Estudios del hermano Ricardo Esquivel de México. Son necesarios para complementar el estudio compartido. #1 Sobre el Pacto Nuevo Sacerdotal y el Viejo Pacto Sacerdotal de Leví ua-cam.com/video/r2IuUCQ3lxg/v-deo.html #2 Las diferencias entre La Promesa, La Torah y El Pacto ua-cam.com/video/ZqJm4zh1Sw0/v-deo.html
@@joseacevedo1645 Bendecido día.. este canal es grupal, no solamente del hermano que enseña en los videos. No observamos nada en Deuteronomio 29 donde se desmienta el estudio. A menos que haya una explicación adecuada. Porque no observamos nada en deut 29 que desmienta el estudio.
Gál 6: v15. Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación. v16. Y a todos los que anden conforme a esta regla, paz y misericordia sea a ellos, y al Israel de Dios.
Sumamente edificante son todos los temas que hasta ahora estoy estudiando. Tanto el hermano Ricardo, a quien he descubierto recientemente, como usted hermano, hacen de las escrituras un trabajo encomiable para traernos la palabra de nuestro bendito y Todopoderoso Elohim. Son un complemento perfecto y necesario para alcanzar un poco de sabiduría. Mi Adon y Padre Celestial, les bendiga y guarde sus vidas. Continúe dotándoles de sabiduría para que su palabra llegue a todos los rincones de esta tierra! La alabanza, la gloria y el honor sean a su nombre 🙏
Brutal!!!!! 🔥🔥🔥🔥🔥🔥 Hno yo analizando eso de tiempo, Dios los bendiga Una Pregunta que tengo Hay un Cristiano Árabe Cristian Prince Dice que los árabes no son de Abraham que eso se lo inventó Mahoma y todos los cristianos y raíces están equivocados.. Ud no tiene toda la verdad.. pero quiero saber si había pensado en eso y si sabe algo que puedan explicar Gracias!!!❤
Shalom! En Ex 24:12 ¿a que monte subio Moises para recibir las tablas? Al Sinai u Horeb? Porque el titulo de este cap 24 es: "Moises y los ancianos en el monte Sinai." Estoy confundida..
En el Sinaí , YHWH , entregó a su pueblo las 10 promesas ( llamados Mandamientos) y el rollo de la Torah. No se realizó ningún pacto. Deuteronomio 5:2 YHWH nuestro Dios ha concluido con nosotros una alianza en el Horeb. Ha concluido entregando el contrato al pueblo y ellos dijeron “ si lo haremos”
@@javifelicci así es. También el monte de los olivos en Jerusalén, ABBA nos dio Su Santo Verdadero nombre. Ningún nombre de ABBA y De EL MESÍAS empieza con yah . Pues el dios Egipcio de la luna empieza con yah
@@IMM90 Shalom La misma Torah te lo explica , Deuteronomio 4:1 Y ahora, Israel, escucha los preceptos y las normas que yo os enseño para que las pongáis en práctica, a fin de que viváis y entréis a tomar posesión de la tierra que os da Yahveh, Dios de vuestros padres. Deuteronomio 4:13 El os reveló su alianza, que os mandó poner en práctica, las diez Palabras que escribió en dos tablas de piedra.
Estás desinformado :Deu 29: v1. Estas son las palabras del pacto que Jehová mandó a Moisés que celebrase con los hijos de Israel en la tierra de Moab, además del pacto que concertó con ellos en Horeb.
Shalom, con el permiso del hermano director de este canal voy a compartir el texto del artículo donde investigo "error " de cálculo de Pablo al escribir que la tora le fue dada al pueblo de Israel 430 años después de la promesa a Abraham. _La Promesa y la Ley: Un Análisis de Gálatas __3:17_ En Gálatas 3:17, el apóstol Pablo hace una afirmación intrigante sobre la relación entre la promesa hecha a Abraham y la ley dada en el monte Sinaí. Según Pablo, la ley se promulgó 430 años después de la promesa hecha a Abraham. Sin embargo, un análisis cuidadoso de la cronología bíblica revela una discrepancia en el cálculo de Pablo. Para entender mejor esta discrepancia, es importante calcular el tiempo transcurrido desde la promesa hecha a Abraham hasta la entrada en vigor de la ley. Según la cronología bíblica, la promesa se hizo a Abraham cuando tenía 75 años (Génesis 12:4). La cautividad en Egipto comenzó aproximadamente 441 años después de la promesa hecha a Abraham. La cautividad en Egipto duró aproximadamente 430 años (según Éxodo 12:40-42). Después de la salida de Egipto, el pueblo de Israel viajó por el desierto durante aproximadamente 1 año antes de llegar al monte Sinaí, donde se promulgó la ley. Entonces, el tiempo total desde la promesa hecha a Abraham hasta la promulgación de la ley en el monte Sinaí es de aproximadamente 872 años (441 + 430 + 1). Sin embargo, Pablo afirma que la ley se promulgó 430 años después de la promesa hecha a Abraham. Existen varias posibles causas por las que Pablo pudo haber cometido este error: 1. *Error de cálculo*: Es posible que Pablo simplemente haya cometido un error de cálculo al intentar establecer la cronología de los eventos bíblicos. 2. *Uso de una fuente diferente*: Pablo podría haber utilizado una fuente diferente para su cálculo, como una tradición oral o un texto no canónico, que no coincide con la cronología presentada en el Antiguo Testamento. 3. *Enfoque teológico*: Pablo podría haber estado más interesado en enfatizar la importancia teológica de la promesa hecha a Abraham y la relación entre la ley y la fe, que en proporcionar una cronología precisa. 4. *Uso de la gematría*: Como se mencionó anteriormente, es posible que Pablo estuviera utilizando la gematría para transmitir un mensaje más profundo. En este caso, el número 430 podría tener un significado simbólico que no se refiere necesariamente a una cronología literal. 5. *Limitaciones culturales y históricas*: Pablo estaba escribiendo en un contexto cultural y histórico específico, y es posible que sus limitaciones y presuposiciones hayan influido en su cálculo. 6. *Intención retórica*: Pablo podría haber estado utilizando la cronología como una herramienta retórica para enfatizar un punto teológico o para persuadir a sus lectores. En conclusión, el análisis de Gálatas 3:17 revela una complejidad teológica y hermenéutica que invita a una reflexión más profunda sobre la relación entre la promesa y la ley.
Shalom, quero comentar que pablo cometio un error de calculo al expresar que la tora fue dada 430 años después de la promesa a Abraham, segun los calculos que publiqué en un artículo en Facebook segun la cronología biblica transcurrieron 872 años y no solo 430 como pablo asegura en galatas 3:17, el que este interesado en dicho articulo con gusto lo comparto para no hacer mas largo este comentario
Muchas gracias hermano , interesante estudio de hacer diferencia entre Tora y Pactos . Aprendí y anote mucho también en cuaderno . Muchas Bendiciones ✨🙏🏽💐
Pacto es un compromiso de 2 partes.. Todo compromiso entre 2 partes debe tener regulaciones o normas para sancionar al que viola el pacto o compromiso... En tiempos de muchas décadas atrás los pactos o compromisos se hacían de palabra, no se necesitaban regulaciones para sancionar el incumplimiento del compromiso o pacto.. A medida de que las nuevas generaciones están más despiertas hacia lo malo, ya no había seriedad para cumplir una palabra empeñada, por lo que se hacía y se hace necesario establecer regulaciones o normas para sancionar al que imcumpla el pacto.. Así que pacto y normas o Torah no son lo mismo.. Una cosa es el pacto y otra cosa son las normas o Torah.
Torah quiere decir guía , instrucciones para cumplir los Jukim I Mishpatim que comprenden el Pacto que hizo YHWH con Abraham . Y que fue entregado al pueblo en Sinaí.
No siempre. Hay Pactos unilaterales. Yahweh no depende de la voluntad del hombre por eso El hace el Pacto o juramento o promesa porque es fiel a su Palabra, el hombre no. Yahweh es un Elohim de pactos o promesas.
