قال رب العزة والجلاله وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ نَفّاث: (اسم) صيغة مبالغة من نفَثَ/ نفَثَ بـ/ نفَثَ في رَجُلٌ نَفَّاثٌ : ساحر، مَنْ يقوم بأعمال السِّحر نافِث: (اسم) نَافِثٌ فِي الشَّيْءِ : نَافِخٌ رَجُلٌ نَافِثٌ : سَاحِرٌ نَفّاثة: (اسم) مؤنَّث نَفَّاث ساحرة : السّواحر ينفخن في عُقَد الخيط تأكيدًا لسحرهنّ {النَّفَّاثات في العُقَدِ}: السَّواحِرُ. السحر ضرر يفتن الله به من يشاء ويهدي من يشاء ماالقاه سحرة فرعون هو الباطل والتخييل وما القاه موسى عليه السلام هو الحق من ربه وليس تخييل السحر شرك وكفر عظيم وحكمه في الدنيا القتل وفي الاخرة له عذاب عظيم فهو ليس خفة يد فنحن ليس في حفلة تنكرية يا شيخنا الجليل بل فيه ما يفرق بين المرء وزوجه وفيه ضرر كبير على صحة الانسان ودينه وعقيدته ولم يسلم منه الانبياء عليهم الصلاة والسلام قال رب العزة والجلاله وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ
اللهم اني اسالك الجنة وماقرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من سخطك والنار وما قرب اليها من قول او عمل اللهم اني اسالك رضاك والجنه واعوذ بك من سخطك والنار اللهم اني اسالك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها الا انت .
قال رب العزة والجلاله وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ نَفّاث: (اسم) صيغة مبالغة من نفَثَ/ نفَثَ بـ/ نفَثَ في رَجُلٌ نَفَّاثٌ : ساحر، مَنْ يقوم بأعمال السِّحر نافِث: (اسم) نَافِثٌ فِي الشَّيْءِ : نَافِخٌ رَجُلٌ نَافِثٌ : سَاحِرٌ نَفّاثة: (اسم) مؤنَّث نَفَّاث ساحرة : السّواحر ينفخن في عُقَد الخيط تأكيدًا لسحرهنّ {النَّفَّاثات في العُقَدِ}: السَّواحِرُ. السحر ضرر يفتن الله به من يشاء ويهدي من يشاء ماالقاه سحرة فرعون هو الباطل والتخييل وما القاه موسى عليه السلام هو الحق من ربه وليس تخييل السحر شرك وكفر عظيم وحكمه في الدنيا القتل وفي الاخرة له عذاب عظيم فهو ليس خفة يد فنحن ليس في حفلة تنكرية يا شيخنا الجليل بل فيه ما يفرق بين المرء وزوجه وفيه ضرر كبير على صحة الانسان ودينه وعقيدته ولم يسلم منه الانبياء عليهم الصلاة والسلام قال رب العزة والجلاله وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ
قال رب العزة والجلاله وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ نَفّاث: (اسم) صيغة مبالغة من نفَثَ/ نفَثَ بـ/ نفَثَ في رَجُلٌ نَفَّاثٌ : ساحر، مَنْ يقوم بأعمال السِّحر نافِث: (اسم) نَافِثٌ فِي الشَّيْءِ : نَافِخٌ رَجُلٌ نَافِثٌ : سَاحِرٌ نَفّاثة: (اسم) مؤنَّث نَفَّاث ساحرة : السّواحر ينفخن في عُقَد الخيط تأكيدًا لسحرهنّ {النَّفَّاثات في العُقَدِ}: السَّواحِرُ. السحر ضرر يفتن الله به من يشاء ويهدي من يشاء ماالقاه سحرة فرعون هو الباطل والتخييل وما القاه موسى عليه السلام هو الحق من ربه وليس تخييل السحر شرك وكفر عظيم وحكمه في الدنيا القتل وفي الاخرة له عذاب عظيم فهو ليس خفة يد فنحن ليس في حفلة تنكرية يا شيخنا الجليل بل فيه ما يفرق بين المرء وزوجه وفيه ضرر كبير على صحة الانسان ودينه وعقيدته ولم يسلم منه الانبياء عليهم الصلاة والسلام قال رب العزة والجلاله وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ
محمد هداية اتمنى لو كنت صاحب علم تقبل الرأي الآخر يجلس امامك ويتحدث لا تبقى وحدك معتلي منبر دون وجود صاحب الرأي الآخر ليس من المنصف والعادل تكون هذه الأمور بهذه الصورة
قال رب العزة والجلاله وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ نَفّاث: (اسم) صيغة مبالغة من نفَثَ/ نفَثَ بـ/ نفَثَ في رَجُلٌ نَفَّاثٌ : ساحر، مَنْ يقوم بأعمال السِّحر نافِث: (اسم) نَافِثٌ فِي الشَّيْءِ : نَافِخٌ رَجُلٌ نَافِثٌ : سَاحِرٌ نَفّاثة: (اسم) مؤنَّث نَفَّاث ساحرة : السّواحر ينفخن في عُقَد الخيط تأكيدًا لسحرهنّ {النَّفَّاثات في العُقَدِ}: السَّواحِرُ. السحر ضرر يفتن الله به من يشاء ويهدي من يشاء ماالقاه سحرة فرعون هو الباطل والتخييل وما القاه موسى عليه السلام هو الحق من ربه وليس تخييل السحر شرك وكفر عظيم وحكمه في الدنيا القتل وفي الاخرة له عذاب عظيم فهو ليس خفة يد فنحن ليس في حفلة تنكرية يا شيخنا الجليل بل فيه ما يفرق بين المرء وزوجه وفيه ضرر كبير على صحة الانسان ودينه وعقيدته ولم يسلم منه الانبياء عليهم الصلاة والسلام قال رب العزة والجلاله وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ
سالت كثير من الرقاة على سؤال واحد ولم يجيبوا عليه بل وحاولوا طمس سؤالي اما بحذف وغيره وسؤالي كان اذا كان الانسان دخل فيه جن في جسده كما يزعمون واتى الشيخ بالقراءه كي يخرج هذا الجن سؤالي هل الذي يخرج هو القرين او جن اخر . فلو فرضنا ان ا جن اخر خرج اذا القرين الشيطان لما لم يخرج هو ايضا هل ايات العذاب تهلك جن وتترك اخر وان كان القرين والجن خرجا معا اذا هم كاذبون لان القرين ملازم للانسان منذ ولادته حتى مماته ولا يعني هذا انه داخل جسمه بل ملاصق له قرين له لا ينفك عنه حسب ما ورد في الشرع هذا بالاضافه ان الشيطان يعترف بنص القران يوم القيامه فيقول (ماكان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتوا لي ) وهذا يعني ان لايوجد تسلط جن على انسان فدخوله للجسد هذه سلطه وجبروت وتحكم بحيث تكون تصرفات الانسان غير مسؤول عنها ولا يلام عليها فالجان هو المتصرف فكيف يعذب الله انسان ممسوس لا ذنب له مما يؤكد ان ليس هناك دخول وخروج للجن في جسم الانسان ولا يوجد تسلط كما يدع الرقاة الكاذبين على خلق الله فهم تعودوا على لمس النساء باسم القران ونهشوا اعراض الناس واموالهم والعياذ بالله
تصرف البعض وإساءه التصرف بالدجل لا ينفي ان السحر ضرر كبير - فالدجالين ليسوا سحرة اصلا قال رب العزة والجلاله وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ نَفّاث: (اسم) صيغة مبالغة من نفَثَ/ نفَثَ بـ/ نفَثَ في رَجُلٌ نَفَّاثٌ : ساحر، مَنْ يقوم بأعمال السِّحر نافِث: (اسم) نَافِثٌ فِي الشَّيْءِ : نَافِخٌ رَجُلٌ نَافِثٌ : سَاحِرٌ نَفّاثة: (اسم) مؤنَّث نَفَّاث ساحرة : السّواحر ينفخن في عُقَد الخيط تأكيدًا