والله ثم والله لم ينتشر الدين بطبل أو مزمار !! إنما انتشر بالتوحيد الخالص الذي يطهر الروح والقلب والجسد من البدع والضلال. اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.
اللهم اعينا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك. 🇩🇿🇩🇿🇩🇿 اللهم انصر و احفظ دوعات التوحيد في السودان و على راسهم 🌷ابوبكر ،🌷. 🌷 شهاب🌷 مزمل🌷 احمد البدوي🌷 استغفر الله ، استغفر الله ، استغفر الله اللهم اسألك حسن الخاتمة ، لاله الا الله و حده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شىء قدير اللهم انصر اهل التوحيد على وجه الارض
يانااااااس بتجمعنه كلمه واحده بس اشهد الااله الي الله ومحمدا رسول الله نعم الله يرحم ابونا الشيخ البرعي الذي حب النبي حبا جماااا ومدح النبي حت حبهوووو خلق الله
ليس للطرق الصوفية أصل في الشرع فيما نعلم، بل هي محدثة وبدع منكرة، وما كان فيها من ذكر شرعي أو عمل شرعي فما جاء به الكتاب والسنة يغني عنه، فالواجب على أهل الإسلام أن يتلقوا علومهم وأعمالهم عن كتاب الله، وعن سنة رسوله ﷺ لا عن الطرق الصوفية ، وما قد يوجد في بعضها من أعمال طيبة أو أقوال طيبة فإنما كانت كذلك لكونها متلقاة عن الله وعن رسوله، لا عن الشيخ فلان أو صاحب الطريقة فلان، لا، فالحق الذي في أي طريقة من طرق الصوفية إنما يقبل؛ لأنه جاء عن الله وعن رسوله لا لأنه مأخوذ عن الصوفية أو عن شيخ الصوفية فلان أو فلان. والواجب على المؤمن أن يتعبد بما قاله الله ورسوله وبما شرعه الله ورسوله، ولا يتعبد بما رآه الشيخ فلان أو صاحب الطريقة فلان؛ لأن هذه الطرق محدثة، وقد قال عليه الصلاة والسلام: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد يعني: فهو مردود، وقال جل وعلا: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ [الأنعام:153] وصراط الله هو ما جاء به نبيه عليه الصلاة والسلام من القول والعمل والعقيدة، فليس لأحد أن يحدث شيئاً ويسميه طريق الشيخ فلان أو طريق الشيخ فلان، سواء كان نقشبندياً، أو خلوتياً، أو قادرياً، أو غير ذلك، الواجب على المسلمين جميعاً ومنهم الصوفية أن يتلقوا أعمال الشريعة وعبادات الشريعة عن ربهم وعن نبيهم محمد عليه الصلاة والسلام لا عن آراء الناس. وقد وضح النبي ﷺ العبادات بأفعاله وأقواله، ثم بينها أصحابه رضي الله عنهم، فعلينا أن نتبع ولا نبتدع، وعلينا أن ندعو إلى كتاب الله وإلى سنة الرسول عليه الصلاة والسلام، وأن نستغني بهما عما أحدثه الناس من الصوفية وغيرهم.
رقصني .....ياقدع ..... روحوا .....صلوا ركعتين في جوف الليل او عالج مريض.....او ساعد يتيم واقراء قران وتوسل لربك .....واسجد واطلب.....الله فهو غافر الذنب ...الرحيم ....الغفور.... وسيبك من البرعي .... كيف .....عصيدة البرعي .......تدخل الجنه كيف البرعي يشفي المرضى
لماذا تجد اقواما ممن خلق الله يكرهون الشيخ البرعي وكانه غير مسلم وملحد وكافر ويحارب الله ورسوله بينما من وهبه الله عينان وحس ادمي ويشوف ويحكم عقله وضميره سيراه بصورته اللتي حباه الله فيها عالم دين رباني مؤمن متواضع ويحب سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ويتفانيى في حبه وينشد عصارة فؤاده من شعر جميل في محبة رسول الله
الشيعه يعبدون اهل البيت علنا والصوفيه يعبدون شيوخهم علنا ويقولون هؤلاء نتقرب بهم الى الله قسم بالله انهم بلا عقول الدين واضح وصريح ولا يبغاله تحريف واكاذيب وفتوى خلك موحد ادعو الله وحده ولا تدعو اي احد غير الله لا نبي ولا صحابه ولا اهل البيت ولا ملائكه ولا شيوخ لن ينفعك الا التوحيد قال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون تعبد الله اخلص العباده له وحده من غير واسطه وادعوه مباشره من غير ولي ولا علي ولا اي مخلوق
اقول لكم ياامة الاسلام ادعوا لبعضكم بالهداية الى الصراط المستقيم كثير منا يقول على حسب ماسمع فقط عن الاخرين لاتحملو على أنفسكم سوف تسألون عن ماتقولون نسال الله لنا الهداية قبل الاخرين .
من شعر البرعى فى كتابه "رياض الجنة ونور الدجنة " يزعم الشيخ أن هنالك رجالا إذا شاءوا كانت مشيئة الله تابعة لمشيئتهم وذلك فى قصيدة ((العارفون بالله)) ص 126 حيث يقول: ألا يا رجال الغيب انتم حصوننا فما زال مسبولا على الناس ستركم إذا شئتم شاء الإله وانكم تشاءون ما قد شاء الله لله دركم والسؤال هنا الى الشيخ من هؤلاء الرجال؟ إن هذا مجرد أوهام وكيف يشاء الله ما يشاءون والله تعالى يقول: (وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين) سورة التكوير مشرك ضال مضل
على الطلاق بالتلاتة... الشيخ البرعي دا يوزن الوهابية من ذي الخويصرة التميمي ليييييييييييي آخر و أصغر وهابي... يوزنن إيمان ومحبة للحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم..
رحم الله شيخنا الشيخ البرعي الذي يجمع ولا يفرق فالعارف بالله ليس كمشايخ الفتنة الذين لا يدخلون بلد إلا فسدوها وكفروا أهلها وقتلوا وفجروا وطعنوا في مشايخها ورجالها وتاريخها حتى يجعلوا شبابها يستحون من تاريخهم بعد ما كانوا يفتخرون به
كنت اتمنى من الإخوة الذين اعترضوا على الشيخ عبدالرحيم البرعي في فهمهم ان يدعوا له بالهداية ولكنه اقول لكم هو يشهد ان لااله الاالله محمد رسول الله اليست مسلم فكيف بكم تكفرون من قال لااله الاالله محمد رسول الله اللهم برحمتك نستغيث ومن شر خلقك نستجير يعلم الله سبحانه وتعالى سنة ١٩٨٤ ارسلت له خطاب بسلم عليه فرد هذا الخطاب بخط يده وكتب لي الابن الكريم وصلنا خطابكم وعلمنا بمافيه لكم منا صالح الدعاء الرجل متواضع جدا وابسط من البسطاء كم بنى مساجد وشيد دور قرآن وزوج كثير من الشباب ويكفي انه يدرس ابناء المسلمين القران ، يعلم الله ارسلت له وكان عمري تقريبا عشر سنوات فرد الخطاب والخطاب موجود عندي . .ووقع اسمه هكذا ، وحتى لم يكتب الشيخ ، فكتب عبدالرحيم الشيخ محمد قيع الله .