Hermano: Si bien es cierto que en mucha de sus cartas Pablo hace referencia a la tradición oral de los judíos que son mandamientos de hombres (obras de la ley), en muchísimos casos si habla de la Ley (Torá) dada a Moisés... Por ejemplo en Gálatas 5 Pablo deja muy claro que no es necesario que el gentil se circuncide y guarde toda la ley. Porque si lo hace estará obligado a guardarla y no me vengan a decir que se refería a tradiciones orales. Gál 5: v1. Estad, pues, firmes en la libertad «con que» Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud. v2. He aquí, yo Pablo os digo que si os circuncidáis, de nada os aprovechará Cristo. v3. Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a guardar toda la ley. v4. De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído. v5. Pues nosotros por el Espíritu aguardamos por fe la esperanza de la justicia; v6. porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor. En el nuevo pacto la promesa se recibe por fe, la ley está escrita en nuestros corazones y la cumplimos cuando vivimos en el Espíritu no satisfaciendo los deseos de la carne.Somos nueva criatura. La gracia no es excusa para pecar pero definitivamente solo viviendo en el Espíritu podemos guardar sus mandamientos morales que siguen vigentes.Hay muchas leyes de la Torá que ya no pueden cumplirse porque hubo cambio de sacerdocio. Los Apóstoles hicieron la tarea hace siglos y al Espíritu Santo les pareció bien de dejar indicaciones claras a los creyentes gentiles de que debían guardar.Lo demás es judaizar. Hec 15: v27. Así que enviamos a Judas y a Silas, los cuales también de palabra os harán saber lo mismo. v28. Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: v29. que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien. ☝️La alegoría de Agar y Sara de acuerdo al contexto en Gálatas 4 el Pacto del Sinaí se refiere al Pacto hecho entre YHWH y su pueblo en Horeb (Sinai) y confirmado luego en Moab que incluye las tablas de la Ley (marco legal del pacto) Deuteronomio 29. Esta muy claro en el contexto ya que Pablo está exhortando a los que quieren guardar la ley (nómos) y cita la misma ley en Génesis con el ejemplo de Agar y Sara. Gál 4: v21. Decidme, los que queréis estar bajo la ley: ¿no habéis oído la ley? v22. Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de la libre. v23. Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la libre, por la promesa. v24. Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar. Pacto hecho en el Monte Horeb también conocido como el Monte del Sinaí, luego validado en Moab: 👇 Deu 29: v1. Estas son las palabras del pacto que Jehová mandó a Moisés que celebrase con los hijos de Israel en la tierra de Moab, además del pacto que concertó con ellos en Horeb. El propósito de Pablo en su enseñanza es claramente referido al nuevo y viejo pacto. El hecho de que en la tradición oral llamen a este evento el "Pacto de Sinaí" no divide el pacto que ocurrió en Horeb en dos: el de la Tradición oral y el de Moisés...es un absurdo Eso es irrelevante para efectos de lo que Pablo realmente está enseñando y que es una de las doctrinas básicas de su ministerio que es el de predicar el evangelio a los gentiles .
Entendi esto: que todo aquel que escucha y pone por obra la Torah escrita (la instruccion de Dios, conformada por mitzvot, mishpatin y jukim, el libro a causa del pacto) son los que heredaran y habitaran en las tierras de Canaan? lo cual es la promesa del pacto que Dios hizo con Abraham en Horeb? O sea que para hacer efectivo ese pacto de entrar y heredar la tierra debia haber ciertas clausulas (mitzvot, mishpatin, jukim=Torah) que cumplir
Pero los Judíos dicen que Hashem les entregó a ellos por medio de Moshé “ La Torah Oral” que luego viene a ser El Talmud , y Jalaha . El apóstol Pablo dice que el pacto del Sinaí es Agar, producto de la carne.
Bendiciones a quien hizo éste video y todo creyente de CRISTO. La Torah no es solo para los judíos. La Torah es para Israelia y griego(demás religiones). No recordamos lo leído en Mateo 5: 17, Romanos 7 y Romanos 8, pues está explicando claramente en Gálatas 3 la validez de la Perpetua Torah (Instrucciones)
Que raro el título del video, porque en Devarlm o Deuteronomio 4:13 dice: Y él os anunció su pacto, el cual os mandó poner por obra; los diez mandamientos, y los escribió en dos tablas de piedra. .....Entonces a quien le creo, a su título o exposición, o lo que dice la Torah...lógicamente la revelación de la torah..
Bendiciones. No es correcta la traducción que ha compartido. El texto hebreo de Deuteronomio 4:13 traduce: Y les anunció su pacto, el cual les ordeno PARA HACER (para que hagan) לַעֲשֹׂ֔ות las diez palabras , y las escribió sobre dos tablas de piedra. NÓTESE el infinitivo constructo con preposición לַעֲשֹׂ֔ות que la mayoría de versiones bíblicas omiten. El texto hebreo no dice que el pacto son las 10 palabras, sino que, el texto hebreo dice que ordenó el pacto PARA QUE HAGAN los 10 mandamientos, por tanto, hay una diferencia entre el pacto y las 10 palabras a causa de un infinitivo constructo expresando finalidad. También puede observar en Gálatas 3:17 donde el apóstol Pablo menciona que La Torah llego 430 años después del pacto y la promesa. Cuando se dan las 10 palabras en Éxodo 20 en el monte del Sinaí, ni siquiera aparece el sustantivo Hebreo "BERIT" (Pacto) en ninguna parte de Éxodo 20 ni Éxodo 23 referente a realizar un pacto. El Pacto es incluso mencionado desde Éxodo 6:4-5 donde sí aparece la palabra BERIT para hablar del Pacto que había hecho con los patriarcas, y que recordó ese Pacto al escuchar el clamor de los hebreos en Egipto. ES DECIR: El Pacto ya se menciona ANTES de que siquiera aparezcan los 10 mandamientos en Éxodo 20. Y recién en Éxodo 24:7 aparece la frase "SEFER JA-BERIT" que traduce "Libro o Cuenta del Pacto" . Quiere decir que La Torah, es el Libro DEL pacto, pero no es el Pacto. Y el único Pacto que se había mencionado hasta esos capítulos es el Pacto que Dios había hecho con los Patriarcas (No con los hebreos en Éxodo). Por tanto, La Torah es EL LIBRO del Pacto (No el pacto) , y en contexto, es El Libro del Pacto que El Creador había hecho con Abraham, Isaac y Jacob. Con estos argumentos podrá entender mejor el video compartido.
Rom 7: v6. Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra. Rom 8: v1. Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. v2. Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. v3. Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne; v4. para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. v5. Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu. v6. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz. v7. Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden; v8. y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios. v9. Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él. v10. Pero si Cristo está en vosotros, el cuerpo en verdad está muerto a causa del pecado, mas el espíritu vive a causa de la justicia.
Saludos y bendiciones. Fijese que el Texto hebreo jamás habla en la Torah sobre "un pacto de los primogénitos". sí podemos decir que el nuevo pacto en el Mesías nos hace herederos a la promesa hecha a Abraham y el es primogénito de la creacion. pero en la Torah jamás aparece la frase "pacto de primogénitos o de los primogénitos" los únicos dos pactos que si aparecen en la Torah (aparte del pacto del Creador con Noe) son el pacto de Horeb y el pacto de Moab (Deuteronomio 29;1) todo eso esta explicado en este video. bendiciones.
Bendiciones, no existe ese "pacto de los primogénitos", según Deuteronomio 29:1 hay un pacto en moab, que es pacto sacerdotal, brit kejunat y está en números 25:13 y el pacto que CONFIRMA en horeb que era el pacto que había hecho a Abraham, génesis 12, 15, 17. Bendiciones y Shabat shalom.
En Zacarias 14 está escrito de aquellos que no suban a Jerusalén a celebrar la Perpetua fiesta de Tabernáculos y se quede en Egipto ( pecado) seremos sacados cortados del libro de la vida, que será leído en el día del juicio frente a EL ETERNO PADRE Celestial.
@@pastorfernandoochoaoficial967 Bendiciones, por supuesto que eso dice la Biblia. Tanto Pablo, como Moisés y Abraham observaron las constelaciones para los tiempos y temporadas de los tiempos senalados. La luna nos confundió y mezcló los tiempos senalados con las fiestas del mundo.
Las tablas del pacto hace referencia a las tablas de las leyes o regulaciones del pacto qué YHVH hizo con Abraham.. Los maestros que enseñan ciertamente están en lo correcto en lo que plantea, cuando hacen diferencia en cuanto a pacto y Torah.
Saludos a todos, sólo una pregunta, un pacto es un acuerdo, un contrato, una alianza en la que se establecen las reglas y los límites de ese pacto, por lo tanto, se requiere de un texto que certifique y le dé validez a ese pacto,, En este sentido surge la pregunta: acaso las palabras del pacto no es encimismo el documento que certifique ese pacto.
Así es hermano, son las condiciones, etc.. pero no es el Pacto en sí mismo. Pero sobre todo comprender la diferencia de vocabularios, porque de ese modo se comprende mejor las cartas del nuevo testamento.
Bendiciones. La Torah si es un Pacto . EL mismo JESÚS la observo y EL no la abolió, sino que vino a cumplir las instrucciones de Los profetas. Mateo 5: 17, Romanos 7 y Romanos 8, Nehemías 8:14 Torah leída en Tabernáculos
Jeremías 31:31-33 31 He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. 32 No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová. 33 Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.
Bendecido día..... en Éxodo 19:5, al igual que en Éxodo 2:23-24, y al igual que en Éxodo 6:2-6, claramente se observa que se trata del Pacto que cortó con Abraham desde Génesis 15:18 para heredar la tierra de Canaán. Por eso Éxodo 24:7 utiliza la cadena constructa o caso genitivo "Sefer jaBberit" (El Libro o el conteo del Pacto), es decir, el Libro del Pacto que se cortó con Abraham desde Génesis 15:18 En el estudio compartido se hace un recorrido rápido por esos textos para que sepan que La Tora es el Libro del Pacto que se había realizado con Abraham.
@@TorahyEvangelio-inter osea que hay no aplica exodos 20 y osea que para nosotros entrar ala nueva jerusalen celestial No es necesario obedecer lo que está escrito en la Torah ya
@@edelugofigueroa1174 El hermano en el video menciona todo eso. Y en Éxodo 19:5 se menciona el mismo pacto que se viene hablando desde Genesis 15:18; Gn 17:7 ; Éx 2:23-24; Éx 6:2-6 Sugiero a todos los hermanos por favor ver todo el video, porque allí el hermano menciona todo eso.
