أهل التفسير [24] الإمام محمد بن علي الشوكاني وتفسيره فتح القدير | د. عبد الرحمن بن معاضة الشهري

========
الموقع الرسمي لمركز تفسير للدراسات القرآنية
tafsir.net
حساب مركز تفسير للدراسات القرآنية على الفيس بوك
/ tafsircenter
حساب مركز تفسير للدراسات القرآنية علي تويتر
/ tafsircenter
حساب مركز تفسير على تليجرام
t.me/tafsircenter
حساب مركز تفسير على انستجرام
/ tafsircenter
حساب مركز تفسير على ساوند كلاود
/ tafsircenter
صفحة البث المباشر لفعاليات المركز
www.periscope.tv/tafsircenter
للتواصل: [e-mail]

[@user-xj8gl7io1e]

اللهم ارحم الامام القاضي اباعلي محمد بن علي الشوكاني رحمة واسعة و احفظ الشيخ عبد الرحمن الشهري و بارك في علمه و عمره و انفع به الأمة الاسلامية.

[@sihamreafi8853]

الصلاة والسلام على رسولنا الحبيب عليه الصلاة والسلام والبركات

[@user-gn6qk6kk6g]

بارك الله فيك شيخنا

[@benabbes1884]

الأصل أن تفسير الشوكاني على رواية قالون عن نافع

[@user-su2sc6uv2x]

جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك يا شيخنا الفاضل على هذا الشرح والتوضيح وهذه المعلومات القيمة والقناة الطيبة في ميزان حسناتك يارب

[@ghayyagh1512]

جزاك الله خير

[@kadirkader2682]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
رحم الله علامة الأصولي المطلق الفقه و المفسر و المحدث انه جبل في العلم
و شكرا

[@SamehLotfy1405]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

[@mbakkar226]

جزاكم الله خيرا

[@user-ys1zh9te1p]

بارك الله فيك

[@user-bp4di3bc5x]

كان له مجلس علم ليس له باب وكان يقول. يجب على العلماءان يكون لهم مجالس لا تغلق ابوابها. بارك الله فيك يا شيخ احسنت

[@k.H.a.l.e.d..-0]

ابدعت
جزاك الله خيرا

[@abbadredwane4549]

ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين

[@houdakabo4827]

اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد

[@user-ns4mc3hf8e]

‏‪27:53‬‏ جزاكم الله خيرا

[@user-eo8nf5yz5j]

رحم الله اشوكاني رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته

[@user-cb6lo3tt5q]

الشوكاني : أبو علي محمد بن علي بن محمد بن عبدالله
شوكان قرية في اليمن ...
ولد سنة : ١١٧٣ للهجرة ...
وتوفي سنة : ١٢٥٠ للهجرة ...
وكان عمره عند وفاته ٧٧ سنة
مؤلفاته : بلغت أكثر من ٦٠ مصنف ...

[@user-en3sx7cc8l]

ما شاء الله

[@user-xr5tw6cj7b]

وددت انك ياشيخ ذكرت نشأة الشوكاني أولا ثم ذكرت ما تعرض له الشوكاني عندما خالف الزيديه والاشاعره

[@user-fl3fp2mv3i]

رحم الله الإمام محمد بن علي الشوكاني

[@user-gd6dg9bg1x]

أين أجد الانشوده التي بالبدايه

[@rekiabenattia4713]

بارك الله فيك استاذ وجعلها في ميزان حسناتك استفدت كثيرا وجاءت في وقتها

[@amirabenhebil8846]

ما موقف الشيوخ من كتابه من وافقه و من عارضه ؟؟

[@abbadredwane4549]

وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم مافي البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين

[@user-bo7bn4ms2j]

لاتكتب القرٱن بدون حركات لايجوز

[@meslet]

20:00 تنبيهٌ مهم

[@user-fu1ro7zr4t]

نشاء الشوكاني في بيئة زيدية ولكنه نشاء سلفياً

[@user-fu1ro7zr4t]

اسلوب الشوكاني يقدم الدراية على الرواية

[@user-fu1ro7zr4t]

كان رحمه الله ينكر التناسب بين الآيات بشكل متكلف والا انه لا يرفضه بشكل كلي

[@user-fu1ro7zr4t]

لا يخلو اي كتاب من الكتب فاكمل الكتب القران وكذلك تفسير الشوكاني عنده اجتهادات فربما اخطأ او خالف اهل العلم سواء في المعتقد او الفقه

[@user-fu1ro7zr4t]

بعض العلماء قالو ان تفسير فتح القدير هو مختصر لتفسير القرطبي لعنايته بالاحكام الفقهية

[@user-fu1ro7zr4t]

رواية قالون عن نافع المدني هي التي استند عليها الشوكاني في تفسيره وهذا مهم جداً

[@syedabuusamaazeezi9913]