حسبي الله ونعم الوكيل فيكم يامشايخ الصوفيه الله ينتقم منكم ياصوفيه الله ينتقم منكم ياصوفيه ضللتو الامه ونشرتو الشرك لكن الله ليكم بالمرصاد ربنا يشهد علي اني اكفر بالتصوف واعبد الله وحده ولا اشرك به شيئا
أنا وأنتم صرتو كبار بتعرفو الصاح والخطأ ولاكن ماعلي الاكبر منكم فاتقو الله ان هزااالدين قبلكم وقبل كل شيء آخر فاتقو الله واعملو صالح في دنيتكم البقت قليلة اني أخاف عليكم عزاب يومن عظيم
هذا والفت بصرك المعمي بان البرعي ولا غيره شيخي انا محب لهم وهذا شرف كقول الشافعي: احب الصالحين ولست منهم عساني انال بهم شفاعة##واكره من بضاعته المعاصي وان كنا سواء في البضاعة
الشيطان يرقص اوليائه ويرقص معهم طربا وفرحا بهم هنيئا له اخرجهم من التويد واغرقهم بالشرك واخرجهم من سنة محمد صلى الله عليه وسلم وادخلهم في سنن الصوفية واديانها الكثيرة المنتشرة شرك وكفر وبدعة وخرافة وعبادة للأضرحة وطواف عليها وحج اليها واستعانة بالموتى ورقص ودفوف في بيوت الله كالمجانين وسحر وشعوذة وحاشا اصحاب محمد ان يتعبدوا لله بمثل هذا الجنون والزيغ والضلال وماهي مصادر الصوفية؟؟ منامات وكشوفات وكرامات مكذوبة ويدعون ان الله يكلم شيوخهم والرسول يكلمهم يقضة وروحي لهم لهم دينا جديدا غير الذي علمه الصحابة وطواغيتهم من مشايخ الصوفية الدجالين يسنون لهم مالم يأذن به الله ام لهم شركاء شرعوا لهم مالم يأذن به الله اقسم بالله انهم خرجوا من طاعة الله ورسوله واطاعوا طواغيتهم ودجاجلة الصوفية كمل الدين بموت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا!!!! تلقاه الصحابة وعملوا به وتلقاه منهم التابعون ومن تبعهم باحسان من السلف الصالح كالأئمة الأربعة رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه ومابدلوا تبديلا ثم جاء الصوفية والرافضة وبدلوه وحرفوه وشوهوه وقلبوا حقائقه فصار الشرك عندهم توحيد وصارت السنة الصحيحة بدعة ثم شابهوا المجوس والزرادشتية والروافض والوثنيين في ادغال الامازون والله لافرق بينهم وبين الصوفية الشعائر والطقوس والمستندات واحدة بل ان الصوفية اشد شركا من اهل الجاهلية الاولى لان اهل الجاهلية يخلصون في الضراء ويشركون في السراء واما المنصوفة يشركون في السراء واشد شركا في الضراء اكثر من عشرة آلاف ضريحا ووثنا يعبد من دون الله والدليل ماذا تجد عند البدوي والرفاعي والدسوقي والست زينب ونفيسة والحسين وابن عربي والمرسي ابو العباس وغيرهم لايحصى ماذا يفعل ويقال عندها من ملايين العوام الذين افسدت عقائدهم ودينهم طواغيت الصوفية اصحاب العمائم الخضراء عباد الموتى واما اتباعهم ومريدوهم يقادون كالبهائم وكالجنائز لاعلم ولاعقل ولا بصيرة اسال الله ان يهدي ضال المسلمين الى ماكلن عليه محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم وان يكفي المسلمين شر دعاة الشرك والبدعة
enes 132603: حكم الطرق الصوفية في الإسلام السؤال : ما حكم الطرق في الإسلام ؟ علماً أنني سألت بعض الأساتذة فقال : هذا حرام ، وقال البعض الآخر : ليست فرضاً ولا حراماً . أرجو الإجابة الواضحة على ذلك وفقكم الله . تم النشر بتاريخ: 2009-07-13 الجواب : الحمد لله هذا السؤال عن الطرق مجمل ؛ فإن كانت السائلة تريد الطرق الصوفية فهي منكرة ، وبعضها كفر ، وبعضها بدعة وليس بكفر ، لأن الطريق الذي يجب سلوكه هو طريق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . قال الله جل وعلا : (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ) الأنعام/153 ، وقال سبحانه وتعالى : (وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ) الأنعام/155 ، وقال جل وعلا : (وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) الحشر/7 . فالواجب على أهل الإسلام أن يسيروا على نهج محمد صلى الله عليه وسلم ، وأن يستقيموا على سيرته ودينه ، قال تعالى : (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ) أل عمران/31 . فصراط الله المستقيم هو ما جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو الطريق المُنَعم عليهم المذكورين في قوله جل وعلا : (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) ، وهم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون المذكورون في قوله تعالى : (وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا) النساء/69 . فهذا هو الطريق السوي ، أما طرق الصوفية ففيها الشرك ، كعبادة بعض شيوخهم ، والاستغاثة ببعض شيوخهم ، وكهجر بعضهم لعلوم السُنة ، وقوله : حدثني قلبي عن ربي ، وعدم الاعتراف بالشرع الذي جاء به محمد عليه الصلاة والسلام ، إلى غير هذا من بدعهم الكثيرة . وكفعل بعض المريدين ، حيث يقول : عليك أن تسلم للشيخ حاله ومراده ، وألا تعترض عليه ، وأن تكون معه كالميت بين يدي الغاسل ، فهذه كلها طرق فاسدة ، وكلها ضالة . سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله . "فتاوى نور على الدرب" (1/21 ،22)
يزعم الشيخ البرعى أن الأولياء يعلمون الغيب باطنا وظاهرا وذلك فى قصيدة "قوماك نزور"بديوانه " رياض الجنة " ص 296 - 297 حيث يقول : قومـاك نزور الأولياء الأقطاب ليهم نشـــاور منهم خفي الحال منهم مجـاهر منهم عليـــم بالغيب باطن وظاهر سبحانك اللهم هذا افتراء عظيم والأدلة من الكتاب والسنة تبطل هذا وتجعله فى دائرة الشرك الأكبر والعياذ بالله لأنه لا يعلم الغيب إلا الله وحده وذلك لقوله تعالى : ( قل لا يعلم من فى السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيّان يبعثون) سورة النمل (65). وقوله تعالى : ( وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم مافى البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة فى ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا فى كتاب مبين) سورة الأنعام (59) . وقوله تعالى فى مخاطبته لنبيه صلى الله عليه وسلم فى بيانه انه لا يعلم الغيب إلا الله وذلك فى قوله تعالى : ( قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن اتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوى الأعمى والبصير أفلا تتفكرون ) سورة الأنعام (50) . واخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من ادعى علم الغيب فهو كاهن أو عراف وأن من صدقه فقد كفر وذلك فى حديث أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد " رواه أبو داود