@@edelugofigueroa1174 Al contrario, el Nuevo Pacto es precisamente tener la Torah en nuestras entrañas. es decir, vigilar hacer de manera natural los Mitzvot. el asunto es que se debe saber que Mitzvah aplica y cual no, en su correcto contexto. saludos y bendiciones
Y el nuevo pacto es que escribiria sus leyes en nuetras entrañas y nuestro corazón. Esas leyes que hacian parte del antiguo pacto, unas tierras que a los creyentes en el mesias no nos corresponden. Entonces que relacion hay
Devarim o Deuteronomio 29 es claro, y desmienten el hecho de que sea solo un tema del judaismo y no escritural...este seria un texto base y claro para entender que Adonai establecio un pacto con su pueblo .......por otro lado, ud. No es l fuente Juan 15: 5 Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, este lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer
Deuteronomio 33:2 Y dijo Yawe de Sinai vino y madrugo desd3 Seir paraellos brillo desde monte de Param y vino con diez miled de el santo de su diestra fuego ley para ellos (ley Dat) .En Levíticol 26 :46. Estos los decretos y las leyes y las ordenanzas(dice torah hebreo#8451Stron. que dio Yawe El entre y entre hijos de Israel en monte Sinai por mano de Moisés. Torah= instrucion, todo mandato, java transgredio el mandato. Mashiakj guardo los mandatos ,la torah .en Juan. ley ,ordenanza,die5ccion,instruccion,precepto o estatuto,especificamente el decalago o pentateuco.
Diccionario Pacto (heb. «berit», gr. «diatheke»; estos términos son comúnmente traducidos como «pacto», aunque también en algunas ocasiones por: «alianza» o «testamento»). Hay dos clases de ellos contemplados en las Escrituras: (a) el pacto de un hombre con su igual, o de nación con nación, en la que los términos del pacto, o alianza, son mutuamente considerados y consentidos, o bien impuestos. A continuación, es ratificado mediante juramento, o por alguna prenda, ante testigos. Es a este tipo de pacto al que se alude en Gá. 3:15: un pacto entre hombres, si está confirmado, no puede ser posteriormente manipulado mediante adiciones, ni abrogado. Cuando Abraham compró el campo del heteo Efrón en Macpela, pagó el dinero «en presencia de los hijos de Het» como testigos, y así quedó firmemente en su poder (Gn. 23:16). En el pacto llevado a cabo entre Jacob y Labán, hicieron ambos un montón de piedras como testimonio del pacto, y «comieron allí sobre aquel majano» (Gn. 31:46). Cuando los gabaonitas engañaron a Josué y a los príncipes de Israel, «los hombres de Israel tomaron de las provisiones de ellos, y no consultaron a Jehová, y... lo juraron» (Jos. 9:14, 15). Comer juntos era y sigue siendo considerado en Oriente como un pacto por el que los comensales se obligan mutuamente. El «pacto de sal» mencionado en 2 Cr. 13:5 sigue estando en uso en Oriente; comer sal juntamente es el sello de un pacto. (b) Los pactos hechos por Dios son de un orden diferente. Los pactos que Él propone son propuestos soberanamente a los hombres. Dios hizo un pacto con Noé por el que no volvería a destruir el mundo con un diluvio; como prenda de este pacto, Él puso su arco en las nubes (Gn. 9:8-17). Este pacto tenía la forma de promesa incondicional. Este mismo carácter tenía también el pacto de Dios con Abraham, primero con respecto a su posteridad natural (Gn. 15:4-6), y después con respecto a su simiente, Cristo (Gn. 22:15-18). También le dio el «pacto de la circuncisión» (Gn. 17:10-14; Hch. 7:8), señal de la justicia de la fe (cfr. Ro. 4:11). Por otra parte, el pacto con los hijos de Israel en el Sinaí, era condicional. Dios afirmó a Israel que Él sería el Dios de ellos bajo la condición de que ellos observaran Sus leyes (Dt. 14:13, 23). Este pacto, del que el sábado iba a ser la señal (Éx. 31:16), fue celebrado en Oreb (Dt. 5:2; 29:1) y renovado después con la generación siguiente en los campos de Moab (Dt. 29:1). En caso de que fueran desobedientes, recibirían maldición (Dt. 27; 28). Hay también otro pacto que Dios hizo con los levitas (Mal. 2:4, 8), y especialmente con Finees, para darle a él y a sus descendientes un sacerdocio perpetuo (Nm. 25:12, 13). En el pacto de Jehová con David se promete un trono eterno a su posteridad (Sal. 89:20-30, 34-38; cfr. 2 S. 7:1-29 y 1 Cr. 17:1-27; 2 Cr. 7:18; Jer. 33:21). Los profetas anuncian un nuevo pacto de regeneración, que contrasta con el del Sinaí. Este nuevo pacto tiene carácter nacional para Israel (Jer. 31:31-34; He. 8:8-11), aunque también está destinado a todas las naciones (Mt. 28:19, 20; Hch. 10:44-47). Su dispensador es el Espíritu Santo (Jn. 7:39; Hch. 2:32, 33; 2 Co. 3:6-9) y se entra en él por medio de la fe (Gá. 4:21-31). Cristo es el Mediador de este nuevo pacto (He. 8:6-13; 9:1; 10:15-17; 12:24). Es posible que fuera preferible llamar al Antiguo y Nuevo Testamento el Antiguo y Nuevo Pacto, respectivamente. Las dos tablas de piedra en las que se grabaron los Diez Mandamientos, leyes fundamentales del pacto entre Dios e Israel, fueron llamadas «tablas del pacto» (Dt. 9:11), y el arca que contenía estas tablas recibió el nombre de «arca del pacto» (Nm. 10:33). El libro del pacto, posiblemente introducido por los Diez Mandamientos, se componía de las ordenanzas de Éx. 20:22-23:33. Moisés las consignó en un libro; los israelitas las aceptaron formalmente, y el pacto entre Jehová y Su pueblo quedó ratificado (Éx. 24:3-8). (Véase TEOCRACIA.) La expresión «libro del pacto» vino a expresar más tarde el «libro de la ley» (2 R. 22:8, 11; 23:2), el cual comprendía Deuteronomio (Dt. 31:9, 26; 2 R. 14:6; cfr. Dt. 24:16). Con respecto al pacto con Abraham, el apóstol Pablo argumenta, en la Epístola a los Gálatas, que la promesa hecha por Dios, «el pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa» (Gá. 3:16, 17). Así, Israel no será restaurado en base al pacto mosaico, violado por ellos, pero sí lo será en base a la promesa de Dios a Abraham (cfr. Ro. 11:29 y su contexto). En cuanto a los creyentes procedentes de la gentilidad, siendo que la promesa había sido dada a través de Cristo, el apóstol puede añadir: «Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa» (Gá. 3:29). La relación entre la Iglesia y el Nuevo Pacto requiere una atención más especial. El Nuevo Pacto es un pacto incondicional que Dios prometió hacer con las casas de Judá y de Israel: Él pondrá sus leyes en sus mentes y las escribirá en sus corazones; Él será el Dios de ellos, y perdonará la maldad de ellos, y no se acordará más de sus pecados (Jer. 31:31-34 ss.). El fundamento para esto fue establecido en la Cruz. En la institución de la Cena del Señor, Él habló de Su sangre como «la sangre del nuevo pacto» (Mt. 26:28; 1 Co. 11:25). Él es «el Mediador del nuevo pacto» (He 9:15; 12:24). Así, es evidente que la concertación del nuevo pacto con Judá e Israel es aún futura. El principio del nuevo pacto, esto es, el de la gracia soberana, ya está actualmente en vigor, y Dios actúa en conformidad con esta gracia soberana al establecer las condiciones en base a las cuales Él mora en medio de Su pueblo, siendo el Señor Jesús el Mediador, por medio de quien se obtiene toda bendición. Ver, entre otros, los pasajes de Ro. 1:1-10 y de 2 Co. 3, donde Pablo se refiere a sí mismo y a aquellos con él como «ministros competentes de un nuevo pacto», no de la letra que mata, sino del espíritu, que vivifica (2 Co. 3:6).
¿ De que estás hablando ? Los 430 años se refieren a despues de las promesas hechas a Abraham. ††† Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa. Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la concedió a Abraham mediante la promesa. Gálatas 3:17-18
Bendiciones. Mas bien debería llamar la atención que Éxodo 19:5 mencione el Pacto, igual que Éxodo 2:23-24, igual que Éxodo 6:2-6, donde claramente se observa que se trata del Pacto que cortó con Abraham desde Génesis 15:18 para heredar la tierra de Canaán En el estudio compartido se hace un recorrido rápido por esos textos para que sepan que La Tora es el Libro del Pacto que se había realizado con Abraham.
Shalom viendo la redacción de estos maestros de la toral oral, atrevidamente dice que el pueblo que estaba en el sinaí eran judios, lo cual es falso, ya que tal nombre aun no existia como casa dividida, y creo que debes aclarar tal mentiras de estos judios del pasado, ya que solo existia Yisrael
Claro..no anula el pacto que le dio a Avraham...la herencia de la tierra, la circuncisión, la descendía, etc...todas promesas hechas el, para sus descendíentes....la torah reafirma eso..