لسحرهنّ {النَّفَّاثات في العُقَدِ}: السَّواحِرُ. السحر ضرر يفتن الله به من يشاء ويهدي من يشاء ماالقاه سحرة فرعون هو الباطل والتخييل وما القاه موسى عليه السلام هو الحق من ربه وليس تخييل السحر شرك وكفر عظيم وحكمه في الدنيا القتل وفي الاخرة له عذاب عظيم فهو ليس خفة يد فنحن ليس في حفلة تنكرية يا شيخنا الجليل بل فيه ما يفرق بين المرء وزوجه وفيه ضرر كبير على صحة الانسان ودينه وعقيدته ولم يسلم منه الانبياء عليهم الصلاة والسلام قال رب العزة والجلاله وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ
313 : سحر المرض هو مرض روحي وليس مرض جسدي واعراضه تظهر على الجسد كالآتي : ّ كآبة فول مع ارتفاع شديد بدرجة الحرارة بشكل مقلق للغاية مما تضطره لفحصها عدة مرات وتعرق كثير ومستمر ثم يصبح جسمه بنفس الوقت بارد مثل الثلج ّ نحول عام وآلام واوجاع شديدة وقوية وخمول في كل مفاصل الجسم مما تجعله طريح الفراش ّ صداع في الراس لا يطاق ودوار اي دوخة عند الوقوف وكأنه لا يملك طاقة جسدية عند الحركة ّ تعب طارئ وانحناء بالظهر فلا يستطيع ان يقيم صلبه مع زيادة او خفقان بدقات القلب ثم يختفيان بعدها فجأة ّ عدم قدرته للقيام بأي جهد ومنها المشي الا متكاءا مع فقدان التوازن أو الدوران المفاجئ او لربما السقوط ارضا ّ اسهال مصحوب بغازات والم في المقعد والبطن وانعدام بالشهية مع لعبان نفس شديدين وصعوبة في البلع مع كثرة البلغم وكأنه يريد ان يتقيا وجفاف بالحلق واختفاء اللعاب فلا يسستطيع حتى ان يبلع ريقه ّ انعدام الشهية والتذوق للطعام والشراب على حد سواء وعزوف نفسه منهما وارتجاع مريئي ّ نزول وهبوط وذوبان واضح وسريع في الصحة وفقدان المناعة المكتسبة ّ برودة في اطراف الجسد اي اليدين والقدمين وتجنب لمس الماء والارتعاش منه والمعاناة من السخونة الداخلية اضافة الى السخونة الخارجية وكذلك الشعور بالبرودة ولو كان من اخفض تيار هوائي بجواره ّ صعوبة بالغة في التنفس بحيث يجلس من نومه مفزوعا منه وهو يتنفس الصعداء مع رؤية كوابيس مزعجة احيانا وأرق ّ صعود بطنه وانخفاضها بقوة في منطقة الحجاب الحاجز وخاصة عند نومه ليلا ّ حالة نفسية تعبانة ومزرية منقطعة النظير توصله لحد البكاء او كأنه يتذوق جرع الموت اي يرى الموت قريب منه او بين عينيه كما يقال ّ تحسس من الروائح الحادة وان كانت بعيدة عنه ومن شمه لأي دخان وعدم تحمل سماع الصوت الموجه اليه من أية احد او عند محاولة مخاطبتة وتجنبه للكلام كثيرا لانه لايقوى على الاطالة لقصر نفسه ونفاذه وتجده حتى لا يطيق سماع كل الاصوات التي تحيط به جميعها ّ اختناق او ضيق او حسرة او حرارة او سخونة عالية في دورة الوجه او عصرة في الروح ّ التضجور والانزعاج فلا يستطيع ان يبقى في مكانه مما يجعله يفكر بالهروب بسرعة هائما على وجهه فيصبح كريشة في مهب الريح طائرة لا تستقر على حال من الاحوال وبالاخص وقت الغروب ويشعر اخيرا بالاحباط وبالانهيار التام من جراء الضغط النفسي الحاصل عليه والذي لا يحتمل ابدا وعندما يذهب ليفحص نفسه طبيا ولعدة مرات من كل هذا الذي اصابه لا يجد أية