Kajian-kajian ilmiah yg sprt ini sesuai dgn Al-Qur'an dan Sunnah/hadits, kebanyakan tdk di sukai oleh orang-orang yg mengikuti hawa nafsunya di dlm beragama ini.
Masya Alloh, saya baru pertama melihat pengajian ust mujiman, sangat ilmiah dan menyejukan, saya sangat tercerahkan, semoga ust mujiman diberi umur yg barokah, aamiin
Ini lah Pengajian / kajian yg saya butuhkan bukan yg penting enak ataupun bisa tertawa , jazakallahu khairan pak Ustadz semoga Allah selalu menjaga panjenengan lan keluarga serta keturunan panjenengan pak Ustadz.. Aamiin
Nyimak ustad ... Jangan pernah lemah dan lelah untuk menyampaikan ajaran Sunnah nabi yg jujur nje ustad ...🙏 Ustad yg berani menyampaikan ayat 2 dan tuntunan Sunnah dgn lembut tapi tegas , itu yg di butuhkan umat supaya umat tidak ter ombang ambing di karenakan .subhad ,
*_Ustadz segini bagusnya, ustadz berilmu dan ceramah nya berisi, malah sedikit jemaahnya, klw ada di bekasi mau bgt hadir di majlis ustadz mujiman, Justru yg banyak jemaahnya malah yg ceramah nya isinya khurafat dan ada hadroh2nya_* *_Semoga sekarang banyak jemaahnya setiap ustadz mujiman ceramah, Amin_* _Jazakallah khairan ustadz mujiman_
Maa syaa Allah tabarakallah Ustadz bener-bener ikhlas dalam menyampaikan , tidak kawatir terhadap langkah ke depan yang harus di lalui di hadapan kebencian para pencinta kubur , semoga Allah muliakan ustadz baik di dunia dan kelak di akhirat . Alhamdulillah, bisa ngikuti kajian ustadz muji karena memang seperti inilaj kami di ajarkan . Semoga Allah memudahkan dakwah ustadz , aamiin
وكره بناء له أي للقبر أو عليه لصحة النهي عنه بلا حاجة كخوف نبش أو حفر سبع أو هدم سيل. ومحل كراهة البناء إذا كان بملكه فإن كان بناء نفس القبر بغير حاجة مما مر أو نحو قبة عليه بمسبلة وهي ما اعتاد أهل البلد الدفن فيها عرف أصلها ومسبلها أم لا أو موقوفة حرم وهدم وجوبا لأنه يتأبد بعد انمحاق الميت ففيه تضييق على المسلمين بما لا غرض فيه. “Makruh membangun kuburan, sebab adanya larangan syara’. Kemakruhan ini ketika tanpa adanya hajat, seperti khawatir dibongkar, dirusak hewan atau diterjang banjir. Hukum makruh membangun kuburan ini ketika mayit di kubur di tanah miliknya sendiri, jika membangun kuburan dengan tanpa adanya hajat atau memberi kubah pada kuburan ini di pemakaman umum, yakni tempat yang biasa digunakan masyarakat setempat untuk mengubur jenazah, baik diketahui asalnya dan keumumannya atau tidak, atau di kuburkan di tanah wakaf, maka membangun kuburan tersebut hukumnya haram dan wajib dibongkar, sebab kuburan tersebut akan menetap selamanya meski setelah hancurnya mayit, dan akan menyebabkan mempersempit umat muslim tanpa adanya tujuan” (Syekh Zainuddin al-Maliabar, Fath al-Mu’in, hal. 219). ﻗﺒﻮﺭ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻳﺠﻮﺯ ﺑﻨﺎﺅﻫﺎ ﻭﻟﻮ ﺑﻘبﺔ ﻹﺣﻴﺎء اﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻭاﻟﺘﺒﺮﻙ. ﻗﺎﻝ اﻟﺤﻠﺒﻲ: ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﻣﺴﺒﻠﺔ، ﻭﺃﻓﺘﻰ ﺑﻪ “Makam para ulama boleh dibangun meskipun dengan kubah, untuk menghidupkan ziarah dan mencari berkah. Al-Halabi berkata: ‘Meskipun di lahan umum”, dan ia memfatwakan hal itu (Syekh Abu Bakr Muhammad Syatha, Hasyiyah Ianah Ath-Thalibin, juz 2, hal. 137)
Alhamdulillah Dari sini saya paham, bahwa tidak ada alasan buat IRT tidak paham ilmu agama Bahkan sambil urus anak-anak beres-beres rumah, jaga toko, bisa sambil belajar agama Terima kasih Ustadz Mujiman🙏 Sehat selalu kagem ustadz Mujiman juga keluarga Jazakallahu khairan katsiran
Gak jg, saya nahdiyin nyimak utk perbandingan sj... pak mujiman msh toleran dgn byk nya org disekeliling yg tdk sefaham, dgr saja dia bilang "jgn cari gara² ataupun itu masalah ikhtilaf.. Tp klo yg ngomong wahabi, "Itu Haram, syirik, neraka.. Contoh nya makan ditempat keluarga mayit, pak mujiman sesuai isi kitab hukumnya Makruh, tp klo wahabi itu harooommm..