A ver a ver, no confundamos el pacto que hizo ÉL CREADOR con Avraham con La Torah, es de este pacto que habla el Emisario Shaúl en Gálatas 3,17 más nunca dice que La Torah no sea un pacto, él Emisario Shaúl jamas iba a contradecir al profeta YirmeYah(Jeremías) quién si nos habla de un pacto hecho en el Sinaí y la continuidad de este pacto el cual comienza con el sacrificio de YAHSHÚA HaMashiaj.
Bendiciones, el hermano en el vídeo presentado da todas las pruebas necesarias para afirmar lo que dice, no afirma cosas al azar o bajo su propia opinión, así que le pediremos que si va a refutar algo lo haga con las pruebas correspondientes.
Bendiciones, con gusto corregimos cualquier error, pero por favor, demuestre la cita del texto hebreo de Jeremías donde se diga que El Creador hizo un pacto en el Sinaí. Con solo mostrarnos esa cita de Jeremías sería suficiente para corregir el error y hasta sacaríamos el video de UA-cam para no confundir a nadie, gracias.
Es posible que la diferencia sea la Cumbre, ya que en Éxodo 34 (donde se realiza el pacto en Horeb) , dice: te presentarás ante mi allí, sobre la cumbre-cima (Éx. 34:2) Ciertamente en el mundo antiguo, ya sea cananeo o mesopotámico, incluso griego arcaico (muy ligado al cananeo en cuanto a cosmovisión) las cumbres de las montañas eran el cielo o la entrada al cielo. Por eso llama la atención lo que el autor de la carta a los hebreos menciona en Hebreos 8:5 donde prácticamente dice que Moisés vio las realidades celestiales citando Éxodo 25:40 No descarto que el tema de Horeb y Sinaí es complejo y lleno de ambigüedad, pero no debemos pasar alto la diferencia de nombres, no están por gusto allí en la biblia hebrea.
Dt. 5:2 dice: “El Eterno nuestro Dios hizo un PACTO con nosotros en Horeb”. Y continúa describiendo los que pasó en Sinaí, como se relata en Éxodo. ¿Por qué dudar entonces que pacto en Horeb es igual a pacto en Sinaí?
@@Fernando.B.A ~ Bendecido día hermanito.. Nótese que Deuteronomio 5:2 está hablando a la nueva generación de ese momento, el mismo verso dice "NO con sus Padres, sino con nosotros, los que estamos aquí hoy" Y luego comienza a relatarle nuevamente las 10 palabras de Éxodo 20 Pero el mismo verso que usted ha compartido no está diciendo que Dios cortó un pacto con la generación que estuvo recibiendo las 10 palabras (10 mandamientos), sino con esa generación nueva. Necesario es leer todo el contexto, incluso terminar de leer el mismo verso hermanito... También sugiero a todos escuchar el estudio compartido, y no olvidarse de Deuteronomio 29:1 (o Deut 28:68) donde se menciona solo pacto de Moab y de Horeb.
@@TorahyEvangelio-inter Shalom a ustedes... Creo que lo que Moshé está expresando al decir "no con nuestros padres, sino con nosotros", no es que Dios no hiciera un PACTO con el pueblo en Sinaí al salir de Egipto, sino que toda aquella generación pereció, por lo que ese pacto en Sinaí era vinculante ahora con esta nueva generación, (generación que tambíen había participado de lo sucedido en la montaña del Sinaí siendo más jóvenes, menores de 20 años). Dt 29:1 básicamente está diciendo que en Moab se hizo un pacto de confirmación con la nueva generación; confirmación del pacto que se hizo en Horeb (Sinaí) 40 años atrás. En Dt 29:2 esta nueva generación también había visto lo ocurrido en Egipto: "Habéis visto todo lo que el Eterno hizo delante de vuestros ojos en la tierra de Egipto a Faraón..."
@@Fernando.B.A no mi hermanito.. en Moab se realiza el Berit Kejunah (pacto de sacerdocio) con Pinjás de la línea de Eleazar, no con el pueblo (Números 25:11-13)... Esos son detalles tremendos que no puedo creer que los creyentes no lo tengan presente... En la caja de comentarios y en el mismo video se explican todos esos detalles... Por ahora no tenemos ninguna referencia en el antiguo testamento que se haya realizado un pacto en el sinaí, y menos cuando se entregaron los 10 mandamientos.. Nosotros estamos dispuestos a corregir cualquier error si demuestran con un simple verso que se hizo un pacto en el sinaí, eso es tan simple, solo demostrar eso y asunto arreglado...
Si desea puede "desechar" la parte del nuevo testamento. Pero el hermano en el video ha demostrado incluso a través de un análisis sintáctico del texto hebreo y contextual, que La Torah no es un Pacto. Y ha demostrado con el texto Tannaítico de la Mishná que el apóstol Pablo denunció el Pacto del Sinaí que es La Torah oral y no la escrita (la cual no es un pacto) Lo demás, pues, no estamos interesados en arrebatos religiosos.
Eso es falso, el N. T. son escritos de y por judíos, con excepción de Lucas. Solo que escritos en griego por su propósito de llegar más allá de solo el pueblo de Israel
Y qué argumentos tienes tú para refutar este tema??? yo estoy viendo pruebas históricas, pruebas desde la gramática Hebrea, pero en tu canal pobre tienes temas de bajo nivel de estudio, se nota que solo eres un judaizante que no tiene idea de la gramática Hebrea Tienes estudios simples y de bajo nivel Pero en este canal hay toda una lista de pruebas gramaticales, históricas, buena documentación Pero tu comentario es de bajo nivel igual que tu canal de bajo nivel Ten dignidad
He pasado por tu canal a ver tu contenido y no tenéis derecho a criticar nada porque tienes un contenido decadente y ocioso de nivel, no dais la talla, dedícate a estudiar y a prepararte porque no estais para estas ligas a prepararse mejor porque no hay nada bueno en tu contenido de tu canal
@@wilLevi quien lo dice ? Alguien que ve los toros desde la barrera...? Su opinión amañada y sin fundamentos o pruebas me tienen sin cuidado... ni suman o restan. 😅
@@wilLevi usted es observante de Torá? Recuerde ni los académicos ni los sabiondos heredarán el reino.... Así que siga seducido con académicos intelectuales de dudoso testimonio y de dudosa interpretación 😉
@@sonidosdelshofar6785 de mi parte estudio tora, hebreo clásico, formado por años en este campo de estudio y vi tu canal y es de corto nivel de preparación y por eso te dije que no tienes nivel para criticar este canal fui a ver tu contenido para saber si te seguía pero no das la talla, por obvios motivos me quedo con este canal de tora y no el tuyo no estáis preparado , ya revisé, tomé el tiempo, pero no das la talla tu manera burlesca y tu mofa tampoco harán que heredes el reino andá a prepararte maestrillo de Internet que no estáis para estas ligas
Estudios del hermano Ricardo Esquivel de México. Son necesarios para complementar el estudio compartido.
#1 Sobre el Pacto Nuevo Sacerdotal y el Viejo Pacto Sacerdotal de Leví
ua-cam.com/video/r2IuUCQ3lxg/v-deo.html
#2 Las diferencias entre La Promesa, La Torah y El Pacto
ua-cam.com/video/ZqJm4zh1Sw0/v-deo.html
Deurenomio 29 es la base...este texto te desmiente
@@joseacevedo1645 Bendecido día.. este canal es grupal, no solamente del hermano que enseña en los videos.
No observamos nada en Deuteronomio 29 donde se desmienta el estudio. A menos que haya una explicación adecuada. Porque no observamos nada en deut 29 que desmienta el estudio.
Gál 6: v15. Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino una nueva creación.
v16. Y a todos los que anden conforme a esta regla, paz y misericordia sea a ellos, y al Israel de Dios.
Sumamente edificante son todos los temas que hasta ahora estoy estudiando. Tanto el hermano Ricardo, a quien he descubierto recientemente, como usted hermano, hacen de las escrituras un trabajo encomiable para traernos la palabra de nuestro bendito y Todopoderoso Elohim. Son un complemento perfecto y necesario para alcanzar un poco de sabiduría. Mi Adon y Padre Celestial, les bendiga y guarde sus vidas. Continúe dotándoles de sabiduría para que su palabra llegue a todos los rincones de esta tierra! La alabanza, la gloria y el honor sean a su nombre 🙏
Bendiciones, gracias por su amabilidad y por sus palabras de ánimo. Igualmente sea para usted .
Brutal!!!!! 🔥🔥🔥🔥🔥🔥
Hno yo analizando eso de tiempo,
Dios los bendiga
Una Pregunta que tengo
Hay un Cristiano Árabe Cristian Prince
Dice que los árabes no son de Abraham que eso se lo inventó Mahoma y todos los cristianos y raíces están equivocados.. Ud no tiene toda la verdad.. pero quiero saber si había pensado en eso y si sabe algo que puedan explicar
Gracias!!!❤
Shalom! En Ex 24:12 ¿a que monte subio Moises para recibir las tablas? Al Sinai u Horeb? Porque el titulo de este cap 24 es: "Moises y los ancianos en el monte Sinai." Estoy confundida..
Excelente hno Duque y hno Ricardo, les sigo desde Morelia Michoacán México.
saludos fraternos y bendiciones hermano, gracias por apoyar los proyectos.
Bendiciones hermano, gracias por acompañarnos.