ياسلاااام اذا أحب الله عبده حبب الله فيه هولاء شهدا الله في الأرض المحبة دي كلها رؤساء وزراء دكاترة ومهندسين وأغلبية الشعب السوداني يحبون برعي السودان ومع ذلك لم يلف بالأسواق كائس الشهرة بل جاته في محله ودي الجنن الجماعة خلاهم اكوركو ليل نهار وسط الشفع وبعد كلو من شيخهم الكبير الي ان تقوم الساعة انشالله مايصلو لي المحبة دي لانو ماعندهم محبة ولا عندهم الحبة
عمر الطيب الناس م بتحب ميسي معناها الله بحبو ؟ ارجع لشرح الحديث هذا الرجل وكل من ينتهج المنهج الصوفي الشركي لهم تجاوزات وكفريات لا حصر لها وعقيدتهم غير صحيحه انصحك ارجع وتعلم العقيده الصحيحه واعرف م معني لا اله الا الله وستعرف ضلال البرعي ومن معه
معتقد حضور الشيخ في قبر المريد!! كتبها : عارف بن عوض الركابي في بيان مناقضة قصائد عبد الرحيم البرعي لمحكم القرآن الكريم أورد أبياتاً ذكرها في قصيدة عنوانها : (الشايب) ذكرها في الديوان المسمى "رياض الجنة" !!، حيث ورد في القصيدة ما يلي : الشايب أمين ما خان كرمو وجودو ما وسخان بصيرتو الجالبة غير دخان بي تفله الجن يطير دخان إلى قوله : مذكور اسمه كل مكان شهير في الأربعة الأركان يسبق ياء نداء الدركان ويحضر حين يجو الملكان وما تضمنته الأبيات الأربعة بحاجة إلى تعليق إلا أني أقف هذه الوقفة مع البيت الأخير ، من إدعاء البرعي أن والده محمد وقيع الله واصطلح له في قصائد كثيرة بتسميته (الشايب) ، فقد ادّعى أنه يحضر عندما يأتي الملكان لسؤال الميت ، وهو معتقد اجتهد البرعي لتقريره وأكّده في قصيدة مدح فيها أحمد الطيب البشير بعنوان (يا نفس أمرحي) قال فيها عنه : يحضر مريدو في النزع والقبير للحجة يلقنو بأحسن التعبير وليه يوانس في الوحدة والشبير فالبرعي ينظم هذه العقيدة من أن الشيخ يحضر مريده في لحظات النزع وعند دخول القبر ويقوم بتلقين الميت من مريديه الحجة ويؤانسه في الوحدة وفي بيت الشبر وهو اللحد .. وهذا اعتقاد اقتبسه البرعي من بعض كتب شيوخ طريقته ، فقد أورد عبد المحمود نور الدائم في كتاب (أزاهير الرياض) ص 134 أنه لما توفيت ودفنت امرأة كانت عنده جلس الشيخ على شفير قبرها فلما حضر الملكان زعق زعقة بهم عالية ، ثم قال : يأبى الله ورسوله أن يفتن أو يعذب جسداً التصق بجسدي ، فسئل عن ذلك فقال : إن الملكين أرادا أن يفتناها فنحيتهما عنها). ثم أورد صاحب الأزاهير قصصاً في هذا المعنى منها قصة عن أحد مريدي شيخ يدعى عبد الله باعلوي وفي نهاية القصة قولهم إن هذا المريد لما سأله الملكان عن ربه، قال : شيخي عبد الله با علوي ، فتعجبا لذلك ثم سألاه أيضاً فأجاب بذلك ، فقالا : مرحباً بك وبشيخك عبد الله!!!. ثم قال صاحب الأزاهير - إذ يعتبر هذا الكتاب من المصادر التي اعتمد عليها البرعي في ما نظمه من عقائد - قال : (ويدخل في هذا المعنى قول الشيخ رضي الله عنه - ويقصد أحمد البشير - الذي تقدّم وهو إذا أردتم أن تحفروا قبر ميت فقولوا : هذا قبر أحمد الطيب ، فإن الله لا يعذب صاحبه). قلتُ : هذا المعتقد الذي نظمه البرعي والذي أورده نثراً صاحب الأزاهير مما يناقض محكم القرآن الكريم ، فقد قال الله تعالى : (الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) وقال الله تعالى : (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) ، وقال الله تعالى : (كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) ، وقال الله تعالى : (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا) ، هذا من جهة بيان ما وضّحه القرآن الكريم في محكمه من أن كل عاملٍ يجد عند الله عمله الذي عمله ، وأنه يلقى الله وأنه مسؤول عمّا قدّم ، وأنّ كل نفس ترهن بما كسبت. وصلى الله وسلم على النبي الأعظم الذي كان يقول لأقرب الناس له من أهله (سلوني من مالي ما شئت فإني لا أغني عنكم من الله شيئاً) ، وقال ذلك لابنته فاطمة رضي الله عنها ولعمته صفية رضي الله عنها ولعمه العباس رضي الله عنه ، وكان إذا دفن أحد أصحابه طلب من صحابته الدعاء له بالثبات عند السؤال والدعاء له بالمغفرة. وأما مناقضة هذا المعتقد المذكور في الأبيات والذي يشرحه المنثور من إدعاء هؤلاء الشيوخ أنهم يخيفون ملكيْ السؤال فهو من أبطل الباطل ومن أسوأ أنواع الفساد في الاعتقاد ، فإن الله تعالى قال عن ملائكته : (لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) وقال الله تعالى : (يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) ، فإن ملائكة الله تعالى المسبّحة بقدسه عصمها الله من العصيان ومخالفة أوامر الرحمن ، ولكنّ شيوخ المتصوفة ادّعوا أنهم غير ذلك ، لأجل الغلو في الشيوخ ولإعطائهم صفات للتقديس والتعظيم والعياذ بالله ، وهذا الباب بحر لا ساحل له في منثور ومنظوم شيوخ التصوف ، ولدي مئات الأبيات من أشعار البرعي في هذا الباب مما هو يناقض نصوص الحديث ومحكم الكتاب. وبلغت جرأة أصحاب هذه الكتب والأشعار بالاستخفاف بملائكة الله تعالى ما أورده صاحب أزاهير الرياض في نفس الصفحة 134 عن أحد المريدين أنه لما أشرف على الهلاك ويئس كل الناس من حياته وجاءته - حسب ما قال - ملائكة القبض لقبض روحه أنه رأى أحمد البشير وهو قريب منهم يقول لهم : أما قلت لكم لا تقبضوا روحه !! فرجعوا عند ذلك. وفي ذات الصفحة أورد عبد المحمود نور الدائم في أزاهير الرياض ما ذكره عبد الوهاب الشعراني في طبقاته في ترجمة محمد الشربيني قال : لما ضعف ولده أحمد وأشرف على الموت ، حضر عزرائيل !! لقبض روحه ، قال له الشيخ : ارجع إلى ربك فراجعه فإن الأمر قد نسخ ، قال : فرجع عزرائيل وشفي أحمد من تلك الوعكة وعاش بعدها ثلاثين عاماً !! قلتُ : وطبقات الشعراني هو كتاب خرافة وفيه من القصص ما لا يستطيع من أراد حكايته أن يحكيه والمؤسف أن يصف البرعي الشعراني وعلمه الذي بثّاه في هذا الكتاب وغيره بقوله : سيدي الشعراني الناشر علم الله. وهكذا يدّعي شيوخ السّمّانية وينقلون مثل هذه القصص والتي فيها دعواهم أن شيوخهم يرهبون الملائكة ويخيفونهم فتارة إرجاع ملائكة الموت (واسم ملك الموت هو ملك الموت ولا تصح التسمية "عزرائيل" بنص صحيح) ، وتارة أخرى إبعاد ملكيْ السؤال في القبر ، لحشد كرامات لشيوخهم يكثر بسبب إذاعتها ونشرها المريدون والأتباع !! وهذا من وعد الغرور ومن الكذب المفترى ، ولوازمه التي توضح فساد المعتقد لا تخفى ، والمؤسف حقاً أن تطبع مثل هذه الدواوين والكتب وتنشر في الآفاق وهي تناقض محكم القرآن وما ثبت في سنة سيد ولد عدنان.