Saya heran pada diri saya sendiri selama ini. Saya suka baca Qur,an cuman yg saya heran Sy ko tidak pernah ingin tau apa isi ayat yg saya baca padahal para ahli Ilmu sudah menolong dg menterjemahkan, akhirnya ajaran agama yg saya lakukan hanya ngikuti apa kata org bukan mengikuti apa yg di ajarkan oleh Allah dan Rusulnya semoga dan sdr2 yg sama dengan Sy dapat hidayah agar bisa. Mengambil yg benar membuang yg salah. Aamiiin.
Semoga ustadz diberikan kesehatan u selalu mmberikan pencerahan sesuai tuntunan.sy tdk tau ustadz Mujiman NU a MD terasa sepertinya ustadz yg digelari salafi a wahaboi oleh sebgian orang.
Wahabi itu bukan tuduhqn bos, tapi pengakuan, Yang mengakui muhamad bin abdul wahab sebagai pendiri wahabi bukanlah syiah atau yang lainnya tetapi kakak kandungnya sendiri Syaikh Sulaiman bin Abdul Wahab Di dalam kitab Syiakh Sulaiman Bin Abdul Wahab As-Showa’iq alIlahiyah fi Madzhab al-Wahabiyah” (Petir-Petir Ilahi pada Madzhab Wahabisme). Istilah wahabi ini diambil dari nama ayah mereka sebagaimana kebiasaan orang-orang arab dulu. Dan yg berikutnya yang mengakui wahabi juga adalah ulama2 saudi di awal2 kerajaan saudi berdiri yaitu syaikh Abdurahman bin Sahman dalam kitabnya : Al-Hadiyyah Al-Saniyyah Wa Al-Tuhfah Al-Wahhabiyyah Al-Najdiyyah (wahabi adalah hadiah yang luhur bagi tanah nejad). Kemudian Dr. Abdullah Al-Utsaimin menulis dalam buku Buhuts Wa Ta’liqat Fi Tarikh Al-Mamlakah Al-Arabiyyah Al-Saudiyyah, : صفة يطلقها كثير من الدارسين على أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب في العقيدة، وعلى الذين لبوا دعوته وانضموا إلى الدولة التي قامت على أساسها في وسط الجزيرة العربية، كما تطلق على عقيدة ذلك الشيخ ودعوته أو حركته. ومن الواضح أن النسبة في الكلمة، وإن تكن أقرب إلى اسم والد الشيخ من اسم الشيخ نفسه، نسبة صحيحة من الناحية اللغوية. ذلك أنها لا تختلف مثلا عن نسبة الحنبلية إلى أحمد بن حنبل” (Wahabi) adalah sifat yang digunakan para pengkaji untuk menyebut pengikut Syekh Muhammad bin Abdul Wahhab dalam masalah akidah. Juga untuk orang-orang yang mendukung dakwahnya dan tergabung kepada negara yang berdiri di atas akidah Syekh Muhammad di tengah jazirah Arab. Jadi, Wahabi digunakan untuk menyebut ajaran akidah Syekh tersebut, dakwah atau gerakannya. Adalah jelas bahwa cara penisbatan kata, sekalipun lebih identik dengan nama orang tua Syekh Muhammad daripada dengan nama Syekh Muhammad itu sendiri, adalah sudah benar dari aspek bahasa. Hal itu karena tidak ada bedanya dengan model penisbatan Hanbali kepada Imam Ahmad bin Hanbal. (hlm. 11). Dalam kitab Diwan Uqud Al-Jawahir Al-Munadhadah Al-Hisan, Syekh Sulaiman bin Sahman bahkan berbangga dengan menyebut dirinya Wahabi. Beliau mengatakan, نعم نحن وهابية حنفية #حنيفية نسقي لمن غاظنا المرا Benar. Kami adalah kaum Wahabi yang cinta kebenaran # Kaum cinta kebenaran, yang memberi minum kepahitan kepada orang yang membuat kami marah (hlm. 90) Syekh Muhammad bin Abdul Latif bin Abdurrahman bin Hasan bin Muhammad bin Abdul Wahhab (W. 1367 H.) dalam kitab yang sama disebutkan pernah berkata, وصار بعض الناس يسمع بنا معاشر الوهابية ولا يعرف حقيقة ما نحن عليه… Sebagian orang mendengar tentang kami, kaum Wahabi, namun tidak mengerti hakikat ajaran kami (hlm. 92) Syaikh bin Baz: Wahhabi adalah kelompok yang berasal dari Najd يقول السائل: فضيلة الشيخ، يسمي بعض الناس عندنا العلماء في المملكة العربية السعودية بالوهابية فهل ترضون بهذه التسمية؟ وما هو الرد على من يسميكم بهذا الاسم؟ هذا لقب مشهور لعلماء التوحيد علماء نجد ينسبونهم إلى الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليه؛ لأنه دعا إلى الله عز وجل في النصف الثاني من القرن الثاني عشر Seseorang bertanya kepada Syaikh: “Sebagian manusia menamakan Ulama-Ulama di Arab Saudi dengan nama Wahabi [Wahabiyyah], adakah Anda ridho dengan nama tersebut ? Dan apa jawaban untuk mereka yang menamakan Anda dengan nama tersebut ?” Syaikh Ibnu Baz menjawab sebagai berikut : “Penamaan tersebut masyhur untuk Ulama Tauhid yakni Ulama Nejd [Najd], mereka menisbahkan para Ulama tersebut kepada Syaikh Muhammad ibnu Abdil Wahhab, karena dia berdakwah di akhir abad 12 Hijriyah.” Lalu beliau melanjutkan: فهو لقب شريف عظيم “Dan itu adalah nama yang sangat mulia nan agung.”