نتيجة او علاج فعال 89 : سحر فقدان العقل وهو سحر يسلط به الساحر مجموعة من الجن قد تصل الى 100 الف جني على الجسد الواحد والهدف منه ايصاله الى مرحلة الخبال او الجنون او مصيره الى المصحة العقلية والسبب في ذلك لانه يشعر بان شئ ما يدب في جسده ليستولي عليه لاستملاكه او لسلب كيانه بشكل كامل فيخرج جن واحد او اكثر عند جلسة الرقية ويدخل بدلهم اخر او اخرين وهكذا وبصورة مستمرة اي سحر مستمر ارسال ارسال الى حد الخبال اي انه ( سحر مستمر ) قال تعالى ( اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا ءاية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر ) وهذا النوع من الاسحار : يحتاج الى اخراج المادة السحرية التي في المعدة او الامعاء او الدم اولا ويحتاج الى صبر كبير من المريض ومجاهدة ولا يستسلم ولايياس ابدا ثانيا ويحتاج من الراقي ان لايعجز او يكسل او يتماهل عن الجلسات مهما تعددت او كثرت ثالثا ... والله المستعان وخير شاهد على ذلك قصة ( اناليس ) في اليوتيوب 335 : سحر القتل الله ينتقم منهم الجبار بعدله هل تعلم بان هذا السحر يسلط به جان لعين يعود للساحر مرة اخرى لانه خادم للسحر لكي يسلطه ثانية لقتل المزيد من الناس جاءتني حالة وهي ان شابة سلط عليها جن للقتل وادركتها امها في اللحظة الاخيرة قبل ان تشرب فلاش الحمام الذي يشبه (مية نار) وعندما نطق على لسانها قال لي نصا : انه قد قتل 32 شابة قبلها من خلال وسوسته بالانتحار وهذه كانت ال33 ولكنها نفذت من تحت مخالبي ... والله على ما اقول شهيد علما بان امها صارحتني بعد ذلك بان الساحر توسل اليها ان يمسها اولا فلما رفضت امها عرض عليها الزواج وباي شروط تمليه عليه مهما كانت غالية وعندما رفضت ثانيا حذرها بالانتقام من عزيز قلبها وجاءني رجل يقول لي عن واحد من الناس (وكأن شيئا يدب في قلبي يقول لي : اقتله) وما يجسد سحر القتل هذا قصة حقيقية للفيلم الاجنبي كونجورينج الجزء 3
((اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَزِدْنِي عِلْمًا))
قال رب العزة والجلاله
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
نَفّاث: (اسم)
صيغة مبالغة من نفَثَ/ نفَثَ بـ/ نفَثَ في
رَجُلٌ نَفَّاثٌ : ساحر، مَنْ يقوم بأعمال السِّحر
نافِث: (اسم)
نَافِثٌ فِي الشَّيْءِ : نَافِخٌ
رَجُلٌ نَافِثٌ : سَاحِرٌ
نَفّاثة: (اسم)
مؤنَّث نَفَّاث
ساحرة : السّواحر ينفخن في عُقَد الخيط تأكيدًا لسحرهنّ
{النَّفَّاثات في العُقَدِ}: السَّواحِرُ.
السحر ضرر يفتن الله به من يشاء ويهدي من يشاء
ماالقاه سحرة فرعون هو الباطل والتخييل
وما القاه موسى عليه السلام هو الحق من ربه وليس تخييل
السحر شرك وكفر عظيم وحكمه في الدنيا القتل وفي الاخرة له عذاب عظيم
فهو ليس خفة يد فنحن ليس في حفلة تنكرية يا شيخنا الجليل بل فيه ما يفرق بين المرء وزوجه
وفيه ضرر كبير على صحة الانسان ودينه وعقيدته ولم يسلم منه الانبياء عليهم الصلاة والسلام
قال رب العزة والجلاله
وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ
مبدع الدكتور محمد هداية عندما يكون لوحده.