والله انكم على شرك بالله شغلوا عقولكم وابحثوا عن الحق بكره مابينفعكم البرعي ولا السماني واا اي بشر بكره موووت وحساب وعقاب بكرة بيحاسبكم الله لو البرعي يقدر ينفعكم كان انقذ نفسه من الموت اصحوا يا ناااااس
الحمدلله على نعمة الاسلام وسنه رسول الله صلى الله عليه وسلم والتوحيد
الحمد لله
الحمد لله على نعمه الكثيرة وأعظمها نعمة الاسلام والتوحيد اللهم ثبتني في دينك القويم
رحم الله الشيخ البرعي ..رجل السودان
😂😂
أضحوكة السودان*😂
يارب حسن الخاتمه ونكون على التوحيد ودين محمد صل الله عليه وسلم دين الحق
والله إني أبغض هذا الرجل بغض شديد لانه داعية شرك وضلال
الحمد لله علي نعمه التوحيد
ان الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء.
اللهم عليك بالبرعي وأتباعه وأذنابه ومن على شاكلته،
نسأل الله أن يثبتنا على التوحيد.
ناشر البدع والشرك بلا منازع له من الله مايستحق
عمر ابراهيم يوسف تحية ليك 😂😂😂
@Farid بس يا صوفى
توحيد بس أن شاء ألله في السودان بل كتب والسنه
شيخ السحرة والمشعوذين باين عليه ههههههه
قال الله تعالى ( أمن يجيب المظطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض أإله مع الله
والله ثم والله لم ينتشر الدين بطبل أو مزمار !! إنما انتشر بالتوحيد الخالص الذي يطهر الروح والقلب والجسد من البدع والضلال.
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه.
الحمد لله على نعمة التوحيد
اللهم اعينا على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك. 🇩🇿🇩🇿🇩🇿
اللهم انصر و احفظ دوعات التوحيد في السودان و على راسهم 🌷ابوبكر ،🌷. 🌷 شهاب🌷 مزمل🌷 احمد البدوي🌷
استغفر الله ، استغفر الله ، استغفر الله
اللهم اسألك حسن الخاتمة ، لاله الا الله و حده لا شريك له ، له الملك و له الحمد و هو على كل شىء قدير
اللهم انصر اهل التوحيد على وجه الارض
اللهم انصر كتابك وسنه نبيك من الصوفيه المشركين
اللهم اميين
يانااااااس بتجمعنه كلمه واحده بس اشهد الااله الي الله ومحمدا رسول الله نعم الله يرحم ابونا الشيخ البرعي الذي حب النبي حبا جماااا ومدح النبي حت حبهوووو خلق الله
طيب هو ما شهد لا إلاه إلى الله ولا اتباعه شهدوا ان لا إلاه إلى الله
كيف يقولون لا إله إلى الله وهم يشركون مع الله البرعي اعوذ بالله من الشرك واتباعه
ليس للطرق الصوفية أصل في الشرع فيما نعلم، بل هي محدثة وبدع منكرة، وما كان فيها من ذكر شرعي أو عمل شرعي فما جاء به الكتاب والسنة يغني عنه، فالواجب على أهل الإسلام أن يتلقوا علومهم وأعمالهم عن كتاب الله، وعن سنة رسوله ﷺ لا عن الطرق الصوفية ، وما قد يوجد في بعضها من أعمال طيبة أو أقوال طيبة فإنما كانت كذلك لكونها متلقاة عن الله وعن رسوله، لا عن الشيخ فلان أو صاحب الطريقة فلان، لا، فالحق الذي في أي طريقة من طرق الصوفية إنما يقبل؛ لأنه جاء عن الله وعن رسوله لا لأنه مأخوذ عن الصوفية أو عن شيخ الصوفية فلان أو فلان.
والواجب على المؤمن أن يتعبد بما قاله الله ورسوله وبما شرعه الله ورسوله، ولا يتعبد بما رآه الشيخ فلان أو صاحب الطريقة فلان؛ لأن هذه الطرق محدثة، وقد قال عليه الصلاة والسلام: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد يعني: فهو مردود، وقال جل وعلا: وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ [الأنعام:153] وصراط الله هو ما جاء به نبيه عليه الصلاة والسلام من القول والعمل والعقيدة، فليس لأحد أن يحدث شيئاً ويسميه طريق الشيخ فلان أو طريق الشيخ فلان، سواء كان نقشبندياً، أو خلوتياً، أو قادرياً، أو غير ذلك، الواجب على المسلمين جميعاً ومنهم الصوفية أن يتلقوا أعمال الشريعة وعبادات الشريعة عن ربهم وعن نبيهم محمد عليه الصلاة والسلام لا عن آراء الناس.