Assalamu'alaikum warrahmatullaahi wabarakaatuh... Jajakumullaah katsiran Ustadz... Kitab apa saja yang Ustadz pakai untuk rujukan... Saya ingin belajar. Terimakasih
Sesudah selesai si mayit dikubur,maaf saya bertanya : 1.Apakah setelah dikubur ada pertanyaan dari malaikat munkar dan nakir,dan apa-apa yang ditanyakan? 2.Apakah sesudah selesai mayit dikubur,dibacakan do,'a untuk si mayit.? 3.Apakah sesudah selesai si mayit dikubur dibacakan Talqin(mengajarkan) kalimat Tauhid Laa ilaaha illallaah 4.Apaka kalimat Talqin didengar oleh si mayit yang ada didalam kubur?
Kumpol " makan " berdoa bersama untuk almarhum biasa iku tradisi . Penglihatan saya yg punya hajat dah di niati . Gak kumpol ya Ndak apa .iku tradisi . Tradisi jgn di campur dng Agam . Klo di campur Agama .hidup ini bid ah semua .
Sesekali tlg di terangkan keterangan fatawi ibnu taimiyyah p.mujiman biar muhammdyyh dan salafi juga tahu kl panutan mereka menganggap kirim bacaan ke mayyit itu pahalanya sampai.
Tapi klau kondisi tanahnya sering runtuh dikarenakan lewatnya aliran air hujan,bolehkan disemen setinggi 1 jengkal dikiri kanan utk menjaga aliran air agar tdk melewati pusara?
ya kalau di sawang ada yg meninggal malah pesta makan makan, trus kalau 100 hari ko kaya wajib lah kalau orang g mampu kan malah beban. nabi juga g mencontohkan
Maaf ustad riwayat Thowus itu mungkar krn Rowinya terputus jauh. Sofyan Tsauri lahir di Kuffah th 97 H sedang Thowus hidup di Mekah wafat th 105 H. lagian riwayat itu matannya bertentangan dg atsar para sahabat yg diriwayatkan oleh Ibnu Jarir
Pirman anjurkan wata awanu alal birri wataqwa kata nabi sebaik2 perkataan adalah perkataan Qur an ta ziah membaca kalimat toyibah baca Qur an zikir tahlil
وكره بناء له أي للقبر أو عليه لصحة النهي عنه بلا حاجة كخوف نبش أو حفر سبع أو هدم سيل. ومحل كراهة البناء إذا كان بملكه فإن كان بناء نفس القبر بغير حاجة مما مر أو نحو قبة عليه بمسبلة وهي ما اعتاد أهل البلد الدفن فيها عرف أصلها ومسبلها أم لا أو موقوفة حرم وهدم وجوبا لأنه يتأبد بعد انمحاق الميت ففيه تضييق على المسلمين بما لا غرض فيه. “Makruh membangun kuburan, sebab adanya larangan syara’. Kemakruhan ini ketika tanpa adanya hajat, seperti khawatir dibongkar, dirusak hewan atau diterjang banjir. Hukum makruh membangun kuburan ini ketika mayit di kubur di tanah miliknya sendiri, jika membangun kuburan dengan tanpa adanya hajat atau memberi kubah pada kuburan ini di pemakaman umum, yakni tempat yang biasa digunakan masyarakat setempat untuk mengubur jenazah, baik diketahui asalnya dan keumumannya atau tidak, atau di kuburkan di tanah wakaf, maka membangun kuburan tersebut hukumnya haram dan wajib dibongkar, sebab kuburan tersebut akan menetap selamanya meski setelah hancurnya mayit, dan akan menyebabkan mempersempit umat muslim tanpa adanya tujuan” (Syekh Zainuddin al-Maliabar, Fath al-Mu’in, hal. 219). ﻗﺒﻮﺭ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻳﺠﻮﺯ ﺑﻨﺎﺅﻫﺎ ﻭﻟﻮ ﺑﻘبﺔ ﻹﺣﻴﺎء اﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻭاﻟﺘﺒﺮﻙ. ﻗﺎﻝ اﻟﺤﻠﺒﻲ: ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﻣﺴﺒﻠﺔ، ﻭﺃﻓﺘﻰ ﺑﻪ “Makam para ulama boleh dibangun meskipun dengan kubah, untuk menghidupkan ziarah dan mencari berkah. Al-Halabi berkata: ‘Meskipun di lahan umum”, dan ia memfatwakan hal itu (Syekh Abu Bakr Muhammad Syatha, Hasyiyah Ianah Ath-Thalibin, juz 2, hal. 137)
dikubur ko cari berkah, cukup doakan dan di jadikan tadabur diri, kalau mau cari berkah cari ulama yg masih hidup, insyallah lebih berkah dari pada yg sudah meninggal
Ustadz mujiman dari muhammadiah, kajiannya sesuai sunnah Nabi, sangat bagus penyampaian nya.