اللهم اني اسالك الجنة وماقرب اليها من قول او عمل
واعوذ بك من سخطك والنار وما قرب اليها من قول او عمل
اللهم اني اسالك رضاك والجنه واعوذ بك من سخطك والنار
اللهم اني اسالك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها الا انت .
قال رب العزة والجلاله
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
نَفّاث: (اسم)
صيغة مبالغة من نفَثَ/ نفَثَ بـ/ نفَثَ في
رَجُلٌ نَفَّاثٌ : ساحر، مَنْ يقوم بأعمال السِّحر
نافِث: (اسم)
نَافِثٌ فِي الشَّيْءِ : نَافِخٌ
رَجُلٌ نَافِثٌ : سَاحِرٌ
نَفّاثة: (اسم)
مؤنَّث نَفَّاث
ساحرة : السّواحر ينفخن في عُقَد الخيط تأكيدًا لسحرهنّ
{النَّفَّاثات في العُقَدِ}: السَّواحِرُ.
السحر ضرر يفتن الله به من يشاء ويهدي من يشاء
ماالقاه سحرة فرعون هو الباطل والتخييل
وما القاه موسى عليه السلام هو الحق من ربه وليس تخييل
السحر شرك وكفر عظيم وحكمه في الدنيا القتل وفي الاخرة له عذاب عظيم
فهو ليس خفة يد فنحن ليس في حفلة تنكرية يا شيخنا الجليل بل فيه ما يفرق بين المرء وزوجه
وفيه ضرر كبير على صحة الانسان ودينه وعقيدته ولم يسلم منه الانبياء عليهم الصلاة والسلام
قال رب العزة والجلاله
وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ
جعلك الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر
وجزاك خيرا ورزقك الفردوس الأعلى بإذن الله
Orido amthalak ali kayali + abdou maher wa wa wa yonsor dinona❤❤
جزيت عنا كل الخير ❤
شكرا يا شيخ أمن الدولة أجمل مثال ( و الله ضحكت )
بالتوفيق إن شاء الله إن كنت على صدق
اشاطرك الرأي في هذا الموضوع
سبحان الله❤ والحمد لله❤ ولا إله إلا الله❤ وآلله أكبر ❤ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ❤❤
أضف على دالك يوسف هو فسر روءية المل سبع بقرات
أنا عندي فهم تاني ل كلمه ضل…
معناها
ضل عن الطريق اللي كان ماشي فيه
او بالعاميه كده تاه وهو ماشي
اما غوى فهى من الإغواء
والله اعلم
وشكرا لك يا دكتور
اللهم صلى على سيدنا محمد و على اله وصحبه و سلم تسليما صلاة تصل قلبنا بقلبه و روحنا بروحه و جوارحنا بجوارحه صلاة تصلنا بربنا العظيم
قال رب العزة والجلاله
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
نَفّاث: (اسم)
صيغة مبالغة من نفَثَ/ نفَثَ بـ/ نفَثَ في
رَجُلٌ نَفَّاثٌ : ساحر، مَنْ يقوم بأعمال السِّحر
نافِث: (اسم)
نَافِثٌ فِي الشَّيْءِ : نَافِخٌ
رَجُلٌ نَافِثٌ : سَاحِرٌ
نَفّاثة: (اسم)
مؤنَّث نَفَّاث
ساحرة : السّواحر ينفخن في عُقَد الخيط تأكيدًا لسحرهنّ
{النَّفَّاثات في العُقَدِ}: السَّواحِرُ.
