Alhamdulillah luar biasa Ust Amin, ust langka. ngaji hasil dari muthalaah yang saya kira cape untuk ngaji seperti ini. Maka siapapun yang berkomentar haraplah komentar yang bermakna. Sehat selalu Ust.
Alkhamdulillah kita semua punya Ustad yg jujur dlm menyampaikan ilmu demi kita semua umat muslim supaya selamat dunia akhirat...smoga Alloh selalu melindungi dan membimbing Ustad Amin beserta kru dan organisasinya .
ya alhamdulillah dengan ada keributan ini kita jadi tambah pengetahuan, ternyata Allah memang membuka peluang untuk mereka yg berbakat dalam syair dan seni suara untuk menyalurkan bakatnya agar bisa tetap berkarya, dan karyanya dapat meningkatkan iman kepada Allah SWT.
Sangat luas wawasannya,tidak monoton, mudah dipahami oleh sebagian org yg berilmu dan menimbulkan kebencian bagi mereka yg tidak memiliki ilmu...terlihat dari komentar2 nya,
Keributan itu ada hikmahnya, dan menambah ilmu bagi pendengar. Ilmu yg didapat. 1. Ada beda pendapat soal haram musik 2. Baru kali ini dan hanya di indonesia suatu surat syair diterjemahkan menjadi music. Itu 2 ilmu yg didapat, bisa diterima bisa tidak. Tergantung kita mau pegang pendapat siapa. Karena semua akan di hisab masing2, yg menjerumuskan kepada yg salah maka hisabnya double.
Saya salafi saya hanya menyimak mendengar dan berpendapat musik haram..g ikut debat g ikut mencela sesama ulama hargai keilmuan mereka , saya fokus menuntut ilmu aja . Assalamualaykum
@@UlinNuha-mh8jlsaya bukan salafi dan saya lebih condong kepada pendapat yg mengatakan bahwa musik itu haram, tapi saya tetap mendengarkan musik (dengan sengaja) 😁
Difinisi Syair : "kalam/kata yang disusun berdasarkan wazan (irama) dan qofiah" Definisi Musik : Suara yang memiliki harmonisasi, irama / nada. UAH memasukkan kata dan suara dari Lagu, Syair Arab dan Suara dr alat musik sebagai bagian dari musik. Menurut UAH Syu'ara yang diartikan para penyair, secara kontekstual juga dapat diartikan para pemusik / musisi. Begitu kesimpulan yg bisa sy ambil.
Penyair pasti ahli dalam musik????? Orang yang bagus tilawah Qur'an dan bagus suara adzannya pada zaman dulu pasti ahli dalam musik gitu????? Kok aneh ya ajarannya..... Padahal 4 Imam Madzab mengharamkan semua alat musik, kecuali duff (rebana) untuk acara walimah atau semacam perayaan Ied karena ada dalil dari hadits Shahih yang menjelaskannya.... Dan perlu diketahui zaman dahulu sudah ada SERULING, dan tidak ada satu pun riwayat dari hadits Shahih yang membolehkan membunyikan seruling bahkan untuk acara walimah/pernikahan atau hari raya Ied sekalipun... Bahkan Ibnu Rajab rahimahullah menyamakan nyanyian (dari biduan) dan alat musik layaknya seruling setan.....
@@justkhod6185 , UAH ga bilang orang yang bagus tilawahnya sebagai ahli musik. Ngawur aja ente bikin kesimpulan. Baca lagi kesimpulan saya, musik itu adalah suara yang memiliki harmoni, irama atau nada. Sedangkan syair ( di Arab) adalah kalam yang disusun berdasarkan wazan (irama) dan qofiah. Oleh karena itu UAH menyimpulkan bahwa para penyair Arab jg bisa disebut musisi / pemusik.
Saran ust untuk web nya tolong di kembangkan agar kami mudah mengakses aemua materi di dalam nya. . Dulu tahun 2015 sd 2020 masih bagus tampilan dan akses terhadap materi . Nah kalau sekarang aga kesulitan . Bahkan beberapa makalah tak bisa di akses alias 404
@@marjudin1027 wah kasihan ente kalo saya setuju dengan ustad tersebut.... Harusnya gak tanya lagi halal atau haram karena sudah jelas Kasihan juga kamu...simak yang baik sampai tamah... Ngeyel kamu
Saya menangkap dari ceramah beliau, syair dipandang dari satu aspek bisa disebut musik, dan dr aspek lain tidak masuk pengertian musik, Ini pendapat yang sangat bagus, sehingga menurut saya, karena definisi ini memerlukan pemahaman yg tidak semua kalangan mampu menangkapnya, maka harapannya kpd para ustadz, para da'i , tidak perlu menggunakan istilah tsb , karena khawatir munculnya berbagai tanggapan, perdebatan, perselisihan yg justru mengoyak dan merusak persatuan dan persaudaraan kaum muslimin Saya yakin tidak menggunakan istilah tersebut juga tidak apa-apa, karena memang bukan amanah ilmiah yg harus disampaikan, artinya tidak ada pertanggungjawaban kelak diakhirat kalo tdk menyampaikannya Salam persaudaraan
mencukupkan diri pada ke shahihan hadits bukhari , : akan ada segolongan umatku yang menghalalkan...dan ke 4 imam mazhab menshohihkan juga hadist bukhari ini, kecuali : ibnu hazm yang mendhoifkan ha dits bukhari ini . padahal sejatinya Bukhari mengambil hadits ini langsung dari mulut gurunya, jadi redaksi nya bunyi hadits nya qola = sebagai diambil langsung perkata annya langsung dari orang perta ma . kalau qila = di ambil dari orang ke 2 kesimpulannya 4 = 4 imam mazhab menshohihkan hadits bukhari soal alat musik. kontra 1 orang = ibnu hazm men dhoifkan hadits Bukhari ini , yang ahli hadits, tapi fikih saja , beda de gan 4 imam mazhab yang ke 4 nya ahli hadits plus ahli fikih juga ...hmmm
kadang susahnya ngaji klo beda pendapat ya seperti ini yang kelompok A tekstual, Kelompok B kontekstual ditelusuri sebab sebab turun ayat dalil sampe kapanpun beda pendapat gak akan pernah ketemu yang ada orang orang baru setengah ngaji, golongan baru hijrah berani bersuara perkara2 hukum sesuai apa yg diomongkan ustadz nya, padahal dia sendiri sbnarnya gak paham2 bgt siapapun yang menyampaikan perkara ini saya ucapakan jazakallah
TIDAK S3MUA MASALAH SYARIAT BISA DIANGGAP PERBEDAAN PENDAPAT. CONTOH DALAM MASALAH SURAH ASSYUARA YANG ARTINYA PARA PENYAIR DISAMAKAN DENGAN PEMUSIK INI TIDAK BISA ...KARENA TIDAK ADA DIJELASKAN OLEH RASUL, SAHABAT DAN SELURUH ULAMA TAFSIR KALAU ITU SURAH PEMUSIK, APALAGI PEMUSIK DAN PENYAIR ITU BEDA. MAKA DISINI TIDAK ADA YANG NAMANYA PERBEDAAN PENDAPAT ATAU HARAM BEDA PENDAPAT, BILA ADA YANG MENGATAKAN SURAH PEMUSIK ITU ADALAH JELAS SALAH INTINYA KASUS INI TIDAK MENERIMA PERBEDAAN PENDAPAT. ..BEGITU BRO😝😝😝😝😝😝😁😝😝😝😝😝😝
Tolong dibahas pernyataan ustadz Adi Hidayat terkait doremifasolasidu itu dari Islam.. apa ada riwayat hadits atau ayat yang menjadi dasarnya? Terimakasih.. soalnya sejauh sepengetahuan saya, penisbatan sesuatu kepada Islam itu butuh dasar wahyu.. Jazaakumulloohu khoiron
Salah minta ke org ini, krn tampak kesan membela pemahaman UAH. Bagi sy kesan membela itu muncul krn hal sederhana dibuat rumit oleh penceramah dlm video ini. Kata kunci dr polemik ini adalah kata MUSIK. Sinonim musik dlm bhs Arabnya adl muusiiqa. Tinggal dia lacak apakah kata muusiiqa ini sdh dikenal dr zaman Hasan bin Tsabit radhiyallahu 'anhu masih hidup atau tidak. Kalo kata ini tak dikenal ya jangan pula disematkan atau dikaitkan ke Hasan bin Tsabit radhiyallahu 'anhu apalagi ke surah Asy-Syu'ara'. SESEDERHANA ITU. Jika disematkan/dikaitkan maka akan muncul polemik spt saat ini. Indikasinya bahwa kata muusiiqa belum dikenal pd masa Sahabat adalah surah Asy-Syu'ara' tak pernah dikenal jg sbg surah Musiqii Aazif.