Baarakallah fiikum ustadz
Semoga ustad Mujiman sehat selalu ,dakwahnya jelas gampang diterima smg jd amal jariyah
Semoga ustad Mujiman sehat selalu ,dakwahnya jelas gampang diterima smg jd amal jariyah barokallohu fik ustad sesuai sunnah
Bismillah.... Ustadz Khalid Basalamah,, ustadz Syafik Basalamah,, uatadz Franda,, dll,, dan kini Ustadz Mujiman yg sering saya simak kajiannya...
MasyaAllah jelas banget cara penyampaian nya gamblang mudah di mengerti semoga Allah menjaga beliau, keluarga dan keturunannya aamiin
Tidak jemu jemu mendengarkan tauziah nya ustadz Mujiman yang santun dan sunnah!!!.
Ustadz mujiman penjelasannya sangat ilmiyah dan hadist shoheh
Dibenci manusia gpp, semoga disukai yg maha kuasa, aamiin
Trima ksih ustadz,,,bagus penyampaian nya,,, sama dg salaf
Sya kalo menyimak kajian ustd mujiman sama percis kaya kajian mta gampang di mengerti
Kajian-kajian ilmiah yg sprt ini sesuai dgn Al-Qur'an dan Sunnah/hadits, kebanyakan tdk di sukai oleh orang-orang yg mengikuti hawa nafsunya di dlm beragama ini.
Masya Alloh, saya baru pertama melihat pengajian ust mujiman, sangat ilmiah dan menyejukan, saya sangat tercerahkan, semoga ust mujiman diberi umur yg barokah, aamiin
Apapun resikonya harus disampaikan .....Yg sesuai dg Al Qur'an dan Sunnah...walaupun akan dibenci ,dimusuhi manusia ...asal tidak dimurka ALLAH...
Sgt setuju.
Ini lah Pengajian / kajian yg saya butuhkan bukan yg penting enak ataupun bisa tertawa , jazakallahu khairan pak Ustadz semoga Allah selalu menjaga panjenengan lan keluarga serta keturunan panjenengan pak Ustadz.. Aamiin
Masyaallaah.. tolong do'a kan saya dan keluarga untuk tetap di jalan Sunnah Rasulullah
@@yatiharyati1663kita sama sama saling mendoakan
@@yatiharyati1663insyaallah
Aamiin.
Kajian muhammadiah berdasarkan alquran dan assunnah emang kren
Betul keren abis...
Sama dengan kajian salaf, karena sumbernya sama, mau sampai luar Indonesia, luar Arab juga sama semoga Allah jaga.
Ragunan ikut nyimak
Alhamdulillah ustadz menyampaikan dalil terbuka tidak ada yang di tutup tutupi
Mantap ilmunya
Kajian ini walau sdh 8bln yl, akan sll dibutuhkan dan sll bermanfaat utk umat.
saya salafi, tapi saya suka dengan ceramah ustadz mujiman soalnya pemahamannya sama sesuai Alquran dan Sunnah Nabi
Saya salut terhadap kepandaian. Ustadz Mujiman ini
Nyimak ustad ... Jangan pernah lemah dan lelah untuk menyampaikan ajaran Sunnah nabi yg jujur nje ustad ...🙏 Ustad yg berani menyampaikan ayat 2 dan tuntunan Sunnah dgn lembut tapi tegas , itu yg di butuhkan umat supaya umat tidak ter ombang ambing di karenakan .subhad ,
*_Ustadz segini bagusnya, ustadz berilmu dan ceramah nya berisi, malah sedikit jemaahnya, klw ada di bekasi mau bgt hadir di majlis ustadz mujiman, Justru yg banyak jemaahnya malah yg ceramah nya isinya khurafat dan ada hadroh2nya_*
*_Semoga sekarang banyak jemaahnya setiap ustadz mujiman ceramah, Amin_*
_Jazakallah khairan ustadz mujiman_
Dikita doyan ustad pelawak drpd isinya.
betul itu
marilah mulai dgn diri kita dg menyimak dan mengamalkan tauziahnya
Alhamdulillah nambah ilmu,jd lbh jelas
Kajian mendalam ini sudah disampaikan berulang pada seluruh anggotanya, maka dipahami,dan dimengerti, maka anggotanya dimanapun berilmu dan santun.