En el Sinaí , YHWH , entregó a su pueblo las 10 promesas ( llamados Mandamientos) y el rollo de la Torah.
No se realizó ningún pacto.
Deuteronomio 5:2 YHWH nuestro Dios ha concluido con nosotros una alianza en el Horeb.
Ha concluido entregando el contrato al pueblo y ellos dijeron “ si lo haremos”
@@javifelicci así es.
También el monte de los olivos en Jerusalén, ABBA nos dio Su Santo Verdadero nombre.
Ningún nombre de ABBA y De EL MESÍAS empieza con yah .
Pues el dios Egipcio de la luna empieza con yah
Cómo explicas Deuteronomio 4:13
@@IMM90 Shalom
La misma Torah te lo explica ,
Deuteronomio 4:1 Y ahora, Israel, escucha los preceptos y las normas que yo os enseño para que las pongáis en práctica, a fin de que viváis y entréis a tomar posesión de la tierra que os da Yahveh, Dios de vuestros padres.
Deuteronomio 4:13 El os reveló su alianza, que os mandó poner en práctica, las diez Palabras que escribió en dos tablas de piedra.
@@javifelicci Muchas gracias por compartir, bendiciones.
Estás desinformado :Deu 29: v1. Estas son las palabras del pacto que Jehová mandó a Moisés que celebrase con los hijos de Israel en la tierra de Moab, además del pacto que concertó con ellos en Horeb.
Shalom, con el permiso del hermano director de este canal voy a compartir el texto del artículo donde investigo "error " de cálculo de Pablo al escribir que la tora le fue dada al pueblo de Israel 430 años después de la promesa a Abraham.
_La Promesa y la Ley: Un Análisis de Gálatas __3:17_
En Gálatas 3:17, el apóstol Pablo hace una afirmación intrigante sobre la relación entre la promesa hecha a Abraham y la ley dada en el monte Sinaí. Según Pablo, la ley se promulgó 430 años después de la promesa hecha a Abraham. Sin embargo, un análisis cuidadoso de la cronología bíblica revela una discrepancia en el cálculo de Pablo.
Para entender mejor esta discrepancia, es importante calcular el tiempo transcurrido desde la promesa hecha a Abraham hasta la entrada en vigor de la ley. Según la cronología bíblica, la promesa se hizo a Abraham cuando tenía 75 años (Génesis 12:4). La cautividad en Egipto comenzó aproximadamente 441 años después de la promesa hecha a Abraham.
La cautividad en Egipto duró aproximadamente 430 años (según Éxodo 12:40-42). Después de la salida de Egipto, el pueblo de Israel viajó por el desierto durante aproximadamente 1 año antes de llegar al monte Sinaí, donde se promulgó la ley.
Entonces, el tiempo total desde la promesa hecha a Abraham hasta la promulgación de la ley en el monte Sinaí es de aproximadamente 872 años (441 + 430 + 1). Sin embargo, Pablo afirma que la ley se promulgó 430 años después de la promesa hecha a Abraham.
Existen varias posibles causas por las que Pablo pudo haber cometido este error:
1. *Error de cálculo*: Es posible que Pablo simplemente haya cometido un error de cálculo al intentar establecer la cronología de los eventos bíblicos.
2. *Uso de una fuente diferente*: Pablo podría haber utilizado una fuente diferente para su cálculo, como una tradición oral o un texto no canónico, que no coincide con la cronología presentada en el Antiguo Testamento.
3. *Enfoque teológico*: Pablo podría haber estado más interesado en enfatizar la importancia teológica de la promesa hecha a Abraham y la relación entre la ley y la fe, que en proporcionar una cronología precisa.
4. *Uso de la gematría*: Como se mencionó anteriormente, es posible que Pablo estuviera utilizando la gematría para transmitir un mensaje más profundo. En este caso, el número 430 podría tener un significado simbólico que no se refiere necesariamente a una cronología literal.
5. *Limitaciones culturales y históricas*: Pablo estaba escribiendo en un contexto cultural y histórico específico, y es posible que sus limitaciones y presuposiciones hayan influido en su cálculo.
6. *Intención retórica*: Pablo podría haber estado utilizando la cronología como una herramienta retórica para enfatizar un punto teológico o para persuadir a sus lectores.
En conclusión, el análisis de Gálatas 3:17 revela una complejidad teológica y hermenéutica que invita a una reflexión más profunda sobre la relación entre la promesa y la ley.
Shalom, quero comentar que pablo cometio un error de calculo al expresar que la tora fue dada 430 años después de la promesa a Abraham, segun los calculos que publiqué en un artículo en Facebook segun la cronología biblica transcurrieron 872 años y no solo 430 como pablo asegura en galatas 3:17, el que este interesado en dicho articulo con gusto lo comparto para no hacer mas largo este comentario
Bendiciones, adelante, bien pueda compartir con todos la exposición del tema, gracias por compartirnos.
Muchas gracias hermano , interesante estudio de hacer diferencia entre Tora y Pactos . Aprendí y anote mucho también en cuaderno . Muchas Bendiciones ✨🙏🏽💐
Bendiciones hermana Leonor, gracias a usted por acompañarnos, y qué bien que pueda notar la diferencia.
Pacto es un compromiso de 2 partes.. Todo compromiso entre 2 partes debe tener regulaciones o normas para sancionar al que viola el pacto o compromiso... En tiempos de muchas décadas atrás los pactos o compromisos se hacían de palabra, no se necesitaban regulaciones para sancionar el incumplimiento del compromiso o pacto.. A medida de que las nuevas generaciones están más despiertas hacia lo malo, ya no había seriedad para cumplir una palabra empeñada, por lo que se hacía y se hace necesario establecer regulaciones o normas para sancionar al que imcumpla el pacto.. Así que pacto y normas o Torah no son lo mismo.. Una cosa es el pacto y otra cosa son las normas o Torah.
Torah quiere decir guía , instrucciones para cumplir los Jukim I Mishpatim que comprenden el Pacto que hizo YHWH con Abraham . Y que fue entregado al pueblo en Sinaí.
No siempre. Hay Pactos unilaterales. Yahweh no depende de la voluntad del hombre por eso El hace el Pacto o juramento o promesa porque es fiel a su Palabra, el hombre no.
Yahweh es un Elohim de pactos o promesas.
Piensas como humano. La mente de Yahweh está en su Torah, léela por 3 años mínimo con el Rúah Hackodesh o espíritu santo para que puedas comprenderla.
Hermano:
Si bien es cierto que en mucha de sus cartas Pablo hace referencia a la tradición oral de los judíos que son mandamientos de hombres (obras de la ley), en muchísimos casos si habla de la Ley (Torá) dada a Moisés...
Por ejemplo en Gálatas 5 Pablo deja muy claro que no es necesario que el gentil se circuncide y guarde toda la ley.
Porque si lo hace estará obligado a guardarla y no me vengan a decir que se refería a tradiciones orales.
Gál 5: v1. Estad, pues, firmes en la libertad «con que» Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud.
v2. He aquí, yo Pablo os digo que si os circuncidáis, de nada os aprovechará Cristo.
v3. Y otra vez testifico a todo hombre que se circuncida, que está obligado a guardar toda la ley.
v4. De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la gracia habéis caído.
v5. Pues nosotros por el Espíritu aguardamos por fe la esperanza de la justicia;
v6. porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor.
En el nuevo pacto la promesa se recibe por fe, la ley está escrita en nuestros corazones y la cumplimos cuando vivimos en el Espíritu no satisfaciendo los deseos de la carne.Somos nueva criatura.
La gracia no es excusa para pecar pero definitivamente solo viviendo en el Espíritu podemos guardar sus mandamientos morales que siguen vigentes.Hay muchas leyes de la Torá que ya no pueden cumplirse porque hubo cambio de sacerdocio.
Los Apóstoles hicieron la tarea hace siglos y al Espíritu Santo les pareció bien de dejar indicaciones claras a los creyentes gentiles de que debían guardar.Lo demás es judaizar.
Hec 15: v27. Así que enviamos a Judas y a Silas, los cuales también de palabra os harán saber lo mismo.
v28. Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias:
v29. que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.
☝️La alegoría de Agar y Sara de acuerdo al contexto en Gálatas 4 el Pacto del Sinaí se refiere al Pacto hecho entre YHWH y su pueblo en Horeb (Sinai) y confirmado luego en Moab que incluye las tablas de la Ley (marco legal del pacto) Deuteronomio 29.
Esta muy claro en el contexto ya que Pablo está exhortando a los que quieren guardar la ley (nómos) y cita la misma ley en Génesis con el ejemplo de Agar y Sara.
Gál 4: v21. Decidme, los que queréis estar bajo la ley: ¿no habéis oído la ley?
v22. Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de la libre.
v23. Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la libre, por la promesa.
v24. Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar.
Pacto hecho en el Monte Horeb también conocido como el Monte del Sinaí, luego validado en Moab:
👇
Deu 29: v1. Estas son las palabras del pacto que Jehová mandó a Moisés que celebrase con los hijos de Israel en la tierra de Moab, además del pacto que concertó con ellos en Horeb.
El propósito de Pablo en su enseñanza es claramente referido al nuevo y viejo pacto.