السلام عليكم جزاك الله خيرا
اريد دروس في أصول التفسير من الشيخ عبد الرحمن الشهري حفظه الله

[@user-fu1ro7zr4t]

توجد هناك دروس لغيره مثل د.مساعد الطيار

[@benabbes1884]

ua-cam.com/video/fPXsCVykons/v-deo.html

[@user-ip1hm1kz3w]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@user-sx7cm3fx3h]

هل له شروحات معتمدة ؟

[@gggjjjt5418]

كلام العلماء الكبار إذا أحد سألهم عن تفسير الجلالين وغيره يقولون جيد وفيه تأويل للصفات.
يعني تبغهم ينصحون بالكتاب ولا ينبهون على الأخطاء.
إيش الفائده لو جاءني شخص وسألني عن تفسير الجلالين وقلت له جيد ووقع السائل في مسألة الصفات وأعتقد مافيه.
كذا أنا تسببت في انحرافه.
لكن الافضل أقول كتاب السعدي أفضل أو اجعله أصل

[@abafirabaa284]

الفتح

[@abdirahmanhasan4205]

والشهري

[@user-sb3ch3sb2w]

# (كان مضحوك علينا،
نحترم العلماء ولا نرد عليهم،
وبعد عشرين سنه تبين لي
أن تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام بدعة ولم يأتي عن النبي صلى الله عليه وسلم،
أذن من أين جاء تقسيم التوحيد إلى ثلاثة أقسام
يقولون بالاستقراء والتتبع،
انا الان ابراء
من هذا الاستقراء والتتبع لأنه ضلال وباطل

[@WHQ237]

ليتك أحسنت العربية قبل أن تتجسر على العلم.

[@user-sb3ch3sb2w]

@@WHQ237 انت مثل فرعون حتى وانك أكبر عالم بالعربيه،
الله هو الهادي النصير فقط حتى وان كنت لا احسن الكتابه، لاكن انا اعرف الحقيقة ليس مثلك

[@user-ke1gd1ms7z]

أن أقسام التوحيد إلى ثلاثة أقسام هذا لتقريب لطلاب كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يقسمون مثل (سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ يَوْمَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ) وما أشبه ذلك

[@user-cx8rj9uc5i]

راجع كتاب القول السديد في الرد على من أنكر تقسيم التوحيد لعبدالرزاق البدر
*شبهة في تقسيم التوحيد*
من الشبه التي تثار على تقسيم التوحيد
والجواب : أنَّ هذا التقسيم من العلماء من نصّ عليه صراحة ومنهم من أشار إليه في ثنايا كلامه ممّن هم قبل ابن تيمية (728هـ) بقرون طويلة، وهم:
أبو حنيفة (ت150هـ) والقاضي أبو يوسف تلميذ أبي حنيفة (182هـ)، وابن جرير الطبري (ت311هـ)، والطحاوي الحنفي (ت321هـ)، وابن حبان البستي (ت354هـ)، وابن أبي زيد القيرواني المالكي (ت386هـ)، وابن بطّة الحنبلي (ت387هـ)، وابن منده الحنبلي (ت395هـ)، وأبو بكر الطرطوشي المالكي (ت 520هـ)، والقرطبي المفسّر (ت671هـ).
مثال على ذلك: يقول ابن حبان البستي (ت354هـ) في مقدمة كتابه روضة العقلاء ونزهة الفضلاء: الحمد لله المتفرد بوحدانية الألوهية، المتعزز بعظمة الربوبية.

[@Rakanaldukhaiel]

على ذلك نلغي علم أصول الفقه وغيره الكثير

[@abdirahmanhasan4205]

الشوكاني

[@user-jg7zo2eb2k]

الشوكاني ليس سلفيا بمعنى انه "وهابي" فالشوكاني له مؤلفات كثيرة تخالف الفكر الوهابي منها على سبيل المثال " العقد الثمين في اثبات وصاية امير المؤمنين " وهو يثبت فيه ان النبي اوصى لعلي بالخلافة كذلك صرح بما لايقبل للشك " بلعن يزيد وابيه من قبله في شرحه على احاديث نيل الاوطار " كذلك قام بتأويل الكثير من الصفات على مذهب الاشاعرة في تفسيره فتح القدير كذلك اورد في اسباب نزول ايه " بلغ ما انزل اليك " انها نزلت في امامة علي وحديث غدير خم ، وله رسالة في الغناء باسم " ابطال دعوى الاجماع" يبيح فيها السماع لكن بضوابط وله رسالة في الدخان والجات وعلى حسب علمي اباحهم .. فكيف اصبح وهابيا ..! فقط لانه نهى عن تجصيص القبور وهاجم فاعليها .؟!

[@densaid0000]

لا حول و لا قوة الا بالله
الشوكاني قرين محمد بن عبد الوهاب اي عاشا في نفس الفترة كيف يقال : وهابي
هذا لا يقوله من يفهم انما يقوله ابله

[@abdulhfeedalansi9631]

كتب الشوكاني. تويد دعوه. الامام عبدالوهاب.

