خەڵکەکە دوای موعجیزەیان لێکرد ئەویش حوشترێکی دەرهێنا لە ناو بەردێک هەروەها بەچکێکی لەگەڵ بوو هەروەها هەموو ئاوی گوندەکەی خواردەوە هەروەهاشیری دا بە هەموو ئاواهی تا یەک مانگ بەس باشە ئەووە خۆ قورئان باسی نەکردوە هەروەها نە حەدیسی زەحیفیش . ئەدی چۆن دەکرێت باوەڕی پێبکەین .
پێڵاوه کانی امامی ابوحه نیفه هه رچی وه هابیومه دخه لیوبه ناوسه له فی ئه هێنێ
دەستت خۆش بێت، هەرکەسێک بڵێ ئەبوحەنیفە لە پێشەوایانی سونە نییە، دوژمنی خواو پێغەمبەرەکەیەتی!
باشه هه رچی به ناوزانای سعودی وه هابی مه دخه لی تائێستاکه سێکیان له سه ردار نه که وتونه خواره له پێناوئاینی پیرۆزی ئیسلام خۆحه زره تی ئیمام ئه بووحه نیفه له زیندانی ناابوجه فعه ری نامه نصور وه فاتی کرد ئه ی بۆئه وه ئه ڵێن چی جه ماعه تی وه هابیو مه هابی ومه دخه لی
💜💜💜💜💜
اللهم لا تجمعنا مع السنة ونحنو براؤ من السنة ونحنو مسلمين ولا غيرها
ماموستا له چ شاریکی ده ژی برام؟
ئەو هەموو لێکدانەوە پڕو پوچو بێ علمانە
بە هەوەس و ئارەزوی خۆت قسە لەسەر کتێب بکەیت
والله استغرب منك انت تنشر مثل هذا الكتاب ونحنو نعلم بأن مثل هذا الاحاديث خرافات ونحنو لا نحتاج إلى احاديث القران يرشدنا ليس كمثله شيء شيخ
ئاوا حەق دەشارنەوەو بە زەحیف ناویان دێنن بەڵام سەبر بگرن ڕۆژتان دێ ، حنیفەو قشپل و ئێوە وەکو یەکن
ئێستا بەکوردی و بەپوختی بڵێ عبداللە ابن احمد درۆی هەڵبەستوە بۆچی پێچ و پەنایی تێ دەخەی یان بڵێ عبداللە درۆی کردوە یان بڵێ ابی حنیفە وایە
شەرحی کێ ڕیوایەتە زەعیفەکانی ئاماژەی پێکراوە و ڕونکراوەتەوە
ئەوەی قفیلی و قحطانی
ده ی که ناڵی زاد خوازیادیان نه کات
ئایا عبد الله كوڕی ئیمام ئەحمەد كەسێكی خراپ بوو؟
باسی خراپی و باشی ناكه‌ین براكه‌م باسی فه‌رموده‌ی لاواز و مه‌زوع ده‌كه‌ین له‌و كتێبه عه‌قیده له سه‌ر زه‌نیات بینا ناكرێ بابه‌تی عه‌قیده‌یی ده‌بێ قه‌تعی بێت عبدالله كوڕی ئیمام ئه‌حمه‌د هه‌ڵه‌ی كرد وه ده‌یان فه‌رموده‌و ئه‌سه‌ری لاوازی له‌كتێبه‌كه‌ی كۆكردۆته‌وه ئه‌وه بابه‌ته‌كه‌ی ئێمه‌یه
@@user-ev2pl8ey2r به‌جه‌هله‌وه قسان مه‌كه بوهتانیش مه‌كه شێخی ئه‌لبانی ده‌یان موجه‌له‌دی له‌سه‌ر فه‌رموده‌ی لاواز و هه‌ڵبه‌ستراو نوسیوه ئێوه تاوه‌كو ئیێستا بۆنی زانستی فه‌رموده‌تان نه‌كردوه‌وه بۆیه ئاماده‌ن عه‌قیده‌ی خۆتان له‌فه‌رموده‌ی هه‌لبه‌ستراو وه‌رگرن
@@sarbazmohammed-7736 مامۆستا مەبەستم لەو بەراوردە بوو كە لە نێوانیان دا كردت، ئەگەر نا ئێمە دەبێ ملكەچی الله بین بۆ هەر حەقێك جا حەقەكە لای هەر كەسێك بێت
عبداللە بن احمد بن حنبل لەوکتێبە دا چی باس کردوە هیچی قسەی خۆی نیە ئەو تەنهانقڵی کردوە تۆبڵێ اوضاعی و سوفیانی سەوری و زۆربەی ئەوانەی تەعنیان داوە لە ابی حنیفە بڵێ ئەوان غەڵەتیان کردوە ئەگەرجورئەتت هەیە ئیتر بۆچی بانێکەودوهەوادەکەی تعن لە عبداللە ئەدەی کەئەو تەنها نەقڵی کردوە بەڵا م باسی ئەوانی ترناکەی