Orang berilmu selalu merendah...salut sama ilmu ustadz ini
Semoga tetap dalam garis lurus, aamiin
Lembang Bandung hadlir ustadz Mujiman
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
SEMOGA SELALU SEHAT WAL'AFIAT DALAM LINDUNGAN DAN BIMBINGAN ALLAH SWT.
امين يارب العالمين ويا مجيب السائلين
Dakwah didesa2 tp materi universal dan simpel.
Memang sdah seharusnya baca kitab, terhindar dari kekeliruan
Alhamdulillah mudah mudahan Alloh SWT memberikan kesehatan kepada ustadz mujimamn 🙏 Aamiiin yra.
Tasik nyimak
Maa syaa Allah tabarakallah
Ustadz bener-bener ikhlas dalam menyampaikan , tidak kawatir terhadap langkah ke depan yang harus di lalui di hadapan kebencian para pencinta kubur , semoga Allah muliakan ustadz baik di dunia dan kelak di akhirat .
Alhamdulillah, bisa ngikuti kajian ustadz muji karena memang seperti inilaj kami di ajarkan . Semoga Allah memudahkan dakwah ustadz , aamiin
وكره بناء له أي للقبر أو عليه لصحة النهي عنه بلا حاجة كخوف نبش أو حفر سبع أو هدم سيل. ومحل كراهة البناء إذا كان بملكه فإن كان بناء نفس القبر بغير حاجة مما مر أو نحو قبة عليه بمسبلة وهي ما اعتاد أهل البلد الدفن فيها عرف أصلها ومسبلها أم لا أو موقوفة حرم وهدم وجوبا لأنه يتأبد بعد انمحاق الميت ففيه تضييق على المسلمين بما لا غرض فيه. “Makruh membangun kuburan, sebab adanya larangan syara’. Kemakruhan ini ketika tanpa adanya hajat, seperti khawatir dibongkar, dirusak hewan atau diterjang banjir. Hukum makruh membangun kuburan ini ketika mayit di kubur di tanah miliknya sendiri, jika membangun kuburan dengan tanpa adanya hajat atau memberi kubah pada kuburan ini di pemakaman umum, yakni tempat yang biasa digunakan masyarakat setempat untuk mengubur jenazah, baik diketahui asalnya dan keumumannya atau tidak, atau di kuburkan di tanah wakaf, maka membangun kuburan tersebut hukumnya haram dan wajib dibongkar, sebab kuburan tersebut akan menetap selamanya meski setelah hancurnya mayit, dan akan menyebabkan mempersempit umat muslim tanpa adanya tujuan” (Syekh Zainuddin al-Maliabar, Fath al-Mu’in, hal. 219).
ﻗﺒﻮﺭ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻳﺠﻮﺯ ﺑﻨﺎﺅﻫﺎ ﻭﻟﻮ ﺑﻘبﺔ ﻹﺣﻴﺎء اﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻭاﻟﺘﺒﺮﻙ. ﻗﺎﻝ اﻟﺤﻠﺒﻲ: ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﻣﺴﺒﻠﺔ، ﻭﺃﻓﺘﻰ ﺑﻪ “Makam para ulama boleh dibangun meskipun dengan kubah, untuk menghidupkan ziarah dan mencari berkah. Al-Halabi berkata: ‘Meskipun di lahan umum”, dan ia memfatwakan hal itu (Syekh Abu Bakr Muhammad Syatha, Hasyiyah Ianah Ath-Thalibin, juz 2, hal. 137)
Subhanallah Walhamdulillah
Wala Ilaha Illallah Wallahu Akbar
Tangsel menyimak Ustadz Mujiman
BaarakaAllah fikkum Ustadz
Mabruk Ustadz, dakwah yg realistis, sejuk n tidak bertele-tele serta sesuai syariat Allah n Rasulullah.
Ndengerin saja tak usah komentar yg buruk padac
ustadz lain....agar mulut kita selamat dunia akhirat.
ustad pasti dibenci pecinta bid'ah & kuburiun, masyaAllah
Kita doakan agar istikomah dan sabar menghapi fitnah ahli bid ah
Pasti di benci kiyai2 NU.
@@wiwitsumiati9372hihihihi.....😁
@@sitiromelah3490Aamiin...
Semua yg tdk sepakat dg mereka pasti begitulah...
Selalu nyimak ustadz ,barakallah.
In Syaa Aĺloh , eman-eman kalau dilewatkan...