Pak Ustadz ini yg saya tangkap 50-50 untuk definisi Sya'ir - Musik ini. Memang ilmu tingkat tinggi kalau dipublikasikan pada masyarakat awam bisa menjadi kontroversi. Tergantung dari mana kita melihat definisi Penya'ir - Pemusik itu sendiri.
Harus nya bagi kaum yg berpikir ini bisa jadi pencerahan. Beda kalau bagi pencela dan yg berpaham kalau golongan dia aja yg benar ya susah bakal mencerna kajian ini.. jadi udah lah kagak usah diladeni karena yg jadi tujuan bukan nyari kebenaran tapi nyari kesalahan, meski yg ngomong org yg berilmu dibidang nya kagak akan mau terima..😅
@@danyk1925dengan menulis "wahaboy" bukan "Wahabi" sudah menunjukan dalam hati anda ada kebencian. Dalam kasus As-Su'ara bukan persoalan perbedaan faham tetapi "benar" atau "salah".
Alhamdulillah, ilmunya. Jadi tenang kalau diakhirat ditanya begini begitu, menjawabnya seperti ustadz. Sistematis ada metodenya dalam penjelasan. Bukan menjawab hanya sekedar modal dalil dan pendapat imam tpi ga paham.
49:38 Alhamdulillah ternyata memang dalam kajian sastra Arab lama, Syair itu sudah lama ada sebelum ada istilah kata musik dalam Arab. Oleh karena itu bahasan syair ini tidak bisa lepas dari asal muasal / sejarah dan bentuk-bentuknya sehingga sekarang dianggap sama dengan definisi musik dan alat musik. Ustad, membahas dari segi bahasa / sastra / definisi. Sayangnya kaitan antara irama dalam syair dengan irama dalam musik dianggap sesuatu yang berbeda. Apalagi medium syair yang katanya adalah bahasa, dianggap tidak sama dengan musik karena medium musik adalah irama. Dan ustad belum mencoba mempraktekkan penerapan syair dengan musik dalam sastra Arab. Maksud saya, prakteknya belum dicontohkan. Karena bahasa syair yang berima / irama ini, saya bisa tangkap juga sebagai lirik lagu yang dipandu irama. *** Kebetulan saya juga dengarkan terbaru kajian musik UAH membahas tahapan sejarahnya dari mulai bentuk irama dan bentuk kata akhir dari tiap bait, sampai orang bersyair menggunakan tambahan alat bunyi dan beberapa penggunaan penyampaiannya lengkap pada situasi / kondisi dan lainnya termasuk alat bunyi. Yang kalau dalam bahasa definisi musik, syair yang disuarakan oleh UAH secara universal bisa diterima sebagai musik sebagai musik hal yg universal tapi bisa dipahami. Semoga pembahasan UAH terbaru yang meski singkat, bisa memberikan kahazanah baru dalam kajian mengenai hal ini. Wallahu a'lam.
Sebuah perdebatan ilmiah menjadi vitamin ketika dicerna oleh orang yang bijaksana dan faham, tapi bisa mencret kalau dicerna oleh orang awam. - Ustadz Amin Muchtar -
Tambahan, dan bagi yang mau membuka hati, pikiran dan wawasan Tapi kalau menutup itu semua, dan hanya didasarkan fanatisme dan kebencian, tidak bisa menerima pendapat orang, ketidak sukaan terhadap sesuatu, seseorang atau sekelompok orang yang ada hanya kontroversi dan emosi
Lagu white lion bagus liriknya maknanya positf..intimya selama lagu itu mengakak kepada kebaikan itu halal tapi kalo lagu itu menimbulkan mudarat jadi haram .segala sesuatu papun kalo lalai ya jadi haram..
Kesimpulan saya Syair seperti mana membaca puisi atau sajak atau intayan kata yg diungkapkan dengan berirama. bukan lirik lagu yang diiringi musik seperti dangdut/Pop dll. Syair tanpa Musik..
Simoelnya siapa ulama tafsir yg memaknakan asyu'ara itu oemusik tadz kl ada? Kl masalah bahasa insyaa Allah mudah kita pelajari secara bahasa, krn literartir banyak
Mudah.?! Serius nih bahasa Arab itu mudah bro.?! Antum lulusan S2 Sastra Arab ya.?! Apa jenjangan S3.?! Mohon pencerahannya kalau memang kajian bahasa Arab itu mudah...
Di Saudi musikmyg aneh2 udah masuk, silakan ust2 salafi indonesia dan saudi bergabung menjadi satu sekalian sama jamaahnya yang awam yg lisannya gampang mengucap bid'ah halau musik di Saudi. Saudi pusatnya Islam.
Di Saudi musikmyg aneh2 udah masuk, silakan ust2 salafi indonesia dan saudi bergabung menjadi satu sekalian sama jamaahnya yang awam yg lisannya gampang mengucap bid'ah halau musik di Saudi. Saudi pusatnya Islam.
Hanya UAH yang menyatakan Asy Syu'araa adalah surat musik/pemusik dan pengagumnya ikut2 melakukan pembenaran. Sadar dan renungkanlah bahwa UAH hanya manusia yang bisa khilaf. UAH adalah ulama muda yang cerdas tapi kalau salah katakan salah sebaliknya jika benar katakan benar. Semoga UAH mau meminta maaf atas kekhilafannya agar polemik ini bisa berakhir.
@sodiqabukifah2861 percuma dinasehati...sudah buta mata hatinya.. semua penjelasan bagaimanapun runtut dan jelasnya penjelasan yag diberikan tdk akan diterima kalau penjelasasn itu tidak bertentangan dengan apa yg disampaikan oleh UAH...kelompok penhujat UAH ini tujuannya hanya bagaimana mendegradasi UAH.. kenapa?.. krn banyak ceramah2 UAH yang disampaikan tdk seiiring dgn ceramah2 dari ustadz2 yang mereka idolakan..
Syair rangkaian kata2 yg disusun sedemikian Rupa yg bisa punya pengaruh baik dan atau buruk. Penyair adalah perangkai kata2 yg tsb Music adalah harmonisasi / aransemen suara yg ditimbulkan oleh alat² music. Harmony suara alat music menjadikan pendengarnya terlena terbuai dalam angan dari syair/lirik plus alunan suara alat music Dalam bahasa Indonesia Asy Syuara diterjemakan Para Penyair. Sedangkan Dalam Quran Bahasa Inggris diterjemahkan The Poet..bukan The Musicians. Membaca syair boleh ada dinamika suara (irama tapi bukan musik ya) pada Kata tertentu utk menjelaskan dan mendapat perhatian pendengarnya.