وقد وضح النبي ﷺ العبادات بأفعاله وأقواله، ثم بينها أصحابه رضي الله عنهم، فعلينا أن نتبع ولا نبتدع، وعلينا أن ندعو إلى كتاب الله وإلى سنة الرسول عليه الصلاة والسلام، وأن نستغني بهما عما أحدثه الناس من الصوفية وغيرهم.
الحمدلله على نعمة التوحيد
رقصني .....ياقدع .....
روحوا .....صلوا ركعتين في جوف الليل
او عالج مريض.....او ساعد يتيم
واقراء قران
وتوسل لربك .....واسجد واطلب.....الله
فهو غافر الذنب ...الرحيم ....الغفور....
وسيبك من البرعي
....
كيف .....عصيدة البرعي .......تدخل الجنه
كيف البرعي يشفي المرضى
وحدوا الله وحده وخل البركه من الله مهي من البشر
مات ولاينفع ولايظر الا الله
لااله الاالله ومن ادعي شيئ من صفات الله فهو مشرك
الحمد لله اراحنا الله منه طاغوت
لماذا تجد اقواما ممن خلق الله يكرهون الشيخ البرعي وكانه غير مسلم وملحد وكافر ويحارب الله ورسوله بينما من وهبه الله عينان وحس ادمي ويشوف ويحكم عقله وضميره سيراه بصورته اللتي حباه الله فيها عالم دين رباني مؤمن متواضع ويحب سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ويتفانيى في حبه وينشد عصارة فؤاده من شعر جميل في محبة رسول الله
داعية شرك
لا أعلم داعية شرك بالله وكفر بالله في العالم منه البرعي السوداني عامله الله بعدله
فظحكم مزمل فقيري
الصوفيه والشيعه لكم من الله ماتستحقون
شوهتم الاسلام
حسبنا الله ونعم الوكيل
استغليتم جهل العباد فاكثرتم بينهم الفساد
الشيعه يعبدون اهل البيت علنا
والصوفيه يعبدون شيوخهم علنا
ويقولون هؤلاء نتقرب بهم الى الله
قسم بالله انهم بلا عقول
الدين واضح وصريح ولا يبغاله تحريف واكاذيب وفتوى
خلك موحد
ادعو الله وحده ولا تدعو اي احد غير الله
لا نبي ولا صحابه ولا اهل البيت ولا ملائكه ولا شيوخ
لن ينفعك الا التوحيد
قال تعالى
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
تعبد الله
اخلص العباده له وحده من غير واسطه
وادعوه مباشره من غير ولي ولا علي ولا اي مخلوق
اقول لكم ياامة الاسلام ادعوا لبعضكم بالهداية الى الصراط المستقيم
كثير منا يقول على حسب ماسمع فقط عن الاخرين
لاتحملو على أنفسكم سوف تسألون عن ماتقولون
نسال الله لنا الهداية قبل الاخرين .
من شعر البرعى فى كتابه "رياض الجنة ونور الدجنة " يزعم الشيخ أن هنالك رجالا إذا شاءوا كانت مشيئة الله تابعة لمشيئتهم وذلك فى قصيدة ((العارفون بالله)) ص 126 حيث يقول:
ألا يا رجال الغيب انتم حصوننا
فما زال مسبولا على الناس ستركم
إذا شئتم شاء الإله
وانكم تشاءون ما قد شاء الله لله دركم
والسؤال هنا الى الشيخ من هؤلاء الرجال؟ إن هذا مجرد أوهام وكيف يشاء الله ما يشاءون والله تعالى يقول: (وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين) سورة التكوير
مشرك ضال مضل
اين عقول الناس جهلة أغبياء يتبعون ضال مضل لاحول ولا قوة إلا بالله
رحمك الله يا رجل البر والإحسان ورجل القرآن.
هههههه دينكم باطل. يا فسقه لعنت الله على البرعي الى يوم يبعثون
على الطلاق بالتلاتة... الشيخ البرعي دا يوزن الوهابية من ذي الخويصرة التميمي ليييييييييييي آخر و أصغر وهابي... يوزنن إيمان ومحبة للحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم..
2 ka الرسول صلى الله عليه وسلم قال .من كان حالفا فيحلف بالله أو ليصمت دي أول مخالفة ليك. بعدين تعال الميزان عندك انت لما عرفتو بوزن ولا لا
لاحول ولاقوة الابلله
الله المستعان. الله يرفع عن الامه. الشرك والضلال. والله ماتوقعت في السودان الحبيب. شركيّات. وجهل. الله يرفع للامه يجعل التوحيد ويزيل الشركيات والقبب
انت حبيبنا ومعلمنا والله فقدناك والله يرحمك
اللهم أمتنا على التوحيد وقنا من الشرك والبدع
الاسلام واضح وبين مافيه نوبات وتراقاص
ضال مضل الله ياخذه ويريح العباد منه
ويهدي الناس
نعوذ بالله من الشرك والخذلان والتعصب والجهل
يتبركون به وكأنه يستطيع لهم شيئا وهو لايستطيع أن ينفع نفسه
لاحول ولا قوة الا بالله
البرعي من اكبر الظلال في العالم حطوه كانه الله كم سيحمل من ذنوب البشر
رحم الله شيخنا الشيخ البرعي الذي يجمع ولا يفرق فالعارف بالله ليس كمشايخ الفتنة الذين لا يدخلون بلد إلا فسدوها وكفروا أهلها وقتلوا وفجروا وطعنوا في مشايخها ورجالها وتاريخها حتى يجعلوا شبابها يستحون من تاريخهم بعد ما كانوا يفتخرون به
اكبر مشرك ف البلد دي الله ريحنا منوو
وأنا اقول الله ؟
لا اله الا الله محمد رسول الله
هذا هو الشرك والجهل والضلال المبين
انت عاطل ولا شنو البرعى غير الجهلاء لا يوجد شخص يحبه
هذا الهالك خدع الناس الطيبين البسيطين
bin hassan لا حول ولا قوه الا بالله.....
ظلمت نفسك ظلم شديد...
وإنت هلكك الريال السعودي
جزاك الله خير صاحب العقل بيميز والله اهلنا الله يغفر ليهم بس
كنت اتمنى من الإخوة الذين اعترضوا على الشيخ عبدالرحيم البرعي
في فهمهم ان يدعوا له بالهداية
ولكنه اقول لكم هو يشهد ان لااله الاالله محمد رسول الله
اليست مسلم
فكيف بكم تكفرون من قال لااله الاالله محمد رسول الله
اللهم برحمتك نستغيث ومن شر خلقك نستجير
يعلم الله سبحانه وتعالى
سنة ١٩٨٤
ارسلت له خطاب بسلم عليه
فرد هذا الخطاب بخط يده
وكتب لي الابن الكريم وصلنا خطابكم وعلمنا بمافيه لكم منا صالح الدعاء
الرجل متواضع جدا وابسط من البسطاء
كم بنى مساجد وشيد دور قرآن وزوج كثير من الشباب
ويكفي انه يدرس ابناء المسلمين القران ،
يعلم الله ارسلت له وكان عمري تقريبا عشر سنوات فرد الخطاب
والخطاب موجود عندي .