Alhamdulillah
Dari sini saya paham, bahwa tidak ada alasan buat IRT tidak paham ilmu agama
Bahkan sambil urus anak-anak beres-beres rumah, jaga toko, bisa sambil belajar agama
Terima kasih Ustadz Mujiman🙏
Sehat selalu kagem ustadz Mujiman juga keluarga
Jazakallahu khairan katsiran
Oya mohon maaf ada yg lupa, Terima kasih juga buat team🙏
Jazakallahu khairan katsiran
Love you ustadz
Mbah Sragen nyecep ilmu Sunnah
Assalamualaikum, ust ikut nyimak
Bogor menyimak, ustadz..
Baarakallaah fiikum
Waalaikum Mussalam warahmatullahi wa barakatuhu
Hadir Tadi Ustadz
Ya makasih
yg dengering ceramah ini pasti ada yg meriang kwwwk kwwk kwwwk
Asah golok..😂😂😂
Gak jg, saya nahdiyin nyimak utk perbandingan sj...
pak mujiman msh toleran dgn byk nya org disekeliling yg tdk sefaham, dgr saja dia bilang "jgn cari gara² ataupun itu masalah ikhtilaf..
Tp klo yg ngomong wahabi, "Itu Haram, syirik, neraka..
Contoh nya makan ditempat keluarga mayit, pak mujiman sesuai isi kitab hukumnya Makruh, tp klo wahabi itu harooommm..
Saya heran pada diri saya sendiri selama ini. Saya suka baca Qur,an cuman yg saya heran Sy ko tidak pernah ingin tau apa isi ayat yg saya baca padahal para ahli Ilmu sudah menolong dg menterjemahkan, akhirnya ajaran agama yg saya lakukan hanya ngikuti apa kata org bukan mengikuti apa yg di ajarkan oleh Allah dan Rusulnya semoga dan sdr2 yg sama dengan Sy dapat hidayah agar bisa. Mengambil yg benar membuang yg salah. Aamiiin.
Jazakallah Khoiron ustadz semoga bermanfaat untuk umat Islam
hadiroh pak ustadz🙏
Nyimak ustadz,
Barakallohufik.
Nyimak 🙏🙏🙏
Alhamdulillah
Penjelasan cerdas
Nyimak
Kalbar Hadir ustad
Ustat lanjutkan dawa sesuei sumber aslinya walau ditodo salafi wahabi sayadulu juga pelaku bit a sekarang tobat alberto tailor
Semoga ustadz diberikan kesehatan u selalu mmberikan pencerahan sesuai tuntunan.sy tdk tau ustadz Mujiman NU a MD terasa sepertinya ustadz yg digelari salafi a wahaboi oleh sebgian orang.
insyaaAlloh beliau dari Muhammadiyah
Wahabi itu bukan tuduhqn bos, tapi pengakuan, Yang mengakui muhamad bin abdul wahab sebagai pendiri wahabi bukanlah syiah atau yang lainnya tetapi kakak kandungnya sendiri Syaikh Sulaiman bin Abdul Wahab Di dalam kitab Syiakh Sulaiman Bin Abdul Wahab As-Showa’iq alIlahiyah fi Madzhab al-Wahabiyah” (Petir-Petir Ilahi pada Madzhab Wahabisme). Istilah wahabi ini diambil dari nama ayah mereka sebagaimana kebiasaan orang-orang arab dulu.
Dan yg berikutnya yang mengakui wahabi juga adalah ulama2 saudi di awal2 kerajaan saudi berdiri yaitu syaikh Abdurahman bin Sahman dalam kitabnya : Al-Hadiyyah Al-Saniyyah Wa Al-Tuhfah Al-Wahhabiyyah Al-Najdiyyah (wahabi adalah hadiah yang luhur bagi tanah nejad).
Kemudian Dr. Abdullah Al-Utsaimin menulis dalam buku Buhuts Wa Ta’liqat Fi Tarikh Al-Mamlakah Al-Arabiyyah Al-Saudiyyah, :
صفة يطلقها كثير من الدارسين على أتباع الشيخ محمد بن عبد الوهاب في العقيدة، وعلى الذين لبوا دعوته وانضموا إلى الدولة التي قامت على أساسها في وسط الجزيرة العربية، كما تطلق على عقيدة ذلك الشيخ ودعوته أو حركته. ومن الواضح أن النسبة في الكلمة، وإن تكن أقرب إلى اسم والد الشيخ من اسم الشيخ نفسه، نسبة صحيحة من الناحية اللغوية. ذلك أنها لا تختلف مثلا عن نسبة الحنبلية إلى أحمد بن حنبل”
(Wahabi) adalah sifat yang digunakan para pengkaji untuk menyebut pengikut Syekh Muhammad bin Abdul Wahhab dalam masalah akidah. Juga untuk orang-orang yang mendukung dakwahnya dan tergabung kepada negara yang berdiri di atas akidah Syekh Muhammad di tengah jazirah Arab. Jadi, Wahabi digunakan untuk menyebut ajaran akidah Syekh tersebut, dakwah atau gerakannya. Adalah jelas bahwa cara penisbatan kata, sekalipun lebih identik dengan nama orang tua Syekh Muhammad daripada dengan nama Syekh Muhammad itu sendiri, adalah sudah benar dari aspek bahasa. Hal itu karena tidak ada bedanya dengan model penisbatan Hanbali kepada Imam Ahmad bin Hanbal. (hlm. 11).