Lucunya kamu hanya batasi musik hanya dihasilkan alat musik... Acara musik , emang hanya instrument ? Lucu lucu Pendengar Terlena terbuai, bisa saja dari suara manusia saja... kayak hipnotis bisa
Allah berfirman ; dan di antara manusia " ada " orang yang mempergunakan perkataan yg tidak berguna untuk menyesatkan " manusia " dari jalan Allah dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan , mereka itu akan memperoleh adzab yang menghinakan . ( Lukman ayat 6 ) . Abdullah bin Abbas Radhiyallahu'anhu beliau berkata tatkala turun ayat ini , ayat ini turun berkenaan dengan nyanyian dan yang semisalnya . ( Bukhari , Ibnu jarir dalam tafsirnya , Ibnu Abi syaibah , Ibnu Abi Dunya , Al-Hakim ) . Adapun menurut pemahaman Ibnu Mas'ud Radhiyallahu'anhu tatkala beliau di tanya tentang ayat ini beliau berkata ; itu adalah nyanyian , demi Allah yg tiada illah yg berhak di sembah kecuali Allah . Beliau mengulangi ucapannya tiga kali . ( Ibnu jarir , Ibnu Abi syaibah dllnya ) . Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam bersabda ; akan muncul dari umatku kaum yang menghalalkan zina , sutra ( bagi laki-laki ) , kamr dan alat-alat music . ( Bukhari ) . Tidak aneh lagi jika seseorang condong kepada KEBID'AHAN , maka orang tersebut tidak segan-segan untuk membuat pelanggaran2 yg lain . Contohnya seperti UAH . Kemaren menfatwakan ISTAWA' DI MAKNAI ISTAULA , SEHINGGA bergembiralah para penolak sifat . Kemudian muncul lagi fatwa bahwa antum dari ujung kepala hingga ujung kaki bid'ah , karena tidak ada di zaman Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam . Maka sungguh bergembiralah iblis LAKNATTULLAH karenanya , karena Amaliah bid'ah inilah yang di cintai oleh iblis . Kemudian yg lagi viral saat ini , DEMI UNTUK MELEGALKAN MUSIC MAKA PENYAIR-PUN = PEMUSIC . " NA'UDZUBILLAHI MINDZALIK " , YA ALLAH JAUHKANLAH AKU DAN ANAK CUCUKU SERTA SAUDARAKU2 KAUM MUSLIMIN DAN MUSLIMAT SEMUANYA DARI PEMAHAMAN SESAT SI UAH YG SESAT .
Jadi kalo dilihat pendapat ulama terdahulu, bagaimana ustadz, apakah penyair bisa disamakan dgn pemusik? Sehingga surat Assyuara boleh disebut/ditulis surat pemusik, karena menurut orang yg ilmunya diatas rata-rata, diatasima. ibnu Katsir, diatas imam Athobari? atau mufasir2 yg lain?
Tadi udh dijelaskan tonton lagi pelan2 , katanya dilihat dr pemahamannya karena apa dan siapa yg berbicara karena pemahaman bahasa sastra arabnya harus tau di nahu shorof..
hanya sekedar nama. berasal dari sebuah program radio garuda di setiap pagi bada shubuh yang dahulu pernah diasuh oleh alm. KH. Dedi Rahman. isinya ttg tanya jawab seputar keislaman, dan sekarang dibuat dengan gaya pengajian seperti di majlis-majlis.
Menterjemahkan As Syu'ara sebagai Surat pemusik. Itu tidak mudah (seperti isi ceramah) Saya setuju. Karena butuh pengawuran. Dan itu tidak mudah bagi orang sekelas Ulama.
Tdk bisa dipungkiri kita hidup dizaman penuh fitnah. Dari kita aja berusaha semaksimal mungkin tdk mendengarkan. Semisal kita tdk bisa menghindari setidaknya hati ini mengingkari nyanyian diiringi alat alat musik
Cukuplah kita dengan pemahaman bahwa pempek itu adalah pempek...tidak perlu menyebutnya sebagai gorengan, walaupun pempek itu sebagian besar sebelum disajikan digoreng dahulu ... malah membingungkan masyarakat dan menimbulkan kegaduhan. Toh semua orang sudah tahu kalau pempek itu kebanyakan digoreng.
Kalo ada yg bisa menunjukkan dari Al Quran terjemahan bahasa apapun, apakah ada yg menterjemahkan Asy Syu'ara menjadi PEMUSIK, AHLI MUZIK, atau MUSICIAN, MUSICIEN, MUSICUS, MUSIKER, MUSICISTA, MUSICO, MUSIKERO, MUZISYEN, atau dalam bahasa2x selain itu, silakan tunjukkan... Atau memang UAH adalah da'i pertama selama 14 abad sampai sekarang dan di belahan bumi manapun yg menterjemahkannya menjadi surah pemusik dan 'hebatnya' bisa dipercaya dan didukung banyak sekali orang....
Orang yang mencela uah itu adalah mereka yang biasa mencela para ulama yg tidak sependapat dengan mereka dan mereka lebih bertoleransi terhadap orang kafir dan munafik
Tanya? 1. Apakah kalau Penyair sudah pasti Pemusik? 2. Apakah kalau Pemusik sudah pasti Penyair? 3. Apakah Syair baru dapat dikatakan syair apabila di iringi alat musik? 4. Apakah Pemusik baru dapat dikatakan Pemusik apabila telah menggabungkan Syair dengan Alat musik? 5. Apakah ayat tentang Al Qur'an bukanlah Syair dalam arti Al Qur'an bukanlah perkataan buatan manusia yg tidak akan sama dengan Syair? 6. Apakah Al-Qur'an sebagai tandingan Syair-syair, dapat di umpamakan di era musik saat ini contoh di Indonesia kemudian Al Qur'an turun sebagai tandingan kepada musik-musik tersebut dan di turunkan keterangan bahwan Al Qur'an bukanlah Musik-musik tersebut?
kn sdh dktkn... Bhwa tdk ad ulama salaf yg mengtkn it... Krn musik it bkn dr bhsa arab.. Tntu org arab tdk kenal it... Tp padanan katanya yg dmksud... Unsur unsurnyalh yg dmksud... ad ksama an dngn musik... Bhkn bs dktkn sama dngn musik...
Saya mau tanya nih syehh kira2 lagu semua kebangsa'an negara haram kah? Trus rebana haram kah? Trus pembaca'an ayat alquran yg ada nadanya haram kah? Trus yg qori itu haram kah? Saya awan ni syeh tolong dong posting semua lagu termasuk lagu negara itu di haramkan.
Menggantung penjelasan ya antara arti ASSYU ARO .penyair /pemusik..??...sepeetinya ingin menengahi..antara yg setuju dan tidk setuju ASYUARO diartikan pemusik...disini tdk ada tendensi suka / tidak sama seorang ustadz.
Dari ceramah Ustadz Amin ini, definisi Syair (menurut sastra arab) adalah ucapan atau SUSUNAN KATA-KATA yang fasih yang terikat pada rima (pengulangan bunyi) dan matra (unsur irama yang berpola tetap) dan biasanya mengungkapkan imajinasi yang indah, berkesan dan memikat. Beliau juga menyebutkan berkali-kali bahwa Syair intinya mempunyai wazan (irama, notasi) dan qofiyah (sajak). Kalo dari ceramahnya UAH, bahasa arabnya syair adalah syi'ir, penyairnya disebut syaa'ir, kalo penyairnya banyak lebih dari dua disebut Asy-syu'aro. Dari kamus besar bahasa Indonesia, pemusik adalah pemain musik (pemetik gitar, penggesek biola, atau pemain piano). Nah dari ceramahnya Ustadz Amin ini, semua definisi tentang syair dalam bahasa arab tidak ada sama sekali yang menyebutkan "menggunakan alat musik". Jadi sejujurnya yang bisa saya pahami, kalopun Asy-syu'aro harus diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan kata-kata selain "Para Penyair", tentu juga tidak bisa diterjemahkan dengan kata "PEMUSIK" karena arti pemusik di KBBI samasekali berbeda dengan definisi "SYI'IR" dalam bahasa arab. Bahkan arti MUSIK dalam KBBI juga tentang SUSUNAN NADA atau suara, BUKAN tentang SUSUNAN KATA-KATA. Jadi intinya jangan diterjemahkan dengan kata PEMUSIK, karena kata ini adalah kata bahasa Indonesia yang jelas-jelas definisnya berbeda dengan kata SYAA'IR atau pembuat syair dalam bahasa arab.