.ووقع اسمه هكذا ، وحتى لم يكتب الشيخ ، فكتب
عبدالرحيم الشيخ محمد قيع الله .
صلوا وسلموا على نبيكم سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
سبب الفقر في السودان انتشار الصوفية والشرك والله أعلم
هلك الطاغوت
🇸🇦🇸🇦🇸🇦الحمد لله على نعمه الاسلام
الحمدلله الله الذي انعم علينا بالتوحيد ، وهؤلاء في ضلال بعيد
بنتلاقه يوم الحشر والميعاد ..قدام الحق جل جلالو ..وبنشوف الصاح منو والغلط منو .والكلام انتهي لحدي هنا .
والله كل بلاء في السودان السبب الاول ولاءخره هم المتصوفه
الحمد لله الذي جعلني مسلم موحد اتبع فقط رسول الله والصحابه رضي الله عنهم ولا اتبع لمشرك صاحب بدع وشركيات ورقص
هذا هو الشرك الأكبر دون ادني شك
واذا سالت أسال الله واذا استعنت استعن بالله
اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك أعوذ بالله من أن أضل أو أضل
رحمه الله رحمة واسعة
غصبن عن اي منكر وهابي ومجسم ..رضي الله عنك ابونا شيخ البرعي
الضيف بعاملوه كده ههههه إلا كان ضيف درويش
نسال الله العافية والسلامة .
اسمعوا محاضرة الشيخ محمد سيد الحاج عن هذا الضال
حسبي الله ونعم الوكيل فيكم يامشايخ الصوفيه
الله ينتقم منكم ياصوفيه الله ينتقم منكم ياصوفيه
ضللتو الامه ونشرتو الشرك لكن الله ليكم بالمرصاد ربنا يشهد علي اني اكفر بالتصوف واعبد الله وحده ولا اشرك به شيئا
أنا وأنتم صرتو كبار بتعرفو الصاح والخطأ ولاكن ماعلي الاكبر منكم فاتقو الله ان هزااالدين قبلكم وقبل كل شيء آخر فاتقو الله واعملو صالح في دنيتكم البقت قليلة اني أخاف عليكم عزاب يومن عظيم
هذا والفت بصرك المعمي بان البرعي ولا غيره شيخي انا محب لهم وهذا شرف كقول الشافعي: احب الصالحين ولست منهم عساني انال بهم شفاعة##واكره من بضاعته المعاصي وان كنا سواء في البضاعة
اللهم ثبتنا على التوحيد
الشيطان يرقص اوليائه ويرقص معهم طربا وفرحا بهم هنيئا له اخرجهم من التويد واغرقهم بالشرك
واخرجهم من سنة محمد صلى الله عليه وسلم وادخلهم في سنن الصوفية
واديانها الكثيرة المنتشرة
شرك وكفر وبدعة وخرافة
وعبادة للأضرحة وطواف
عليها وحج اليها واستعانة
بالموتى ورقص ودفوف في بيوت الله كالمجانين وسحر وشعوذة وحاشا اصحاب محمد ان يتعبدوا لله بمثل
هذا الجنون والزيغ والضلال
وماهي مصادر الصوفية؟؟
منامات وكشوفات وكرامات
مكذوبة ويدعون ان الله يكلم شيوخهم والرسول
يكلمهم يقضة وروحي لهم
لهم دينا جديدا غير الذي
علمه الصحابة وطواغيتهم
من مشايخ الصوفية الدجالين يسنون لهم مالم
يأذن به الله
ام لهم شركاء شرعوا لهم مالم يأذن به الله
اقسم بالله انهم خرجوا
من طاعة الله ورسوله
واطاعوا طواغيتهم ودجاجلة الصوفية
كمل الدين بموت رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام
دينا!!!! تلقاه الصحابة وعملوا به وتلقاه منهم التابعون ومن تبعهم باحسان
من السلف الصالح كالأئمة الأربعة
رجال صدقوا ماعاهدوا
الله عليه ومابدلوا تبديلا
ثم جاء الصوفية والرافضة
وبدلوه وحرفوه وشوهوه
وقلبوا حقائقه فصار الشرك
عندهم توحيد وصارت السنة الصحيحة بدعة
ثم شابهوا المجوس والزرادشتية والروافض
والوثنيين في ادغال الامازون والله لافرق بينهم
وبين الصوفية الشعائر والطقوس والمستندات
واحدة بل ان الصوفية
اشد شركا من اهل الجاهلية
الاولى لان اهل الجاهلية
يخلصون في الضراء ويشركون في السراء
واما المنصوفة يشركون
في السراء واشد شركا في
الضراء
اكثر من عشرة آلاف ضريحا
ووثنا يعبد من دون الله
والدليل ماذا تجد عند البدوي والرفاعي والدسوقي والست زينب
ونفيسة والحسين وابن
عربي والمرسي ابو العباس
وغيرهم لايحصى
ماذا يفعل ويقال عندها من ملايين العوام الذين افسدت
عقائدهم ودينهم طواغيت
الصوفية اصحاب العمائم
الخضراء عباد الموتى
واما اتباعهم ومريدوهم
يقادون كالبهائم وكالجنائز
لاعلم ولاعقل ولا بصيرة
اسال الله ان يهدي ضال المسلمين الى ماكلن عليه محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم
وان يكفي المسلمين شر
دعاة الشرك والبدعة
الحمد لله على نعمة الإسلام والتوحيد ..ناس جهلة
حسبنا الله ونعم الوكيل
طاقوط كبير البرعي علم الناس العطالة
الحمدلله على نعمة الاسلام ألهم امتنا على كلمة لا إله إلا ألله محمد رسول ألله
يقولون إنه ساحر أتوقع
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله
واضف على تعليقك تنبيه عن هذا المشرك البرعي
@@soudalorini5942
نعم
البرعي إمام الشرك
الطبل هو قرآن الصوفية ..
المسلم يتعبد الله بقراءة القرآن والركوع والسجود والصوفي يتعبد بالطبل والرقص ..
رضي الله عن سيدي الفاني في حب المصطفي
enes
132603: حكم الطرق الصوفية في الإسلام
السؤال : ما حكم الطرق في الإسلام ؟ علماً أنني سألت بعض الأساتذة فقال : هذا حرام ، وقال البعض الآخر : ليست فرضاً ولا حراماً . أرجو الإجابة الواضحة على ذلك وفقكم الله .
تم النشر بتاريخ: 2009-07-13
الجواب :
الحمد لله
هذا السؤال عن الطرق مجمل ؛ فإن كانت السائلة تريد الطرق الصوفية فهي منكرة ، وبعضها كفر ، وبعضها بدعة وليس بكفر ، لأن الطريق الذي يجب سلوكه هو طريق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .
قال الله جل وعلا : (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ) الأنعام/153 ، وقال سبحانه وتعالى : (وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ) الأنعام/155 ، وقال جل وعلا : (وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) الحشر/7 .
فالواجب على أهل الإسلام أن يسيروا على نهج محمد صلى الله عليه وسلم ، وأن يستقيموا على سيرته ودينه ، قال تعالى : (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ) أل عمران/31 .
فصراط الله المستقيم هو ما جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو الطريق المُنَعم عليهم المذكورين في قوله جل وعلا : (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) ، وهم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون المذكورون في قوله تعالى : (وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا) النساء/69 .
فهذا هو الطريق السوي ، أما طرق الصوفية ففيها الشرك ، كعبادة بعض شيوخهم ، والاستغاثة ببعض شيوخهم ، وكهجر بعضهم لعلوم السُنة ، وقوله : حدثني قلبي عن ربي ، وعدم الاعتراف بالشرع الذي جاء به محمد عليه الصلاة والسلام ، إلى غير هذا من بدعهم الكثيرة .
وكفعل بعض المريدين ، حيث يقول : عليك أن تسلم للشيخ حاله ومراده ، وألا تعترض عليه ، وأن تكون معه كالميت بين يدي الغاسل ، فهذه كلها طرق فاسدة ، وكلها ضالة .
سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .
"فتاوى نور على الدرب" (1/21 ،22)
اتقو الله ايها الجهلة ،الحمد لله على سنة محمد صلى الله عليه وسلم ،قال تعالى إذا استعنت فاستعن بالله ،اتقو الله ،اتقو الله
يزعم الشيخ البرعى أن الأولياء يعلمون الغيب باطنا وظاهرا وذلك فى قصيدة "قوماك نزور"بديوانه " رياض الجنة " ص 296 - 297 حيث يقول :
قومـاك نزور
الأولياء الأقطاب ليهم نشـــاور
منهم خفي الحال منهم مجـاهر
منهم عليـــم بالغيب باطن وظاهر
سبحانك اللهم هذا افتراء عظيم والأدلة من الكتاب والسنة تبطل هذا وتجعله فى دائرة الشرك الأكبر والعياذ بالله لأنه لا يعلم الغيب إلا الله وحده وذلك لقوله تعالى : ( قل لا يعلم من فى السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيّان يبعثون) سورة النمل (65). وقوله تعالى : ( وعنده مفاتيح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم مافى البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة فى ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا فى كتاب مبين) سورة الأنعام (59) . وقوله تعالى فى مخاطبته لنبيه صلى الله عليه وسلم فى بيانه انه لا يعلم الغيب إلا الله وذلك فى قوله تعالى : ( قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا اعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن اتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوى الأعمى والبصير أفلا تتفكرون ) سورة الأنعام (50) . واخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن من ادعى علم الغيب فهو كاهن أو عراف وأن من صدقه فقد كفر وذلك فى حديث أبى هريرة رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "من أتى كاهنا أو عرافا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد " رواه أبو داود
هذا مااشهره بين الناس الا الكيزان التعساء عليهم من الله مايستحقون تبا لهم حيثما حلوا
ياسلاااام اذا أحب الله عبده حبب الله فيه هولاء شهدا الله في الأرض
المحبة دي كلها رؤساء وزراء دكاترة ومهندسين وأغلبية الشعب السوداني يحبون برعي السودان ومع ذلك لم يلف بالأسواق كائس الشهرة بل جاته في محله
ودي الجنن الجماعة خلاهم اكوركو ليل نهار وسط الشفع وبعد كلو من شيخهم الكبير الي ان تقوم الساعة انشالله
مايصلو لي المحبة دي
لانو ماعندهم محبة ولا عندهم الحبة
عمر الطيب
الناس م بتحب ميسي معناها الله بحبو ؟
ارجع لشرح الحديث
هذا الرجل وكل من ينتهج المنهج الصوفي الشركي لهم تجاوزات وكفريات لا حصر لها وعقيدتهم غير صحيحه
انصحك
ارجع وتعلم العقيده الصحيحه واعرف م معني لا اله الا الله
وستعرف ضلال البرعي ومن معه
اشيخ ابرعي مشرك والناس قلوبهامريضه أبعدت عن الحق وتبعت اضلال علشان يكون أدين أسهل عندهم
@@eltayebelshawarby4637 الله عليك يا كبير رد عجيب والله
@@عليهواكيازمن-م7و يا اخي لا تقول مشرك بس قول عقيدتةشريكية كدا افصح وانصف
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
معتقد حضور الشيخ في قبر المريد!!
كتبها : عارف بن عوض الركابي
في بيان مناقضة قصائد عبد الرحيم البرعي لمحكم القرآن الكريم أورد أبياتاً ذكرها في قصيدة عنوانها : (الشايب) ذكرها في الديوان المسمى "رياض الجنة" !!، حيث ورد في القصيدة ما يلي :
الشايب أمين ما خان كرمو وجودو ما وسخان
بصيرتو الجالبة غير دخان بي تفله الجن يطير دخان
إلى قوله :
مذكور اسمه كل مكان شهير في الأربعة الأركان
يسبق ياء نداء الدركان ويحضر حين يجو الملكان
وما تضمنته الأبيات الأربعة بحاجة إلى تعليق إلا أني أقف هذه الوقفة مع البيت الأخير ، من إدعاء البرعي أن والده محمد وقيع الله واصطلح له في قصائد كثيرة بتسميته (الشايب) ، فقد ادّعى أنه يحضر عندما يأتي الملكان لسؤال الميت ، وهو معتقد اجتهد البرعي لتقريره وأكّده في قصيدة مدح فيها أحمد الطيب البشير بعنوان (يا نفس أمرحي) قال فيها عنه :
يحضر مريدو في النزع والقبير
للحجة يلقنو بأحسن التعبير
وليه يوانس في الوحدة والشبير
فالبرعي ينظم هذه العقيدة من أن الشيخ يحضر مريده في لحظات النزع وعند دخول القبر ويقوم بتلقين الميت من مريديه الحجة ويؤانسه في الوحدة وفي بيت الشبر وهو اللحد ..
وهذا اعتقاد اقتبسه البرعي من بعض كتب شيوخ طريقته ، فقد أورد عبد المحمود نور الدائم في كتاب (أزاهير الرياض) ص 134 أنه لما توفيت ودفنت امرأة كانت عنده جلس الشيخ على شفير قبرها فلما حضر الملكان زعق زعقة بهم عالية ، ثم قال : يأبى الله ورسوله أن يفتن أو يعذب جسداً التصق بجسدي ، فسئل عن ذلك فقال : إن الملكين أرادا أن يفتناها فنحيتهما عنها).