Dalam kitab Diwan Uqud Al-Jawahir Al-Munadhadah Al-Hisan, Syekh Sulaiman bin Sahman bahkan berbangga dengan menyebut dirinya Wahabi. Beliau mengatakan,
نعم نحن وهابية حنفية #حنيفية نسقي لمن غاظنا المرا
Benar. Kami adalah kaum Wahabi yang cinta kebenaran #
Kaum cinta kebenaran, yang memberi minum kepahitan kepada orang yang membuat kami marah (hlm. 90)
Syekh Muhammad bin Abdul Latif bin Abdurrahman bin Hasan bin Muhammad bin Abdul Wahhab (W. 1367 H.) dalam kitab yang sama disebutkan pernah berkata,
وصار بعض الناس يسمع بنا معاشر الوهابية ولا يعرف حقيقة ما نحن عليه…
Sebagian orang mendengar tentang kami, kaum Wahabi, namun tidak mengerti hakikat ajaran kami (hlm. 92)
Syaikh bin Baz:
Wahhabi adalah kelompok yang berasal dari Najd
يقول السائل: فضيلة الشيخ، يسمي بعض الناس عندنا العلماء في المملكة العربية السعودية بالوهابية فهل ترضون بهذه التسمية؟ وما هو الرد على من يسميكم بهذا الاسم؟
هذا لقب مشهور لعلماء التوحيد علماء نجد ينسبونهم إلى الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمة الله عليه؛ لأنه دعا إلى الله عز وجل في النصف الثاني من القرن الثاني عشر
Seseorang bertanya kepada Syaikh:
“Sebagian manusia menamakan Ulama-Ulama di Arab Saudi dengan nama Wahabi [Wahabiyyah], adakah Anda ridho dengan nama tersebut ?
Dan apa jawaban untuk mereka yang menamakan Anda dengan nama tersebut ?”
Syaikh Ibnu Baz menjawab sebagai berikut :
“Penamaan tersebut masyhur untuk Ulama Tauhid yakni Ulama Nejd [Najd], mereka menisbahkan para Ulama tersebut kepada Syaikh Muhammad ibnu Abdil Wahhab, karena dia berdakwah di akhir abad 12 Hijriyah.”
Lalu beliau melanjutkan:
فهو لقب شريف عظيم
“Dan itu adalah nama yang sangat mulia nan agung.”
Assalamu'alaikum warrahmatullaahi wabarakaatuh... Jajakumullaah katsiran Ustadz... Kitab apa saja yang Ustadz pakai untuk rujukan... Saya ingin belajar. Terimakasih
Malang menyimak. Tanya Ustadh, apakah di atas makam boleh ditanami sejenis rumput yg pendek?
Kok jamaahnya sedikit ya sayang saya rumahnya jauh pengin hadir sebenarnya
Muslim meninggal dunia di sholatkan 4 takbir Fatihah penuh doa intinya semua doa harapan harapan
Majlis ilmu....bukan majlis dongeng khayalan.
Sesudah selesai si mayit dikubur,maaf saya bertanya :
1.Apakah setelah dikubur ada pertanyaan dari malaikat munkar dan nakir,dan apa-apa yang ditanyakan?
2.Apakah sesudah selesai mayit dikubur,dibacakan do,'a untuk si mayit.?
3.Apakah sesudah selesai si mayit dikubur dibacakan Talqin(mengajarkan) kalimat Tauhid Laa ilaaha illallaah
4.Apaka kalimat Talqin didengar oleh si mayit yang ada didalam kubur?
Kumpol " makan " berdoa bersama untuk almarhum biasa iku tradisi . Penglihatan saya yg punya hajat dah di niati . Gak kumpol ya Ndak apa .iku tradisi . Tradisi jgn di campur dng Agam . Klo di campur Agama .hidup ini bid ah semua .
Bismilah, ustadz klu boleh tahu ustadz jawa nya jawa mana ya? Semoga Allah senantiasa merahmati antum dan keluarga.
Jogja
@@muhammadcahyono0909pantas klo jogya mah.
Sesekali tlg di terangkan keterangan fatawi ibnu taimiyyah p.mujiman biar muhammdyyh dan salafi juga tahu kl panutan mereka menganggap kirim bacaan ke mayyit itu pahalanya sampai.
Kuburan tokoh" Muhammadiyah di Karangkajen Yogyakarta tdk lbh dr satu jengkal.