El hecho de que en la tradición oral llamen a este evento el "Pacto de Sinaí" no divide el pacto que ocurrió en Horeb en dos: el de la Tradición oral y el de Moisés...es un absurdo
Eso es irrelevante para efectos de lo que Pablo realmente está enseñando y que es una de las doctrinas básicas de su ministerio que es el de predicar el evangelio a los gentiles .
Buen tema de estudio
Todo muy bien ordenado y explicado Gracias hermano Ola
Muchas gracias por su amabilidad, bendiciones.
Muchos piensan que el monte Sinai y el Horeb son los mismos.
Entendi esto: que todo aquel que escucha y pone por obra la Torah escrita (la instruccion de Dios, conformada por mitzvot, mishpatin y jukim, el libro a causa del pacto) son los que heredaran y habitaran en las tierras de Canaan? lo cual es la promesa del pacto que Dios hizo con Abraham en Horeb? O sea que para hacer efectivo ese pacto de entrar y heredar la tierra debia haber ciertas clausulas (mitzvot, mishpatin, jukim=Torah) que cumplir
Excelente enseñanza. Bendiciones a los hermanos de este canal. Shalom lekulam!
gracias hermanito... gracias por acompañarnos y por sus palabras de bendición..
@@TorahyEvangelio-inter con todo gusto
Pero los Judíos dicen que Hashem les entregó a ellos por medio de Moshé “ La Torah Oral” que luego viene a ser El Talmud , y Jalaha .
El apóstol Pablo dice que el pacto del Sinaí es Agar, producto de la carne.
El Talmud es la interpretación rabinica de la Torah desde la filosofía babilónica. La Torah es de toda la humanidad que quiera conocer al Creador.
Bendiciones, gracias por sus aportes y amabilidad.
@@MargaSanz-f5m Bendiciones, muchas gracias por compartir.
Bendiciones a quien hizo éste video y todo creyente de CRISTO.
La Torah no es solo para los judíos.
La Torah es para Israelia y griego(demás religiones).
No recordamos lo leído en Mateo
5: 17, Romanos 7 y Romanos 8, pues está explicando claramente en Gálatas 3 la validez de la Perpetua Torah (Instrucciones)
Muchas gracias por su amabilidad
Desculpe, pero cuando il popolo en el Sinai acepto las condiciones de Dios y respondió: , a caso esto no era un pacto?
Que raro el título del video, porque en Devarlm o Deuteronomio 4:13 dice: Y él os anunció su pacto, el cual os mandó poner por obra; los diez mandamientos, y los escribió en dos tablas de piedra. .....Entonces a quien le creo, a su título o exposición, o lo que dice la Torah...lógicamente la revelación de la torah..
Bendiciones.
No es correcta la traducción que ha compartido.
El texto hebreo de Deuteronomio 4:13 traduce:
Y les anunció su pacto, el cual les ordeno PARA HACER (para que hagan) לַעֲשֹׂ֔ות las diez palabras , y las escribió sobre dos tablas de piedra.
NÓTESE el infinitivo constructo con preposición לַעֲשֹׂ֔ות que la mayoría de versiones bíblicas omiten. El texto hebreo no dice que el pacto son las 10 palabras, sino que, el texto hebreo dice que ordenó el pacto PARA QUE HAGAN los 10 mandamientos, por tanto, hay una diferencia entre el pacto y las 10 palabras a causa de un infinitivo constructo expresando finalidad.
También puede observar en Gálatas 3:17 donde el apóstol Pablo menciona que La Torah llego 430 años después del pacto y la promesa.
Cuando se dan las 10 palabras en Éxodo 20 en el monte del Sinaí, ni siquiera aparece el sustantivo Hebreo "BERIT" (Pacto) en ninguna parte de Éxodo 20 ni Éxodo 23 referente a realizar un pacto.
El Pacto es incluso mencionado desde Éxodo 6:4-5 donde sí aparece la palabra BERIT para hablar del Pacto que había hecho con los patriarcas, y que recordó ese Pacto al escuchar el clamor de los hebreos en Egipto.
ES DECIR:
El Pacto ya se menciona ANTES de que siquiera aparezcan los 10 mandamientos en Éxodo 20.
Y recién en Éxodo 24:7 aparece la frase "SEFER JA-BERIT" que traduce "Libro o Cuenta del Pacto" . Quiere decir que La Torah, es el Libro DEL pacto, pero no es el Pacto. Y el único Pacto que se había mencionado hasta esos capítulos es el Pacto que Dios había hecho con los Patriarcas (No con los hebreos en Éxodo).
Por tanto, La Torah es EL LIBRO del Pacto (No el pacto) , y en contexto, es El Libro del Pacto que El Creador había hecho con Abraham, Isaac y Jacob.
Con estos argumentos podrá entender mejor el video compartido.
@TorahyEvangelio-inter relacionando él con más 10 palabras ..
Rom 7: v6. Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra.
Rom 8: v1. Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.
v2. Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte.
v3. Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado y a causa del pecado, condenó al pecado en la carne;
v4. para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.
v5. Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu.
v6. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espíritu es vida y paz.
v7. Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden;
v8. y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios.
v9. Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.
v10. Pero si Cristo está en vosotros, el cuerpo en verdad está muerto a causa del pecado, mas el espíritu vive a causa de la justicia.
Shalom! ¿existe el pacto de los primogenitos?
Saludos y bendiciones. Fijese que el Texto hebreo jamás habla en la Torah sobre "un pacto de los primogénitos". sí podemos decir que el nuevo pacto en el Mesías nos hace herederos a la promesa hecha a Abraham y el es primogénito de la creacion. pero en la Torah jamás aparece la frase "pacto de primogénitos o de los primogénitos" los únicos dos pactos que si aparecen en la Torah (aparte del pacto del Creador con Noe) son el pacto de Horeb y el pacto de Moab (Deuteronomio 29;1) todo eso esta explicado en este video. bendiciones.
Bendiciones, no existe ese "pacto de los primogénitos", según Deuteronomio 29:1 hay un pacto en moab, que es pacto sacerdotal, brit kejunat y está en números 25:13 y el pacto que CONFIRMA en horeb que era el pacto que había hecho a Abraham, génesis 12, 15, 17.
Bendiciones y Shabat shalom.
@@INDAGANDOELCONTEXTOno había visto su respuesta y justo le respondí a la hermana, bendiciones mi hermano.
En Zacarias 14 está escrito de aquellos que no suban a Jerusalén a celebrar la Perpetua fiesta de Tabernáculos y se quede en Egipto ( pecado) seremos sacados cortados del libro de la vida, que será leído en el día del juicio frente a EL ETERNO PADRE Celestial.
¡¡¡¿¿¿ DE VERDAD ESO DICE JUAN 7:14 ???!!!
@@pastorfernandoochoaoficial967
Bendiciones, por supuesto que eso dice la Biblia.
Tanto Pablo, como Moisés y Abraham observaron las constelaciones para los tiempos y temporadas de los tiempos senalados. La luna nos confundió y mezcló los tiempos senalados con las fiestas del mundo.
Maravillosa exposición
Tenga un bendecido día y gracias por acompañarnos hermanita
Las tablas del pacto hace referencia a las tablas de las leyes o regulaciones del pacto qué YHVH hizo con Abraham.. Los maestros que enseñan ciertamente están en lo correcto en lo que plantea, cuando hacen diferencia en cuanto a pacto y Torah.
Bendecido día hermano y gracias por acompañarnos...
Saludos a todos, sólo una pregunta, un pacto es un acuerdo, un contrato, una alianza en la que se establecen las reglas y los límites de ese pacto, por lo tanto, se requiere de un texto que certifique y le dé validez a ese pacto,, En este sentido surge la pregunta: acaso las palabras del pacto no es encimismo el documento que certifique ese pacto.
Así es hermano, son las condiciones, etc.. pero no es el Pacto en sí mismo. Pero sobre todo comprender la diferencia de vocabularios, porque de ese modo se comprende mejor las cartas del nuevo testamento.
Bendiciones.
La Torah si es un Pacto . EL mismo JESÚS la observo y EL no la abolió, sino que vino a cumplir las instrucciones de Los profetas.
Mateo 5: 17, Romanos 7 y Romanos 8,
Nehemías 8:14 Torah leída en Tabernáculos
Hay un solo pacto en Toda la Torah entre YHWH y el humano, hablando en términos de “ Pueblo de Adonai” y este pacto lo hizo con Abraham .
Gracias compartir ese complemento
La Torah fue dada como condiciones para entrar al pacto
muchas gracias por compartir
El libro del pacto era para dar y cumplir los mandamientos en la tierra que Dios le ofreció a Abraham, Isaac y Jacob?
Así es, tal como usted lo ha dicho.
Jeremías 31:31-33
31 He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. 32 No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová. 33 Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo.
Me podria explicar Exodo 19 : 5 por favor y exodos 20 y si podría explicar cuales son las tradiciones orales
Bendecido día.....
en Éxodo 19:5, al igual que en Éxodo 2:23-24, y al igual que en Éxodo 6:2-6, claramente se observa que se trata del Pacto que cortó con Abraham desde Génesis 15:18 para heredar la tierra de Canaán. Por eso Éxodo 24:7 utiliza la cadena constructa o caso genitivo "Sefer jaBberit" (El Libro o el conteo del Pacto), es decir, el Libro del Pacto que se cortó con Abraham desde Génesis 15:18
En el estudio compartido se hace un recorrido rápido por esos textos para que sepan que La Tora es el Libro del Pacto que se había realizado con Abraham.