![[On Air Dialog Islam] Khazanah Islamiyah (02/01/25)](http://i.ytimg.com/vi/WJJ-WpyQGJs/mqdefault.jpg)
![[LIVE] Orang yang Merugi saat Hisab di Akhirat - Ustadz Adi Hidayat](http://i.ytimg.com/vi/ifUIOfa8Te0/mqdefault.jpg)
Alhamdulillah luar biasa Ust Amin, ust langka. ngaji hasil dari muthalaah yang saya kira cape untuk ngaji seperti ini. Maka siapapun yang berkomentar haraplah komentar yang bermakna.
Sehat selalu Ust.
Aamiin
aamiin
Alkhamdulillah kita semua punya Ustad yg jujur dlm menyampaikan ilmu demi kita semua umat muslim supaya selamat dunia akhirat...smoga Alloh selalu melindungi dan membimbing Ustad Amin beserta kru dan organisasinya .
MasyaAllah beautiful ustadz. Menyimak dan mendengarkan lebih baik daripada berkomentar tanpa ilmu. Jazakallah Khoir y ustadz
ya alhamdulillah dengan ada keributan ini kita jadi tambah pengetahuan, ternyata Allah memang membuka peluang untuk mereka yg berbakat dalam syair dan seni suara untuk menyalurkan bakatnya agar bisa tetap berkarya, dan karyanya dapat meningkatkan iman kepada Allah SWT.
Terimakasih Ustadz Amin atas pencerahannya..
Semangat Ustad,, jazakumulloh khoiron katsiron,,
masyaAllah luas ilmunya ustadz, jazakallah khairan ustadz atas pencerahannya semoga kita menjadi lbh paham n maklum
Sangat luas wawasannya,tidak monoton, mudah dipahami oleh sebagian org yg berilmu dan menimbulkan kebencian bagi mereka yg tidak memiliki ilmu...terlihat dari komentar2 nya,
MasyaAllah, terima kasih ustad. Sangat lengkap dan jelas.
bagus ,tidak sentimen ,mantap ust persis,mksh
Ini adalah contoh seseorang yang tidak terkenal, tapi keilmuannya bak samudra tanpa tepi.. Barokallahu fik ya Ustad
Subhanallah ustdz amiin muhktar the best sllu sehat ulama2 PERSIS ❤❤❤❤
Hatur nuhun pa ustadz sangat jelas dan faham
Alhamdulillah jelas sekali Ustadz.
Keributan itu ada hikmahnya, dan menambah ilmu bagi pendengar.
Ilmu yg didapat.
1. Ada beda pendapat soal haram musik
2. Baru kali ini dan hanya di indonesia suatu surat syair diterjemahkan menjadi music.
Itu 2 ilmu yg didapat, bisa diterima bisa tidak. Tergantung kita mau pegang pendapat siapa. Karena semua akan di hisab masing2, yg menjerumuskan kepada yg salah maka hisabnya double.
Alhamdulillah jazakallah khoir atas ilmunya ustadz, jadi lebih tercerahkan. Krn jujur sy penganut pemahaman bhw musik itu dibolehkan
Mazhab apa anda? ,ibu hamil? ,klo yg 4 sepakat harom. .
Begini baru beljar memahami ilmu tentang musik dan syair
Mau dengar yang udah mahir dong, ayo bikin kontennya dong
Orang awam ikut komentar karna sentimen.by.ustadz Amin Muchtar
Aduuhhh duuhb si paling ngerti soal musisi dan syair...
Maasyaa Allah,sehat selalu ustadz....
Sangat di mengerti terima kasih ustadz sehat selalu ustadz 2 yg mempersatukan umat damai umat muslim indonesia bersatu jangan terpecah belah
Saya salafi saya hanya menyimak mendengar dan berpendapat musik haram..g ikut debat g ikut mencela sesama ulama hargai keilmuan mereka , saya fokus menuntut ilmu aja .
Assalamualaykum
Saya bukan salafi, saya tidak mengharamkan muzik semuanya tapi saya juga setuju dengan anda karena sikap anda
@@UlinNuha-mh8jlsaya bukan salafi dan saya lebih condong kepada pendapat yg mengatakan bahwa musik itu haram, tapi saya tetap mendengarkan musik (dengan sengaja) 😁
luar biasa
salafi yg asli tidak pernah mengumumkan kesalafiaannya. itu menurut pengamatan saya😅
@@nadliomablo3873 jangan gitu dong. 😀
Hmm, smoga Allah mmbukakan dan mlapangkan hati kita smua yg brsungguh2 dan objectiv mmndng mslah ini, agar mnerima kbenaran, amin..
Maa syaa Allah.., mundel pisan
Haturnuhun kana sanes kanten pedaranana Ustadz🤲🏻
KITA HARUS MAKLUM..TDK SEMUA ORANG DIBERI KECERDASAN..TDK SEMUA ORANG BAIK ( BAIK MENURUT ALLOH )..MAKANYA BANYAK YG KOMEN" YG ANEH"
Menarik untaian kata " Kami Pemuda idaman Pemudi"
Alhamdulillah, betul betul mrngaji....
Bagus banget penjelasannya....dalem...bukan sekedar banding2 arti dikamus.
Difinisi Syair : "kalam/kata yang disusun berdasarkan wazan (irama) dan qofiah"
Definisi Musik : Suara yang memiliki harmonisasi, irama / nada.
UAH memasukkan kata dan suara dari Lagu, Syair Arab dan Suara dr alat musik sebagai bagian dari musik. Menurut UAH Syu'ara yang diartikan para penyair, secara kontekstual juga dapat diartikan para pemusik / musisi.
Begitu kesimpulan yg bisa sy ambil.
Penyair pasti ahli dalam musik????? Orang yang bagus tilawah Qur'an dan bagus suara adzannya pada zaman dulu pasti ahli dalam musik gitu????? Kok aneh ya ajarannya..... Padahal 4 Imam Madzab mengharamkan semua alat musik, kecuali duff (rebana) untuk acara walimah atau semacam perayaan Ied karena ada dalil dari hadits Shahih yang menjelaskannya.... Dan perlu diketahui zaman dahulu sudah ada SERULING, dan tidak ada satu pun riwayat dari hadits Shahih yang membolehkan membunyikan seruling bahkan untuk acara walimah/pernikahan atau hari raya Ied sekalipun... Bahkan Ibnu Rajab rahimahullah menyamakan nyanyian (dari biduan) dan alat musik layaknya seruling setan.....
@@justkhod6185 , UAH ga bilang orang yang bagus tilawahnya sebagai ahli musik. Ngawur aja ente bikin kesimpulan. Baca lagi kesimpulan saya, musik itu adalah suara yang memiliki harmoni, irama atau nada. Sedangkan syair ( di Arab) adalah kalam yang disusun berdasarkan wazan (irama) dan qofiah. Oleh karena itu UAH menyimpulkan bahwa para penyair Arab jg bisa disebut musisi / pemusik.
بارك الله فيك يا أستاذ....