Tapi klau kondisi tanahnya sering runtuh dikarenakan lewatnya aliran air hujan,bolehkan disemen setinggi 1 jengkal dikiri kanan utk menjaga aliran air agar tdk melewati pusara?
ya kalau di sawang ada yg meninggal malah pesta makan makan, trus kalau 100 hari ko kaya wajib lah kalau orang g mampu kan malah beban. nabi juga g mencontohkan
PENJELASAN SEBUTKAN DALILNYA BUKU APA TULISAN SIAPA. SEPERTI SANIE UYE MENJELASKAN DALILNYA BUKU N KARANGANNYA.
Ustadz tawadu,
Maaf ustad riwayat Thowus itu mungkar krn Rowinya terputus jauh. Sofyan Tsauri lahir di Kuffah th 97 H sedang Thowus hidup di Mekah wafat th 105 H. lagian riwayat itu matannya bertentangan dg atsar para sahabat yg diriwayatkan oleh Ibnu Jarir
Pirman anjurkan wata awanu alal birri wataqwa kata nabi sebaik2 perkataan adalah perkataan Qur an ta ziah membaca kalimat toyibah baca Qur an zikir tahlil
Gx paham jg susah sisah
Sangat jelas ustad,lanjutkan
@@masjidat-taqwa7593 iya ok ok my friends nabi TDK pernah menyontohkan azan yg azan bnyak sekli mksh madina azan apakah itu sesat
@@bapakali6670kalu diadzani nanti yng meninggal bangun trus sholat
Aswaja.kw.kebakaran.jenggot
وكره بناء له أي للقبر أو عليه لصحة النهي عنه بلا حاجة كخوف نبش أو حفر سبع أو هدم سيل. ومحل كراهة البناء إذا كان بملكه فإن كان بناء نفس القبر بغير حاجة مما مر أو نحو قبة عليه بمسبلة وهي ما اعتاد أهل البلد الدفن فيها عرف أصلها ومسبلها أم لا أو موقوفة حرم وهدم وجوبا لأنه يتأبد بعد انمحاق الميت ففيه تضييق على المسلمين بما لا غرض فيه. “Makruh membangun kuburan, sebab adanya larangan syara’. Kemakruhan ini ketika tanpa adanya hajat, seperti khawatir dibongkar, dirusak hewan atau diterjang banjir. Hukum makruh membangun kuburan ini ketika mayit di kubur di tanah miliknya sendiri, jika membangun kuburan dengan tanpa adanya hajat atau memberi kubah pada kuburan ini di pemakaman umum, yakni tempat yang biasa digunakan masyarakat setempat untuk mengubur jenazah, baik diketahui asalnya dan keumumannya atau tidak, atau di kuburkan di tanah wakaf, maka membangun kuburan tersebut hukumnya haram dan wajib dibongkar, sebab kuburan tersebut akan menetap selamanya meski setelah hancurnya mayit, dan akan menyebabkan mempersempit umat muslim tanpa adanya tujuan” (Syekh Zainuddin al-Maliabar, Fath al-Mu’in, hal. 219).
ﻗﺒﻮﺭ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻳﺠﻮﺯ ﺑﻨﺎﺅﻫﺎ ﻭﻟﻮ ﺑﻘبﺔ ﻹﺣﻴﺎء اﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻭاﻟﺘﺒﺮﻙ. ﻗﺎﻝ اﻟﺤﻠﺒﻲ: ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﻣﺴﺒﻠﺔ، ﻭﺃﻓﺘﻰ ﺑﻪ “Makam para ulama boleh dibangun meskipun dengan kubah, untuk menghidupkan ziarah dan mencari berkah. Al-Halabi berkata: ‘Meskipun di lahan umum”, dan ia memfatwakan hal itu (Syekh Abu Bakr Muhammad Syatha, Hasyiyah Ianah Ath-Thalibin, juz 2, hal. 137)
dikubur ko cari berkah, cukup doakan dan di jadikan tadabur diri, kalau mau cari berkah cari ulama yg masih hidup, insyallah lebih berkah dari pada yg sudah meninggal
Hadits nabi kok di kalahkan sama fatwa ulama... Iki piye tooo...?? Mencari Berkah di kuburan...??
Tanya Admin, penasaran saya... Apakah Ustad Mujiman ini NU ? 🙂🙏
nu lurus
@@aripdigitalist2955
Wow, ternyata NU ada juga yg lurus beneran. Alhamdulillah.
tapi yg aku tahu ustz ini pahamam nya wahabi
@@ghazaliawang559
Kok bisa menyimpulkan bgtu ?
@@djh2007 ustad dari Ormas Muhammadiyah mas
Orang mati biarin aja mati.. Ngapain dibahas.. Kacian lho..
Idrus.ramli.marjuki.m.sas.aswaja.kw.islah.b.tokoh.sekuler.uas.pendukung.bid.ah