ثم أورد صاحب الأزاهير قصصاً في هذا المعنى منها قصة عن أحد مريدي شيخ يدعى عبد الله باعلوي وفي نهاية القصة قولهم إن هذا المريد لما سأله الملكان عن ربه، قال : شيخي عبد الله با علوي ، فتعجبا لذلك ثم سألاه أيضاً فأجاب بذلك ، فقالا : مرحباً بك وبشيخك عبد الله!!!. ثم قال صاحب الأزاهير - إذ يعتبر هذا الكتاب من المصادر التي اعتمد عليها البرعي في ما نظمه من عقائد - قال : (ويدخل في هذا المعنى قول الشيخ رضي الله عنه - ويقصد أحمد البشير - الذي تقدّم وهو إذا أردتم أن تحفروا قبر ميت فقولوا : هذا قبر أحمد الطيب ، فإن الله لا يعذب صاحبه).
قلتُ : هذا المعتقد الذي نظمه البرعي والذي أورده نثراً صاحب الأزاهير مما يناقض محكم القرآن الكريم ، فقد قال الله تعالى : (الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) وقال الله تعالى : (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) ، وقال الله تعالى : (كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ) ، وقال الله تعالى : (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا) ، هذا من جهة بيان ما وضّحه القرآن الكريم في محكمه من أن كل عاملٍ يجد عند الله عمله الذي عمله ، وأنه يلقى الله وأنه مسؤول عمّا قدّم ، وأنّ كل نفس ترهن بما كسبت. وصلى الله وسلم على النبي الأعظم الذي كان يقول لأقرب الناس له من أهله (سلوني من مالي ما شئت فإني لا أغني عنكم من الله شيئاً) ، وقال ذلك لابنته فاطمة رضي الله عنها ولعمته صفية رضي الله عنها ولعمه العباس رضي الله عنه ، وكان إذا دفن أحد أصحابه طلب من صحابته الدعاء له بالثبات عند السؤال والدعاء له بالمغفرة.
وأما مناقضة هذا المعتقد المذكور في الأبيات والذي يشرحه المنثور من إدعاء هؤلاء الشيوخ أنهم يخيفون ملكيْ السؤال فهو من أبطل الباطل ومن أسوأ أنواع الفساد في الاعتقاد ، فإن الله تعالى قال عن ملائكته : (لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) وقال الله تعالى : (يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ) ، فإن ملائكة الله تعالى المسبّحة بقدسه عصمها الله من العصيان ومخالفة أوامر الرحمن ، ولكنّ شيوخ المتصوفة ادّعوا أنهم غير ذلك ، لأجل الغلو في الشيوخ ولإعطائهم صفات للتقديس والتعظيم والعياذ بالله ، وهذا الباب بحر لا ساحل له في منثور ومنظوم شيوخ التصوف ، ولدي مئات الأبيات من أشعار البرعي في هذا الباب مما هو يناقض نصوص الحديث ومحكم الكتاب.
وبلغت جرأة أصحاب هذه الكتب والأشعار بالاستخفاف بملائكة الله تعالى ما أورده صاحب أزاهير الرياض في نفس الصفحة 134 عن أحد المريدين أنه لما أشرف على الهلاك ويئس كل الناس من حياته وجاءته - حسب ما قال - ملائكة القبض لقبض روحه أنه رأى أحمد البشير وهو قريب منهم يقول لهم : أما قلت لكم لا تقبضوا روحه !! فرجعوا عند ذلك.
وفي ذات الصفحة أورد عبد المحمود نور الدائم في أزاهير الرياض ما ذكره عبد الوهاب الشعراني في طبقاته في ترجمة محمد الشربيني قال : لما ضعف ولده أحمد وأشرف على الموت ، حضر عزرائيل !! لقبض روحه ، قال له الشيخ : ارجع إلى ربك فراجعه فإن الأمر قد نسخ ، قال : فرجع عزرائيل وشفي أحمد من تلك الوعكة وعاش بعدها ثلاثين عاماً !!
قلتُ : وطبقات الشعراني هو كتاب خرافة وفيه من القصص ما لا يستطيع من أراد حكايته أن يحكيه والمؤسف أن يصف البرعي الشعراني وعلمه الذي بثّاه في هذا الكتاب وغيره بقوله : سيدي الشعراني الناشر علم الله.
وهكذا يدّعي شيوخ السّمّانية وينقلون مثل هذه القصص والتي فيها دعواهم أن شيوخهم يرهبون الملائكة ويخيفونهم فتارة إرجاع ملائكة الموت (واسم ملك الموت هو ملك الموت ولا تصح التسمية "عزرائيل" بنص صحيح) ، وتارة أخرى إبعاد ملكيْ السؤال في القبر ، لحشد كرامات لشيوخهم يكثر بسبب إذاعتها ونشرها المريدون والأتباع !! وهذا من وعد الغرور ومن الكذب المفترى ، ولوازمه التي توضح فساد المعتقد لا تخفى ، والمؤسف حقاً أن تطبع مثل هذه الدواوين والكتب وتنشر في الآفاق وهي تناقض محكم القرآن وما ثبت في سنة سيد ولد عدنان.
يارب يكون تاب قبل الوفاة
برعي القوووووووم
ساحر
هذا الرجل له حسنات منغمرة في بحار سيئات
له حسنات ؟؟؟ المشرك لا يقبل الله منه اي عمل وهذا البرعي رأس الشرك في السودان
والله انكم على شرك بالله
شغلوا عقولكم وابحثوا عن الحق
بكره مابينفعكم البرعي ولا السماني واا اي بشر
بكره موووت وحساب وعقاب
بكرة بيحاسبكم الله
لو البرعي يقدر ينفعكم كان انقذ نفسه من الموت
اصحوا يا ناااااس
عامله الله بما يستحق هذا الطاغوت لقد أضل كثير من الناس
ال شيخ البرعي سماني شيماء
كيف الزريبه 🤔
البرعي عامل فيها رسول الله الصوفية جهل
رحمة الله عليك يا شيخنا
اللهم إرحم رحمة واسعة
قاتله الله هذا الضال المضل
حسبنا الله ونعم الوكيل. ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم واتوب اليه.. لعنة الله عليك وعلى البرعي.. هذا شرك
الحمد لي الي اله الذي جعلنا موحدين
ويعبدون من دون الله مالا ينفعهم و لا يضرهم اف لكم و ما تعبدون من دون الله
سبحان الله هؤلاء الناس أليس عندهم عقول كي يتبعون هذا المنحرف
الدولة لها يد في نشر الجهل و الشرك و الحمد لله الذي أراح البلاد والعباد من الهالك البرعي
البرعي ابو الضلالات في السودان
نشر الشرك ومات
عليه ما يستحق من الله
عليه لعنة الله والملائكه والناس أجمعين
حبيبي حبيبي الله جمعني معاك ان الله في الجنة انا بحبك والله
و يرجح بهم... و يرجح بهم... و يرجح بهم...