Alhamdulillah 'ala kullli hal, al ilmu nuurun
trmk ilmunya
Yeu karek ngaji ngaranna. Syukron tadz...
Smg semua ust" yg baik ( baik menurut Alloh ) smg sht afiat dn slalu ada dlm lindunga Alloh.slalu...jg kita sermua
Wajib di shere ke yang anti dan yang menghalalkan
Reugreug.. jazakalloh ustadz
Terlihat beda orang yg mencari kebenaran (butuh riset dan pengalaman) dengan mencari kesalahan (butuh borok orang lain)
Saran ust untuk web nya tolong di kembangkan agar kami mudah mengakses aemua materi di dalam nya. . Dulu tahun 2015 sd 2020 masih bagus tampilan dan akses terhadap materi . Nah kalau sekarang aga kesulitan . Bahkan beberapa makalah tak bisa di akses alias 404
hatur nuhun ustadz .. sangat jelas ...
JELASNYA HARAM ATAU HALAL MENURUT USTAD ITU????😝😝😝😝😝😝😝😝😝😝
@@marjudin1027 makana simak nepi ka tamat, pasti ente murid si khalid bermasalah nya...
@@mrelyastea3595 GUE TANYA MENURUT USTAD LO MUSIK HARAM ATAU HALAL 🤣🤣🤣🤣😝😝😝🤣🤣🤣🤣🤣
@@mrelyastea3595 LO MURIDNYA AJE KAGAK PAHAM, NYURUH GUE NYIMAK TAMBAH PUSING, LO AJE KAGAK PAHAM......🤣🤣🤣🤣😆😆🤣🤣🤣🤣🤣😝😝😝😝😝😝😝😝🤣😝😝😝😝🤣😝😝😝😝🤣😝😝😝🤣😝😝😝
@@marjudin1027 wah kasihan ente kalo saya setuju dengan ustad tersebut.... Harusnya gak tanya lagi halal atau haram karena sudah jelas Kasihan juga kamu...simak yang baik sampai tamah... Ngeyel kamu
Syukran Ustadz, sungguh menambah ilmu.Sayang dicampur bhs Sunda yg tidak kami pahami.
MasyaAllah i❤❤❤
Bismillah alhamdulillah Cibeureum smd menyimak
Alhamdulillah menyimak
Saya menangkap dari ceramah beliau, syair dipandang dari satu aspek bisa disebut musik, dan dr aspek lain tidak masuk pengertian musik,
Ini pendapat yang sangat bagus, sehingga menurut saya, karena definisi ini memerlukan pemahaman yg tidak semua kalangan mampu menangkapnya, maka harapannya kpd para ustadz, para da'i , tidak perlu menggunakan istilah tsb , karena khawatir munculnya berbagai tanggapan, perdebatan, perselisihan yg justru mengoyak dan merusak persatuan dan persaudaraan kaum muslimin
Saya yakin tidak menggunakan istilah tersebut juga tidak apa-apa, karena memang bukan amanah ilmiah yg harus disampaikan, artinya tidak ada pertanggungjawaban kelak diakhirat kalo tdk menyampaikannya
Salam persaudaraan
mencukupkan diri pada ke shahihan hadits bukhari , : akan ada segolongan umatku yang menghalalkan...dan ke 4 imam mazhab menshohihkan juga hadist bukhari ini, kecuali :
ibnu hazm yang
mendhoifkan ha
dits bukhari ini .
padahal sejatinya
Bukhari mengambil hadits ini langsung dari mulut gurunya, jadi redaksi nya bunyi hadits nya qola
= sebagai diambil langsung perkata
annya langsung dari orang perta
ma .
kalau qila = di ambil dari orang ke 2
kesimpulannya 4 = 4 imam mazhab
menshohihkan
hadits bukhari
soal alat musik.
kontra 1 orang = ibnu hazm men
dhoifkan hadits
Bukhari ini , yang
ahli hadits, tapi
fikih saja , beda de
gan 4 imam mazhab yang ke 4 nya ahli hadits plus ahli fikih juga ...hmmm
mudah-mudahan M Saputra al-Wahabi mendengarkan chanel ini. tks
Masya Allah ustad, terima kasih ilmunya, semoga ustad sehat dan slalu dlm lindungan Allah
kadang susahnya ngaji klo beda pendapat ya seperti ini
yang kelompok A tekstual, Kelompok B kontekstual ditelusuri sebab sebab turun ayat dalil
sampe kapanpun beda pendapat gak akan pernah ketemu
yang ada orang orang baru setengah ngaji, golongan baru hijrah berani bersuara perkara2 hukum sesuai apa yg diomongkan ustadz nya, padahal dia sendiri sbnarnya gak paham2 bgt
siapapun yang menyampaikan perkara ini saya ucapakan jazakallah
TIDAK S3MUA MASALAH SYARIAT BISA DIANGGAP PERBEDAAN PENDAPAT. CONTOH DALAM MASALAH SURAH ASSYUARA YANG ARTINYA PARA PENYAIR DISAMAKAN DENGAN PEMUSIK INI TIDAK BISA ...KARENA TIDAK ADA DIJELASKAN OLEH RASUL, SAHABAT DAN SELURUH ULAMA TAFSIR KALAU ITU SURAH PEMUSIK, APALAGI PEMUSIK DAN PENYAIR ITU BEDA. MAKA DISINI TIDAK ADA YANG NAMANYA PERBEDAAN PENDAPAT ATAU HARAM BEDA PENDAPAT, BILA ADA YANG MENGATAKAN SURAH PEMUSIK ITU ADALAH JELAS SALAH INTINYA KASUS INI TIDAK MENERIMA PERBEDAAN PENDAPAT. ..BEGITU BRO😝😝😝😝😝😝😁😝😝😝😝😝😝
Alhamdulillah
Tolong dibahas pernyataan ustadz Adi Hidayat terkait doremifasolasidu itu dari Islam.. apa ada riwayat hadits atau ayat yang menjadi dasarnya? Terimakasih.. soalnya sejauh sepengetahuan saya, penisbatan sesuatu kepada Islam itu butuh dasar wahyu.. Jazaakumulloohu khoiron
Salah minta ke org ini, krn tampak kesan membela pemahaman UAH. Bagi sy kesan membela itu muncul krn hal sederhana dibuat rumit oleh penceramah dlm video ini. Kata kunci dr polemik ini adalah kata MUSIK. Sinonim musik dlm bhs Arabnya adl muusiiqa. Tinggal dia lacak apakah kata muusiiqa ini sdh dikenal dr zaman Hasan bin Tsabit radhiyallahu 'anhu masih hidup atau tidak. Kalo kata ini tak dikenal ya jangan pula disematkan atau dikaitkan ke Hasan bin Tsabit radhiyallahu 'anhu apalagi ke surah Asy-Syu'ara'. SESEDERHANA ITU. Jika disematkan/dikaitkan maka akan muncul polemik spt saat ini. Indikasinya bahwa kata muusiiqa belum dikenal pd masa Sahabat adalah surah Asy-Syu'ara' tak pernah dikenal jg sbg surah Musiqii Aazif.
bukan hanya tangga nada, tapi ilmu lainnya pun banyak dari islam, ini konteks nya adalah surah asyuara = musik, pahami dulu saja itu
Intinya perbedaan ini akan terus terjadi sampai persidangan di akhirat. Pertanyaan sudah siapkah kita dgn jawaban masing-masing
Subhaanalloh baarokalloohufikum
Allhamdulillah daging semua 😮
Pak Ustadz ini yg saya tangkap 50-50 untuk definisi Sya'ir - Musik ini. Memang ilmu tingkat tinggi kalau dipublikasikan pada masyarakat awam bisa menjadi kontroversi. Tergantung dari mana kita melihat definisi Penya'ir - Pemusik itu sendiri.