[@om6343]

😂😂😂 الغباء مضحك

[@uptohere9091]

الإمام الشوكاني من أئمة أهل السنة، يشهد له بهذا كتبه الجليلة كفتح القدير ونيل الأطوار وغيرهما، رغم أنه رحمه الله عاش في بيئة زيدية أثرت في حياته أيام شبابه، ثم أخذ منهجا اجتهاديا لا يتقيد فيه بالمذهب الزيدي، ولا بالمذاهب السنية الأربعة، ولا بالمذهب الأشعري أو المعتزلي، وإنما ديدنه البحث عن الدليل، بمنهج علمي، خال من التمذهب المسبق، فيأخذ بأقوال من يراه يملك الحجة والدليل، وأما كتاب الوصية لعلي بن أبي طالب (العقد الثمين في إثبات وصاية أمير المؤمنين)، فقد كتبها في شهر شعبان من عام خمس ومائتين وألف (1205) من الهجرة النبوية، بينما وفاته رحمه الله كانت عام خمسين ومائتين وألف من الهجرة (1250)، فبين التأليف والوفاة فترة طويلة جداً، فكتابه العقد الثمين كان في أوائل الطلب، مع عدم إغفال التأثر بالمجتمع المحيط به والغالب عليه الفكر الزيدي. إضافة إلى أن الرسالة قد أثبتت الوصية لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه، ولم تفرق بين قضاء الدين ونحوه وبين الخلافة، *ولكن نجد الإمام الشوكاني قد فرق بين الوصية بالخلافة وبين الوصية بأمور عامة، وذلك عند شرحه لقول عائشة رضي الله عنها (متى أوصى وقد مات بين سحري ونحري) وقول ابن أبي أوفى رضي الله عنه (إن النبي صلى الله عليه وسلم لم يوص) فقد قال: "المراد بنفي الوصية منه صلى الله عليه وسلم نفي الوصية بالخلافة لا مطلقاً، بدليل أنه قد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم الوصية بعدة أمور" وبلا شك فإن هذا النص الذي يفيد التفريق يناقض ما ذكره في رسالته، مما يدل على أن الإمام الشوكاني قد تراجع عن قوله السابق، ويؤكد تراجع الإمام الشوكاني عن إثبات الوصية، أنه قال عند شرحه لقول عمر رضي الله عنه: (فإن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني، يعني أبا بكر، وإن أترككم فقد ترككم من هو خير مني، يعني رسول الله صلى الله عليه وسلم،* قال عبدالله: فعرفت أنه حين ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مستخلف) .
*قال الشوكاني: (يعني أنه سيقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم في ترك الاستخلاف ويدع الاقتداء بأبي بكر وإن كان الكل عنده جائز، ولكن الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم في الترك أولى من الاقتداء بأبي بكر في الفعل) فالشوكاني رحمه الله يرى أن النبي صلى الله عليه وسلم قد ترك ولم يستخلف، وهذا ما يقول به علماء السلف*

[@user-md4sz8zp1b]

اقسم يله انا هاذ داعمين داعش

[@alialalosh7724]

اكيد انك مقهور ايها المتورد النذل لان الشوكاني من قبيلة خولان بن عامر وعلمه يدرس في جميع جامعات العالم الاسلامي في حين المتورديين الزيود الطبرستانيين الفرس ام يتعدى علمهم بعض قرى صعدة

[@user-jg7zo2eb2k]

الشوكاني ليس سلفيا بمعنى انه "وهابي" فالشوكاني له مؤلفات كثيرة تخالف الفكر الوهابي منها على سبيل المثال " العقد الثمين في اثبات وصاية امير المؤمنين " وهو يثبت فيه ان النبي اوصى لعلي بالخلافة كذلك صرح بما لايقبل للشك " بلعن يزيد وابيه من قبله في شرحه على احاديث نيل الاوطار " كذلك قام بتأويل الكثير من الصفات على مذهب الاشاعرة في تفسيره فتح القدير كذلك اورد في اسباب ايه " بلغ ما انزل اليك " انها نزلت في امامة علي وحديث غدير خم ، وله رسالة في الغناء باسم " ابطال دعوى الاجماع" يبيح فيها السماع لكن بضوابط وله رسالة في الدخان والجات وعلى حسب علمي اباحهم .. فكيف اصبح وهابيا ..! فقط لانه نهى عن تجصيص القبور وهاجم فاعليها .؟!

[@mohmmedalansy3633]

ليس سلفيا مئة بالمئة لكن على منهج السنه كونه خالف مذهب السلف في ثلاثة اربعة اشياء فقط مذهب الاشاعرة مذهب يختلف مع السلف في عشرات المسائل فهو مجتهد اجتهد فاخطاء في بعض الامور لكن يبقى من اهل السنة .