السحر ضرر يفتن الله به من يشاء ويهدي من يشاء
ماالقاه سحرة فرعون هو الباطل والتخييل
وما القاه موسى عليه السلام هو الحق من ربه وليس تخييل
السحر شرك وكفر عظيم وحكمه في الدنيا القتل وفي الاخرة له عذاب عظيم
فهو ليس خفة يد فنحن ليس في حفلة تنكرية يا شيخنا الجليل بل فيه ما يفرق بين المرء وزوجه
وفيه ضرر كبير على صحة الانسان ودينه وعقيدته ولم يسلم منه الانبياء عليهم الصلاة والسلام
قال رب العزة والجلاله
وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ
محمد هداية اتمنى لو كنت صاحب علم تقبل الرأي الآخر يجلس امامك ويتحدث لا تبقى وحدك معتلي منبر دون وجود صاحب الرأي الآخر ليس من المنصف والعادل تكون هذه الأمور بهذه الصورة
هل يجوز أن نقول ربنا، موجود، ارجو رد
لا بل قل الله واجب الوجود وليس موجود
نعم يوجد سحر تفريق ما يفرقون به بين المرء وزوجه وهذا مثال بين اقوي علاقه ويوجد سحر قتل وجنون وغفر للخ
قال رب العزة والجلاله
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
نَفّاث: (اسم)
صيغة مبالغة من نفَثَ/ نفَثَ بـ/ نفَثَ في
رَجُلٌ نَفَّاثٌ : ساحر، مَنْ يقوم بأعمال السِّحر
نافِث: (اسم)
نَافِثٌ فِي الشَّيْءِ : نَافِخٌ
رَجُلٌ نَافِثٌ : سَاحِرٌ
نَفّاثة: (اسم)
مؤنَّث نَفَّاث
ساحرة : السّواحر ينفخن في عُقَد الخيط تأكيدًا لسحرهنّ
{النَّفَّاثات في العُقَدِ}: السَّواحِرُ.
السحر ضرر يفتن الله به من يشاء ويهدي من يشاء
ماالقاه سحرة فرعون هو الباطل والتخييل
وما القاه موسى عليه السلام هو الحق من ربه وليس تخييل
السحر شرك وكفر عظيم وحكمه في الدنيا القتل وفي الاخرة له عذاب عظيم
فهو ليس خفة يد فنحن ليس في حفلة تنكرية يا شيخنا الجليل بل فيه ما يفرق بين المرء وزوجه
وفيه ضرر كبير على صحة الانسان ودينه وعقيدته ولم يسلم منه الانبياء عليهم الصلاة والسلام
قال رب العزة والجلاله
وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ
😂
وماذا عن كلمة كانت في قوله تعالى ( ان الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا ) انت تقول ان الافعال المقرونة بالله تعالى ازلية لكن ماذا عن هذه
الصلاة فرض علي المسلم وليست فرضا علي الله
سالت كثير من الرقاة على سؤال واحد ولم يجيبوا عليه بل وحاولوا طمس سؤالي اما بحذف وغيره وسؤالي كان اذا كان الانسان دخل فيه جن في جسده كما يزعمون واتى الشيخ بالقراءه كي يخرج هذا الجن سؤالي هل الذي يخرج هو القرين او جن اخر . فلو فرضنا ان ا جن اخر خرج اذا القرين الشيطان لما لم يخرج هو ايضا هل ايات العذاب تهلك جن وتترك اخر وان كان القرين والجن خرجا معا اذا هم كاذبون لان القرين ملازم للانسان منذ ولادته حتى مماته ولا يعني هذا انه داخل جسمه بل ملاصق له قرين له لا ينفك عنه حسب ما ورد في الشرع
هذا بالاضافه ان الشيطان يعترف بنص القران يوم القيامه فيقول (ماكان لي عليكم من سلطان الا ان دعوتكم فاستجبتوا لي ) وهذا يعني ان لايوجد تسلط جن على انسان فدخوله للجسد هذه سلطه وجبروت وتحكم بحيث تكون تصرفات الانسان غير مسؤول عنها ولا يلام عليها