Pahami kembali kalimatnya dari awal
yg menghalalkan silahkan
yg mengharamkan silahkan
yg memakruhkan silahkan
yg memubahkan silahkan
masing2 akan bertanggungjawab sendiri2...
Karawang hadir
Harus nya bagi kaum yg berpikir ini bisa jadi pencerahan. Beda kalau bagi pencela dan yg berpaham kalau golongan dia aja yg benar ya susah bakal mencerna kajian ini.. jadi udah lah kagak usah diladeni karena yg jadi tujuan bukan nyari kebenaran tapi nyari kesalahan, meski yg ngomong org yg berilmu dibidang nya kagak akan mau terima..😅
Yg bikin gatel itu kenapa harus maksa, jelas² beda pemahaman ngapain dilurusin. Ihtiar sudah tapi kan Allah yg menentukan. Bukan wahaboy
@@danyk1925dengan menulis "wahaboy" bukan "Wahabi" sudah menunjukan dalam hati anda ada kebencian. Dalam kasus As-Su'ara bukan persoalan perbedaan faham tetapi "benar" atau "salah".
@@HadisSuyitno uah punya kitab referensinya sendiri, kanapa kalian maksa
@@danyk1925 referensinya dari kitab apa
@@mahen2772 mirwajuz wahab karya almasudi di video uah
Alhamdulillah, ilmunya. Jadi tenang kalau diakhirat ditanya begini begitu, menjawabnya seperti ustadz. Sistematis ada metodenya dalam penjelasan. Bukan menjawab hanya sekedar modal dalil dan pendapat imam tpi ga paham.
49:38 Alhamdulillah ternyata memang dalam kajian sastra Arab lama, Syair itu sudah lama ada sebelum ada istilah kata musik dalam Arab. Oleh karena itu bahasan syair ini tidak bisa lepas dari asal muasal / sejarah dan bentuk-bentuknya sehingga sekarang dianggap sama dengan definisi musik dan alat musik.
Ustad, membahas dari segi bahasa / sastra / definisi. Sayangnya kaitan antara irama dalam syair dengan irama dalam musik dianggap sesuatu yang berbeda. Apalagi medium syair yang katanya adalah bahasa, dianggap tidak sama dengan musik karena medium musik adalah irama.
Dan ustad belum mencoba mempraktekkan penerapan syair dengan musik dalam sastra Arab. Maksud saya, prakteknya belum dicontohkan. Karena bahasa syair yang berima / irama ini, saya bisa tangkap juga sebagai lirik lagu yang dipandu irama.
***
Kebetulan saya juga dengarkan terbaru kajian musik UAH membahas tahapan sejarahnya dari mulai bentuk irama dan bentuk kata akhir dari tiap bait, sampai orang bersyair menggunakan tambahan alat bunyi dan beberapa penggunaan penyampaiannya lengkap pada situasi / kondisi dan lainnya termasuk alat bunyi.
Yang kalau dalam bahasa definisi musik, syair yang disuarakan oleh UAH secara universal bisa diterima sebagai musik sebagai musik hal yg universal tapi bisa dipahami.
Semoga pembahasan UAH terbaru yang meski singkat, bisa memberikan kahazanah baru dalam kajian mengenai hal ini.
Wallahu a'lam.
Jazaakallah Ustadz Amin elmuna. mudah mudahan bisa di pahami oleh ustadz2 salafi
Baca kitab ighosatullahfan, oleh Ibnul Qoyyim al zaujiyah. Saya sepakat dg ust 2 salafy dlm hal ini karena sama pemahaman mereka dg 4 madzhab,
Alhamdulillah jelas bentres...
Syair.... Lagu.... Musik.... Artinya apa kah. Esensi makna dalam kehidupan spt apa. Boleh berpendapat asal ga menghujat.
Sebuah perdebatan ilmiah menjadi vitamin ketika dicerna oleh orang yang bijaksana dan faham, tapi bisa mencret kalau dicerna oleh orang awam.
- Ustadz Amin Muchtar -
Tambahan, dan bagi yang mau membuka hati, pikiran dan wawasan
Tapi kalau menutup itu semua, dan hanya didasarkan fanatisme dan kebencian, tidak bisa menerima pendapat orang, ketidak sukaan terhadap sesuatu, seseorang atau sekelompok orang yang ada hanya kontroversi dan emosi
Lagu white lion bagus liriknya maknanya positf..intimya selama lagu itu mengakak kepada kebaikan itu halal tapi kalo lagu itu menimbulkan mudarat jadi haram .segala sesuatu papun kalo lalai ya jadi haram..
Cieee channel baru kwkwkw
Semua urusan dunia itu mubah, dan TENTANG ALAT MUSIK, DALIL YANG MENGHARAMKAN SANGAT JELAS DAN DISEPAKATI 4 IMAM MADZHAB
Kesimpulan saya Syair seperti mana membaca puisi atau sajak atau intayan kata yg diungkapkan dengan berirama. bukan lirik lagu yang diiringi musik seperti dangdut/Pop dll. Syair tanpa Musik..
Berarti anda masih belum paham
@@jellyfish4684 so. paham.
anda dan saya beda paham, oke.
mana alat musik mana alat syair ?
@@gentrapakidulan8958 Makanya, tonton video UAH sampai selesai, jangan hanya dr potongan-potongan saja
Kira kira saat bermain musik atau bernyanyi, yg melakukan hal tersebut mengingat Allah subhanahu wata'ala apa tidak ya?
Kalo menyanyikan lagu religi justru mengingatkan orang kepada Allah
Mereka ga butuh penjelasan karena merasa sudah cukup ilmunya ga butuh info lagi.
BRAVO BRO MUFLIH !!!
Siapa ya? Jd inget zakir naik pilih² lawan debat gk bakalan cari lawan lemah apalagi subcriber nya elo HAHA
MUFLIH TUHANNYA PUNYA KAKI.....hadeuhhhh wahabiiiii wahabi !
@@safarimirza1103 😅🤣 o iya no debat deh kalo mereka begitu HAHAHAHAH
Masih muda masih semangat , kalo udah Tua, beda lagi
Yakin Saya
Mantaaps
Simoelnya siapa ulama tafsir yg memaknakan asyu'ara itu oemusik tadz kl ada? Kl masalah bahasa insyaa Allah mudah kita pelajari secara bahasa, krn literartir banyak
Music itu bahasa indonesia lol😂😂😂😂
Mudah.?! Serius nih bahasa Arab itu mudah bro.?! Antum lulusan S2 Sastra Arab ya.?! Apa jenjangan S3.?!
Mohon pencerahannya kalau memang kajian bahasa Arab itu mudah...
@@darmawanstart3817Musik bahasa Yunani Bang😂😂
@@dahend23 moses itu anaknya dewa🤣
wah penyanyi dan pemusik pasti seneng banget ada yg membela mereka
Itu pasti. Begitu juga jika ada yg membela zina atau khamar
Jadi apa hujjah kamu dari segi ilmu utk tidak membela? Silakan bahas.
Komen emang gampang, cukup pakai 1 arah / pendekatan.. tanpa analisa mendalam
Itulah, kalau mau omong gunakan otak, bukan guna pantat. Kalau guna pantat yg keluar dari mulut semuanya taik. Cerita ga bisa habes.
@@Ulil_Albab73 orang2 awam di kelompok salafi ternyata taqlid. Mereka gak mau belajar selain dari ustadz nya.
Kalau yang berpendapat musik itu halal tergantung isinya,?
Lalu kalau membaca alqur'an di iringi musik = halal,?
Jadi makan juga kalau sambil minum arak termasuk haram 'aridhi ?
siap yi ditunggu pagelaran slipknot solawatan
Di Saudi musikmyg aneh2 udah masuk, silakan ust2 salafi indonesia dan saudi bergabung menjadi satu sekalian sama jamaahnya yang awam yg lisannya gampang mengucap bid'ah halau musik di Saudi. Saudi pusatnya Islam.