@@TorahyEvangelio-inter osea que hay no aplica exodos 20 y osea que para nosotros entrar ala nueva jerusalen celestial
No es necesario obedecer lo que está escrito en la Torah ya
@@edelugofigueroa1174
El hermano en el video menciona todo eso.
Y en Éxodo 19:5 se menciona el mismo pacto que se viene hablando desde Genesis 15:18; Gn 17:7 ; Éx 2:23-24; Éx 6:2-6
Sugiero a todos los hermanos por favor ver todo el video, porque allí el hermano menciona todo eso.
Gracias
@@edelugofigueroa1174 Al contrario, el Nuevo Pacto es precisamente tener la Torah en nuestras entrañas. es decir, vigilar hacer de manera natural los Mitzvot. el asunto es que se debe saber que Mitzvah aplica y cual no, en su correcto contexto. saludos y bendiciones
La torah genética?????
Y el nuevo pacto es que escribiria sus leyes en nuetras entrañas y nuestro corazón. Esas leyes que hacian parte del antiguo pacto, unas tierras que a los creyentes en el mesias no nos corresponden. Entonces que relacion hay
Devarim o Deuteronomio 29 es claro, y desmienten el hecho de que sea solo un tema del judaismo y no escritural...este seria un texto base y claro para entender que Adonai establecio un pacto con su pueblo .......por otro lado, ud. No es l fuente Juan 15:
5 Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él, este lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer
El no regreso de yesu
Lo qué es seguro, es no regreso de yesu
Deuteronomio 33:2 Y dijo Yawe de Sinai vino y madrugo desd3 Seir paraellos brillo desde monte de Param y vino con diez miled de el santo de su diestra fuego ley para ellos (ley Dat) .En Levíticol 26 :46. Estos los decretos y las leyes y las ordenanzas(dice torah hebreo#8451Stron. que dio Yawe El entre y entre hijos de Israel en monte Sinai por mano de Moisés. Torah= instrucion, todo mandato, java transgredio el mandato. Mashiakj guardo los mandatos ,la torah .en Juan. ley ,ordenanza,die5ccion,instruccion,precepto o estatuto,especificamente el decalago o pentateuco.
Bueno ya entonces eso qie tiene qie ver con los creyentes en el Mesías
Estás muy mal informado obviamente es un pacto de Dios con Israel Dios se comprometió a salvarlos y Israel obedecer el pactó
Diccionario
Pacto
(heb. «berit», gr. «diatheke»; estos términos son comúnmente traducidos como «pacto», aunque también en algunas ocasiones por: «alianza» o «testamento»).
Hay dos clases de ellos contemplados en las Escrituras:
(a) el pacto de un hombre con su igual, o de nación con nación, en la que los términos del pacto, o alianza, son mutuamente considerados y consentidos, o bien impuestos. A continuación, es ratificado mediante juramento, o por alguna prenda, ante testigos. Es a este tipo de pacto al que se alude en Gá. 3:15: un pacto entre hombres, si está confirmado, no puede ser posteriormente manipulado mediante adiciones, ni abrogado. Cuando Abraham compró el campo del heteo Efrón en Macpela, pagó el dinero «en presencia de los hijos de Het» como testigos, y así quedó firmemente en su poder (Gn. 23:16). En el pacto llevado a cabo entre Jacob y Labán, hicieron ambos un montón de piedras como testimonio del pacto, y «comieron allí sobre aquel majano» (Gn. 31:46). Cuando los gabaonitas engañaron a Josué y a los príncipes de Israel, «los hombres de Israel tomaron de las provisiones de ellos, y no consultaron a Jehová, y... lo juraron» (Jos. 9:14, 15). Comer juntos era y sigue siendo considerado en Oriente como un pacto por el que los comensales se obligan mutuamente. El «pacto de sal» mencionado en 2 Cr. 13:5 sigue estando en uso en Oriente; comer sal juntamente es el sello de un pacto.
(b) Los pactos hechos por Dios son de un orden diferente. Los pactos que Él propone son propuestos soberanamente a los hombres. Dios hizo un pacto con Noé por el que no volvería a destruir el mundo con un diluvio; como prenda de este pacto, Él puso su arco en las nubes (Gn. 9:8-17). Este pacto tenía la forma de promesa incondicional. Este mismo carácter tenía también el pacto de Dios con Abraham, primero con respecto a su posteridad natural (Gn. 15:4-6), y después con respecto a su simiente, Cristo (Gn. 22:15-18). También le dio el «pacto de la circuncisión» (Gn. 17:10-14; Hch. 7:8), señal de la justicia de la fe (cfr. Ro. 4:11).
Por otra parte, el pacto con los hijos de Israel en el Sinaí, era condicional. Dios afirmó a Israel que Él sería el Dios de ellos bajo la condición de que ellos observaran Sus leyes (Dt. 14:13, 23). Este pacto, del que el sábado iba a ser la señal (Éx. 31:16), fue celebrado en Oreb (Dt. 5:2; 29:1) y renovado después con la generación siguiente en los campos de Moab (Dt. 29:1). En caso de que fueran desobedientes, recibirían maldición (Dt. 27; 28).
Hay también otro pacto que Dios hizo con los levitas (Mal. 2:4, 8), y especialmente con Finees, para darle a él y a sus descendientes un sacerdocio perpetuo (Nm. 25:12, 13).
En el pacto de Jehová con David se promete un trono eterno a su posteridad (Sal. 89:20-30, 34-38; cfr. 2 S. 7:1-29 y 1 Cr. 17:1-27; 2 Cr. 7:18; Jer. 33:21).
Los profetas anuncian un nuevo pacto de regeneración, que contrasta con el del Sinaí. Este nuevo pacto tiene carácter nacional para Israel (Jer. 31:31-34; He. 8:8-11), aunque también está destinado a todas las naciones (Mt. 28:19, 20; Hch. 10:44-47). Su dispensador es el Espíritu Santo (Jn. 7:39; Hch. 2:32, 33; 2 Co. 3:6-9) y se entra en él por medio de la fe (Gá. 4:21-31). Cristo es el Mediador de este nuevo pacto (He. 8:6-13; 9:1; 10:15-17; 12:24). Es posible que fuera preferible llamar al Antiguo y Nuevo Testamento el Antiguo y Nuevo Pacto, respectivamente. Las dos tablas de piedra en las que se grabaron los Diez Mandamientos, leyes fundamentales del pacto entre Dios e Israel, fueron llamadas «tablas del pacto» (Dt. 9:11), y el arca que contenía estas tablas recibió el nombre de «arca del pacto» (Nm. 10:33). El libro del pacto, posiblemente introducido por los Diez Mandamientos, se componía de las ordenanzas de Éx. 20:22-23:33. Moisés las consignó en un libro; los israelitas las aceptaron formalmente, y el pacto entre Jehová y Su pueblo quedó ratificado (Éx. 24:3-8). (Véase TEOCRACIA.) La expresión «libro del pacto» vino a expresar más tarde el «libro de la ley» (2 R. 22:8, 11; 23:2), el cual comprendía Deuteronomio (Dt. 31:9, 26; 2 R. 14:6; cfr. Dt. 24:16).
Con respecto al pacto con Abraham, el apóstol Pablo argumenta, en la Epístola a los Gálatas, que la promesa hecha por Dios, «el pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa» (Gá. 3:16, 17). Así, Israel no será restaurado en base al pacto mosaico, violado por ellos, pero sí lo será en base a la promesa de Dios a Abraham (cfr. Ro. 11:29 y su contexto). En cuanto a los creyentes procedentes de la gentilidad, siendo que la promesa había sido dada a través de Cristo, el apóstol puede añadir: «Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa» (Gá. 3:29).
La relación entre la Iglesia y el Nuevo Pacto requiere una atención más especial. El Nuevo Pacto es un pacto incondicional que Dios prometió hacer con las casas de Judá y de Israel: Él pondrá sus leyes en sus mentes y las escribirá en sus corazones; Él será el Dios de ellos, y perdonará la maldad de ellos, y no se acordará más de sus pecados (Jer. 31:31-34 ss.). El fundamento para esto fue establecido en la Cruz. En la institución de la Cena del Señor, Él habló de Su sangre como «la sangre del nuevo pacto» (Mt. 26:28; 1 Co. 11:25). Él es «el Mediador del nuevo pacto» (He 9:15; 12:24). Así, es evidente que la concertación del nuevo pacto con Judá e Israel es aún futura. El principio del nuevo pacto, esto es, el de la gracia soberana, ya está actualmente en vigor, y Dios actúa en conformidad con esta gracia soberana al establecer las condiciones en base a las cuales Él mora en medio de Su pueblo, siendo el Señor Jesús el Mediador, por medio de quien se obtiene toda bendición. Ver, entre otros, los pasajes de Ro. 1:1-10 y de 2 Co. 3, donde Pablo se refiere a sí mismo y a aquellos con él como «ministros competentes de un nuevo pacto», no de la letra que mata, sino del espíritu, que vivifica (2 Co. 3:6).
¿ De que estás hablando ?
Los 430 años se refieren a despues de las promesas hechas a Abraham.
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Esto, pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa. Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la concedió a Abraham mediante la promesa.