فالجان هو المتصرف فكيف يعذب الله انسان ممسوس لا ذنب له مما يؤكد ان ليس هناك دخول وخروج للجن في جسم الانسان ولا يوجد تسلط كما يدع الرقاة الكاذبين على خلق الله فهم تعودوا على لمس النساء باسم القران ونهشوا اعراض الناس واموالهم والعياذ بالله
تصرف البعض وإساءه التصرف بالدجل
لا ينفي ان السحر ضرر كبير - فالدجالين ليسوا سحرة اصلا
قال رب العزة والجلاله
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
نَفّاث: (اسم)
صيغة مبالغة من نفَثَ/ نفَثَ بـ/ نفَثَ في
رَجُلٌ نَفَّاثٌ : ساحر، مَنْ يقوم بأعمال السِّحر
نافِث: (اسم)
نَافِثٌ فِي الشَّيْءِ : نَافِخٌ
رَجُلٌ نَافِثٌ : سَاحِرٌ
نَفّاثة: (اسم)
مؤنَّث نَفَّاث
ساحرة : السّواحر ينفخن في عُقَد الخيط تأكيدًا لسحرهنّ
{النَّفَّاثات في العُقَدِ}: السَّواحِرُ.
السحر ضرر يفتن الله به من يشاء ويهدي من يشاء
ماالقاه سحرة فرعون هو الباطل والتخييل
وما القاه موسى عليه السلام هو الحق من ربه وليس تخييل
السحر شرك وكفر عظيم وحكمه في الدنيا القتل وفي الاخرة له عذاب عظيم
فهو ليس خفة يد فنحن ليس في حفلة تنكرية يا شيخنا الجليل بل فيه ما يفرق بين المرء وزوجه
وفيه ضرر كبير على صحة الانسان ودينه وعقيدته ولم يسلم منه الانبياء عليهم الصلاة والسلام
قال رب العزة والجلاله
وَاذْكُرْ عَبْدَنَا أَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ
انتو تشرحو القران ومتفهمون شيء عن الجن
313 : سحر المرض
هو مرض روحي وليس مرض جسدي
واعراضه تظهر على الجسد كالآتي :
ّ كآبة فول مع ارتفاع شديد بدرجة الحرارة بشكل مقلق للغاية مما تضطره لفحصها عدة مرات وتعرق كثير ومستمر ثم يصبح جسمه بنفس الوقت بارد مثل الثلج
ّ نحول عام وآلام واوجاع شديدة وقوية وخمول في كل مفاصل الجسم مما تجعله طريح الفراش
ّ صداع في الراس لا يطاق ودوار اي دوخة عند الوقوف وكأنه لا يملك طاقة جسدية عند الحركة
ّ تعب طارئ وانحناء بالظهر فلا يستطيع ان يقيم صلبه مع زيادة او خفقان بدقات القلب ثم يختفيان بعدها فجأة
ّ عدم قدرته للقيام بأي جهد ومنها المشي الا متكاءا مع فقدان التوازن أو الدوران المفاجئ او لربما السقوط ارضا
ّ اسهال مصحوب بغازات والم في المقعد والبطن وانعدام بالشهية مع لعبان نفس شديدين وصعوبة في البلع مع كثرة البلغم وكأنه يريد ان يتقيا وجفاف بالحلق واختفاء اللعاب فلا يسستطيع حتى ان يبلع ريقه
ّ انعدام الشهية والتذوق للطعام والشراب على حد سواء وعزوف نفسه منهما وارتجاع مريئي
ّ نزول وهبوط وذوبان واضح وسريع في الصحة وفقدان المناعة المكتسبة
ّ برودة في اطراف الجسد اي اليدين والقدمين وتجنب لمس الماء والارتعاش منه والمعاناة من السخونة الداخلية اضافة الى السخونة الخارجية وكذلك الشعور بالبرودة ولو كان من اخفض تيار هوائي بجواره
ّ صعوبة بالغة في التنفس بحيث يجلس من نومه مفزوعا منه وهو يتنفس الصعداء مع رؤية كوابيس مزعجة احيانا وأرق