Di Saudi musikmyg aneh2 udah masuk, silakan ust2 salafi indonesia dan saudi bergabung menjadi satu sekalian sama jamaahnya yang awam yg lisannya gampang mengucap bid'ah halau musik di Saudi. Saudi pusatnya Islam.
@@AndrieSetiawanAD12 saudi ya biarin aja kalo mau ngadain slipnot solawatan, yg penting dai sdh mengingatkan
Hanya UAH yang menyatakan Asy Syu'araa adalah surat musik/pemusik dan pengagumnya ikut2 melakukan pembenaran. Sadar dan renungkanlah bahwa UAH hanya manusia yang bisa khilaf. UAH adalah ulama muda yang cerdas tapi kalau salah katakan salah sebaliknya jika benar katakan benar. Semoga UAH mau meminta maaf atas kekhilafannya agar polemik ini bisa berakhir.
sudah dijelaskan panjang lebar masih belum mengerti, budayakan mendengarkan sampai selesai
@sodiqabukifah2861 percuma dinasehati...sudah buta mata hatinya.. semua penjelasan bagaimanapun runtut dan jelasnya penjelasan yag diberikan tdk akan diterima kalau penjelasasn itu tidak bertentangan dengan apa yg disampaikan oleh UAH...kelompok penhujat UAH ini tujuannya hanya bagaimana mendegradasi UAH.. kenapa?.. krn banyak ceramah2 UAH yang disampaikan tdk seiiring dgn ceramah2 dari ustadz2 yang mereka idolakan..
Ustadz muflih hapenya ada bunyi nya ga
ngak ada bunyinya,klw klakson mobilnya mungkin ada
mubahkah, jika memainkan musik di dalam Masjid?
Duduk atau berdiri itu perkara mubah. Tapi kalau saya duduk di kepala anda akan berbeda lagi hukumnya. Gimana, udah paham fikih? 😂😂
@@AndrieSetiawanAD12tah jawaban ciri khas persis 😂😂😂😂
Syair rangkaian kata2 yg disusun sedemikian Rupa yg bisa punya pengaruh baik dan atau buruk. Penyair adalah perangkai kata2 yg tsb
Music adalah harmonisasi / aransemen suara yg ditimbulkan oleh alat² music. Harmony suara alat music menjadikan pendengarnya terlena terbuai dalam angan dari syair/lirik plus alunan suara alat music
Dalam bahasa Indonesia Asy Syuara diterjemakan Para Penyair. Sedangkan Dalam Quran Bahasa Inggris diterjemahkan The Poet..bukan The Musicians.
Membaca syair boleh ada dinamika suara (irama tapi bukan musik ya) pada Kata tertentu utk menjelaskan dan mendapat perhatian pendengarnya.
dalam defenisi bahasa indonesia itu sudah benar.
Paham nggak dlm bahasa indonesia syir dan music bedalah...tapi dlm bahasa arab tdk bisa di pisahkan..
Betul,sudah dikatakan jangan samakan syair indonesia dg syair budaya arab.belajar lagi yg banyak.
Hahai apadaya kemampuan berkomentar tidak sebanyak literasi yang di baca.
Lucunya kamu hanya batasi musik hanya dihasilkan alat musik...
Acara musik , emang hanya instrument ? Lucu lucu
Pendengar Terlena terbuai, bisa saja dari suara manusia saja... kayak hipnotis bisa
samina wa atona terahadap dalil insya allah selamat ,apalagi sudah jelas dalilnya
Allah berfirman ; dan di antara manusia " ada " orang yang mempergunakan perkataan yg tidak berguna untuk menyesatkan " manusia " dari jalan Allah dan menjadikan jalan Allah itu olok-olokan , mereka itu akan memperoleh adzab yang menghinakan . ( Lukman ayat 6 ) . Abdullah bin Abbas Radhiyallahu'anhu beliau berkata tatkala turun ayat ini , ayat ini turun berkenaan dengan nyanyian dan yang semisalnya . ( Bukhari , Ibnu jarir dalam tafsirnya , Ibnu Abi syaibah , Ibnu Abi Dunya , Al-Hakim ) . Adapun menurut pemahaman Ibnu Mas'ud Radhiyallahu'anhu tatkala beliau di tanya tentang ayat ini beliau berkata ; itu adalah nyanyian , demi Allah yg tiada illah yg berhak di sembah kecuali Allah . Beliau mengulangi ucapannya tiga kali . ( Ibnu jarir , Ibnu Abi syaibah dllnya ) . Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam bersabda ; akan muncul dari umatku kaum yang menghalalkan zina , sutra ( bagi laki-laki ) , kamr dan alat-alat music . ( Bukhari ) . Tidak aneh lagi jika seseorang condong kepada KEBID'AHAN , maka orang tersebut tidak segan-segan untuk membuat pelanggaran2 yg lain . Contohnya seperti UAH . Kemaren menfatwakan ISTAWA' DI MAKNAI ISTAULA , SEHINGGA bergembiralah para penolak sifat . Kemudian muncul lagi fatwa bahwa antum dari ujung kepala hingga ujung kaki bid'ah , karena tidak ada di zaman Rasulullah shalallahu 'alaihi wasallam . Maka sungguh bergembiralah iblis LAKNATTULLAH karenanya , karena Amaliah bid'ah inilah yang di cintai oleh iblis . Kemudian yg lagi viral saat ini , DEMI UNTUK MELEGALKAN MUSIC MAKA PENYAIR-PUN = PEMUSIC . " NA'UDZUBILLAHI MINDZALIK " , YA ALLAH JAUHKANLAH AKU DAN ANAK CUCUKU SERTA SAUDARAKU2 KAUM MUSLIMIN DAN MUSLIMAT SEMUANYA DARI PEMAHAMAN SESAT SI UAH YG SESAT .
Apa apa bid'ah kalau GK sesuai pemandangan kelompok antum, seolah olah kelompok pemandangan antum yang benar dan yang lain.
Jadi kalo dilihat pendapat ulama terdahulu, bagaimana ustadz, apakah penyair bisa disamakan dgn pemusik? Sehingga surat Assyuara boleh disebut/ditulis surat pemusik, karena menurut orang yg ilmunya diatas rata-rata, diatasima. ibnu Katsir, diatas imam Athobari? atau mufasir2 yg lain?
Tadi udh dijelaskan tonton lagi pelan2 , katanya dilihat dr pemahamannya karena apa dan siapa yg berbicara karena pemahaman bahasa sastra arabnya harus tau di nahu shorof..
Bsk baca Qur'an sambil main musik bagus kymua
Maaf nama chanel nya dialog, ini peserta dialognya siapa saja ya?
Warga persis
hanya sekedar nama. berasal dari sebuah program radio garuda di setiap pagi bada shubuh yang dahulu pernah diasuh oleh alm. KH. Dedi Rahman. isinya ttg tanya jawab seputar keislaman, dan sekarang dibuat dengan gaya pengajian seperti di majlis-majlis.
Mohon maaf kyai katanya tidak mau bahas tentang hukum musik tapi dalam penjelasannya justru membahas tentang musik dan hukumnya
Jadi apa masalah kamu?
Menterjemahkan As Syu'ara sebagai Surat pemusik. Itu tidak mudah (seperti isi ceramah)
Saya setuju.
Karena butuh pengawuran.
Dan itu tidak mudah bagi orang sekelas Ulama.
Mengatakan musik itu haram tapi tanpa kita sadari ponsel kita penuh dengan musik. UA-cam, fb, tiktok dsb semua ada unsur musiknya.