Gálatas 3:17-18
Pueden esperar todo el tiempo........
Los pastores en el cristianismo hacen referencia a Éxodo 19 :5 para enseñar que en el sinaí Dios hizo un pacto con Israel.
Bendiciones.
Mas bien debería llamar la atención que Éxodo 19:5 mencione el Pacto, igual que Éxodo 2:23-24, igual que Éxodo 6:2-6, donde claramente se observa que se trata del Pacto que cortó con Abraham desde Génesis 15:18 para heredar la tierra de Canaán
En el estudio compartido se hace un recorrido rápido por esos textos para que sepan que La Tora es el Libro del Pacto que se había realizado con Abraham.
Así mismo hermano muy bueno el estudio
@@angeladrianjarariquelme5396
Bendito sea El Creador por lo que Él otorga. Gracias hermano.
Shalom viendo la redacción de estos maestros de la toral oral, atrevidamente dice que el pueblo que estaba en el sinaí eran judios, lo cual es falso, ya que tal nombre aun no existia como casa dividida, y creo que debes aclarar tal mentiras de estos judios del pasado, ya que solo existia Yisrael
Que raro....
Claro..no anula el pacto que le dio a Avraham...la herencia de la tierra, la circuncisión, la descendía, etc...todas promesas hechas el, para sus descendíentes....la torah reafirma eso..
A ver a ver, no confundamos el pacto que hizo ÉL CREADOR con Avraham con La Torah, es de este pacto que habla el Emisario Shaúl en Gálatas 3,17 más nunca dice que La Torah no sea un pacto, él Emisario Shaúl jamas iba a contradecir al profeta YirmeYah(Jeremías) quién si nos habla de un pacto hecho en el Sinaí y la continuidad de este pacto el cual comienza con el sacrificio de YAHSHÚA HaMashiaj.
Bendiciones, el hermano en el vídeo presentado da todas las pruebas necesarias para afirmar lo que dice, no afirma cosas al azar o bajo su propia opinión, así que le pediremos que si va a refutar algo lo haga con las pruebas correspondientes.
Bendiciones, con gusto corregimos cualquier error, pero por favor, demuestre la cita del texto hebreo de Jeremías donde se diga que El Creador hizo un pacto en el Sinaí.
Con solo mostrarnos esa cita de Jeremías sería suficiente para corregir el error y hasta sacaríamos el video de UA-cam para no confundir a nadie, gracias.
Me interesa saber dónde está el texto de Jeremías q diga: pacto en el Sinai.
@@samuel-w5l1j
Gracias hermano Samuel por estar firmes en esas respuestas, le agradezco esa amabilidad.
@@TorahyEvangelio-inter bendito El Creador hermano, y gracias a ustedes por tan arduo trabajo, que es de ayuda para muchas personas.
Saludos!!
Tenia entendido que el Sinaí y el Horeb son el mismo monte.
Es posible que la diferencia sea la Cumbre, ya que en Éxodo 34 (donde se realiza el pacto en Horeb) , dice: te presentarás ante mi allí, sobre la cumbre-cima (Éx. 34:2)
Ciertamente en el mundo antiguo, ya sea cananeo o mesopotámico, incluso griego arcaico (muy ligado al cananeo en cuanto a cosmovisión) las cumbres de las montañas eran el cielo o la entrada al cielo.
Por eso llama la atención lo que el autor de la carta a los hebreos menciona en Hebreos 8:5 donde prácticamente dice que Moisés vio las realidades celestiales citando Éxodo 25:40
No descarto que el tema de Horeb y Sinaí es complejo y lleno de ambigüedad, pero no debemos pasar alto la diferencia de nombres, no están por gusto allí en la biblia hebrea.
Dt. 5:2 dice: “El Eterno nuestro Dios hizo un PACTO con nosotros en Horeb”. Y continúa describiendo los que pasó en Sinaí, como se relata en Éxodo. ¿Por qué dudar entonces que pacto en Horeb es igual a pacto en Sinaí?
@@Fernando.B.A ~
Bendecido día hermanito..
Nótese que Deuteronomio 5:2 está hablando a la nueva generación de ese momento, el mismo verso dice "NO con sus Padres, sino con nosotros, los que estamos aquí hoy"
Y luego comienza a relatarle nuevamente las 10 palabras de Éxodo 20
Pero el mismo verso que usted ha compartido no está diciendo que Dios cortó un pacto con la generación que estuvo recibiendo las 10 palabras (10 mandamientos), sino con esa generación nueva.
Necesario es leer todo el contexto, incluso terminar de leer el mismo verso hermanito...
También sugiero a todos escuchar el estudio compartido, y no olvidarse de Deuteronomio 29:1 (o Deut 28:68) donde se menciona solo pacto de Moab y de Horeb.
@@TorahyEvangelio-inter Shalom a ustedes... Creo que lo que Moshé está expresando al decir "no con nuestros padres, sino con nosotros", no es que Dios no hiciera un PACTO con el pueblo en Sinaí al salir de Egipto, sino que toda aquella generación pereció, por lo que ese pacto en Sinaí era vinculante ahora con esta nueva generación, (generación que tambíen había participado de lo sucedido en la montaña del Sinaí siendo más jóvenes, menores de 20 años).
Dt 29:1 básicamente está diciendo que en Moab se hizo un pacto de confirmación con la nueva generación; confirmación del pacto que se hizo en Horeb (Sinaí) 40 años atrás. En Dt 29:2 esta nueva generación también había visto lo ocurrido en Egipto: "Habéis visto todo lo que el Eterno hizo delante de vuestros ojos en la tierra de Egipto a Faraón..."
@@Fernando.B.A
no mi hermanito.. en Moab se realiza el Berit Kejunah (pacto de sacerdocio) con Pinjás de la línea de Eleazar, no con el pueblo (Números 25:11-13)... Esos son detalles tremendos que no puedo creer que los creyentes no lo tengan presente...
En la caja de comentarios y en el mismo video se explican todos esos detalles...
Por ahora no tenemos ninguna referencia en el antiguo testamento que se haya realizado un pacto en el sinaí, y menos cuando se entregaron los 10 mandamientos..
Nosotros estamos dispuestos a corregir cualquier error si demuestran con un simple verso que se hizo un pacto en el sinaí, eso es tan simple, solo demostrar eso y asunto arreglado...
Yahweh es un Elohim de Pactos o promesas. No son pactos humanos notariales.
Bendiciones, gracias por su amabilidad.
PARA EMPEZAR EL NUEVO TESTAMENTO. ES CATOLICO CRISTIANO ROMANO. Y NOO ES PALABRA DE HASHEM ,!
Si desea puede "desechar" la parte del nuevo testamento.
Pero el hermano en el video ha demostrado incluso a través de un análisis sintáctico del texto hebreo y contextual, que La Torah no es un Pacto.
Y ha demostrado con el texto Tannaítico de la Mishná que el apóstol Pablo denunció el Pacto del Sinaí que es La Torah oral y no la escrita (la cual no es un pacto)
Lo demás, pues, no estamos interesados en arrebatos religiosos.
Eso es falso, el N. T. son escritos de y por judíos, con excepción de Lucas. Solo que escritos en griego por su propósito de llegar más allá de solo el pueblo de Israel
El mismo libro de Juan dice que seguir lal TORAH es pecado; y el pecado es no observar la Torah
Pobres maestrillos enseñando doctrinas de hombres...
Y qué argumentos tienes tú para refutar este tema???
yo estoy viendo pruebas históricas, pruebas desde la gramática Hebrea, pero en tu canal pobre tienes temas de bajo nivel de estudio, se nota que solo eres un judaizante que no tiene idea de la gramática Hebrea Tienes estudios simples y de bajo nivel
Pero en este canal hay toda una lista de pruebas gramaticales, históricas, buena documentación Pero tu comentario es de bajo nivel igual que tu canal de bajo nivel
Ten dignidad
He pasado por tu canal a ver tu contenido y no tenéis derecho a criticar nada porque tienes un contenido decadente y ocioso de nivel, no dais la talla, dedícate a estudiar y a prepararte porque no estais para estas ligas
a prepararse mejor porque no hay nada bueno en tu contenido de tu canal
@@wilLevi quien lo dice ? Alguien que ve los toros desde la barrera...?
Su opinión amañada y sin fundamentos o pruebas me tienen sin cuidado... ni suman o restan. 😅
@@wilLevi usted es observante de Torá?
Recuerde ni los académicos ni los sabiondos heredarán el reino....
Así que siga seducido con académicos intelectuales de dudoso testimonio y de dudosa interpretación 😉
@@sonidosdelshofar6785
de mi parte estudio tora, hebreo clásico, formado por años en este campo de estudio y vi tu canal y es de corto nivel de preparación
y por eso te dije que no tienes nivel para criticar este canal
fui a ver tu contenido para saber si te seguía pero no das la talla, por obvios motivos me quedo con este canal de tora y no el tuyo
no estáis preparado , ya revisé, tomé el tiempo, pero no das la talla
tu manera burlesca y tu mofa tampoco harán que heredes el reino
andá a prepararte maestrillo de Internet que no estáis para estas ligas
Hay un solo pacto en Toda la Torah entre YHWH y el humano, hablando en términos de “ Pueblo de Adonai” y este pacto lo hizo con Abraham .