ّ صعود بطنه وانخفاضها بقوة في منطقة الحجاب الحاجز وخاصة عند نومه ليلا
ّ حالة نفسية تعبانة ومزرية منقطعة النظير توصله لحد البكاء او كأنه يتذوق جرع الموت اي يرى الموت قريب منه او بين عينيه كما يقال
ّ تحسس من الروائح الحادة وان كانت بعيدة عنه ومن شمه لأي دخان وعدم تحمل سماع الصوت الموجه اليه من أية احد او عند محاولة مخاطبتة
وتجنبه للكلام كثيرا لانه لايقوى على الاطالة لقصر نفسه ونفاذه وتجده حتى لا يطيق سماع كل الاصوات التي تحيط به جميعها
ّ اختناق او ضيق او حسرة او حرارة او سخونة عالية في دورة الوجه او عصرة في الروح
ّ التضجور والانزعاج فلا يستطيع ان يبقى في مكانه مما يجعله يفكر بالهروب بسرعة هائما على وجهه فيصبح كريشة في مهب الريح طائرة لا تستقر على حال من الاحوال وبالاخص وقت الغروب
ويشعر اخيرا بالاحباط وبالانهيار التام من جراء الضغط النفسي الحاصل عليه والذي لا يحتمل ابدا
وعندما يذهب ليفحص نفسه طبيا ولعدة مرات من كل هذا الذي اصابه لا يجد أية نتيجة او علاج فعال
89 : سحر فقدان العقل
وهو سحر يسلط به الساحر مجموعة من الجن قد تصل الى 100 الف جني
على الجسد الواحد والهدف منه ايصاله الى مرحلة الخبال او الجنون او مصيره الى المصحة العقلية
والسبب في ذلك لانه يشعر بان شئ ما يدب في جسده ليستولي عليه لاستملاكه او لسلب كيانه بشكل كامل
فيخرج جن واحد او اكثر عند جلسة الرقية ويدخل بدلهم اخر او اخرين وهكذا وبصورة مستمرة اي سحر مستمر
ارسال ارسال الى حد الخبال اي انه ( سحر مستمر )
قال تعالى ( اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا ءاية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر )
وهذا النوع من الاسحار : يحتاج الى اخراج المادة السحرية التي في المعدة او الامعاء او الدم اولا
ويحتاج الى صبر كبير من المريض ومجاهدة ولا يستسلم ولايياس ابدا ثانيا
ويحتاج من الراقي ان لايعجز او يكسل او يتماهل عن الجلسات مهما تعددت او كثرت ثالثا
... والله المستعان
وخير شاهد على ذلك قصة ( اناليس ) في اليوتيوب
335 : سحر القتل
الله ينتقم منهم الجبار بعدله
هل تعلم بان هذا السحر يسلط به جان لعين يعود للساحر مرة اخرى لانه خادم للسحر لكي يسلطه ثانية لقتل المزيد من الناس
جاءتني حالة وهي ان شابة سلط عليها جن للقتل وادركتها امها في اللحظة الاخيرة قبل ان تشرب فلاش الحمام الذي يشبه (مية نار)
وعندما نطق على لسانها قال لي نصا : انه قد قتل 32 شابة قبلها من خلال وسوسته بالانتحار وهذه كانت ال33 ولكنها نفذت من تحت مخالبي ... والله على ما اقول شهيد
علما بان امها صارحتني بعد ذلك بان الساحر توسل اليها ان يمسها اولا فلما رفضت امها عرض عليها الزواج وباي شروط تمليه عليه مهما كانت غالية وعندما رفضت ثانيا حذرها بالانتقام من عزيز قلبها
وجاءني رجل يقول لي عن واحد من الناس (وكأن شيئا يدب في قلبي يقول لي : اقتله)
وما يجسد سحر القتل هذا قصة حقيقية للفيلم الاجنبي كونجورينج الجزء 3