Jangan dinikmati akhi....
Kalo sy yg punya pabrik, mungkin gak sy isntal musik, kita ganti dgn suara alam, ada suara burung dsb
Musik yg ada di ponsel bkn keinginan kita
Tdk bisa dipungkiri kita hidup dizaman penuh fitnah. Dari kita aja berusaha semaksimal mungkin tdk mendengarkan. Semisal kita tdk bisa menghindari setidaknya hati ini mengingkari nyanyian diiringi alat alat musik
@@68Salim jgn punya hp...
Biar ga masuk ke perkara syubhat..
Amankan buat kelompok salafi??
@@aburatyadaburatyad5379 Bikin dunk,mosok kelompok salafi ga bs
Sebaiknya diluruskan jangan diperuncing masalah as su'ara,jangan saling adu domba antar sesama muslim,banyak yg lebih jahat yg perlu diluruskan.
Asyu’ara artinya surath Penyair. Mau dibantah kaya apapun dia tetap Surath Penyair
Mau dibantah apapun kata Penyair itu Terjemahan
@@Ulil_Albab73iya bener juga yak. Dan terjemahan para ulama membantu saya memahami Al Quran.
@@AndrieSetiawanAD12
Tapi jangan langsung percaya terjemahan ya😁
Nanti mirip orang kristen🤭
musik urisan dunia asalnya boleh, tapi kalau ada ayat dalil yg mengharamkan bukanya berubah hukum menjadi haram ya..?
Syair tanpa musik..
Cukuplah kita dengan pemahaman bahwa pempek itu adalah pempek...tidak perlu menyebutnya sebagai gorengan, walaupun pempek itu sebagian besar sebelum disajikan digoreng dahulu ... malah membingungkan masyarakat dan menimbulkan kegaduhan. Toh semua orang sudah tahu kalau pempek itu kebanyakan digoreng.
Yg gak sabaran lsg aja ke 49:48
Kalo ada yg bisa menunjukkan dari Al Quran terjemahan bahasa apapun, apakah ada yg menterjemahkan Asy Syu'ara menjadi PEMUSIK, AHLI MUZIK, atau MUSICIAN, MUSICIEN, MUSICUS, MUSIKER, MUSICISTA, MUSICO, MUSIKERO, MUZISYEN, atau dalam bahasa2x selain itu, silakan tunjukkan... Atau memang UAH adalah da'i pertama selama 14 abad sampai sekarang dan di belahan bumi manapun yg menterjemahkannya menjadi surah pemusik dan 'hebatnya' bisa dipercaya dan didukung banyak sekali orang....
Orang yang mencela uah itu adalah mereka yang biasa mencela para ulama yg tidak sependapat dengan mereka dan mereka lebih bertoleransi terhadap orang kafir dan munafik
kali lah ilok...waduh kamu nuduhnya.... oon
yah....muter" tuh pak yai...au ah gelap....terlalu mengada" yg simpel aja atuh ak yai hahaha''...
Tanya?
1. Apakah kalau Penyair sudah pasti Pemusik?
2. Apakah kalau Pemusik sudah pasti Penyair?
3. Apakah Syair baru dapat dikatakan syair apabila di iringi alat musik?
4. Apakah Pemusik baru dapat dikatakan Pemusik apabila telah menggabungkan Syair dengan Alat musik?
5. Apakah ayat tentang Al Qur'an bukanlah Syair dalam arti Al Qur'an bukanlah perkataan buatan manusia yg tidak akan sama dengan Syair?
6. Apakah Al-Qur'an sebagai tandingan Syair-syair, dapat di umpamakan di era musik saat ini contoh di Indonesia kemudian Al Qur'an turun sebagai tandingan kepada musik-musik tersebut dan di turunkan keterangan bahwan Al Qur'an bukanlah Musik-musik tersebut?
Carilah pembenaran keujung langit saya lebih percaya ALLAH swt menurunkan suroh ash shu'ara karena ada masalah pada musik
Wahaboy...
@@scribdsyahm9hafid842 itu kalau percaya kalau gak ya gak papa itu hak mu dan aku juga punya hak apa yg aku yakini gak usah sebut" wahaboy
apa hukumnya lagu Indonesia Raya
Setiap ditanya siapa ulama tafsir tidak ada yg menjawab, cuma teori saja yg sudha banyak dijelaskan
Haha apa ini kaidah baru untuk memahami alquran?
Padahal salafi gak percaya ulama, mau langsung ke Quran dan Hadits, kenapa sekarang mereka nanya ulama? 😊
kn sdh dktkn...
Bhwa tdk ad ulama salaf yg mengtkn it...
Krn musik it bkn dr bhsa arab..
Tntu org arab tdk kenal it...
Tp padanan katanya yg dmksud...
Unsur unsurnyalh yg dmksud...
ad ksama an dngn musik...
Bhkn bs dktkn sama dngn musik...
@@alialmadini1961 yg bhs it Surahnya bro....
Jd jngn di PUKUL RATA....
PARAH KAMU KALAU PEMAHAMANMU KAYA GITU...😂😂😂😂😂😂😂
@@RAKAI646 haha parah bener segitu panjang hanya koment tak bermakna.
Saya mau tanya nih syehh kira2 lagu semua kebangsa'an negara haram kah? Trus rebana haram kah? Trus pembaca'an ayat alquran yg ada nadanya haram kah? Trus yg qori itu haram kah? Saya awan ni syeh tolong dong posting semua lagu termasuk lagu negara itu di haramkan.
Menggantung penjelasan ya antara arti ASSYU ARO .penyair /pemusik..??...sepeetinya ingin menengahi..antara yg setuju dan tidk setuju ASYUARO diartikan pemusik...disini tdk ada tendensi suka / tidak sama seorang ustadz.
Benet gak tegas ,masih abu abu ,, pertanyaan nya boleh tidak mengganti asysuaro dgn kata surat pemusik bukan penyair
Dari ceramah Ustadz Amin ini, definisi Syair (menurut sastra arab) adalah ucapan atau SUSUNAN KATA-KATA yang fasih yang terikat pada rima (pengulangan bunyi) dan matra (unsur irama yang berpola tetap) dan biasanya mengungkapkan imajinasi yang indah, berkesan dan memikat. Beliau juga menyebutkan berkali-kali bahwa Syair intinya mempunyai wazan (irama, notasi) dan qofiyah (sajak).
Kalo dari ceramahnya UAH, bahasa arabnya syair adalah syi'ir, penyairnya disebut syaa'ir, kalo penyairnya banyak lebih dari dua disebut Asy-syu'aro.
Dari kamus besar bahasa Indonesia, pemusik adalah pemain musik (pemetik gitar, penggesek biola, atau pemain piano). Nah dari ceramahnya Ustadz Amin ini, semua definisi tentang syair dalam bahasa arab tidak ada sama sekali yang menyebutkan "menggunakan alat musik".
Jadi sejujurnya yang bisa saya pahami, kalopun Asy-syu'aro harus diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia dengan kata-kata selain "Para Penyair", tentu juga tidak bisa diterjemahkan dengan kata "PEMUSIK" karena arti pemusik di KBBI samasekali berbeda dengan definisi "SYI'IR" dalam bahasa arab. Bahkan arti MUSIK dalam KBBI juga tentang SUSUNAN NADA atau suara, BUKAN tentang SUSUNAN KATA-KATA.
Jadi intinya jangan diterjemahkan dengan kata PEMUSIK, karena kata ini adalah kata bahasa Indonesia yang jelas-jelas definisnya berbeda dengan kata SYAA'IR atau pembuat syair dalam bahasa arab.
Nanti ngaji lagi ya Pak. Biar gak salah menyimpulkan.
Lagu Indonesia Raya musik atau lagu?
Ada lagu ada aransemen