سوێن بەخوا هەر دیارە خۆشت بەو ناوانە نایە وەکو ئیمامی اجری و ابن بطە و عبدالله ابن احمد و حربی کرمانی زۆریش بێ ئەدەبی بەرامبەریان هەی ئەشعەری خبیث
ماموستا لة خوا بترسة لو بلاو كردنة شبهات
الله تعالى ئەفەرمووێ(وإذا قلتم فاعدلوا)
بەڵام تۆ تدلیس دەکەیت و عەدل نیت
بەداخەوە بۆ بەرگری کردن لە یەک کەس که ئەبو حەنیفەیە دێت تانە لە سەلەف و لە کتێبەکانیان دەدات و وەکو جەهمیەکان و موعتەزیلەکان بە ئەهلی سوننە دەڵێ مجسمە، ئەدی چی دەڵێی سەبارەت بە ڕیوایەکان کە خطیب البغدادی لە تاریخ بغداد هێناویەتی کە ئەویش دان بەوە دادەنێ کە ڕیوایەتی زەمکردنی ڕاسترن وەک لە مەدحکرنی، ئەگەر دەرێی عبداللە ناگەیشتە علمی ابو حەنیفەی و لەسەردەمی وی نەژیاوە ئەی چی دەرێی سەبارەت بە ( سفیان التوری و سفیان بن عیینە و امام مالک و عبداللە ابن مبارک) و زۆرانی تر کە لەسەردەمی وی ژیاون و ڕیوایەتیان لێوە هاتووە کە وه کو خۆر ڕوونن ڕیوایەتەکانیان. وەرە تەحەدات دەکەم هەموو کتێبی سەلەف بینە یەک کەس مەدحی ابو حەنیفەی کردبی بە قەولەکی بگرە هەموو کۆکن لەسەر زەمکردنی خۆی و مەزهەبەکەی ( مذهب الرٲي)؟
سه‌بره‌كم له‌سه‌ر بگره و ئه‌و ته‌حه‌دایه‌ش له‌بیر مه‌كه ان شاء الله هه‌ر له‌كتێبه‌كه‌ی خه‌تیبی به‌غدادی ده‌یان مه‌دح و سه‌نای ئیمام ئه‌بو حه‌نیفه‌ت بۆ دێنمه‌وه به‌ڵام به‌خوا قه‌سه‌م دیاره نه‌ت خوێندۆته‌وه بۆیه له‌گه‌ڵمان به له‌فیدیۆییه‌كانی داهاتوو ان شاء الله باسی ئه‌وه ده‌كه‌ین و ته‌حه‌دایه‌كه‌شت له‌بیر نه‌چی ئه‌وه كۆپی ده‌كه‌م (وەرە تەحەدات دەکەم هەموو کتێبی سەلەف بینە یەک کەس مەدحی ابو حەنیفەی کردبی بە قەولەکی بگرە هەموو کۆکن لەسەر زەمکردنی خۆی و ....)
@@sarbazmohammed-7736 قوربان دەستت خۆش بیت بەردەوام بە
@@kuripak3425 خۆشه‌ویست و ئازیزی مامۆستا ئه‌و كه‌ناڵه موتابیعێكی زۆری هه‌یه و له‌و كه‌ناڵه ڕێكلام بۆ ئه‌و جۆره كتێبه ده‌كا به‌ته‌حقیقی ئال حه‌مدان ئینجا هه‌ر له‌سه‌ره‌تاوه ده‌ڵێ لیله حمدانیه
@@sarbazmohammed-7736
خطیب خۆی تضعیفی گشت ریوایەتە مەدحەکان ئەکا لەسەر ابو حنیفة یان تۆ گوێت لە سەنەد نیە لەوەی لەگەڵ هەوای خۆت بوو.
قد سقنا عن أيوب السختياني، وسفيان الثوري، وسفيان بن عُيَيْنَةَ، وَأَبِي بَكْر بن عَيَّاش، وغيرهم من الأئمة أخبارا كثيرة تتضمن تقريظ أَبِي حنيفة والمدح لَهُ، والثناء عَلَيْهِ والمحفوظ عند نقلة الحديث عن الأئمة المتقدمين وَهَؤُلاءِ المذكورون منهم في أَبِي حنيفة خلال ذَلِكَ، وكلامهم فيه كثير لأمور شنيعة حفظت عَلَيْهِ، متعلق بعضها بأصول الديانات، وبعضها بالفروع، نَحْنُ ذاكروها بمشيئة الله
ئه‌ی بۆ باس عبدالله كوری موباره‌ك ناكه‌ی ئه‌ی بۆ باسی ابن عبدالبر ناكه‌ی ده‌یان ئه‌قوالی له سه‌له‌ف نه‌قل ده‌كا ت له‌سه‌ر گه‌وره‌یی و پاكی ئیمام ئه‌بو حه‌نیفه بۆیه سه‌له‌ف به‌رین له‌و قسانه‌ی عبدالله كوری ئیمام ئه‌حمه‌د نه‌قلی كردوه بگه‌ڕیوه سه‌ر ده‌رسه‌كانی بن جبرین و قسه‌كانی ناصر العلوان و زۆری تر وازله‌و جه‌هله بێنن
لا تنشر الخرافات
جزاك الله خيرا الجزاء
جزاك اللە خیرا